Hybenrose

Rødderne har en koleretisk, astringerende, antiseptisk [169] [180] [181] og bakteriedræbende [182] virkning. I folkemedicinen bruges et afkog af hybenrødder til malaria , nyre [169] [180] [181] , galde, urolithiasis [153] [183] ​​, sygdomme i lever og milt [27] , anoreksi , diarré og dyspepsi [178] , blærebetændelse [184] , hypertension, hjertesygdomme [178] [181] , luftvejsinfektioner, udvortes mod gigt, iskias [178] , lammelser [169] [180] [181] samt til fodbade med muskelsvaghed [106] . I Kina bruges hybenrødder som fordøjelseshjælp og antihelmintisk middel [106] . Barken af ​​hunde rosenrødder er blevet brugt til bid af rabiate hunde [27] . I Yakut-folkemedicinen blev der givet et afkog af rødderne af den vilde rose at drikke i tilfælde af dysenteri [175] . I Washington State koger skagitterne Nootkan hybenrødder med sukker og bruger afkog til ondt i halsen .

Rødderne bruges i veterinærmedicin til behandling af diarré hos kalve [186] .

Brug i kosmetik

Et afkog og infusion af hyben og blade bruges til at behandle fedtet, acne, tør, følsom, irriteret hud samt til bade. Det anbefales at vaske dit ansigt med et afkog af hyben for at forhindre fremkomsten af ​​rynker [187] . Den russiske industri producerer en nærende creme "Rosehip", der indeholder en vandig infusion af frugter, beregnet til hud med overfølsomhed.

Olieekstraktet (carotolin) opnået fra frugtkødet af hyben indeholder carotenoider , som fremmer hurtigere heling af sår, forhindrer tørhed og afskalning af huden, blødgør og glatter den, beskytter mod de skadelige virkninger af ultraviolet stråling og har en anti- inflammatorisk virkning. Derfor introduceres carotenolin i sammensætningen af ​​dagansigtscremer. Hybenekstrakt er en del af Scarlet Rose dagcremen produceret af den russiske industri, beregnet til tør og normal hud.

Hybenolie blev brugt til kosmetiske formål i middelalderen i Salerno [119] . Hybenfrøolie indeholder essentielle fedtsyrer, der er essentielle for hudens sundhed. Det har en antioxidant effekt, forbedrer hudens struktur, virker foryngende og forhindrer hudens aldring. Koldpresset olie er den mest gavnlige for huden. Hybenolie er en del af kosmetiske cremer til forskellige hudtyper. Den russiske industri producerer nærende cremer, som omfatter hybenolie. Fedtet hud mangler essentielle fedtsyrer, hvorfor hyben indgår i cremer til problemhud hos unge.

Rosenolie er blevet brugt til at fremstille parfume siden det antikke Rom. Duften af ​​Paestum og Phaseli roser blev især værdsat. Parfumer blev tilføjet til bade, de blev sprøjtet på værelser og senge. Spiritus blev sat selv i særligt værdifulde vine. De blev tilsat olie til lamper og hældt på ligbål [188] . Rosenolie bruges i øjeblikket til fremstilling af de højeste kvaliteter af parfumer, sæber, læbestifter [57] , den er en del af 46% af mænds og 98% af kvinders parfumer. Rosenolie er inkluderet i dagcremer, der passer til enhver hudtype, og beskytter hudens overfladelag mod fugttab, for eksempel er det en del af balletcremen produceret af den russiske industri. Et bad med rosenolie, mælk og honning er med til at gøre huden blød og glat.

Rose voks er en del af læbestiften, kan være op til 24% af dens sammensætning. Den har en behagelig aroma og antibakteriel virkning, med hensyn til at danne dele er den tæt på bivoks. Rosenvoks indgår også i nogle fugtgivende cremer, der normaliserer dets vandstofskifte og har en høj rensende og forfriskende effekt [189] .

For at pleje hændernes hud anbefales det at smøre dem med en blanding af glycerin, rosenvand (eller et afkog af rosenblade) og ammoniak.

Hybenblade bruges til at forberede et afkog til vask, forberede kosmetiske masker , der toner huden, lindrer irritation og træthed. Den egyptiske dronning Cleopatra er krediteret for at kende mange skønhedsopskrifter. En af Cleopatras cremeopskrifter indeholder rosenvand og en infusion af rosenblade samt honning og aloepulver .

Brug i grøn bygning

På grund af tørkemodstand, frostbestandighed og evnen til at forny af rodafkom , er et veludviklet rodsystem, vildrose værdsat i anti- erosion og beskyttende plantager. For eksempel bruges det i skabelsen af ​​kløfter og kløfter mod erosion af skovbælter i skov-steppezonen i Ukraine [190] . Med henblik på jordforstærkning på Ruslands territorium bruges hyben, nålebærende, skjoldbærende, Dahurian, rynket. Hyben er i stand til at danne tætte krat og bruges derfor ofte til at skabe hække. Nogle typer vildroser plantes i parker og haver til dekorative formål. De tilhører parkroser. I Rusland er disse hybennåle, skjoldbærende, Dahurian, løs, maj, rynket, filt og æble [146] .

Hyben er forfædrene til kultivarer af roser, betragtet som de smukkeste blomster. Varianter af roser vælges, når de krydser moderformer, såvel som når der opstår tilfældige mutationer . De første sorter blev opnået i oldtiden ved at krydse flere vilde arter af vilde roser med hinanden, og derefter blev de resulterende kultivarer krydset med andre vilde arter, der gav dem nye egenskaber.

Hyben fungerer som grundstamme til roser. Den bedste grundstamme til havesorter af roser er hunderose, da den er modstandsdygtig over for ugunstige klimatiske forhold, har et veludviklet rodsystem og har en hurtig vækst. Mindre almindeligt anvendte hyben er rynket, grå, maj, løs og nogle andre.

Roser pryder haver og parker, havelodder. De dyrkes også til at skære i buketter, og ikke kun blomster, men også frugterne af roser tjener som dekoration. Smukt blomstrende klatreroser har længe været dækket af buer, lysthuse, espalier installeret foran væggene i bygninger [44] :677 , hvilket skaber gobeliner . Nogle sorter af roser dyrkes indendørs i potter.

Andre anvendelser

Hyben producerer ikke meget nektar , men bier besøger den gerne og samler betydelige mængder pollen . De ernæringsmæssige kvaliteter af pollen er meget høje [191] . Pad er nogle gange fremtrædende på den vilde rose . Det anbefales at plante hyben på steder, hvor der er få pollenbærende planter i slutningen af ​​maj - første halvdel af juni . Honningplanter omfatter franske hyben, kanel [150] , stikkende, filtede, behårede [192] .

Rødder og galder på vild rose blev engang brugt til at farve stoffer brunt [104] , og et afkog af frugten blev brugt til at farve orange-rød [100] . Rødderne og gallerne indeholder tanniner , der kan bruges til garvning .

Sygdomme og skadedyr

Hybenplantager er beskadiget af hindbær-jordbærsnudebillen , bronzovka , lupus , larver af bladorme , sigøjner- og ringede silkeorme , majbillelarver og klikbiller [ 71] .

På grenene er der moslignende vækster - galler . De er dannet af et stik fra en rosengalhveps og tjener som bolig for dens larver [57] .

Af sygdommene er meldug , sort plet, grå plet, rust og virussygdomme mere almindelige [71] .

Information fra palæobotani

Planterester af repræsentanter for slægten Rosa blev pålideligt kun fundet i tertiære aflejringer. I Xinjiang -provinsen i Kina er der fundet rester af Rosa hornerii i Pliocæn -aflejringer . På det tidspunkt var en urteagtig formation med tugai- krat formodentlig udbredt på denne provinss territorium. Fra de tertiære aflejringer er Rosa hilliae blevet beskrevet fra et enkelt blad, meget karakteristisk for roser i Synstylae- sektionen og ligner bladet af Rosa anemoniflora [193] . Hyben har været kendt siden Krynka miocæn i Azovhavet [194] . I Nordamerika, i Rocky Mountains , blev et øvre miocæn -bladaftryk af Rosa willmottiae fundet i sedimenterne af Lake Florissant Planterester i disse aflejringer vidner om et varmere klima, selvom det ikke var tropisk eller endda subtropisk [193] . Det er pålideligt kendt om eksistensen af ​​vilde roser i Nordamerika siden Palæogen og Neogen [195] . Der er ingen pålidelig information om stedet og tidspunktet for udseendet af slægten Hyben, såvel som morfologien af ​​dens prototype, men palæontologiske data indikerer, at i tertiærtiden var repræsentanter for denne slægt fordelt på begge halvkugler [4] .

Khrzhanovsky opdelte den vilde roseart i tre store grupper i henhold til tidspunktet for forekomsten:

• slyngplanter (Paleogen, fugtig subtropisk skov ). Sekundære slyngplanter og arter af sektionen Caninae og hunderose selv støder op til denne gruppe ;
• buske (neogene, xerotiske formationer af oldtidens Midgård , Velvichia flora );
• græsser ( Pleistocæn , borealt underrige ). Denne form produceres i koldere klimaer [4] .

I begyndelsen af ​​Miocæn var der en afkøling og flytning af vegetationszoner mod syd. Udbredelsen af ​​Pliocæn-skove fik en ø-karakter. Disse holme viste sig at være naturligt forbundet med skovene i bjergområderne på den østeuropæiske slette . Som et resultat af denne bevægelse og tilpasning af træ- og buskvegetation til mere tørre forhold er der opstået endemiske arter i det sydlige Østeuropa . Ifølge Khrzhanovskys behandling viste 30 ud af 50 vildtvoksende arter af vilde roser i Ukraine sig at være endemiske [196] .

Rose i historien

Roser blev først avlet for deres skønhed i Persien ( Iran ). Persien blev af digterne Gulistan kaldt - "Rosernes Land" [46] . Derfra kom haveroser først til det antikke Grækenland og derefter til Rom . (Andre kilder rapporterer, at havekunst (og dermed roser) udover østen blev lånt af grækerne, og derefter romerne fra det gamle Ægypten takket være Alexander den Stores erobringer .) I Aristoteles ' skrifter er der givet instruktioner om dyrkning af roser [197] . I oldtiden blev roser dedikeret til guderne. Med fremkomsten af ​​det romerske imperium kom fremkomsten af ​​kulten af ​​rosen [198] . Roser blev uddelt til vinderne, dekorerede de nygifte, overøste de døde og gravsten. I det republikanske Rom fejrede de "Rosernes Dag" - dagen for mindedagen for de døde [46] . Blandt de gamle grækere og romere blev blomster til dekorationer hovedsageligt brugt i form af kranse, oftest fra violer og roser. Deltagerne i festerne satte på deres hoveder kranse af vedbend eller safran , som blev krediteret med evnen til at sprede humle. Rosenkranse blev også brugt til dette formål. Fra øst gik skikken over til romerne om at drysse gudernes altre og jorden med blomster. Roser blev drysset på Venus - alteret , borde til fester, og roser regnede ned på selve festmåltiderne fra loftet. For at imødekomme den store efterspørgsel efter blomster blev der anlagt særlige haver, hvori der dyrkedes violer og roser. Romerske kejsere brugte roser ikke længere som et guddommeligt symbol, men som en luksusgenstand. Ødelæggelsen af ​​roser til fester antog monstrøse proportioner. Mellem Paestum og Rom krydsede skibe lastet til randen med roser. Nero og Heliogabal bestilte endda roser fra Egypten om vinteren , og blomster til kun én fest kostede mere end en tønde guld [199] :58 . Ifølge legenden beordrede Heliogabal, efter at have besluttet at slippe af med sine nære medarbejdere, som han mistænkte for forræderi, tjenerne til at hælde en enorm mængde rosenblade på dem, hvor de blev kvalt [46] .

Persisk havekunst påvirkede skabelsen af ​​haver i hele det antikke østen . Sådan fremstod de mauriske haver i Spanien, de tatariske khans haver på Krim og haverne i Tyrkiet [197] . Rosen blev dyrket i haver i det gamle Egypten allerede i ptolemæisk æra . Dette vidnes om af skulpturerne, basrelieffer, der er kommet ned til os , beskrivelser af de forfattere, der levede på det tidspunkt ( Plinius den Ældre , Diodorus Siculus ). På det tidspunkt i Egypten var det sædvanligt at bygge gravhaver nær grave: der var en tro på, at den afdødes sjæl, begravet i henhold til alle regler, forlader graven om natten og hviler i haven i skyggen af ​​træer, indånder duften af ​​blomster. Fra dyrkede blomster vævede guirlander , kranse til udsmykning af mumier , søjler af templer. Ved gilder blev gæsterne sat på blomsterkranse på hovedet, og blomsterhalskæder blev hængt om halsen. Kronbladene fra dyrkede roser blev brugt til at lave rosenvand og forskellige balsamer. Athenaeus sagde, at Kleopatra , der forberedte sig på at møde Antony , beordrede, at gulvet i spisesalen skulle dækkes med roser til en alen højde [200] .

Roser blev bragt til Babylonien og Assyrien tilbage i det akkadiske riges dage af Sargon I fra hans felttog for den centrale Tyr [201] . Roser blev dyrket i haver og parker arrangeret ved kongernes og adelens paladser og tjent til vandreture, rekreation og jagt. Disse haver blev anlagt på kunstige høje, terrasser og bakker (de såkaldte " hængende haver ") [200] .

Mange kendte mennesker var glade for at avle roser. I Rusland, da rosendyrkning var i sin vorden, blev roser dyrket i drivhuse , og kun velhavende mennesker havde råd til det. P. A. Demidov , den ældre bror til Ural-entreprenøren og ejer af metallurgiske planter G. A. Demidov, havde en botanisk have i Neskuchny , hvor han dyrkede eksotiske planter i drivhuse. Fra tællingen af ​​planter i denne have, foretaget af P. S. Pallas , vides det, at der blev dyrket 11 arter hyben i Demidovs have, hvoraf kun tre voksede i Rusland, mens resten tilsyneladende var importeret fra Frankrig. Samtidig blev lakmaling af metalbakker født i Ural , i Nizhny Tagil , hvis hovedelement er "Tagil-rosen". I 1870 åbnede den driftige liveg af grev Sheremetyev , F. N. Vishnyakov , et lakværksted i Zhostovo og begyndte at producere malede æsker, kister og bakker. Rosen blev det centrale tema i hans kompositioner.

Rose i kultur

i symbolik og litteratur

Rosen er et af de mest udbredte mytopoetiske billeder [202] .

I hinduismen indtager rosen førstepladsen blandt blomsterne. Brahma skændtes om blomster med Vishnu og foretrak først lotus, men da han så rosen vist ham af Vishnu, indrømmede han sin fejltagelse og samtidig Vishnus forrang. Sølvrosen er Brahmas hjem.

I Æsops fabel er en smuk rose, hvis alder er kort, et symbol på kortvarig luksus, i modsætning til det beskedne, men langlivede og blomstrende "som om det lige var blomstret" nabofløjl [203] .

I arbejdet med den antikke forfatter Apuleius " Metamorphoses " henvendte hovedpersonen Lucius, som blev til et æsel ved hjælp af hekseri og gennemgik mange prøvelser i denne form, til guderne for at få hjælp. Isis reagerede på Lucius' anmodning og tilbød ham at spise blomstrende roser, hvorefter Lucius igen tog en menneskelig skikkelse på og blev præst for Isis og Osiris .

Blandt de gamle romere symboliserede rosen glæde, senere mystik, stilhed. Der var et udtryk, der blev til et ordsprog - "Sub rosa dictum" ("Det siges under rosen"), det vil sige, det skal holdes hemmeligt. Senere i Tyskland fortsatte rosen med at være et tegn på hemmelige selskaber og sakramenter generelt. Det tyske udtryk Unter der Rosen  - "under rosen" - betyder "at holde hemmeligt." Hvis et billede af en rose blev hængt på væggen over bordet, betød det, at samtalen skulle holdes hemmelig [204] .

Rosen er et symbol på solen, stjernerne, kærligheden og skønheden. I det gamle Rom var rosen forbundet med Venus og kom ifølge en række versioner fra Venus' tårer, en kvinde i almindelighed, for det meste smuk. Det er ikke tilfældigt, at der er mange navne forbundet med rosen: Rose, Rosina, Rosita, Rosetta, Rosalia, Rosalind, Rosamund osv. I det antikke Grækenland er rosen et symbol på kærlighedsguden Eros og en egenskab for Afrodite , som prikket med en hvid rosentorn udgød sit blod på dens kronblade, hvorefter røde roser dukkede op [205] . Rosen blev kaldt solen i deres digte af V. K. Trediakovsky , G. R. Derzhavin , hun "stråler" i digte af F. A. Iskander , Igor Severyanin . S. A. Yesenin sammenlignede det med en lampe, og N. A. Klyuev  - med en lampe. Ikke mindre ofte blev en rose sammenlignet med en ædelsten: B. L. Pasternak med en diamant , Trediakovsky med en yacht . I alle tiders og folkeslags poesi er rosen blomsternes dronning. Derzhavin, M. Yu. Lermontov , E. A. Baratynsky kaldte hende "Queen of Flowers", "Queen", "Mistress of Kingdoms" i deres digte . I poesi og prosa bruges en rose ofte i sammenligninger, når de beskriver kvindelig skønhed: M. A. Lokhvitskaya , B. Yu. Poplavsky , V. I. Narbut , Arseniy Tarkovsky sammenlignede en rose med læber; Narbut rosenblade - med fingre; en billedlig sammenligning af en rose med et øre blev citeret i hans digt af N. M. Oleinikov ; I. A. Bunin sammenlignede roser med øjne; Lokhvitskaya sammenlignede matte blege roser med skønheden ved kvinders skuldre og lyserøde roser med blussende kinder. Nogle digtere (Severyanin, A. A. Voznesensky ) hørte musik i roser. Tarkovsky sammenlignede lydene fra vilde rosenbuske med lyden af ​​klaverstrenge [206] .

Samtidig var rosen i Rom, det antikke Grækenland, Kina og i en række tysktalende lande en blomst forbundet med begravelser og død. Ofte blev det forvandlet til en blomst af underverdenen. I romanen af ​​M. A. Bulgakov " Mesteren og Margarita " er Pontius Pilatus hjemsøgt fra daggry af lugten af ​​rosenolie, som han hadede mest. Årsagen er tilsyneladende rosens forbindelse med døden. Efter henrettelsen af ​​Yeshua fører vinden plukkede roser til balkonen, og to hvide roser drukner i en rød, som en blodig pøl af spildt vin. Her repræsenterer roser døden både i antal og farve. Rosen i romanen optræder i forskellige versioner i scenen for Wolands bal: Margarita bades i rosenolie efter en blodig byge; på hendes fødder satte de sko lavet af "blege rosenblade"; i den anden sal er der vægge af røde, lyserøde, mælkehvide roser. Rosen fungerer som en direkte egenskab ved Woland, det vil sige, den symboliserer underverdenen [207] .

Rosen symboliserer tallet fem. I den katolske hverdag kaldes rosenkransen og en særlig bøn for dem rosenkransen . Rosenkransen er forbundet med at tænke på de tre "fem", fem "glade", fem "sørgelige" og fem "herlige" sakramenter i Jomfru Marias liv , hvis egenskab også er en rose. Rosen i katolicismen er også en egenskab af Jesus Kristus , St. George , Saints Catherine , Sophia , Dorothea , Valentine , Teresa og andre, ofte symboliserer kirken generelt. I Ukraine, hvor indflydelsen fra den katolske religion er stærk, var bryllupshåndklædet dekoreret med røde og blå kvaster. Den røde farve var forbundet med rosen, og den blå med periwinklen , og denne kombination symboliserede "ublegnende ren kærlighed" - "ublegnende ren kærlighed" [208] .

I kristendommen betyder en rose barmhjertighed, barmhjertighed, tilgivelse, guddommelig kærlighed, martyrium, sejr. I Lermontovs digte er en rose en "himlens datter". Voznesensky fandt ligheder mellem en rose med en knop og en Madonna med et barn [206] .

I middelalderens kristen kunst symboliserede rosen himmelsk lyksalighed. Dele af rosen fik også en symbolsk betydning: grønt - glæde, torne - tristhed, selve blomsten - herlighed. I finalen i Dantes guddommelige komedie er rosen et mystisk symbol, der forener alle de retfærdiges sjæle. Hvert kronblad er de retfærdiges sjæl, og det højeste af dem er Guds Moder . Den himmelske rose er billedet af Dantes Paradis, universet og den højeste lyksalighed. Efter Dante symboliserede rosen oftere og oftere åndelig udvalgthed og perfektion, en kreativ impuls (i italiensk humanistisk neoplatonisme , rosenkorsernes og frimurernes filosofi osv.).

Rose som et symbol på jordisk følsom lidenskab var populær i middelalderens høviske litteratur (for eksempel " Rosens romantik "), moderne europæiske kærlighedstekster, erotiske allegorikker fra det 16.-18. århundrede. Med jordisk kærlighed, lidenskab forbandt de rosen i deres digte M. Lermontov, Vyach. I. Ivanov , N. S. Gumilev . Derzhavin, Bunin, M. A. Voloshin , Andrey Bely , A. A. Akhmatova [206] sammenlignede rosen med ild . Sasha kaldte Black Rosehip "voldsomt brændende" og sammenlignede ham med "en uhæmmet elsker" [209] .

Rosen blev et centralt billedsymbol i romantikernes kunst ( W. Blake , D.G. Rosseti , A. Stifter ), symbolister fra århundredskiftet XIX-XX ( S. Mallarme , V. de Lisle-Adan , O. Wilde ), digtere fra sølvårhundredet ( A. A. Blok , O. E. Mandelstam , Akhmatova). A. A. Fet dedikerede digtene "Rose", "Efterårsrose", "Septemberrose", "Måne og rose", "Nattergal og rose" til rosen. Akhmatova skrev en digtcyklus kaldet "Hyben blomstrer. Fra en brændt notesbog. I denne cyklus er hendes hyben et symbol på evig adskillelse og længsel.

Den røde rose er et kristent symbol på den jordiske verden; emblem af Adonis , Afrodite , Venus, Sappho ; tegn på House of Lancaster ; glæde, beskedenhed, skam, begær, omfavnelse, lidenskab, moderskab, død, martyrium. Gumilyov kaldte rosen en jomfru, i sine digte bliver rosen lyserød af forlegenhed og rødmer "brændt af kærlighedens ild." Derzhavin, Vyazemsky og Gumilyov sammenlignede den røde farve på en rose med en rødme, kvinders kinder. Den røde rose blev sammenlignet med blod af K. N. Batyushkov , Mandelstam, M. D. Roizman , Yu. A. Aikhenvald . I Derzhavins og Pushkins digte er den røde rose "daggryets barn" [206] . Hvid rose - renhed, mødom, spiritualitet, abstrakt tanke, stilhed; tegn på House of York ; et symbol på lutheranismen ( Luthers Rose ). Røde og hvide roser betyder sammen enhed, forening.

En krans eller krone af roser er en egenskab af Eros, Amor , Sankt Cecilia ; salig sjæl, himmelsk glæde, trøst i den kristne tro; englekrone. A. Blok i digtet " De Tolv " Jesus Kristus "i en hvid glorie af roser." I Akhmatovas digte læser vi: "men snart ... vil roser blive vævet som en rød krone, og de usynliges stemmer vil lyde" [206] .

Rosen på korset personificerer Kristi død, rosens torn - lidelse, død, det kristne symbol på synd; en rose uden torne - utaknemmelighed; en krans på en rose - himmelsk glæde, en belønning for dyd; rosenhave - Ny Jerusalem .

Gylden rose  - en rose lavet af guld og besat med diamanter, hvert år den fjerde søndag i fasten (rosesøndag) indvies af paven i nærværelse af et kollegium af kardinaler og bringes ind i templet; et symbol på kirken, himmelsk velsignelse og glæde; klager til paven som en særlig udmærkelse, normalt til personen i det regerende hus. Ifølge nogle rapporter eksisterede denne skik allerede under pave Leo IX ; ifølge andre er den først stødt på omkring 1400.

En roset er et tegn på Allahs syv navne i islam ; i buddhismen - viden, lov, ordens vej, det vil sige det tredobbelte aksiom , symboliseret ved lotus ; stjerne, universets cirkel . Blandt araberne er rosen et mandligt symbol; i jødisk kabbala er rosen et symbol på enhed.

I den klassiske afbildning har rosen 32 kronblade, deraf navnet vindrose .

i myter og legender

I myterne om de gamle grækere stammer rosen fra den nektar, som Eros fældede ved gudernes fest. I de gamle romeres mytologi stammer rosen fra Venus' tårer.

I forskellige folkeslags mytologi er der flere versioner af forklaringen af ​​rosens røde farve og udseendet af torne i den:

• Rosen blev rød efter blod faldt på hende fra benet på Afrodite, som prikkede hende med en torn, mens hun ledte efter Adonis , hun dræbte .
• Rose rødmede og blev rød af glæde, efter hun blev kysset af Eva , der gik en tur i Edens Have .

• Rosen blev rød på grund af Amors uagtsomhed , som spildte en dråbe vin på hendes kronblade. Rosentornens oprindelse er også forbundet med Amor. Amor indåndede duften af ​​en rose og blev stukket af en bi. Vred skød han en bi med en bue og ramte stilken på en rose, hvorefter pilen blev til en torn.
• Rosentornens oprindelse er forbundet med Bacchus . Da han forfulgte nymfen , befandt Bacchus sig foran en uoverstigelig barriere af torne og beordrede hende til at forvandle sig til et hegn af roser. Men senere overbevist om, at et sådant hegn ikke kunne holde nymfen, forsynede Bacchus roserne med torne.
• En lignende myte eksisterer blandt Algonquian-indianerne . Gluskabe , for at beskytte rosen mod at blive spist af dyr, forsynede den med torne.
• I den kristne religion er rosens røde farve forbundet med Kristi blod udgydt på korset. Den hvide rose er forbundet med Maria Magdalenas tårer .
• Ofte er den røde farve på en rose forbundet med ild. Der er et velkendt motiv om at forvandle asken fra de brændte kristne martyrer til røde roser. I den iranske legende om Zarathustra blev han lagt på en seng af aske med det formål at dræbe, men asken blev til røde roser.
• I arabisk muslimsk myte er den hvide rose sveden, der faldt fra Muhammed til jorden, som stod frem på vej til himlen.

Rosen findes i mange folkeslags legender og eventyr.

I iranske legender og eventyr er kærlighedsmotivet af en nattergal til en rose traditionelt. Nattergalen skriger, hvis en rose bliver plukket. Rosen er rød af blodet fra nattergalen, der er forelsket i hende. Hvis rosen er personificeringen af ​​ungdom og skønhed, en fryd for øjet, så er nattergalen den bedste sanger og standarden for skønhed i musik. Litauerne har et eventyr om ulykkelig kærlighed til den smukke sangerinde Dainas, der druknede sig af sorg og blev til en nattergal ; først da følte skønheden kærlighed til ham, hun døde også af sorg og blev til en hundredebladet rose, der blomstrer, når nattergalen holder op med at synge [210] :242 . H.C. Andersens eventyr " Svinehyrden " siger:

På prinsens fars grav voksede en rosenbusk af usigelig skønhed; den blomstrede kun én gang hvert femte år, og kun en enkelt rose blomstrede på den. Men hun udøste en så sød duft, at man ved at drikke den kunne glemme alle hendes sorger og bekymringer. Prinsen havde også en nattergal, der sang så vidunderligt, som om alle de vidunderligste melodier i verden var samlet i dens hals.

Alt det bedste, den stakkels prins havde - en rose og en nattergal - gav han prinsessen og bejler til hende. Hun satte dog ikke pris på denne gave. Det samme motiv giver genlyd i poesi. Digtene "Nattergalen og rosen" blev skrevet af Pushkin, A.I. Odoevsky og Fet. I Bloks digt "Nattergalen", selvom nattergalens kærlighed til en rose ikke er nævnt, vokser der roser i nattergalens have. I D.V. Davydovs digt "Siskin and the Rose" indtages nattergalens plads af siskin. I den berømte georgiske sang "Suliko" af A. Tsereteli og V. Tsereteli leder forfatteren efter sin elskedes grav, hans følelser tyder på, at hun blev til en rose, han fandt i skoven, og fældede tårer i form af dug . Den længselsfulde elsker spørger, om det er hende, og nattergalen, der synger i buskene, synes at svare ham: "Det er mig!".

Rosen i eventyr er standarden for jordisk skønhed, personificeringen af ​​forår og ungdom. I brødrene Grimms eventyr " Snehvide og rødt daggry " lignede den ene pige (Snehvide) en hvid rose, og den anden (Red Dawn) lignede en rød, som to rosenbuske, der voksede under vinduet. deres hus. I et slovakisk eventyr siger en ung søjomfru til den gamle konge: "Mit ansigt blomstrer med roser, og dit hoved er dækket af sne" [210] :242 .

Roser i eventyr og myter er forbundet med efterlivets stedsegrønne have. I tyske eventyr (inklusive eventyret om Grimm-brødrene " Lady Metelitsa ") og myter faldt en venlig og hårdtarbejdende steddatter, efter at have sprunget i brønden på ordre fra sin stedmor, i Madame Metelitsa's tjeneste, hvor hun rystede fjerbedet hver morgen, mens det sneede på jorden. Til arbejde blev pigen overhældt med gyldenregn, guldstykker faldt fra hendes mund, tårer blev til perler, og friske roser voksede under hendes fødder. I stedet for en belønning blev hendes stedmors onde og skødesløse datter smurt ind med sod og tjære, slanger og tudser faldt fra hendes mund. A. N. Afanasiev associerede fru Metelitsa i lignende fortællinger med skygudinderne Holda (Golda) og Perkhta (Berta), hvis bolig ifølge mange folks ideer var en dyb brønd, der ikke førte ned, men op til himlen. Der er en evig have, hvor morgenrøde roser og lyse lynblomster blomstrer, gyldne æbler modnes. Sjælene fra ufødte babyer og de døde går dertil. I fortællingerne om Holda kommer to sjæle ind i hendes rige: den ene er uselvisk og venlig, den anden er grådig og ond. Det gode slår sig ned i lysets område og bliver gyldent, oplyst af solen, det kommer ind, hvor den gyldne sol står op, himlen er malet med lyserøde farver af daggry og dugperler falder, og det onde falder ind i dæmonernes region, mørke og dårligt vejr, altså hvor der er sne og regn [210] :90-93 . I den kristne religion spreder Sankt Peter "paradisets roser" og inviterer de retfærdige til paradis [204] .

I nogle eventyr bruges den vilde roses evne til at danne uigennemtrængelige krat. I eventyrene om brødrene Grimm " Rosehip " og Charles Perrault " Sleeping Beauty " beskrives den samme historie, hvor en prinsesse eller bare en skønhed falder i søvn efter anmodning fra en ond troldkvinde i mange år og vågner til den aftalte time (på befaling af skæbnen), når prinsen finder hende, som har banet sig vej gennem krat af torne eller vilde roser, der er uoverkommelige for andre mennesker.

I den germanske tradition tilhører rosen nisser, dværge og feer og er under deres beskyttelse. I Tyskland kaldes en galde, der dannes på en vild hyben i form af en mosagtig rund vækst, for Schlafapfel  - "søvnigt æble". Der er en tro på, at hvis du lægger et "søvnigt æble" under dit hoved, så vil personen sove, indtil galden er fjernet. For at beskytte huset mod uheld sidder galden fast bag køkkenbjælkerne. Denne tro er forbundet med de myter, der eksisterer blandt forskellige folkeslag om mordet på solguden (og vinterens begyndelse) med en pil lavet af en fremmed misteltenplante [211] .

i musik

F. Schubert komponerede musik til sangene "Garland of Roses" til ordene af F. Klopstock , "Rose" til ordene af F. Schlegel og "Wild Rose" til ordene fra en ukendt digter, R. Wagner  - til sang "Rose" til ordene fra P. Ronsard . A. A. Alyabyev skrev romantikken "Rose" til S. F. Tolstojs ord [212] . M. I. Glinka skrev sangen "Hvor er vores rose" til ordene fra A. S. Pushkin og A. S. Dargomyzhsky  - til sangene "O jomfrurose, jeg er i lænker" til ordene fra Pushkin, "Åh, du er heldig, rose " og musik til duetten" Jomfruen og Rosen "til A. A. Delvigs ord . M. A. Kuzmin skrev romancen "Barnet og rosen".

R. Strauss skrev musikken til den komiske opera Der Rosenkavalier [ 213 ] . En af de smukkeste valse af I. Strauss kaldes "Roser fra Syden", eller "Southern Roses" (" Rosen aus den Sϋden ") [214] .

Mange sangere fremfører sangen "Black Rose", som anses for at være folkemusik, selvom forfatteren til dens ord (senere ændret) er A. B. Kusikov , som emigrerede til Frankrig i 1925 [215] .

i billedkunst

Rosen markerer universets "guddommelige" harmoni, tjener som et symbol på hellighed og er til stede i mange kunstværker, på farvede glasvinduer i mange middelalderkirker, på helgenbilleder. I Sverige kaldes selve begrebet "folkekunst" for rosemalning , det vil sige "at male en rose." Rosen er afbildet i en mosaik fra det 3. århundrede fra Daphne , en forstad til Antiokia , opbevaret i Louvre .

Billedet af en rose findes i værker af middelalderlige miniaturer ( Mughal-maleri , armensk miniature , persisk miniature ). Roser blev afbildet i hans malerier af Sandro Botticelli (" Venus ' fødsel ", "Madonna og Barnet Johannes Døberen"). I barokmaleri i det 17. århundrede blev rosen hoveddelen af ​​de symbolske stilleben ( Frans Snyders , Maria van Oosterwijk , Evert van Aelst ). Fra det 17. århundrede, primært i Holland, blev blomstermaleriet en særskilt gren af ​​kunsten, og malerier med roser dukkede op [199] :94 . Billedet af en rose findes ofte i François Bouchers malerier . V. A. Tropinin malede maleriet "Pige med en gryde med roser" (1850). M. A. Vrubel vendte sig ofte til billedet af vild rose ("Hyben", "Liljer og roser" og "Gule roser" - 1884, "Rose i et glas" - 1904 [216] ). Stilleben med roser blev malet af impressionistiske kunstnere Auguste Renoir , Van Gogh , Edouard Manet , Zakharia Astruk , fra russerne - K. A. Korovin . Ikke en eneste kunstner kan sammenlignes i antallet af malerier dedikeret til Krim-rosen med Konstantin Korovin. På sin dacha på Krim blev han interesseret i at male stilleben, blandt hvilke roser indtog hovedpladsen. Han malede buketter af roser i forskellige vaser, mod havets baggrund eller i en kurvestol, nogle gange dukkede en slank kvindeskikkelse op ved siden af ​​dem. På trods af at roserne for det meste var solide, fangede kunstneren den mindste ændring i toner, når belysningen ændrede sig. Nogle gange, i mangel af levende roser, malede Korovin papirroser [36] .

Kendt for sine tegninger af roser fra Josephine Beauharnais ' rosenhave , den franske kunstner og botaniker Pierre-Joseph Redoute . I 1817 udgav han bogen "Roser" med akvarelillustrationer . Botaniske illustrationer af Redoubt-roser var på det tidspunkt et væsentligt fænomen ikke kun for videnskaben, men også for kunsten.

Det ældste element i blomsterpynt -  en roset  - er et stiliseret billede af en blomst, som kan være kamille, tusindfryd osv., når det ses ovenfra. I de persiske ornamenter, som erstattede det gamle egyptiske, assyriske og babylonske, optrådte billedet af en vildroseblomst. I det senere islamiske blomsterpynt findes billeder af en rose og granatæblefrugter, der symboliserer paradislivet, meget ofte. Rosen er blevet et dekorativt element i Europa siden senmiddelalderen [217] [218] . Billedet af blomsterdekorationer, herunder roser, på tæpper kom til Europa fra øst og er lige så gammelt som tæpperne selv. Lignende ornamenter blev afbildet på vægtæpper produceret på Gobelin-brødrenes fabrik i Paris, som fik deres navn fra deres efternavn. Og allerede fra gobeliner gik billedet af en rose til papirbaggrunde .

Fra østen i middelalderen kom den skik til Europa at påføre tøj og stoffer blomsterdekorationer med smukke blomster. Denne skik nåede sin største opblomstring i barokken , da de begyndte at anvende store tegninger af blomster på stoffet, samt at dække kjoler fra top til bund med broderier.

i arkitektur

Rosetten  er det vigtigste og ældste element i stiliserede ornamenter i arkitekturen. Rosetten blev fundet i ruinerne af et palads i Nineve og er stadig en yndet udsmykning af arkitektur i alle stilarter [199] :91 .

En rose er et rundt vindue med en binding i form af radiale stråler i bygningerne i de romanske og gotiske stilarter i XII-XV århundreder. Storslået i udsøgt design prydede rosen Sainte-Chapelle i Paris i det 15. århundrede , som er højdepunktet af gotisk kunst i arkitekturen [219] . Rosen i Chartres-katedralens nordlige tværskib er meget berømt . Skæringspunkterne for firkanterne og cirklerne af bindingen af ​​dette vindue bestemmes af Fibonacci-serien , en andel forbundet med mange strukturer i planteverdenen, herunder rosenblomster [220] .

I den gotiske periode blev der skabt en type gennembrudt ornament (eller rettere, konstrueret ved hjælp af en lineal og et kompas), kaldet masverk , hvoraf et af elementerne var en rose. En stor plads i gotikken blev givet til blomstersmykker, tornede planter blev især brugt, blade og blomster af vildrose blev ofte afbildet [218] . Billedet af Damaskus-rosen, lavet med præcision til mindste detalje, kan vi se på bronzedøren ved indgangen til det florentinske dåbskapel , lavet af Ghiberti i perioden fra 1403 til 1424.

i brugskunst

Rosen er blevet brugt til at male keramik siden oldtiden. I det antikke Grækenland og det antikke Rom blev mytologiske scener valgt som en tegning, men blomster var allerede til stede i dem. Som regel var det enkelte blomster. På en keramisk medaljon fra 510-500 f.Kr. e. opbevaret i det arkæologiske museum i Firenze, skildrer en flyvende Eros med en rosenblomst i hænderne.

Rosen er en integreret del af produkterne fra mestrene i russisk folkekunsthåndværk ( Zhostovo-maleri , Gzhel , Khokhloma , Gorodets-maleri ), ukrainsk Petrikovskaya-maleri . En speciel teknik til at skildre en rose i Zhostovo lakmaleri på metalbakker kaldes "Tagil-rosen", da dette håndværk først opstod i Nizhny Tagil . I midten af ​​bakken er det sædvanligt at tegne en rose eller en anden stor haveblomst, samt en vild rose [221] . Gzhel rose er kendetegnende for Gzhel underglasur kobolt maleri. Produktionen af ​​porcelænsprodukter ved hjælp af Gzhel-teknikken blev udført af Dulevo Porcelænsfabrik, der ligger i byen Likino-Dulyovo . Dulyovitterne overtog den traditionelle måde at male fade med roser fra Gzhel-mestrene, men i Dulyovo-rosen, i stedet for en blå, er der hovedsageligt fire farver og guld, og signaturen Dulyovo-rosen er pink-lilla. Dulevo-rosen kaldes "agashka" efter det mest almindelige navn på de håndværkskvinder, der var engageret i at male produkter fra Dulevo-fabrikken [222] . Gorodets og Petrikovskaya maleri er et maleri af træprodukter, selvom Petrikovskaya maleri oprindeligt blev brugt til at dekorere vægge. De vigtigste kompositoriske motiver i Petrykivka-maleriet er dekorative paneler, der minder om fabrikstæpper fra det 19. århundrede. Den er domineret af en blomstersmykke, hvor en rose ofte er til stede. Gorodets maleri bruger også ofte blomsterdekorationer, og tempera er hovedmaterialet . Rosen er tegnet skematisk på en ejendommelig måde at skrive på.

På Yusupov - porcelænsfabrikken i Arkhangelsk blev der i 1824-1827 fremstillet en række plader "Roser" med tegninger af roser, lavet nøjagtigt efter Redoubts illustrationer. En dessertservice med tegninger af roser fra samlingen af ​​Josephine og vilde roser opbevares i rosepavillonen i Pavlovsk-paladset . Den blev præsenteret for enkekejserinde Maria Feodorovna i 1820 af kejser Alexander I 's hustru og blev udnævnt til "Rose Pavilion Service" [223] .

Rosen er blevet et element i blomstergeometriske ornamenter af ukrainsk folkebroderi siden det 18. århundrede, og siden det 20. århundrede er den blevet et element i blomsternaturalistiske ornamenter. Hvis der i det første tilfælde blev brugt et stiliseret billede af en rose, så i det andet - et naturalistisk [224] :68-72 . Et yndet plot af Torzhok guldbroderi (broderi med guldtråde) er en gren af ​​en rose med blomster, knopper og blade [225] . Fordelingen af ​​rosenkorssting blandt almindelige mennesker i Ukraine og Rusland i slutningen af ​​det 19. århundrede blev lettet af sæbefirmaet Brocard and Co. , hvis produkter på det tidspunkt var meget populære og blev pakket ind i emballage med trykte broderimønstre . Motiverne for ukrainsk broderi er tæt på folkene i Sydeuropa [224] . En særlig plads i alle russiske folkemalerier og broderier blev besat af en kupavka eller badedragt. Dette navn blev holdt indtil midten af ​​det 19. århundrede, det vil sige indtil udseendet af franske haveroser i Rusland, og senere blev dette element kaldt "rosan" eller "rose" for dets lighed med en ægte rose.

En rose eller "krus" er til stede på den traditionelle " pysanky " fra den ukrainske Polissya [224] :119-120 .

I alpelandene i det 16.-17. århundrede var der en skik at male kister, der fungerede som medgift for brude med blomstrende grene af roser og vindruer [199] :94 .

Teknikken til at skære ædelsten kaldes roseskæring , mens man skelner mellem den hollandske rose, Antwerpen-rosen, den halvhollandske rose, den dobbelte hollandske rose og andre [226] .

Rosen er så stærkt et symbol, at selv i matematik kaldes kurven for en rose .

i numismatik

Billedet af en rose er fundet på en sølvmønt på øen Rhodos , der stammer fra 500-400 f.Kr. e. [227] Øens gudinde er nymfen Rhoda , hustru til Helios , ifølge den antikke græske legende om grundlæggeren af ​​øen. Symbolet på Rhoda var en rose, fra dens navn kom navnet Rhoda, og gudindens navn gav til gengæld navnet til øen [228] .

En af de sjældne russiske sølvmønter præget i 1736 med en pålydende værdi på én rubel forestiller Anna Ioannovna med en rosenblomst i hånden. Stemplet til det blev lavet af Gödlinger J.K. [229]

i heraldik

Siden XII århundrede er rosen blevet introduceret i heraldik og er blevet et af dens mest stabile tegn. Rose i heraldik kunne være guld, sølv, rød, hvid og endda blå [204] . Heraldik bruger en stiliseret vild rose med fem kronblade. Det kan afbildes med torne og en kerne, det kan være sandt, det vil sige afbildet med bægerblade og en gylden kerne. En rose kan også være med en gren og blade. I Rusland i XVIII-XIX århundreder blev der ikke brugt en stiliseret, men en naturlig rose [204] . Den meget tidligere brug af rosen på øen Rhodos som emblem (billedet på mønter, segl, medaljer osv.) kan tilskrives den nye statsheraldik, og derfor kan rosen betragtes som en af ​​de ældste heraldiske figurer [230] .

• I England var den røde rose Lancasternes emblem, og den hvide var emblemet for York-dynastiet, som var i fjendskab med den ( War of the Scarlet and White Roses ). Efter forsoningen af ​​disse dynastier dukkede rosen op i våbenskjoldet af kong Henry VII af England og blev senere den traditionelle heraldiske figur i England, den såkaldte Tudor Rose . Omdannelsen af ​​rosen til et engelsk emblem skete efter korstogene og kong Richard Løvehjertes deltagelse i dem . Rosen som emblem blev endnu stærkere i England, efter at paven af ​​Rom to gange præsenterede en gylden rose til de engelske konger. Tudor Rose er nu Englands semi-officielle emblem [204] . Billedet af en rose kan ses på armene og flagene i amterne Hampshire , Lancashire , Leicestershire , Yorkshire , South Yorkshire , North Yorkshire , West Yorkshire , Cumbria , Northamptonshire .
• Tre røde roser er afbildet på våbenskjoldet og flaget for byen Roosendal i Holland .
• Tre røde roser er afbildet på den franske by Grenobles våbenskjold .
• Den røde rose er emblemet på Englands nationale rugbyunionshold .
• Den skarlagenrøde rose er emblemet for Den Socialistiske Internationale og dens medlemspartier. Det er afbildet som naturligt både i form og farve sammen med grenen. Individuelle partier varierer dette emblem ved at ændre antallet af blade, størrelse og tilsyneladende antal kronblade. Det svenske socialdemokratiske parti afbilder en rose som en skarlagenrød kontur indskrevet i en cirkel [204] .
• Den engelske rose er sammen med burre ( Skotland ) og narcisser ( Wales ) afbildet på Canadas statsemblem ved fødderne af skjoldholderne, hvilket indikerer, hvilke stater der har lagt grunden til den canadiske stat [204] .
• En blomstrende vild rose er afbildet på våbenskjoldet i den canadiske provins Alberta .
• Finlands våbenskjold viser ni hvide roser [204] .
• Fire hvide roser er til stede på armene af len i Örebro og Östergötland i Sverige .
• Den hvide rose er en del af det lutherske emblem  , Lutherrosen .
• En af de mest berømte helleristninger i Kamonika- dalen blev kaldt Kamun-rosen for dens lighed med en blomst . Den stiliserede camoniske rose er blevet et symbol på Lombardiet og er afbildet på dets flag.
• Rosen, der blomstrer på korset , er rosenkorserordenens  emblem .
• Rosen er afbildet på våbenskjoldene fra det rosenske barondynastiet , der dateres tilbage til det 13. århundrede.
• Rosenberg-familiens våbenskjold og emblem er en rød fembladsrose i sølvramme.
• En stiliseret gul rose er afbildet på emblemet af Krasnoselsky landlige bosættelse i Krasnodar-territoriet og indikerer, at næsten alle indbyggerne i bosættelsen er engageret i dyrkning af roser.
• På våbenskjoldet fra byen Severodvinsk , Arkhangelsk-regionen , er en skarlagen hybenblomst afbildet. Der er en opfattelse af, at hybenblomsten symboliserer propellen til atomubåden, og derudover er det et blomstersymbol på stedets fornavn på stedet for den fremtidige by Severodvinsk - "Pink". Sådan kaldte medlemmerne af den engelske ekspedition af Richard Chancellor i 1553 Yagry Island, på grund af deres overraskelse over at lande på kysten med overfloden af ​​vilde rosenbuske.

Rosen som nationalblomst

• Rosen har været USA's nationalblomst [204] [231] siden 1986 [232] . Derudover er rosen nationalblomsten i de amerikanske stater: Rosa arkansana  - Iowa siden 1897 og North Dakota siden 1907, glat rose ( Rosa laevigata ) - Georgia siden 1916 og rose generelt - New York siden 1955. Rosesorten 'American Beauty' er Washingtons nationalblomst [233] . Den vilde rose har været nationalblomsten i den canadiske stat Alberta siden 1930 [234] .
• Rosen er Englands nationale blomst, hunderose fra Hampshire og den røde rose fra Lancashire . Den røde rose har været den nationale blomst i Lancashire siden middelalderen, hvor Lancasterne valgte den som deres heraldiske symbol .
• Rosen er Bulgariens symbol og semi-officielle emblem [204] [237] .
• Den kinesiske rose er et symbol på Beijing [204] [238] .
• Rosen Rosa polyantha har været Maldivernes nationalblomst siden 1985 , selvom den ikke vokser der, men importeres fra Sri Lanka og Indien [239] .

Traditioner forbundet med rosen

Rosens ferie - Rosalia  - har været kendt i det gamle Rom siden det 1. århundrede, den blev fejret i midten af ​​maj, under blomstringen af ​​roser. Det var en helligdag for at mindes de døde, hvor det var skik at sætte roser på graven. Senere, blandt folkene i Middelhavet (i Spanien, Italien og Sydfrankrig), blev forårs-sommerfesten for treenigheden (pinse) kaldt "lyserød søndag" ( domenica rosarum , pascha rosata osv.) [204] [240 ] . I mere nordlige lande (Holland, Belgien, Sydtyskland og Østrig) blev denne helligdag flyttet til slutningen af ​​juni - begyndelsen af ​​juli og kombineret med Petersdagen [204] . Indtil nu har bulgarerne og makedonerne haft havfruer eller havfruer efter treenigheden. Også russerne efter treenigheden fejrede havfrueugen eller så havfruen af. Det russiske ord "havfrue" kommer fra navnet på denne ferie [241] .

Rosen bruges på Balkan i forskellige rituelle handlinger på St. Georges dag , som markerer forårets ankomst og naturens opvågnen. I ritualet for den første malkning er spanden dekoreret med en knop af en damaskrose eller hunderose [242] :31 . Rosen bruges i ritualet om at jage onde kræfter væk fra kvæg og huset, som er forbundet med rosens torne og dens ejendom af en talisman [243] . Offerlammet slagtes under en rosenbusk [242] :77 . En roses evne, sammen med andre planter, til at genoplive, vokse, blomstre og bære frugt hvert år overføres til de mennesker, der kommer i kontakt med den. For at bevare og øge deres helbred bader bulgarske piger under en rosenbusk [242] :160 eller efterlader vand under den på tærsklen til Sankt Georgs dag, hvormed de vasker deres hår på Sankt Georgs dag, således at " pigens fletning er lyserød og smuk, som en rose" [242] : 157 .

P. I. Melnikov-Pechersky gav i romanen " In the Forests " en beskrivelse af fejringen i Rusland af dagen for Ivan Kupala , dedikeret til den hedenske solgud Yarila . I løbet af denne ferie blev vild rose, sammen med andre stikkende og brændende planter, dækket med børstetræ forberedt til en festlig ild.

De sydlige slaver sænkede tjørnens torne og vilde steg i vandet for at bade en nyfødt for at gøre det til en beskyttelse for barnet [244] .

Den sjette juni blandt det russiske folk blev kaldt for det frie træs dag, fra den dag blomstrede den vilde rose og sommeren begyndte [245] .

Den første oktober er Eumenes-dag, eller hyben Arinas dag. På denne dag blev hyben indsamlet. Den vilde rose, der blev indsamlet på det tidspunkt, blev anset for den mest nyttige [246] .

Den 23. april fejrer Spanien Sankt Georgs dag, som også kaldes rosens og bogens fest. Den spanske version af legenden om St. George siger, at fra en dråbe blod fra dragen dræbt af George, voksede en skarlagenrød rose, som George præsenterede for prinsessen. På denne dag er det sædvanligt at give skarlagenrøde roser til piger og bøger til unge mænd [247] [248] .

Rosen nyder særlig ære i Bulgarien, hvor den længe har været dyrket til at producere rosenolie. I Bulgarien afholdes hvert år den 21. maj (på skift i byerne Kazanlak og Karlov ) Rose Festival, hvor Dronningen af ​​Roser udvælges [237] [249] .

Rose festivaler afholdes også i andre lande. Den mest berømte er den årlige Rose Festival i byen Portland , Oregon , USA. Den udvælger også Rosernes Dronning. Det er blevet fejret siden 1907, og rosendyrkningen i staten begyndte i 1837, hvor den første rosenbusk blev præsenteret som bryllupsgave [250] .

I den tjekkiske by Český Krumlov har Rosenberg -slottet siden middelalderen holdt festivalen for den fembladede rose hvert år den 17. juni [251] .

Vardavar- ferien i Armenien er også forbundet med roser. Ifølge en version er navnet på højtiden forbundet med rodvarden - "rose", og det betyder "at bruse med roser" [252] .

Den 30. august i Latinamerika og den 23. august i Europa fejrer katolikker Den Hellige Roses Dag . Denne dag fejres af alle kvinder, hvis navne er forbundet med rosen som deres navnedag [253] .

Skikken, der har eksisteret siden oldtiden, at drysse rosenblade på brudeparrets hoved, er blevet genoplivet. Ifølge den skik, der eksisterede i det 19. århundrede i Rusland, blev bruden dekoreret med en krans af orange blomster og myrteblomster , en buket med de samme blomster blev givet til bruden før brylluppet af brudgommen eller bedstemanden, i fravær af dem - fra hvide roser eller liljekonvaller [254] .

Rose i toponymer

Der er mange toponymer forbundet med rosen. Den mest berømte af dem:

• Santa Rosa og Santa Rosa  er almindelige stednavne til ære for den hellige rose i Lima i Latinamerika.
• Monte Rosa  er en bjergkæde, en del af Pennine Alperne.
• Rosenheim  er en gammel by i Bayern , berømt for sin botaniske have.
• Gulistan  - mange toponymer af iransk oprindelse, herunder centrum af Syrdarya-regionen i Usbekistan .

Rose i andre typer af folklore

I ordsprog og ordsprog

Ordsprogene fra mange folk kontrasterer skønheden ved rosenblomster og dens torne og bruges i den forstand, at alt attraktivt har sine ulemper:

• "Der er ingen rose uden torne" - på russisk, engelsk ( Der er ingen rose uden torn ), fransk ( Il n'y a pas de rose sans épines ), tyrkisk;
• "Den, der samler roser, er ikke bange for torne" - på de aserbajdsjanske og krim-tatariske sprog;
• "Den der elsker en rose elsker torne" - på usbekisk og armensk;
• "Der er ingen rose uden torne, perler uden en skal" - på usbekisk sprog;
• "Hvor der er en rose, er der altid en torn ved siden af ​​den" og "Rose er en ven af ​​tornen" - på persisk;
• "Der er ingen rose uden torne, der er ingen honning uden gift" - på det turkmenske sprog;
• "Der er ingen rose uden torne og ingen kærlighed uden rivaler" - på kurdisk.

Andre ordsprog har den modsatte betydning - der kan være noget godt i alt dårligt:

• "Roser kommer ud af torne" - på arabisk;
• "Hans mor er et løg, hans far er hvidløg, og han er selv vokset op med rosenmarmelade" - på tyrkisk.

Atter andre bruger rosens ømhed og dens duft:

• "Hvad er sværere end sten? Human! Hvad er roser mere møre? Human!" - på persisk;
• "En mand er hårdere end sten og blødere end en rose" og "Hvad forstår en bøffel i duften af ​​en rose?" - på pashtunsk sprog;
• "En andens rose lugter ikke" - på tyrkisk;
• "Den færdige forretning lugter af roser" - på det turkmenske sprog;
• "Den, der ikke ved, hvordan han skal være taknemmelig, bliver ikke duftende, selvom han bliver overhældt med hundrede rosenblade" - på vietnamesisk.

På fransk er der mange udtryk, der involverer roser. Hvis du ser godt ud, siger de, at du er "frisk som en rose" - fraîche comme une rose . Hvis franskmændene er i tvivl om nogens hygiejne, vil de sige, at han "ikke lugter af en rose" - il ne sent pas la rose . "Sentimental historie" på fransk - "historie i rosenvand" - histoire dans l'eau de rose . Udtrykket "at afsløre alle hemmeligheder" på fransk betyder "at finde en krukke med roser" - decouvrir le pot aux roses [253] .

I gåder

Gåder i russisk folklore :

• Der er en torn på en højgaffel, klædt i skarlagen; den, der kommer op, vil stikke ham.
• Der er et Khans træ, en Shamakhans kjole, engleblomster, djævelske klør.
• Der er en grøn busk, hvis du rører ved den, vil den bide.
• Han sidder på en pind i en rød skjorte, hans mave er proppet med småsten [255] .

I serbokroatisk folklore: "Kongerne er ved det røde, kongen selv er grøn", hvilket kan oversættes til "Alle prinsesserne er i rødt, og kongen selv er i grønt" [256] .

I sange

I russiske folkesange er der et motiv af "en seng til en gammel mand", som en ung kone laver af brændenælder og vilde roser. Lignende sange er blevet indspillet i Perm- og Kursk-provinserne, i Tver-regionen [257] såvel som i Vyatka-provinsen:

Der er komponeret mange folkesange om rosen. Den serbiske folkesang hedder "Oj, ruzice rumena" - "Oh, rødrød rose", bulgarsk - "Byala Rose" - "White Rose", ungarsk - "You See the Rose", georgisk - "I Admired the Rose", Gypsy - "To roser". På finsk er der folkesange "Rose in the Valley" og "Rose by the Road". Oryol Russian Folk Choir fremfører sangen "In the garden, a white-pink rose." Der er en sang af ukendte forfattere "Picked a Rose".

I folkevarsler

Fønologer anser hyben til at blomstre som begyndelsen af ​​sommeren . Den vilde rose blomstrer - årets rødme fører [245] . "Hyben, kære sommerens budbringer ..." ( N.A. Kholodkovsky )

Hyben kan bruges til at fortælle tiden: de åbner klokken 4-5 om morgenen og lukker klokken 7-8 om aftenen [259] .

Jordbær, vild rose, viburnum i blomst - til russula.

Hvis en vild rose eller en rose ikke åbner sine knopper, så er dette for regn [260] .

Roser blomstrer - gode dug falder [260] .

Rose i andre botaniske navne

• Kinesisk rose tilhører, i modsætning til kinesisk rose, ordenen Malvotsvetnye .
• Alperose (ikke forveksle med alperose) kaldes rhododendron, som hører til ordenen Lyng .
• Hvis de tidligere planter blev kaldt "rose" for deres smukke blomster, så er Jericho-rosen  - for selve plantens form. Den tilhører ordenen Brassicaceae .
• Stenrose hører til ordenen Saxifrage . Bladrosetten af ​​denne plante ligner en rose, og adjektivet "sten" indikerer dens evne til at vokse på klipper.

Noter

1. ↑ For betingelserne for at angive klassen af ​​dikotile som en højere taxon for gruppen af ​​planter beskrevet i denne artikel, se afsnittet "APG-systemer" i artiklen "Dicots" .
2. ↑ Barrie, FR Rapport fra Generaludvalget:   9 // Taxon. - International Association for Plant Taxonomy, 2006. - Vol. 55(3) . - S. 795-800 . — ISSN 0040-0262 . Arkiveret fra originalen den 15. januar 2014.
3. ↑ Hanelt, P. Mansfeld's Encyclopedia of Agricultural and Horticultural Crops. - Springer, 2001. - S. 447. - ISBN 3-540-41017-1 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Khrzhanovsky, 1958 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kochkareva, 1975 , s. 449-476.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tsvelev, 2001 , s. 329-361.
7. ↑ Rose. ifølge The Plant List , v1.1 (2013)
8. ↑ 1 2 3 Encyclopedia…, 2003 , s. 117.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sokolov, Stratonovich, 1954 , s. 616-625.
10. ↑ 1 2 3 4 5 Fedorov, Artyushenko, 1975 , s. 27.
11. ↑ Sokolova, 2004 , s. 270-278.
12. ↑ Vasmer, 1987 , s. 493, 494.
13. ↑ steg . — American Heritage Dictionary of the English Language. — 4. udg., s.v.
14. ↑ Walde, A., Hofmann, JB Lateinisches etymologisches Wörterbuch. - Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 1938. - Bd. 2. - S. 443.
15. ↑ Frisk, H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. - Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 1960. - Bd. 2. - S. 660-661.
16. ↑ sv wrod- , Indo-europæiske rødder // The Heritage Illustrated Dictionary of the English Language / Red. Calvert Watkins. — Højskoleudg. - New York - Boston: American Heritage Publishing: Houghton Mifflin, 1975. - S. 1505-1550.
17. ↑ Maskur, M.-J. sv ward[a] // Farhang-e taṭbiqi-e ʿarabi ba zabānhā-ye sāmi o irāni, 2 bind. Teheran, 1357 S./1978. — Bd. II. — S. 977.
18. ↑ Frahang ī pahlavīk / Eds. H.S. Nyberg, B. Utas og Ch. afgift. - Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1988. - P. [66] (kol. nr. 14).
19. ↑ Ernout, A., Meillet, A. sv rosa // Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots / Ed. J. Andre. - 4e udg., quatrième tirage. — Paris: C. Klincksieck, 1985.
20. ↑ Vasmer, 1987 , s. 474.
21. ↑ Vasmer, M. Etymologisk ordbog over det russiske sprog . - M . : Fremskridt, 1987. - T. 3. - S. 440.
22. ↑ Chernykh, P. Ya. Historisk og etymologisk ordbog over det moderne russiske sprog . - 3. udg. stereotype. - M . : Rus. sprog, 1999. - T. 2. - S. 412.
23. ↑ Etymologisk ordbog over ukrainsk sprog. - Kiev: Naukova Dumka, 2012. - T. 6. - S. 417.
24. ↑ Vasmer, 1987 , s. 583-584.
25. ↑ Vasmer, 1987 , s. 573.
26. ↑ Etymologisk ordbog over ukrainsk sprog. - Kiev: Naukova Dumka, 2006. - T. 5. - S. 188.
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Botanisk ordbog. En opslagsbog for botanikere, landmænd, gartnere, skovbrugere, farmaceuter, læger, drogister, rejsende i Rusland og beboere på landet generelt / Udarbejdet af N. Annenkov. - Sankt Petersborg. : Type. Imp. AN, 1878. - S. 300-301.
28. ↑ Chernykh, P. Ya. Historisk og etymologisk ordbog over det moderne russiske sprog . - 3. udg., stereotype. - M . : Rus. sprog, 1999. - T. 2. - S. 238-239.
29. ↑ Etymologisk ordbog over ukrainsk sprog. - Kiev: Naukova Dumka, 2006. - T. 5. - S. 551.
30. ↑ Derksen, R. Etymologisk ordbog over det slaviske nedarvede leksikon . - Leiden - Boston: Brill, 2008. - S. 505. Arkiveret kopi (link utilgængeligt) . Hentet 20. juli 2013. Arkiveret fra originalen 17. april 2012. (ubestemt) 
31. ↑ Chernykh, P. Ya. Historisk og etymologisk ordbog over det moderne russiske sprog . - 3. udg., stereotype. - M . : Rus. sprog, 1999. - T. 2. - S. 239.
32. ↑ Etymologisk ordbog over ukrainsk sprog. - Kyiv: Naukova Dumka, 2006. - T. 5. - S. 618, 653.
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gubanov, 1986 , s. 163-167.
34. ↑ Nizovsky, A. Yu. Katedralen i Hildesheim // Verdenstempler / Katedralen i Hildesheim / De største templer i verden: Encyklopædisk reference . — M. : Veche, 2006. — 576 s.  (utilgængeligt link)
35. ↑ Alt er 'Rosey' i Tombstone . Mediterranean Garden Society. Hentet 15. november 2012. Arkiveret fra originalen 7. februar 2004. (ubestemt)
36. ↑ 1 2 Arbatskaya, Yu. Ya. Roser af K. Korovins dacha "Salambo" i Gurzuf . Mediterranean Garden Society. Hentet 6. december 2012. Arkiveret fra originalen 7. december 2012. (ubestemt)
37. ↑ Midday, L.V., Sotnik, V.F., Khlaptsev, E.E. Æterisk olierose // Æterisk olie og lægeplanter . - M . : Kolos, 1979. - S. 67-74. — 288 s.
38. ↑ Korovin, E.P. Book II // Vegetation of Central Asia and South Kasakhstan / Ed. udg. ak. Videnskabsakademiet for den usbekiske SSR K. Z. Zakirov. - Tashkent: Publishing House of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1962. - S. 130. - 547 s.
39. ↑ Fedorov, Kirpichnikov, Artyushenko, 1962 , s. 57.
40. ↑ Fedorov, Kirpichnikov, Artyushenko, 1962 , s. 61.
41. ↑ 1 2 3 4 Payberdin, M. V. Rosepovnik. - M . : Goslesbumizdat, 1963.
42. ↑ Tyukanova, L.I. Træk ved udviklingen og væksten af ​​skud af den røde Krim-rose ( Rosa gallica L.) under forhold med forskellig spektral sammensætning af lys og dagslængde // Eksperimentel morfogenese (Materialer om plantemorfofysiologi): tidsskrift. - 1963. - S. 137-144 .
43. ↑ Andronov, N. M., Bogdanov, P. L. Nøgle til træagtige planter ved blade . - L . : Len Publishing House. Universitet, 1974. - S. 49-51. — 128 s.
44. ↑ 1 2 Prof. A. Kerner von Marilaun. Planteliv / Pr. fra 2., atter revideret. og yderligere tysk udg., med bibliografi. dekret. og orig. tilføjelser af A. Genkel og V. Transhel, under. udg. hædret prof. I.P. Borodina . - Sankt Petersborg. : Typelitografi af Forlagsforeningen "Oplysning", [1899-1903]. - T. I. - Planters form og liv. - S. 431. - 776 s.
45. ↑ Pisarev E. Roses. - M . : Eksmo, 2009. - S. 4. - 48 s. - ISBN 978-5-699-29017-8 .
46. ↑ 1 2 3 4 5 Tsinger, A. V. Underholdende botanik / Udg. og med yderligere prof. S. S. Stankova. - M. : Sov. videnskab, 1951.
47. ↑ 1 2 Pemberton, J. Rose (Rosa)  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Online Encyclopedia 2011 Britannica . Dato for adgang: 12. januar 2013. Arkiveret fra originalen 15. januar 2013.
48. ↑ Novikov, A. L. Slægt 58. Rosa L. Rosa // Nøgle til træer og buske i bladløs tilstand . - Minsk: Højere. Skole, 1965. - S. 235─240. — 408 s.
49. ↑ 1 2 3 Encyclopedia…, 2003 , s. 498-499.
50. ↑ 1 2 Wolf, E., Palibin, I. Nøglen til træer og buske i det europæiske Rusland, Krim og Kaukasus ved blade og blomster . - Sankt Petersborg. , 1904. - S. 375−432. — 642 s.
51. ↑ 1 2 3 Nikolaeva, M. G., Razumova, M. V., Gladkova, V. M. Håndbog om spiring af sovende frø . - L . : Nauka, 1985. - 346 s.
52. ↑ Kerner, 1903 , s. 73.
53. ↑ 1 2 Fedorov An. A. Slægt Rosa L., Rose, Rosehip // Flora of Armenia  = Հայաստանի Ֆլորան : i 11 bind  / udg. A. L. Takhtadzhyan . - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of Arm. SSR , 1958. - Vol. 3: Platanaceae - Crassulaceae. - S. 189-216. — 386 s. - 1500 eksemplarer.
54. ↑ Kerner, 1903 , s. 214.
55. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia…, 2003 , s. 518-519.
56. ↑ 1 2 3 4 5 Kupriyanova, L. A., Aleshina, L. A. Pollen fra tokimbladede planter af floraen i den europæiske del af USSR. Lamiaceae-Zygophyllaceae . - L . : Nauka, 1978. - S. 109-111. — 184 s.
57. ↑ 1 2 3 4 5 Neishtadt, M. I. Nøgle til planter i den midterste zone af den europæiske del af USSR. En manual til gymnasiet . - M. : GUPI MP RSFSR, 1954. - S. 329-331. — 495 s.
58. ↑ Kerner, 1903 , s. 321-322.
59. ↑ Kromosomantal af blomstrende planter i floraen i USSR: Families Moraceae - Zygophyllageae / Ed. acad. A. L. Takhtadzhyan. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1993. - S. 307−308. — 430 s.
60. ↑ Reproduktionssystemer // Embryologi af blomstrende planter. Terminologi og begreber / Red. T. B. Batygina. - Sankt Petersborg. : Verden og familie, 2000. - T. 3. - S. 144. - 639 s.
61. ↑ Reproduktionssystemer // Sammenlignende embryologi af blomstrende planter. Brunelliaceae - Tremandraceae / Ed. udg. M. S. Yakovlev. - L . : Nauka, 1985. - T. 3. - S. 60-62. — 286 s.
62. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 270.
63. ↑ 1 2 Del 1. Blomstrende planter // Planteliv / Under. udg. A. L. Takhtadzhyan. - M . : Uddannelse, 1980. - T. 5. - 430 s. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 8. januar 2013. Arkiveret fra originalen 2. februar 2014. (ubestemt) 
64. ↑ 1 2 Solovyov, A.N. Biota og klima i det 20. århundrede. Regional fænologi . - M . : Pasva, 2005. - 288 s. — ISBN 5-94429-010-2 .
65. ↑ Kerner, 1903 , s. 190-201.
66. ↑ Kerner, 1903 , s. 190.
67. ↑ Koshcheev, A.K., Smirnyakov, Yu.I. Skovbær: En håndbog. - M .: Økologi, 1992. - S. 211−223. - 270 sek. - ISBN 5-7120-0398-8 .
68. ↑ Gubergrits, A. Ya., Solomchenko, N. I. Lægeplanter fra Donbass . - Donetsk: Donbass, 1966. - S. 228-230. — 296 s.
69. ↑ 1 2 3 Levina, R. E. Frugters morfologi og økologi / Red. udg. N. N. Tsvelev. - L . : Nauka, 1987. - 160-161 s.
70. ↑ 1 2 Fedorov, A. A., Artyushenko, Z. T. Plod // Atlas over deskriptiv morfologi for højere planter . - L . : Nauka, 1986. - 392 s.
71. ↑ 1 2 3 4 5 6 Poludenny, L. V., Sotnik, V. F., Khlaptsev, E. E. Hyben // Æterisk olie og lægeplanter . - M . : Kolos, 1979. - S. 188-192. — 288 s.
72. ↑ Besschetnova, M. V. Roses. - Alma-Ata: Nauka, 1975. - 201 s.
73. ↑ 1 2 Encyclopedia…, 2003 , s. 214.
74. ↑ 1 2 3 4 Bykov, B. A. Dominanter af vegetationsdækket i Sovjetunionen . - Alma-Ata: Nauka, 1965. - T. 3. - S. 203-206. — 462 s.
75. ↑ 1 2 3 Encyclopedia…, 2003 , s. 216-218.
76. ↑ 1 2 Encyclopedia…, 2003 , s. 199.
77. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pavlov, N.V. USSR's botaniske geografi / Ed. udg. M. V. Kultaisov. - Alma-Ata: Forlag for Videnskabsakademiet i den kasakhiske SSR, 1948. - 704 s.
78. ↑ Kerner, 1903 , s. 671.
79. ↑ Kolesnikov, A.I. Dekorativ dendrologi . - M. : Les. prom-st, 1974. - S. 295-308. - 704 s.
80. ↑ 1 2 3 Andreev, V. N. Udgave 2. Angiospermer. Familier Magnolia - Rosan // Træer og buske i Moldova . - Chisinau: Kartya Moldavenyaske, 1964. - S. 188-223. — 277 s.
81. ↑ Grossheim, A. A. Rosaceae - Leguminosae // Flora of the Caucasus . - M. - L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1952. - T. 5. - S. 107-126.
82. ↑ Dobrochaeva, D.N. et al. Nøglen til de højere planter i Ukraine . - Kiev: Naukova Dumka, 1987. - 548 s.
83. ↑ 22. Rosa L. - Rose, Hyben // Nøglen til højere planter i Belarus / Ed. V. I. Parfenov. - Minsk: Design PRO, 1999. - S. 157-163. — 472 s.
84. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 204-210.
85. ↑ Stang 520.(30). Rosa L. - Vild rose // Nøgle til planter i Centralasien. Kritisk abstrakt af flora / Ed. Bind A. I. Vvedensky. - Tasjkent: Fan, 1976. - V. 5. - S. 205-222. — 375 s.
86. ↑ Baitenov, M.S. Slægt 27. Hyben - Rosa Linnaeus // Flora of Kasakhstan. Generisk kompleks af flora / Ed. udg. I. O. Baitulin. - Almaty: Fylym, 2001. - T. 2. - S. 116. - 280 s. — ISBN 9965-07-036-9 .
87. ↑ Kovtonyuk, N. K. 28. Rosa L. - Hyben // Flora of Siberia = Flora Sibiriae: i 14 bind  / udg. L. I. Malysheva . - Novosibirsk: Nauka , Sib. otd., 1988. - T. [8] : Rosaceae  / udg. A. V. Polozhiy , L. I. Malysheva. - S. 124-128. - 200 sek. - 2300 eksemplarer.  - ISBN 5-02-028878-0 .
88. ↑ Yakubov, V.V., Chernyagina, O.A. Katalog over floraen i Kamchatka (karplanter) . - Petropavlovsk-Kamchatsky: Kamchatpress, 2004. - S. 120. - 165 s.
89. ↑ Vorobyov, D.P. et al. Slægt 22. Rosa (L.) Tourn. - Hyben, rose // Nøgle til højere planter i Sakhalin og Kuriløerne / Svar. udg. A. I. Tolmachev. - L . : Nauka, 1974. - S. 212. - 372 s.
90. ↑ Krasnoborov, I. M. et al. Nøgle til planter i Altai-territoriet / Svar. udg. I. M. Krasnoborov. - Novosibirsk: Forlaget for SO RAN, Geo filial, 2003. - S. 247-248. — 634 s.
91. ↑ Zorikov, P. S. De vigtigste lægeplanter i Primorsky Krai. Studievejledning . - Vladivostok: Dalnauka, 2004. - S. 109−113. — 129 s. — ISBN 5-8044-0380-X .
92. ↑ 1 2 Encyclopedia…, 2003 , s. 211.
93. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 212-213.
94. ↑ Korovin, E.P. Book II // Vegetation of Central Asia and South Kasakhstan / Ed. udg. K.Z. Zakirov. - Tashkent: Publishing House of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1962. - 547 s.
95. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 218.
96. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 200.
97. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 201.
98. ↑ 1 2 3 4 5 Encyclopedia…, 2003 , s. 221-222.
99. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 223.
100. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Berkutenko, A. N., Virek, A. G. Læge- og fødeplanter i Alaska og det russiske fjernøsten / Nauch. udg. I. M. Krasnoborov. - Vladivostok: Dalnevost Publishing House. Universitet, 1995. - S. 130-135. — 192 s. — ISBN 5-7444-0593-3 .
101. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 202.
102. ↑ Levina, R. E. Metoder til distribution af frugter og frø . - M . : Forlaget Mosk. Universitet, 1957. - 361 s.
103. ↑ Encyclopedia…, 2003 , s. 111-112.
104. ↑ 1 2 3 Yuzepchuk, S. V. Slægt 760. Rose (Hyben) - Rosa L.  // Flora of the USSR  : i 30 bind  / kap. udg. V. L. Komarov . - M  .; L  .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1941. - T. 10 / ed. Bind B. K. Shishkin , S. V. Yuzepchuk . - S. 431-506. — 673 s. - 5000 eksemplarer.
105. ↑ Saakov, S. G., Rieksta, D. A. Roses. - Riga, 1973. - 201 s.
106. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kovaleva, N. G. Kanel hyben (Rosa cinnamomea L.) // Behandling med planter. Essays om fytoterapi. - M .: Medicin, 1972. - S. 266-269. — 352 s.
107. ↑ Vekhov, V.N., Gubanov, A.I., Lebedeva, G.F. Kultiverede planter i USSR / Ed. udg. T. A. Rabotnov. - M . : Tanke, 1978. - S. 150-153. — 336 s.
108. ↑ Vyshensky, V. A. Udvinding af tekniske råmaterialer baseret på planteressourcer og specialiseret landbrug i Turkmenistan // Planteressourcer i den turkmenske SSR: tidsskrift. - 1935. - Nr. 1 . - S. 83-139 .
109. ↑ 1 2 3 4 Turova, A. D., Sapozhnikova, E. N. Lægeplanter i USSR og deres anvendelse. - 4. udgave, stereotype. - M . : Medicin, 1984. - S. 198-199.
110. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pavlov, N. V. Planteråvarer fra Kasakhstan (planter: deres stoffer og anvendelse) . - M.-L.: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1947. - S. 284-290.
111. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Schroeter, A. I. Medicinsk flora i det sovjetiske Fjernøsten. - M. , 1975. - 327 s.
112. ↑ 1 2 Mikhailova, V.P., Lushpa, O.U. Kvalitative undersøgelser af nogle kasakhiske planter for indholdet af flavoner // Medicinal Plants of Kasakhstan. - Alma-Ata, 1966. - S. 139-152.
113. ↑ Bandyukova, V. A. Fordeling af flavonoider i nogle familier af højere planter // Planteressourcer: tidsskrift. - 1969. - V. 5 , nr. 4 . - S. 590-600 .
114. ↑ Zemtsova, G. N. Undersøgelse af nogle plantearter i familien. rosaceae og deres affald som kilde til biologisk aktive stoffer // Mat-ly III Vseros. farmaceuternes kongres. - Sverdlovsk, 1975. - S. 300-301 .
115. ↑ Zemtsova, G.N., Shinkarenko, S.F., Dzhumyrko, S.F. Polyphenoliske forbindelser af to typer Rosa  // Naturens kemi. Opret forbindelse. : magasin. - 1972. - Nr. 5 . - S. 671-672 .
116. ↑ Okuda, T., Ogawa, N., Hatano, T. Rugozin D, E, F, G, dimere og trimere hydrolyserbare tanniner, Chem. og Pharm. Tyr. - 1982. - Bd. 30, nr. 11 . - s. 4234-4237.
117. ↑ Okuda, T. et. al. Rugozin A, B, C og praecoxin A, tanniner med valoneoylgruppe // Chem. og Pharm. Bull.. - 1982. - Vol. 30, nr. 11 . - P. 4230-4233.
118. ↑ Harborne. JB Sammenlignende biohemi af flavonoiderne. - London, New York, 1967. - S. 383.
119. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kovaleva, N. G. Krimrose (Rosa gallica L.) // Behandling med planter. Essays om fytoterapi. - M .: Medicin, 1972. - S. 209-211.
120. ↑ 1 2 Pankov, Yu. A., Gladchenko, V. P. Indholdet og dynamikken i akkumulering af ascorbinsyre i vilde rosearter i det sovjetiske Fjernøsten // Rastit. ressourcer: log. - 1975. - T. II. V. 3 . - S. 394-398 .
121. ↑ Suprunov, N. I., Gorovoy, P. G., Pankov, Yu. A. Æteriske olieplanter i Fjernøsten. - Novosibirsk, 1972. - 188 s.
122. ↑ Sloyanova-Ivanova, B., Angelova, J. Indhold og sammensætning af frie og esterbundne syrer og af estere i blomstervoks af Rosa canina L // C. r. Acad. Bulg. csi. : magasin. - 1979. - Bd. 32, nr. 6 . - s. 771-774.
123. ↑ Sloyanova-Ivanova, B. et. al. Indhold og sammensætning af neutrale komponenter i voks af Rosa canina blomster // C. r. Acad. Bulg. csi. : magasin. - 1979. - Bd. 32, nr. 11 . - S. 1503-1506.
124. ↑ Guseva, A. R., Sikharulidze, N. Sh., Paseshnichenko, V. A. Glucoside of β-phenylethyl alcohol in rose flowers // Reports of the Academy of Sciences of the USSR: journal. - 1975. - T. 223 , nr. 5 . - S. 1260-1261 .
125. ↑ Kingslon, BH Parfumeri og æteriske olier // Manuf. Chem. : magasin. - 1962. - Bd. 33, nr. 1 . - S. 25-28.
126. ↑ Sokolova, V. T., Chernikova, Z. V. C- vitamin i den kulturelle og vilde flora i Altai // Lør. arbejder. - M . : Novosib. Ernæringsforskningsinstituttet, 1938. - Nr. 2 . - S. 76-101 .
127. ↑ Khalmatov, Kh. Kh. Kvantitativt indhold af ascorbinsyre i nogle planter, der vokser på territoriet af Botanisk Have ved Akademiet for Videnskaber i UzSSR // Tr. Tasjkent. lægemiddel institut. - 1960. - T. 2 . - S. 73 .
128. ↑ Rozanova, MA, Vadova, VA Forløbet af ophobninger af ascorbinsyre i bladene af forskellige arter af vild rose // C. r. Acad. sci. URSS. - 1945. - Bd. 49, nr. 5 . - S. 359-363.
129. ↑ Griner, B. M., Kazmina, L. P. Om de biokemiske egenskaber ved nogle typer vildrose // Bul. Ch. bot. Have for Videnskabsakademiet i USSR. - 1968. - Nr. 70 . - S. 97-99 .
130. ↑ Kolodziejski, J., Luszkiewicz, I. Zwiazki garbnikowe w lisciach niektorych gatunkow roz dziko rosnacych w okolicy Gdanska // Farm. pol. - 1966. - Bd. 22, nr. 3 . - S. 189-193.
131. ↑ Zapromyotov, M. N., Bukhlaeva, V. Ya. Om fordelingen af ​​katekiner i planter // Fenolforbindelser og deres biologiske funktioner. - M. , 1968. - S. 236-238.
132. ↑ 1 2 3 Pankov, Yu. A., Safronova, T. P. Katekiner af vilde rosearter i det sovjetiske Fjernøsten // Rastit. ressourcer: log. - 1975. - T. II. V. 4 . - S. 520-523 .
133. ↑ Demina, T. G. Indholdet af flavonoide stoffer i buskene i Altai-bjergene // Planteressourcer i Sibirien, Ural og Fjernøsten. - Novosibirsk, 1965. - S. 79-82.
134. ↑ Pankova, I. A. Urteagtige C-vitaminer // Tr. Nørd. Institut for Videnskabsakademiet i USSR. - 1975. - V. 5. Vegetabilske råvarer. V. 2 . - S. 292-478 .
135. ↑ Bale-Smith, EC Planternes phenoliske bestanddele og deres laksonomiske betydning // Bol. J. Linn. soc. - 1962. - Bd. 58, nr. 371 . - S. 95-173.
136. ↑ Krzaczek, W., Krzaczek, T. Fænotiske syrer fra hjemmehørende arter af Rosa L.-slægten i Polen // Acta Soc. gryde. polon. - 1979. - Bd. 48, nr. 2 . - s. 327-336.
137. ↑ Schroeter, A.I. et al. Foreløbige resultater af søgningen efter saponinholdige planter i floraen i USSR // Rastit. ressourcer. - 1966. - V. 2 , nr. 1 . - S. 3-13 .
138. ↑ Beletsky, Yu. N., Zhuravlev, I. S., Boguslavskaya, L. I. Kemisk undersøgelse af hybenblade // Tez. rapport 4. farmaceutkongres i den ukrainske SSR. - Zaporozhye, 1984. - S. 186 .
139. ↑ Krzaczek, T., Chybowski, J. Roza eglanleria L. - nowy surowiec olejkowy // Acta pol. pharm. - 1973. - Bd. 30, nr. 3 . - S. 325-329.
140. ↑ Pliner, V.A. Dynamik af akkumulering af vitamin P og C i hyben ( R. cinnamomea L.) i vækstsæsonen og undersøgelse af indholdet af disse vitaminer i frugterne af forskellige typer hyben // Uchen. app. Leningrad. universitet. Ser. Biol.. - 1950. - Nr. 23 . - S. 69-73 .
141. ↑ 1 2 Pourrat, A. Localization des tanins et des triterpénes dans les organes souterrains de quelques Rosacees // Bull. soc. bot. chim. Frankrig. - 1965. - Bd. 112, nr. 7-8 . - S. 351-355.
142. ↑ Schwertschlager, J. Die Rosen des südlichen und mittleren Frankenjura . — München, 1910.
143. ↑ Kuryndin, I. I. m.fl. Frugtdyrkning . - M. , 1954. - S. 586.
144. ↑ 1 2 3 Vykhodtsev, I. V., Nikitina, E. V. Vildtvoksende fødevarer og planter med smag til fødevarer i Kirgisistan. - Frunze, 1947. - 26 s.
145. ↑ 1 2 Stankov, S. S. Vilde nytteplanter i USSR. - 2. udg. - M. , 1951. - S. 316.
146. ↑ 1 2 3 Slægten Rosa L. - Hyben // Vilde nytteplanter i Rusland / Udg. udg. A. L. Budantsev, E. E. Lesiovskaya. - Sankt Petersborg. : SPHFA, 2001. - S. 493-495. — 663 s.
147. ↑ Medvedev, P. F. Fødevareplanter i USSR // Planteråvarer i USSR: i 2 bind - M. - L. , 1957. - T. 2. - S. 5-151.
148. ↑ Pletneva-Sokolova, A. D., Lvova, A. N. Lægeplanter fra Chuvash ASSR. - Cheboksary, 1951. - 128 s.
149. ↑ Grossgeim, A. A. Kaukasus' planterigdom. - M. , 1952.
150. ↑ 1 2 3 Mashkin, S. I., Golitsyn, S. V. Træer og buske i Voronezh-regionen. - Voronezh, 1952. - 292 s.
151. ↑ Lebedev, G. N. Materialer i plenum Vses. vitamin to-ta. - 1940.
152. ↑ Muravyova, D. A. Pharmacognosy. - M. , 1978. - 656 s.
153. ↑ 1 2 Fruentov, N.K. Medicinalplanter i Fjernøsten. - Khabarovsk, 1974. - 397 s.
154. ↑ 1 2 Makhlayuk, V.P. Lægeplanter i folkemedicinen. - Saratov, 1967. - 559 s.
155. ↑ Hammerman, A. F., Monteverde, N. N., Sokolov, V. S. Lægeplanter i USSR // Planteråvarer i USSR. I 2 bind - M. - L. , 1957. - T. 2. - S. 425-524.
156. ↑ 1 2 Turova, A.D., Sapozhnikova, E.N. Lægeplanter i USSR og deres anvendelse. - 4. udgave, stereotype. - M .: Medicin, 1984. - S. 261-263.
157. ↑ 1 2 Universal Encyclopedia of Medicinal Plants / comp. I. N. Putyrsky, V. N. Prokhorov. - M. : Makhaon, 2000. - S. 296-347. — 15.000 eksemplarer.  - ISBN 5-88215-969-5 .
158. ↑ Abu Ali ibn Sina. Kanon for medicin . - 1012-1024.
159. ↑ Arnold af Villanova . Salerno sundhedskodeks skrevet i det 14. århundrede...: appl.: Pseudo-Makr ( Odo of Mön ). Om urternes egenskaber; tysk ærkedigter. Forespørgsel ved retur fra Salerno / pr. og bemærk. Yu. F. Schulz , indgang. Kunst. V. N. Ternovsky og Yu. F. Shults. - 2. udg., tilføje. - M . : Medicin, 1970. - 110 s. — 50.000 eksemplarer. Se også: Medicinhistorie. "Om urternes egenskaber"
160. ↑ Arnold af Villanova. Salerno sundhedskodeks . - XIV århundrede. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 20. november 2012. Arkiveret fra originalen 17. juli 2015. (ubestemt) 
161. ↑ Chubinsky, P.P. Proceedings af en etnografisk og statistisk ekspedition til den vestrussiske region. - Sankt Petersborg. , 1872. - T. I. Udgave. 1. - S. 127.
162. ↑ Demich, V.F. Del 2 // Essays om russisk folkemedicin. Obstetrik og gynækologi blandt folket. - Sankt Petersborg. , 1889. - S. 209.
163. ↑ Usenko, N.V. Gaver fra Ussuri-taigaen. - Khabarovsk: Khabarovsk bogforlag, 1979. - 383 s.
164. ↑ Klan, Z. Drogy všech lékopisǔ v přehledu. - Praha, 1948. - 78 s.
165. ↑ Grossheim, A. A. et al. Lægeplanter i Aserbajdsjan. - Baku, 1942. - 219 s.
166. ↑ Ilyinsky, N.V. Medicinske og tekniske planter i Vologda-provinsen. - Vologda, 1920. - S. 52.
167. ↑ Staikov, V., Ilieva, S. Eterichno olie og medicinsk kultur. - Sofia, 1961. - 276 s.
168. ↑ Zavrazhnov, V.I., Kitaeva, R.I., Khmelev, K.F. Lægeplanter i den centrale Chernozem-region. - Voronezh, 1976. - S. 424.
169. ↑ 1 2 3 4 Krylov, G. V. Livets urter og deres søgende. - Novosibirsk, 1972. - 448 s.
170. ↑ Protasenya, N.I., Vasilenko, Yu.V. Medicinske præparater. 600 opskrifter til behandling af de mest almindelige sygdomme med lægeplanter. - Simferopol: Taurida, 1992. - 352 s. — ISBN 5-7707-2937-6 .
171. ↑ 1 2 Blinova, K. F. et al. Botanisk-farmakognostisk ordbog: Ref. godtgørelse / Udg. K. F. Blinova, G. P. Yakovlev. - M . : Højere skole, 1990. - S. 231. - ISBN 5-06-000085-0 .
172. ↑ Homoöpatisches Arzneibuch. - Berlin, 1950. - 465 s.
173. ↑ Lavrenova, G.V. Indånder en vidunderlig aroma: aromaterapi er en behagelig og nem måde at behandle. - M. : AST, Astrel, 2005. - 160 s.
174. ↑ 1 2 Makarov, A. A. Naturlægemidler fra Yakut-folkemedicinen. - Yakutsk, 1974. - 64 s.
175. ↑ 1 2 3 Makarov, A. A. Biologisk aktive stoffer i planter i Yakutia. - Yakutsk, 1989. - 155 s.
176. ↑ Kari, PR Dena'ina K'et'una. Tanaina Plantlore. - Anchorage: University of Alaska, 1977.
177. ↑ Alekseeva, A. A. et al. Lægeplanter i Buryatia. - Ulan-Ude, 1974. - 207 s.
178. ↑ 1 2 3 4 Vilde lægeplanter / Udg. A. F. Gammerman, I. D. Yurkevich. - 4. udg. - Minsk, 1968. - S. 390.
179. ↑ Nosal, M.A., Nosal, I.M. Lægeplanter og metoder til deres brug blandt folket. - Kiev, 1960. - 256 s.
180. ↑ 1 2 3 Vostrikova, G. G., Vostrikov, L. A. Medicin af folket i Dersu. - Khabarovsk, 1974. - S. 60.
181. ↑ 1 2 3 4 Lægeplanter og deres anvendelse / Udg. I. D. Yurkevich, I. D. Mishenin. - Minsk, 1976. - S. 590.
182. ↑ Zolotnitskaya, S. Ya. Medicinske ressourcer af Armeniens flora: i 2 bind - Jerevan, 1958.
183. ↑ Nosal, M.A., Nosal, I.M. Lægeplanter og metoder til deres brug blandt folket. - Kiev, 1960. - S. 256.
184. ↑ Stankov, S. S. Vilde nyttige planter i USSR. - M. , 1951. - S. 316.
185. ↑ Erna, G. Etnobotany of Western Washington. — Seattle: University of Washington Press, 1975.
186. ↑ Nazarov, S.S. Brugen af ​​brænderod og vildrose til behandling af mave-tarmsygdomme hos kalve // ​​Lør. videnskabelig arbejder Novosib. n.-n. dyrlæge. Kunst. : magasin. - 1958. - Nr. 1 . - S. 309-314 .
187. ↑ Bardina, R. A. Naturlig kosmetik. - M . : Forlag. hus "Niola 21. århundrede", 2001. - S. 90, 331. - 512 s. — ISBN 5-322-00009-7 .
188. ↑ Giro, P. Romernes private og offentlige liv. - 1890. - S. 188-189.
189. ↑ Margolina, A. A., Hernandez, E. P., Zaykina, O. E. Ny kosmetologi. - M . : Forlag. House of Cosmetics and Medicine, 2001. - S. 83, 91, 127, 145, 147. - 204 s. - ISBN 5-901100-07-7 .
190. ↑ Gensiruk, S. A. Ukraines skove / Ed. P. S. Pogrebnyak. - M. : Les. prom-st, 1975. - S. 223.
191. ↑ Burmistrov, A.N., Nikitina, V.A. Honningplanter og deres pollen: en håndbog. - M . : Rosagropromizdat, 1990. - S. 147. - ISBN 5-260-00145-1 .
192. ↑ Patrabolova, I. G. Honningplanter i Teberdinsky-reservatet // Tr. Teberd. reservere. - 1960. - Nr. 2 . - S. 153-183 .
193. ↑ 1 2 Krishtofovich, A. N. Paleobotany . - L . : Gostoptekhizdat, 1957. - S. 403, 545, 548. Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 10. december 2012. Arkiveret fra originalen 12. januar 2014. (ubestemt) 
194. ↑ Krishtofovich, A. N., Baikovskaya, T. N. Sarmatisk flora i Krynka. - M. - L. , 1965. - 135 s.
195. ↑ Lamotte, RS Katalog over de cenozoiske planter i Nordamerika gennem 1950. - Oakland, Californien, 1952. - 381 s.
196. ↑ Klokov, M.V. De vigtigste stadier i udviklingen af ​​den almindelige flora i den europæiske del af USSR // Materialer om historien om flora og vegetation i USSR / Ch. udg. V. N. Sukachev. - M. - L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1963. - S. 382-383. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 10. december 2012. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014. (ubestemt) 
197. ↑ 1 2 Gostev, V. F., Yuskevich, N. N. Historisk gennemgang af europæisk landskabsgartnerkunst // Design af haver og parker . - M . : Stroyizdat.
198. ↑ Planteliv / Under. udg. A. L. Takhtadzhyan. - M . : Uddannelse, 1981. - T. 5. Del 2. Blomstrende planter. — 512 s.
199. ↑ 1 2 3 4 Prof. A. Kerner von Marilaun. Planter og menneske / Pr. med det sidste tysk red., under. udg. T. F. Alexandrova. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg Elektrotryk, 1902. - 107 s.
200. ↑ 1 2 Vanin, S.I. Haver og parker i det gamle Egypten og Assyro-Babylonien  // Natur . - Videnskab , 1938. - Nr. 5 . - S. 112 . (Russisk)
201. ↑ Kampagner af Sargon og Sargoniderne (utilgængeligt link) . Antikkens og middelalderens geografiske opdagelser . Hentet 5. januar 2014. Arkiveret fra originalen 6. januar 2014. (ubestemt) 
202. ↑ Rose  / Toporov V. N.  // Myter om verdens folk  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 386-387.
203. ↑ Æsop. Rose og fløjl // Aesop: fabulistens sted.
204. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Pokhlebkin, V. V. Roza // Dictionary of International Symbols and Emblems.
205. ↑ Prof. A. Kerner von Marilaun. Planter og menneske / Pr. med det sidste tysk udg. under. udg. T. F. Alexandrova. - Sankt Petersborg. : Sankt Petersborg. Elektrotryk, 1902. - S. 54. - 107 s.
206. ↑ 1 2 3 4 5 Pavlovich, 2007 , s. 667-671.
207. ↑ Bulgakov, M.A. Mester og Margarita .
208. ↑ Makovij, G.P. Trampende farve: Folks meninger. - Kiev, 1993. - S. 92.
209. ↑ Pavlovich, 2007 , s. 681.
210. ↑ 1 2 3 Afanasiev, A. N. Slavernes poetiske syn på naturen. Erfaring i det sammenlignende studie af slaviske legender og tro i forbindelse med de mytiske fortællinger om andre slægtninge. I 3 bind - M . : Moderne. forfatter, 1995. - T. 3.
211. ↑ Afanasyev, A.N. Slavernes poetiske syn på naturen. Erfaring i det sammenlignende studie af slaviske legender og tro i forbindelse med de mytiske fortællinger om andre slægtninge. I 3 bind - M . : Moderne. forfatter, 1995. - T. 2. - S. 147.
212. ↑ Alexander Alexandrovich Alyabyev. Biografi (utilgængeligt link) . Hentet 17. maj 2014. Arkiveret fra originalen 10. marts 2013. (ubestemt) 
213. ↑ Strauss' opera Der Rosenkavalier (Der Rosenkavalier) . Klassisk musik . Hentet 1. februar 2013. Arkiveret fra originalen 7. februar 2013. (ubestemt)
214. ↑ Musik af Strauss. Vals "Sydens roser" . www.zabaznov.ru _ (ubestemt)
215. ↑ Maxim Kravchinsky. Historien om sangen "Black Rose" (utilgængeligt link) . Sort Rose. International Musikfestival . Dato for adgang: 16. december 2012. Arkiveret fra originalen 5. marts 2014. (ubestemt) 
216. ↑ Mikhail Vrubel. Galleri med billeder. Maleri . Russisk maleri af XIV-XX århundreder . Hentet: 13. december 2012. (ubestemt)
217. ↑ Pokhlebkin, V. 157. Ornament // Dictionary of International Symbols and Emblems.
218. ↑ 1 2 Emshanova, N. A., Voronchikhin, N. S. Ornamenter. Stilarter. Motiver. - Forlag. hus "Udmurt University", 2004. - 90 s.
219. ↑ Tyazhelov V.N. Middelalderens kunst i Vest- og Centraleuropa // Lille kunsthistorie / Generelt. udg. Kantor A. M. - M. : Kunst, 1981. - S. 242. - 107 s.
220. ↑ Gautier D. Evighedens hemmeligheder .
221. ↑ Zhostovo, eller hemmeligheden bag en fløjlsbuket . Hvor er denne verden smuk! . Hentet: 15. januar 2013. (ubestemt)
222. ↑ Om agash-roser, Dulevo og porcelæn . Hvor er denne verden smuk! . Dato for adgang: 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013. (ubestemt)
223. ↑ A. Troshchinskaya. Dagbog for en porcelænsdukke . Style "Botany" i porcelæn . Dato for adgang: 16. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013. (ubestemt)
224. ↑ 1 2 3 Lashchuk Yu. Folkekunst af den ukrainske polis. - Lviv: Kamenyar, 1992. - S. 68-72. — 134 s. — ISBN 5-7745-0404-2 .
225. ↑ Novotrozhskoye guldbroderi . Hvor er denne verden smuk! . Dato for adgang: 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013. (ubestemt)
226. ↑ Rose skåret . Håndværk af smykker . Hentet 9. december 2012. Arkiveret fra originalen 9. december 2012. (ubestemt)
227. ↑ [vso.numishop.eu/fiche-v51_0228-vso_mo-1-CARIE_LES_DE_CARIE_RHODES_Tetradrachme_c_316_305_AC_.html CARIE - ÎLES DE CARIE - RHODES (Ve - IVe si.-fr.)  avant J. Ventres sur offres . Dato for adgang: 16. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013.
228. ↑ Rhode  . _ Græsk mytologi, Rhodos . Hentet 12. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013.
229. ↑ Maksimov M. M. Essay om sølv . — M .: Nedra, 1981.
230. ↑ Egorov S. Heraldik for alle. - M. , 2002. - S. 10. - 224 s.
231. ↑ Symbols of America: US Anthem, US Flag, Statue of Liberty og mere (utilgængeligt link) . Amerika . Hentet 30. november 2012. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2012. (ubestemt) 
232. ↑ Rosen er USA's nationale blomsteremblem (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 11. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. november 2011. (ubestemt) 
233. ↑ Statstræ og blomst  (engelsk)  (link utilgængeligt) . Det amerikanske nationale arboret . Dato for adgang: 13. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. december 2010.
234. ↑ Alberte  . _ canadisk arv . Dato for adgang: 13. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013.
235. ↑ Hunderose (Rosa canina  ) . Planteliv . Dato for adgang: 13. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013.
236. ↑ Rød  rose . Planteliv . Dato for adgang: 13. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013.
237. ↑ 1 2 Rose Festival i Bulgarien . Ferieby . Hentet 1. november 2012. Arkiveret fra originalen 5. november 2012. (ubestemt)
238. ↑ Historien om Kinas hovedstad
239. ↑ Statsstrukturen i Republikken Maldiverne (utilgængeligt link) . Malvy.Ru . Dato for adgang: 11. januar 2013. Arkiveret fra originalen 15. januar 2013. (ubestemt) 
240. ↑ Tokarev, S. A. Religion i verdens folks historie . - M . : Politizdat, 1964. - 559 s.
241. ↑ Vasmer, M. Etymologisk ordbog over det russiske sprog . — Fremskridt. - M. , 1964-1973. - T. 3. - S. 520.
242. ↑ 1 2 3 4 Koleva, T. Georgovden blandt de sydlige slaver. — Sofia, 1981.
243. ↑ Trefilova, O.V. Planter i ritualerne i St. George blandt bulgarerne // Etnobotanik: planter i sprog og kultur / Red. udg. V. B. Kolova, A. B. Ippolitova; Acta Linguistica Petropolitana; Tr. Institut for Sprogvidenskab. RAS forskning. - Sankt Petersborg. : Nauka, 2010. - V. VI. Del 1. - S. 223-224.
244. ↑ Vinogradova, L. N. Det vand, der ... (Tegn, der bestemmer vandets magiske egenskaber) // Attribut rum af kultur. - M. , 2002. - S. 48 .
245. ↑ 1 2 6 - juni Højt træ (utilgængeligt link) . Folkekalender . Dato for adgang: 26. december 2012. Arkiveret fra originalen 2. marts 2014. (ubestemt) 
246. ↑ 1. oktober - Eumenes (utilgængeligt link) . Folkekalender . Hentet 29. november 2012. Arkiveret fra originalen 16. januar 2012. (ubestemt) 
247. ↑ Sankt Georgs dag . Ved krydset . Hentet 29. november 2012. Arkiveret fra originalen 1. december 2012. (ubestemt)
248. ↑ San Jordi - Valentinsdag i Spanien - 23. april . Feriekalender 2012 . Hentet 29. november 2012. (ubestemt)
249. ↑ Festival of the Rose - 21. maj . Feriekalender 2012 . Hentet 29. november 2012. (ubestemt)
250. ↑ Portland Rose Festival . Rose-Works . Dato for adgang: 13. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013. (ubestemt)
251. ↑ Fest med de fem kronblade - 17. juni . Feriekalender 2012 . Hentet 29. november 2012. (ubestemt)
252. ↑ Vardavar - Festen for Jesu Kristi forvandling - 15. juli . Feriekalender 2012 . Hentet 29. november 2012. (ubestemt)
253. ↑ 1 2 La Sainte Rose  (fr.)  (utilgængeligt link) . Magasinet qui prend soin de mon quotidien . Hentet 30. november 2012. Arkiveret fra originalen 25. august 2012.
254. ↑ God tone. Indsamling af regler og råd til alle lejligheder af social- og familieliv: I fem afdelinger. - genoptryk. udg. - Sankt Petersborg; M.: Goppe G. Forlag; sovjetisk forfatter, 1881; 1991. - S. 133-145. — 544 s. — ISBN 5-265-02253-8 .
255. ↑ Artamonov, V. Rosehip  // Science and Life  : Journal. - 1990. - Nr. 6 . (Russisk)
256. ↑ Kolosova, V. B. Ordforråd og symbolik i slavisk folkebotanik. Etnolingvistisk aspekt . - M. : Indrik, 2009. - S. 14. - 352 s. - ISBN 978-5-91674-026-4 .
257. ↑ Sobolevsky, A.I. Store russiske folkesange. I 5 bind - 1896. - T. 2. - S. 279.
258. ↑ Shane, P. V. Stor russisk i hans sange, ritualer, skikke, tro, eventyr, legender osv. - 1898. - Vol. 1. - S. 87.
259. ↑ Kaspersky, K. Encyclopedia vil acceptere vejret . - M. : SOLON-Press, 2003. - S.  78 . — 112 s. — ISBN 5-98003-123-X .
260. ↑ 1 2 Roshchin, A. N. Selv en vejrudsigter . - Kiev: Radianska skole, 1983. - S. 116, 127.

Litteratur

• Gubanov Ya. V. og andre. Industrielle afgrøder / Udg. Ya. V. Gubanova. — M .: Agropromizdat, 1986. — 287 s.  - S. 163-167.
• Prof. A. Kerner von Marilaun. . Planteliv / Pr. (med tilladelse fra udgiverne af originalen) fra 2. reviderede. og yderligere tysk udg., med bibliografi. dekret. og orig. tilføjelser af A. Genkel og V. Transhel, red. hædret prof. I.P. Borodin. - Sankt Petersborg. : Typo-litografisk pub. Foreningen "Oplysning", 1903. - T. II. Plantens historie. — 838 s.
• Kochkareva T. F. . Slægt 353 (23). Rosa, Hyben, Guli tidligt, Guli-khor, Khorgul (Tajik) - Rosa L. // Flora of the Tajik SSR. Hornworts - Rosaceae / Ch. udg. P. N. Ovchinnikov. - L . : Nauka, 1975. - T. 4. - 576 s.  - S. 449-476.
• Pavlovich N.V. Ordbog over poetiske billeder: om materialet i russisk fiktion fra det 18.-20. århundrede. I 2 bind - M . : Redaktionel URSS , 2007. - V. 2. - ISBN 978-5-8360-0538-2 .
• Sokolov S. Ya., Stratonovich A. I. . Slægt 32. Rosa L. - Rose, vild rose // Træer og buske i USSR. Vild, dyrket og lovende til introduktion. T. III. Angiospermer. Families Trochodendron - Rosaceae / Ed. bind S. Ya. Sokolov . - M. - L .: Forlag for USSR Academy of Sciences , 1954. - 872 s.  - S. 616-625.
• Sokolova T. A. . Prydplante vokser. Trædyrkning . - M . : Forlag. Center "Academy", 2004. - 352 s. — ISBN 5-7695-1771-9 .  - S. 270-278.
• Fasmer M. . Etymologisk ordbog for det russiske sprog . - M . : Fremskridt, 1987. - T. 3.
• Fedorov A. A., Artyushenko Z. T. . Blomst // Atlas over højere planters beskrivende morfologi . - L . : Nauka, 1975. - 352 s.
• Fedorov A. A., Kirpichnikov M. E., Artyushenko Z. T. . Stængel og rod // Atlas of Descriptive Morphology of Higher Plants / Ed. redaktør, korr. USSR's Videnskabsakademi P. A. Baranova. - M. - L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1962. - 392 s. Arkiveret 14. januar 2014 på Wayback Machine
• Khrzhanovsky V. G. . Roser. Fylogeni og systematik. Spontane udsigter over den europæiske del af USSR, Krim og Kaukasus. Erfaring og udsigter til brug / Udg. udg. tilsvarende medlem Aserbajdsjan Videnskabsakademiet I. I. Karyagin. - M. : Sov. videnskab, 1958. - 497 s.
• Tsvelev N. N. Rose, Hyben - Rosa L // Flora of Eastern Europe  = Flora Europae Orientalis: i 11 bind  / huller. udg. og udg. bind N. N. Tsvelev . - Sankt Petersborg.  : Verden og familie : SPKhFA Publishing House , 2001. - V. 10 : Angiospermer : Tokimbladede : [Magnoliaceae - Kilde]. - 670 s. - 700 eksemplarer.  — ISBN 5-8085-0122-9 .  - S. 329-361.
• Chikov P. S. . Atlas over levesteder og ressourcer for medicinske planter i USSR . - M . : Kartografi, 1983. - 340 s. Arkiveret 14. januar 2014 på Wayback Machine
• Hyben // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
• Shmalgauzen I.F.  Hyben i omegnen af ​​Kiev  // Zap. Kyiv Society of Naturalists. - 1892. - T. 12 . - S. 1-48 . Arkiveret fra originalen den 28. juli 2013.
• Encyclopedia of Rose Science, tre-binds sæt / red. af T. Debener, S. Gudin. Redaktør A. Roberts. - Academic Press, 2003. - 1200 s. — ISBN 978-0-12-227620-0 .

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) jorden rundt Britannica (online)
Taksonomi	APNI EOL Fossilværker GBIF GRIN iNaturalist NCBI IPNI IRMNG ITIS TSN POWO Tropicos WFO WorMS
I bibliografiske kataloger BNF : 119758790 GND : 4050536-4 J9U : 987007546261305171 LCCN : sh85115443 NDL : 00560519 NKC : ph116103 Vcba : 495/315373