Heliogabalus

Marcus Aurelius Antoninus Heliogabalus ( latin Marcus Aurelius Antoninus Heliogabalus ; 204  - 11. marts 222 ) - romersk kejser fra Severan-dynastiet , som regerede fra 8. juni 218 til 11. marts 222. Efter at være blevet kejser skiftede han navn fra Varius Avitus Bassianus til Marcus Aurel(l)ius Antoninus [3] for at styrke forbindelsen med sin påståede far Caracalla og det Antoninske dynasti . Navnet Elagabalus, som blev båret af den gud , han ærede , blev tildelt kejseren år efter hans død.  

Heliogabal kom til magten som et resultat af en militær opstand mod Macrinus , der udgav sig for at være den uægte søn af kejser Caracalla, der blev dræbt i 217. Den fire år lange regeringstid forårsagede romernes had til Heliogabal, hvilket førte til hans voldelige død. Kejseren efterlod sig ikke en arving.

Fra antikken til i dag er navnet Heliogabalus forbundet med løssluppenhed, Romerrigets forfald og plantning af østlig kultur. Konflikten mellem romersk konservatisme og den syriske religiøse tradition, som kejseren støttede og indplantede i Rom, overskyggede hans korte regeringstid.

Oprindelse

Antoninus Heliogabal blev født i 204, formentlig i Rom, hvor hans forældre boede på det tidspunkt. Hans far Marcellus var fra det syriske Apamea , under kejser Septimius Severus var han i stand til at vinde gunst fra klassen af ​​equites (ryttere) og modtage en administrativ rang i Rom, og under Caracallas regeringstid kom han ind i senatet . Han var guvernør i provinsen Numidia i Nordafrika indtil sin død i 217 [4] . Heliogabalus' mor, Julia Soemia Bassiana , var den ældste datter af Julia Mesa , søster til kejserinde Julia Domna . Julia Domna var hustru til Septimius Severus og mor til Caracalla. Faren til Julius Domna og Julius Mesa - Julius Bassian ( Julius Bassianus ) - havde den arvelige stilling som præsten for den fønikiske solgud Elagabalus , som blev betragtet som protektor for byen Emesa i den romerske provins Syrien . Fra ham kommer navnet Bassian (fra det østlige navn på præsten Basus ), som ikke kun blev båret af kejser Heliogabal før hans tiltrædelse, men også af Caracalla og Heliogabals fætter og efterfølger - Alexander Sever [5] [6] [7 ] . Således havde familien til Julius Bassian i Emesa en privilegeret position og stor indflydelse i regionen [7] [8] . Bassian-familien var af arabisk oprindelse og gik sandsynligvis tilbage til efterkommerne af fyrsterne af Emesa , som regerede der indtil det 1. århundrede e.Kr. e. at være vasaller af Romerriget [9] .

Måske var Heliogabals forbindelse med Sever-familien endnu tættere og mere direkte: Moderen til den fremtidige kejser i sin ungdom var forelsket i Caracalla, hvorfor det blev sagt, at hendes søn blev født netop fra den yngre Sever, og ikke fra hendes lovlige ægtefælle [10] .

Heliogabal tilbragte sin barndom i Rom ved det kejserlige hof. Hans opvækst under faderens guvernørperiode i Numidia blev udført af hans mor og bedstemor [11] . Efter mordet på Caracalla forviste den tidligere prætorianske præfekt , og nu den nye hersker Macrinus , Julia Mesa og hendes familie til Emesa. Her gik den 13-årige Varius Avitus (Heliogabal) i arv efter præstens familiestilling. De talte om hans enestående ydre skønhed. Guddommens navn (latiniseret arabisk Ilāh ha-Gabal , hvor ilāh  er en gud, gabal  er et bjerg, det vil sige "Bjergets Gud" [12] , den emesiske analog til Baal [13] ) Heliogabal bar aldrig under sin levetid og ikke modtog fra sine samtidige. Navnet Heliogabal, som optrådte i forbindelse med en falsk etymologi (" el " - den semitiske "gud", blev ofte erstattet af det græske " helios " - solen på grund af falsk etymologi ), blev tildelt kejseren i det 4. århundrede [14] [15] .

Board

Stig til magten

Julia Mesa, i eksil i Emesa, ved hjælp af sin rigdom og indflydelse, med hjælp fra general Gannis [16] , førte kampagne mod Macrinus , som ikke var populær blandt soldaterne på grund af sparepolitikker. Macrinus forsøgte også at skjule sin involvering i mordet på Caracallas forgænger . Da et rygte spredte sig om, at Heliogabal angiveligt var den uægte søn af Caracalla, beliggende i nærheden, i Rafan , proklamerede den III galliske legion under kommando af Publius Valerius Comazon Eutychian [17] ved daggry den 16. maj 218 (det er muligt det med økonomisk støtte fra Julia Mesa) 14-årige Heliogabalus Cæsar . Således begyndte opstanden mod Macrinus [13] [17] [18] . Senatorer, der var loyale over for Caracalla, støttede også oprøret [8] . For at hævde sin legitimitet tog Heliogabal navnet Marcus Aurel(l)ius Antoninus , som blev båret af Caracalla [8] [19] . Dio Cassius skrev, at nogle officerer forsøgte at opfordre soldaterne til at forblive loyale over for Macrinus, men uden held [20] .

Den prætoriske præfekt Ulpius Julian reagerede på angrebet af den III Galliske Legion, tilsyneladende på ordre fra Macrinus (selvom en kilde siger det på eget initiativ, før Macrinus fik kendskab til opstanden). Herodian skrev, at Macrinus undervurderede truslen [19] . Under slaget dræbte Julians soldater deres officerer og gik over til Heliogabalus' side [8] .

Senatet adlød Macrinus' krav om at anerkende Heliogabalus som en "falsk Antonius" [21] og om at erklære krig mod ham og hans familie [18] . Macrinus udnævnte sin 9-årige søn Diadumenian til medhersker og forsøgte at sikre den II Parthiske legions loyalitet med store kontante betalinger. Under en banket til ære for denne begivenhed i Apamea , overrakte en budbringer Macrinus det afhuggede hoved af sin besejrede præfekt Julian [22] [23] [19] . Macrinus trak sig tilbage til Antiokia , og den anden parthiske legion svor troskab til Heliogabal [22] [23] .

Legionærerne fra Heliogabalus, ledet af Gannis, knuste tropperne fra Macrinus og Diadumenian den 8. juni 218 i slaget ved Antiochia , da Macrinus' tropper brød linjen og så Macrinus flygte fra slagmarken [24] . Macrinus skyndte sig til Italien, men blev taget til fange i Chalcedon og henrettet i Kappadokien . Diadumenian blev taget til fange og henrettet ved Zeugma [22] .

I samme måned skrev Heliogabal til Senatet og accepterede de kejserlige titler uden at vente på Senatets godkendelse [21] , hvilket brød med traditionen, men var en almindelig praksis blandt kejsere i det 3. århundrede. Breve sendt til Rom proklamerede en amnesti til senatet, bekræftede dets love, men fordømte administrationen af ​​Macrinus og hans søn [8] .

Senatorer anerkendte Heliogabalus som kejser og søn af Caracalla [8] . I midten af ​​juni 218 blev Heliogabalus udråbt til konsul [25] . Også senatet guddommeliggjorde Caracalla og Julia Domna, og Julia Mesa og Julia Soemia modtog titlen " Augusta " [26] , mens navnet Macrinus blev streget over af senatet [8] (de kejserlige artefakter af Heliogabal indikerer, at han dokumentarisk har arvet magten fra Caracalla direkte) [27] . Comazon blev chef for prætorianergarden [21] [8] . Senatet udnævnte Heliogabalus til "fædrelandets fader " ( pater patriae ) indtil den 13. juli 218 [25] . Den 14. juli blev han optaget på kollegiet for alle romerske præster, inklusive pavekollegiet , hvor han blev udnævnt til " Pontifex Maximus " ( pontifex maximus ) [25] .

Ankomst til Rom

Heliogabalus forblev i Antiokia i nogen tid og afventede tilsyneladende undertrykkelsen af ​​oprørene. Dio Cassius nævner nogle af dem, som historikeren Fergus Millar henviser til vinteren 218-219 En oprørsk Gellius Maxim kommanderede den IV skytiske legion og blev til sidst henrettet [19] . En anden, Ver , kommanderede den tredje legion Gallica, som blev opløst efter undertrykkelsen af ​​opstanden [28] .

Ifølge Herodian tilbragte Heliogabal vinteren 218-219 i Bithynien , nær Nicomedia , og i første halvdel af 219 drog han til Italien gennem Thrakien og Moesia [19] , i året for det andet konsulat i Heliogabal [25] . Herodian hævder, at Heliogabal sendte sit portræt til Rom, som skulle hænge over statuen af ​​gudinden Victoria i Senatsbygningen , for at folk ikke skulle blive chokeret over kejserens østlige udseende. Hvorvidt et sådant portræt faktisk eksisterede er uvist, og Dio Cassius nævner det ikke [19] [27] . Hvis portrættet virkelig var hængt over Victoria, så blev senatorerne sat i en tvetydig position - at give ofringer til gudinden lignede ofringer til Heliogabalus [28] .

På vej til hovedstaden viste han allerede sit autokrati - resultatet af uddannelse i orientalsk despotismes ånd : uden at vente på en senatbeslutning tog han titlen Pius den Lykkelige, prokonsul med tribunisk magt ("Pius Felix Proconsul tribunicia potestate").

På vej til Rom henrettede Heliogabalus og hans tilhængere flere vigtige asketer af Macrinus, herunder den syriske guvernør Gaius Fabius Agrippina og den tidligere thrakiske guvernør Claudius Attalus Paterculian [19] . I august eller september 219 gik Heliogabal ind i hovedstaden med en højtidelig adventus- ceremoni [25] . Den romerske overklasses amnesti blev godkendt, men juristen Ulpian blev udvist [29] . Comason modtog posten som præfekt for prætoriet , dengang i 220 - konsul og præfekt for byen (tre gange i 220-222), som Dio Cassius kaldte vold mod den romerske orden [19] . Heliogabal havde selv den konsulære post for tredje år i træk i år 220 [25] . Herodian og " Historien om Augusti " hævder, at Heliogabal placerede sine allierede i vigtige positioner [8] .

Heliogabals forhold til sin mor og bedstemor var godt, og deres indflydelse og støtte var stærk i begyndelsen af ​​regeringsperioden, hvorfor Macrinus erklærede disse kvinder krig sammen med Heliogabal [7] . De blev de første kvinder, der blev optaget i Senatet [18] og fik titlen som senator: Soemia fik titlen Clarissima og Mesa den mere ukonventionelle Mater Castrorum et Senatus ("Lejrens og Senatets Moder") [26 ] . De påvirkede den unge kejser, og deres billeder dukkede ofte op på datidens mønter og dokumenter - en enestående ære for en romersk kvinde [8] .

Under Heliogabalus' regeringstid fortsatte den gradvise devaluering af den romerske aureus og denarius (denarens sølv faldt fra 58% til 46,5%) [30] , hvilket blev yderligere lettet af Heliobalus' ekstravagance, som forstærkede den i forvejen alvorlige økonomiske situation. krise [31] , mens den antoniniske styrkede i pris endnu mere end under Caracalla [27] .

Religiøs reform

Siden Septim Severus regeringstid har soldyrkelsen spredt sig over hele imperiet [32] . Ved udgangen af ​​220 erklærede Heliogabalus Elagabalus for den øverste guddom for det romerske pantheon, og hoveddatoen var formentlig vintersolhverv . Heliogabal modtog titlen "ypperstepræst for den uovervindelige gud, solar Elgabal, øverste pave" ( sacerdos amplissimus dei invicti Soli Elagabali, pontifex maximus ) [25] . Det faktum, at denne fremmede gud skulle æres mere end Jupiter og på niveau med Heliogabal, hans ypperstepræst, chokerede mange romere [8] .

I respekt for den romerske religion , eller i et forsøg på at etablere en forbindelse mellem de nye og de gamle genstande for tilbedelse, navngav Heliogabal Astarte , Minerva , Urania eller en betinget kombination af alle tre gudinder som Elagabalus' hustru. Det kunne også være et forsøg på at udpege Elagabalus, Urania og Athena som den nye kapitolinske triade i Rom, og dermed erstatte Jupiter, Juno og Minerva [8] .

Heliogabal forårsagede et nyt indignationsudbrud ved at gifte sig med vestalen Julia Aquilia Severa , ypperstepræstinden i Vesta , og erklære, at "gudlignende børn" ville blive født i ægteskabet [8] . Dette var en åbenlys overtrædelse af lovene og traditionen, som forpligtede til at begrave levende en vestalsk kvinde, der havde haft samleje [33] . I det nordøstlige hjørne af Palatinerhøjen blev Elagabalius - templet bygget til ære for guden Elagabal, som symbolsk blev betegnet med en sort konisk meteoritsten ( baetylus - baytil ) fra Emesa [8] . Herodian skrev, at " der er en enorm sten der, afrundet nedefra, ender i en spids, dens form er kegleformet, men farven er sort. De erklærer højtideligt, at han faldt ned fra himlen, viser nogle lette fremspring og buler fra slaget; de ønsker, at det skal være et mirakuløst billede af solen - så de vil gerne se " [34] . Her udførte kejseren, som kaldte sig sacerdos amplissimus dei invicti Solis Elagabali , gudstjenester hver dag i en syrisk dragt, med forede øjne og øjenbryn, med hvide og rude kinder, i nærværelse af alle Roms embedsmænd.

Dio Cassius bemærkede, at Heliogabal omskærede og nægtede svinekød for at understrege sin fromhed og loyalitet over for Elagabals tjeneste. Kejseren beordrede senatorerne til at observere deres dans omkring tempelalteret til lyden af ​​trommer og bækkener . Hver sommersolhverv blev der afholdt en festival til ære for guden, som opnåede bred godkendelse fra masserne på grund af den gratis uddeling af mad [8] . I løbet af ferien kørte Heliogabal en rigt dekoreret vogn med en sort sten rundt i byen:

Han satte guden selv på en vogn, dekoreret med guld og ædelstene, og tog ham ud af byen til forstæderne. Vognen blev ført af seks hvide heste, kæmpestore og uden en eneste plet, dekoreret i overflod med guld og flerfarvede plaketter; ingen holdt i tøjlerne, og ingen steg på vognen, tøjlerne blev kastet over guden, som om han selv var vognføreren. Antoninus løb foran vognen, trak sig tilbage foran den, så på guden og holdt i hestetøjet; han foretog hele rejsen, bakkede tilbage og så frem mod guden [35] .

De mest hellige genstande for romerne blev samlet i templet: Cybele , Vestas ild, ancilium , ancilii ( Salii -skjolde ) og palladium . Således kunne ingen anden gud tilbedes bortset fra Elagabalus [8] . Selvom kulten blev latterliggjort af samtidige, forblev soldyrkelsen populær blandt soldater og blev opmuntret af flere på hinanden følgende kejsere [36] .

Heliogabal var ikke tilfreds med almindelige religiøse ceremonier og arrangerede en højtidelig bryllupsceremoni for sin gud med gudinden Tanit bragt fra Kartago .

Board

Under Heliogabals regeringstid fandt mange opstande sted - Seleucus , Kvartina og Taurina. Senatet under Heliogabalus blev fuldstændig ydmyget ved at inkludere et stort antal asiater i dets sammensætning. Magistraten blev skuespilleres, frigivne og tjeneres ejendom.

Personligt liv

Oplysninger om kejserens personlige liv er baseret på provokerende og tvivlsomme kilder. Dio Cassius hævdede, at Heliogabal var gift fem gange (to gange med den samme kvinde) [19] . Heliogabal giftede sig med den første hustru til Julia Cornelia Paula indtil 29. august 219, og i intervallet indtil 28. august 220 blev han skilt og giftede sig med vestalen Julia Aquilia Severa . Derefter skilte han sig fra hende [19] [29] og giftede sig for tredje gang, ifølge Herodian , Annia Aurelius Faustina , efterkommer af Marcus Aurelius , enke efter Pomponius Bassus, som Heliogabal havde henrettet kort forinden. I det sidste år af sin regeringstid blev Heliogabalus skilt fra Annia Faustina og giftede sig igen med Aquilia Severa [19] .

Cassius Dio (som betegner Heliogabalus med et feminint pronomen) [19] skrev, at Heliogabalus' mand var Hierokles , en tidligere slave og vognmand hentet fra Caria [19] [37] . The History of the Augusti angiver, at Heliogabalus giftede sig med en mand ved navn Zotikos, en atlet fra Smyrna , mens Dio Cassius kun kalder Zotikos en cubicular [37] [19] . Dio Cassius skrev, at Heliogabal handlede med værtshuse og bordeller [38] , ganske ofte blev han taget på fersk gerning af en "mand", som overøste ham med uhøfligt misbrug og slog ham til blå mærker for dette. Sardanapalus' kærlighed (som Dio Cassius kaldte Heliogabalus) til denne mand var ikke en flygtig forelskelse, men en følelse så stærk, at han ikke blot ikke ærgrede sig over tæsk, men elskede sin "mand" endnu mere for dette og endda ønskede at erklære ham Cæsar [39] . Han pralede med, at ingen korrupt kvinde havde så mange elskere som han. Han red nøgen i en vogn trukket af nøgne skøger, som han manede til med en stok .

Dio Cassius hævdede, at Heliogabalus kunne lide at kalde sig "elskerinde", "kone" og "dronning" af Hierokles [41] . Kejseren bar make-up, parykker, foretrak at blive tiltalt som en dame frem for en mester, og tilbød angiveligt enorme summer penge til enhver læge, der kunne udføre en kønsskifteoperation på ham [19] [41] .

Ifølge I. Ertov afskyede Heliogabal at gå på jorden og beordrede at strø gange fra paladset til det sted, hvor han steg ind i vognen med gyldent og sølvsand [40] .

Død

I 221 forårsagede Heliogabalus trodsige opførsel, især hans forhold til Hierokles, prætorianergardens glødende harme [8] . Da Elagabalus' bedstemor Julia Mesa indså, at den folkelige indignation voksede, besluttede hun at transportere kejseren og hans mor, som støttede hans religiøse praksis. Sever Alexander, søn af en anden datter af Yulia Mesa, Yulia Mameya , blev valgt som efterfølger [42] . Takket være den græsk-romerske opdragelse og høje uddannelsesniveau var Alexander det stik modsatte af Heliogabal.

Julia Mesa overtalte Heliogabalus til at udnævne sin fætter Alexander til efterfølger og tildele titlen Cæsar [42] . Alexander blev kronet i juni 221, formentlig den 26. juni. Sandsynligvis den 1. juli blev Heliogabalus og Alexander begge udnævnt til konsul designatus . I 222 blev Heliogabalus den 4. konsul [25] parret med Alexander, men ændrede senere mening, da han indså, at prætorianergarden foretrak hans bror frem for ham [8] . Heliogabal beordrede et mordforsøg på Alexander, da han ikke modtog støtte fra Senatet for at fratage ham deres fælles titel. Dio Cassius hævdede, at Heliogabal spredte rygter om, at Alexander var ved at dø for at se prætoriangardens reaktion. Et optøj fulgte, vagterne krævede et møde med Heliogabal og Alexander i prætorianernes lejr [8] .

Kejseren adlød og den 11. marts 222 præsenterede han sammen med sin mor officielt Alexander. Soldaterne hilste på Alexander og ignorerede Heliogabalus, som beordrede arrestation og henrettelse af alle dem, der viste ulydighed [8] . Som svar angreb vagterne Heliogabal og hans mor:

Han forsøgte straks at smutte ved at gemme sig i en kasse, og slap nærmest, men blev fanget og dræbt i en alder af atten. Hans mor, som holdt ham i sine arme, blev dræbt sammen med ham. Deres hoveder blev skåret af, deres kroppe afklædt og slæbt gennem byen. Derefter blev Sardanapal kastet i Tiberen , og hans mors lig blev kastet et andet sted [43] .

Mange andre blev henrettet med dem eller afsat, inklusive Hierokles. Religiøse dekreter blev annulleret, og Heliogabals sten blev sendt tilbage til Emesa [8] . Kvinder fik igen forbud mod at deltage i Senatets sessioner [ 44] Med hensyn til Heliogabalus vedtog senatet (angiveligt kaldet mancipia togata "gruppe af slaver i togas " af Heliogabalus) [45] damnatio memoriae ("hukommelsens forbandelse") [25] [46] . Adskillige afbildninger af ham, herunder en statue af Herkules i fuld længde, har fået ansigtet udskiftet med det af Alexander . Der blev også nedlagt forbud mod evnen til at tage navnet Antoninus, hvilket han vanærede.

Som altid i sager om officiel fordømmelse og damnatio memoriae er de kilder, der er kommet ned til os, fulde af forskellige anklager mod Heliogabalus. Der er grund til at tro, at mange af dem er overdrevne, især dem, der er indeholdt i Historia Augusta , en sen bog skrevet i slutningen af ​​det 4. århundrede og fyldt med direkte fiktion af forfatteren (forfatterne); mange gengiver de samme historier om Caligula , Nero og andre "dårlige kejsere". Skrifterne af Heliogabals samtidige - Dio Cassius og Herodian fortjener mere tillid .

Slægtsforskning

Billede i kunst

Heliogabals kontroversielle personlighed optræder i litteratur og kunst [48] . Han kaldes en antihelt og umoralsk æstet i dekadencebevægelsen ved begyndelsen af ​​det 19. og 20. århundrede [49] .

I det 19. og 20. århundrede vakte Heliogabalus stor interesse blandt kunstnere. Albummet " Six Litanies of Heliogabalus " af John Zorn .

I biografen

• 1911 - " Romersk orgie ", en stumfilm af Louis Feuillade [50] . I rollen som Heliogabalus - Jean Aimé .
• 1964 - "Three Centurions" , fransk-italiensk peplum . I rollen som Heliogabalus - Alberto Chevenini .
• 2006 - Mad Roman Emperors , en todelt dokumentarfilm instrueret af Domagoj Buric. Om Heliogabal fortælles i den anden serie [51] .

I skønlitteratur

• 1888 - "Agony" ( L'Agonie) af Jean Lombard [52] , som inspirerede Louis Coupeyrus til at skabe "Lysets Bjerg" ( De berg van licht ) 1905-06.
• 1892-1919 Stefan Gheorghes samling af algabaldigtning .
• 1934 - Héliogabale ou l'Anarchiste couronné af Antonin Artaud [53] .
• 1960 - Alfred Daggens familiefavoritter
• 1961 - digt He 'Digesteth Harde Yron af Marianne Moore
• 1966 - Child of the Sun af Kyle Onstott og Lance Horner
• 2020 - " Invincible Sun " af Viktor Pelevin

• August Leroux . "Heliogabalus' triumf" (1902)

• P. A. Svedomsky . "Begravelse i blomster"

• Simeon Salomon . Heliogabalus, Solens præst (1866, blyant og akvarel .)

Noter

1. ↑ Find a Grave  (engelsk) - 1996.
2. ↑ Heliogabal  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
3. ↑ Werner Eck. Ein neues Militärdiplom für die misenische Flotte und Severus Alexanders Rechtsstellung J. 221/222  (tysk)  // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. - 1995. - Nr. 108 . — S. 15–34 .
4. ↑ Helmut Halfmann. Zwei syrische Verwandte des severischen Kaiserhauses  (tysk)  // Chiron. - 1982. - Nr. 12 . — S. 217–235 .
5. ↑ Anthony R. Birley. Septimius Severus. Den afrikanske kejser. - London, 1999. - S. 72. - ISBN 978-0415165914 .
6. ↑ Ray Thompson. Elagabalus: Præst-kejser af Rom. - Kansas: Lawrence, 1972. - S. 65.
7. ↑ 1 2 3 Barbara Levick. Julia Domna, syrisk kejserinde . - London, 2007. - S.  14-19 , 71.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Martijn Icks. The Crimes of Elagabalus: The Life and Legacy of Rome's Decadent Boy Emperor . London: Bloomsbury Publishing, 2011. s. 48-50, 54, 70, 74-79, 11-19, 33, 21, 63, 89, 113. — ISBN 978-0-85772-017-7 . Arkiveret 8. august 2021 på Wayback Machine
9. ↑ Richard D. Sullivan. The Dynasty of Emesa  //  Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. - 1977. - Berlin ( bind II , nr. 8 ). — S. 198–219 .
10. ↑ Forfattere til Augusts biografier: Aelius Lampridius. Antonin Heliogabal. . ancientrome.ru . Hentet 2. juli 2020. Arkiveret fra originalen 4. juli 2020. (Russisk)
11. ↑ Herodian 5,3,3
12. ↑ Journal of Juristic Papyrology. - Polsk Institut for Kunst og Videnskab i Amerika, 1993. - V. 23. - S. 116. - 958 s. - ISBN 978-83-230-9800-3 .
13. ↑ 1 2 Warwick Ball. Rom i øst: Forvandlingen af ​​et imperium . - Abingdon-on-Thames, Storbritannien: Routledge, 2000. - S.  37 , 412. - 548 s. — ISBN 978-0-415-11376-2 .
14. ↑ Karl Gross. Elagabal // Reallexikon fur Antike und Christentum. - Stuttgart, 1959. - V. 4. - S. 987.
15. ↑ Theo Optendrenck. Die Religionspolitik des Kaisers Elagabal im Spiegel der Historia Augusta. - Bonn, 1969. - S. 5.
16. ↑ Walter J. Whittemore Jr. Utidige dødsfald ved attentat. - 2012. - S. 33.
17. ↑ 1 2 David S. Potter. Romerriget ved bugten, 180-395 e.Kr. - London: Routledge, 2004. - S. 150-151. - ISBN 978-0-415-10057-1 .
18. ↑ 1 2 3 Burns, Jaspis. Store kvinder i det kejserlige Rom: Cæsarernes mødre og hustruer . - Abingdon-on-Thames, Storbritannien: Taylor & Francis, 2006. - S. 209, 214. - ISBN 978-1-134-13184-6 . Arkiveret 18. januar 2022 på Wayback Machine
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Scott, Andrew G. Emperors and Usurpers: An Historical Commentary on Cassius Dios romerske historie. - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press, 2018. - s. 129-138, 106, 26, 89, 116-119, 122 .
20. ↑ Lukas de Blois. Billede og virkelighed af den romerske kejsermagt i det tredje århundrede e.Kr. - 2018. - S. 72.
21. ↑ 1 2 3 Southern, Pat. Romerriget fra Severus til Konstantin. - Abingdon-on-Thames, Storbritannien: Taylor & Francis, 2003. - s. 300-301, 58. - ISBN 978-1-134-55380-8 .
22. ↑ 1 2 3 Michael Kulikowski. Imperiets triumf. - 2016. - S. 105.
23. ↑ 1 2 Stephen Dando-Collins. Legioner af Rom. - 2013. - S. 324.
24. ↑ Dio Cassius 79.38-39
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kienast, Dietmar. Elgabal. Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1990. - S. 165-170. — ISBN 978-3-534-26724-8 .
26. ↑ 1 2 Benario, Herbert W. Titlen på Julia Soaemias og Julia Mamaea: Two Notes // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Transaktioner og procedurer fra American Philological Association. - 1959. - T. 90 . — S. 9–14 . - doi : 10.2307/283691 .
27. ↑ 1 2 3 Arrizabalaga y Prado, Leonardo de. Kejseren Elagabulus: Fakta eller fiktion?. - Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, 2010. - P. 156, 82, 172, 60. - ISBN 978-0-521-89555-2 .
28. ↑ 12 van Zoonen , Lauren. Heliogabalus  // livius.org. - 2005. Arkiveret 14. marts 2017.
29. ↑ 12 Grant , Michael . Severanerne: Det ændrede Romerrige. - Abingdon-on-Thames, Storbritannien: Routledge, 1996. - S. 25, 51. - ISBN 978-0-415-12772-1 .
30. ↑ Principatets romerske valuta . Tulane Universitet . Arkiveret fra originalen den 1. november 2008. (ubestemt)
31. ↑ Heliogabal  // Heilbron - Tyskland. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1929. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 66 bind]  / chefredaktør O. Yu. Schmidt  ; 1926-1947, v. 15).
32. ↑ Halsberghe, Gaston H. Kulten af ​​Sol Invictus. - Leiden: Brill, 1972. - S. 36.
33. ↑ Vestal Jomfruer | romersk religion  (engelsk) . Encyclopedia Britannica . Hentet 11. august 2021. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2017.
34. ↑ Herodian . Kejsermagtens historie efter Mark . — S. 25. Arkiveret 16. august 2021 på Wayback Machine
35. ↑ Herodian . Imperialmagtens historie efter Mark / Oversætter: A. I. Dovatur. - Directmedia, 2013. - S. 156-157. — 285 s. - ISBN 978-5-4458-3122-8 . Arkiveret 16. august 2021 på Wayback Machine
36. ↑ Meckler, Michael L. Elagabalus . De Imperatoribus Romanis. En Online Encyclopedia of Roman Emperors . Arkiveret fra originalen den 15. maj 2008. (ubestemt)
37. ↑ 1 2 Zanghellini, Aleardo. Den politiske autoritets seksuelle forfatning . - Abingdon-on-Thames, Storbritannien: Routledge, 2015. - S. 59. - ISBN 978-1-134-06706-0 . Arkiveret 7. august 2021 på Wayback Machine
38. ↑ Domitilla Campanile, Filippo Carlà-Uhink, Margherita Facella. TransAntiquity: Cross-dressing og Transgender Dynamics in the Ancient World . - Routledge, 2017. - S. 113. - 344 s. — ISBN 978-1-317-37737-5 . Arkiveret 11. marts 2022 på Wayback Machine
39. ↑ DION CASSIUS - ROMERISK HISTORIE. BØGER LXIV-LXXX . profilelib.bar . Hentet: 2. juli 2020. (ubestemt)
40. ↑ 1 2 I. Ertov. Fortsættelse af den generelle historie om de gamle indviede folk, fra den kristne æra til ødelæggelsen af ​​det romerske imperium i vest. Del tre. - Skt. Petersborg: Alexander Smirdins trykkeri, 1827. - S. 238–251. — 258 s.
41. ↑ 12 Varner , Eric. Transcending Gender: Assimilation, Identity, and Roman Imperial Portraits  (engelsk)  // Memoirs of the American Academy in Rome. Supplerende bind. - Michigan, USA: University of Michigan Press, 2008. - Nej. 7 . - S. 200-201 . — ISSN 1940-0977 .
42. ↑ 1 2 The Cambridge Ancient History / Bowman, Alan; Cameron, Averil; Garnsey, Peter. - Cambridge, England: Cambridge University Press, 2005. - V. 12. The Crisis of Empire, AD 193-337 (2. udgave). - S. 22. - ISBN 978-1-136-77393-8 , 1-136-77393-2.
43. ↑ Dio Cassius. Bog 80 // Romersk historie / Oversætter: Hesychast. Arkiveret 28. december 2019 på Wayback Machine
44. ↑ Hay, J. Stuart. Den fantastiske kejser Heliogabalus . - London: MacMillan, 1911. - s  . 124 .
45. ↑ Historia Augusta, Vita Heliogabali , 20.1
46. ↑ Hans Willer Laale. Efesos (Ephesos): En forkortet historie fra Androclus til Konstantin XI. - 2011. - S. 269.
47. ↑ Varner, Eric R. Monumenta Graeca et Romana: lemlæstelse og transformation: damnatio memoriae og romersk imperialistisk portræt . - BRILL, 2004. - S. 192-194. — 472 s. - ISBN 978-90-04-13577-2 . Arkiveret 26. april 2017 på Wayback Machine
48. ↑ Paul Chrystal. I seng med romerne . - Amberley Publishing Limited, 2015. - S. 337. - 479 s. — ISBN 978-1-4456-4352-6 . Arkiveret 8. august 2021 på Wayback Machine
49. ↑ Godbout, Louis. Elagabalus  // GLBTQ: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Biseksuel, Transgender, and Queer Culture. - Chicago: glbtq, Inc., 2004. Arkiveret fra originalen den 17. november 2015.
50. ↑ "Roman Orgy"  på Internet Movie Database
51. ↑ Gale romerske kejsere. 2. del. Commodus og Elagabalus  (russisk)  ? . TouTube (24. juni 2017). Hentet 16. august 2021. Arkiveret fra originalen 16. august 2021.  (ubestemt)
52. ↑ Jean Lombard. L'agonie . - Paris : P. Ollendorff, 1902. - 468 s.
53. ↑ Boldt-Irons, Leslie Anne. Anarki og androgyni i Artauds "Héliogabale ou L'Anarchiste Couronné // The Modern Language Review. - Cambridge, UK: Modern Humanities Research Association, 1996. - Nr. 91 (4) . - s. 866–877 . - doi : 10.2307 / 3733514 .

Litteratur

• Heliogabal // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907. - T. 8. - S. 270-271.
• Fedorova E.V.  Imperial Rome i ansigterne. - Rostov ved Don: Phoenix, 1998. - ISBN 5-222-00178-4
• Aelius Lampridius . Antonin Heliogabal // Lords of Rome: Biografier of romerske kejsere fra Hadrian til Diocletian / Oversættere: Aristide Dovatur , S. Kondratiev. - Sankt Petersborg. : Aletheya, 2001. - S. 134-150. — 384 s. — (Gamle bibliotek. Antik historie). - 1500 eksemplarer.  — ISBN 5-89329-262-6 .
• Gusev K.D. Problemer med at studere kejser Elagabalus personlighed og krisen i principatsystemet // Privolzhsky Scientific Bulletin. - Izhevsk, 2015. - Nr. 6 (1). - S. 48-52.

Tematiske steder	MusikBrainz
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron Spansk biografisk italiensk jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...) Bemærkelsesværdige navnedatabase Pauly Wissowa Treccani Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger BNF : 11962851p GND : 118638890 ISNI : 0000 0001 0340 7488 J9U : 987007260714305171 LCCN : n50031872 NLP : A11856737 NTA : 073781320 NUKAT : n00027104 LIBRIS : khw03jc347kgv4w SUDOC : 027628485 VcBA : 495/51435 VIAF : 24583475 , 309816594 WorldCat VIAF : 24583475 , 309816594 ULAN : 500355682