Aserbajdsjansk sprog

aserbajdsjansk sprog
Fordeling af det aserbajdsjanske sprog: regioner, hvor det er hovedsproget regioner, hvor det er sproget for et betydeligt mindretal
selvnavn	Azərbaycan dili آذربایجان تۆرکجه‌سی
lande	Iran , Aserbajdsjan , Rusland , Georgien , Tyrkiet , Irak [1] , Afghanistan [2] [3] , Ukraine [4] , Tyskland , USA , Kasakhstan , Turkmenistan , Usbekistan , Kirgisistan , Armenien (indtil 1988) [5] [6 ] [7]
Regioner	I Iran : Vestaserbajdsjan , Østaserbajdsjan , Ardabil , Zanjan , Qazvin , Hamadan , Qom ; dels Merkezi , Gilan , Kurdistan ; enklaver i Mazandaran og Khorasan-Rezavi ; i byerne Teheran , Karej , Mashhad . I Georgien : Marneuli , Bolnisi , Dmanisi , Gardabani ; kompakt i Sagarejo , Kaspi , Mtskheta , Tsalka , Lagodekhi , Kareli , Tetri-Tskaro , Gori , Telavi ; i byerne Tbilisi , Rustavi , Dedoplis-Tskaro . I Rusland : kompakt i Dagestan ( Derbent , Tabasaran , Rutul , Kizlyar regioner); tzh. i mange byer i Rusland. I Tyrkiet : kompakt i Kars , Igdir , Erzurum ; tzh. i mange byer i Tyrkiet.
officiel status	Aserbajdsjan Rusland (Republikken Dagestan)[8]Internationale organisationer:Organisationen af tyrkiske stater
Regulerende organisation	Aserbajdsjans Nationale Videnskabsakademi
Samlet antal talere	OKAY. 35 millioner [9]
Status	I sikkerhed
Klassifikation
Kategori	Eurasiens sprog
tyrkiske sprog Southwestern (Oguz) gruppe [9] [10] Oguz-Seljuk undergruppe [11] [10]
Skrivning	Latinsk (i Aserbajdsjan) Arabisk (i Iran) Kyrillisk (i Dagestan) Aserbajdsjansk skrift
Sprogkoder
GOST 7,75-97	aze 025
ISO 639-1	az
ISO 639-2	aze
ISO 639-3	aze
WALS	aze
Etnolog	aze
ABS ASCL	4302
IETF	az
Glottolog	azer1255
Wikipedia på dette sprog

Det aserbajdsjanske sprog (selvnavn: Azərbaycan dili , آذربایجان دیلی, Azәrbaјҹan dili ) er sproget for aserbajdsjanere , et af de tyrkiske sprog , som normalt hører til den sydvestlige (Oghuz) karakteristiske gruppe , mens sproget har karakteristiske træk. Kypchak område .

Ifølge den morfologiske struktur er det aserbajdsjanske sprog agglutinativt , syntetisk [12] . Ordforrådet består af et betydeligt antal iranske og arabiske ord [13] .

I løbet af det 20. århundrede ændrede den aserbajdsjanske skrift sig fire gange. I øjeblikket bruger aserbajdsjanere tre typer skrift: Arabisk i Iran , latin i Aserbajdsjan og kyrillisk i Dagestan ( Rusland ). Tidligere var det aserbajdsjanske sprog kendt under forskellige linguonymer . Indtil 1939 - det tyrkiske sprog, det tyrkiske sprog i Aserbajdsjan [9] . Det moderne litterære aserbajdsjanske sprog har udviklet sig på basis af Baku- og Shemakha-dialekterne [9] .

Det er statssproget i Aserbajdsjan og et af statssprogene i Dagestan ( Rusland ). Det er også distribueret på steder med kompakt ophold for aserbajdsjanere i lande som Iran ( iransk Aserbajdsjan ), Georgien ( Kvemo-Kartli ), Tyrkiet ( Kars og Ygdir ).

Det samlede antal talere er 24-35 [14] [9] millioner mennesker.

Om navnet

Begrebet "aserbajdsjansk sprog" dukkede først op i det 19. århundrede [15] , mens en række andre betegnelser blev brugt i middelalderen [16] . Barbara Flemming påpeger, at det aserbajdsjanske sprog i middelalderen blev kaldt tyrkisk (dvs. turkisk) eller turkmeni , men begge andre litterære tyrkiske sprog ( gammelanatolsk / osmannisk og chagatai ) blev også kaldt tyrkisk (i Mamluk-staten , gammel Anatolsk tyrkisk blev også kaldt turkmeni) [17] . Shahin Mustafayev skriver også, at de, der skrev på aserisk i middelalderen, såsom Fuzuli , kaldte deres sprog for turki, hvilket skaber forvirring, i betragtning af at osmannisk og chagatai blev kaldt det samme [18] . Portugiserne kaldte på det tidspunkt det aserbajdsjanske sprog for turquesco , resten af europæerne og de fleste iranere - tyrkisk/tyrkisk [K. 1] eller tyrkere [19] [20] .

I det 19. århundrede blev disse linguonymer fortsat brugt. For eksempel, i "Review of Russian besiddelser hinsides Kaukasus" (1836) bemærkes det, at Shirvans hovedsprog er turkomansk, meget brugt i Aserbajdsjan, kaldet "tyrkere" [15] . Shinya Shionozaki i forbindelse med det 19. århundrede skriver, at aserbajdsjanerne kaldte deres sprog "tyrkisk", og på trods af at de var klar over forskellen mellem andre tyrkiske sprog og deres eget sprog, gav de det ikke et separat navn [ 21] . I 1841 udgav en bog om landbrug på aserbajdsjansk i Tiflis sproget "Türkije" (moderne aserbajdsjansk Türkcə - på tyrkisk) [22] .

I 1840 vidnede den russiske historiker og etnograf I. Chopin om brugen af lingvonim "tyrkisk sprog" ( aserbisk Türk dili ) af aserbajdsjanere i forhold til deres sprog:

"Det skal bemærkes, at navnet på de transkaukasiske muslimer som tatarer ikke er grundlæggende, fordi deres sprog er meget forskelligt fra det tatariske, selvom de i øvrigt begge har samme rod - Chagatai-sproget. Navnene på tatarerne og det tatariske sprog er tilbage, fordi de bare er i almindelig brug. Ord: Tatarer og tatarsproget er virkelig ukendte for de folk, som vi kalder tatarer; de kalder selv deres sprog: Türk-dili” [23] .

Der var dog også tilfælde af differentiering af det aserbajdsjanske sprog fra andre tyrkiske sprog. I Safavid-æraen kaldte nogle forfattere det aserbajdsjanske sprog for Qizilbash [15] [24] [19] (for eksempel gjorde digteren Sadegi Afshar dette , såvel som Abdol-Jamil Nasiri) [19] . Alisher Navoi kaldte det aserbajdsjanske sprog for "tyrkmansk", mens han kaldte det tyrkiske sprog for "romersk" [25] [26] .

Kapucinermissionæren Rafael du Man fra det 17. århundrede brugte udtrykket " Turk Ajami " i forhold til det aserbajdsjanske sprog [26] . Dette udtryk bruges af mange moderne forfattere som en betegnelse for den direkte historiske forgænger for det moderne aserbajdsjanske sprog (se mellem-aserbajdsjansk sprog ) [27] [26] [28] .

I begyndelsen af det 19. århundrede blev de nordlige aserbajdsjanske khanater erobret af det russiske imperium , hvor alle tyrkiske sprog , inklusive aserbajdsjansk, blot blev kaldt "tatariske" sprog indtil revolutionen. De russiske forfattere, der besøgte Transkaukasien i det 18. og begyndelsen af det 19. århundrede, havde ikke en eneste betegnelse for aserbajdsjansk. For eksempel er aserbajdsjansk ifølge I. G. Gerber (ca. 1690-1734) betegnet som "tatarisk med en blanding af tyrkisk" (en beskrivelse af det faktum, at befolkningen på den vestlige side af Det Kaspiske Hav hovedsageligt taler "tyrkisk blandet med tatarisk" ); ifølge I. A. Guldenshtedt (1745-1781) som "det tatariske sprogs dialekt" ( "dialekten i deres tatariske sprog ligner næsten fuldstændig tyrkisk" )"; ifølge P. G. Butkov (1775-1857) - "tyrkisk" eller "Tyrkisk" [29] .

Fra første halvdel af det 19. århundrede kan man observere en vis afvigelse fra det simple navn "tatar" med brugen af definitionen "Aderbeijan" i forskellige former. Så i almanakken " Polar Star " for 1825 blev det aserbajdsjanske eventyr "Wooden Beauty" (oversat af O. Senkovsky ) offentliggjort, hvor der var en note "fra den tatariske-aderbiydzhan-dialekt" [30] [31] . I sit brev fra 1831 til N. A. Polevoy skriver den russiske forfatter A. A. Bestuzhev-Marlinsky , at han ikke kunne finde en "Aderbidzhan-Tatar" ordbog nogen steder [32] . For første gang videnskabeligt underbygget og brugt udtrykket "aserbajdsjansk sprog" orientalist og den første dekan ved St.i fakultetet for orientalske sprog [33] [18] [21] . Orientalisten B. A. Dorn bemærkede i sin anmeldelse af "Grammatik af det tyrkisk-tatariske sprog", adresseret i 1841 til Videnskabsakademiet i forbindelse med indsendelsen af dette arbejde til Demidov-prisen : "Lærer om Derbent og endnu mere om hidtil næsten fuldstændig ukendt, men nu fundet ud af Mirza Kazem-Bek, Aderbidzhan-dialekten, da begge har ganske træk, der tilskynder til yderligere forskning, og overvejende Aderbidjan, hvilket er meget vigtigt for vores kaukasiske skoler ” [34] [35] .

I den russisksprogede litteratur fra det 19. århundrede er der indikationer på, at navnet på det aserbajdsjanske sprog er forbundet med grænsen til den persiske provins . For eksempel brugte I. N. Berezin , der rejste i det nordlige Persien i 1852, ikke kun udtrykket "aderbeijan-dialekt", men efterlod følgende bemærkning: "En særlig dialekt af det tyrkiske sprog dominerer i Aderbaijan, kaldet ved navnet på selve regionen. " [36] . I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron T. XIIIa (1894) blev det også sagt, at sproget er opkaldt efter regionen i Persien [37] .

Siden anden halvdel af det 19. århundrede er udgivelsen af lærebøger om modersmålet, sammensat af figurerne fra aserbajdsjansk uddannelse, vokset, hvor navnet "Aderbidzhan" bruges i forskellige former. I 1852 udkom "Tatar-læseren af Aderbeidzhan-dialekten" (sammensat af digteren Vazekh og læreren i orientalske sprog ved Tiflis gymnasium Iv. Grigoriev) [38] , i 1859 blev den skrevet, og i 1861 blev "Tekstbog i Tatar-Aderbeidzhan dialekt" udgivet i St. [39] . I løbet af 1890-1895 blev S. M. Ganievs "Complete Tutorial of the Tatar Language of the Caucasian-Aderbejan Dialect" udgivet (i 4 dele), som gik gennem seks udgaver (den sidste blev udgivet i 1922) [40] .

Som den britiske litteraturkritiker Turhan Ganjei påpeger, begyndte tyrkisk aserbajdsjan i slutningen af det 19. århundrede, for at skelne fra osmannisk tyrkisk, at blive kaldt "Azerbaijani Turkic" [K. 2] [41] . Samtidig ser den amerikanske aserbajdsjanske lærde Audrey Altstadt i udseendet af dette udtryk den aserbajdsjanske intelligentsias lokale nationale selvbevidsthed [42] . Et eksempel på brugen af denne lingvonim er for eksempel 1888-udgaven af lærebogen i det aserbajdsjanske sprog "Native speech" ( aserbajdsjansk ) af A.O.diliVətən . I 1890'erne og i begyndelsen af det 20. århundrede var dette linguonym meget populært blandt den aserbajdsjanske intelligentsia og blev brugt af de mest fremtrædende forfattere [42] . Audrey Altstadt påpeger, at udtrykket "tyrkisk-aserbajdsjansk" tilsyneladende optrådte i den aserbajdsjanske del af Gori Teachers' Seminary [42] . I 1899 blev N. Narimanovs "Short Grammar and Syntax of the Turkic-Aserbaijani Language" udgivet i Baku , og i 1913 i Erivan - "The Book of the Turkic-Aserbajdsjansk sprog" af D. Mammedov [43] . Dette linguonym blev brugt af digterne Abdulla Shaig og Najaf Vezirov , pædagog, publicist og lærer Hasan-bek Zardabi [42] .

I begyndelsen af 1880'erne antog en række aserbajdsjanske intellektuelle i Tiflis, for eksempel Jalal Unsizade, linguonymet "aserbajdsjansk sprog" [21] .

I 1890 udkom en grænseordbog over det aserbajdsjanske sprog, hvor det blev omtalt som "aserbajdsjansk sprog" [44] .

I 1891 på siderne af avisen " Kaspiy»Journalisten Mammad Aga Shakhtakhtinsky er imod betegnelsen "tatarer" og foreslår at kalde transkaukasiske muslimers sprog for "aderbejansk" [43] . Udgiver af avisen " Keshkul "”, Lektor for Tiflis Kadetkorps Jalal Efendi Unsizadehenvendte sig til de russiske myndigheder med en anmodning om at tillade ham at udgive en avis kaldet "Azerbaijan", med henvisning til det faktum, at

den oprindelige muslimske befolkning i Transkaukasien taler den såkaldte aserbajdsjanske dialekt og forstår ikke det tatariske sprog, hvilket forklarer Krim- og Kazan-tatarerne , og kun en ubetydelig klasse af den nytilkomne befolkning taler persisk og arabisk ... I form af tilfredsstillende det angivne behov, at ville udgive et sådant organ i Tiflis, en ny moderne udgave i form af en avis med tilladelse fra foreløbig censur kaldet "Aserbajdsjan" på en simpel folkelig aserbajdsjansk dialekt [45] .

20. århundrede

Efter den ungtyrkiske revolution i 1908 begyndte mange aserbajdsjanske intellektuelle at foretrække at bruge den gamle form for lingvonim "tyrkerne" uden geografisk reference - "tyrkisk" ( aserbisk türki eller aserbisk . türkcə ) og "tyrkisk sprog" ( azerbisk tyrkisk) dili ). For eksempel kaldte den aserbajdsjanske filolog Firudin-bek Kocharlinsky altid sproget i sine oversættelser af Lermontov og Pushkin for "tyrkisk", det aserbajdsjanske sprog blev også navngivet i 1908-udgaven af Chernyaevskys "Native Speech". Ordbogen over politiske, juridiske, militære og økonomiske termer forfattet af den aserbajdsjanske komponist og publicist Uzeyir Gadzhibekov blev kaldt russisk-tyrkisk, tyrkisk-russisk. Audrey Altstadt forklarer denne overgang med den sekulære intelligentsias nærhed i Aserbajdsjan med nationalisterne fra Det Osmanniske Rige, der kom til magten i Tyrkiet [42] .

Den 27. juni 1918 blev "tyrkisk" erklæret som statssprog i Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan [46] , men højtstående ministre brugte ikke altid dette navn i deres dokumenter. For eksempel skrev krigsminister S. Mehmandarov i en ordre fra februar 1919, at "Jeg giver officerer af andre nationaliteter en måned til at lære kommandoord på det tatariske sprog" [47] .

Før revolutionen blev "tyrkisk" og "tyrkisk" brugt synonymt. Konsekvenserne af begivenhederne i 1920'erne i Tyrkiet var, at "osmannisk" blev trukket tilbage fra brug og dermed på russisk blev det erstattet af "tyrkisk" [48] . Hvad angår udtrykket "tyrkisk", begyndte det kun at blive brugt i forhold til det aserbajdsjanske sprog [48] .

I de første år af sovjetmagten forblev dette linguonym "tyrkisk sprog" det officielle navn på det aserbajdsjanske sprog [49] og blev meget brugt i publikationer, herunder videnskabelige [50] , og i officielle dokumenter [50] [51] .

AzCEC's dekret om "nationalisering af statsinstitutioner" såvel som Azrevkoms ordre om organisering af udvalget for indførelse af registrering i institutionerne i Aserbajdsjan SSR på det aserbajdsjanske sprog angiver "tyrkisk sprog” [52] [53] . Derudover blev der den 27. juli 1924 udstedt et dekret af Aserbajdsjans sovjetters centrale eksekutivkomité, hvis første afsnit lød: "Statssproget i Aserbajdsjans socialistiske sovjetrepublik er det tyrkiske sprog." I forfatningen for Aserbajdsjan SSR fra 1921 blev der ikke engang sagt et ord om sproget [54] (en anden kilde skriver, at det "tyrkiske sprog" ikke desto mindre blev angivet) [55] ", men "tyrkisk" optræder i versionerne af grundloven for 1931 og 1935 [48] . Det samme navn er til stede i TSFSR's forfatning fra 1922 (i afsnittet om våbenskjold og flag) [56] .

Der var tilfælde af brug af andre linguonymer, så i 1. udgave af TSB (1926) og Small Soviet Encyclopedia (1928) optræder to navne - "Azerbaijani" og "Azeri" (ifølge TSB som "Azeri dialekt") [57 ] [58] .

I 20'erne og 30'erne af det 20. århundrede blev sådanne kompositter som aserbajdsjansk-tyrkisk , aserbajdsjansk-tyrkisk og aserbajdsjansk-tyrkisk også brugt til at betegne det aserbajdsjanske sprog . Årsagen til deres optræden er ifølge den sovjet-russiske orientalist G.F. Blagovoi manglen på en ensartet navngivning af den spirende socialistiske nationalitet, når navnene, der angiver republikkens navn, optrådte i officielle dokumenter (for eksempel "borger i Aserbajdsjan SSR"), og i forhold til sproget og personerne blev navnene henholdsvis "Turkic" og "Turkic" brugt.

Da navnene, der angiver republikkens navn, optrådte i officielle dokumenter (for eksempel "borger i Aserbajdsjan SSR"), men samtidig blev navnene "Turkic" og "Turkic" brugt i forhold til sproget og folket Dette skabte henholdsvis synonyme vanskeligheder i den ensartede navngivning af den fremvoksende socialistiske nationalitet. I et forsøg på at opnå en sådan ensartethed, tyede de til vendinger og sammensætninger for at betegne folk og sprog. Sidstnævnte omfattede for eksempel aserbajdsjansk-tyrkisk , aserbajdsjansk-tyrkisk og aserbajdsjansk-tyrkisk [48] . Sidstnævntes "besværlige gammeldagshed", som den sovjet-russiske orientalist G. F. Blagov skrev , opfyldte ikke de daværende krav [48] . I forbindelse med diskussionen af udkastet til forfatning for USSR fra 1936 blev etnonymisk terminologi vedrørende navnene på folkene og nationaliteterne i USSR strømlinet. Blandt andet på denne baggrund blev det officielle navn "aserbajdsjansk sprog" vedtaget [48] . Ifølge Great Russian Encyclopedia havde det aserbajdsjanske sprog navnet "Turkic language" eller "Turkic language of Aserbaijan" indtil 1939 [59] .

De fleste vestlige forfattere mener dog noget andet. Den amerikanske historiker Audrey Altstadt og etnologen L. A. Grenoble [60] mener, at årsagen til denne beslutning var den sovjetiske politik om at differentiere de tyrkiske folk i USSR fra de tyrkiske folk uden for den og indbyrdes [61] . Tadeusz Swietochowski påpeger, at denne beslutning var rettet til partikulære nationale instinkter, ikke underlagt pan-tyrkisme eller pan-islamisme [62] . Ifølge forfatterne af Encyclopedia Iranika blev sproget officielt omdøbt fra tyrkisk til aserbajdsjansk efter ordre fra I. Stalin [63] . Encyclopedia Iranika kalder selve sproget " azerisk tyrkisk " (aserbajdsjansk tyrkisk), eller blot " azeri " (azerisk) [64] .

Forfatningen for den aserbajdsjanske SSR fra 1937, som ændret i 1956, proklamerer "aserbajdsjansk sprog" som statssproget (indtil da var der ingen artikel om statssproget i forfatningen) [65] [66] . Det samme fremgår af forfatningen for Aserbajdsjan SSR fra 1978 [67] .

I årene med folkefronten i Aserbajdsjan blev der ført en politik på statsniveau for at erstatte navnet "aserbajdsjansk" med "tyrkisk". Så i december 1992 vedtog parlamentet en lov om statssproget, ifølge hvilken sproget ikke blev kaldt aserbajdsjansk, men tyrkisk [68] . I forfatningen vedtaget i 1995 hedder statssproget aserbajdsjansk [69] . Udtrykket "tyrkere" er stadig det almindeligt accepterede navn for det aseriske sprog i Iran [70] . Nogle forfattere mener dog, at dette navn blev tvunget ud i det iranske Aserbajdsjan selv [70] [71] .

Klassifikation

Det aserbajdsjanske sprog er normalt placeret i den sydvestlige (Oghuz) gruppe af den tyrkiske gren af den altaiske sprogfamilie . Samtidig er der mange muligheder for at klassificere sprogene i Oguz-området og en liste over dets nært beslægtede idiomer .

I "Gennemgang af russiske besiddelser hinsides Kaukasus" fra 1836 hører det aserbajdsjanske sprog til "Chigatai-roden", det vil sige den sydvestlige gren [72] . Den første videnskabelige klassificering af de turkiske sprog blev givet af orientalisten I.N. Orientalist-turkolog fra det 19. århundrede V.V. Radlov (1882) udpegede på sin side aserbajdsjansk sammen med tyrkiske og turkmenske sprog og nogle sydlige kystdialekter af det krimtatariske sprog i den sydlige gruppe af tyrkiske sprog [ 74] .

Filologen F. E. Korsh (1910) valgte i løbet af klassificeringen individuelle træk, der dækker store områder. Ifølge hans antagelse blev de tyrkiske sprog oprindeligt opdelt i en nordlig og en sydlig gruppe, og de vestlige og østlige opstod fra sidstnævnte. Til det vestlige tilskrev han aserbajdsjansk, tyrkisk (osmannisk) og turkmensk [74] . Den tyrkiske filolog og historiker M. F. Kopryuluzade (1926) betragtede det aserbajdsjanske sprog som rent Oguz [75] . Ifølge klassifikationen af lingvisten, er orientalist-turkologen S. E. Malov , aserbajdsjansk, sammen med de turkmenske, tyrkiske, salariske , kypchak-polovtsiske og chagataiske sprog inkluderet i de nye tyrkiske sprog [76] . I versionen foreslået af lingvisten V. A. Bogoroditsky (1934) udgør de aserbajdsjanske, gagauziske , kumykiske , tyrkiske og turkmenske sprog den sydvestlige gruppe, med hvilken det chuvashiske sprog har en række lignende træk [74] .

Ifølge klassifikationen af den tyske lingvist I. Benzing (1959) er aserbajdsjansk et af de tre moderne sprog (sammen med tyrkisk og turkmensk) i den sydlige (Oguz) gruppe, men i definitionen var det mest baseret på geografiske princip for gruppering af sprog [77] . Den tysk-amerikanske turkolog, professor i Altai-filologi K. G. Menges (1959) tager i sin klassifikation i højere grad hensyn til det historiske grundlag, men hans navnegruppering er af geografisk karakter. Ifølge hans version er aserbajdsjansk, gagauz, tyrkisk og turkmensk kombineret i den sydvestlige (Oguz) undergruppe af A-gruppen (central og sydvest) af de tyrkiske sprog [78] . Ifølge redaktionsudvalget for bogen " Philologiae turcicae fundamenta ", udgivet i 1959, tilhører aserbajdsjanske, tyrkiske og turkmenske sprog den sydtyrkiske undergruppe af den nytyrkiske gruppe af tyrkiske sprog [79] .

Ifølge klassifikationen udviklet af den russiske turkolog N. A. Baskakov (1969) danner aserbajdsjansk sammen med tyrkisk, urum og den sydlige kystdialekt af de krimtatariske sprog Oguz-Seljuk-undergruppen af Oghuz-gruppen i den vestlige Xiongnu-gren af Tyrkiske sprog [74] . Ifølge den tyske turkolog G. Dörfer omfatter Oghuz-sprogene aserbajdsjansk, tyrkisk, turkmensk, khorasan -tyrkiske sprog og afsharoid-dialekter [80] .

Sammenligning med andre tyrkiske sprog

Den russiske lingvist O. A. Mudrak , som er en førende specialist inden for komparativ historisk lingvistik , kalder det turkmenske sprog for den nærmeste slægtning til aserbajdsjansk [81] . I det mindste er forbindelsen mellem dem faktisk det khorasan-tyrkiske sprog [82] [83] , men det er tættere på aserbajdsjansk end på turkmensk [83] . Ifølge den tyske turkolog G. Dörfer er Qashqai- , Sonkor- og Aynallu- sprogene overgangsformer mellem de aserbajdsjanske og Khorasan-tyrkiske sprog [84] . Khalaj-sproget er også tættest på aserbajdsjansk [85] .

De karakteristiske træk ved aserbajdsjansk fonetik omfatter den hyppige brug af fonemet ə i alle positioner ; tilstedeværelsen af mediae lenes (ufuldstændige stemte vokaler); den oprindelige tyrkiske k // қ er underlagt processen med sonorisering og spirantisering ; overgange k > ç (k > h), q > c (r > j) før forvokaler osv. [86] . En række fonetiske træk ved det aserbajdsjanske sprog bringer det tættere på de usbekiske , nogai- og kumykiske sprog [87] . Aserbajdsjan adskiller sig fra andre tyrkiske sprog i differentieringen både fonetisk og semantisk af affikserne -ar og -ır , som tjener som indikatorer for nutid-fremtid og nutid [86] .

Sproggeografi

Det aserbajdsjanske sprog tales overvejende i Iran (ifølge et skøn fra 1997 er det samlede antal talere i Iran omkring 23,5 millioner mennesker [88] ) og Aserbajdsjan, hvor det er hjemmehørende for mere end 98% af landets befolkning [89] , samt i det nordlige Irak [90] .

I Iran er det aserbajdsjanske sprog udbredt næsten til Qazvin [91] . Det tales i de nordvestlige provinser i Iran (primært det vestlige og østlige Aserbajdsjan , men også på den sydøstlige kyst af Det Kaspiske Hav: Galuga) [90] .

I Irak tales aserbajdsjansk primært i Kirkuk , Erbil og Rawanduz , samt i byer og landsbyer sydøst for Kirkuk såsom El-Mikdadiya , Khanaqin og Mandali , og nogle steder i Mosul -regionen [92] .

Ud over de ovennævnte lande tales det aserbajdsjanske sprog også på steder med kompakt ophold for aserbajdsjanere i Georgien ( Kvemo-Kartli ), Rusland ( Dagestan ), de tyrkiske provinser Kars og Ygdir og i diasporaen . Indtil 1990'erne blev det aserbajdsjanske sprog også talt i Armenien [88] .

Ifølge resultaterne af folketællingen i 2010 var antallet af personer, der angav kendskab til det aserbajdsjanske sprog i Rusland, 473.044 personer [93] , hvoraf kun 368.173 var aserbajdsjanere [94] (det samlede antal aserbajdsjanere var 603.070) [95] .

Dialektologi

Ifølge det genetiske grundlag skelnes der mellem to typer dialekter af det aserbajdsjanske sprog: Oguz (vestlige og sydlige grupper af dialekter og dialekter) og Kypchak (østlig og nordlig gruppe af dialekter og dialekter) [96] . Dannelsen af dialekter og dialekter af det aserbajdsjanske sprog går tilbage til det 18. århundrede, hvor en række khanater og sultanater opstod på Aserbajdsjans område [97] . På samme tid falder adskillelsen af Nukh-dialekten fra det almindelige aserbajdsjanske sprog ifølge resultaterne af analysen af den procentvise konvergens mellem sprog, udført af O. A. Mudrak ved hjælp af glottokronologiens metoder baseret på spørgsmål om morfologi og historisk fonetik. på Timurs tid (~ 1360) [98] .

Ifølge N. Z. Hajiyeva skelnes der 4 dialektgrupper i det aserbajdsjanske sprog [87] :

østlige : Baku-, Derbent-, Guba- og Shemakha-dialekter, Mugan- og Lankaran-dialekter;
vestlige : Karabakh , Ganja og Gazakh (ikke at forveksle med det kasakhiske sprog ) dialekter, Ayrum dialekt;
nordlig : Sheki-dialekt, Zagatala-Kah-dialekt;
sydlige : Nakhichevan-, Tabriz- og Ordubad-dialekter, Jerevan-dialekt [99] .

Gerhard Dörfer giver en bredere klassifikation og fremhæver, ud over de nævnte, den centrale gruppe (Ganja og Karabakh), gruppen af dialekter i det nordvestlige Iran (Tabriz, Urmi, osv., op til Qazvin), dialekten i det sydøstlige Kaspiske Hav. (Galyaga) og de nordirakiske dialekter [80] .

Blandt andre aserbajdsjanske dialekter og dialekter, hvad angår ordforråd, fonetik og grammatik, skiller Nizhne-Katrukh dialekten sig skarpt ud, som er repræsenteret i landsbyen Nizhniy Katrukh ( Dagestan ) med et stærkt udtalt Lak - substrat [100] . Dialekten for Terekems , der bor i Dagestan , er tæt på de cubanske og shemakha-dialekter [101] .

Følgende aserbajdsjanske dialekter skelnes på Irans territorium: Tabriz, Urmi, Khoy, Kushchi, Maraga, Merend, Oryantepey, Turkmenchay, Ardebil, Sarab, Miyan og også enklaven Galugyakh [102] . Galugahsky blev kaldt "det østligst kendte punkt på det aserbajdsjanske sprogområde" [83] . På trods af at det er meget tæt på de iranske dialekter i det aserbajdsjanske sprog, har det en række forskelle fra dem [83] . Ud over de azeriske dialekter, der allerede er nævnt i Iran, er der også Qarapapahi- dialekten , som tales nær Urmia -søen ; nogle dialekter tales også i Khorasan (Lotfabad og Daragaz inklusive) [102] .

Ud over dialekter er der også overgangsdialekter - Geokchay (kombinerer funktionerne i de østlige og vestlige grupper af dialekter), Aghdash (kombinerer funktionerne i de østlige og nordlige grupper af dialekter) og Jabrayil (kombinerer funktionerne i den vestlige og sydlige grupper af dialekter) [103] . Dmanisi - aserbajdsjanernes ( Georgien ) tale er en kasakhisk dialekt af det aserbajdsjanske sprog, men den har fået dialektale træk, der er forskellige fra dens oprindelige version, hvilket giver os mulighed for at tale om en separat dmanisi-dialekt [104] .

Qashqai dialekt

Meget tæt på det aserbajdsjanske sprog er Qashqai-dialekten, som tales af Qashqai-stammerne , der bor i den iranske provins Fars . Som den russiske orientalist V. V. Bartold skrev , at dømme efter sangene indspillet i 1914 af orientalisten A. A. Romaskevich, er sproget i Qashqai en sydtyrkisk dialekt, tæt på turkmensk og aserbajdsjansk [105] . Ifølge Garrod mente den svenske orientalist Jarring, som indsamlede materiale om deres sprog blandt Qashqai, at deres sprog næsten helt falder sammen med aserbajdsjansk [106] .

Den sovjetisk-russiske etnograf S. I. Bruk anså også Qashqai-folkets sprog for at være tæt på aserbajdsjansk [107] . Turkologerne T. Kovalsky og A. Gabain definerede Qashqai som en dialekt tæt på aserbajdsjansk [83] . K. Menges anså til gengæld Qashqai og Aynallu-sproget for at være tættere på osmannisk end på aserbajdsjansk [83] . A. Jafaroglu og G. Dörfer opgav på deres side K. Menges' antagelse om Qashqai's nærhed til osmannisk [83] .

Ifølge klassificeringen af tyrkiske sprog foreslået i 1950'erne af den tyske lingvist I. Benzing, er Qashqai-dialekten opført som en del af det aserbajdsjanske sprog i den sydlige (Oguz) gruppe af tyrkiske sprog [77] . Ifølge Concise Literary Encyclopedia udgør Qashqai-dialekten en særlig gruppe i systemet af aserbajdsjanske dialekter [108] . Ifølge Great Russian Encyclopedia er deres sprog kun tæt på aserbajdsjansk [109] .

Sprog/dialekt

K. G. Menges beskrev på et tidspunkt khorasan-tyrkisk først som en dialekt af turkmensk, og et par år senere som en dialekt af aserbajdsjansk (kuchan-dialekt) [83] . Senere blev dette sprog identificeret som uafhængigt [83] . Michael Knüppel mener, at K. Menges' mening om khorasan-tyrkisk som en aserbajdsjansk dialekt ikke var helt forkert [83] .

V. F. Minorsky , M. Mokaddam og F. R. Zeynalov betragtede Khalaj-sproget som en aserbajdsjansk dialekt , men ifølge G. Dörfer danner sidstnævnte en selvstændig gren af de tyrkiske sprog [110] [85] . Da det er uafhængigt og originalt, går Khalaj-sproget generelt ikke ud over Oguz-typesprogene [110] . Turkologen og altaisten A. M. Shcherbak skrev: "Det er svært at være enig i udsagnet om, at Khalaj-sproget er en dialekt af det aserbajdsjanske sprog, og samtidig kan man ikke andet end at genkende dets nærmeste nærhed, først og fremmest, til det aserbajdsjanske sprog. , og så til de turkmenske og tyrkiske sprog ...” [111]

Den ungarske sprogforsker og orientalist L. Ligeti , mens han studerede de mongolske sprog i Afghanistan i 1936-1937 , indsamlede materiale om sproget for afsharerne , der bor i nærheden af Kabul . Han afslørede nogle karakteristiske træk ved deres sprog og identificerede det senere som en af de aserbajdsjanske dialekter [112] [113] . G. Dörfer mener, at Kabul Afshar kan, men ikke nødvendigvis, klassificeres som en aserbajdsjansk (eller "azeroid") dialekt [90] . Det er bemærkelsesværdigt, at de afghanske afsharer sammen med tyrkerne [113] kalder deres sprog for azerisk [114] [115] .

Ifølge den tyske turkolog G. Dörfer er Aynallu- og Qashqai -sprogene så tæt på aserbajdsjansk, at de kan kaldes dets dialekter. Han mener, at Qashqai, Sonkor og Aynallu repræsenterer overgangsformer mellem aserbajdsjansk og Khorasan-tyrkisk [84] . Ligeti tilskrev Aynallu og Qashqai til de perifere dialekter af det aserbajdsjanske sprog [116] . G. Dörfer bemærkede, at selvom det sonkor-tyrkiske sprog kan tilskrives de iranske dialekter i det aserbajdsjanske sprog ved sproglige træk, skelner dets talere klart deres dialekt fra det aserbajdsjanske sprog [117] .

østlige anatolske dialekter

G. Dörfer nævner andre valgfri aserbajdsjanske dialekter syd for Qom og østanatolske [90] . Med hensyn til sidstnævnte (f.eks. Erzurum , Karaman) skrev L. Ligeti, at det er svært at afgøre, om det er osmanniske (tyrkiske) dialekter med aserisk indflydelse eller aseriske dialekter med osmannisk indflydelse. Med hensyn til afsharerne i Anatolien, baseret på prøverne offentliggjort af A. Jafaroglu, konkluderer Ligeti, at de taler eller engang talte aserbajdsjansk. Hvad angår dialekten i byen Urfa , afholder Ligeti sig dog fra at klassificere den som aserbajdsjansk, fordi dialekten på trods af den store lighed med det aserbajdsjanske sprog samtidig har stærke tyrkiske træk. Ifølge Ligeti er disse træk endnu stærkere i nabodialekterne (også under aserbajdsjansk indflydelse) Gaziantep , Kilis osv. Ligeti forbinder den aserbajdsjanske indflydelse på dialektkortet over Anatolien med de turkomanske folkevandringer, der fulgte efter den osmanniske erobring [113] .

Mange historikere og lingvister ( F. Keprulu , M. Ergin, I.P. Petrushevsky , Sh. Mustafayev) indrømmer, at det østlige Anatolien (ifølge Ergin, øst for Samsun - Sivas - Iskenderun -linjen ) historisk tilhørte det aserbajdsjanske sprogs område. , mere Desuden anser nogle moderne filologer det østlige Anatolien for at være den aserbajdsjanske litteraturs vugge, hvor Suli Fagih , Kadi Mustafa Zyarir , Yusif Maddah , Kadi Burhaneddin arbejdede . Som Fuat Köprülü påpeger, forblev det aserbajdsjanske sprog det litterære sprog i Østanatolien indtil Selim I 's erobring , hvorefter digterne begyndte at foretrække at skrive på det osmanniske sprog (samtidigt f.eks. digtet af Shukri-bek fra Bitlis til ære for Selim I "Selim-navn" af Ahmed Ugur, der anses for at være skrevet på aserbajdsjansk). Köprülü påpeger dog, at almindelige mennesker fortsatte med at tale aserbajdsjansk, som f.eks. bemærket af 1600-tallets rejsende Evliya Çelebi , der sagde, at dialekterne i det østlige Anatolien er mere som "adjam" (dvs. aserbajdsjansk) end Istanbul. Celebi skrev endda en række eksempler ned: mänim kimi (til sammenligning moderne aserbajdsjansk mənim kimi) - tur. benim gibi [som mig]; öz özümä (moderne aserbajdsjansk öz özümə ) - rundvisning. ben bana [sig selv]; Hey kişi, pisik kimi mavlamagilän (moderne aserbajdsjansk Ay kişi, pişik kimi miyovuldama ) - tur. Hej adam, kedi gibi çağırma, diyorum [Hey mand, mjave ikke som en kat] [16] .

Historie

Det aserbajdsjanske sprog tog form på Aserbajdsjans territorium på basis af Oghuz- og Kipchak-stammesprog med en overvægt af Oghuz-elementer [119] . Dens rødder går tilbage til sproget for Oghuz-stammerne i Centralasien i det 7.-10. århundrede, som blev forgængersproget for nogle moderne tyrkiske sprog [120] . Der er ingen skriftlige monumenter på Oguz-sproget , men i ordbogen for Karakhanid - filologen fra det 11. århundrede, Mahmud Kashgari " Divan-i lugat-it Turk " er der ordforrådsenheder og nogle sprognoter markeret "blandt Oghuz", og oftere - "blandt Oguzerne og Kipchaks" [121] . Oplysninger fra denne kilde såvel som materialer fra Ibn Muhanna's ordbog (XIV århundrede) indikerer en genetisk forbindelse mellem disse sprog og det moderne aserbajdsjanske sprog [119] .

Den supradialektale Koine er repræsenteret af folklorematerialer, såsom "The Book of My Grandfather Korkut " [122] [123] .

Periodisering

I historien om udviklingen af det aserbajdsjanske litterære sprog udpegede turologen og etnografen N. A. Baskakov tre perioder [124] :

XIV-XVI århundreder. - perioden hvor litteratur stadig blev skabt på persisk, er præget af udviklingen af det gamle aserbajdsjanske sprog, mættet med arabiske og persiske ord.
Anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede - det litterære aserbajdsjanske sprog, der nærmer sig det fælles talesprog, erhverver det nationale litterære sprogs normer.
Efter oktoberrevolutionen blev det litterære aserbajdsjanske sprog sproget for den "aserbajdsjanske socialistiske nation".

Den aserbajdsjanske sovjetforsker M. Arif i "Modern Encyclopedia of East Slavic, Baltic and Eurasian Literature" identificerer fire hovedperioder i udviklingen af det aserbajdsjanske litterære sprog [125] :

XIII-XVI århundreder - begyndelsen på udviklingen af det gamle aserbajdsjanske sprog, da litteratur også blev skrevet på persisk. I denne periode havde det aserbajdsjanske litterære sprog en overflod af arabiske og persiske ord;
XVI-XIX århundreder - det gamle aserbajdsjanske litterære sprog, som på det tidspunkt var det dominerende sprog, blev gradvist befriet fra påvirkningen fra persisk og tiltrukket af det nationale sprogs normer;
Anden halvdel af det 19. århundrede - 1917 - det aserbajdsjanske litterære sprog, der nærmede sig det talte sprog, fik det nationale litterære sprogs træk;
Efter Oktoberrevolutionen bliver det aserbajdsjanske litterære sprog det dagligdags aserbajdsjanske sprog. Således blev det moderne litterære aserbajdsjanske sprog dannet i midten af det 19. århundrede på grundlag af traditionerne i det gamle aserbajdsjanske litterære sprog og blandingen af aserbajdsjanske dialekter, hvoraf hovedsagen er Baku- og Shemakha-dialekterne.

Indtil det 18. århundrede

Den sovjetiske historiker-orientalist A. Sumbatzade beskrev den indledende periode af udviklingen af det litterære aserbajdsjanske sprog og skrev, at det aserbajdsjanske sprog på det tidspunkt "stort set var af den almindelige tyrkiske karakter af Oguz-gruppen af dette sprog og dybest set var forståeligt for begge Aserbajdsjanere og turkmenere og tyrkere " [126] . Den tyske turkolog Gerhard Dörfer mente til gengæld, at forskellen mellem det aserbajdsjanske og tyrkiske sprog i den indledende periode var ekstremt lille [80] . En anden sovjetisk orientalist , A.P. Novoseltsev , betragtede det 14. århundrede som tidspunktet for adskillelsen af de østtyrkiske dialekter i Lilleasien, Transkaukasien og det vestlige Iran [127] .

Skriftlig, klassisk aserbajdsjansk litteratur stammer fra den mongolske erobring [128] . De første skrevne monumenter på det aserbajdsjanske sprog går tilbage til det 13. århundrede [129] . Således er den tidligste forfatter, som litterære værker er kommet fra, Sheikh Hasanoglu Izzeddin (Pur-e Gasan) , som levede i slutningen af det 13.-begyndelsen af det 14. århundrede [128] . Et digt (fem linjer) på det tyrkiske (aserbajdsjanske) sprog fra Hasanoglus samtidige, Baku-digteren fra det tidlige 14. århundrede, Nasir, har også overlevet den dag i dag [130] . Ifølge I. P. Petrushevsky talte det store flertal af befolkningen i det sydlige Aserbajdsjan allerede på det tidspunkt aserbajdsjansk [131] .

Digteren fra det sene 14.-begyndelige 15. århundrede Nasimi skabte de første mesterværker af aserbajdsjansk poesi, der lagde grundlaget for det aserbajdsjanske litterære sprog. For at berige det litterære sprog brugte han i vid udstrækning lignelser, ordsprog, eksempler, idiomer osv. fra dagligdagssproget og mundtlig folkekunst. Det aserbajdsjanske litterære sprogs position blev styrket under Kara-Koyunlu- dynastiets regeringstid , en af hvis herskere, Jahanshah , skrev digte på det aserbajdsjanske tyrkiske sprog under pseudonymet Khaqiqi [128] . Ifølge Encyclopedia Britannica begyndte det aserbajdsjanske litterære sprog at udvikle sig i det 15. århundrede og nåede et højt udviklingsniveau i det 16. århundrede [133] .

Dehnameh ( Shah Ismail Khatai , 1506) og Layli og Majnun ( Fizuli , 1536). Håndskrifter fra 1610 og 1856

I det 16.-begyndelige 19. århundrede var det meste af Aserbajdsjan under Safavids styre og derefter Qajar Iran , som blev styret af shahs fra tyrkisktalende iranske dynastier [134] . Under hele den safavidiske stats eksistens var aserbajdsjansk hoffets, hærens og dynastiets sprog [135] [136] [137] [138] [139] [140] . Et stort bidrag til udviklingen af det litterære aserbajdsjanske sprog og litteratur blev ydet af Shah Ismail , som skrev sine digte under pseudonymet Khatai. Ifølge M. Javadova, der studerede shahens ordforråd, spillede Khatai en vigtig rolle i dannelsen, godkendelsen og berigelsen af det aserbajdsjanske litterære sprog i den første fjerdedel af det 16. århundrede. Han var en dygtig mester i at bruge alle finesserne i det aserbajdsjanske sprog og dets ordforråd. I den forbindelse er hans værk "Deh-name" særligt værdifuldt, som på grund af dets ordforrådstræk er et af de eksemplariske værker i vort sprogs historie" [141] . Digteren selv, Shah Ismail, patroniserede forfattere og samlede ved hoffet en elite af digtere, blandt hvilke var Habibi , Sururi, Matemi, Shahi, Gasimi, Kishveri , der arbejdede på det aserbajdsjanske sprog . Den italienske rejsende Pietro della Valle , der besøgte det safavidiske imperium under Shah Abbas I 's regeringstid i Isfahan , kompilerede en lærebog om det aserbajdsjanske sprogs grammatik "Grammatica della Lingua Turca" [142][143] . En af karmelitterne i anden halvdel af det 18. århundrede, som arbejdede i det safavidiske imperium, kompilerede en italiensk - persisk - aserbajdsjansk ordbog. Rafael du Mans, der besøgte Isfahan i 1679, skrev noter om det aseriske sprog. Senere, på grundlag af du Mances notater, kompilerede den svenske videnskabsmand en fransk -aserbajdsjansk ordbog [144] .

I anden halvdel af det 18. århundrede blev det sproget for statshandlinger, officiel korrespondance i de administrative institutioner i Quba Khanatet [145] . Ifølge A. S. Sumbatzade blev adskillelsen af det aseriske sprog, som var anderledes end resten af Oghuz-sprogene, fuldført i det 18. århundrede [146] .

Fra det 19. århundrede

N. G. Volkova bemærker, at fra det 16.-17. århundrede, i værker af Muhammad Fizuli , Kovsi Tabrizi og andre aserbajdsjanske forfattere, begynder konvergensen af de aserbajdsjanske litterære og talte sprog. Efter hendes mening kom det aserbajdsjanske litterære sprog endelig tæt på talesproget i anden halvdel af det 19. århundrede [147] .

Indtil han sluttede sig til Rusland i det XIX århundrede. det skrevne litterære sprog udviklede sig i to områder: i det sydlige Aserbajdsjan (med centrum i Tabriz) og Shirvan (med centrum i Shamakhi). I denne henseende sejrede i forskellig litteratur (videnskabelig, kunstnerisk, religiøs) udgivet på det tidspunkt i det sydlige Aserbajdsjan, elementer af dialekterne i denne region, og i Shirvan - elementer af dialekterne i Shirvan-gruppen [148] . Allerede i midten af det 19. århundrede tog det moderne litterære aserbajdsjanske sprog på baggrund af Baku- og Shemakha-dialekterne form [99] . Hvis vi tager i betragtning, at forståelsen af det persiske sprog allerede var ved at blive vanskelig blandt muslimerne i Kaukasus, og en ny litteratur var allerede ved at udvikle sig på det lokale aserbajdsjanske sprog, behovet for "læseren" skabt i 1852 af Mirza Shafi og Grigoriev, som gav prøver af de bedste russiske værker i et livligt og forståeligt sprog, aserbajdsjansk og persisk litteratur bliver indlysende [149] . I begyndelsen af 1852 havde Grigoriev og Mirza Shafi allerede færdiggjort en "tatarisk-russisk" ordbog [149] .

Den første aserbajdsjanske bog nogensinde udgivet var i 1780 i St. Petersborg og blev kaldt "Kanun-i Jadid" [150] . Under Yermolov (1820'erne) blev aserbajdsjansk introduceret i Tiflis Adelsskoles program i stedet for latin og tysk (sammen med feltbefæstning, geodæsi, arkitektur) [151] .

Perioden i anden halvdel af det 19. århundrede er præget af den aktive udvikling af det aserbajdsjanske litterære sprog. Samtidig udvides anvendelsesområdet for det. Således blev det aserbajdsjanske sprog inkluderet i læseplanerne for distrikts- og byskoler. I 1878, efter insisteren fra repræsentanter for den aserbajdsjanske intelligentsia, blev en aserbajdsjansk filial åbnet på Gori Seminary. Herefter opstod der aserbajdsjanske skoler, hvor undervisningen foregik på modersmålet efter en ny metode (usuli-jadid) [152] . I 1882 udkom den første lærebog i aserbajdsjan, Veten Dili . I slutningen af det 19. århundrede opstod der russisk-tatariske (det vil sige russisk-aserbajdsjanske) skoler, hvor undervisningen foregik på to sprog. Undervisningen i det aserbajdsjanske sprog på dem fortsatte indtil 1914, hvorefter fra 1913/1914 blev undervisningen i modersmålet kun tildelt de to første klasser [152] . Hvad angår cirkulationen af bøger og antallet af deres titler, var de meget små i den førrevolutionære periode. De var hovedsageligt tiltænkt de privilegerede samfundslag, mens masserne ikke havde adgang til bogen. Ifølge data fra 1913 blev 273 trykte enheder udgivet i Aserbajdsjan med et samlet oplag på 173 tusinde eksemplarer, hvoraf kun 32% af oplaget kom ud på det aserbajdsjanske sprog [153] .

20. århundrede

ADR-periode

I maj 1918 blev en uafhængig Demokratisk Republik Aserbajdsjan (ADR) udråbt på det sydøstlige Transkaukasiske territorium . I den nydannede stat var der først ingen fælles tilgang til, hvilket sprog der skulle være statssprog - tyrkisk eller aserbajdsjansk [154] , men allerede den 27. juni 1918 blev det tyrkiske (aserbajdsjanske) sprog udråbt til statssprog for ADR [155] .

Periode af Aserbajdsjan SSR

Efter etableringen af sovjetmagten i Aserbajdsjan fik det aserbajdsjanske sprog en omfattende udvikling. Den 16. august 1920 udstedte Azrevkom et dekret "Om undervisning i sprog i skoler på 1. og 2. trin", der etablerede det tyrkiske (aserbajdsjanske) sprog som et af de obligatoriske for undervisning fra det første studieår i skoler på 2. trin (sjette studieår) i 4 ugers timer [156] [157] .

Den 6. oktober 1920 nedsatte Folkets Uddannelseskommissariat i Aserbajdsjan en kommission til at kompilere lærebøger på det aserbajdsjanske sprog [158] .

I juli 1921 besluttede den anden session i ZakTsIK at indføre obligatorisk undervisning i en række skoler af højeste type, såvel som i tekniske skoler for transkaukasiske folks hovedsprog og studiet af deres historie og liv [159] .

Ved et dekret fra AzCEC og Council of People's Commissars dateret den 31. juli 1923 blev det aserbajdsjanske sprog indført i statslige organer, herunder AzCEC, Council of People's Commissars, People's Commissariat of Justice, People's Commissariat of Indre Anliggender og andre.

Kontorarbejde i de statslige organer blev oversat til aserbajdsjansk.

Retten for enhver borger i den aserbajdsjanske SSR til at henvende sig til enhver statslig instans på det aserbajdsjanske sprog er blevet etableret, og disse statslige instansers pligt til at give svar på det aserbajdsjanske sprog er blevet etableret [160] .

Der er indført et krav om at udskrive dokumenter, formularer, certifikater på aserbajdsjansk og russisk.

Obligatorisk undersøgelse af det aserbajdsjanske sprog er blevet indført i skoler og universiteter.

Den 27. juni 1924 blev et dekret fra AzCEC vedtaget, hvorefter det aserbajdsjanske sprog blev erklæret som statssprog [161] . Brugen af det russiske sprog og de nationale mindretals sprog var også tilladt i statsinstitutioner. I tilfælde af tvivl om fortolkningen af retsakters tekster havde teksten på aserbajdsjansk forrang. Der er etableret en forpligtelse til at offentliggøre normative retsakter på aserbajdsjansk sprog samt på russisk, georgisk.

Under AzCEC blev den centrale kommission for udvikling af aserbajdsjansk videnskabelig terminologi oprettet [162] .

I den sovjetiske tid, i Transkaukasien, var det kun Armenien og Georgien, der var i stand til at inkludere artikler om statssproget i deres forfatninger, mens det i sovjetiske Aserbajdsjan indtil anden halvdel af det 20. århundrede ikke havde nogen status. Forsøg på at erklære det statsejet blev også gjort i slutningen af 1940'erne og begyndelsen af 1950'erne. under ledelse af den aserbajdsjanske SSR M. D. Bagirov . En kommission blev organiseret for at sikre oversættelsen af alle republikkens institutioner og virksomheder til det aserbajdsjanske sprog, men på grund af fjernelsen og derefter arrestationen af Bagirov blev sagen ikke videreført [163] .

Først den 21. august 1956 blev en lov vedtaget for at supplere forfatningen for Aserbajdsjan SSR af 1937 med en artikel om statssproget, som erklærede det aserbajdsjanske sprog på forfatningsniveau for republikkens statssprog [164] .

Den 12. december 1958 blev en ny fagforeningslov "om skolens forbindelse med livet og om den videre udvikling af systemet for offentlig uddannelse i USSR" godkendt, som afskaffede forpligtelsen til at studere unionens nationale sprog og autonome republikker i russiske skoler i disse republikker [165] . I Aserbajdsjan blev der i juni 1959 vedtaget et dekret om obligatorisk undersøgelse af det aserbajdsjanske sprog af embedsmænd, efterfulgt af obligatorisk beståelse af eksamener [165] . Til dette blev partiledelsen i Aserbajdsjan SSR i sommeren 1959 udrenset [165] .

Jamil Hasanli mener, at den brede og udbredte brug af det aserbajdsjanske sprog, hvad enten det er i offentlige institutioner, kontorarbejde såvel som i uddannelses- og kulturinstitutioner, "gav skub til udviklingen af national selvbevidsthed" [166] . Kunst. 73 i den næste forfatning for Aserbajdsjan SSR i 1978 proklamerede det også til republikkens statssprog [167] . Efter at Aserbajdsjan fik uafhængighed, blev det aserbajdsjanske sprog erklæret som statssprog i Republikken Aserbajdsjan.

Iransk Aserbajdsjan

I perioden med den konstitutionelle revolution 1905-1911. i det iranske Aserbajdsjan begyndte demokratiske aviser at blive udgivet på det aserbajdsjanske sprog, og antallet af aserbajdsjanske skoler med nye metoder steg [168] . Pahlavi-dynastiet, som afløste Qajarerne i 1925 , forbød brugen af det aserbajdsjanske sprog i undervisning, presse og kontorarbejde. Desuden anerkendte mange repræsentanter for de daværende iranske herskende kredse ikke engang selve eksistensen af det aserbajdsjanske sprog. Nogle af dem hævdede, at det var en dialekt af det persiske sprog, andre fremsatte krav om, at aserbajdsjanerne skulle glemme deres sprog af den grund, at det angiveligt blev påtvunget dem af udenlandske erobrere [169] .

Situationen ændrede sig, da sovjet-britiske tropper i august 1941 invaderede Iran og besatte den nordlige og sydlige del af landet. Aserbajdsjanere fik mulighed for at tale og udgive aviser på deres modersmål. I november 1945, på det område, der var besat af sovjetiske tropper, blev Aserbajdsjans nationale regering dannet , som den 6. januar 1946 erklærede det aserbajdsjanske sprog som statssprog i Sydazerbajdsjan [170] . Lærebøger i aserbajdsjansk blev udarbejdet og udgivet for de første syv klasser på skolen. Indgået i juni samme år, efter resultaterne af forhandlingerne mellem centralregeringen og de aserbajdsjanske demokrater, fastsatte aftalen, at i Aserbajdsjan "undervisning i sekundære og videregående skoler vil blive udført på to sprog - persisk og aserbajdsjansk" [171 ] . Men med den nationale regerings fald blev forbuddet mod offentlig brug af det aserbajdsjanske sprog fornyet [172] .

Efter den islamiske revolution i 1979 blev der vedtaget en ny forfatning , som i art. 15 erklærede, at "lokale nationale sprog frit kan bruges sammen med det persiske sprog i pressen og andre medier, såvel som til undervisning i national litteratur i skoler" [173] . Adskillige selvstudiebøger blev udgivet, såvel som adskillige grammatikker af det aserbajdsjanske sprog. Sidstnævnte kategori omfatter forfattere som Muhammad Ali Farzanakh, Muhammad Tagi Zihtabi og Teymur Purkhashemi. I 1979 udkom Farzans "Dastur-e Zaban-e Azerbaijan " på persisk, og i 1998 udgav Teymur Purkhashemi i Tabriz "Azəri dilinin qrameri" på aserbajdsjan med et resumé af hvert kapitel på persisk. Begge var meget velskrevet og hjælpsomme. Et andet interessant værk er "Azəri türkcəsində bənzər sözcüklər" af Ali Ismail Firuz, en lille ordbog med enslydende ord med nogle grundlæggende grammatiske regler i det aserbajdsjanske sprog, udgivet i Teheran i 1989 [174] .

Siden 1982 er der udgivet to aserbajdsjansk-persiske ordbøger. "Fərhəng-i Azərbaycani" af Muhammad Paifun, udgivet i 1982 i Teheran , var den første af sin art efter den tresprogede ordbog kaldet "Fəhrəng-i Müxtərəs-i Farsi beh Rusi və Azərbaycani , udgivet i Baku 19, Mirbaycani " af Yusif 19. , som var nytænkende arbejde. Payfun-ordbogen indeholder omkring 30.000 ord, og en separat sektion indeholder aserbajdsjanske ord og kyrillisk. "Azərbaycanca-Farsca sözlük" af Behzad Behzadi, udgivet i Teheran i 1990, er en værdifuld tilføjelse til samlingen af aserbajdsjanske ordbøger. Det har omkring 45.000 ord, og meget ofte bliver brugen af et udtryk forklaret i en sætning eller et ordsprogscitat. Bogen indleder en kort, men omfattende grammatik af det aserbajdsjanske sprog. Behzadi mente, at gode ordbøger ville bidrage til udviklingen af det aserbajdsjanske sprog, og håbede, at hans arbejde yderligere ville fylde den "blomstrende gren af det aserbajdsjanske sprog" [174] .

Gazelle Ahmed Jelair , XIV-XV århundreder.
Aserbajdsjansk divan af Imadeddin Nasimi , 1400-tallet
Side fra en divan af Muhammad Fizuli , 1500-tallet
Brev fra Sefi I til kejseren af Østrig og Kongen af Ungarn Charles II Ferdinand på aserbajdsjansk, 1600-tallet
Govsi Tabrizi digt , 1630'erne
Sultan Husseins brev på aserbajdsjansk til kongen af Polen og kurfyrst af Sachsen August II, XVII-XVIII århundreder
Sayat Novas digt på aserbajdsjansk, 1700-tallet
Side fra Finkenstein-traktaten , skrevet på Azeri, 4. maj 1807

Som en lingua franca

I århundreder er aserbajdsjansk blevet brugt som lingua franca , der sørger for handel og inter-etnisk kommunikation i hele Persien, Kaukasus og det sydøstlige Dagestan. Dens interregionale indflydelse fortsatte i det mindste indtil det 18. århundrede [175] .

I gennemgangen af russiske besiddelser hinsides Kaukasus, udgivet i 1836, hed det:

Det dominerende sprog i Shirvan er turkomansk, brugt i Aderbijan (Aserbajdsjan - ca.) og normalt kaldet tatarisk blandt os ... Dette sprog, kaldet tyrkere i Transkaukasien, det vil sige tyrkisk ... udmærker sig ved stor behagelighed, musikalitet og hvis vi hertil lægger letheden ved at studere det, så vil det ikke virke overraskende, at det bruges der på samme måde, som fransk bruges i Europa” [176] .

Ifølge A. A. Bestuzhev-Marlinsky i historien "Det røde slør": "Det tatariske sprog i den transkaukasiske region adskiller sig fra tyrkisk, og med det, som med fransk i Europa , kan du gå fra ende til anden i hele Asien" [177 ] . En lignende idé blev udtrykt af videnskabsmanden-økonomen A. Von-Hackstauzen , som rejste rundt i Kaukasus i 1843-1844. Han skrev: "Dette er sproget for kommunikation, handel og gensidig forståelse mellem folkene i den sydlige del af Kaukasus. I denne henseende kan det sammenlignes med fransk i Europa. Især er det poesiens sprog . I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede, siges det: "enkelhed og tilgængelighed gjorde denne dialekt til et internationalt sprog for hele det østlige Transkaukasien" [179] .

Mens han var i Tiflis , begyndte Lermontov at lære det aserbajdsjanske sprog. I 1837 skrev han i sit brev til S. A. Raevsky : "Jeg begyndte at studere i tatarisk, et sprog, der er nødvendigt her, og generelt i Asien , ligesom fransk i Europa, men det er ærgerligt, nu vil jeg ikke afslutte mine studier, og senere kunne jeg komme til nytte...” [180] .

Iran

Siden det 14. århundrede har det aserbajdsjanske sprog været lingua franca for befolkningen i det nordvestlige Iran [181] . Under safavidernes , afsharidernes og qajarernes regeringstid var det hoffets sprog [182] . Det aserbajdsjanske sprog var udbredt i de store byer Tabriz , Qazvin , Isfahan [183] . Azeri blev talt af Qizilbash -hæren i Safavid-staten , hvilket førte til en hidtil uset prestige for dette talte sprog. Det aserbajdsjanske sprog var spredt blandt alle klasser i hele Iran [184] . Adam Olearius skrev, at perserne aktivt studerede ham. Aserbajdsjan var sproget for missionærerne fra "statsshiismen" [185] . Iranerne lærte deres børn det aserbajdsjanske sprog [186] . Den franske missionær Sanson, som levede i Safavid-riget fra 1684 til 1695, udtalte, at iranerne regelmæssigt appellerede til shahens åndelige magt ved at bruge sådanne udtryk på aserbajdsjan som "qorban olim, din imanum padshah, bachunha dunim" ( qurban olum din-imanım padşah , başına donum ) [187] . Den tyske turkolog Gerhard Dörfer kontrasterer Safavid-statens aserbajdsjansk-talende hof med hoffet i Mughal-riget i Indien , hvor hoffet på trods af dynastiets turkiske oprindelse talte persisk . Den tyske rejsende Kaempfer bemærkede i 1685, at "det anses for næsten skammeligt for en perser af et hvilket som helst navn ikke at kunne tyrkisk, og mens han (persisk) er respekteret i udlandet, i sit eget land foragter adelen ham" [188] .

Dagestan

I århundreder fungerede det aserbajdsjanske sprog som et lingua franca (sprog for interetnisk kommunikation) i det sydlige Dagestan [189] , hvor det var vidt udbredt allerede i det 16.-17. århundrede [190] . Naturforskeren, statistikeren og etnografen fra anden halvdel af 1800 - tallet N.K. En af kilderne for 1836 siger, at i Derbent taler lokale muslimer tatarisk (det vil sige aserbajdsjansk) og tat , men aserbajdsjansk "er i stor brug ikke kun blandt muslimer, men selv mellem armeniere og jøder " [192] .

I Samur-distriktet i Dagestan-regionen var det aserbajdsjanske sprog vidt udbredt i det 18.-19. århundrede; som et sprog for interetnisk kommunikation blev det brugt i Samurdalen [193] . Dens udbredelse i dalen blev registreret af den kaukasiske lærde fra det 19. århundrede, P.K. Uslar , som specielt studerede sprogene hos folkene i Kaukasus [191] .

Indtil det 19. århundrede tjente aserbajdsjansk sammen med kumyk- og avarsprogene også som lingua franca ved foden og lavlandet i Dagestan [189] . K. F. Gan, der besøgte Dagestan i slutningen af det 19. århundrede, bekræftede "det faktum, at det turko-tatariske sprog i næsten hele Dagestan så at sige betragtes som internationalt" [191] . Samtidig har han et budskab om den ulige grad af aserbajdsjanske færdigheder blandt de forskellige folkeslag i Dagestan: "Med hensyn til det tyrkisk-tatariske sprog, som min ledsager talte ... han ydede os store tjenester i Samur-distriktet, i Kazi-Kumukh blev han mindre forstået, og han var fuldstændig fremmed for avarerne ” [191] . Botaniker og entomolog A. K. Bekker , på besøg i Syddagestan, efterlod følgende:

Den tyrkisk-aserbajdsjanske dialekt afløser mere og mere tat-dialekten ; det er trængt ind til højlænderne, som villigt studerer det som nødvendigt for forholdet til indbyggerne i Derbent og de tilstødende transkaukasiske muslimske provinser; bjergbestigerne taler ofte den samme dialekt indbyrdes, taler sprog, skønt beslægtede, men uforståelige for dem fra første gang [191] .

For indbyggere i Dargin- landsbyerne Kirki og Varsit var det det andet sprog efter deres modersmål Kaitag , og de sendte ofte endda deres børn til aserbajdsjanske familier i 3-4 måneder for at lære sproget [194] .

Den 26. september 1861 blev den første sekulære skole i Samur-distriktet åbnet i landsbyen Akhty for at undervise i russisk og aserbajdsjansk [193] . De første stykker af Lezgi-nationalteatret, som opstod i begyndelsen af det 20. århundrede, blev vist på aserbajdsjansk (det første stykke i Lezgi blev først opført i 1914) [195] . I 1923-1928 var aserbajdsjan også det eneste officielle undervisningssprog i Dagestan-skolerne [196] .

Under folketællingen i 1926 udfyldte en del af Kyurinsky- , Samursky- og Kaytago-Tabasaransky- distrikterne personlige formularer for det turkiske (det vil sige aserbajdsjanske) [K. 3] , mens folketællingen i resten af Dagestan blev foretaget på russisk [197] .

Det første kulturelt-pædagogiske og litterært-kunstneriske magasin "Maarif Yolu" [198] i Dagestan blev udgivet på aserbajdsjansk . I 1932, i Rutul- landsbyen Rutul , begyndte en avis på det aserbajdsjanske sprog "Gyzyl choban" ("Rød choban") at dukke op [199] .

Gennem aserbajdsjan kommunikerede Lezgin-ashug-digteren Suleiman Stalsky med Lak-digteren og forfatteren, litteraturkritikeren E. Kapiyev , som oversatte ham til russisk [200] . E. Kapiev på folkloristernes kongres i 1940 sagde: “Suleiman dikterede og fortolkede sine digte til mig på tyrkisk (aserbajdsjansk - ca.), I færd med, hvordan jeg lavede en detaljeret interlinear for mig selv i min notesbog og den såkaldte redaktionelt arbejde var i gang” [201] . Mange Lezgi , såvel som Rutul og Tabasaran digtere skrev på aserbajdsjansk .

Ved midten af det 20. århundrede fortsatte aserbajdsjansk med at være sproget for interetnisk kommunikation i Syddagestan. Tilbage i 1950'erne bemærkede den sovjetiske etnograf L. I. Lavrov : "I Syddagestan er det andet sprog næsten overalt aserbajdsjansk" [202] . Han rapporterede, at Rutuls bruger deres modersmål "hjemme, på arbejdet og til møder, men hvis der er mennesker til møderne, som ikke kan dette sprog ( Lezgins , Tsakhurs , etc.), så taler talerne oftest aserbajdsjansk" [ 203] . På den blev der udført kontorarbejde i landsbyrådene og kollektive gårde i Rutul-regionen [204] . Hvad angår biblioteker, var de på det tidspunkt hovedsageligt udstyret med russiske bøger. I biblioteket i læsehytten i landsbyen Shinaz var der således kun 30 ud af 1.000 bøger i aserbajdsjansk [204] .

Fra 1938 til 1952 tjente aserbajdsjansk også som skolesprog for tsakhurerne , indtil det blev ændret til russisk [205] . I Rutul-skoler indtil 1952 blev der også undervist i aserbajdsjansk. Når de gik ind i skolen, havde børnene allerede et minimumsordforråd, som gjorde det muligt for dem at komponere simple aserbajdsjanske sætninger [204] . Blandt grundene til, at skabelsen af et skriftsprog for rutulianerne i 1938 blev anerkendt som uhensigtsmæssig, var, som bemærket af L. I. Lavrov, "den universelle viden om et så udviklet sprog som aserbajdsjansk af rutulianerne" [206] . En anden etnograf G. A. Sergeeva, der talte om rutulianerne, udtalte: "Det var ingen mening i at skabe et skriftsprog for et lille folk, der godt kendte deres naboers sprog - aserbajdsjanere, som allerede havde et skriftsprog " [207] .

I landsbyen Rutul. Khnov , som rapporteret, talte yderligere 90-95% af befolkningen aserbajdsjansk sprog, som de talte, da de mødtes med lezginerne ( området, hvor landsbyen ligger, er fuldstændig beboet af lezginer) [208] . Han var især stærk i Tsakhur-miljøet . I 1952, blandt Dagestan Tsakhurs, talte 88% af den adspurgte befolkning aserbajdsjansk, og i 1982 - 87,9% [202] . En spørgeskemaundersøgelse foretaget i 1960'erne blandt arkinerne viste, at 6% af dem kendte aserbajdsjansk [209] .

Transkaukasien

Ud over Dagestan blev det aserbajdsjanske sprog også udbredt blandt folkene i Transkaukasien. F. T. Markov bemærkede, at assyrerne talte aisor indbyrdes , "og i forhold til andre nationaliteter bruger de tatarisk (det vil sige aserbajdsjansk)" , generelt accepteret i Erivan-distriktet [210] .

Han var kendt af Tushinianerne , repræsentanter for en af de etnografiske grupper af georgiere . Tushin-fåravlere lejede jorder ( Shirak ) fra aserbajdsjanere, hvorpå de kommunikerede med både aserbajdsjanere og dagestaniere; mellem dem var der en bred udveksling af varer og produkter. Den sovjetisk-georgiske etnograf R. L. Kharadze, som studerede georgiernes familiesamfund, skrev: "Derfor lærte tushinerne drengene det aserbajdsjanske sprog fra barnsben og tildelte dem normalt et år til familierne til deres aserbajdsjanske kunak . Næsten alle Tushin familiesamfund havde mindst ét medlem, der kunne det aseriske sprog" , som blev kaldt "meene" (bogstaveligt talt "sprogspecialist") [211] . En sådan person hjalp med at etablere fællesskabets forhold til nabofolk [211] .

Tidligere var der, som du ved, et synspunkt om et enkelt tat-folk, som er repræsenteret af "tats-muslimer", "tats-kristne" (armensk-tattere eller tat-talende armeniere) og "tats-jøder " ( Bjergjøder , bærere af en af Tat-dialekterne ). Både tat-talende muslimer og tat-talende kristne talte aserbajdsjansk. Iranisten B. V. Miller bemærkede, at tilbage i 1912 blev en armensk præst, som ikke kendte tat-sproget, tvunget til at holde prædikener på aserbajdsjansk, da det var mere forståeligt for landsbyens "armensk-tatiske" befolkning. Kilvar[212] [213] .

I en række landsbyer i den nordvestlige del af Aserbajdsjan blev det aserbajdsjanske sprog kommunikationssproget både med aserbajdsjanere og mellem avarer og tsakhurer (for eksempel i landsbyen Yukhar Chardakhlar ) [214] . I Ilisu-sultanatet , som eksisterede i denne region, blev arabisk delvist brugt som sprog for diplomatisk korrespondance i Kaukasus [215] . I mellemtiden var den lokale befolkning ( Avare, Tsakhurs , Ingiloys og Azeris ) bekendt med Azeri. Sultan Daniyal-bek , som korresponderede med sine russiske og Dagestan-korrespondenter på arabisk, skrev følgende i et fortroligt brev til general Melikov: "Hvis du finder det nødvendigt at skrive et brev til os, så skriv det i din egen hånd og på tatarisk , fordi bogstaverne forstår sproget uden besvær" [215] . I denne forbindelse spurgte I. Yu. Krachkovsky og A. N. Genko , om dette skyldtes sultanens egne interesser eller hans korrespondents interesser [215] .

Sproglige kontakter med andre sprog

Tabasaran-aserbajdsjansk

Tosprogethed i løbet af en lang kontakt mellem to etniske samfund førte til, at aserbajdsjansk fjernede nabofolkenes sprog fra kommunikation. I slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede var tabasaranernes andet sprog allerede aserisk , hvis indflydelse blandt dem steg i 1860'erne [216] . Processen med fortrængning af det tabasaranske sprog af aserbajdsjansk fandt sted blandt de sydlige tabasaranere, mens blandt de nordlige tabasaranere, territorialt fjernere fra aserbajdsjanerne , var det kun den mandlige befolkning, der ejede det [216] . For tabasaranerne tjente aserbajdsjansk ikke kun som sproget for en nær nabo, med hvem de havde økonomiske, familiemæssige og hjemlige bånd (herunder hyppige blandede ægteskaber), og gennem hvis område deres handelsrute gik; gennem det kunne de kommunikere med Derbent-aserbajdsjanerne i handelsspørgsmål [217] .

Beviser for tabet af deres modersmål kan findes allerede i anden halvdel af det 19. århundrede. For eksempel bemærkede lingvisten og etnografen L.P. Zagursky i 1870'erne, at " Tabasaranerne glemmer allerede mere og mere deres modersmål og giver plads til den aserbajdsjanske dialekt" [217] . A. K. Bekker skrev om dette i samme periode : "Den tyrkisk-aserbajdsjanske dialekt har gjort en håndgribelig indvirkning på nogle bjergsprog, og tabasaranerne, der bor tæt på Derbent, glemmer mere og mere deres modersmål" [218] . I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i 1890-1907, finder vi det samme: "på grund af tæt nærhed og konstante forbindelser med sidstnævnte har tabasaranerne mestret deres aserbajdsjanske dialekt og glemmer gradvist deres modersmål" [179 ] . Desuden fortsatte denne proces ind i anden halvdel af det 20. århundrede. L. I. Lavrov , som besøgte Tabasaran-regionen i 1959 , rapporterede: "Tabasaran-sproget bliver gradvist erstattet af aserbajdsjansk, som er kendt af næsten alle i regionen" [219] .

Det faktum at eje dette sprog blev registreret af den tyske lingvist og etnograf A. Dirr , som studerede Dagestan-sprogene i begyndelsen af det 20. århundrede: "... kendskab til det tatariske sprog er ret almindeligt blandt tabasaranere, men nej mere end blandt andre folk i det østlige og sydlige Dagestan, og dets kvinder ved" [191] . Samtidig tilskrev han Tabasaran til de turkisk-tatariske sprog: "På det tabasaranske sprog er der et stærkt ønske om at sidestille vokallydene af et ord med hinanden - dette er et karakteristisk træk ved det turkisk-tatariske sprog" [220] . Ifølge ham påvirkede aserbajdsjan ikke kun ordforrådet, men også grammatikken i det tabasaranske sprog [221] .

Tabasarans ordforråd indeholder i øjeblikket mange lån fra det aserbajdsjanske sprog [222] , herunder sammensatte verber ( ishletmish apӀub - "bruge", bakhish apӀub - "at give", karshulamish apӀub - "at møde", tebrik apӀub - "at hilse") [223] ; under hans indflydelse har det tabasaranske sprog også vokalharmoni [224] .

Azeri-Tat

Forskydningen af modersmålet fra hverdagen, svarende til Tabasaran, udviklede sig i aserbajdsjansk-tat-kontaktzonen (blandt taterne i Dagestan og Aserbajdsjan), men mere intensivt. For taterne lettede kendskabet til sproget hos en stor nabo gennemførelsen af handelsoperationer med ham. Gennem det aserbajdsjanske sprog var det også muligt at kommunikere med folkene i Dagestan, især Syden, hvor det blev meget brugt [217] .

At aserbajdsjansk erstattede tat-sproget blev nævnt i det 19. århundrede af A. K. Bekker [191] . I 1873 bemærkede Derbent-borgmesteren A. V. Komarov , der talte om tat-landsbyerne Dzhalgan , Mitagi , Kemakh , Zidyan, Bilgadi , Gimeidi og Rukel , at "i de senere år begyndte tat-sproget i disse landsbyer at blive erstattet af tyrkisk-aserbajdsjansk ; nu taler kun gamle mænd og kvinder til dem” [225] . Lidt senere blev endnu et bevis efterladt af antropologen K. M. Kurdov: "... taterne undgår at tale deres eget sprog ... Rukel besluttede, at hele samfundet ikke skulle tale deres modersmål, og nu forstår kun nogle gamle mennesker tatarisk, mens resten af befolkningen taler tatarisk uden undtagelse. Den samme negative holdning til modersmålet observeres også blandt indbyggerne i andre tatlandsbyer” [226] [227] .

Ifølge folketællingen fra 1926 , blandt tabasaranere og tatere, betragtede henholdsvis 7,2 % og 7,3 % aserbajdsjansk som deres modersmål [202] . I anden halvdel af det 20. århundrede blev processerne med overgangen af hele tat-familier til det aserbajdsjanske sprog og tabet af deres modersmål stadig noteret. Så ifølge den sovjet-russiske lingvist A. L. Grunbergs observation :

I bosættelser beliggende på større veje, såsom Konakhkend, Afrudzha, Khizy, Rustov, Gendab, er der mange mennesker, for hvem det aserbajdsjanske sprog er mere tilbøjeligt til at blive kaldt indfødt end tat. Der er familier, hvor forældre taler med hinanden på tatarisk, men børn henvendes kun på aserbajdsjansk. Unge i disse familier taler enten slet ikke tat-sproget eller taler det dårligt. Der er familier, der helt skiftede til det aserbajdsjanske sprog, selvom deres oldefædre stadig talte tat [228] .

Aserbajdsjansk-tyrkisk

Det aserbajdsjanske sprog har også påvirket det tyrkiske sprog . Kontaktpunkterne og forbindelsen mellem den aserbajdsjanske og tyrkiske sfære er i Anatolien . Træk og indflydelse fra aserbajdsjansk begynder fra Kars til Samsun - Sivas - Iskenderun -linjen , og nogle gange endda til det centrale Anatolien [229] . Aserbajdsjans historie som skriftsprog er uløseligt forbundet med historien om osmannisk tyrkisk. Ofte kan tekster på det såkaldte gammelanatolsk-tyrkisk kaldes gammelaserbajdsjansk [230] . Tilbage i det 17. århundrede eksisterede det aserbajdsjanske sprog i Diyarbakir [231] . Turkolog Karl Foy, som studerede aserbajdsjansk i 1903-1904, kom til den konklusion, at sproget i Erzerum ikke er tyrkisk, men aserbajdsjansk [232] .

Med andre sprog

Etno-lingvistiske processer fandt også sted i den nordvestlige del af Aserbajdsjan. De landsbyer, hvor de ifølge legenden talte Tsakhur , i anden halvdel af det 19. århundrede talte de allerede aserbajdsjansk [233] . Talerne af Tati-sproget , der bor i det nordvestlige Iran, gik ikke udenom . Ifølge den iranske forsker Jalal Al-i Ahmad , "blev de fleste af taterne tosprogede; det aserbajdsjanske sprog, der kommer fra Zanjan og Marage , fejer som en orkan alle iranske dialekter og dialekter væk på sin vej. Sandt nok, i de landsbyer, hvor det aserbajdsjanske sprog dominerer fuldstændigt, forbliver terminologien, der er forbundet med den oprindelige besættelse af befolkningen - landbrug, på tat-sproget " [234] [235] . Han angiver kun 9 af de 28 landsbyer, der er inkluderet i Zohra-regionen (landsbyerne Sagzabad, Ibrahimabad, Shal, Isfarvarin, Khiyora, Khuzinin, Takistan, Danisfan, Ishtikhard), hvor Tati-sproget fortsat er hovedsproget [235] . Nogle former fra aserbajdsjansk gik også over i Chagatai-sproget [236]

Skriver

I løbet af det 20. århundrede ændrede skrivningen af det aserbajdsjanske sprog sig fire gange. I øjeblikket bruges adskillige skrifter - baseret på det latinske alfabet i Republikken Aserbajdsjan , baseret på det arabiske skrift i iransk Aserbajdsjan og baseret på det kyrilliske alfabet i Dagestan .

Arabisk skrift

Indtil 1920'erne brugte aserbajdsjanerne det arabiske skrift . Det blev brugt på forskellige måder (med eller uden yderligere tegn), men før og efter revolutionen blev der brugt en forenklet form for arabisk skrift, uden yderligere tegn [237] . Yderligere tegn brugt af aserbajdsjanere var karakteristiske for tyrkiske sprog ( ڭ , گ , ۋ , ﭺ , پ , ژ ) [238] . Den arabiske skrift svarede ikke til det aserbajdsjanske sprogs struktur [237] . Derudover var det et ret vanskeligt grafisk system, som blev bemærket af nogle figurer fra den aserbajdsjanske kultur. For eksempel, så langt tilbage som i det 16. århundrede, påpegede digteren Fizuli kompleksiteten af den arabiske skrift [239] .

Den første, der kom med et projekt til reform af alfabetet, var den materialistiske filosof og forfatter-dramatiker Mirza Fatali Akhundov . I 1857 udarbejder han det første udkast til reformen af det arabiske alfabet og rejser for at understøtte det til Konstantinopel , hvor hans projekt afvises [240] . Efter mislykkede forsøg [240] kompilerede han i 1873 et nyt alfabet baseret på det latinske og russiske alfabet [241] . Dette alfabet, som omfattede 42 tegn [240] , erstattede fuldstændig det stavelsesarabiske sprog og blev tilpasset til det aserbajdsjanske sprogs lydtræk [241] . Efter ham blev spørgsmålet om ubrugeligheden af det arabiske alfabet og stavning rejst af Mirza Mohammed Afshar, der kompilerede det første systematiske kursus i aserbajdsjansk sprogs grammatik på det tyrkiske sprog (andre grammatikker - M. Kazembek og A. Vezirov, blev skrevet på russisk) [242] . M. F. Akhundovs arbejde med at forbedre alfabetet blev videreført af filologen Mamedaga Shakhtakhtinsky [243] .

I det 20. århundrede har kampen for et nyt alfabet allerede antaget en massiv karakter [244] . Spørgsmålet om latiniseringen af det aserbajdsjanske sprog blev igen rejst i 1906 [245] . Samtidig udspiller der sig en kamp for at forenkle stavereglerne for indfødte og lånte ord. I lærebogen "Ikindzhi Il" (اﻳﮑﻴﻨﺠﯽ اﻳﻞ), udgivet i 1907-1908 af metodologen M. Makhmudbekov i samarbejde med yderligere fem forfattere, samt i hans bog "Imlamyz" (اﻣﻰ1), udgivet i ﻣﻰ1, samme M. Makhmudbekov finder afspejling af udsagnet om den aserbajdsjanske stavemåde. Blandt de principper, han foreslog, var en stigning i antallet af harakat og fremvisningen af synharmonismens lov på skrift [246] . Forskellige udgaver af aserbajdsjansk stavemåde fandt deres plads i artiklerne i magasinet Molla Nasreddin [246] .

Romanisering

Beslutningen om at skifte til det latinske alfabet blev foreslået i det 19. århundrede af den aserbajdsjanske pædagog, digter og forfatter Mirza Fatali Akhundov . Han foreslog en ny version af alfabetet baseret på det latinske alfabet. Ligesom sin forgænger bemærkede han også kompleksiteten af det arabiske skrift, at dets undersøgelse tager meget tid, og at det er en hindring for uddannelse. Navne på steder, lande, medicinske termer oversat fra fremmedsprog kunne ikke udtrykkes korrekt i det arabiske alfabet. Oplysningsmanden fremhævede også problemet med uoverensstemmelsen mellem lydene fra det aserbajdsjanske sprog og det arabiske skrift. Han erklærede, at kun et nyt alfabet ville åbne vejen for kvinder til uddannelse. Mirza Fatali Akhundov kæmpede i lang tid for at ændre alfabetet. Til dette formål besøgte han det osmanniske hof. I 1863 rejste han til den osmanniske udenrigsminister Ali Pashas hjem i Istanbul . Ali Pasha, der kender sine mål, sagde: "Det er vidunderligt, for ti år siden i Istanbul forstod nogen dette problem og organiserede et råd. Men så blev værket ikke kronet med succes . Den 10. juli mødes et videnskabeligt råd under ledelse af Ali Pashas chefoversætter, Munif Pasha. Efter resultaterne af det første råd blev Akhundovs forslag støttet af deltagerne. Senere i august mødes det videnskabelige råd igen i Istanbul , men denne gang bliver tanken om at ændre alfabetet afvist. Munif Pasha erklærer, at det nye alfabet vil være kompliceret, bogstaverne svarer slet ikke til sproget, og ved ændring vil det være nødvendigt at ødelægge al litteratur [249] . Mirza Fatali Akhundov vendte tomhændet tilbage fra Istanbul . Han besluttede at fortsætte sine aktiviteter og sprede det nye alfabet i Qajar-staten gennem sin slægtning fra Tabriz , Askerkhan Ordubadi. Som et resultat, lykkedes det ikke for Akhundov, men sagde, at hans bog ville blive distribueret i hele Asien og Afrika , og Istanbul- embedsmændene ville blive tvunget til at ændre deres alfabet [250] .

Først efter afslutningen på borgerkrigen i Rusland og etableringen af sovjetmagten i Kaukasus og Centralasien begyndte arbejdet med at erstatte det arabiske alfabet med det latinske. Latiniseringens pioner i USSR var Aserbajdsjan [251] . I 1925 blev All-Union Central Committee of the New Alphabet (VCCNA) grundlagt i Baku, ledet af formanden for den centrale eksekutivkomité for Aserbajdsjan SSR, Samad Aga Agamaly oglu [252] . På den 1. All-Union Turkological Congress, afholdt i marts 1926 i Baku, blev der truffet en beslutning om gradvis latinisering af alle tyrkiske sprog. I 1929 blev det arabiske alfabet erstattet af Yanalif baseret på det latinske alfabet (det var planlagt under ADRs uafhængighed i 1918-1920).

Latiniseret aserbajdsjansk alfabet (1929-1939)

A a	Bb	c c	Ç ç	D d	e e	Əə
F f	G g	Ğğ	H h	X x	jeg	jeg i
Jj	Kk	Q q	l l	M m	N n	O o
Ö ö	Pp	R r	S s	Ş ş	T t	U u
Ü ü	Vv	Å å	Zz

Introduktion af det kyrilliske alfabet

I begyndelsen af 1939 begyndte diskussioner om overførslen i Aserbajdsjan SSR fra latin til kyrillisk [253] ( kyriliseringsprocessen påvirkede alle de tyrkiske sprog i USSR), og den 15. november samme år en nyt alfabet blev godkendt og kyrillisk blev indført . I 1947 blev der foretaget ændringer i alfabetet, og bogstavet Ts blev slettet. I 1958 blev alfabetet igen reformeret, hvilket sikrede dets større tilpasningsevne til det aserbajdsjanske sprogs behov [254] . Bogstaverne Ee, Yuyu, Yaya blev udeladt, og bogstavet Yi blev erstattet med Јј [254] . Alfabetet bestod af 32 bogstaver og en apostrof [255] .

Kyrillisk aserbajdsjansk alfabet (1939-1991)

A a	B b	ind i	G g	Ғ ғ	D d	Hende
ɘ ə	F	W h	Og og	Ј ј	K til	Ҝ ҝ
L l	Mm	N n	Åh åh	Ө ө	P p	R p
C med	T t	u u	Y Y	f f	x x	Һ һ
h h	Ҹҹ	W w	s s	'

Moderne latin

I 1991 blev alfabetet overført til det latinske grundlag, som adskiller sig fra den primære version af 1929-39, men er tæt på det tyrkiske sprogs ortografiske normer . Processen begyndte med klasser i skolerne for at undervise i det nye latinske alfabet, derefter begyndte det latinske alfabet at blive brugt på tv (pauseskærmene fra AzTV -kanalen blev oversat til latin allerede i 1994). Indtil slutningen af århundredet tillod pressen brugen af både kyrillisk og latin. Processen med fuld overgang til det latinske alfabet blev afsluttet i 2001. I henhold til dekret fra Aserbajdsjans præsident "Om forbedring af brugen af statssproget" fra 1. august 2001 skulle enhver trykt publikation, herunder aviser og magasiner, samt dokumentation i statsinstitutioner og private firmaer, skrives kun på latin [256] . Det moderne aserbajdsjanske latinske alfabet har 32 bogstaver [254] . I 2004 blev udgivelsen af den nødvendige litteratur baseret på det nye latinske skrift påbegyndt efter ordre fra præsident I. Aliyev [257] .

Moderne aserbajdsjansk alfabet

A a	Bb	c c	Ç ç	D d	e e	Əə
F f	G g	Ğğ	H h	X x	jeg	jeg i
Jj	Kk	Q q	l l	M m	N n	O o
Ö ö	Pp	R r	S s	Ş ş	T t	U u
Ü ü	Vv	Å å	Zz

Sproglige karakteristika

Fonetik

Det aserbajdsjanske sprog har 9 vokaler og 23 konsonantfonemer [258] . Der er følgende konsonantfonemer (mellem skråstregene - fonemer i IPA ; i vinkelparenteser - kyrilliske og latinske bogstaver ):

Konsonant fonemer af det aserbajdsjanske sprog

	Labial		dental		Postalv.		Kamre.		Velar		Glottal.
nasal	/m/ ⟨m⟩ ⟨m⟩		/n/ ⟨н⟩ ⟨n⟩
eksplosiv	/p/ ⟨п⟩ ⟨p⟩	/b/ ⟨b⟩ ⟨b⟩	/t/ ⟨t⟩ ⟨t⟩	/d/ ⟨д⟩ ⟨d⟩	/t͡ʃ/ ⟨h⟩ ⟨ç⟩	/d͡ʒ/ ⟨ҹ⟩ ⟨c⟩	/c/ ⟨k⟩ ⟨k⟩	/ɟ/ ⟨ҝ⟩ ⟨g⟩	/k/ ⟨k⟩ ⟨k⟩	/ɡ/ ⟨г⟩ ⟨q⟩
frikativer	/f/ ⟨f⟩ ⟨f⟩	/v/ ⟨v⟩ ⟨v⟩	/s/ ⟨с⟩ ⟨s⟩	/z/ ⟨з⟩ ⟨z⟩	/ʃ/ ⟨sh⟩ ⟨ş⟩	/ʒ/ ⟨zh⟩ ⟨j⟩			/x/ ⟨х⟩ ⟨x⟩	/ɣ/ ⟨ғ⟩ ⟨ğ⟩	/h/ ⟨һ⟩ ⟨h⟩
ca			/l/ ⟨l⟩ ⟨l⟩				/j/ ⟨ј⟩ ⟨y⟩
Rystende / One-hit			/r~ɾ/ ⟨р⟩ ⟨r⟩

Noter

/k/ forekommer kun i lån fra russiske og europæiske sprog; skrevet det samme som /c/ - ⟨k⟩ ⟨k⟩.
/x/ ⟨х⟩ ⟨x⟩ kan udtales som [ χ ].
/ɣ/ ⟨ғ⟩ ⟨ğ⟩ forekommer aldrig i begyndelsen af ord.
/h/ ⟨һ⟩ ⟨h⟩ forekommer altid kun i begyndelsen af ord.
/ɟ/ ⟨ҝ⟩ ⟨g⟩ forekommer sjældent i slutningen af ord (sjældne undtagelser: әнҝ / əng "underkæbe", chanҝ / çəng "følelsesløshed" osv.).
/ɡ/ ⟨г⟩ ⟨q⟩ i slutningen af ord nærmer sig /x/ ⟨х⟩ ⟨x⟩.
I de fleste dialekter udtales /c/ ⟨к⟩ ⟨k⟩ i slutningen af ord og før stemmeløse konsonanter som [ ç ] ( chөrәk / çörək [t͡ʃøˈræç] "brød"; sәksәəçæn / yightsænənəsænən ]sænən; mellem vokaler - gerne [ ʝ ] ( ҝөзлүк / gözlük [ɟøzˈlyç] "briller", ҝөзлүкүм / gözlüküm "mine briller" [ɟøzlyˈʝym]).

Dialektfunktioner

/t͡ʃ/ og /d͡ʒ/ udtales som [t͡s] og [d͡z] på nogle dialekter (Tabriz, Kirkuk, Nakhichevan, Karabakh).
/w/ findes på Kirkuk-dialekten som en allofon af /v/ i arabiske låneord.
På Baku-dialekten kan /ov/ realiseres som en diftong [oʊ], og /ev/ og /øv/ som [œy].
I vestlige dialekter udtales /d͡ʒ/ som /ʒ/.

Vokalfonem af det aserbajdsjanske sprog

	foran		Bag
	Neohub.	Ogub.	Neohub.	Ogub.
Øverst	/i/ ⟨i⟩ ⟨i⟩	/y/ ⟨ү⟩ ⟨ü⟩	/ɯ/ ⟨ы⟩ ⟨ı⟩	/u/ ⟨у⟩ ⟨u⟩
Medium	/e/ ⟨e⟩ ⟨e⟩	/ø/ ⟨ө⟩ ⟨ö⟩		/o/ ⟨o⟩ ⟨o⟩
Nederste	/æ/ ⟨ә⟩ ⟨ə⟩		/ɑ/ ⟨a⟩ ⟨a⟩

Noter

I det litterære sprog er der ingen nasaler og diftonger (men der er på dialekter).
Vokalen /ɯ/ ⟨ы⟩ ⟨ı⟩ forekommer ikke i begyndelsen af ord.
I lånte ord fra arabisk er lange vokaler mulige (de er ikke angivet skriftligt). På grund af fluktuationer i udtalen (nogle lån kan udtales med både lange og korte), er den fonemiske status for lange vokaler omstridt.

Ud over de fonemer, der er anført ovenfor, bruges i nogle dialekter og dialekter affrikaterne ts og dz , såvel som den interdentale ∂ (som i Bashkir og Turkmen) og velar stop nasal lyd n (som i det tyske ord dinge ) [ 260] .

Morfologi

Følgende væsentlige dele af tale findes i det aserbajdsjanske sprog: navneord , adjektiv , stedord , tal , verbum , adverb ; tjenestedele af tale: postpositioner , konjunktioner , partikler , modale ord ; og interjektioner [12] .

Navneord

Navneordet på det aserbajdsjanske sprog har grammatiske kategorier af tal, tilhørsforhold, kasus og prædikat. Samtidig er der ingen kategorier af køn, klasse og animation [261] . På det aserbajdsjanske sprog er navneord både egen- og fællesnavne. Sidstnævnte udgør hovedparten af substantiver, som er de generelle navne på homogene objekter og de begreber, der svarer til dem [262] . Derudover kan navneord også være konkrete og abstrakte. Hvis førstnævnte betegner objekter og fænomener, der direkte opfattes af sanserne (eksempler: daş - "sten", ayaq - "ben", palıd - "eg"), så udtrykker sidstnævnte en kvalitet, tilstand, handling eller en bestemt generel begreb (eksempler: sözlük - ordbog , acizlik - impotens , inanış - "fuldmagt") [263] . Funktionerne af egennavne er betegnelsen af individuelle individer og enkelte objekter for at skelne dem fra andre homogene væsener, begivenheder og objekter [262] .

Sagssystem

Der er 6 tilfælde på det aserbajdsjanske sprog [264] [12] :

main (adlıq hal) - designet til at udtrykke et subjekt, et ubestemt objekt eller attribut;
genitiv (yiyəlik hal) - udtrykker tilhørsforhold og vished;
dativ- direktiv (yönlük hal) - betyder retningen eller det endelige bevægelsespunkt;
akkusativ (təsirlik hal) - tilfælde af direkte genstand med et transitivt verbum;
lokal (yerlik hal) - tjener til at udtrykke placeringen eller placeringen af et objekt;
initial (çıxışlıq hal) - betegner det objekt, hvorfra bevægelsen er rettet.

Men i forskellige perioder af historien i lærebøgerne om det aserbajdsjanske sprogs grammatik blev et andet antal tilfælde angivet [265] .

Så i lærebogen fra 1918 kaldet "Rahbari-sarf" af G. Mirzazade blev 6 tilfælde af substantivet angivet, men deres navne blev angivet på arabisk: maful beh , maful ileikh , etc. I lærebogen "Gramer" fra 1934 , skrevet af I. Gasanov og A. Sharifov, er der givet syv tilfælde, men de er ikke betegnet med separate udtryk, men er i stedet nummereret som den første deklination, anden deklination osv. [265]

I bogen "Grammar", udgivet uden forfatterskab i 1937, bemærkes det, at substantivet på det aserbajdsjanske sprog har 7 kasus. Tilfælde kaldes her som følger: nominativ deklination, genitiv deklination, akkusativ deklination osv. I "Grammatikken" af A. Demirchizade og D. Guliyev, udgivet i 1938, er der noteret seks kasus af et substantiv: adlıq ("nominativ"). , yiyəlik ("genitiv"), yönlük ("dativ"), təsirlik ("akkusativ"), yerlik ("præpositional"), çıxışlıq ("kreativ ") [265] .

Denne opdeling gentages i moderne lærebøger i det aserbajdsjanske sprog [265] .

Sikkerhedskategori

Der er fem stemmer på det aserbajdsjanske sprog : grundlæggende, fælles-gensidig, refleksiv, passiv og overbevisende. Hovedløftet har ingen indikatorer. Verberne i denne stemme kan være både transitive og intransitive, hvilket igen afhænger af verbets leksikalske betydning (for eksempel er yatmaq "at sove" intransitivt, og yazmaq "at skrive" er transitivt). Ved hjælp af affikser -аş/-əş/-ş/-ış/-iş/-uş/-üş/ fra transitive og intransitive verber dannes former for fælles-indbyrdes stemme (f.eks. dalaşmaq "kæmp" barışmaq "slut fred ”) [266] .

Refleksive former dannes i transitive verber ved hjælp af affikser -ın/-in/-un/-ün/-n, -ıl/-il/-ul/-ül, -ış/-iş/-uş/-üş/ -ş . Hvad angår den passive stemme, er den også dannet i transitive verber, men ved hjælp af affikser -ıl/-il/-ul/-ül eller ın/-in/-un/-ün . Imperativstemmen, hvis verber altid er transitive, dannes ved hjælp af affikserne -t og -dır/-dir/-dur/-dür/ [266] .

Ordforråd

Der er tre leksikalske lag i det aserbajdsjanske sprog: indfødte aserbajdsjanske ord, arabiske og persiske lån, lån fra det russiske sprog [267] . Ifølge en række videnskabsmænds antagelse beholdt det aserbajdsjanske sprog også spor af de medianske og gamle albanske sprog i sit ordforråd [268] . Den vigtigste leksikalske fond for det aserbajdsjanske sprog består af indfødte aserbajdsjanske ord, hvoraf mange har materielle ækvivalenter i beslægtede tyrkiske sprog. Disse omfatter ord, der angiver slægtskab, navne på dyr, dele af kroppen og organer, tal, adjektiver, personlige pronominer, verber osv. [267] .

I middelalderen kom et betydeligt antal ord af arabisk oprindelse ind i det aserbajdsjanske bogsprog [269] . Professor i arabisk sprog og litteratur ved Kairo-universitetet Hani al-Sisi, der talte i 2009 ved det aserbajdsjanske diplomatiske akademi om emnet "det aserbajdsjanske sprogs arabiske rødder", bemærkede, at der er mere end 10 tusind ord på det aserbajdsjanske sprog med arabiske rødder , og i dag har det aserbajdsjanske sprog bevaret døde arabiske ord og udtryk, som ikke længere bruges af araberne selv [270] . Arabiske ord dækker både dagligdags og terminologisk ordforråd, og tilstedeværelsen af iranske ord forklares af de aserbajdsjansk-persiske relationer, der eksisterede i lang tid. På samme tid, sammen med arabisk-persiske ord, optræder deres synonymer ofte i sproget - ord af aserbajdsjansk oprindelse, hvad angår deres brug, overgår de første: for eksempel ölçü "mål" (Aserbajdsjan) - migjas (arabisk ), incə "tynd" (Aserbajdsjan) - Nazik (persisk) [271] .

Litteratur

Oguz -helteeposet " Kitabi Dede Korkud " [272] [273] i sin endelige form hører til de XIII-XV århundreder, selvom det går tilbage til den generelle Oguz litterære tradition fra en tidligere æra og er den fælles litterære ejendom for Tyrkere, kasakhere, usbekere, turkmenere og nogle andre tyrkiske folk.

Det litterære aserbajdsjanske sprog begynder at tage form parallelt med dannelsen af det aserbajdsjanske folk. Litteratur på de aserbajdsjanske tyrkeres sprog blev dannet i XIV-XV århundreder [274] . Det tidligste overlevende monument af forfatterens litteratur på det aserbajdsjanske sprog går tilbage til det 14. århundrede - dette er en gazelle af Izzeddin Hasanoglu [275] [276] [277] . Det moderne litterære aserbajdsjanske sprog er blevet dannet siden midten af det 19. århundrede takket være en række progressive litterære skikkelser og oplysere ( M. F. Akhundov , D. Mammadkulizade , M. A. Sabir ); en ny fase i dens udvikling er forbundet med oprettelsen af Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan i 1918 og konsolideringen af nationen.

Aviser og bøger på aserbajdsjansk er blevet udgivet siden 1820-1830 [278]

Nuværende tilstand

Det aserbajdsjanske sprog er statssproget i Republikken Aserbajdsjan og et af de officielle sprog i Republikken Dagestan (Rusland).

Den 18. juni 2001 underskrev Aserbajdsjans præsident, Heydar Aliyev , dekretet "Om forbedring af brugen af statssproget", ifølge hvilket fra 1. august 2001 blev overgangen fra det aserbajdsjanske alfabet til det latinske skrift gennemført . ude overalt. Ved hans dekret, dateret den 9. august 2001, blev "Dagen for det aserbajdsjanske alfabet og sprog" oprettet. Ifølge dette dekret fejres den 1. august årligt i Aserbajdsjan som dagen for det aserbajdsjanske alfabet og det aserbajdsjanske sprog [279] .

Noter

Kommentarer

↑ I de tyrkiske sprog er der en ikke-noteret lyd Ü , som bruges i roden af ordene tyrkisk og tyrkisk. I denne henseende blev det tyrkiske ord Türk dili oversat og kan oversættes til andre sprog på forskellige måder. På russisk kan det for eksempel oversættes til "tyrkisk sprog" eller som "tyrkisk sprog".
↑ I de tyrkiske sprog er der en ikke-noteret lyd Ü , som bruges i roden af ordene tyrkisk og tyrkisk. I denne henseende blev det tyrkiske ord Türk dili oversat og kan oversættes til andre sprog på forskellige måder. På russisk kan det for eksempel oversættes både tyrkisk og tyrkisk.
↑ Folketællingen i 1926 registrerede aserbajdsjanere som "tyrkere". På det tidspunkt blev det aserbajdsjanske sprog kaldt det "tyrkiske sprog"

Kilder

↑ Store sovjetiske encyklopædi. Tredje udgave. I 30 bind. Chefredaktør: A. M. Prokhorov. Bind 1: A - Engobe. Moskva: State Scientific Publishing House "Great Soviet Encyclopedia", 1969, s. 277.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] AZERBAJJANSK SPROG, sproget for aserbajdsjanere, der bor i Aserbajdsjan SSR, den georgiske SSR, Dagestan ASSR, den usbekiske SSR, den turkmenske SSR, den kasakhiske SSR og den ukrainske SSR samt i Iran og Irak. På A.I. omkring 2,94 millioner mennesker taler i USSR (1959; 3,6 millioner mennesker i begyndelsen af 1965, skøn). Og jeg. henviser til den sydvestlige gren af de tyrkiske sprog.
↑ Aserbajdsjan, nord . Dato for adgang: 17. juni 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016. (ubestemt)
↑ Aserbajdsjan, syd . Dato for adgang: 17. juni 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016. (ubestemt)
↑ G.I. Khalimonenko. Aserbajdsjansk sprog (ukrainsk) . esu.com.ua (2001). Hentet 20. januar 2020. Arkiveret fra originalen 27. maj 2020.
↑ N. G. Volkova (Natalya Georgievna Volkova - en af de førende sovjetiske etnografer-kaukasiere, en anerkendt videnskabsmand inden for etnisk historie for folkene i Kaukasus, forfatter til flere monografiske undersøgelser om den etniske sammensætning af befolkningen i Nordkaukasus , om kaukasisk etnonymi) Kaukasisk etnografisk samling, artikel: Etniske processer i Transkaukasus i XIX-XX århundreder. - IV. - USSR, Institut for Etnografi. M. Maclay, USSR's Videnskabsakademi, Moskva: Nauka, 1969. - S. 10. - 199 s. - 1700 eksemplarer.
↑ アーカイブされたコピー. Hentet 8. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 27. september 2009. (ubestemt) s.188, Arseniy Sapparov, International Relations Department, London School of Economics, Houghton Street, London WC2A 2AE, [email protected] — Ifølge denne plan skulle omkring 100.000 mennesker "frivilligt" genbosættes. Udvandringen skete i tre faser: 10.000 mennesker blev genbosat i 1948, yderligere 40.000 i 1949 og 50.000 i 1950.29
↑ Hafeez Malik. Centralasien. Problemet med Nagorno-Karabakh . - USA: Palgrave McMillan, 1996. - S. 149-150. — 337 s. - ISBN 0-312-16452-1 , ISBN 978-0-312-16452-2 .
↑ Ifølge forfatningen er republikkens statssprog russisk og alle sprogene i Dagestans folk. Men kun 14 sprog: russisk , avar , agul , aserbajdsjansk , dargin , kumyk , lak, lezgi, nogai, rutul , tabasaran , tat , tsakhur , tjetjensk , har deres eget skrift og fungerer som statssprog.
↑ 1 2 3 4 5 T. D. Melikli. AZERBAJANSK SPROG . Stor russisk encyklopædi . Hentet 16. juni 2020. Arkiveret fra originalen 23. november 2020. (ubestemt)
↑ 1 2 D. M. Nasilov. TYRKISK SPROG . Stor russisk encyklopædi . Hentet 8. maj 2022. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2021. (Russisk)
↑ Baskakov N. A. Altai sprogfamilie og dens undersøgelse . - "Nauka", 1981. - S. 17. - 133 s. (Russisk)
↑ 1 2 3 Shiraliev, 1996 , s. 163.
↑ Østens historie. I 6 bind T. 2. Østen i middelalderen. Arkiveret 9. marts 2009 på Wayback Machine M., Oriental Literature, 2002. ISBN 5-02-017711-3
Når man taler om fremkomsten af aserbajdsjansk kultur i det 14.-15. århundrede, bør man først og fremmest huske på litteraturen og andre dele af kulturen, der er organisk forbundet med sproget. Hvad angår den materielle kultur, forblev den traditionel selv efter den lokale befolknings turkisering. Tilstedeværelsen af et magtfuldt lag af iranere, der deltog i dannelsen af den aserbajdsjanske etnos, satte imidlertid sit præg primært på det aserbajdsjanske sprogs ordforråd, som indeholder et stort antal iranske og arabiske ord. Sidstnævnte kom ind i både aserbajdsjansk og tyrkisk hovedsageligt gennem iransk mægling. Efter at være blevet uafhængig, bevarede den aserbajdsjanske kultur tætte bånd med iransk og arabisk. De blev holdt sammen af en fælles religion og fælles kulturelle og historiske traditioner.
↑ Hvad er de 200 mest talte sprog? (engelsk) . Etnolog (3. oktober 2018). Hentet 1. maj 2021. Arkiveret fra originalen 6. april 2020.
↑ 1 2 3 Mustafayev, 2013 , s. 342.
↑ 1 2 Shahin Mustafayev. Ethnolinguistic Processes in the Turkic Milieu of Anatolia and Aserbaijan (14th–15th Centuries) // Contemporary Research in Turkology and Eurasian Studies (EN FESTSCHRIFT TIL ÆRE FOR PROFESSOR TASIN GEMIL I ANLEGGELSE AF HANS 70 ÅRS FØDSELSDAG). — Presa Universitară Clujeană, 2013.
↑ Barbara Flemming, Essays om tyrkisk litteratur og historie, tyrkiske digters sprog, s. 127
↑ 1 2 Mustafayev, 2013 , s. 343.
↑ 1 2 3 Willem Floor, Hasan Javadi. Aserbajdsjansk-tyrkernes rolle i Safavid Iran // Iranske studier. Vol. 46. Udgave 4. - 2013. - S. 569-581 .Originaltekst (russisk)[ Visskjule] I den safavidiske periode indtog aserbajdsjansk tyrkisk, eller, som det også blev omtalt på det tidspunkt, Qizilbash-tyrkisk, en vigtig plads i samfundet, og det blev talt både ved hoffet og af almuen. Selvom tyrkisk blev udbredt i Safavid Iran, nævnes dette faktum sjældent. Normalt nævner hverken persiske eller europæiske forfattere på hvilket sprog folk kommunikerede med hinanden. Det tyrkisk, der blev talt i Safavid Iran, var for det meste det, der i dag omtales som azerisk eller aserbajdsjansk tyrkisk. Men på det tidspunkt blev det omtalt med forskellige andre navne. Det ser ud til, at digteren og miniaturisten Sadeqi Afshar (1533-1610), hvis modersmål ikke var aserbajdsjansk tyrkisk, men Chaghatay (selvom han var født i Tabriz), var den første til at henvise til talere af Qizilbashi (motakallemin-e Qizilbash) , men han, og et århundrede senere 'Abdol-Jamil Nasiri, var undtagelsen fra denne generelle regel om at kalde sproget "tyrkisk".1 Portugiserne kaldte det turquesco. Andre europæere og de fleste iranere kaldte det tyrkisk eller tyrkisk. For enkelhedens skyld og for at undgå forvirring kalder vi det tyrkiske sprog, der bruges i Safavid Iran, aserbajdsjansk tyrkisk.
↑ Glanville Pris. Azeri (af Tourkhan Gandjeï) // Encyclopedia of the Languages of Europe. - 2000.Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Et medlem af Oghuz (sydvestlige) gruppe af * tyrkiske sprog, tales af 83% af befolkningen på 7 millioner i Republikken Aserbajdsjan. I Iran er det talesproget i provinsen Østaserbajdsjan og de fleste af provinserne Vestaserbajdsjan og Zanjan. I førmoderne værker på aserisk omtales sproget som 'tyrkisk' ( turki ). I slutningen af det 19. århundrede, for at skelne det fra osmannisk *tyrkisk, blev det kaldt 'azerisk' eller 'aserbajdsjansk tyrkisk'. I nogle russiske kilder blev det omtalt som sproget eller dialekten for de kaukasiske tatarer. I midten af 1930'erne blev navnet ændret af det sovjetiske regime (den aserbajdsjanske socialistiske sovjetrepublik) til 'aserbajdsjansk' for at undgå betegnelserne 'tyrkisk' og 'tyrkisk' for folket og sproget. De tidligste aseriske tekster stammer fra det 14. århundrede; deres sprog er det i nutidige anatolske tyrkiske (gamle osmanniske) tekster. I det 15. og 16. århundrede, som et resultat af politisk og kulturel polarisering, undergik Azeri indflydelsen af centralasiatiske tyrkiske litterære værker, grammatisk, leksikalsk og til en vis grad ortografisk. Disse er de vigtigste kendetegn, der afmærker azerisk fra denne periode fra det enhedssprog, der på det tidspunkt var gældende i det osmanniske domæne.
↑ 1 2 3 Shinya Shionozaki. <アゼルバイジャン人>の創出－民族意識の形成とその基層 (abstrakt på engelsk) . – 2017.
↑ Altstadt, 2016 , s. 13.
↑ I. Chopin , "Nogle bemærkninger til bogen Gennemgang af russiske besiddelser hinsides Kaukasus", 1840, s. 143
↑ Ildiko Beller-Hann. Oghuz-splittelsen: fremkomsten af Turc Ajämi som et skriftligt formsprog // Materialia Turcica. - S. 114-129 .
↑ Mustafayev, 2013 , s. 337, 342.
↑ 1 2 3 Ildiko Beller-Hann. Oghuz-splittelsen: fremkomsten af Turc Ajämi som et skriftligt formsprog // Materialia Turcica. Vol. 16.. - 1992. - S. 115-116 .Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Et andet udtryk, der betegner det samme sprog, blev brugt af Navä'l, den mest fremtrædende repræsentant for det litterære sprog Chagatay og dets litteratur. Han bemærkede, at digteren Näsimi fra det fjortende århundrede skrev digte både i Turkmäni og Rumi, hvor førstnævnte betyder forløberen for moderne aserisk, sidstnævnte refererer til det osmanniske (Köprülü 1943:130). Minorsky omtaler også azeriske tekster som Turcoman (Minorsky 1943:188; 1954:283). Det er blevet bemærket, at udtrykket kizilbaş også blev brugt til at beskrive teksterne med aseriske træk, hvilket er et kuriøst eksempel på, hvordan et sprog kan omdøbes i henhold til dets taleres religiøse-politiske overbevisning (Gandjel 1986b:124).
For nylig er endnu et udtryk, der betegner det samme sprog, blevet genoplivet. Udtrykket Turc Ajämi blev brugt af en kapucinermissionær, Raphael du Mans i hans Estat de la Perse en 1660 (Schefer 1890:134-5; Gandjei 1989:1; Johanson 1985:145). Dette udtryk synes at være mere passende end det forvirrende tyrkisk eller udtrykket historisk aserbajdsjansk litterært sprog . Det er passende, fordi det for det første ikke er blevet brugt til at beskrive noget andet skriftligt tyrkisk formsprog, og derfor er det utvetydigt. For det andet giver det et bredere geografisk anvendelsesområde for det pågældende sprog, eftersom dets brug på ingen måde var begrænset til egentlig Aserbajdsjan, som det andet udtryk antyder. For det tredje, da den stammer fra en forfatter fra det syttende århundrede, har den også en passende historisk smag, lidt beslægtet med termen osmannisk i modsætning til tyrkisk. Dette gør det straks klart, at det refererer til den skrevne version af den azeriske dialekt, som kun blev brugt i historisk tid.
I det følgende vil udtrykket Turc Ajämi blive brugt til at betegne den direkte forgænger for moderne aserisk, som det er repræsenteret i skriftlige dokumenter fra begyndelsen.
↑ Mustafayev, 2013 , s. 343, 344.
↑ Larry Clark, Turkmensk referencegrammatik, s. 15
↑ Kerimov E. A. Fra historien om den etnografiske undersøgelse af Aserbajdsjan i russisk videnskab (XV - første fjerdedel af det XIX århundrede) // Aserbajdsjans etnografiske samling. Problem. 1. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1964. - S. 202-204, 210, 217.
↑ Sadikhov M.M.F. Akhundov og russisk litteratur. - Baku: Yazychy, 1986. - S. 37.
↑ Polar Star, udgivet af A. Bestuzhev og K. Ryleev. - M. - L .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - S. 595.
↑ Bestuzhev-Marlinsky A. A. kaukasiske historier . - Sankt Petersborg. : Nauka , 1995. - S. 500 . — ISBN 5-02-027932-3 .
↑ Huseynov G. Fra historien om social og filosofisk tankegang i Aserbajdsjan i det 19. århundrede. - Aserbajdsjans stat. forlag, 1958. - S. 126.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Professor Mirza Kazem-Bek har skrevet mere end 110 videnskabelige værker, mange af dem omhandler socio-politiske og filosofiske tendenser i Østen; især skal Kazem-Beks forskning i studiet af det aserbajdsjanske sprog bemærkes. Mirza Kazem-Bek skabte for mere end 100 år siden de grundlæggende principper for det aserbajdsjanske sprogs videnskabelige grammatik. Det var ham, der først videnskabeligt underbyggede og brugte udtrykket "aserbajdsjansk sprog". Og han skrev: "Aderbidzhan". Da han talte om sin forskning inden for at studere det aserbajdsjanske sprog, skrev Kazem-Bek: "Jeg er glad for, at den første kunne skrive så omfattende om dette emne. Jeg har nu gjort for den russiske generation af unge orientalister så meget, som min fritid tillod mig.
↑ Abdullaev M. A. Fra historien om den filosofiske og socio-politiske tankegang hos folkene i Dagestan i det 19. århundrede .. - M . : Nauka, 1968. - S. 134-136.
↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali Mirza Kazem-Bek. - M . : Nauka, 1989. - S. 124.
↑ Berezin I.N. Rejse gennem det nordlige Persien. - Kazan, 1852. - S. 90.
↑ Fodnote fejl ? : Ugyldig tag <ref>; ESB2ingen tekst til fodnoter
↑ Fodnote fejl ? : Ugyldig tag <ref>; Ениколопов2ingen tekst til fodnoter
↑ Aserbajdsjans historie. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1960. - T. 2. - S. 331.
↑ Kononov, 1982 , s. 205.
↑ Glanville Pris. Azeri (af Tourkhan Gandjeï) // Encyclopedia of the Languages of Europe. - 2000.Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Et medlem af Oghuz (sydvestlige) gruppe af * tyrkiske sprog, tales af 83% af befolkningen på 7 millioner i Republikken Aserbajdsjan. I Iran er det talesproget i provinsen Østaserbajdsjan og de fleste af provinserne Vestaserbajdsjan og Zanjan. I førmoderne værker på aserisk omtales sproget som 'tyrkisk' ( turki ). I slutningen af det 19. århundrede, for at skelne det fra osmannisk tyrkisk, blev det kaldt 'azerisk' eller 'aserbajdsjansk tyrkisk'. I nogle russiske kilder blev det omtalt som sproget eller dialekten for de kaukasiske tatarer. I midten af 1930'erne blev navnet ændret af det sovjetiske regime (den aserbajdsjanske socialistiske sovjetrepublik) til 'aserbajdsjansk' for at undgå betegnelserne 'tyrkisk' og 'tyrkisk' for folket og sproget. De tidligste aseriske tekster stammer fra det 14. århundrede; deres sprog er det i nutidige anatolske tyrkiske (gamle osmanniske) tekster. I det 15. og 16. århundrede, som et resultat af politisk og kulturel polarisering, undergik Azeri indflydelsen af centralasiatiske tyrkiske litterære værker, grammatisk, leksikalsk og til en vis grad ortografisk. Disse er de vigtigste kendetegn, der afmærker azerisk fra denne periode fra det enhedssprog, der på det tidspunkt var gældende i det osmanniske domæne.
↑ 1 2 3 4 5 6 Altstadt, 2016 , s. fjorten.
↑ 1 2 Sumbatzade A. S., 1990 , s. 281-283.
↑ A. V. Starchevsky. - Skt. Petersborg: Lager for publikationen på V. A. Berezovsky, [1890] - Bind 3: (Langs vores sydlige, asiatiske grænse): (for hvert sprog, mere end 2000 nødvendige ord, 300 til 500 dagligdags sætninger og et grammatisk essay; alle udenlandske ord og sætninger er trykt med russiske bogstaver). - 1890. - 670 s
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 280-281.
↑ Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan (1918-1920). Lovgivningsakter (Samling af dokumenter). - Baku: Forlag "Azerbaijan", 1998. - S. 201.
↑ Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan. hær. (Dokumenter og materialer). - Baku: Aserbajdsjan Publishing House, 1998. - S. 66.
↑ 1 2 3 4 5 6 Blagova G.F. Variantlån af tyrkere ~ Turk og deres leksikale isolation på russisk (Mod dannelsen af et generaliserende navn for tyrkisk-talende folk) // Turkological collection 1972. - M . : Nauka, 1973. - S. 128 -130, ca..
↑ LA Grenoble. Sprogpolitik i Sovjetunionen. - S. 124 .
↑ 1 2 G. F. Blagov. Variantlån af tyrkerne - tyrkisk og deres leksikalske isolation i det russiske sprog (Mod dannelsen af et generaliserende navn for de tyrkisk-talende folk) // Turkologisk samling. - 1972. - S. 129-130.
↑ Harun Yilmaz. Nationale identiteter i sovjetisk historiografi: Nationernes opståen under Stalin. - S. 19 .
↑ Om historien om dannelsen af den autonome region Nagorno-Karabakh i Aserbajdsjan SSR. 1918-1925: Dokumenter og materialer. - Baku: Azerneshr, 1989. - S. 162-163.
↑ Dekreter fra Azrevkom 1920-1921: en samling af dokumenter. - Baku: Aserbajdsjan-staten. forlag, 1988. - S. 458-459.
↑ Læser om den indenlandske stats og lovs historie: formen for statens enhed i det XX århundredes nationale historie / comp. O. I. Chistyakov , G. A. Kutyina. - M . : Yurayt Publishing House, Higher Education, 2009. - S. 93-108.
↑ G. F. Blagov. Variantlån af tyrkerne - tyrkisk og deres leksikalske isolation i det russiske sprog (Mod dannelsen af et generaliserende navn for de tyrkisk-talende folk) // Turkologisk samling. - 1972. - S. 129.
↑ Læser om den indenlandske stats og lovs historie: formen for statens enhed i det XX århundredes nationale historie / comp. O. I. Chistyakov , G. A. Kutyina. - M . : Forlag Yurait, Højere uddannelse, 2009. - S. 186.
↑ Store sovjetiske encyklopædi. - 1. udg. - M. , 1926. - T. I. - S. 665.
↑ Lille sovjetisk encyklopædi. - 1. udg. - M. , 1928. - T. I. - S. 150.
↑ Great Russian Encyclopedia. - M. , 2005. - T. I. - S. 270.
↑ LA Grenoble. Sprogpolitik i Sovjetunionen. - S. 124 .
↑ Audrey L. Altstadt. Sovjetiske kulturkrige i Aserbajdsjan: Kampagnen for "proletarisk" litteratur // Turkish Studies Association Bulletin. - T. 2 , nr. 2 . - S. 2 .
↑ Aserbajdsjan: Historie // Østeuropa, Rusland og Centralasien 2003, 3. udgave. - Taylor og Francis. - S. 106.
↑ Aserbajdsjan - artikel fra Encyclopædia Iranica . Flere forfattereOriginaltekst (engelsk)[ Visskjule] Derefter, efter ordre fra Joseph Stalin, blev navnet på det formelle sprog i Aserbajdsjan ændret fra tyrkisk til aserisk. Både vedtagelsen af aserbajdsjan for regionen og aserisk for sproget i den nye enhed er historisk og sprogligt tvivlsom (for detaljeret diskussion af denne udvikling i det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, se Tadeusz Swietochowski, Russian and Aserbaijan: A Borderland in Transition, New York, 1995; Idem, Russisk Aserbajdsjan 1905-1920: The Shaping of National Identity in a Muslim Community, Cambridge, 1985, Repr. 2005).
↑ AZERBAJJAN viii. aserisk tyrkisk
↑ Samling af love fra Aserbajdsjan SSR 1938-1966. - Baku: Aserbajdsjan-staten. forlag, 1966. - T. 1. - S. 26.
↑ Hasanly, 2009 , s. 173-178.
↑ Forfatning (grundlov) for den socialistiske sovjetrepublik Aserbajdsjan. - Baku: Azerneshr, 1987. - S. 24.
↑ IGOR SHCHEGOLEV. Aserbajdsjan modtog statssproget // Avis Kommersant nr. 69. - 24/12/1992.
↑ Republikken Aserbajdsjans forfatning dateret 12. november 1995
↑ 1 2 Verdens tyrkiske folkeslag. - S. 153.
↑ Moshe Gammer. The Caspian Region, bind 1: A Re-Emerging Region .
↑ Kerimov E. A. Essays om historien om etnografien i Aserbajdsjan og russisk-aserbajdsjanske etnografiske relationer. - M . : Elm, 1985. - S. 33.
↑ Shcherbak, 1994 , s. 13.
↑ 1 2 3 4 Gadzhieva N. Z. Tyrkiske sprog // Sprog af sprog: tyrkiske sprog. - M. , 1997. - S. 18-20.
↑ Spørgsmål om dialektologi af de tyrkiske sprog. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1963. - T. 3. - S. 225.
↑ Tenishev E. R. Salar-sprog. - M . : Forlaget for østlig litteratur, 1963. - S. 47.
↑ 1 2 Baskakov N. A. Om kritik af nye klassifikationer af tyrkiske sprog // Spørgsmål om sprogvidenskab . - M. , 1963. - Nr. 2 . - S. 72-73 .
↑ Baskakov N. A. Til kritik af nye klassifikationer af tyrkiske sprog // Spørgsmål om lingvistik . - M. , 1963. - Nr. 2 . - S. 75-76 .
↑ Baskakov N. A. Til kritik af nye klassifikationer af tyrkiske sprog // Spørgsmål om lingvistik . - M. , 1963. - Nr. 2 . - S. 72, 77 .
↑ 1 2 3 G. Doerfer. AZERBAJJAN viii. Azeri-tyrkisk // Encyclopædia Iranica . - 1988. - T. III . - S. 245-248 .Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] De tidlige aseriske tekster er en del af den gamle Osmanli-litteratur (forskellen mellem aserisk og tyrkisk var dengang ekstremt lille ). Den ældste digter i den aseriske litteratur, der hidtil er kendt (og utvivlsomt af azerisk, ikke af østanatolsk oprindelse fra Khorasani) er ʿEmād-al-dīn Nasīmī (ca. 1369-1404, qv).
↑ Sprog i tiden. Klassificering af tyrkiske sprog . Polit.ru (30. april 2009). Hentet 27. april 2020. Arkiveret fra originalen 21. maj 2020. (ubestemt)
↑ Potseluevsky E. A. Khorasan-tyrkisk sprog // Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M. : Academia, 1996. - S. 476-477.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Michael Knuppel. Turkiske sprog i Persien: En oversigt // Encyclopædia Iranica .
↑ 1 2 Michael Knuppel. QAŠQĀʾI STAMMEFODERSKAB ii. SPROG // ENCYCLOPÆDIA IRANICA .
↑ 1 2 Shcherbak, 1994 , s. 31.
↑ 1 2 Hajiyeva N. Z. Aserbajdsjansk sprog // Big Encyclopedic Dictionary. Lingvistik. - 2. udg. "Linguistic Encyclopedic Dictionary" 1990. - M. , 1998. - S. 20.
↑ 1 2 Hajiyeva N. Z. Aserbajdsjansk sprog // Sprog af folkene i USSR: i 5 bind. tyrkiske sprog. - M . : Nauka , 1966. - T. 2. - S. 66-67.
↑ 1 2 Great Russian Encyclopedia. - M. , 2005. - T. 1. - S. 270.
↑ İnzibati - ərazi bölgüsü, əhalinin sayı və tərkibi. Əhalinin milli tərkibi, ana dili və sərbəst danışdığı dillərə görə bölgüsü. Arkiveret kopi dateret 26. januar 2017 på Wayback Machine Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi. (azerbisk.)
↑ 1 2 3 4 G. Doerfer. AZERBAJJAN viii. Azeri-tyrkisk // Encyclopædia Iranica . - 1988. - T. III . - S. 245-248 .
↑ Oransky I. M. Introduktion til iransk filologi. - M . : Forlag for Østlig Litteratur, 1960. - S. 292, ca. 5.
↑ B. Mahmoodi-Bakhtiari. Irak: Sprogsituation // Encyclopedia of language & linguistics. - Anden version. - Elsevier, 2006. - S. 23.
↑ Resultater af 2010 All-Russian Population Census. Bind 4: National sammensætning og sprogkundskaber, medborgerskab . - S. 142 .
↑ Resultater af 2010 All-Russian Population Census. Bind 4: National sammensætning og sprogkundskaber, medborgerskab . - S. 144-145 .
↑ Resultater af 2010 All-Russian Population Census. Bind 4: National sammensætning og sprogkundskaber, medborgerskab . - S. 9 .
↑ Sprog i Den Russiske Føderation og nabostater. Encyklopædi i 3 bind. - M .: Nauka , 1997. - T. 1. - S. 50. - ISBN 5-02-011237-2 .
↑ Shiraliyev M. Sh. Dialekter og dialekter af det aserbajdsjanske sprog // Dialekter af tyrkiske sprog: essays. - M .: "Østlig litteratur" RAS, 2010. - S. 36. - ISBN 978-5-02-036421-9 .
↑ Mudrak O. A. Om afklaring af klassificeringen af tyrkiske sprog ved hjælp af morfologisk sproglig statistik // Sammenlignende og historisk grammatik af tyrkiske sprog. Regional genopbygning / Udg. udg. E. R. Tenishev. - M . : Nauka , 2002. - S. 5-6, 729-730, 735. - ISBN 5-02-022638-6 .
↑ 1 2 aserbajdsjansk sprog // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M . : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
↑ Dzhidalaev N. S. Om et tilfælde af udviklingen af tosprogethed til ensprogethed // Problemer med tosprogethed og flersprogethed. - M . : Nauka, 1972. - S. 296.
↑ Gadzhiyeva S. Sh. Dagestan Terekemen: XIX - begyndelsen af det XX århundrede: Historisk og etnografisk undersøgelse. - Videnskab, 1990. - S. 27. - ISBN 5-02-016761-4 .
↑ 1 2 L. Johanson. Aserbajdsjansk // Kortfattet encyklopædi over verdens sprog . - Elsevier, 2009. - S. 112-113. — ISBN 0-08-087774-5 , ISBN 978-0-08-087774-7 .
↑ Shiraliyev M. Sh. Dialekter og dialekter af det aserbajdsjanske sprog // Dialekter af tyrkiske sprog: essays. - M . : "Østlig litteratur" RAS, 2010. - S. 37. - ISBN 978-5-02-036421-9 .
↑ Dzhangidze V. T. Dmanis-dialekt af den kasakhiske dialekt af det aserbajdsjanske sprog. - Baku: Forlag for Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR, 1965. - S. 5-6.
↑ Bartold V.V. Works. - M. : Nauka, 1971. - T. 7. - S. 504.
↑ Ivanov M.S. Tribes of Fars, Qashqai, Khamse, Kukhgiluye, Mamasani. - M . : Proceedings of the Institute of Ethnography. N. N. Miklukho-Maclay, 1961. - T. LXIII. - S. 33.
↑ Brook S.I. Etnisk sammensætning af landene i det vestlige Asien // Sovjetisk etnografi . - 1955. - Nr. 2 . - S. 76 .
↑ Kort litterær encyklopædi . - M . : Soviet Encyclopedia, 1962. - T. 1. - S. 105.
↑ Great Russian Encyclopedia . - 2009. - T. 13. - S. 409.
↑ 1 2 Shcherbak A. M. Khalaj sprog // Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M. : Akademia, 1996. - S. 471.
↑ Shcherbak, 1994 , s. 33.
↑ Abbasov A. M. Nogle noter om Afghanistans afsharer // sovjetisk turkologi . - 1975. - Nr. 4 . - S. 72 .
↑ 1 2 3 Louis Ligeti. Sur la langue des Afchars d'Afghanistan (fransk) // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. - 1957. - Bd. 7, nr . 2/3 . - S. 109-156.
↑ Debets G. F. Antropologisk forskning i Afghanistan // Sovjetisk etnografi . - M . : Nauka , 1967. - Nr. 4 . - S. 87 .
↑ Brook S.I. Verdens befolkning. Etnodemografisk håndbog. - M .: Science , 1981. - S. 381-382.
↑ Louis Ligeti. Sur la langue des Afchars d'Afghanistan (fransk) // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. - 1957. - Bd. 7, nr . 2/3 . - S. 109-156.Originaltekst (fr.)[ Visskjule] D'après ce qui vient d'être exposé, på voit nettement, je crois, que l'afchar d'Afghanistan doit être rangé parmi les dialectes azéris. En même temps, il est non moins évident qu'il représente un dialecte à part, périphérique, comme l'aïnallou ou le kachkaï.
↑ Potseluevsky E. A. Sonkor-tyrkisk sprog // Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M. : Akademia, 1996. - S. 354.
↑ Abdullayev G. B. Fra det nordøstlige Aserbajdsjans historie i 60-80'erne. 1700-tallet - B . : Forlag for Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR, 1958. - S. 103-104. — 212 s.
↑ 1 2 Shiraliyev M. Sh . På det dialektale grundlag af det aserbajdsjanske nationale litterære sprog // Spørgsmål om lingvistik . - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1958. - No. 1 . - S. 78-79 .
↑ Baskakov N. A. Turkiske sprog. - M . : Forlag for østlig litteratur, 1960. - S. 139.
↑ Grunina E. A. Oguz-sproget fra X-XI århundreder. // Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M. : Akademia, 1996. - S. 81.
↑ Shiraliev, 1996 , s. 160-161.
↑ Mirra Moiseevna Gukhman. Typer af overdialektiske sprogformer . - Institut for det russiske sprog (Academy of Sciences of the USSR): Nauka, 1981. - S. 78. - 308 s.
↑ Baskakov N. A. Turkiske sprog. - M . : Forlag for østlig litteratur, 1960. - S. 140.
↑ The Modern Encyclopedia of East Slavic, Baltic and Eurasian Literatures (engelsk) / Redigeret af Harry Weber. - Gulf Breeze: Academic International Press, 1978. - Vol. II. - S. 13. - 246 s.
I udviklingen af det aserbajdsjanske litterære sprog er der fire grundperioder: (1) perioden fra det 13. til det 16. århundrede markerer begyndelsen på udviklingen af det gamle aserbajdsjansk, en tid hvor litteraturen også blev skrevet på persisk, og da den aserbajdsjanske det litterære sprog havde en overflod af arabiske og persiske ord; (2) fra det 16. til det 19. århundrede frigjorde det gamle aserbajdsjanske litterære sprog, som på det tidspunkt var det fremherskende sprog, sig gradvist fra påvirkningen fra persisk og havde en tendens til det nationale sprogs normer; (3) fra anden halvdel af det 19. århundrede og frem til oktoberrevolutionen i 1917 fik det aserbajdsjanske litterære sprog, der voksede tættere på det almindelige talesprog, aspekterne af et nationalt litterært sprog; (4) efter oktoberrevolutionen blev det aserbajdsjanske litterære sprog sproget for talt aserbajdsjansk. Moderne litterært aserbajdsjansk blev derfor dannet i midten af det 19. århundrede på grundlag af traditionerne fra det gamle aserbajdsjanske litterære sprog og på en blanding af aserbajdsjanske dialekter, hvoraf de vigtigste er Baku-Shemakha, dialekten for de mest magtfulde politiske og økonomiske region i området.
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 260-261: ”Der er ingen tvivl om, at det persiske sprog var mere gammelt, udviklet og rigt, og det tyrkisk-aserbajdsjanske sprog var relativt ungt og, som vi har set, blev det et litterært sprog først fra det 11.-14. århundrede. […] Det bør dog ikke glemmes, at det tyrkisk-aserbajdsjanske sprog i den periode i vid udstrækning var den generelle tyrkiske karakter af Oghuz-gruppen af dette sprog og dybest set var forståeligt for både aserbajdsjanere og turkmenere og tyrkere. Fra slutningen af det 15. århundrede, hvor tilstrømningen af tyrkisktalende stammer, Kipchak-gruppen fra nord, Oguz-gruppen fra øst og frigørelsen fra de anatoliske tyrkere efter dannelsen af den osmanniske stat begyndte i Aserbajdsjan, Aserbajdsjansk sprog mere og mere stabiliseret, poleret […] fremstår som et selvstændigt sproget i den turkisk-oguziske gruppe […] En af indikatorerne for denne proces (XVI-XVIII århundreder) er overgangen "fra multivariant til enkeltstående -variant" i udtalen af ord, dele af tale osv., analyseret i M. Dzhangirovs bog "The Formation of the Azerbaijani National litterary language".
↑ Østens historie. I 6 bind T. 2. Østen i middelalderen . - M . : Østlig litteratur, 2002. - S. 515. - ISBN 5-02-017711-3 , 5-02-018102-1.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Tyrkernes indtrængen i det østlige Transkaukasien førte gradvist til tyrkificeringen af en betydelig del af den lokale befolkning, hvilket satte det i det 11.-13. århundrede. begyndelsen på dannelsen af det tyrkisktalende aserbajdsjanske folk. Dog for at adskille tyrkerne i Aserbajdsjan og det østlige Transkaukasien fra Lilleasien indtil XV-XVI århundreder. næppe legitimt, selvom det var i det XIV århundrede. Østtyrkiske dialekter i denne Lilleasien-vestlige iranske-transkaukasiske region skilte sig ud som uafhængige. Den berømte digter Nesimi, der boede i de arabiske lande, betragtes som en af de tidlige aserbajdsjanske forfattere.
↑ 1 2 3 H. Javadi, K. Burrill. AZERBAJJAN x. Azeri-tyrkisk litteratur // Encyclopædia Iranica . - 1988. - T. III . - S. 251-255 .Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] En skriftlig, klassisk aserisk tyrkisk litteratur begyndte efter den mongolske invasion, og udviklede sig stærkt i det 16. århundrede, efter at Safavid-dynastiet etablerede sin dominans i Iran.
Det var i det 13. og 14. århundrede, at en stiliseret poesi begyndte at udvikle sig, delvist på grund af østtyrkiske traditioner hentet fra Khorasan under den mongolske besættelse. Et tidligt eksempel er et par vers af tyrkisk og persisk poesi tilskrevet den mindre digter fra det sene 13. århundrede Sheikh ʿEzz-al-Din Esfarāʾini, kendt som Ḥasanoḡlu eller Pur-e Ḥasan (jf. Heyʾat, 1979, s. 26) .
↑ Budagova Z. Aserbajdsjansk sprog (kort essay). - Baku: Elm, 1982. - S. 5.
↑ Ashurbeyli S. Historien om byen Baku. - Baku: Azerneshr, 1992. - S. 191. - ISBN 5-552-00479-5 .
↑ Petrushevsky I.P. Staterne i Aserbajdsjan i det 15. århundrede // Izvestiya AzFAN USSR. - Baku, 1944. - Nr. 7 . - S. 77 .
↑ H. Javadi, K. Burill. Azeri-litteratur i Iran . AZERBAJJAN x. Azeri litteratur . Encyclopaedia Iranica. Hentet 26. september 2010. Arkiveret fra originalen 27. august 2011.Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] En anden sufi-digter er Sheikh Alvān fra Shiraz, som oversatte Golšan-e rāz'en fra Sheikh Maḥmud Šabestari til azerisk vers.
↑ Tyrkiske sprog - artikel fra Encyclopædia BritannicaOriginaltekst (engelsk)[ Visskjule] Et aserbajdsjansk litterært sprog begyndte at udvikle sig i det 15. århundrede.
...
Aserbajdsjan nåede et højt udviklingsniveau i det 16. århundrede.
↑ Baku, provinsby // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
↑ John R. Perry . Turkisk-iranske kontakter i. Sproglige kontakter , Encyclopædia Iranica (24. januar 2006). Arkiveret fra originalen den 2. februar 2013. Hentet 6. januar 2014.Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] I det 16. århundrede erobrede Turcophone Safavid-familien i Ardabil i Aserbajdsjan, sandsynligvis af tyrkisk iransk (måske kurdisk), oprindelse, Iran og etablerede tyrkisk, domstolens og militærets sprog, som et folkesprog med høj status og en udbredt kontakt. sprog, der påvirkede talt persisk, mens skrevet persisk, sproget i høj litteratur og civil administration, forblev praktisk talt upåvirket i status og indhold.
Oversættelse: I det 16. århundrede erobrede en tyrkisktalende safavidfamilie fra Ardabil i Aserbajdsjan, sandsynligvis af tyrkisk iransk (muligvis kurdisk) oprindelse, Iran og etablerede tyrkisk, domstolenes og hærens sprog, som elitens talesprog og udbredt i kommunikation, som påvirkede den talte perser; mens skrevet persisk, sproget i høj litteratur og civil administration, forblev stort set uændret.
↑ Velsmagende, Roger. Iran under safaviderne . - Cambridge University Press , 2007. - S. 213. - ISBN 0-521-04251-8 , ISBN 978-0-521-04251-2 .Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Qizilbash talte normalt Azari-tyrkisk ved hoffet, ligesom safavid-shaherne selv gjorde det; manglende kendskab til det persiske sprog kan have bidraget til tilbagegangen fra tidligere tiders rene klassiske standarder
↑ Mazzaoui, Michel B.; Canfield, Robert. Islamisk kultur og litteratur i Iran og Centralasien i den tidlige moderne periode // Turko-Persia in Historical Perspective . - Cambridge University Press , 2002. - S. 86-87. - ISBN 0-521-52291-9 , ISBN 978-0-521-52291-5 .Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Safavid-magten med sin karakteristiske persisk-shi'i-kultur forblev dog en mellemting mellem sine to mægtige tyrkiske naboer. Den safavidiske stat, som varede i det mindste indtil 1722, var i det væsentlige et "tyrkisk" dynasti, med azerisk tyrkisk (Aserbajdsjan er familiens hjemmebase) som sprog for herskere og domstolen såvel som det militære etablissement i Qizilbash. Shah Ismail skrev poesi på tyrkisk. Administrationen var følgelig, og det persiske sprog var det persiske redskab for diplomatisk korrespondance (insha'), for belles-lettres (adab) og for historie (tarikh).
↑ Vladimir Minorsky . "The Poetry of Shah Ismail", Bulletin fra School of Oriental and African Studies , University of London, Vol. 10. Nej. 4, 1942, s. 1006a.
↑ Laurence Lockhart, Peter Jackson. The Cambridge History of Iran , Cambridge University Press, 1986, s. 950, ISBN 0-521-20094-6
↑ Ronald W. Ferrier, The Arts of Persia. Yale University Press. 1989. s. 199
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 225.
↑ JD Gurney, "Pietro della Valle: Perceptionens grænser", s. 110
↑ V. Minorsky, "The Poetry of Shah Ismail I", s. 1012a
↑ W. Floor, H. Javadi, "The Role of Aserbaijani Turkish in Safavid Iran", s. 9
En af karmelitterne skrev også en tresproget ordbog (italiensk, persisk, tyrkisk), der ligesom de andre nævnt nedenfor giver en indikation af den aserbajdsjanske tyrkiske dialekt, der tales i Isfahan. I 1670'erne skrev Raphael du Mans, som havde mange kontakter ved hoffet og ofte blev brugt som tolk (kalamchi), en tyrkisk grammatik (nu i det britiske bibliotek). Det er skrevet på latin og beskriver først udsagnsordssystemet, derefter den nominelle fleksion og forklarer betydningen af nogle adjektiver. Nogle tabeller giver en skematisk oversigt over de forskellige nominelle, verbale og andre ﬂeksioner. Det tilbyder yderligere nogle principper for syntaks. Der er en anden grammatik (nu ved Uppsala Universitet) skrevet af en svensk lærd baseret på noter af du Mans, som han havde besøgt i Isfahan i 1679. Denne grammatik er på fransk, bortset fra deklinationer, bøjninger og eksempler på det besiddende pronomen osv. ., og har også en fransk-aserbajdsjansk tyrkisk ordbog med mange almindelige ord, der var i daglig brug i Isfahan.
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 263-264: ”I anden halvdel af 1700-tallet. det aserbajdsjanske sprog bliver for første gang sproget i statslige handlinger, officiel korrespondance i administrative institutioner, især på kontoret for den nordøstlige forening oprettet af Fatali Khan. Dette bevises af teksterne til forskellige dokumenter af lignende karakter, der er bevaret i de russiske arkiver. Så for eksempel i et dokument i aserbajdsjansk, sendt i februar 1768 til Kizlyar-kommandanten af en russisk embedsmand, der på det tidspunkt var i bjergene. Shamakhi, tydeligvis en Kumyk af nationalitet Temur-bek, blev skrevet: "Den cubanske Fatali Khan med hans barnebarn Aji Chelebiev, Usain Khan, efter at have samlet deres tropper, tog bevægelsen ... til den nye og gamle Shamakhi, som de fangede uden en krig." Teksten til den aftale, der blev indgået i april 1776 mellem de syddagestiske feudalherrer og Fatali Khan om deres forsoning, er blevet bevaret. I denne aftale blev følgende skrevet på et rent aserbajdsjansk sprog: "Mellem os og Derbent og cubanske Fatali Khan trækker vi linjer i vores anliggender og er enige om forsoning."
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 266: "Således har vi al mulig grund til at hævde det i det XVIII århundrede. Aserbajdsjanerne har fuldt ud dannet deres eget fuldblodssprog, der adskiller sig fra andre sprog i Oguz-gruppen, som er et af de definerende træk ved folket.
↑ Volkova N. G. Etniske processer i Transkaukasien i det 19.-20. århundrede. // Kaukasisk etnografisk samling. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1969. - T. 4. - S. 26.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Det aserbajdsjanske litterære sprog udviklede sig hovedsageligt på basis af stammesprogene Oguz og Kipchak, men var i høj grad påvirket af de arabiske og persiske sprog. Mætningen af det aserbajdsjanske litterære sprog med arabisk-persisk ordforråd har i vid udstrækning fremmedgjort det fra det daglige sprog. Historien om det aserbajdsjanske litterære sprog begynder cirka fra det 13. århundrede, men også i det 14.-16. århundrede. værker blev hovedsageligt skabt på persisk. I XVI-XVII århundreder. det litterære sprogs tendens til at komme tættere på det dagligdags aserbajdsjansk begynder at manifestere sig mere mærkbart: i værker af Muhammad Fizuli, Govsi Tabrizi m.fl. I digterens værker fra det 18. århundrede. Vagif, denne tendens til tilnærmelse mellem det litterære sprog og det talte sprog var endnu mere udtalt. Således var der i lang tid to litterære sprog i Aserbajdsjan: 1) på basis af Aserbajdsjan og 2) på arabisk-persisk med elementer af det aserbajdsjanske sprog. Den første blev hovedsagelig brugt i ashug-poesi, den anden - i juridisk litteratur, historiske skrifter osv. og derved endnu mere mærkbart tættere på det daglige. Det kreative arbejde af M. F. Akhundov, G. Zardabi og andre spillede en vigtig rolle i at fremskynde denne proces.
↑ Shiraliyev M. Sh . På dialektbasis af det aserbajdsjanske nationale litterære sprog // Spørgsmål om lingvistik . - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1958. - No. 1 . - S. 79 .
↑ 1 2 Enikolopov I.K. Poet Mirza-Shafi. - B . : Forlag for Aserbajdsjans afdeling af Videnskabsakademiet i USSR, 1938. - S. 70-71.
↑ Hasan Javadi. Azeri-publikationer i Iran // Kritik: Kritiske mellemøstlige studier. Vol. 5. Udgave 8. - 1996. - S. 80 .
↑ Khachapuridze G. V. Om Georgiens historie i første halvdel af det 19. århundrede. - Tbilisi: Dawn of the East, 1950. - S. 259.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Under Yermolov forbedredes Tiflis Adelsskoles arbejde noget. Efter hans ønske blev skolen 5-klasses. I stedet for latin og tysk introducerer programmet det aserbajdsjanske sprog og sådanne discipliner som feltbefæstning, geodæsi og arkitektur.
↑ 1 2 Aslanov, 1989 , s. 35.
↑ Udvikling af national-russisk tosprogethed. - M . : Nauka, 1976. - S. 41.
↑ Shnirelman V. A. Mindekrige : myter, identitet og politik i Transkaukasus / Anmelder: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — S. 34-35. — 592 s. - 2000 eksemplarer. — ISBN 5-94628-118-6 .Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Desuden var der i Aserbajdsjan ikke engang enighed om, hvilket sprog der skulle være grundlaget for den nye stats litterære sprog - tyrkisk eller aserbajdsjansk (Swietochowski, 1991. R. 57-61; 1995. R. 68-69, 79). Navnet "aserbajdsjanere" kom gradvist i brug. Selv i 1920'erne blev udtrykkene "aserbajdsjanske tyrkere" eller "aserbajdsjanske tatarer" brugt, og dette blev officielt registreret på All-Union Turkological Congress i 1926. For eksempel kaldte den første formand for Rådet for Folkekommissærer i Republikken Aserbajdsjan N. Narimanov (1870-1925) sig selv en "tyrker" indtil slutningen af sine dage. Først efter 1936 opnåede udtrykket "aserbajdsjanere" fuldt ud retten til at eksistere.
↑ Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan (1918-1920). Lovgivningsakter. (Samling af dokumenter). - Baku, 1998, s. 201
↑ Dekret af AzRevKom nr. 136 af 16. august 1920
↑ Dekreter fra Azrevkom 1920-1921: en samling af dokumenter. - Azerbaijan State Publishing House, 1988. - S. 208.
↑ Dekret af AzRevKom nr. 227 af 6. oktober 1920
↑ Guliyev J. B. Under banneret af den leninistiske nationale politik (implementering af den leninistiske nationale politik af det kommunistiske parti i Aserbajdsjan i 1920-1925). - Baku: Aserbajdsjan-staten. forlag, 1972. - S. 284.
↑ Dekret fra AzCEC og Rådet for Folkekommissærer for Aserbajdsjan SSR dateret 31. juli 1923 "Om nationalisering af statsinstitutioner i Aserbajdsjan SSR"
↑ Dekret fra AzCEC af 27. juni 1924 "Om brugen i republikkens statsinstitutioner af statssproget og -sprogene for flertallet af befolkningen og det nationale mindretal"
↑ Guliyev J. B. Under banneret af den leninistiske nationale politik (implementering af den leninistiske nationale politik af det kommunistiske parti i Aserbajdsjan i 1920-1925). - Baku: Aserbajdsjan-staten. forlag, 1972. - S. 285.
↑ Hasanly, 2009 , s. 140-141.
↑ Hasanly, 2009 , s. 175-177.
↑ 1 2 3 Kaziev S. Sh. Sovjetisk national politik og tillidsproblemer i interetniske relationer i Kasakhstan (1917-1991). Afhandling til doktorgraden i historiske videnskaber. - M.: B.I., 2015. - S. 405.
↑ Hasanly, 2009 , s. otte.
↑ Sovjetunionen. Forfatning (grundlov) for Unionen af Socialistiske Sovjetrepublikker, forfatninger (grundlove) for Unionen Socialistiske Sovjetrepublikker . - 1978. - S. 278.
↑ Aliyev S. M. Til det nationale spørgsmål i det moderne Iran // Korte rapporter fra Institute of the Peoples of Asia. Problem. 77. - M .: Nauka , 1964. - S. 49.
↑ Ivanov M.S. Irans seneste historie. - M . : Tanke, 1965. - S. 105.
↑ Hasanly J. USSR-Iran: Aserbajdsjan-krisen og begyndelsen af den kolde krig (1941-1946). - Fædrelandets Helte, 2006. - S. 216. - ISBN 5-91017-012-0 .
↑ Ivanov M.S. Irans seneste historie. - M . : Tanke , 1965. - S. 111, 117.
↑ H. Javadi, K. Burill. Azeri-litteratur i Iran . AZERBAJJAN x. Azeri litteratur . Encyclopaedia Iranica. Hentet 26. september 2010. Arkiveret fra originalen 27. august 2011.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Med Pīšavārīs regerings fald blev forbuddet mod offentlig brug af Azeri fornyet, et forbud der var gældende i mere end et halvt århundrede samlet set.
↑ De asiatiske staters forfatninger: i 3 bind - Institut for lovgivning og komparativ ret under Den Russiske Føderations regering: Norma, 2010. - V. 1: Vestasien. - S. 244. - ISBN 978-5-91768-124-5 , ISBN 978-5-91768-125-2 .
↑ 1 2 Hasan Javadi , Azeri-publikationer i Iran, s. 86
↑ Keith Brown, Sarah Ogilvie. Kortfattet encyklopædi over verdens sprog . - Elsevier, 2009. - S. 110-113. - ISBN 978-0-08-087774-7 .Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] En aserbajdsjansk koine' fungerede i århundreder som en lingua franca, der tjente handel og intergruppekommunikation over hele Persien, i Kaukasus-regionen og i det sydøstlige Dagestan. Dens tværregionale gyldighed fortsatte i det mindste indtil det 18. århundrede.
↑ Sadikhov M. M. F. Akhundov og russisk litteratur. - Baku: Yazychy, 1986. - S. 137.
↑ For flere detaljer, se: Mikhailov M.S. Om spørgsmålet om Lermontovs studier i det "tatariske" sprog // Turkologisk samling. T. 1. M.; L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1951. S. 127-135
↑ Turabov S. Aserbajdsjan i russisk poesi. - Baku: Azerneshr, 1964. - S. 29.
↑ 1 2 kaukasiske sprog // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
↑ M. Yu. Lermontov. Samlede værker / Under den generelle redaktion af I. L. Andronikov, D. D. Blagogoy, Yu. Oksman. - M . : Statens skønlitterære forlag, 1958. - T. 4. - S. 450-451. — 596 s.
↑ Encyclopedia of the Stateless Nations: SZ. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World (bind 4), James Minahan, s. 1766
↑ B. P. Balayan, "På spørgsmålet om fællesheden af etnogenesen af Shahsevens og Qashqais"
↑ W. Floor, H. Jawadi, "The Role of Aserbaijani Turkish in Safavid Iran", s. 572-573
↑ JR Perry, "Turkisme i persisk som indeks for social og kulturel historie"
↑ JR Perry, "Persisk under den safavidiske periode: Sketch for an Etat de Langue"
↑ W. Floor, H. Jawadi, "The Role of Aserbaijani Turkish in Safavid Iran", s. 6
↑ W. Floor, H. Jawadi, "The Role of Aserbaijani Turkish in Safavid Iran", s. 574
↑ G. Doerfer, "Persisk litteraturs og sprogs indflydelse blandt tyrkerne", s. 240
↑ 12 Pieter Muysken . Studier i sproglige ledsagerserier. Fra sproglige områder til ægte sprogvidenskab . - John Benjamins Publishing Company, 2008. - V. 90. - S. 74. - ISBN 90-272-3100-1 , ISBN 978-90-272-3100-0 . Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Sprog, der blev brugt i øjeblikket eller tidligere som lingua franca i Kaukasus
Azeri i det sydlige Daghestan
Kumyk i det nordlige Daghestan
Avar i det vestlige Daghestan
Nogay i det nordlige Daghestan
Cirkassisk i det vestlige Kaukasus
russisk på tværs af Kaukasus (siden anden halvdel i det 19. )
...
I det 16.-17. århundrede begyndte Azeri at blive brugt som en lingua franca i det sydlige Daghestan af folk som Budukh, Kryz, Khinalug, Udi, Tsakhur, Rutul, Tabasaran, Lezgi, delvist Avar ad Lak. I Samur-dalen i Daghestan, indtil 1960'erne, har Rutuls, Tsakhurs, Lezgis og Laks brugt en lokal azerisk koine til gensidig kommunikation
↑ Dagestans historie. - M . : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 279.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sergeeva, 1989 , s. 93.
↑ Volkova N. G. Om genbosættelse af armeniere i Nordkaukasus før begyndelsen af det 20. århundrede // Historisk og filologisk tidsskrift. - Jerevan, 1966. - Nr. 3 . - S. 268 .
↑ 1 2 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Essays om det sydlige Dagestans historie. - Makhachkala: Dagestan afdeling af Videnskabsakademiet i USSR, 1964. - S. 262-265.
↑ Sergeeva G. A. Rapport om arbejdet i Dagestan-afdelingen af Institut for Etnografi ved USSR Academy of Sciences i 1978 // Feltforskning fra Institut for Etnologi og Antropologi 2004. - M . : Nauka, 2006. - S. 251.
↑ Lezgins // Folk i Kaukasus. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - T. I. - S. 518-519.
↑ Lenore A. Grenoble. Sprogpolitik i Sovjetunionen. Springer, 2003; s. 130.Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] 1923 […] så begyndelsen på en stærk antireligionsbevægelse i Dagestan, der udgik fra partiregeringen. En afgørende del af denne bevægelse var kampagnen mod arabisk. I første omgang betød dette en bevægelse mod aserbajdsjansk, som blev erklæret som det eneste undervisningssprog i 1923, en status, der kun fortsatte kortvarigt, indtil 1928, hvor det blev erstattet af Kumyk i skolerne.
Oversættelse : I 1923 […] begyndte en magtfuld bevægelse mod religion i Dagestan, der udgik fra partiregeringen. Den vigtigste del af denne bevægelse var kampagnen mod det arabiske sprog. I første omgang betød dette en overgang til aserbajdsjansk, som blev erklæret som det eneste undervisningssprog i 1923. Han nød ikke denne status længe, indtil 1928, da han blev erstattet i skolerne af Kumyk
↑ Materialer fra All-Union Population Census fra 1926 for Dagestan ASSR. Problem. 1. Liste over befolkede steder. - Makhachkala: Ed. Dagstatupravleniya, 1927. - S. VI.
↑ Magomedov N. A. Kulturelle forbindelser mellem folkene i det sydlige Dagestan og Aserbajdsjan i anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede. // Udgaver af Dagestans historie. Problem. VI. - Makhachkala, 2010. - S. 334.
↑ Folk i Kaukasus / Under generalen. udg. S.P. Tolstov. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - T. 1. - S. 543.
↑ Levende enhed. Om den gensidige indflydelse af litteraturen fra folkene i USSR. - M . : Sovjetisk forfatter, 1974. - S. 254.
↑ Musaev K. M. Gennem tilnærmelse og enhed (om forbindelsernes rolle i dannelsen og udviklingen af Lezgi sovjetisk litteratur). - Baku: Elm, 1986. - S. 150-151.
↑ 1 2 3 Sergeeva, 1989 , s. 121.
↑ Sergeeva, 1989 , s. 128.
↑ 1 2 3 Lavrov L. I. Rutultsy // Sovjetisk etnografi . - 1953. - Nr. 4 . - S. 39 .
↑ Talibov B. B. Tsakhur-sprog // Sprog i Den Russiske Føderation og nabostater. Encyklopædi i 3 bind. - M .: Science , 2005. - V. 3. - S. 335. - ISBN 5-02-011267-4 , 5-02-011237-2 (V.2).
↑ Sergeeva, 1989 , s. 119.
↑ Sergeeva G. A. Fra historien om den etnografiske undersøgelse af folkene i det bjergrige Dagestan. Videnskabelig rapport fra lederen af Dagestan-detachementet G. A. Sergeeva om ekspeditionsarbejdet udført i 1977 // Feltforskning fra Institut for Etnologi og Antropologi 2003. - M . : Nauka, 2005. - S. 255.
↑ Lavrov L. I. Etnografi af Kaukasus (baseret på feltmaterialer 1924 - 1978). - L . : Nauka, 1982. - S. 140.
↑ Volkova N. G. Spørgsmål om tosprogethed i Nordkaukasus // Sovjetisk etnografi . - 1967. - Nr. 1 . - S. 35 .
↑ Volkova N. G. Materialer fra økonomiske undersøgelser af Kaukasus i 1880'erne som en etnografisk kilde // Kaukasisk etnografisk samling. - M .: Nauka , 1984. - T. 8. - S. 222.
↑ 1 2 Volkova N. G. Etnokulturelle kontakter mellem folkene i det bjergrige Kaukasus i det offentlige liv (XIX - tidlige XX århundreder) // Kaukasisk etnografisk samling. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1989. - T. 9. - S. 169.
↑ Balaev A. G. Tats fra Aserbajdsjan: træk ved etnisk udvikling og den nuværende situation // Ethnos og dens underafdelinger. Del 1: Etniske og etnografiske grupper. - M. , 1992. - S. 41.
↑ Miller B.V. Taty, deres genbosættelse og dialekter (materialer og spørgsmål). - Baku: Udgivelse af Society for Survey and Study of Aserbajdsjan, 1929.
↑ Sergeeva G. A. Etnografiske observationer i Aserbajdsjan // Feltforskning ved Institut for Etnografi 1982. - M .: Nauka , 1986. - S. 103.
↑ 1 2 3 Krachkovsky I. Yu. , Genko A. N. Arabiske bogstaver fra Shamil i Nordossetien // Soviet Oriental Studies. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1945. - T. 3. - S. 56-57.
↑ 1 2 Volkova N. G. Spørgsmål om tosprogethed i Nordkaukasus // Sovjetisk etnografi . - 1967. - Nr. 1 . - S. 33 .
↑ 1 2 3 Sergeeva, 1989 , s. 107-108.
↑ Sergeeva, 1989 , s. 113.
↑ Gasanov, 1994 , s. 34-35.
↑ Gasanov M. R. Essays om Tabasarans historie. - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 28.
↑ Gasanov M. R. Essays om Tabasarans historie. - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 34-35.
↑ Tabasaransk sprog - Encyclopedia, Great Soviet . Arkiveret fra originalen den 21. oktober 2011. (ubestemt)
↑ Khanmagomedov B. G.-K. Tabasaransk sprog // Sprog af folkene i USSR. T. 4: Iberisk-kaukasiske sprog. - M . : Nauka, 1967. - S. 558-559.
↑ Khanmagomedov B. G.-K. Tabasaransk sprog // Verdens sprog: Kaukasiske sprog. — M .: Akademia, 1998.
↑ Ibragimov M. R. A. Om historien om dannelsen af Dagestan Aserbajdsjanere // Historiske, kulturelle og økonomiske forbindelser mellem folkene i Dagestan og Aserbajdsjan: gennem fortiden se tilbage i det XXI århundrede. Materialer fra den internationale videnskabelige-praktiske konference dedikeret til 110-året for Aziz Aliyevs fødsel. - Makhachkala, 2007. - S. 73-74.
↑ Balaev A. G. Det aserbajdsjanske sprogs rolle i etno-lingvistiske kontakter i førkrigstiden // Rapporter fra Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR. - 1986. - Nr. 7. - S. 84.
↑ Kurdov K. M. Taty of Dagestan // Russian Anthropological Journal. - M. , 1907. - Nr. 3-4. - S. 59.
↑ Abdullayev I. G. Om arten og former for manifestation af tosprogethed og flersprogethed i Aserbajdsjan (om materialet om den gensidige indflydelse fra de aserbajdsjanske og iranske sprog) // Problemer med tosprogethed og flersprogethed. - M .: Nauka, 1972. - S. 215.
↑ M. Ergin, "Azeri Türkçesi", s. 9
Azeri ve Osmanlı sahaları arasındaki temas ve birleşme noktaları Anadoludadır. Bu noktalar tabif, bir çizgi değil, iç içe geçmiş bir derinlik teşkil ederler. Azeri Türkçesinin hususiyetleri og tesiri Karstan başlayarak Samsun- Sivas-iskenderun çizgisine, bazan da orta Anadolunun içlerine kadar hissedilir.
↑ Lars, Eva, 1998 , s. 248: “Aserbajdsjans historie som litterært sprog er uadskilleligt forbundet med historien om osmannisk tyrkisk. Det er ofte muligt at identificere såkaldte gamle anatolske tyrkiske tekster som gamle aserbajdsjanske tekster."
↑ M. Van Bruinessen, H. Boeschoten, "Evliya Çelebi in Diyarbekir", s. 101
Men det er især på det morfologiske plan, at det bliver tydeligt af Evliyas materialer, at det 17. århundredes tyrkiske Diyarbekir var en aserisk dialekt; flere morfologiske elementer, der forekommer i hans prøve, kan tjene som illustrationer.
↑ Lars, Eva, 1998 , s. 273-274: "Desuden indså han, at det sprog, der blev talt i Erzurum i det østlige Anatolien, ikke var tyrkisk, men aserbajdsjansk."
↑ Abdullayev I. G. Om arten og former for manifestation af tosprogethed og flersprogethed i Aserbajdsjan (om materialet om den gensidige indflydelse fra de aserbajdsjanske og iranske sprog) // Problemer med tosprogethed og flersprogethed. - M . : Nauka, 1972. - S. 215.
↑ Balaev A. G. Tats fra Aserbajdsjan: træk ved etnisk udvikling og den nuværende situation // Ethnos og dens underafdelinger. Del 1: Etniske og etnografiske grupper. - M. , 1992. - S. 42.
↑ 1 2 Lyushkevich F. D. Nogle etnografiske data om taterne i Iran // Etnisk historie for folkene i Asien. - M . : Nauka, 1972. - S. 194.
↑ J. Eckmann, "Chagatay Manual"
↑ 1 2 Budagova, Ismailova, 1973 , s. 48.
↑ Gilyarevsky R. S., Grivnin V. S. Determinant for verdens sprog ifølge skrift. - M . : Nauka, 1964. - S. 48.
↑ Sovjet Aserbajdsjan: myter og virkelighed. - Baku: Elm, 1987. - S. 293.
↑ 1 2 3 Tagiev I. Mirza Fatali Akhundov og det nye tyrkiske alfabet // Østens kultur og skrift. Bestil. II. - Baku, 1928. - S. 58-59.
↑ 1 2 Sharif A. Akhundov M. // Kort litterær encyklopædi / Ch. udg. A. A. Surkov. - M . : Soviet Encyclopedia, 1962. - T. 3. - S. 375-377.
↑ Bagirov G., Choban-zade . Sprogkonstruktion i ASSR // Science in the ASSR i 15 år. - Baku, 1936. - S. 178.
↑ Kononov, 1982 , s. 222-223.
↑ Budagova, Ismailova, 1973 , s. 49.
↑ Alpatov V. M. 150 sprog og politik. 1917-2000. Sociolingvistiske problemer i USSR og det post-sovjetiske rum. — M. : Kraft+, Institut for Orientalske Studier RAS, 2000. — S. 66.
↑ 1 2 Budagova, Ismailova, 1973 , s. halvtreds.
↑ Aserbajdsjans historie. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1963. - V. 3, del 1. - S. 432.
↑ Dilqəm Əhməd, “Fərqlilər”, - S. 14
↑ Dilqəm Əhməd, “Fərqlilər”, - S. 15
↑ Dilqəm Əhməd, “Fərqlilər”, - S. 16
↑ NYT ALFABET . Litterær encyklopædi. Hentet 3. marts 2012. Arkiveret fra originalen 31. maj 2012. (ubestemt)
↑ Alpatov V. M. 150 sprog og politik. 1917-2000. Sociolingvistiske problemer i USSR og det post-sovjetiske rum. — M. : Kraft+, Institut for Orientalske Studier RAS, 2000. — S. 48.
↑ Anatoly Panteleevich Derevyanko. Etnokulturel interaktion i Eurasien: Program for grundlæggende forskning fra Præsidiet for Det Russiske Videnskabsakademi: i to bøger . - Nauka, 2006. - 352 s. — ISBN 9785020343726 . Arkiveret 19. september 2018 på Wayback Machine
↑ 1 2 3 Aidyn Balaev. Etno-lingvistiske processer i Aserbajdsjan i XIX-XX århundreder . - Nurlar, 2005. - 336 s. Arkiveret 19. september 2018 på Wayback Machine
↑ Nikolai Aleksandrovich Baskakov. Spørgsmål om at forbedre alfabeterne i de tyrkiske sprog i USSR: Samling af artikler . — Nauka, 1972. — 252 s. Arkiveret 19. september 2018 på Wayback Machine
↑ Nikolay Enelane. Verdenserfaring: vellykkede og mislykkede eksempler på at opgive det kyrilliske alfabet til fordel for det latinske alfabet . informburo.kz. Hentet 20. september 2018. Arkiveret fra originalen 20. september 2018. (ubestemt)
↑ Aserbajdsjan skiftede fuldstændigt til det latinske alfabet på 10 år - Nyheder om Kasakhstan og verden i dag . 24.kz. Hentet 20. september 2018. Arkiveret fra originalen 20. september 2018. (Russisk)
↑ Shiraliev, 2001 , s. 51.
↑ Mokari, P.G.; Werner, S. (2016). "En akustisk beskrivelse af spektrale og tidsmæssige karakteristika ved aserbajdsjanske vokaler". Poznań Studies in Contemporary Linguistics 52 (3).
↑ Grammatik, 1971 , s. 16.
↑ Shiraliev, 2001 , s. 52.
↑ 1 2 Grammatik, 1971 , s. 41.
↑ Budagova, 1982 , s. 54.
↑ Grammatik, 1971 , s. 43-44.
↑ 1 2 3 4 Zeynalov S. Sagskategori i lærebøger om de aserbajdsjanske og tyrkiske sprog // Filologiske videnskaber: en samling af videnskabelige artikler. - Poltava : Forlag for Poltava National Pedagogical University opkaldt efter V. G. Korolenko , 2011. - Nr. 9 . - S. 103-106 . — ISSN 2075-1486 .
↑ 1 2 Shiraliev, 1996 , s. 164.
↑ 1 2 Budagova Z. I. Aserbajdsjansk sprog (kort essay). - Baku: Elm, 1982. - S. 27.
↑ Baskakov N. A. Turkiske sprog. - M . : Forlag for østlig litteratur, 1960. - S. 117.Originaltekst (russisk)[ Visskjule] Alle disse folk har i deres sammensætning desuden forskellige etniske elementer og følgelig forskellige sproglige lag, for eksempel det turkmenske sprog, ud over Oguz-basen, absorberet elementer fra Kypchak, gamle Khorezm og andre sprog i dannelsesprocessen; det aserbajdsjanske sprog, ud over Oguz-funktionerne, har også Kipchak-elementer, og ifølge nogle videnskabsmænds antagelse har det bevaret spor af de medianske og gamle albanske sprog i sit ordforråd og Pecheneg- og Gagauz-sprogene har i vid udstrækning elementer af bulgarsk og kipchak sprog.
↑ Shiraliev, 2001 , s. 57.
↑ Egyptisk professor udgav værker af aserbajdsjansk underviser på arabisk , Information Agency "The First News" (10. december 2009). Arkiveret fra originalen den 19. februar 2010. Hentet 7. november 2010.
↑ Hajiyeva N. Z. Aserbajdsjansk sprog // Sprog af folkene i USSR: i 5 bind. tyrkiske sprog. - M . : Nauka , 1966. - T. 2. - S. 88.
↑ MIN BEDSTEFAR KORKUTs BOG. Oguz heroisk epos. M-L, 1962
↑ "Kitabi dedem Korkud ala lisani taifei oguzan"
↑ Østens historie. I 6 bind T. 2. Østen i middelalderen. Kapitel V Arkiveret 9. marts 2009 på Wayback Machine . - M . : "Østlig litteratur", 2002. - ISBN 5-02-017711-3
↑ Antologi af aserbajdsjansk poesi i 3 bind, bind 1, M., 1960.
↑ Daulet-shah Alaiye Samarkandi, Tezkeret-osh-shaorae, (Teheran, 1337 s. h. (1958))
↑ Azәrbajҹan әdәbijjaty tarihi, del 1, Baki, 1960.
↑ Fra oktober 1892 til 25. oktober 1893 i Kaukasus-regionen: på armensk - 84, på georgisk - 66, på russisk - 39, aserbajdsjansk - 2, fransk - 3 og tysk - 1. titler på bøger. Se: [ESBE]
↑ I dag er det aserbajdsjanske alfabets og sprogs dag , Informationsbureauet "De første nyheder" (1. august 2009). Arkiveret fra originalen den 4. september 2009. Hentet 30. oktober 2009.

Litteratur

Bøger

Lars Johanson, Eva Ágnes Csató Johanson. De tyrkiske sprog. - 1998. - S. 473.

Artikler

Sergeeva G. A. Interetniske forhold mellem folkene i Dagestan i anden halvdel af XIX-XX århundreder. (etno-lingvistiske aspekter) // Kaukasisk etnografisk samling. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1989. - T. 9. - S. 112.
Budagova Z. I., Ismailova G. G. Ortografi af det aserbajdsjanske sprog // Ortografi af de tyrkiske litterære sprog i USSR. — M .: Nauka, 1973.
Shiraliyev M. Sh . Aserbajdsjansk sprog // Verdens sprog: tyrkiske sprog. - M. , 1996.
Shiraliev M. Sh . Aserbajdsjansk sprog // Sprog i Den Russiske Føderation og nabostater. - M . : Nauka, 2001. - T. I.
Shahin Mustafayev. Ethnolinguistic Processes in the Turkic Milieu of Anatolia and Aserbajdsjan (14.–15. århundrede) // Contemporary Research in Turkology and Eurasian Studies (A Festschrift in Honor of Professor Tasin Gemil i anledning af hans 70-års fødselsdag). — Presa Universitară Clujeană, 2013.

Monografier

Aslanov A. M. aserbajdsjansk sprog i kredsløbet af sproglig interaktion (social-lingvistisk forskning). - Baku: Elm, 1989. - S. 71-72. — ISBN 5-8066-0213-3 .
Budagova Z. Aserbajdsjansk sprog (kort essay). - Baku: Elm, 1982.
Gasanli J. P. Khrushchevskaya "optøning" og det nationale spørgsmål i Aserbajdsjan (1954-1959). - Flint, 2009. - S. 140-141.
Gasanov M. R. Essays om historien om Tabasaran. - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 28.
Grammatik af det aserbajdsjanske sprog (fonetik, morfologi og syntaks). - Baku: Elm, 1971.
Kononov A.N. Historien om studiet af tyrkiske sprog i Rusland: perioden før oktober. - L . : Nauka, 1982. - 344 s.
Sumbatzade A.S. Aserbajdsjanere, etnogenese og dannelse af folket. - "Elm", 1990. - 304 s. — ISBN 5-8066-0177-3 .
Shcherbak A. M. Introduktion til det komparative studie af tyrkiske sprog. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1994.
Audrey L. Altstadt. Kulturpolitikken i det sovjetiske Aserbajdsjan, 1920-40. - Routledge, 2016. - ISBN 978-1-315-62990-2 .

aserbajdsjansk sprog
Regler	Alfabet Stavning Translitteration Tegnsætning Fonetik Transskription orddannelse Ordforråd Grammatik Morfologi Syntaks Dele af tale
Ejendommeligheder	Dialekter Karabakh Gasakhisk Nizhnekatrukh Salyan Shamkir Aynallu Afshar Qashqai Regionale muligheder som en fremmed
Brug	personligt navn Litteratur Sproglige Aserbajdsjan-studier Aserbajdsjanismer
Brug i verden	Iran Rusland Georgien Kalkun Irak Armenien som en fremmed
Historie	Gammelt aserbajdsjansk sprog Central aserbajdsjansk sprog Det litterære sprogs historie Skrivehistorie Reformer af det aserbajdsjanske alfabet
Kategori Portal Projekt

Statlige og officielle sprog i emnerne i Den Russiske Føderation
Ruslands statssprog	Russisk
Statssprog for føderationens emner	Abaza Avar agul Adyghe aserbajdsjansk Altaisk Bashkir Buryat Dargin Ingush Kabardino-cirkassisk Kalmyk Karachay-Balkar Komi Krim-tatar Kumyk Lak Lezgi Nogai Mari engen Mari Bjerg Mari Mordovisk Moksha Erzya ossetisk Rutulian Tabasaran tatarisk tatian Tuvan Udmurt ukrainsk Khakassian Tsakhur tjetjensk Chuvash Yakut
Sprog med officiel status	Vepsian Dolgansky kasakhisk Karelsk Komi-Permyak Mansi Nenets Selkup finsk Khanty Chukchi Evenki Også selvom Yukagir Nordlige Yukagir Syd Yukagir
Sprog i Rusland Wikipedia på sprogene for folkene i Rusland Litteratur af folkene i Rusland Sange af folkene i Rusland Ordbøger i russiske sprog Medier på sprogene i Rusland

Sprog i Ukraine
Officielle sprog	ukrainsk dialekter
Minoritetssprog	armensk aserbajdsjansk hviderussisk bulgarsk Krim-tatar Gagauz Deutsch tsipzersky græsk Pontic rumænsk ungarsk Karaite Krymchak Lezgi Polere Lviv Platsky rumænsk Moldavisk sigøjner Karpaterne Russisk Ruthensk tatarisk slovakisk Urum Jiddisch
Tegnsprog	ukrainsk tegnsprog

Sprog i Irak
Officiel	Standard arabisk irakisk dialekt (hoved) Beduin dialekt kurdisk Kurmanji
Officielle minoritetssprog	armensk Ny aramæisk assyrisk nyaramæisk tyrkisk irakiske turkmenere
Andre minoritetssprog	Lursky persisk
Tegnsprog	irakisk tegnsprog kurdisk tegnsprog

tyrkiske sprog

proto- tyrkisk † ( protosprog )

Bulgarske sprog (" R-tyrkisk ")

Bulgarsk gruppe	Avar (tyrkisk) † [1] bulgarsk † Xiongnu † [1] Hunnic † [1] Khazar † Chuvash skive: ridning græsrødder Malokarachin dialekt

Ordentlige tyrkiske sprog

Gammel tyrkisk gruppe

Gorno-Altai gruppe [1]

Kirgisisk-Kypchak [2]	kirgisisk det nordlige Kirgisistan Fergana-Kypchak (†) Sydkirgisisk Altaisk urskive: Altai egentlig (Oirot, Altai-Kizhi) Telengit Teleut Tubalar [3]
det nordlige Altai [1]	Kondom dialekt af Shor [3] Nedre Chulym-dialekt af Chulym (†) [3] det nordlige Altai urskive: Kumandin , Chelkan Tomsk-dialekt af det sibirisk-tatariske sprog [1]

Karluk gruppe [1]

Gamle Karluk †
Karluk-Uighur [1]	Gammel uigurisk † Karakhanid (Karakhanid-Uyghur) † Khalaj ( argu ) [1]
Karluk-Khorezmian [1]	Khwarezmian-Turkic † Chagatai † Turki † ( Old Tatar ) [1] Ainu (Einu) [3] or-tyrkisk (Ili) [1] lobnor † [1] Usbekisk ( Karluk-Chigilian ) Uyghur (Ny Uyghur) urskive: Khotanese Haughtonian † [1] Sydkirgisisk - Karluk dialekter [3]

Kypchak gruppe

Gamle Kipchak †
Kypchak-Nogai	Alabuga-Tatar [3] kasakhisk Karagash [3] Karakalpak Nogai Krim-tatar skive: steppe Kypchak-dialekter af usbekisk [3] Ferghana-Kypchak - Nogai-Kypchak dialekter [3] Sydkirgisisk - Nogai-Kypchak dialekter [3] Jurt-tatarisk [3]
Volga-Kypchak	Bashkir urskive: Eastern (Kuwakan) nordvestlig (vestlig) sydlige (Yurmatinsky) Gamle tatariske † [3] tatarisk urskive: Kazan Mishar sibirisk tatar Tobol-Irtysh og Baraba dialekter
Polovtsian-Kypchak	Gamle Cuman † Karaite urskive: Galich Krim [1] Trakai Krim-tatar Krymchak [3] mellemdialekt af krimtatarisk Urum (Azov) - Kypchak-dialekter [3] kaukasisk [1] Armensk-Kypchak † , Karachay-Balkarian , Kumyk Mamluk-Kypchak † [1]

Oguz gruppe

Gamle Oghuz † Pecheneg † [1] Salar
Usbekisk-Oghuz	Ikan-Karabulak [1] Turtkul-sariber [3] Khorezm [3]
Vestlige Oghuz	aserbajdsjansk dialekter Karapapakh Balkan-Gagauz Gagauz qashqai [3] osmannisk † Salchuk [3] Syrisk-tyrkmænd [3] Sonqor-Turkic tyrkisk urskive: Karamanlid cypriotisk Tsalka Urum (Azov) - Oguz-dialekter Krim-tatar skive: sydkyst
Østlige Oghuz	turkmenske urskive: Trukhmensky Khorasan-tyrkisk skive: bojnurdi
Syd Oghuz	aynallu [3] Afshar [3]

Sayan (Tobas) gruppe

steppe	kök-monchak Tuvan Tsengel
taiga	Østlige Tuvan [3] Soyot-Tsaatan urskive: Soyot, Uryankhai, Tsatan Tofalar

Khakass (kirgisisk) gruppe

Saryg-Yugur (Khara-Yogur)
ordentlig Khakass	Fuyu-kirgisisk Khakass-Altai: Mras dialekt af Shor [3] Mellem Chulym- dialekt af Chulym [3] Khakassian urskive: Kachinsky Kyzyl sagai Shor

Yakut gruppe

Emner relateret til tyrkiske sprog

Skrivning	gammel tyrkisk skrift Bulgarske runer nyt tyrkisk alfabet (yanalif) almindeligt tyrkisk alfabet Gammelt uigurisk skrift
Andre klassifikationsenheder	østtyrkisk (østhun) vesttyrkisk (vestlig hunnisk) Karluk-Kypchak Makro-Oguz Oguz-Kypchak Sibirisk Uighur Khakass-Kypchak central
Fonetik og grammatik	lambdaisme rotacisme Proto-Turkic -d- og dets reflekser Proto-tyrkisk initial j- og dets reflekser tal

↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Klassificeringen af et sprog eller sproggruppe kan diskuteres, sproget eller sproggruppen er hypotetisk (se Klassifikation af tyrkiske sprog ).
↑ Muligvis Kipchak.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Brugen af udtrykket "sprog" kan diskuteres, problemet er "sprog eller dialekt" .

† døde, splittede eller ændrede sprog ; (†) muligvis uddøde sprog ; ‡ blandede sprog

Tematiske steder

Åbn mappe

Ordbøger og encyklopædier

I bibliografiske kataloger
BNF : 11963419b GND : 4104202-5 J9U : 987007282316605171 LCCN : sh85010640 NDL : 00560424 NKC : ph128078

Aserbajdsjansk sprog

Om navnet

20. århundrede

Klassifikation

Sammenligning med andre tyrkiske sprog

Sproggeografi

Dialektologi

Historie

Periodisering

Indtil det 18. århundrede

Fra det 19. århundrede

20. århundrede

Som en lingua franca

Iran

Dagestan

Transkaukasien

Sproglige kontakter med andre sprog

Tabasaran-aserbajdsjansk

Azeri-Tat

Aserbajdsjansk-tyrkisk

Med andre sprog

Skriver

Arabisk skrift

Romanisering

Introduktion af det kyrilliske alfabet

Moderne latin

Sproglige karakteristika

Fonetik

Morfologi

Ordforråd

Litteratur

Nuværende tilstand

Noter

Kommentarer

Kilder

Links

Litteratur

Bøger

Artikler

Monografier