Romerriget

Det gamle Rom
Romerriget
lat.  Imperium Romanum
anden græsk Βασιλεία Ῥωμαίων
Flag Vexillum af de romerske legioner

     Romerriget i 117.      Romersk klient anfører i 117

     Romersk Tyskland, 9, Romersk Skotland, 83, Romersk Libyen, 203.
   
  27 f.Kr e.  - 476
Kapital Rom , siden 330  - Konstantinopel
Største byer Rom , Konstantinopel , Alexandria , Jerusalem , Syrakusa , Akragas , Efesos , Kartago , Antiokia , Korinth , Athen , Cæsarea , Veii , Pharnakes (Claudivus Apamea) , Pergamon , Lyon , Mediolanum , Tarentum , Magna Leptina , Magna Leptina , Magna Leptina , , Rhodos , Edessa, Aquileia , Philippi
Sprog) Latin , oldgræsk , lokale sprog
Officielle sprog latin , oldgræsk
Religion stat - oprindeligt romersk religion , efter 380  - kristendommen
Valutaenhed sestertius , denarius , aureus Priserne blev udtrykt i sesterces, den mest almindelige mønt var denarius ; andre mønter blev også brugt. Se
"Det gamle Roms monetære system "
Firkant 4.790.000 km² for år 117 ;
4.250.000 km² i 161 år
Befolkning 50.000.000 mennesker (ca. 16% af verdens befolkning ) i 14 år ;
60.000.000 mennesker (ca. 20% af verdens befolkning ) for år 117 ;
65.000.000 mennesker inden år 150 (ca. 22%);
50.000.000 mennesker inden år 400 (ca. 16 %)
Regeringsform Principat (indtil 284 e.Kr.)
Dominerer (fra 284 e.Kr.)
Dynasti 5 dynastier, 22 individuelle repræsentanter
Kejser (se hele listen)
 •  27 f.Kr. e. 14 N. e. Octavian August (første)
 •  475 - 476 Romulus Augustus (sidste kejser af det antikke imperium)
Kontinuitet
Vestromerriget  →
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Romerriget ( lat.  Imperium Romanum ) er den post- republikanske periode i det antikke Rom . Som stat omfattede Romerriget store territoriale besiddelser omkring Middelhavet i Europa , Nordafrika og Vestasien , styret af kejsere. Fra Cæsar Augustus tiltrådte som den første romerske kejser til det militære anarki i det tredje århundrede var Romerriget et principat med Italien som metropol for sine provinser og byen Rom som sin eneste hovedstad. Imperiet blev senere styret af flere kejsere , som delte kontrollen over det vestromerske imperium og det østromerske imperium . Rom forblev begge deles nominelle hovedstad indtil 476 e.Kr., hvor kejserlige insignier blev sendt til Konstantinopel efter erobringen af ​​den vestlige hovedstad Ravenna af germanske barbarer ledet af Odoacer og den efterfølgende aflejring af Romulus Augustulus . Vedtagelsen af ​​kristendommen som Romerrigets statskirke i 380 e.Kr. og Vestromerrigets fald til de germanske konger markerer traditionelt afslutningen på den klassiske oldtid og begyndelsen af ​​middelalderen . På grund af disse begivenheder, sammen med den gradvise hellenisering af det østromerske imperium, skelner historikere mellem det middelalderlige romerske imperium, der forblev i de østlige provinser, som det byzantinske imperium .

Romerrigets forgængerstat, den romerske republik (som efterfulgte det romerske monarki i det 6. århundrede f.Kr.) blev alvorligt destabiliseret af en række borgerkrige og politiske konflikter . I midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. blev Julius Cæsar udnævnt til permanent diktator og derefter myrdet i 44 f.Kr. Borgerkrige og forbud fortsatte, og kulminerede med Octavianus , Cæsars adoptivsøns endelige sejr over Mark Antony og Cleopatra i slaget ved Actium i 31 f.Kr. Året efter erobrede Octavian det ptolemæiske rige i Egypten og afsluttede den hellenistiske periode , som var begyndt med Alexander den Stores erobringer i det 4. århundrede f.Kr. Derefter blev Octavians autoritet uimodsagt, og i 27 f.Kr. tildelte det romerske senat ham formelt overordnet autoritet og den nye titel Augustus , hvilket reelt gjorde ham til den første romerske kejser. De store romerske områder var organiseret i senatoriske og kejserlige provinser , med undtagelse af Italien, som fortsatte med at fungere som metropol.

De første to århundreder af Romerrigets eksistens var en periode med hidtil uset stabilitet og velstand, kendt som den " romerske fred ". Rom nåede sin største territoriale ekspansion under Trajans regeringstid (98-117 e.Kr.); en periode med voksende problemer og tilbagegang begyndte med Commoduss regeringstid (177-192). I det tredje århundrede oplevede imperiet en krise, der truede dets eksistens, da det galliske imperium og det palmyreniske imperium løsrev sig fra den romerske stat, og en række kortlivede kejsere , ofte fra legioner , ledede imperiet . Romerriget blev genforenet under Aurelianus (270-275). For at stabilisere Romerriget etablerede Diocletian to forskellige kejserlige domstole i det græske øst og det latinske vest i 286; Kristne kom til magten i det 4. århundrede efter ediktet i Milano i 313. Kort efter førte folkevandringsperioden , som omfattede store invasioner af de germanske folk og Attilas hunner , til det vestromerske imperiums tilbagegang. Efter Ravennas fald under de germanske Herulis angreb og Romulus Augustulus aflejring i 476 e.Kr. af Odoacer, gik det vestromerske imperium endeligt i opløsning; Østromerske kejser Zeno afskaffede officielt det vestromerske imperium i 480 e.Kr. Det østromerske imperium varede endnu et årtusinde, indtil 1453, hvor Konstantinopel faldt til de osmanniske tyrkere under ledelse af Mehmed II [~ 1] .

På grund af Romerrigets enorme omfang og lange eksistens havde Roms institutioner og kultur en dyb og varig indflydelse på udviklingen af ​​sprog, religion , kunst , arkitektur , litteratur , filosofi , jura og regeringsformer i det territorium, det regeret og langt videre. Romernes latinske sprog udviklede sig til de romanske sprog i den middelalderlige og moderne verden, og middelaldergræsk blev sproget i det østromerske imperium. Romerrigets vedtagelse af kristendommen førte til dannelsen af ​​middelalderkristenheden. Romersk og græsk kunst havde en dyb indvirkning på den italienske renæssance . Den arkitektoniske tradition i Rom dannede grundlaget for romansk , renæssance og nyklassisk arkitektur , ligesom den var en stærk indflydelse på islamisk arkitektur . Genopdagelsen af ​​græsk og romersk videnskab og teknologi (som også dannede grundlaget for islamisk videnskab ) i middelalderens Europa førte til en videnskabelig renæssance og videnskabelig revolution . Den romerske lov fandt vej ind i mange af den moderne verdens retssystemer, såsom Napoleon-koden i Frankrig , mens Roms republikanske institutioner efterlod en uudslettelig arv, der også påvirkede middelalderens italienske bystatsrepublikker som det tidlige USA og andre moderne demokratiske republikker .

Periodisering af Romerrigets historie

Periodiseringen af ​​Romerrigets historie er forskellig afhængig af tilgangen. Så når man overvejer den statslige struktur, skelnes der normalt mellem to hovedstadier:

1. Principat  - en styreform, der kombinerer republikanske og monarkiske træk (hvor der, under dække af republikanske myndigheder, faktisk var et militært monarki), eksisterede i det 1. århundrede f.Kr. e.  - 3. århundrede e.Kr. e. Principatets periode kan opdeles i følgende faser:

a) Det julio-claudianske dynastis regeringstid og dannelsen af ​​principatsystemet (27 f.Kr. - 68 e.Kr.) b) De fire kejsers år  - en storstilet magtkrise (68-69) c) De flaviske og antoninske dynastiers regeringstid  - principatsystemets storhedstid (69-192) d) Sever -dynastiets regeringstid  - begyndelsen på dannelsen af ​​det militær-bureaukratiske system (193-235) e) Krisen i det tredje århundrede  - en fuldskala socioøkonomisk og politisk krise i Romerriget (235-284)

2. Dominere (284-476) - et politisk system tættere på monarkiet. Inden for perioden kan der skelnes mellem følgende stadier:

a) Diocletian og Konstantin I 's regeringstid  - dannelsen af ​​et system af dominans, administrative, militære og socioøkonomiske reformer (284-337) b) Imperium i det 4. århundrede e.Kr. e.  - en nogenlunde stabil eksistens af systemet, en tendens til politisk afgrænsning af de vestlige og østlige dele af imperiet (337-395) c) Den endelige opdeling af imperiet i østlige og vestlige (395-476)

Datoen for afslutningen af ​​Romerrigets historie kan diskuteres. For Vesten kaldes året 476 normalt - året for afsættelsen af ​​kejser Romulus Augustulus , eller 480  - året for dødsåret for Nepos , den sidste lovligt legitime kejser. For det østlige imperium, hvis stat eksisterede, ændrede sig i omkring tusind år, er datoerne givet: slutningen af ​​det 5. århundrede , 610 , 1204 , 1453 og andre.

Hovedindholdet i denne periode er processen med omfattende forening af den antikke verden. Den blev allerede udført af den romerske republik, men på det tidspunkt var den materiel, den bestod i erobring og underkastelse; nu bliver denne proces mere kompliceret (differentieret). Det dukker op:

  1. i assimilering (assimilering) af erobrere og erobrede, romerske og provinsielle elementer;
  2. i at ændre selve den samlende magt;
  3. ved at forene delene med helheden ved hjælp af en statsadministration, der først er skabt til dette formål;
  4. i forening af juridiske juridiske idealer;
  5. i at forene moralske idealer.

Denne foreningsproces, frugtbar og progressiv, når sin fulde udvikling mod slutningen af ​​det andet århundrede . Men det har også en bagside: det er ledsaget af et fald i det kulturelle niveau og frihedens forsvinden, som manifesterer sig i det 3. århundrede . I mellemtiden finder den religiøse forening af den antikke verden sted på grundlag af kristendommen , hvis triumf over hedenskabet fylder det fjerde århundrede .

Gennem det 5. århundrede bliver Rom gentagne gange angrebet af barbarerne , som i 476 vil ødelægge den klassiske romerske civilisation for altid. I den nye dualisme fødes en ny historisk periode på romersk jord. Succesen med social forening og assimilering af de heterogene nationale elementer i provinserne er især tydelig i kejsernes historie, hvis personlige skæbne og karakter bliver den mest fremtrædende faktor i imperiets historie.

Romerrigets historie

Principat

Augustus ' principat kombinerede elementer af et republikansk magistrat og et militært monarki. Magistraternes ledelse dannes ved valg eller udnævnelse, mens monarkiet forudsætter tronfølge eller valg foretaget af en snæver, som regel, kreds af repræsentanter for de højeste myndigheder. I principatets historie praktiseres både valg og arv, sidstnævnte nogle gange på grundlag af en specifik romersk adoptionsinstitution: kejseren adopterer sin efterfølger. Fra tid til anden griber magtfaktoren ind i processen med overførsel af magt fra institutioner designet til at beskytte imperialistisk magt.

Augustus' regeringstid (31 f.Kr. - 14 e.Kr.)

Det andet triumvirat var ikke en privat transaktion, som den første , men en statsinstitution udstyret med omfattende beføjelser: ved dekret fra folkeforsamlingen blev triumvirerne betroet dispensationen af ​​staten - triumviri rei publicae constituendae causa. Efter elimineringen af ​​begge kammerater blev al magten koncentreret i hænderne på Octavian alene , han brugte denne nødbeføjelse kun til at belønne og vedhæfte sine soldater, og derefter lagde den ned og var tilfreds med titlen som øverstkommanderende i provinserne ( lat.  imperator perpetuns ). Allerede det næste år blev han censor sammen med Agrippa og fik titlen "først i Senatet " ( lat.  princeps senatus ).

Efter således at have bestemt sin holdning til senatet, trak Octavian sig selv og titlen som øverstbefalende på livstid og først på Senatets insisteren overtog han igen denne magt i en periode på 10 år, hvorefter den blev videreført i samme periode. Med den prokonsulære magt kombinerede han gradvist andre republikanske magistraters magt - tribunatet  på livstid (fra 23 f.Kr. ), censorens magt ( latin  praefectura morum ) og overpaven . Hans magt havde således en dobbelt karakter: den bestod af et republikansk magistrat i forhold til romerne og et militærimperium i forhold til provinserne. Octavian var så at sige i én person, præsidenten for senatet og kejseren . Begge disse elementer smeltede sammen i ærestitlen Augustus - "æret", som blev tildelt ham af Senatet i 27 . Denne titel har også en religiøs konnotation.

Men i denne henseende udviste Augustus stor mådehold. Han tillod, at den sjette måned blev opkaldt efter sig, men ville ikke tillade hans guddommeliggørelse i Rom, idet han kun nøjedes med betegnelsen "det guddommeliges søn" ( lat.  divi filius ). Kun uden for Rom tillod han, at der blev bygget templer til ære for ham, og da kun i forbindelse med Rom ( lat.  Roma et Augustus ), og at oprette et særligt præstekollegium - Augustalerne . Augustus' magt er stadig så væsentlig forskellig fra magten hos efterfølgende kejsere, at den i historien er indikeret af et særligt begreb - principat . Principatets karakter som en dualistisk magt bliver især tydelig, når man overvejer Augustus' forhold til senatet. Gaius Julius Cæsar udviste en nedladende arrogance og en vis foragt over for senatet . Augustus genoprettede ikke kun senatet og hjalp mange individuelle senatorer med at leve et liv, der passede til deres høje stilling, han delte direkte magten med senatet. Alle provinser var opdelt i senatoriske og kejserlige. Alle endelig pacificerede regioner faldt i den første kategori - deres herskere, i rang af prokonsuler , blev stadig udpeget ved lodtrækning i Senatet og forblev under dets kontrol, men de havde kun civil magt og havde ikke tropper til deres rådighed. De provinser, hvor tropper var stationeret, og hvor der kunne føres krig, blev efterladt under Augustus og de af ham udpegede legater , i rang af propraetorer .

I overensstemmelse hermed var den økonomiske administration af kejserdømmet også delt: aerarium (aerarium) forblev under senatets jurisdiktion, men sammen med det opstod den kejserlige statskasse ( lat.  fiscus ), hvor indtægterne fra de kejserlige provinser gik. Augustus' holdning til folkeforsamlingen var enklere. Comitia eksisterer formelt under Augustus, men deres valgmagt overgår til kejseren, juridisk - i halvdelen, faktisk - helt. Comitias dømmende magt går til de retslige institutioner eller til kejseren som repræsentant for tribunatet, og deres lovgivende aktivitet - til senatet. I hvor høj grad comitia mister deres betydning under Augustus, fremgår af det faktum, at de stille og roligt forsvandt under hans efterfølger og kun efterlod spor i teorien om folkestyret som grundlaget for kejsermagten - en teori, der overlevede de romerske og byzantinske imperier og gik sammen med romerretten til middelalderen.

Augustus' indenrigspolitik var af konservativ national karakter. Cæsar gav provinserne bred adgang til Rom. Augustus sørgede for kun at indrømme til statsborgerskab og til senatet fuldstændig godartede elementer. For Cæsar, og især for Mark Antony, var tildelingen af ​​statsborgerskab en indtægtskilde. Men Augustus var med sine egne ord mere rede til at lade "statskassen lide skade end at sænke det romerske statsborgerskabs ære" - ifølge dette fratog han endog mange den ret til romersk statsborgerskab, som de tidligere havde fået tildelt. Denne politik medførte nye lovgivningsmæssige foranstaltninger for frigivelse af slaver, som tidligere var blevet overladt helt til mesterens skøn. "Fuldstændig frihed" ( lat.  magna et justa libertas ), som borgerretten stadig var forbundet med ifølge Augustus lov, kunne kun gives under visse betingelser og under kontrol af en særlig kommission af senatorer og ryttere. Hvis disse betingelser ikke var opfyldt, gav befrielsen kun den latinske ret til statsborgerskab, og slaver, der blev udsat for skammelige straffe, faldt kun i kategorien provinssubjekter.

Augustus sørgede for, at antallet af borgere var kendt, og han fornyede den nu næsten nedlagte folketælling . I år 28 var der 4.063.000 borgere i stand til at bære våben, og 19 år senere - 4.163.000. Augustus beholdt den indgroede skik med at støtte fattige borgere på offentlig regning og deportere borgere til kolonier. Men emnet for hans særlige bekymring var selve Rom  - dets forskønnelse og udsmykning. Han ønskede også at genoplive folkets åndelige styrke, et stærkt familieliv og enkelhed i moralen. Han restaurerede faldefærdige templer og vedtog lov for at sætte en stopper for umoral, for at tilskynde til ægteskab og børneopdragelse (Leges Juliae og Papia Poppeae, 9 e.Kr.). Særlige skatteprivilegier blev givet til dem, der havde tre sønner ( lat.  jus trium liberorum ).

Ved at huske Horaces ord om , at love er svage, når de ikke får styrke fra moral, ønskede Augustus selv at være en model for gammel romersk dygtighed. Verdens hersker boede i et beskedent hus på Palatinen , som senere blev en bakke af paladser. Augustus' livsstil og vane svarede til det republikanske ideal - han bar ikke andet tøj end det, der var vævet af "husets elskerinde" kejserinde Livia Augusta .

I provinsernes skæbne sker der en skarp drejning under ham: fra Roms godser bliver de dele af statsorganet ( latinsk  membra partesque imperii ). Prokonsuler, som tidligere blev sendt til provinsen for fodring (det vil sige administration), får nu tildelt en vis løn, og opholdsperioden i provinsen forlænges. Tidligere var provinserne kun genstand for afprøvninger til fordel for Rom. Nu får de tværtimod tilskud fra Rom. Augustus genopbygger provinsbyer, betaler deres gæld af, kommer dem til hjælp under katastrofer. Statsforvaltningen er stadig i sin vorden - kejseren har kun få midler til at indsamle oplysninger om situationen i provinserne og anser det derfor for nødvendigt personligt at sætte sig ind i tingenes tilstand. Augustus besøgte alle provinserne undtagen Afrika og Sardinien og tilbragte mange år på deres omvej. Han arrangerede en postmeddelelse til administrationens behov - i centrum af imperiet (ved Forum ) blev der placeret en søjle, hvorfra afstandene blev beregnet langs de talrige veje, der gik fra Rom til udkanten.

Republikken kendte ikke en stående hær - soldaterne svor troskab til kommandanten, som kaldte dem under banneret i et år, og senere - "indtil slutningen af ​​felttoget." Fra august bliver den øverstkommanderendes magt for livet, hæren - permanent. Tjeneste i hæren fastsættes til 20 år, hvorefter "veteranen" har ret til en honorær orlov og at blive forsynet med penge eller jord. Hæren, der ikke er nødvendig i staten, er placeret langs grænserne. I Rom er der en udvalgt afdeling på 6.000 mennesker, rekrutteret fra romerske statsborgere ( prætorianere ), 3.000 prætorianere er placeret i Italien . Resten af ​​tropperne er placeret langs grænserne. Af det enorme antal legioner, der blev dannet under borgerkrigene, beholdt Augustus 25 (3 døde under Publius Varus ' nederlag ). Af disse stod 8 legioner i Øvre og Nedre Tyskland (regioner på venstre bred af Rhinen ), 6 i Donau-regionerne, 4 i Syrien  , 2 i Egypten og Afrika og 3 i Spanien  . Hver legion havde 5.000 soldater. Militærdiktaturet, ikke længere inden for rammerne af republikanske institutioner og ikke begrænset til provinserne, slår sig ned i Rom – foran det mister senatet sin statslige betydning, og folkeforsamlingen forsvinder fuldstændigt. Legionerne træder i stedet for comitia  , de tjener som et magtinstrument, men de er også altid parate til at være en magtkilde for dem, der er begunstiget.

Cæsars arving Augustus påtog sig opgaven i Tyskland at gøre, hvad hans onkel havde gjort i Gallien - undertvinge krigeriske og mobile stammer, hvilket gav Rom en stærk grænse og sikkerhed fra nord. Fra to sider - fra vest, mod Elben og fra syd mod Donau  - førte kejser Drusus den Ældres og Tiberius ' adopterede sønner de romerske legioner ind i hjertet af Tyskland. Men planen var kun halvt vellykket: Publius Varus' nederlag (9 e.Kr.) i Teutoburgerskoven tvang Rom til at opgive ideen om at udvide sit herredømme til Elben og begrænse sig til Rhinen . I syd, hvor tyskerne endnu ikke havde slået sig ned i massevis, var det muligt at bringe grænsen til Donau og danne nye provinser: Rezia (med Vindelicia) og Norik . Mere hård var den modstand, som romerne mødte længere mod øst - i Pannonien , hvor Augustus allerede kæmpede, og i Dalmatien , hvor romerne trængte ind fra Illyrien . Tiberius' afgørende sejr i den dalmatisk-pannonske krig (9 e.Kr.) sikrede grænsen langs Donau hinsides Rom fra dens udspring til dens munding og organiseringen af ​​tre nye provinser - Pannonia , Dalmatien og Moesia , endnu tidligere erobret af prokonsulen i Makedonien .

Augustus lukkede også den tredje koncentriske cirkel af romersk herredømme i syd. Egypten , presset af Syrien , holdt fast i Rom og undgik dermed annektering af Syrien, og bevarede derefter sin uafhængighed takket være sin dronning Cleopatra , som formåede at charmere Cæsar og Mark Antony . Den gamle dronning formåede ikke at opnå det samme i forhold til den koldblodede Augustus, og Egypten blev en romersk provins. På samme måde i den vestlige del af Nordafrika blev romersk herredømme endelig etableret under Augustus, som erobrede Mauretanien og gav det til den numidiske konge Yuba , mens Numidia blev annekteret til provinsen Afrika. Romerske strejker bevogtede de besatte områder fra ørkennomaderne langs hele linjen fra Marokko til Cyrenaica ved Egyptens grænser.

Julio-Claudiansk dynasti: arvinger til Augustus (14-69)

Manglerne i det statssystem, som Augustus skabte, blev afsløret umiddelbart efter hans død. Han efterlod uløst sammenstødet mellem interesser og rettigheder mellem hans adoptivsøn Tiberius og hans eget barnebarn, en uegnet ung mand, fængslet af ham på øen. Tiberius (14-37) havde ved sin fortjeneste, intelligens og erfaring ret til førstepladsen i staten. Han ønskede ikke at være en despot: idet han afviste titlen som herre (dominus), som smigrer tiltalte ham med, sagde han, at han kun var herre for slaver, for provinsiale - en kejser, for borgere - en borger. Provinserne fandt i ham, efter hans haders indrømmelse selv, en omsorgsfuld og effektiv hersker - det var ikke for ingenting, han fortalte sine prokonsuler, at en god hyrde klippede får, men ikke flåede dem. Men i Rom havde han et senat foran sig, fyldt med republikanske legender og minder om tidligere storhed, og forholdet mellem kejseren og senatet blev hurtigt spoleret af smigrer og svindlere. Ulykker og tragiske forviklinger i Tiberius familie hærdede kejseren, og så begyndte det blodige drama af politiske processer, der gik over i historien som "en ugudelig krig ( latin  impia bella ) i senatet", så lidenskabeligt og kunstnerisk skildret i udødelig skabelse af Tacitus, der stemplede den monstrøse gamle mand med skam på øen Capri .

Under Tiberius' regeringstid blev den tidlige kristendom født i provinsen Judæa .

I stedet for Tiberius, hvis sidste minutter vi ikke kender nøjagtigt, blev sønnen af ​​hans nevø, den populære og sørgede Germanicus , udråbt - Caligula (37-41), en temmelig smuk ung mand, men hurtigt forvirret fra magten og nåede storhedsvanvid. og vanvittig grusomhed. Den prætoriske tribunes sværd gjorde en ende på denne gales liv, som havde til hensigt at sætte sin statue i templet i Jerusalem til tilbedelse sammen med Jehova . Senatet åndede frit og drømte om en republik, men prætorianerne gav det en ny kejser i skikkelse af Claudius (41-54), bror til Germanicus. Claudius var praktisk talt et legetøj i hænderne på sine to koner - Messalina og Agrippina , som dækkede datidens romerske kvinde med skam. Hans billede er dog forvrænget af politisk satire, og under Claudius (ikke uden hans deltagelse) fortsatte både den ydre og indre udvikling af imperiet. Claudius blev født i Lyon og lagde derfor Galliens og gallernes interesser særligt tæt på sit hjerte: I Senatet forsvarede han personligt anmodningen fra indbyggerne i det nordlige Gallien, som bad om, at æresposter i Rom blev stillet til rådighed for dem. I 46 konverterede Claudius kongeriget Cotys til provinsen Thrakien og lavede en romersk provins ud af Mauretanien . Under ham fandt den militære besættelse af Storbritannien, endelig erobret af Agricola , sted . Intriger, og måske en forbrydelse, åbnede Agrippina vejen til magten for sin søn, Nero (54-68). Og i dette tilfælde, som næsten altid i de første to århundreder af imperiet, gjorde arvelighedsprincippet hende skade. Der var en fuldstændig uoverensstemmelse mellem den unge Neros personlige karakter og smag og hans position i staten. Som følge af Neros liv udbrød et militærmytteri; kejseren begik selvmord, og i det følgende år af borgerkrigen skiftede tre kejsere og døde - Galba , Otho , Vitellius .

Flavisk dynasti (69–96)

Endelig gik magten til den øverstkommanderende i krigen mod de oprørske jøder, Vespasian . I Vespasians skikkelse (70-79) modtog imperiet den organisator, det havde brug for efter interne uroligheder og opstande. Han undertrykte opstanden i Judæa , den bataviske opstand, afgjorde forholdet til senatet og bragte statsøkonomien i stand, idet han selv var et forbillede for den gamle romerske enkelhed i moral. I skikkelse af sin søn Titus (79-81), Jerusalems ødelægger , omgav kejsermagten sig med en aura af filantropi, og Vespasians yngste søn, Domitian (81-96), fungerede igen som bekræftelse på, at arvelighedsprincip bragte ikke lykke til Rom. Domitian efterlignede Tiberius, kæmpede ved Rhinen og Donau, omend ikke altid med succes, var i fjendskab med senatet og døde som følge af en sammensværgelse.

Fem gode kejsere  - Antonines (96-180)

Konsekvensen af ​​denne sammensværgelse var kaldet til magten ikke af en general, men af ​​en mand fra senatet, Nerva (96-98), som efter at have adopteret Ulpius Trajan (98-117) gav Rom en af ​​dets bedste kejsere . Trajan var fra Spanien; hans opgang er et væsentligt tegn på den sociale proces, der fandt sted i imperiet. Efter styret af to patricierfamilier, Julius og Claudius, optræder den sidste patricier Galba på den romerske trone , derefter kejsere fra Italiens kommuner og endelig en provins fra Spanien. Trajan afslører en række kejsere, der gjorde det andet århundrede til imperiets bedste æra: alle af dem - Adrian (117-138), Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) - var af provinsiell oprindelse ( spansk, bortset fra Antoninus, som var fra det sydlige Gallien); de skylder alle deres opståen til adoptionen af ​​en forgænger. Trajan blev berømt som en kommandør, imperiet nåede sine maksimale grænser under ham.

Trajan skubbede imperiets grænser mod nord, hvor Dacia blev erobret og koloniseret , fra Karpaterne til Dnestr , og mod øst, hvor fire provinser blev dannet: Armenien (lille - øvre Eufrat ), Mesopotamien (nedre Eufrat), Assyrien ( Tiger -regionen ) og Arabien (sydøst for Palæstina ). Dette blev ikke så meget gjort for at erobre formål, men for at flytte væk fra imperiet de barbariske stammer og ørkennomader, der truede det med konstant invasion. Dette kan ses af den omhyggelige omhu, hvormed Trajan og hans efterfølger Adrian , for at styrke grænserne, udstøbte enorme volde med stenbastioner og tårne, hvis rester har overlevet den dag i dag - i det nordlige England , i Moldavien ( Trajans mur ), limefrugter fra Rhinen (i det nordlige Nassau ) gennem Main og det sydlige Tyskland til Donau.

Den fredselskende Adrian tog reformer op i administrationen og på det juridiske område. Ligesom Augustus brugte Hadrian mange år på at besøge provinserne; han foragtede ikke at påtage sig posten som arkon i Athen og udarbejdede personligt et bystyreprojekt for dem. I takt med alderen var han mere oplyst end Augustus og stod på niveau med sin samtidige uddannelse, som derefter nåede sit klimaks. Ligesom Hadrian opnåede titlen "verdens beriger" ved sine finansielle reformer, blev hans efterfølger Antoninus kaldt "menneskeslægtens fader" for hans omsorg for de provinser, der var udsat for katastrofer. Den højeste plads i serien af ​​Cæsarer indtages af Marcus Aurelius, kaldet filosoffen, vi kan dømme ham ikke kun efter epitet - vi kender hans tanker og planer i hans egen præsentation. Hvor stor var den politiske tankegang, som fandt sted hos de bedste mennesker i R. siden republikkens fald, dette vidnes tydeligst af hans betydningsfulde ord: ”Jeg bar i min sjæl billedet af en fri stat, i som alt er styret på grundlag af de samme love for alle og lige for alle rettigheder." Men selv denne filosof på tronen måtte selv erfare, at den romerske kejsers magt er et personligt militærdiktatur; han måtte tilbringe mange år i en forsvarskrig ved Donau, hvor han døde. Efter fire kejsere, der regerede i voksenalderen, gik tronen igen, ved arveret, til en ung mand, og igen uværdig. Ved at overlade administrationen af ​​staten til sine favoritter, tørstede Commodus (180-193), ligesom Nero , efter laurbær ikke på slagmarken, men i cirkus og amfiteater: men hans smag var ikke kunstnerisk, som Neros, men gladiatorisk. Han døde i hænderne på de sammensvorne.

Severiansk dynasti (193–235)

Hverken de sammensvornes beskyttelse, præfekten Pertinax , eller senator Didius Julian , der købte purpur af prætorianerne for enorme penge, blev ikke ved magten; de illyriske legioner blev jaloux på deres kammerater og udråbte til kejser for deres kommandør, Septimius Severus. Septimius var fra Leptis i Afrika; i hans udtale var der en afrikaner, som i Adrians tale - en spanier. Hans fremgang markerer den romerske kulturs fremskridt i Afrika. Punianernes traditioner var stadig i live her, underligt nok smeltede sammen med de romerske. Hvis den subtilt uddannede Adrian restaurerede Epaminondas' grav, så byggede Septimius, som legenden siger, Hannibals mausoleum . Men punerne kæmpede nu for Rom. Naboerne til Rom mærkede igen den sejrrige kejsers tunge hånd; Romerske ørne fløj over grænserne fra Babylon ved Eufrat og Ctesiphon ved Tigris til York i det yderste nord, hvor Septimius Severus, legionernes protese, døde i 211, var den første soldat på Cæsarernes trone. Den rå energi, som han bragte med sig fra sit afrikanske hjemland, udartede til vildskab i hans søn Caracalla, som greb autokratiet ved at dræbe sin bror. Caracalla viste sine afrikanske sympatier endnu tydeligere og placerede statuer af Hannibal overalt. Rom skylder ham dog storslåede vilkår ( Thermae of Caracalla ). Ligesom sin far forsvarede han utrætteligt de romerske lande på to fronter - ved Rhinen og ved Eufrat. Hans vildskab forårsagede en sammensværgelse blandt militæret omkring ham, som han blev offer for. Lovspørgsmål var af så stor betydning i Rom på det tidspunkt, at det var til soldaten Caracalla, at Rom skyldte en af ​​de største borgerlige bedrifter - at give alle provinser ret til romersk statsborgerskab. At dette ikke kun var en skattemæssig foranstaltning, fremgår af fordelene til egypterne. Siden Augustus erobrede kongeriget Kleopatra , har dette land været i en særstilling uden rettigheder. Septimius Severus gav selvstyret tilbage til Alexandria, og Caracalla gav ikke kun Alexandrierne ret til at besidde offentlige embeder i Rom, men introducerede også en egypter til Senatet for første gang. Puniernes ophøjelse til Cæsarernes trone indebar, at deres medstammer fra Syrien kaldte til magten. Søsteren til enken i Caracalla, Meze, formåede at fjerne Caracallas morder fra tronen og erstatte ham med hendes barnebarn Heliogabal . Hans tiltrædelse repræsenterer en mærkelig episode i de romerske kejseres historie: det var etableringen i Rom af det østlige teokrati. Men en præst kunne ikke forestilles i spidsen for de romerske legioner, og Heliogabal blev snart erstattet af sin fætter, Alexander Severus . Sassanidernes tiltrædelse i de parthiske kongers sted og den resulterende religiøse og nationale fornyelse af det persiske øst tvang den unge kejser til at bruge mange år på felttog; men hvilken betydning det religiøse element havde for ham, det vidner hans lararium (lararium) i, hvori der var samlede billeder af alle de guder, der brugte kulten inden for riget, inklusive Kristus. Alexander Sever døde nær Mainz som et offer for en soldats vilje.

Krise i det 3. århundrede (235-284)

Derefter fandt en begivenhed sted, der viste, hvor hurtigt processen med assimilering af romerske og provinselementer fandt sted i tropperne, det mest vitale element i Rom på det tidspunkt, og hvor tæt tiden var for barbarernes herredømme over Rom. Legionerne udråbte til kejser Maximin , søn af en goter og en Alan, som var hyrde og skyldte sin hurtige militærkarriere sin heroiske fysik og mod. Denne for tidlige fejring af det nordlige barbari vakte en reaktion i Afrika, hvor prokonsulen Gordian blev udråbt til kejser. Efter blodige sammenstød forblev magten i hænderne på en ung mand, Gordians barnebarn. Mens det lykkedes ham at slå perserne tilbage i øst, blev han væltet af en anden barbar i den romerske militærtjeneste - Filip den araber, søn af en røver sheik i den syrisk-arabiske ørken. Denne semit var bestemt til pragtfuldt at fejre Roms årtusinde i år 248, men han regerede ikke længe: hans legat, Decius, blev tvunget til at tage magten fra ham under pres fra hans soldater. Decius var af romersk oprindelse, men hans familie var for længst blevet forvist til Pannonien, hvor han blev født. Under Decius viste to nye fjender, der underminerede Romerriget, deres styrke - goterne, der invaderede Thrakien fra Donau, og kristendommen. Decius rettede sin energi mod dem, men hans død i kamp med goterne allerede næste år (251) reddede de kristne fra hans grusomme påbud. Magten blev grebet af hans kammerat, Valerian, som accepterede sin søn Gallienus som medherskere: Valerian døde i fangenskab fra perserne, og Gallienus holdt ud indtil 268. Romerriget var allerede så knust, at hele regioner blev adskilt fra det under den autonome kontrol af lokale øverstkommanderende (for eksempel Gallien og kongeriget Palmyra i øst). Roms vigtigste højborg på det tidspunkt var generalerne af illyrisk oprindelse: hvor faren fra goterne tvang Roms forsvarere til at samles, blev de dygtigste befalingsmænd og administratorer valgt en efter en på kommandantmødet: Claudius II. , Aurelian , Probus og Car . Aurelian erobrede Gallien og kongeriget Zenobia og genoprettede imperiets tidligere grænser; han omringede også Rom med en ny mur, som for længst var vokset ud af Servius Tullius mure og blev en åben forsvarsløs by. Alle disse håndlangere af legionerne døde snart i hænderne på indignerede soldater: Probus, for eksempel, fordi han tvang soldaterne til at plante vinmarker ved Rhinen og Donau, for at tage sig af sin fødeprovinss velfærd.

Tetrarki og herredømme (285-324)

Endelig, efter beslutning fra officererne i Chalcedon , blev Diocletian tronen i 285 , hvilket værdigt fuldendte en række hedenske kejsere i Rom. Diocletians transformationer ændrer fuldstændigt Romerrigets karakter og former: de opsummerer den tidligere historiske proces og lægger grundlaget for en ny politisk orden. Diocletian overgiver Augustus' principat til historiens arkiv og skaber det romersk-byzantinske autokrati . Denne dalmatiner, der iførte sig kronen af ​​østlige konger, afkræftede endelig det kongelige Rom. Inden for den kronologiske ramme af kejsernes historie skitseret ovenfor skete gradvist den største historiske omvæltning af kulturel karakter: provinserne erobrer Rom. I statens rige kommer dette til udtryk ved, at dualismen forsvinder i suverænens person, som i Augustus' organisation var fyrste for romerne og kejser for provinserne. Denne dualisme er gradvist ved at gå tabt, og kejserens militære magt absorberer principatets civile republikanske magistrat i sig selv. Mens traditionen fra Rom stadig var i live, blev tanken om principatet også holdt, men da kejsermagten i slutningen af ​​det 3. århundrede faldt til en afrikaner, erstattede det militære element i kejserens magt fuldstændigt den romerske arv. Samtidig ydmygede de romerske legioners hyppige indtrængen i det offentlige liv, som gav deres ledere imperial magt, denne magt, gjorde den tilgængelig for enhver ambitiøs person og fratog den styrke og varighed. Imperiets enorme omfang og de samtidige krige langs hele dets grænse tillod ikke kejseren at koncentrere alle militære styrker under hans direkte kommando, legionerne i den anden ende af imperiet kunne frit udråbe deres yndlingskejser for at modtage den sædvanlige " bevilling" af penge fra ham. Dette fik Diocletian til at reorganisere kejsermagten på grundlag af kollegialitet og hierarki.

Diocletians reformer

Tetrarki

Kejseren modtog med Augustus rang en kammerat i en anden Augustus, som styrede den anden halvdel af riget; under hver af disse Augusti var der en Cæsar, som var medhersker og vicekonge for hans Augustus. En sådan decentralisering af kejsermagten gjorde det muligt for den at manifestere sig direkte i imperiets fire punkter, og det hierarkiske system i forholdet mellem Cæsarerne og Augusterne forenede deres interesser og gav et lovligt udløb til de øverstbefalendes ambitioner. . Diocletian, som den ældste Augustus, valgte Nicomedia i Lilleasien som sit sæde, den anden Augustus ( Maximian Marcus Aurelius Valery ) - Milano. Rom ophørte ikke blot med at være centrum for kejsermagten, men dette centrum flyttede sig væk fra det, blev flyttet mod øst; Rom havde ikke engang andenpladsen i imperiet og måtte vige for sin by Insubres, som det engang besejrede - Milano. Den nye magt bevægede sig væk fra Rom ikke kun topografisk: den blev endnu mere fremmed for den i ånden. Herretitlen (dominus), som tidligere blev brugt af slaver i forhold til deres herrer, blev kejserens officielle titel; ordene sacer og sacriatissimus - den helligste - blev de officielle betegnelser for hans magt; knælende erstattede salut af militær ære: guldet, besat med ædelstene, kappe og hvidt, dækket med perler, diadem af kejseren indikerede, at indflydelsen fra nabolandet Persien var stærkere afspejlet i den nye magts natur end traditionen med det romerske principat .

Senatet

Forsvinden af ​​den statsdualisme, der var forbundet med principatbegrebet, blev også ledsaget af en ændring i senatets stilling og karakter. Principatet blev ligesom det livslange formandskab for senatet, selv om det repræsenterede en vis kontrast til senatet, samtidig opretholdt af senatet. I mellemtiden ophørte det romerske senat gradvist med at være, hvad det plejede at være. Han var engang et selskab af tjenestearistokratiet i byen Rom og ærgrede sig altid over tilstrømningen af ​​fremmede elementer; engang svor senatoren Appius Claudius at stikke den første latiner , der vover at komme ind i senatet; under Cæsar gjorde Cicero og hans venner grin med senatorerne fra Gallien, og da den egyptiske Keraunos trådte ind i det romerske senat i begyndelsen af ​​det 3. århundrede, var der ingen i Rom, der var forargede. De rigeste af provinserne var for længst begyndt at flytte til Rom og opkøbte paladser, haver og godser til de fattige medlemmer af det romerske aristokrati. Allerede under Augustus steg prisen på fast ejendom i Italien markant som følge heraf. Dette nye aristokrati begyndte at fylde senatet. Tiden er kommet, hvor Senatet begyndte at blive kaldt "skønheden i alle provinser", "hele verdens farve", "menneskeslægtens farve." Fra en institution, der under Tiberius udgjorde en modvægt til kejsermagten, blev senatet kejserligt. Denne aristokratiske institution undergik endelig en forvandling i en bureaukratisk ånd - den brød op i klasser og rækker præget af rækker (illiustres, spectabiles, clarissimi , etc. ). Til sidst brød det op i to - i det romerske og det konstantinopolitiske senat: men denne opdeling havde ikke længere nogen væsentlig betydning for imperiet, eftersom senatets statslige betydning overgik til en anden institution - til suverænens eller konsistoriets råd.

Administration

Endnu mere end Senatets historie er den proces, der fandt sted på administrationsområdet, karakteristisk for Romerriget. Under indflydelse af kejsermagten skabes her en ny type stat, der skal erstatte bymagten – bystyret, som var det republikanske Rom. Dette mål opnås ved bureaukratisering af administrationen, udskiftning af magistraten med en embedsmand. Magistraten var borger, tildelt magt i en vis periode og udførte sin pligt som æreshverv (ære). Under ham var en kendt stab af fogder, skrivere (apparitores) og tjenestefolk. Disse var folk inviteret af ham, eller endda bare hans slaver og frigivne. Sådanne magistrater bliver gradvist erstattet i imperiet af folk, der er i konstant tjeneste for kejseren, modtager fra ham et vist indhold og gennemgår en bestemt karriere i en hierarkisk orden. Begyndelsen af ​​kuppet går tilbage til Augustus' tid, som udnævnte lønningerne til prokonsuler og propraetorer. Især Adrian gjorde meget for udvikling og forbedring af administrationen i imperiet; under ham skete der en bureaukratisering af kejserens hof, som tidligere regerede sine provinser gennem frigivne; Hadrian ophøjede sine hofmænd til rang af statslige dignitærer. Antallet af suverænens tjenere vokser gradvist: i overensstemmelse hermed stiger antallet af deres rækker, og det hierarkiske regeringssystem udvikler sig, og når til sidst den fylde og kompleksitet, som det repræsenterer i "Statskalenderen for rækker og rækker af Empire” - Notitia dignitatum. Efterhånden som det bureaukratiske apparat udvikler sig, ændres hele landets ansigt: det bliver mere ensformigt, mere jævnt. Ved imperiets begyndelse adskiller alle provinserne sig, i forhold til regeringen, skarpt fra Italien og frembyder en stor variation indbyrdes; den samme sort ses inden for hver provins; det omfatter autonome, privilegerede og underordnede byer, nogle gange vasalriger eller halvvilde stammer, der har bevaret deres primitive system. Lidt efter lidt sløres disse forskelle, og under Diocletian afsløres en radikal revolution dels, dels gennemført, svarende til den, der blev gennemført ved den franske revolution i 1789, som erstattede provinserne med deres historiske, nationale og topografiske individualitet, monotone administrative enheder - afdelinger. Ved at omdanne Romerrigets ledelse opdeler Diocletian det i 12 bispedømmer under kontrol af separate vikarer, det vil sige kejserens guvernører; hvert bispedømme er underopdelt i mindre provinser end tidligere (numre fra 4 til 12, i alt 101), under administration af embedsmænd fra forskellige trosretninger - correctores, consulares, praesides osv. Som et resultat af denne bureaukratisering blev den tidligere dualisme mellem Italien og provinser; Italien selv er opdelt i administrative enheder, og fra det romerske land (ager romanus) bliver en simpel provins. Rom alene står stadig uden for dette administrative netværk, som har stor betydning for dets fremtidige skæbne. Tæt forbundet med magtens bureaukratisering er dens centralisering. Denne centralisering er især interessant at spore inden for retsvæsenet. I den republikanske administration opretter prætoren selvstændigt en domstol; han er ikke genstand for appel, og ved at bruge retten til at udstede et påbud opstiller han selv de regler, som han agter at opretholde i retten. I slutningen af ​​den historiske proces, vi overvejer, oprettes en appel til præsteretten til kejseren, som fordeler klager, efter sagernes karakter, blandt sine præfekter. Således overtager kejsermagten faktisk retsvæsenet; men den tilegner sig også selve skabelsen af ​​den lov, som dommen gælder for livet. Efter comitias ophævelse overgik den lovgivende magt til senatet, men ved siden af ​​udstedte kejseren sine ordrer; i tidens løb tillod han sig selv magten til at lovgive; kun formen for at udgive dem ved hjælp af kejserens reskript til senatet er bevaret fra oldtiden. I denne etablering af monarkisk absolutisme, i denne styrkelse af centralisering og bureaukrati, kan man ikke undgå at se provinsernes triumf over Rom og samtidig den romerske ånds skabende kraft på statsadministrationens område.

Lov

De erobredes samme triumf og R.-åndens samme kreativitet skal bemærkes inden for juraen. I det gamle Rom havde loven en strengt national karakter: den var den eksklusive ejendom af nogle "Quirites", det vil sige romerske borgere, og blev derfor kaldt Quirite. Ikke-residenter blev dømt i Rom af en prætor "for fremmede" (peregrinus); det samme system blev derefter anvendt på provinserne, hvis øverste dommer var den romerske prætor. Prætorerne blev således skaberne af en ny lov - loven ikke for det romerske folk, men for folk i almindelighed ( jus gentium ). Ved at skabe denne lov opdagede de romerske jurister de generelle lovprincipper, som er de samme for alle folkeslag, og begyndte at studere dem og lade sig lede af dem. Samtidig rejste de sig, under indflydelse af græske filosofiske skoler, især den stoiske, til bevidstheden om naturloven (jus naturale), opstået af fornuften, fra den "højere lov", som med Ciceros ord , opstod "før tidernes begyndelse, før eksistensen af ​​nogen eller den skrevne lov eller nogen stats forfatning." Prætorloven blev bærer af principperne om fornuft og retfærdighed ( aequitas ), i modsætning til den bogstavelige fortolkning og rutine af quiriternes lov. Byens praetor (urbanus) kunne ikke forblive uden for prætorlovens indflydelse, som blev synonym med naturret og naturlig fornuft. Forpligtet til at "komme civilretten til hjælp, supplere den og rette den til almenvellet," begyndte han at blive gennemsyret af folkerets principper, og endelig loven for provinsprætorerne - jus honorarium - blev "romerrettens levende stemme." Det var tiden for dens storhedstid, æraen for de store jurister fra det andet og III århundrede Gaius, Papinian, Paul, Ulpian og Modestinus, som fortsatte indtil Alexander Severus og gav romerretten den styrke, dybde og finesse i tankerne, der tilskyndede folk. at se i det et "skrevet sind" og den store matematiker og advokat, Leibniz, at sammenligne det med matematik.

Romerske idealer

Ligesom romernes "strenge" lov (jus strictum) under indflydelse af folkelovene er gennemsyret af ideen om universel menneskelig fornuft og retfærdighed, Roms betydning og ideen om romersk herredømme. er åndeliggjort i Romerriget. At adlyde folkets vilde instinkt, grådige efter land og bytte, behøvede romerne i republikkens tid ikke at retfærdiggøre deres erobringer. Livy finder det også ganske naturligt, at folket, der stammer fra Mars, erobrer andre folkeslag, og inviterer disse til ydmygt at nedbryde den romerske magt. Men allerede under Augustus , minder Virgil sine medborgere om, at deres formål er at herske over folk (tu regere imperio populos, Romane, memento), giver dette herredømme et moralsk formål - at skabe fred og skåne de erobrede (parcere subjectis). Ideen om en romersk fred (pax romana) er siden blevet mottoet for det romerske styre. Hun er ophøjet af Plinius , hun glorificeres af Plutarch , der kalder Rom "et anker, der for altid beskyttede i havnen verden, længe overvældet og vandrende uden en rorsmand." Ved at sammenligne Roms magt med cement, ser den græske moralist Roms betydning i, at det organiserede et universelt samfund midt i en hård kamp mellem mennesker og folk. Kejser Trajan gav officielt udtryk for den samme idé om den romerske verden i inskriptionen på templet, han rejste ved Eufrat, da imperiets grænse igen blev skubbet tilbage til denne flod. Men Roms betydning steg hurtigt endnu højere. For at bringe fred blandt folkene, kaldte Rom dem til civil orden og civilisationens velsignelser, hvilket gav dem et bredt spektrum og ikke krænkede deres individualitet. Han regerede, ifølge digteren, "ikke kun med våben, men ved love." Ikke nok med det: han opfordrede efterhånden alle folk til at deltage i magten. Romernes højeste ros og en værdig vurdering af deres bedste kejser ligger i de vidunderlige ord, hvormed den græsktalende, Aristides, henvendte sig til Marcus Aurelius og hans kammerat Verus: ”Hos dig er alt åbent for alle. Enhver, der er værdig til en magistrat eller offentlig tillid, ophører med at blive betragtet som udlænding. Navnet på en romer ophørte med at tilhøre én by, men blev menneskeslægtens ejendom. I har etableret verdens regering som en enkelt familie." Det er derfor ikke overraskende, at tanken om Rom som et fælles fædreland tidligt dukker op i Romerriget. Det er bemærkelsesværdigt, at denne idé bringes til Rom af folk fra Spanien, som gav Rom de bedste kejsere. Allerede Seneca , Neros lærer og i hans spæde barndom imperiets hersker, udbryder: "Rom er ligesom vores fælles fædreland." Dette udtryk overtages senere, i en mere positiv forstand, af de romerske jurister. "Rom er vort fælles fædreland": herpå bygger i øvrigt påstanden om, at en eksil fra én by ikke kan bo i Rom, eftersom "R. er alles fædreland. Det er forståeligt, hvorfor R.s frygt for herredømme begyndte at vige efter blandt provinserne for kærlighed til Rom og en form for tilbedelse før det. Det er umuligt uden følelser at læse digtet af den græske digterinde Melinna (det eneste fra hende, der er kommet ned til os), hvori hun byder velkommen til "Roma, Ares' datter", og lover hende evigheden - eller farvel til Rom af Galla Rutilia, kyssende på hans knæ, med tårer i øjnene, "hellige sten" af R., for det faktum, at han "skabte et enkelt fædreland for mange folkeslag", for det faktum, at "den romerske magt blev en velsignelse for de erobrede mod deres vilje”, for det faktum, at “Rom gjorde verden til et harmonisk fællesskab (urbem fecisti quod prius orbis erat) og ikke kun regerede, men, endnu vigtigere, var herredømmet værdigt. Meget mere betydningsfuld end denne taknemmelighed fra provinserne, som velsigner Rom, fordi hun med digteren Prudentius' ord "kastede de besejrede i broderlige lænker", en anden følelse vækket af bevidstheden om, at Rom var blevet et fælles fædreland. Lige siden, ifølge Am. Thierry, "et lille samfund på bredden af ​​Tiberen er vokset til et universelt fællesskab," siden ideen om Rom udvides og åndeliggøres, og romersk patriotisme får en moralsk og kulturel karakter, bliver kærlighed til Rom kærlighed til menneskeheden og det ideal, der binder det. Allerede digteren Lucan, Senecas nevø, giver denne følelse et stærkt udtryk, idet han taler om "hellig kærlighed til verden" (sacer orbis amor) og forherliger "borgeren, der er overbevist om, at han blev født til verden ikke for sig selv, men for hele denne verden”. Denne fælles bevidsthed om et kulturelt bånd mellem alle romerske borgere gav i det 3. århundrede anledning til begrebet romanitas i modsætning til barbariet. Opgaven for Romulus' medarbejdere, som røvede deres naboer, sabinerne, deres koner og marker, bliver således til en fredelig universel opgave. Inden for området for idealer og principper forkyndt af digtere, filosoffer og advokater når Rom sin højeste udvikling og bliver et forbillede for efterfølgende generationer og folkeslag. Han skyldte dette samspillet mellem Rom og provinserne; men det var netop i denne interaktionsproces, at efterårets frø lå. Den blev forberedt fra to sider: inkarneret i provinserne mistede Rom sin kreative, konstruktive kraft, holdt op med at være en åndelig cement, der forbandt uens dele; provinserne var for kulturelt adskilte; processen med assimilering og udligning af rettigheder bragt til overfladen og ofte bragt nationale eller sociale elementer i forgrunden, som endnu ikke var kulturelle eller var meget lavere end det generelle niveau.

Kulturel transformation

To hovedfaktorer havde en negativ indvirkning på kulturen: slaveri og hæren. Slaveri bragte de frigivne ind i folket, den mest fordærvede del af det antikke samfund, der kombinerede "slavens" og "mesterens" laster og var blottet for principper og traditioner; og da dette var folk, der var dygtige og nødvendige for den tidligere herre, spillede de en fatal rolle overalt, især ved kejsernes hof. Hæren tog repræsentanter for fysisk styrke og brutal energi ind og bragte dem hurtigt ud – især under uroligheder og soldateroprør til magtens tinde, vænnede samfundet til vold og tilbedelse af magt og herskende – for at tilsidesætte loven. En anden fare truet fra politisk side: Romerrigets udvikling bestod i skabelsen af ​​en enkelt harmonisk stat fra heterogene regioner, forenet af Rom med våben. Dette mål blev opnået ved udviklingen af ​​et særligt organ for statsadministration - det første bureaukrati i verden, som konstant multiplicerede og specialiserede sig. Men med magtens stadigt stigende militære karakter, med den stigende overvægt af ikke-kulturelle elementer, med det voksende ønske om forening og udligning, begyndte initiativet fra de gamle centre og kulturcentre at svækkes. I denne historiske proces opstår der en tid, hvor Roms herredømme allerede havde mistet karakteren af ​​den rå udbytning af den republikanske æra, men endnu ikke havde antaget det senere imperiums dødelige former.

Det andet århundrede er generelt anerkendt som den bedste epoke i Romerriget, og dette tilskrives normalt de dengang regerende kejseres personlige fortjenester; men vigtigheden af ​​Trajans og Marcus Aurelius' æra skulle ikke kun forklares med denne ulykke, men med den dengang etablerede balance mellem modsatte elementer og forhåbninger - mellem Rom og provinserne, mellem den republikanske tradition for frihed og den monarkiske orden. Det var en tid, der kan karakteriseres af Tacitus' smukke ord, der roste Nerva for, at han "formåede at kombinere ting, der tidligere var ( olim ) uforenelige ( dissociabiles ) - principat og frihed." I det 3. århundrede blev dette umuligt. Midt i anarkiet forårsaget af legionernes vilje, udviklede der sig en bureaukratisk administration, hvis krone var Diocletians system, med dets ønske om at regulere alt, bestemme alles pligter og lænke ham til sin plads: bonden til sin " blok”, kurialen til hans kuri, håndværkeren til hans laug, ligesom Diocletians edikt satte en pris for hver vare. Det var dengang, kolonien opstod, denne overgang fra gammelt slaveri til middelalderlig livegenskab; den tidligere opdeling af mennesker i politiske rækker - romerske borgere, allierede og provinser - blev erstattet af en opdeling i sociale klasser. Samtidig kom enden på den antikke verden, som blev holdt sammen af ​​to begreber – et selvstændigt fællesskab ( polis ) og en borger. Polisen afløses af kommunen; en æresstilling ( honos ) bliver til en pligt ( munus ); senatoren for den lokale kurie eller kurialen bliver byens livegne, som er forpligtet til at svare med sin ejendom for manglen på skatter indtil ruin; sammen med begrebet polis forsvinder også borgeren, som tidligere kunne have været magistrat, og kriger og præst, men nu bliver enten embedsmand, eller soldat eller kirkemand ( clericus ). I mellemtiden fandt det vigtigste kup i forhold til dets konsekvenser sted i Romerriget - forening på religiøse grunde (se. Kristendommens fødsel i Romerriget ). Denne revolution blev allerede forberedt på grundlag af hedenskab ved at kombinere guderne i et fælles pantheon, eller endda ved monoteistiske ideer; men endelig fandt denne forening sted på kristendommens jord. Foreningen i kristendommen gik langt ud over grænserne for den politiske forening, som var kendt i den antikke verden: På den ene side forenede kristendommen den romerske borger med slaven, på den anden side den romerske med barbaren. I lyset af dette opstod naturligvis spørgsmålet, om kristendommen ikke var årsagen til Romerrigets fald. Rationalisten Gibbon i det 18. århundrede løste dette spørgsmål i en ubetinget bekræftende forstand. Sandt nok var de kristne, forfulgt af de hedenske kejsere, uvillige til imperiet; det er også rigtigt, at kristendommen efter sin triumf, forfølgelse af hedningerne for sin del og opdeling i fjendtlige sekter, splittede imperiets befolkning og ved at kalde folk fra det verdslige rige til Gud, distraherede dem fra borgerlige og politiske interesser.

Konstantin I

Diocletians kunstige tetrarki varede ikke længe; Cæsarerne havde ikke tålmodighed til at vente fredeligt på deres ophøjelse i august. Selv under Diocletians liv, som gik på pension i 305, brød en krig ud mellem rivaler.

Udråbt af de britiske legioner i 312 som Cæsar, besejrede Konstantin sin rival, de romerske prætorians sidste protege, Cæsar Maxentius, under Roms mure. Dette Roms nederlag åbnede vejen til kristendommens triumf, som erobrerens videre succes var forbundet med. Konstantin gav ikke kun kristne frihed til tilbedelse i Romerriget, men også statsmyndighedernes anerkendelse af deres kirke. Da sejren ved Adrianopel i 323 over Augustus af Østen, Licinius, udfriede Konstantin fra den sidste rival, blev den kristne kirke en ny støtte for hans autokrati. Ved at erstatte Diocletians tetrarki med organiseringen af ​​fire præfekturer fuldførte Konstantin de administrative transformationer af sin forgænger i den særlige politiske stil, der blev kendt som byzantinsk, med adskillige retsstillinger og nye titler. Hvor meget og i hvilken forstand selve kejsermagten har ændret sig siden Diocletian bevises bedst af det nikenske koncil indkaldt af Konstantin . Den betydning, som den hedenske kejser lånte fra titlen "hovedpontifex" var af lokal romersk national karakter og var ubetydelig sammenlignet med den position, som Konstantin indtog efter kristendommens vedtagelse. Det nye imperium havde også brug for en ny hovedstad; det blev byen Konstantin . Således blev det, der drømte om af Cæsars og Augustus' samtidige, realiseret, om hvilket Horace talte med angst i sine oder : fremkomsten af ​​et nyt Rom i Fjernøsten, efterfølgeren til den antikke by Romulus. Konstantins position blev så styrket, at han blev grundlæggeren af ​​et dynasti.

Forenede imperium efter Konstantin (337–395)

Efter hans død ( 337 ) overgik magten til hans tre sønner: Constantius modtog Konstantinopel og det østlige præfektur, Constant  - det illyriske præfektur og Italien , Constantine II  - præfekturet Gallien med Afrika. Den første opgave for de nye kejsere var udryddelsen af ​​slægtninge. Den borgerlige strid mellem Konstantin og Constans og opstanden, hvor sejrherren døde, forenede al magt i hænderne på Constantius. I 360 udråbte Galliens legioner til kejser Constantius' overlevende slægtning, Julian. Som tilhænger af neoplatonisterne påtog han sig den umulige opgave at genoplive hedenskabet og standse kristendommens triumf. Skæbnen gav ham dog ikke engang tid til at konkurrere med "galilæeren": to år senere, i en kamp med sassanidernes tropper, blev han såret med et spyd, højst sandsynligt påført af en af ​​hans soldater og officerer, og straks døde. Hans efterfølger, udråbt i lejren, døde på vej tilbage, før han nåede Konstantinopel. Komiteen Valentinian (364-375), som blev valgt til kejser dér, grundlagde det andet kristne dynasti, som bestod af hans bror Valens og to unge sønner, Gratian og Valentinian II , som regerede samtidigt, men var uenige med hinanden om den vigtigste ondskab den dag - arianisme . Valentinian I tilbragte hele sin regeringstid i krig med barbarerne ved Rhinen og Donau. Han er også kendt for opførelsen af ​​defensive strukturer både på grænsen og i dybet af provinserne. Han døde i 376 ved Donau og overlod den vestlige del af imperiet til sine to sønner. Imperiet blev igen udsat for barbariske invasioner: den tyske invasions fortrop, vestgoterne , krydsede Donau og knuste ved Adrianopel tropperne fra Valens, som døde i kamp. Den unge mand Gratian udnævnte Theodosius I til medhersker i Østen . Efter nogen tid blev Gratian dræbt af guvernøren i Storbritannien, Magnus Maximus. Derefter kastede den vestlige del af imperiet sig ud i civil uro i et årti. Maximus blev besejret af Theodosius i 388 og dræbt. I vest blev Valentinian II genoprettet til tronen under tilsyn af kommandanten Arbogast . Theodosius tilbragte tre år i Rom og Mediolanum og vendte derefter tilbage til Konstantinopel. Et år senere blev Valentinian fundet hængt, og Flavius ​​Eugene , en protege fra Arbogast, blev kejser. Endnu en gang rejste Theodosius og hans general Stilicho mod vest og besejrede usurperne i et voldsomt slag ved Frigid-floden øst for Aquileia (394). I en kort periode (394-395) koncentrerede Theodosius magten over hele imperiet i sine hænder og blev dermed i virkeligheden den sidste suveræne hersker over hele den romerske verden.

Efter adskillelse

Allerede i 395 overgik Theodosius magt til hans to unge sønner, udpeget af Augustus - Arcadius i øst og Honorius i vest. Imperiet har mistet sin enhed for altid. Den store migration , der fulgte, var et vendepunkt for den romerske civilisation.

Det vestlige Rom svækkedes gradvist under barbarernes angreb. Byen på syv allerede 15 år senere - i 410, for første gang i 8 århundreder, blev plyndret af fjenden , på grund af hvilken det vestromerske imperium faldt i en krise , som det ikke kunne komme sig fra. I 476 tog Odoacer magten og satte dermed en stopper for det antikke Rom . I 480 døde Julius Nepos  - den sidste bærer af titlen som romersk kejser, som på det tidspunkt kun regerede i Dalmatien .

Det østromerske imperium - Byzans, efter at have tilpasset sig nye historiske forhold, efter at delingen var i stand til at eksistere i yderligere 1.057 år og kun faldt under tyrkernes militære angreb .

Befolkning af det romerske imperium

De største byer i Romerriget var: Rom, Syracusa, Konstantinopel, Alexandria, Jerusalem, Korinth, Athen, Efesos og Antiokia. Befolkningen i byen Rom til det II århundrede. n. e. nåede sit højdepunkt og havde cirka 1 million indbyggere [1] . Til sammenligning havde Roman Dacia (det moderne Rumænien ) omtrent samme befolkning ved midten af ​​det 3. århundrede - Romerrigets sidste officielle koloni . Omkring 8 millioner boede i Italien. Lidt mindre, 6-7 millioner hver, var befolkningen i Gallien og Spanien. Ifølge videnskabsmænd blev det mest folkerige imperium efter en periode på to århundreder med velstand, da omkring 160 e.Kr. e. dens befolkning nåede 65 millioner mennesker. Af disse var 11 millioner slaver ansat i Middelhavets latifundia og hjemmebaseret arbejde i store byer. Antallet af frie bønder (3 millioner) og lejere (ca. 40) var endnu mere betydeligt, især i Gallien [2] . Ifølge de amerikanske historikers beregninger J.K. Russell og C.W. e. befolkningen i det vestromerske imperium var 22 millioner mennesker, de østlige - 34,5 millioner mennesker [3] ; samlede befolkning i 410 e.Kr e. var 56,5 millioner mennesker [4] .

Sprog i Romerriget

Romerriget var en flersproget stat . Funktionerne af de officielle sprog i imperiet blev udført af latin og oldgræsk . Brugen af ​​disse to vigtigste sprog inden for imperiet var differentieret geografisk og funktionelt. I sidste ende førte dette til en gradvis adskillelse af den vestlige og østlige del efter 395. Derudover havde imperiet regioner med en overvægt af forskellige autoktone sprog .

Krigsførelse

Det vestromerske riges fald (395–480)

Allerede i 395 overgik Theodosius magt til hans to unge sønner, udpeget af Augustus - Arcadius i øst og Honorius i vest. Det vestromerske imperium forenede sig aldrig mere med det østlige og svækkedes gradvist under barbarernes angreb. I 476 foretog Odoacer et kup , og fjernede den lilla fra den spæde kejser af Rom, og i 480 døde Julius Nepos  , den sidste, der bar titlen som kejser af Vesten.

Arven fra Romerriget

Flere stater betragtede sig selv som arvinger til Romerriget. Dens direkte fortsættelse i øst var det byzantinske rige (den byzantinske kejser Justinian erobrede store dele af det vestromerske imperium i midten af ​​det 6. århundrede e.Kr., men hans efterfølgere kunne ikke holde dem). I vest, efter Romerrigets fald , opstod mange mindre stater på dets territorium. En af dem, den frankiske stat , lykkedes med at erobre de fleste af det vestromerske imperiums territorier, og i 800 blev Karl den Store kronet som "romernes kejser" eller "vestens kejser", af biskop Leo III af Rom. Denne tilstand eksisterede (med afbrydelser) indtil 887, indtil den endelig blev delt i tre dele. I 962 blev herskeren af ​​det østfrankiske rige, Otto I den Store , udråbt til kejser af Det Hellige Romerske Rige af pave Johannes XII , hvilket varede i forskellige former indtil 1806 .

Begge franske imperier ( Napoleon I og Napoleon III ) kaldte sig også arvinger til Rom. I den moskovitiske stat under Ivan III's regeringstid blev teorien om " Moskva - det tredje Rom " født. "Det første Rom faldt, efterfulgt af det andet (Konstantinopel), det tredje (Moskva) står og vil stå." Sådan fremstår den russiske stat med mange byzantinske regalier.

I en senere periode, i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, hævdede Mussolini at genoprette Romerriget . Det Tyske Rige og senere Det Tredje Rige (henholdsvis "det andet" og "tredje" imperium, hvis vi tæller fra Det Hellige Romerske Rige) udråbte sig selv til arvingerne til Det Hellige Romerske Rige.

Romerrigets kulturarv tilhører hele menneskeheden, repræsentanter for forskellige folk og kulturer viste interesse for den på forskellige tidspunkter, en vigtig og speciel plads i bevarelsen af ​​Roms kulturarv indtages af romansktalende folk og stater, forenet ved brug af romanske sprog , samt stater beliggende på det tidligere territorium Romerriget. Latin har længe været kirkens og videnskabens sprog i Vesteuropa.

Noter

Kommentarer
  1. Osmannerne kaldte undertiden deres stat " Romimperiet " ( osmannisk. دولت علنإه روم ‎). I denne forstand kan man argumentere for, at det "romerske" imperium varede indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Se følgende: Roy, Kaushik. Militær overgang i det tidlige moderne Asien, 1400-1750: Kavaleri, kanoner, regering og skibe . London : Bloomsbury Publishing, 2014. S. 37. Efter erobringen af ​​Konstantinopel blev hovedstaden i det byzantinske imperium hovedstad i det osmanniske imperium. Osmanli-tyrkerne kaldte deres imperium for Roms imperium (Rom)." - ISBN 978-1-78093-800-4 . Arkiveret 30. maj 2020 på Wayback Machine )
Kilder
  1. Det antikke Roms kultur: Teknisk viden . Hentet 22. april 2016. Arkiveret fra originalen 27. april 2016.
  2. Information om det antikke Rom | Romersk herlighed . Hentet 22. april 2016. Arkiveret fra originalen 2. juni 2017.
  3. Koltashov V. G. Byzantinske hær IV-XIII århundreder. . Hentet 11. juli 2019. Arkiveret fra originalen 23. september 2018.
  4. Koltashov V. G. Byzantinske hær IV-XIII århundreder. . Hentet 11. juli 2019. Arkiveret fra originalen 22. september 2018.

Litteratur

Værker af gamle historikere
  • Cocceianus, LCCD Historia romana / Lucius Claudius Cassius Dio Cocceianus.
  • Herodianus . Historia de imperio Post Marcum [Aurelium] libri VIII / Herodianus.
  • Historia Augusta / Scriptores Historiae Augustae .
  • Marcellinus, A. Res Gestae Libri XXXI / Ammianus Marcellinus.
  • Tacitus, PC Ab excessu divi Augusti / Publius Cornelius Tacitus.
  • Tacitus, PC De vita et moribus Iulii Agricolae / Publius Cornelius Tacitus.
  • Tacitus, PC Historiae / Publius Cornelius Tacitus.
  • Tranquillus, GS De vita Caesarum libri VIII / Gaius Suetonius Tranquillus.
  • Victor, SA Liber de Caesaribus / Sextus Aurelius Victor.
  • Zosimus . Historia Nova / Zosimus.
Moderne forskning
  • Alfionov Ya. I. Kejser Julian og hans holdning til kristendommen. - M., 2012. - 432 s. - ISBN 978-5-397-02379-5 .
  • Arkhangelsky S. Diocletians dekret om skatter. - Nizhny Novgorod, 1928.
  • Bager D. Tiberius: Augustus' efterfølger / Overs. fra engelsk. - M., 2004. - 304 s. — ISBN 5-9524-0765-X .
  • Bokshchanin A. G. Romerrigets sociale krise i det 1. århundrede. - M., 1954. - 240 s.
  • Burkhardt J. Age of Constantine the Great / Pr. med ham. - M., 2003. - 368 s. — ISBN 5-9524-0395-6 .
  • Vipper R. Yu.  Essays om Romerrigets historie. - Rostov ved Don, 1995. - 484 s. — ISBN 5-87688-031-0 .
  • Guerrier V. I. Rom, by / Romersk historie før det vestromerske imperiums fald // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  • Gibbon E. Historien om Romerrigets tilbagegang og sammenbrud / Pr. fra engelsk. - M., 2001. - ISBN 5-224-02613-X .
  • Grant M. Tolv Cæsarer / Pr. fra engelsk. - M., 1998. - 272 s. — ISBN 5-300-01850-3 .
  • Grant M. Romerrigets sammenbrud / Pr. fra engelsk. - M., 1998. - 224 s. - ISBN 5-300-01955-0 .
  • Grant M. romerske kejsere: En biografisk fortegnelse over det romerske imperiums herskere: 31 f.v.t. e. - 476 e.Kr e. / Per. fra engelsk. - M., 1998. - 400 s. — ISBN 5-300-02314-0 .
  • Grimm E. Forskning i historien om udviklingen af ​​den romerske kejsermagt. V. 1, 2 [: Fra Augustus til Marcus Aurelius]. - Sankt Petersborg, 1900-1901. — 528+480 s.
  • Griffin M. T. Nero: The End of a Dynasty / Per. fra engelsk. - M., 1999. - 408 s. - ISBN 5-300-02698-0 .
  • Gunter R., Korsunsky A. R. Det vestromerske riges forfald og død og dannelsen af ​​de tyske kongeriger. - M., 1984. - 256 s.
  • Jones A. H. M. Den antikke verdens død / Per. fra engelsk. - Rostov ved Don, 1997. - 576 s. — ISBN 5-85880-591-4 .
  • Dragomanov M. Spørgsmålet om Romerrigets og Tacitus verdenshistoriske betydning. Del 1. - Kiev, 1869. - 424 s.
  • Dydynsky F. M. Kejser Adrian: Historisk og juridisk forskning. - M., 2014. - 264 s.
  • Kazakov M. M. Kristning af Romerriget i det 4. århundrede. - Smolensk, 2002. - 464 s. — ISBN 5-88984-120-X .
  • Prins I. O.  Kejser Diocletian og slutningen af ​​den antikke verden: Statslige og juridiske reformer af begyndelsen af ​​dominansen. - M., 1999. - 208 s. - ISBN 5-900307-22-4 .
  • Prins I. O. Caligula. - M., 2009. - 264 s. — ISBN 978-5-235-03193-7 .
  • Prins I. O. Nero. - M., 2007. - 352 s. - ISBN 978-5-235-02988-0 .
  • Prins I. O. Tiberius: Tredje Cæsar, anden august ... - Skt. Petersborg, 2012. - 368 s. - ISBN 978-5-91419-699-5 .
  • Koptelov B.V. Kejser Licinius: Ved epokernes overgang. - M., 2008. - 132 s. — ISBN 5-9551-0239-6 .
  • Krist K. Historie om de romerske kejsere. I 2 bind / Pr. med ham. - Rostov ved Don, 1997. - 576 + 512 s. - ISBN 5-222-00045-1 ; ISBN 5-222-00039-7 .
  • Le Boek J. Det tidlige imperiums romerske hær / Per. fra fr. - M., 2001. - 400 s. — ISBN 5-8243-0260-X .
  • Makhlaiuk A. V.  Romerrigets hær: Essays om traditioner og mentalitet. - Nizhny Novgorod, 2000. - 240 s. — ISBN 5-85746-398-X .
  • Makhlaiuk A. V.  Soldiers of the Roman Empire: Traditioner for militærtjeneste og militær mentalitet. - St. Petersborg, 2006. - 440 s. — ISBN 5-93762-045-3 .
  • Mashkin N. A. Principate of Augustus: Oprindelse og social essens.  - M., 1949. - 720 s.
  • Mezheritsky Ya. Yu. "Republikansk monarki": Metamorfoser af kejser Augustus' ideologi og politik. — Kaluga; M., 1994. - 448 s.
  • Mommsen T. Roms historie. I 5 bind T. 4, 5 / Pr. med ham. - Skt. Petersborg, 1994-2002. — 632+736 s. — ISBN 5-87399-138-3 ; ISBN 5-02-028217-0 .
  • Ranovich A. Østlige provinser i Romerriget i I-III århundreder. - M. , 1949.
  • Rostovtsev M. I. Samfund og økonomi i Romerriget / Pr. med ham .. - St. Petersborg. , 2000-2001. — 400+408 s. - ISBN 5-02-026814-3 .
  • Auguet, Roland. Cruelty and Civilization: The Roman Games  (engelsk) . - Routledge , 2012. - ISBN 978-1-135-09343-3 .
  • The Cambridge Ancient History: The High Empire, AD 70-192  / Boardman, John. - Cambridge University Press , 2000. - Vol. Vol. 11. - ISBN 978-0521263351 .
  • Bohec, Yann Le. Den kejserlige romerske hær . - Psychology Press , 2000. - ISBN 978-0-415-22295-2 .
  • Bowersock, Glen Warren; Brown, Peter; Grabar, Oleg. Senantik: En guide til den postklassiske verden  (engelsk) . - Harvard University Press , 1999. - ISBN 978-0-674-51173-6 .
  • The Cambridge Ancient History: Bind 12, The Crisis of Empire, AD 193-337  / Bowman, Alan; Garnsey, Peter; Cameron, Averil. - Cambridge University Press , 2005. - ISBN 978-0-521-30199-2 .
  • Bradley, Keith. Slaveri og samfund i Rom  (neopr.) . - Cambridge University Press , 1994. - ISBN 978-0-521-37887-1 .
  • Cavallo, Guglielmo; Chartier, Roger. A History of Reading in the West  (neopr.) . — Polity Press, 1999. - ISBN 978-0-7456-1936-1 .
  • Clarke, John R. The Houses of Roman Italy, 100 BC-AD 250: Ritual, Space, and  Decoration . - University of California Press , 1991. - ISBN 978-0-520-08429-2 .
  • Talakh V.N. Cæsarernes historie. Bøger LVII-LXIII "Romernes historie" af Dion Cassius Kokkeyan = Cæsarernes historie. Bøger LVII–LXIII "Romernes historie" af Dion Cassius Kokkeyyan / Forord, oversættelse fra engelsk, kommentarer af V. N. Talakh; udg. V. N. Talakha og S. A. Kuprienko. - Kiev: Vidavets Kuprienko S. A., 2013. - 239 s. - ISBN 978-617-7085-02-6 .

Links