| Beylik (før 1410 ) Khaganate , Sultanate and Shahship | |
| Kara Koyunlu | |
|---|---|
| قاراقویونلولار | |
|
Staten Kara-Koyunlu i 1410-1468. |
|
| → 1375 - 1468 år | |
| Kapital | Tabriz |
| Sprog) | Oghuz , arabisk , persisk , kurdisk , armensk [1] |
| Officielle sprog | aserbajdsjansk og persisk |
| Religion | Shia-islam [ 2] [3] |
| Valutaenhed | Tenge |
| Regeringsform | absolut monarki |
| Dynasti | Yves |
| statsoverhoveder | |
| Beck | |
| • 1351 - 1380 | Bayram Khodja |
| • 1380-1389 | Kara Muhammed |
| • 1389-1410 | Kara Yusuf |
| Khagan , Sultan og Shah | |
| • 1410-1420 | Kara Yusuf |
| • 1420-1429 | Iskandar |
| • 1429-1431 | Abu Said |
| • 1431-1436 | Iskandar |
| • 1435 - 1467 | Jihan Shah |
| • 1467-1468 | Hassan Ali |
| • 1468-1469 | Mirza Yusuf |
| Kontinuitet | |
| ← Jalairids | |
| Ak Koyunlu → | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kara-Koyunlu ( tyrk. "sorte får" ifølge billedet på banneret af tamgaen Kara-Koyun; aserbajdsjansk Qaraqoyunlular قاراقویونلولار ) er en sammenslutning (stammesammenslutning) af de Oguz-tyrkiske nomadiske stammer ledet af de shiitiske turkomanske stammer [4] [5] [6] [7 ] ] et dynasti fra Oguz-klanen Ive , som eksisterede i XIV - XV århundreder i det vestlige Asien , på det moderne Aserbajdsjans , Armenien , Irak , det nordvestlige Iran og det østlige Tyrkiet [8] .
En række forskere forbinder Oguz-dialekten Kara-Koyunlu med det aserbajdsjanske sprog. Så for eksempel bemærkede Faruk Shumer, at den østlige Oghuz-dialekt, der tales af Kara Koyunlu, i dag kaldes det aserbajdsjanske sprog [9] , Muhsin Behramnejad kalder det aserbajdsjanske sprog for en arv, der er arvet fra de turkomanske stammer af Kara Koyunlu [10] . Sultan Kara-Koyunlu i 1435-1467 Jahanshah er en generelt anerkendt repræsentant for aserbajdsjansk poesi [9] [11] [12] .
Den herskende klan kom fra Oguz -klanen Ive , Baharly-stammen [13] som i det 14. århundrede ejede områderne nord for Van -søen og i nærheden af Mosul , i det nordlige Irak [14] . Nogle vestlige rejsende og osmanniske geografer kaldte Østanatolien under Kara-Koyunlu-perioden "Turkomania" [15] . Blandt Kara-Koyunlu-stammerne var Baharly, Saadly, Karamanly , Alpaut , Duharli, Jagirli, Hadjils, Agach-eri, Chakirli, Aiynly, Deger og Bayramly [16] .. De blev drevet tilbage til Vestasien ved invasionen af mongolerne. De førende blandt dem var Baharlu og Saadlu. Til at begynde med blev de nytilkomne bosat langs den øvre Eufrat og Tigris , hvor der efter Djengis Khans ødelæggende felttog blev der frigivet plads nok til nye beboere [6] .
Oprindeligt var herskerne af Kara Koyunlu vasaller af de tidligere turcomanske dynastier, indtil i 1382 Abu Nasr Kara-Muhammad søn af Bayram Khoja Beg ( Jalairid emir Sheikh Uweis ) erklærede sin uafhængighed fra Jalairiderne og koncentrerede sine styrker i Tabatriza og østlige lande . . Således grundlagde Kara-Muhamed ( 1380 - 1389 ) bestyrelsen for Kara-Koyunlu stammeforening, som i mange henseender lignede Jalairidernes bestyrelse og bevarede traditioner og bånd tilbage til Chingizidernes tid . [14] Senere måtte han møde Timurs hær , hvis sejr tvang turkmenernes leder til at flygte vestpå til den osmanniske hersker - Bayezid .
Efter Kara-Muhammad blev Kara-Yusuf hersker over Kara-Koyunlu , som regerede fra 1395 til 1403 og fra 1406 til 1420 . Efter Timurs død modsatte Kara-Yusuf sin søn, Miran Shah , på siden af den gamle hersker over det arabiske Irak og Armenien, Ahmad Sultan (fra den mongolske klan af Jalairiderne). Først lykkedes det Kara-Yusuf og Ahmad at besætte Bagdad , men der opstod uenigheder mellem dem, og snart flygtede Kara-Yusuf fra Timuriderne til Mamluk-staten , men til sidst blev Miran Shah besejret i 1408 nær Sardrud-området og døde og Jalairid-staten blev genoprettet.
Politisk markerede opkomsten af Kara Koyunlu afslutningen på Ilkhan- styret i Irak og det vestlige Iran, og timuridernes fejlslagne forsøg på at bevare deres magt i Vesten. I etnisk henseende fremskyndede koncentrationen af turkomanere en proces, der allerede var gået langt nok, som et resultat af, at Aserbajdsjan blev overvejende tyrkisk (både etnisk og sprogligt). Hvad angår Kara Koyunlus religiøse tilhørsforhold, karakteriserer senere kilder dem som konsekvente shiamuslimer , men datidens kilder er ikke så kategoriske. Vi kan kun med sikkerhed sige, at shiitiske synspunkter herskede på det tidspunkt blandt turkomanerne i det vestlige Asien ; opkomsten af det safavidiske dynasti [19] kan tjene som bevis på dette .
Imidlertid var forholdet mellem de tidligere allierede på dette tidspunkt igen forstyrret. Ahmad Sultan, der udnyttede det faktum, at lederen af Ak Koyunlu -staten, Osman Kara Yuluk, begyndte en kampagne fra det østlige Anatolien til Erzinjan , modsatte sig også Kara Koyunlu, som et resultat af, at han blev besejret i slaget ved Shanbi-Gazan i 1410 og blev henrettet sammen med sine sønner, og Kara-Yusuf blev hersker over det arabiske Irak, Armenien og tilstødende territorier, forenet i staten Kara-Koyunlu, dannet i samme 1410 med hovedstaden Tabriz. Han regerede selv det sydlige Aserbajdsjan og delte resten af landene ud til sine sønner [20] . Herskerne af Kara-Koyunlu bar titlen " fall-shah-i Iran " , og gjorde derved krav på Khulaguidernes besiddelser [21] .
På trods af det tætte forhold mellem Ak-Koyunlu og Kara-Koyunlu, fra det allerførste øjeblik af deres historiske liv, er der en skarp modsætning mellem dem, lige så uovervindelig som den er konstant. Den anden stærke modstander for Kara-Yusuf var herskeren af den timuridiske stat Shahrukh , som ikke kunne komme overens med udvisningen af sine slægtninge fra Aserbajdsjan. Krigen med Shahrukh viste sig dog ganske vellykket for Kara Yusuf, ligesom erobringen af Shirvan , hvis Shirvanshah Ibrahim blev fanget og til sidst anerkendte sig selv som en vasal af Kara Koyunlu. Kara Yusuf delte generøst ud til sine stammefæller og gav store soyurgaler til emirerne [22] .
Kara-Yusufs efterfølgere var hans sønner Iskandar Khan (regerede i 1420-1429 og 1431-1435) og Abu Said Khan (regerede i 1429-1431), efter hvem en anden søn, Jahan Shah , besteg tronen (regerede i 1467 - ) , den første blandt herskerne i Kara Koyunlu til at tage titlen Sultan . Jahan Shah var også kendt som en digter, der skrev på det aserbajdsjanske tyrkiske sprog under pseudonymet Khaqiqi [23] [24] . Han havde en delikat kunstnerisk smag, samlede digtere ved sit hof, opførte elegante bygninger (f.eks. på hans ordre blev Den Blå Moské i Tabriz bygget i 1465 ).
Jahanshah opnåede stabilisering af den politiske situation. Det lykkedes ham at underkue nomadiske emirer og stoppe røveri af civilbefolkningen [22] . Ifølge historikere var Jahan Shah den mest magtfulde og indflydelsesrige hersker af Kara Koyunlu. En højtuddannet filantrop var han på samme tid ekstremt tyrannisk og mistænksom. Ved at forsøge at føre en neutral politik vakte han derved den nomadiske adels utilfredshed, og hans forsøg på at stole på shiismen , hvis voksende popularitet blandt masserne han ønskede at bruge til sine egne formål, bragte had til det sunnimuslimske præsteskab . [25] .
Generelt i Jahan Shahs æra blomstrede staten Kara-Koyunlu, kontrollerede store områder af territorier forvandlede den til et stort imperium. Kara-Koyunlu bliver en af de vigtige islamiske stater på det tidspunkt, med en udviklet politisk-administrativ, militær, økonomisk og kulturel struktur [26] .
Ved at udnytte uroen blandt timuriderne førte Jahan Shah en offensiv mod øst, i 1453 besatte han hele det vestlige Iran (det persiske Irak, Fars og Kerman ), invaderede det østlige Iran og erobrede Khorasan og i 1458 erobrede han hovedstaden i Timurid. sultaner - Herat . Men på grund af nyheden om opstanden i Aserbajdsjan, rejst af hans søn Hassan Ali, besluttede han at forlade sine østlige erobringer og placerede grænsen mellem sin stat og Timuriderne i Deshte-Kevir- ørkenen og indgik endda en tæt alliance med den timuridiske sultan Abu Said i 1459.
I 1467, i et slag med herskeren af Ak-Koyunlu, Uzun-Hasan, nær byen Mush i det sydlige Armenien, blev Jahan Shahs tropper besejret. Ak-Koyunlu-hæren overhalede Jahan Shah, som trak sig tilbage fra Armenien til Aserbajdsjan, under et stop, og han døde; efter dette nederlag gik Kara-Koyunlu's ejendele til Ak-Koyunlu [25] [27] . Efter Jahan Shahs død besteg en af hans to sønner, Hasan Ali, tronen (den anden søn, Hussein Ali, var en dervish og blev hurtigt dræbt). Han samlede små rester af den tidligere hær nær Marand i iranske Aserbajdsjan, men det allerførste slag i 1468 endte med døden for ham og hans tropper.
Armeniens territorium kom under Kara-Koyunlus styre i 1410 og blev indtil midten af det 15. århundrede udsat for rovdyrsangreb af nomader [28] . Den vigtigste armenske kilde i denne periode er historikeren Tovma Metsopetsi [29] . Ifølge Tovme, selvom Kara Koyunlu opkrævede store skatter på armenierne, var de første år af deres styre relativt fredelige. Denne stille periode blev imidlertid ødelagt med fremkomsten af Iskandar Khan, som efter sigende gjorde Armenien til en "ørken" og udsatte det for "ødelæggelse og plyndring" [29] .
Krigene i Iskandar Khan og nederlagene fra Timuriderne blev fulgt af yderligere ødelæggelse af Armenien, mange armeniere blev taget til fange og solgt til slaveri, og landet blev udsat for direkte røveri, hvilket tvang mange armeniere til at forlade regionen [30] . Iskandar Khan gjorde dog også forsøg på at forsone sig med armenierne, især med feudalherrerne og gejstligheden. Så han tog titlen "Shah-i Armen" [31] (armeniernes konge), og udnævnte også armenieren Rustam, søn af prinsen af Syunik Beshken Orbelian , som sin rådgiver . I 1425-1430. Rustam tjente som guvernør i Ayrarat- provinsen centreret i Jerevan . Hans magt strakte sig til Syunik, hvor hans far regerede, og han beholdt stadig titlen "prinser af prinser" [30] .
Da Timuriderne begyndte deres sidste invasion af regionen, var de i stand til at sende hans bror, Jahan Shah, mod Iskandar Khan. Jahan Shah førte en politik med forfølgelse af armeniere i Zangezur, angreb klostret Tatev [30] . Men han forsøgte også at komme tættere på armenierne, skaffede jordlodder til feudalherrerne og restaurerede kirker [32] .
De mongolske Ilkhans og især de turkmenske erobrere Kara-Koyunlu og Ak-Koyunlus herredømme havde ekstremt vanskelige konsekvenser for Armenien [33] . Produktivkræfterne blev ødelagt, en del af befolkningen blev bestjålet og udryddet, kulturminder blev ødelagt [33] . Landene blev taget væk fra den lokale befolkning og bosatte sig af fremmede nomader [34] , en del af den armenske befolkning blev tvunget til at emigrere fra deres historiske lande [28] .
De områder, der var besat af staten Kara-Koyunlu siden oldtiden, var besat af en overvejende fastboende befolkning - armeniere, kurdere, aramæere og arabere. Andre folk i Kara Koyunlu blev uden tvivl udnyttet og stærkt undertrykt af turkomanerne , men de blev aldrig fordrevet eller ødelagt. Nationale mindretals rolle i politiske begivenheder var med sjældne undtagelser nul; de var de lidende vidner til begivenheder, som de i det hele taget ikke havde indflydelse på [35] .
I det 15. århundrede begyndte en vigtigere periode i den aseriske tyrkiske litteraturs historie. Det litterære sprogs position blev styrket under Qarāqoyunlu (r. 1400-68), som havde deres hovedstad i Tabriz. Jahānšāh (r. 1438-68) skrev selv lyriske digte på tyrkisk ved at bruge pennenavnet "Ḥaqiqi".