Kazembek, Alexander Kasimovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. juli 2019; checks kræver 33 redigeringer .
Alexander Kasimovich Kazembek
Mirza Mohammed Ali Kazembek
aserbisk. Mirzə Məhəmməd Əli Kazım bəy
Fødselsdato 22. juni 1802( 22-06-1802 ) [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 27. november ( 9. december ) 1870 (68 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse oversætter , videnskabsmand
Retning orientalist , oversætter af Koranen til russisk, oversætter af kristne tekster til orientalske sprog. Forfatter til grammatik lærebøger for tyrkiske sprog
Værkernes sprog

russisk , aserbajdsjansk , persisk , arabisk , fransk ,

engelsk
Priser
Ordenen af ​​Sankt Vladimir 3. klasse Demidov-prisen Demidov-prisen Demidov-prisen

Udenlandsk:

Løvens og Solens orden 1. klasse
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Alexander Kasimovich Kazem-Bek (Mirza Kazem-Bek; 22. juli 1802 , Rasht , Persien  - 27. november 1870 , Skt. Petersborg ) - russisk orientalist , første dekan ved fakultetet for orientalske sprog ved St. Petersburg Universitet (nu det orientalske fakultet ved St. Petersburg State University ), korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi (1835), doktor i filologi (1863).

Nogle gange kaldes han grundlæggeren af ​​Kazan-skolen for orientalister [3] [4] og en af ​​arrangørerne af russiske orientalske studier [5] . Ifølge den berømte russiske orientalist og iransk V.V. Grigoriev , Kazem-Bek var en af ​​dem, der satte studiet af Østen i Rusland på et videnskabeligt, akademisk grundlag, bragte russisk videnskab i Østen til et niveau, der ikke er ringere end europæisk, og nogle gange endda overgår det, som orientalister opnåede i Vesteuropa [6] .

En borger og patriot i Rusland, Alexander Kazem-Bek "kombinerede europæisk læring med østlig læring" [7] (akademiker A. N. Kononov ). Kazem-Bek talte og skrev flydende på aserbajdsjansk , persisk , russisk , tatarisk , tyrkisk , arabisk , engelsk , fransk og talte også tysk og hebraisk .

Strålende uddannelse, naturligt talent, bredt udsyn gjorde det muligt for videnskabsmanden at få lige så stor succes med at oversætte monumenter, i forskning, i sproglige og poetiske emner, i at beskrive manuskripter og i muslimsk retspraksis. Den videnskabelige arv fra Kazem-Bek er enorm og varieret. Videnskabsmandens værker inden for turkiske studier, historie og religionsstudier i Iran bevarer stadig deres betydning for videnskaben. Stort er Kazem-Beks fortjeneste, som "besiddede temperamentet som en initiativtager og leder" ( V.V. Bartold ), i udviklingen af ​​universitetets orientalske studier i St. Petersborg, til at opmuntre talentfulde studerende og unge videnskabsmænd.

Kazem-Beks skæbne var vanskelig og fuld af prøvelser. Som søn af en fremtrædende muslimsk teolog og advokat accepterede han i 1823 presbyteriansk kristendom fra skotske missionærer [8] , og modtog navnet Alexander. Denne ekstremt usædvanlige handling for en muslim forårsagede et brud med hans forældre. Uden et universitetsdiplom blev Kazem-Bek, der underviste i orientalske sprog i Kazan, valgt som fuldgyldigt medlem af Royal Asiatic Society i London i en alder af 26 , og efter 2 år, efter at have skrevet et værk om arabisk filologi i persisk fik han en kandidatgrad i orientalsk litteratur. Ved slutningen af ​​sit liv havde videnskabsmanden titlen som korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi og æresdoktor i orientalsk litteratur [9] .

Biografi

Mirza Mohammed Ali Kazem-bek blev født i familien til det shiitiske åndelige overhoved i Derbent [10] den 22. juli 1802 i byen Rasht i Persien , hvor hans far, Haji Muhammad Qasim Kazem-bek, var på forretningsrejse. I forskellige kilder er Alexander Kazembeks nationalitet angivet som aserbajdsjansk [11] [12] [13] [14] [15] , persisk [16] [17] [18] (i det førrevolutionære Rusland blev aserbajdsjanere ofte kaldt persere) [19] eller "tatarisk oprindelse" [20] .

Kazembeks bedstefar var finansminister og administrator af folkets mad under Fatali Khan fra Quba . Kazembeks far Haji Kasim blev født og boede i Derbent [21] . I slutningen af ​​det 18. århundrede flyttede han til Iran. Der studerede Haji Qasim muslimsk retspraksis, valfartede adskillige til Arabien, især til Mekka og Medina . Mens han var i Iran, giftede Haji Qasim sig i 1801 med Sharaf Nisa, datter af Rasht-guvernøren Mir Bagir Khan, fra dette ægteskab blev den fremtidige videnskabsmand Mirza Muhammad Ali Kazem-Bek født. Efter det cubanske khanats tiltrædelse af Rusland besluttede Haji Qasim at vende tilbage til sit hjemland i Derbent og ringede i 1810 til sin familie fra Iran [21] . Kazem-beks far blev efterfølgende udnævnt til stillingen som Sheikh ul-Islam i Derbent .

Muhammad Ali modtog sin tidlige uddannelse i sin fars hjem. Foruden sidstnævnte blev Mohammed Ali uddannet i arabisk grammatik af Molla Abdul Aziz Hiskenja, i skolastisk filosofi, muslimsk retspraksis og jura - den daværende kendte jurist Sheikh Mohammed Bahrain. Muhammad Ali mestrede hurtigt og nemt muslimske love, studerede persiske , arabiske og tyrkiske sprog [21] . I 1819 [21] , i en alder af 17, skrev Kazem-Bek sit første værk på arabisk: "Et essay om arabisk grammatik" på arabisk. I 1820 skrev han karaderne "Muamma va Lugaz" på arabisk og persisk [21] .

Faderen, da han så sin efterfølger i Muhammad Ali, lagde stor vægt på sin søns uddannelse og havde til hensigt at sende ham til Persien og Arabien for at forbedre de "muslimske" videnskaber. Faderens hensigt var dog ikke bestemt til at gå i opfyldelse. I 1820 blev Muhammad Qasim mistænkt for at have relationer til Derbent Shih Ali Khan [22] , som gemte sig i Avaria [16] . Han blev fjernet fra posten som sheikh ul-Islam, stillet for retten og forvist til en bosættelse i Astrakhan .

Som ung mødte Kazem-Bek i Derbent skotske kristne missionærer, hans fars bekendte. Som videnskabsmanden selv senere skrev, deltog han i samtaler med dem, førte omfattende stridigheder og forsøgte at inspirere dem med "islams sandhed og lede dem ud af fejl". I et forsøg på at forstå essensen af ​​kristendommen begyndte Kazem-Bek at studere hebraisk og engelsk. I 1821 ankom Muhammad Ali til Astrakhan på en date med sin vanærede far i håb om at komme derfra til landene i Østen og fuldføre sin uddannelse. Men her skulle han igen mødes med missionærerne og "igen hengive sig i konkurrence med dem". Efter en lang intern kamp konverterede Kazem-Bek til kristendommen .

Siden da kaldte videnskabsmanden overalt sig selv et dobbeltnavn og skrev under som "Mirza Alexander Kazem-Bek." Kazem-Bek slog sig ned med missionærer i Astrakhan og hjalp dem med at oversætte hellige bøger til orientalske sprog. I årene af sit liv med missionærer studerede Kazem-Bek europæiske videnskaber og mestrede europæiske sprog til perfektion. I 1825 blev han inviteret til at besøge England for at fuldføre sin uddannelse. Den tsaristiske regering gav dog ikke tilladelse til denne rejse. Da briterne så muligheden for at bruge Kazem-Bek til deres egne egoistiske formål, tilbød den ham et job som tolk i udenrigsministeriet . Men denne udnævnelse blev snart aflyst: den 25. august 1825 blev Kazem-Bek ved kejserligt dekret udnævnt til stillingen som lærer i det tatariske sprog ved Omsk Asian School [23] (ifølge andre kilder, Omsk Cadet Corps ) . Faktisk betød dette adskillelse fra lærere og eksil.

Kazan periode med liv og kreativitet

I begyndelsen af ​​1826 ankom Kazem-Bek, på vej til sin nye destination Omsk , til Kazan . Her blev han tvunget til at blive på grund af sygdom og mødte rektor ved Kazan Universitet , professor K. F. Fuchs . Han foreslog, at den unge lærer skulle blive i Kazan og lede timer i det 1. Kazan-gymnasium i arabisk og persisk. Den 30. januar 1826 begyndte Kazem-Bek sin lærerkarriere på gymnastiksalen. Ifølge samtidige underviste han " med særlig iver uden nogen gengældelse for sit arbejde ." I juli 1826 arrangerede afdelingen for verbale videnskaber ved Kazan Universitet en prøve i orientalske sprog for Kazem-Bek, hvorefter rektor K. F. Fuchs bad udenrigsministeriet om at afskedige ham fra tjenesten og tillade ham at blive overført fra Omsk ( hvor Kazem-Bek faktisk aldrig underviste) til Kazan University . Den 31. oktober samme år blev M. Kazem-Bek udnævnt til universitetet som lektor (overlærer) i arabiske og persiske sprog.

Efter at have modtaget en stilling som lektor ved universitetet fortsatte Kazem-Bek med at undervise i orientalske sprog på det 1. Kazan-gymnasium. Senere kompilerede han en metodologisk manual og et program for lærere i de arabiske, persiske og tyrkisk-tatariske sprog i gymnasiet, som blev højt værdsat af Videnskabsakademiet og godkendt af ministeren for offentlig uddannelse. Dette værk af Kazem-Bek blev udgivet i Kazan i 1836 . Orientalske sprog blev undervist under Kazem-Beks programmer i mange år både i 1. Kazan og i Astrakhan og Tiflis gymnastiksale. Fra 1836 til 1842 underviste Kazem-Bek på 1. Kazan Gymnasium, sammen med arabisk og persisk, også det tyrkiske sprog "med angivelse af afvigelser fra det af det tatariske sprog og andre tyrkiske dialekter", dvs. i en komparativ og komparativ vilkår. Det var et nyt ord i datidens videnskab og undervisningsmetoder.

I 1828 blev afdelingen for det tyrkisk-tatariske sprog oprettet ved Kazan Universitet (omdannet fra forelæsninger), ledet af Kazem-Bek. Siden da har han undervist i 4 sprog på universitetet: arabisk, persisk, tyrkisk og tatarisk; intensivt engageret i videnskabeligt arbejde. I 1830 blev Kazem-Bek forfremmet til rang af adjungeret (umiddelbart forud for titlen som professor). I 1831 skrev videnskabsmanden et essay på persisk, "Et kig på historien om det arabiske sprog og litteratur." På baggrund af feedback på dette arbejde godkendte Ministeriet for Folkeundervisning Kazem-Bek med en kandidatgrad og en associeret grad i orientalsk litteratur. I 1829 blev han, allerede en kendt orientalist i Europa, valgt til medlem af British Royal Asiatic Society og den 13. december 1835  til et tilsvarende medlem af det russiske videnskabsakademi. I 1836 blev Kazem-Bek forfremmet til ekstraordinær professor ved Kazan Universitet, og i 1837 blev han valgt til almindelig professor ved Institut for det tyrkisk-tatariske sprog. Siden dengang underviste Kazem-Bek ifølge "Rapport of the Imperial Kazan University ..." dateret 1844

Tyrkisk-tatarisk sprog i alle detaljer. Så han underviste i dette sprogs etymologi og syntaks i en omfattende form i henhold til hans sammensætning, beskæftigede elever med oversættelser fra tyrkisk og tatarisk til russisk og omvendt og rapporterede sammenlignende bemærkninger om begge sprog ....

I 1845, efter professor F.I. Erdman blev undervisningen i arabisk og persisk betroet M. Kazem-Bek. Den 31. oktober 1845 blev M. Kazem-Bek valgt til dekan for første afdeling af det filosofiske fakultet ved Kazan Universitet.

Som det fremgår af andre rapporter, forklarede videnskabsmanden den tyrkisk-tatariske grammatik til seniorstuderende "ifølge hans egen sammensætning" og foregreb derved de teoretiske grammatikkurser i de tyrkiske sprog, som stadig undervises på en række russiske universiteter. Ved forelæsninger og praktiske øvelser læste Kazem-Bek uddrag af middelalderlige tyrkisksprogede skrifter sammen med elever, ”øvede dem i at læse Konstantinopel og Alexandria aviser, oversætte til tyrkisk og læse historien om tyrkisk litteratur og oplysningshistorien i Østen fra kl. hans notater." I 1846 flyttede Kazem-Bek til Institut for Arabiske og Persiske sprog, mens lederen af ​​den tyrkisk-tatariske afdeling blev godkendt af Kazem-Beks elev og samarbejdspartner, en kendt turkolog, og senere Kazem-Beks biograf - I.N. Berezin (1818-1896).

Kazem-Beks lære, ifølge I.N. Berezin, "var ekstremt klar, og for en nysgerrig lytter var denne professor en uudtømmelig forsyning af viden inden for alle grene af orientalske studier med et præcist og korrekt svar på enhver anmodning." Biografen bemærkede, at hovedfonden for videnskabsmandens viden "bestod af information erhvervet af ham i den østlige skole, og strukturen i europæisk videnskab lå på dette grundlag." Dette var originaliteten og unikheden af ​​den russiske orientalist, der opdragede mange studerende i Kazan, såsom N.I. Berezin, historiker i det muslimske øst, iransk og turkolog, og N.I. Ilminsky (1822-1891), arabist og turkolog, berømt rejsende i østen, udgiver af monumenter for tyrkisk skrift (" Babur-navn " osv.) og sprogforsker.

Der er grund til at tro, at professor Kazem-Bek udarbejdede L.N. Tolstoy til optagelsesprøverne til Kazan Universitet på tyrkisk og arabisk . Den fremtidige forfatter var forpligtet til at bestå disse eksamener for optagelse i den østlige kategori af 1. Fakultet for Filosofi ved Universitetet i 1844 og bestod dem perfekt. Efterfølgende har L.N. Tolstoy flyttede til Det Juridiske Fakultet, hvor han "studerede med succes."

I Kazan-perioden med videnskabelig og pædagogisk aktivitet af Kazem-Bek udgav han en række østlige kilder, der dækkede Ruslands historie: "Asseb as-seyar, eller syv planeter, der indeholder Krim-khanernes historie" (1835), "På erobringen af ​​Astrakhan i 1660 af Krim-tatarerne ” og andre. Kazem-Bek var en pioner inden for studiet af de gamle uigurers historie i Rusland , efter at have skrevet, baseret på østlige kilder, “A Study on the Uyghurs”, offentliggjort i 1841. I 1839 blev "Grammikken for det tyrkisk-tatariske sprog" udgivet i Kazan, hvilket var en stor begivenhed i de nationale turkiske studier. Det var den første oplevelse i verden med at præsentere de tyrkiske sprogs grammatik på en sammenlignende og komparativ måde, hvor fakta om fonetik, morfologi og syntaks i det osmannisk-tyrkiske sprog sammenlignes med fakta om "Tatar" sprog (aserbajdsjansk, såvel som sproget for tatarerne i Kazan, sibirisk, Orenburg). Den tredje del af værket, der var helliget "fraseringen" (det vil sige syntaksen) af de turkiske sprog, var fuldstændig nyskabende og overgik langt lignende dele af datidens vesteuropæiske forskeres grammatik. I 1846 udkom anden udgave af værket med titlen "Generel grammatik i det tyrkisk-tatariske sprog ... beriget med mange nye filologiske studier af forfatteren". Denne udgave blev oversat til tysk af den berømte orientalist Theodor Zenker ( Leipzig , 1848 ).

Kazem-Beks arbejde blev tildelt Demidov-prisen  , den mest ærefulde videnskabelige pris i Rusland på det tidspunkt. Kazem-Beks grammatik i begge udgaver - russisk og tysk  - blev meget brugt til undervisning i tyrkiske sprog, både i Rusland og i Vesteuropa , indtil den franske orientalist Jean Denis' grammatik dukkede op i 1921 ( A.O. Chernyaevsky og S.G. Velibekov) , i foregribelse af udgivelsen af ​​" Veten Dili ", bemærk, at i stavereglerne blev de hovedsageligt styret af "Grammikken for det tyrkisk-tatariske sprog" af Mirza Kazembek og andre.)

Den 26. august 1848 blev undervisningsministeriet i forbindelse med professor M.J. Topchibashev , besluttede at overføre Kazem-Bek til St. Petersburg Universitet , til den ledige stilling som leder af afdelingen for persisk litteratur.

Den velkendte russiske orientalist, doktor i historiske videnskaber Boris Moiseevich Dantsig , der sætter stor pris på M. Kazem-Beks aktiviteter fra Kazan-perioden, bemærker: "A.K. Mirza Kazem-Bek bør med rette betragtes som skaberen af ​​Kazan-skolen for orientalister. " [24] .

St. Petersborg periode af liv og arbejde

Den 30. oktober 1849 ankom M. Kazem-Bek til Sankt Petersborg med sin familie. Den velkendte russiske orientalist på den tid, professor V. V. Grigoriev, skrev om dette:

Mirza Jafars efterfølger ved Institut for Persisk Litteratur var en af ​​de mest bemærkelsesværdige personligheder ikke kun i vores land og i hele Asien og hele Europa - en asiat med en dyb muslimsk uddannelse, som kombinerer et grundigt bekendtskab med europæisk stipendium , som er lige så flydende i arabisk, persisk og tyrkisk, så på engelsk, fransk og russisk, og på alle seks sprog skrev og trykte han ... På vores universitet, efter 23 års tjeneste i Kazan, hvilket gav ham universel kærlighed og respekt dér, flyttede han i november 1849 til afdelingen for persisk litteratur [25] .

26. august 1850 M. Kazem-Bek for "iver i uddannelse af studerende ved St. Petersborg Universitet fra de kaukasiske elever" blev erklæret en monarks gunst . 29. marts 1851 menig professor A.K. Kazem-Bek "for den fremragende, flittige og succesrige opfyldelse af de opgaver, der blev tildelt ham ud over hans stilling" blev tildelt St. Vladimirs Orden , 3. grad. Den 25. december 1852 blev professor Kazem-Bek forfremmet til aktiv statsråd for sin udmærkelse .

M. Kazem-bek er krediteret med udviklingen af ​​russiske militære orientalske studier. Han var den første i Rusland, der forsøgte at kombinere højere militær uddannelse med klassiske orientalske studier. På hans personlige initiativ blev der arrangeret et tyrkisk sprogkursus på Imperial Military Academy . I december 1853 - juli 1854 holdt han forelæsninger for akademiets studerende, som havde stor succes. Kurset markerede begyndelsen på uddannelsen af ​​militærorientalister i Sankt Petersborg - imperiets militærhovedstad [26] .

Som professor i det persiske sprog i St. Petersborg blev videnskabsmanden en ivrig tilhænger af ideen om "centralisering af orientalske studier" i Rusland. Denne idé blev ført ud i livet i 1854 af zarens dekret om omorganiseringen af ​​St. Petersborg Universitet og åbningen af ​​Fakultetet for Orientalske Sprog i det med det formål at koncentrere studier og undervisning i orientalske sprog i Rusland . Samtidig blev afdelinger, hvor orientalske sprog blev studeret, afskaffet på andre russiske universiteter. Den 20. april 1855 blev professor A.K. Kazem-Bek fik den højeste tilladelse til at acceptere og bære Løvens og Solens orden af ​​1. grad, givet ham af Shahen af ​​Persien. Fakultetet for Orientalske Sprog blev åbnet den 27. august 1855 og Mirza Alexander Kazem-Bek blev valgt til dets første dekan.

I den sidste Petersborg-periode af hans liv og aktivitet var Kazem-Bek professor i det persiske sprog og Persiens historie ved det fakultet, han ledede. Ifølge samtidige var hans sprogtimer for det meste af praktisk karakter, rettet mod at mestre det levende persiske sprog, korrekt udtale, når de læste og talte, og øve mundtlige oversættelsesfærdigheder. Fra de første år af sin embedsperiode som dekan gik Kazem-Bek ind for ideen om at oprette et særligt orientalsk institut på fakultetet. Afdelingen blev åbnet i overensstemmelse med universitetets charter i 1863. I 1858 trak Kazem-Bek, som var uenig med flertallet af professorerne i fakultetets opgaver, fra posten som dekan og gav plads til arabisten og turkologen A.O. Mukhlinsky . Men A.O. Mukhlinsky viste ikke tilstrækkeligt initiativ i denne stilling, og ved valgene i 1866 var prof. Kazem-Bek, som forblev i denne stilling indtil sin død.

Som leder af fakultetet bidrog Kazem-Bek på alle mulige måder til udsendelsen af ​​begavede studerende og kandidater til landene i Østen. Han forsøgte at bruge enhver lejlighed til dette. "... Studiet af Østen," argumenterede han, "har mere end alle andre grene af videnskaben brug for en personlig, i det mindste kortsigtet fortrolighed af sine forskere med dets lokale sprog og skikke. Fire- eller femårige studier af unge på universitetet i orientalske sprog, selv med eksisterende metoder, kan ikke fremme deres viden så langt som deres korte ophold i selve østen.

I Sankt Petersborg fortsatte Kazem-Bek sit aktive videnskabelige arbejde; udgivet værker både om Turkologi og om Østens historie og dets religioner. I 1854 udkom et værk, der hovedsagelig havde en praktisk orientering: "Læremidler til et midlertidigt kursus i det tyrkiske sprog." Værket bestod af en kort grammatisk oversigt over det tyrkiske sprog; en antologi, som omfattede tekster lavet i forskellige håndskrifter, almindelige i det osmanniske rige; Russisk-tyrkisk ordbog, kompileret på et højt leksikografisk niveau og den mest komplette på det tidspunkt (indeholdt en oversættelse af over 6700 russiske ord). Samme år udgav videnskabsmanden en artikel "Forklaring af russiske ord, der ligner ordene fra orientalske sprog", om emnet, der stadig er relevant i dag - metoden til at studere orientalisme i den russiske ordbog. I 1865 udgav videnskabsmanden et stort værk om historien om Irans religioner: " Bab and Babids : religiøse og politiske uroligheder i Persien i 1844-1852." I forordet til denne bog argumenterede forfatteren, i modsætning til den gængse opfattelse på det tidspunkt, at islam "ikke kan være en hindring for civilisationen", hvilket forstærkede dette med det faktum, at "i abbasidernes tid, al grækernes oplysning blev overført til islams hovedstad” (det vil sige til Bagdad ), hvorfra senere "alle grene af videnskab og kunst", udviklet på et nyt grundlag i det arabiske kalifat , blev "meddelt til Europa" på forskellige måder.

I 1868 foreslog Kazem-Bek, der opfyldte tidens krav, fakultetet en detaljeret plan for studiet af Turkestan , som var aktivt involveret i disse år inden for Ruslands strategiske interesser. Ifølge denne plan skulle det indsamle og udgive med oversættelser oplysninger fra arabiske geografer om Turkestan i en tid med dens største økonomiske velstand; i flere år at sende unge orientalister under vejledning af en erfaren professor til Centralasien i sommerferien for at studere fortidsminder, middelaldermanuskripter og indsamle sprogligt, etnografisk, numismatisk og epigrafisk materiale. Kazem-Bek tog energisk fat i gennemførelsen af ​​sin plan. I 1869 tog han på forretningsrejse i udlandet med det formål at studere manuskripterne til al-Maqdisis geografiske arbejde (X århundrede) med henblik på yderligere udgivelse. Sygdom og død tillod ikke videnskabsmanden at udføre denne hensigt. Acad. V.V. Bartold bemærkede, at "arbejdet skitseret af Kazem-Bek er langt fra at være fuldstændig opfyldt på nuværende tidspunkt."

Han boede i Sankt Petersborg i 21 år, i hvilken tid han fuldt ud tilpassede sig hovedstadens liv. Hans datter Olga giftede sig med søn af den berømte russiske digter Yevgeny Abramovich Baratynsky [27] .

Mirza Alexander Kazem-Bek var en af ​​de russiske orientalister fra fortiden, der skabte en videnskabelig skole, der tog over i slutningen af ​​det 19.-20. århundrede. førende plads i østens verdensvidenskab og fortsætter sine bedste traditioner i det nye XXI århundrede. Det unikke ved Kazem-Beks personlighed er, at han ved at kombinere østlig, muslimsk uddannelse med traditionerne inden for russisk og vesteuropæisk videnskab var lige så en orientalistisk videnskabsmand i verdensklasse og en talentfuld, fremsynet organisator af orientalske studier i Rusland. .

Han døde den 27. november  ( 9. december )  1870 i byen St. Petersborg.

Bibliografi

Vigtigste publikationer:

Priser

Noter

  1. ↑ Swartz A. Aleksandr Kazem-Bek // Open Library  (engelsk) - 2007.
  2. ↑ Aleksandr Kazem-Bek // Facetteret anvendelse af emneterminologi
  3. ↑ Kazembek Mirza Muhammad Ali // Kasakhstan. National Encyclopedia . - Almaty: Kazakh encyclopedias , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (CC BY SA 3.0)
  4. ↑ Danzig B. M. Mellemøsten i russisk videnskab og litteratur. - Moskva, 1973, s. 110
  5. ↑ Kazem-Bek kan med rette betragtes som den førende skikkelse og grundlæggeren af ​​skolen for russiske orientalister . Essays om historien om historisk videnskab i USSR. - M., 1955, del 1, s. 510
  6. ↑ Talrige værker af M. Kazem-Bek, som kun han alene i hele Europa kunne være lavet af ... giver ham den umistelige ret til i øjeblikket at blive betragtet som orientalismens patriark i Rusland . V. V. Grigoriev. Imperial St. Petersburg University i de første halvtreds år af dets eksistens. - Sankt Petersborg, 1870, s. 260-261
  7. ↑ Kononov A.N. Historien om studiet af tyrkiske sprog i Rusland. - Moskva, 1982, s. 301
  8. ↑ Mirza-Mamed-Ali-bek, der var blevet forvist der med sin far, blev i fortiden 1823 omvendt af skotske missionærer i Astrakhan til den kristne tro. Fra general Yermolovs holdning til grev Nesselrode dateret 28. oktober 1824 nr. 255 - Handlinger fra den kaukasiske arkæografiske kommission . bind VI, del I, s. 476, dok. 644
  9. ↑ Gusterin P. V. Koranen som genstand for undersøgelse. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing. - 2014. - S. 33. - ISBN 978-3-659-51259-9 .
  10. ↑ Abdullaev M. A. Fra historien om den filosofiske og socio-politiske tankegang hos folkene i Dagestan i det 19. århundrede .. - M . : Nauka, 1868. - S. 133.
  11. ↑ Måske den eneste undtagelse før Katanov var AK Kazembek, en azerer, der konverterede til kristendommen og blev professor i tyrkiske sprog i Kazan og derefter ved St. Petersborg. Kazembek er blevet omtalt som den første europæiske turkolog af tyrkisk oprindelse . Robert P. Geraci. Vindue mod øst: Nationale og kejserlige identiteter i det sene zaristiske Rusland. Cornell University Press, 2001. ISBN 0-8014-3422-X , 9780801434228
  12. ↑ Ikke få i det nittende århundrede ville have accepteret denne dom, og kunne have gentaget Mirza Kazem-Bek, den russificerede aserbajdsjanske orientalist, ved at spørge: "Hvilken europæisk stat har så intime og iboende bånd til Asien og asiater, som Rusland har? Andreas Kappeler Edward Allworth, Gerhard Simon, Georg Brunner Muslim Communities Reemerge: Historical Perspectives on Nationality, Politics, and Opposition in the Former Soviet Union and Jugoslavia Duke University Press, 1994 ISBN 0-8223-1490-8 , 9780822314905
  13. ↑ I.N. Berezin forlod som orientalist Kazan-skolen, var elev af ... en aserbajdsjansk, iransk A.K. Kazembek, som var en ejendommelig og interessant skikkelse . Yakubovsky A. Yu. Fra historien om studiet af mongolerne i perioden XI-XIII århundreder. — Essays om de russiske orientalske studiers historie. - M., 1953 Arkivkopi af 7. juni 2021 på Wayback Machine
  14. ↑ Robert P. Geraci. Vindue mod øst: Nationale og kejserlige identiteter i det sene zaristiske Rusland. (Cornell University Press, 2001), 310. ISBN 0-8014-3422-X , 9780801434228
  15. ↑ Rzaev, 1965 , s. 3.
  16. ↑ 1 2 Kazembek, Alexander Kasimovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  17. ↑ Kazembek Aleksandr (Muchammed-Ali), orientalista rosyjski, z pochodzenia Pers: Ilustrowana encyklopedja Trzaski, Everta i Michalskiego: z wieloma mapami, tablicami i ilustracjami w tekście. Trzaska, Evert i Michalski, 1927. s. 894
  18. ↑ Professor i det persiske sprog ved Persian St.Petersburg University: Catherine Black Clay. Etos og imperium: Den etnografiske ekspedition af det kejserlige russiske flådeministerium 1855-1862. University of Oregon, 1989. s.69
  19. ↑ Aserbajdsjanske tatarer, helt forkert kaldet persere. De er shiamuslimer og efterligner perserne på mange måder, men deres sprog er turko-tatarisk . Baku, provinsby // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  20. ↑ Kazem-Beks kom af fornem tatarisk oprindelse og havde en ejendom ved Novospasskoye nær Mursikha. Nicholas Tolstoj. Tolstoyerne: Fireogtyve generationer af russisk historie, 1353-1983. H. Hamilton, 1983. ISBN 0-241-10979-5 , 9780241109793
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Rzaev, 1965 , s. 12.
  22. ↑ Handlinger fra den kaukasiske arkæografiske kommission . bind VI, del I, s. 476, dok. 644
  23. ↑ Handlinger fra den kaukasiske arkæografiske kommission . bind VI, del I, s. 476, dok. 645
  24. ↑ Danzig B. M. Mellemøsten i russisk videnskab og litteratur. - Moskva, 1973, s. 110
  25. ↑ V. V. Grigoriev. Imperial St. Petersburg University i de første halvtreds år af dets eksistens. - Sankt Petersborg, 1870, s. 256-257
  26. ↑ Baskhanov M.K. Historien om studiet af østlige sprog i den russiske kejserlige hær. - Skt. Petersborg: Nestor-Istoriya, 2018. - S. 31, 35-39, 53. - 632 s. - ISBN ISBN 978-5-4469-1403-6 .
  27. ↑ [1]  (downlink)
  28. ↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali M. Kazem-Bek. - M., Nauka, 1989, s. 33
  29. ↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali M. Kazem-Bek. - M., Nauka, 1989, s. 46
  30. ↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali M. Kazem-Bek. - M., Nauka, 1989, s. halvtreds


Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier