Tabasarans | |
---|---|
Moderne selvnavn | fanen. tabasaranar |
Antal og rækkevidde | |
I alt: ▲ 150.000 | |
Canada : 1245 (2021) [4] Ukraine : 900 (2017) [5] Usbekistan : 700 (2017) [6] Turkmenistan : 200 (2017) [7] Aserbajdsjan : 300 (2017) [8] 700 Kasakhstan () [9] Hviderusland : 57 (2009) [10] |
|
Beskrivelse | |
Sprog | Tabasaran |
Religion | Sunni islam |
Inkluderet i | Lezgi filial |
Beslægtede folk | Aguls , Lezgins , Rutuls , Tsakhurs osv. |
Oprindelse | kaukasiske albanere |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Tabasarans (selvnavn: tabasaranar [12] [13] [14] [15] [16] ) - en af Dagestan-folkene i Lezgin-gruppen [17] , det oprindelige folk i det sydlige Dagestan , historisk forbundet med Lezginerne [ 18] , men siden 1876 adskilte tabasaranerne fra lezginerne, begyndte en del at skifte fra tabasaraner til aserbajdsjansk [19] , mens den anden del begyndte at blive opført i officielle folketællinger som et særskilt folk den dag i dag.
Bosættelsens vigtigste territorium er den sydøstlige skråning af Greater Kaukasus Range. De fleste af Tabasaranerne bor i Tabasaran ( Rubas -flodbassinet ), Khiva (Chiragchay-flodbassinet) og Derbent - regionerne i Dagestan, bybefolkningen er hovedsageligt koncentreret i Derbent , byerne Dagestan Lights , Kaspiysk og Makhachkala . Et lille antal Tabasarans findes i alle regioner i det nordlige Kaukasus. På steder med kompakte opholdssteder sameksisterer Tabasaranere med Dargin- talende Kaitags , i nordvest og syd med Lezgin -talende Aguls og Lezgins , i sydøst med iransktalende Tatere , og i øst med tyrkisk -talende aserbajdsjanere .
Tabasaraner er ligesom andre folk i Lezgi-sproggruppen, både i sprog og i etno-kulturel henseende, tæt på andre folk i Dagestan . Forfædrene til dette folk var historisk set en del af en multi-stammestatssammenslutning - Kaukasisk Albanien , og var kendt under det almindelige navn " albanere " [20] .
Etnonymet Tabasaran var tidligere ikke et selvnavn for en separat Dagestan-nationalitet, men betød oprindeligt alle indbyggerne i Kaitago-Tabasaran-distriktet og en del af Kyurinsky-distriktet (inklusive andre Lezgin-folk samt Derbent - aserbajdsjanere og tatere ), dengang det begyndte at blive brugt af moderne tabasaranere som et selvnavn for et separat folk, indtil de samme højlændere kaldte sig selv af landsbyer, og deres sprog " ih chlal " er vores tale, og udenfor det kaldte de det " lezgi dili " [21 ] [22] . P.K. Uslar skriver:
"Tabasaran er navnet, som denne stamme er kendt under i Dagestan, og som er forståeligt for alle. Sådan kalder Tabasaranerne sig normalt i kommunikation med deres fremmedtalende naboer.
Uslar hævder endvidere, at navnet ikke er af kaukasisk oprindelse. Han skriver:
"Det er meget tydeligt hørt, at dette navn ikke er et bjergrigt kaukasisk navn." Alt er mere sandsynligt at blive tilskrevet iransk oprindelse.
Med hensyn til navnets iranske oprindelse skriver Uslar følgende:
Men nogle indfødte videnskabsmænd mener, at Tabasaran er et modificeret Tabaristan , som regionen engang blev kaldt, fordi Anushirvan bosatte mange Tabasaraner i det (hvilket betyder folk fra Tabaristan ). Måske er det sandt, for selv nu er der mange landsbyer i regionen, hvis indbyggere taler Tat , det vil sige en af de iranske dialekter .
[23] I forlængelse heraf hævder Uslar, at Tabasaranerne selv, indbyggerne i denne eller hin aul, kalder sig selv ved deres auls navn. For eksempel for de sydlige tabasaraner: kalukar , nitrikar , etegar osv., for de nordlige tabasaraner: gunnar , chirkular , khurikar osv. [21] Og russerne kaldteoprindeligt alle folkene i det sydlige Dagestan for Lezgins [18] .
Tilbage i 1930'erne, ifølge A.N. Genko , blev "tabasaransk sprog næsten aldrig kaldt tabasaran af lokale beboere i hverdagen", og "udtrykket" tabasaran "(udtalemuligheder - tappasaran , tapparasan ) [var] begrænset til det administrative område. og litterær brug" [24] . Navnet kabgan(ar) er også kendt , om hvilket Genko skrev [25] :
"Nogle gange, i forhold til Lezgins, kaldes det kabgan (gamgham) chaal , det vil sige" Kabgan "sproget ( kabgan er et meget gammelt etnisk udtryk af oprindelse, som i øjeblikket hovedsageligt er kendt i Lezgi-miljøet som et specielt Lezgi-navn Tabasaran ...)."
Litteraturen nævner den tidligere stammeopdeling af tabasaranerne i " gummi-gummi " og " kapgan " [26] .
Navnet på Tabasaran på nabosprog:
Ifølge data fra 2010 er antallet af tabasaranere i Rusland cirka 147.000 mennesker.
Ifølge Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron boede i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede 14.463 tabasaranere i Dagestan [27] . Ifølge data for 1886 var der 13.270 tabasaranere i Kaitago-Tabasaran-distriktet [28] , og i Kyurinsky-distriktet boede ifølge data for 1894 35.948 tabasaranere [29] .
Ifølge folketællingen fra 1970 var der 55,2 tusinde tabasaranere i USSR [30] .
Ifølge den all-russiske folketælling i 2002 var der 131.785 tabasaranere, hvoraf 53,6 tusinde (40,7%) boede i byer og 78,2 tusinde i landdistrikter (59,3%). I 2002 boede mere end 110 tusinde mennesker (4,3%) af befolkningen i republikken i Dagestan, hovedsageligt i Khiva (58,5% af befolkningen i regionen) [31] , Tabasaran (79,7%) [32] , Derbent ( 10, 7 %) [33] og Kayakent distrikter (1,7 %) [34] ; byerne Derbent (15,4%) [35] , Kaspiysk (5,2%) [36] , Dagestan Lights (35,5%) [37] , Kizlyar (2%), Makhachkala (2%) [38] .
I sovjettiden flyttede en del af Tabasaranerne fra bjergene til sletterne i Tabasaran- og Derbent-regionerne , samt til republikkens byer [39] .
Antal emner i Den Russiske FøderationEmnet for Den Russiske Føderation | 2002( * ) | 2010 [40] [41] |
---|---|---|
befolkning | befolkning | |
Dagestan | 110 152 | 118 847 |
Stavropol-regionen | 5477 | 6 951 |
Rostov-regionen | 2231 | 2481 |
Tjetjenien | 128 | 1656 |
Krasnodar-regionen | 1 331 | 1651 |
Saratov-regionen | 1 276 | 1 234 |
Astrakhan-regionen | 827 | 1082 |
enheder med mere end 1000 Tabasaraner vises |
Kommune, bydel (g/o) | Bor Tabasarans (personer) | Procent i forhold til bydelens indbyggertal, g/o |
---|---|---|
Tabasaransky-distriktet | 41 813 | 79,06 % |
Khiva-regionen | 13 521 | 59,42 % |
Derbent region | 9807 | 9,90 % |
Kajakent-regionen | 941 | 1,74 % |
Kizlyarsky-distriktet | 1032 | 1,53 % |
g/o Derbent | 18 839 | 15,8 % |
g / o Dagestan Lys | 12 901 | 46,20 % |
by Makhachkala | 14 086 | 2,02 % |
g/o Kaspiysk | 5419 | 5,41 % |
g/o Kizlyar | 821 | 1,67 % |
g/o Izberbash | 466 | 0,84 % |
Generelt i republikken: | 118 848 mennesker |
Tabasaranernes naboer i nord er Kaitags ( Dargins ), i syd - Lezgins , i vest - Aguls .
En del af Tabasaran-befolkningen (landsbyer: Ersi, Zil, Gemeydi, Mugarty, Darvag osv.) assimilerede sig med aserbajdsjanske [42] og mistede deres modersmål og taler aserbajdsjansk [43] .
Historisk set er Tabasaran-sproget, ligesom andre sprog i Lezgi-gruppen [44] [45] , tæt på andre sprog i Nakh-Dagestan- sprogfamilien; voksne generationer kendte Lezgi-sproget. Men i 1876 skiftede mange Tabasaranere allerede fra Tabasaran eller Lezgin til Azeri som deres første sprog. [19] I dag er der en tendens til at reducere kendskabet til modersmålet både blandt tabasaranerne og blandt andre Lezgin-folk, mange er begyndt at bruge russisk som deres første sprog.
Det litterære tabasaranske sprog blev dannet på grundlag af den sydlige dialekts Nitrik-dialekt [46] . Det sprog, der er tættest på Tabasaran, er Agul- sproget . A. M. Dirr , der udgav i begyndelsen af det 20. århundrede. specialartikel om det tabasaranske sprog, kom til følgende konklusion:
"Det tabasaranske sprog er et sprog med utvivlsomt dagestansk grammatik, men dets leksikologiske materiale er betydeligt forarmet: Tabasaran-leksikonet er fyldt med persiske, tyrkisk-tatariske og arabiske ord. De fleste af disse ord trængte ind i det tabasaranske sprog gennem det tatariske sprog, hvis indflydelse dog ikke kun findes i ordbogen, men også i grammatikken” [47] .
I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i 1890-1907, læser vi:
Tabasaran, almindelig i syd, tilhører de samme lidt studerede sprog i East Mountain-gruppen. Dagestan, i flodbassinet. Rubas. I nord er dette sprog i kontakt med Kaitag-dialekterne, i syd - med Kyura-dialekterne, fra vest støder det op til Agul-sproget (beslægtet, ifølge nogle, med Tabasaran, ifølge andre - med Kyurinsky), og i øst er dens region adskilt fra Det Kaspiske Hav af en kyststribe besat af tyrkiske stammer. På grund af tæt nærhed og konstante relationer til sidstnævnte har tabasaranerne mestret deres azeriske dialekt og glemmer gradvist deres modersmål. Studiet af det tabasaranske sprog var barens sidste arbejde. P.K. Uslar, som ikke havde tid til at færdiggøre det grammatisk i sin levetid. Uslars arbejde blev videreført af L.P. Zagursky, men havde heller ikke tid til at færdiggøre det [48] .
Tabasaran-sproget er opført i Guinness Book of Records som et af de sværeste sprog i verden (der er 48 tilfælde af navneord på dette sprog) [49] . I det moderne Tabasaran-sprog skelnes der mellem tre dialekter: Nitrikh, Suvak, Galin (Eteg), som hver kombinerer en gruppe dialekter. Det litterære Tabasaran-sprog er baseret på Nitrikh-dialektens fonetiske og grammatiske system. Der er et ret betydeligt lag af lån i ordforrådet. For det meste gamle militær-, husholdnings- og håndværksterminologi blev lånt fra det persiske sprog ; fra arabisk - religiøse, videnskabelige og filosofiske termer; fra russisk (eller fra europæiske sprog gennem russisk) - moderne videnskabelig, teknisk og socio-politisk terminologi. Der er også et betydeligt antal lån fra det aserbajdsjanske sprog . De omfatter både navneord og mange komplekse verber [50] . Den sovjetiske lingvist A. A. Magometov rapporterede også om det aserbajdsjanske sprogs indflydelse på Tabasaran: "Det Tabasaranske sprog blev også påvirket. Først og fremmest påvirker det sprogets leksikalske sammensætning, som indeholder et større antal ord, der er trængt ind i Tabasaran gennem det aserbajdsjanske sprog... Låneord kan nogle gange fortrænge egentlige Tabasaran-ord” [47] .
Skrivning baseret på det russiske alfabet . I 1932 begyndte en avis på det tabasaranske sprog "Urru Tabasaran" (" Rød Tabasaran ") at udkomme, som var organet for Tabasaran-distriktets partikomité [51] .
Ifølge folketællingen i 2010 er det samlede antal Tabasaran-talende 126.136 [52] .
Ifølge genetisk forskning til. n. B. Yunusbaeva, Tabasarans er bærere af følgende haplogrupper [53] :
I bogen "Historisk information om Dagestan" af Gasan-Efendi Alkadari siges det, at "Tabasaranerne var jøder i fortiden ".
Men Dagestan-videnskabsmanden A. Gasanov overbeviser om, at denne legende er fejlagtig, siger følgende om dette:
"Det ville være naivt at antage, at proselytter fra lokalbefolkningen kunne være jøder i Tabasaran , fordi ingen elementer af jødedommen kunne findes i tabasaranernes spirituelle kultur.
Derfor bør det antages, at historiske legender om den tidligere udbredelse af jødedommen i Tabasaran først og fremmest kan forbindes med bjergjødernes forfædre .
På territoriet af det moderne nordøstlige Aserbajdsjan og det sydlige Dagestan fra II-I århundreder. f.Kr e. og indtil det 4. århundrede eksisterede den gamle stat Kaukasisk Albanien. Denne stat var en stammeforening af 26 flersprogede stammer og nationaliteter, blandt hvilke var forfædrene til Tabasarans - Tavaspars [54] . De første skriftlige beviser for Tavaspary-folket går tilbage til det 5. århundrede f.Kr. og tilhører pennen af de armenske historikere Yeghishe (kap. 6) og Favstos Buzand (bog III, kap. 7) [55] . Den " armenske geografi " fra det 7. århundrede nævner også tavaspars [55] .
Som et resultat af den arabiske invasion af Dagestan blev Tabasarans territorium en del af det arabiske kalifat , og efter dets sammenbrud en del af Shirvan . I 917 begyndte Muhammad Maysum fra det arabiske Mazyadid -dynasti at regere Tabasaran . Derefter begyndte herskerne i Tabasaran at blive kaldt "maysums". Maisumstvos hovedfjende var Derbent-emiratet . I 944-956. Muhammeds bror Ahmad var i stand til at etablere sig der . I 948 bliver Muhammed Shirvanshah og overfører administrationen af Tabasaran til sin søn Haytham . Han blev erstattet af sin bror Ahmad, efter hvem administrationen af Tabasaran blev arvet af hans søn Haytham II (981-1025). I begyndelsen af det 12. århundrede var godset Tabasaran Maisum opdelt i 24 skæbner. Hvert amt blev ledet af en lokal "sarkhang" (kommandør) [56] . I anden halvdel af det 15. århundrede siger testamentet fra Andunik-nutsal Bulach-nutsalu, at Tabasaran havde 70 tusinde krigere [57] .
I det sydlige Dagestan forblev Tabasaran maysumstvo en stor feudal besiddelse. I 1570'erne indbyrdes stridigheder bryder ud mellem repræsentanter for Maisumstvo-dynastiet: en betydelig del af dem døde, og de overlevende, der forlod Khuchni, flyttede deres bolig til Jarag , hvor de blev mere sårbare over for strejker fra flyet og fra Derbent. I Khuchni kom qadierne fra Tabasarana [58] til magten . I slutningen af det 16. århundrede oplevede Tabasaran en tid med fjendtligheder mellem Tyrkiet og Iran [59] . I begyndelsen af det 17. århundrede, på territoriet af Kadievs fra Tabasaran, anerkendte de lokale kommunale fagforeninger ikke deres autoritet [60] .
I 1860 blev distrikter organiseret i stedet for de tidligere besiddelser. Kaitag -Tabasaran-distriktet blev dannet af territoriet Kaitag utsmiystvo og Tabasaran [61] .
Distriktet blev opdelt i distrikter, som i 1899 blev omdannet til distrikter. Grundene var opdelt i samfund.
I 1895 var der 4 naibstvos i amtet: Karakaytag (midten - landsbyen Dzhibagni ), Nizhne-Kaytag (midten - landsbyen Kayakent ), North Tabasaran (midten - landsbyen Ersi ), Urkarakh (midten - landsbyen). af Urkarakh ) [62] .
I 1926 blev distriktet opdelt i 3 sektioner: Verkhne-Tabasaransky (midten - landsbyen Khuchni ), Dakhadaevsky (centret - landsbyen Majalis ), Safarovskiy (centret - landsbyen Jalal-Kent).
Tabasaranernes sociale liv blev reguleret af feudal-patriarkalske institutioner. Familieritualer ligner på mange måder ritualerne hos andre folk i Dagestan. Skikken med gæstfrihed og respekt for ældste er udbredt. Forud for brylluppet var der matchmaking og hemmeligt samarbejde (der var også en skik med at trolove mindreårige), slægtninge og andre landsbyboere deltog i det, akkompagneret af danse, sange og hestevæddeløb.
Hovederhvervene er landbrug (nogle steder havearbejde) og kvægavl. En vigtig traditionel gren af økonomien er produktionen af tæpper; træ- og stenudskæring er også udviklet [63] .
Engang udviklede Tabasaranerne tæppevævning, træbearbejdning, keramik, mønstervævning, træ- og stenskæring, smedearbejde, uld, papir, linnedvævning, uldfiltning, læderbeklædning og fremstilling af mønstrede sokker. I dag er produktionen af tæpper og tæppeprodukter, træredskaber bevaret fra håndværk.
Den traditionelle mad fra Tabasarans er grøntsager og kød-og-mælk. Hovedretten er khinkal, en type dumplings, der spises med kød, smør, surmælk, hvidløg og knuste nødder. Forbered tærter fyldt med vilde urter, hytteost, æg. Kød spises råt, kogt og stegt. Forbered kålruller, dumplings, pilaf. Mejeriprodukter: frisk og sur mælk , hytteost , creme fraiche , smør . Brød (kager) er ofte usyret, sjældnere surdej. Hoveddrikken er ayran, te, kvass [63] .
Det traditionelle mandlige kostume af den generelle Dagestan-type er en undertrøje, bukser, beshmet, cirkassisk frakke, kappe, fåreskindfrakker og hatte; sko - lavt læder - dirich med stof- eller filtleggings, strikkede uldsokker, bløde læderstøvler, sko uden ryg på træsåler. Udsmykningen af mænds tøj var en kniv med metalspænder, vedhæng, en dolk og gazyrs.
Ligesom andre folk i det nordlige Kaukasus blev det hovedsageligt fremstillet af lokale materialer: hatte og pelsfrakker - fra fåreskind, sko - fra kvægskind, hatte, kapper - fra filt, hatte, tjerkessere, bukser og beshmets - fra hjemmespundet tøj .
Beshmet - hverdags- og aftentøj - var en lang kaftan, der dækkede figuren og fastgjort til taljen. Burka - en klokkeformet filtkappe - beskyttede højlænderen og hans hest mod regn, sne og varme, tjente som sengetøj og et tæppe. Papakha er en fåreskindshat. Hætten var en rejsehovedbeklædning, der blev båret over en hat.
Det traditionelle kvindekostume er en tunikaformet kjole, bukser, en hovedbeklædning - chukhta og tørklæder, bæltet er helt sølv eller forgyldt; lavet af tæt materiale med et sølvspænde foran; brystdekoration lavet af sølvmønter, pandedekoration, påsyet dekoration - et forklæde trimmet med mønter; ringe, øreringe, armbånd. Sølvlåse, påsyede vedhæng og mønter fungerede som dekorationer. Sko - læderdudes og uldne sokker-jorabs med farvede ornamenter. Det traditionelle kostume er nu blevet afløst af moderne tøj.
Kvindetøj understregede tydeligst bjergkvindernes sociale forskelle, selvom det udtrykte det herskende skønhedsideal - en tynd talje og fladt bryst. Alle bjergkvinder bar en lang skjorte med slids på brystet og en lille stående krave fastgjort med en knap. Skjortens lange ærmer gik nogle gange ned til kanten. Der blev båret bukser under skjorten, der matchede mændenes snit. En kjole blev båret over skjorten. Kvinders kjole var i billedet og skåret med mændenes Circassian. Kaukasiske kvinder bar altid hovedbeklædning, tørklæder eller tørklæder [63] .
...tabasaranerne selv, indbyggerne i denne eller hin aul, kalder sig selv ved deres auls navn.
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Nakh-Dagestan folk | |
---|---|
Avaro-Ando-Tsez-folk | |
Lezgin-folk | |
Dargins | |
Laks | laks |
Khinalug folk | Khinalug folk |
Nakh folk |
Folk i Dagestan | |
---|---|
Dagestan højttalere | |
tyrkisk højttalere | |
Slaviske højttalere | russere |
Nakh højttalere | Tjetjenere - Akkins |
iransktalende _ |
Folk i Rusland | |
---|---|
Over 10 mio | |
1 til 10 mio | |
Fra 500 tusind til 1 mio | |
Fra 200 til 500 tusind | |
Fra 100 til 200 tusind | |
Fra 30 til 100 tusind | |
Fra 10 til 30 tusind | |
Se også: Liste over oprindelige folk i Rusland |