| Dargins | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | darg. Darganty |
| Antal og rækkevidde | |
| I alt: 600-700 tusind (2015 skøn) [10] | |
|
Rusland : Turkmenistan : 3100 [4] Usbekistan : 2700 [5] Kirgisistan : 2400 [6] Ukraine : 1400 [7] Aserbajdsjan : 1200 [8] |
|
| Beskrivelse | |
| Sprog | Dargin sprog |
| Religion | sunnimuslimer |
| Inkluderet i | Dagestan folk |
| Beslægtede folk | Nakh-Dagestan folk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Dargins (selvnavn - dargan, darkkvan , pl. darganti, darkkvante, engelsk dargwa, dargin ) - Dagestan-folket , et af de oprindelige folk i Kaukasus . De tilhører den kaukasiske type af den kaukasiske race . Troende Dargins bekender sig til sunni- islam af shafiitternes madhhab [11] .
| Historisk befolkning [12] , th. | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1568 | 1796 | 1840 | 1862 | 1873 | 1886 | 1897 |
| 50-60 | 116 | 90 | 85 | 89 | 123 | 121 |
| 1917 | 1926 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2002 |
| 136 | 125 | 158 | 230 | 287 | 365 | 510 |
Dargins udgør 16,5% af befolkningen i Republikken Dagestan. Ifølge den all-russiske folketælling i 2002 boede 510.156 Dargins i Rusland, hvoraf 425.526 var i Dagestan [ 2] , ifølge den all-russiske folketælling i 2010 - 589.396 mennesker, heraf 490.384 personer i Dagestan .
Dargins lever i forskellige regioner i Rusland. Det største Dargin-samfund uden for Dagestan er repræsenteret i Stavropol-territoriet . Antallet af Dargins i Stavropol-territoriet steg fra 15.939 mennesker i 1979 til 32.740 mennesker i 1989 [13] , 40.218 personer i 2002 [2] , 49.302 personer i 2010 [1] . Darginerne har også store samfund i Rostov-regionen (8304 mennesker, 2010), Kalmykia (7590 mennesker, 2010), Astrakhan-regionen (4241 mennesker, 2010), Moskva (3255 mennesker, 2010) og andre [1] . Flere hundrede Dargins bor i Krasnoyarsk Krai . De første Dargins dukkede op i Krasnoyarsk-territoriet i 1930'erne [14] . Ifølge folketællingen i 2002 boede 367 Dargins i Krasnoyarsk-territoriet, hvoraf 32% var i Norilsk , 20% i Krasnoyarsk , 20% i Sharypovo og Sharypovsky-distriktet [14] .
Små grupper af Dargins bor også i landene i det tidligere USSR . Så i 1959 boede 965 Dargins i Kirgisistan , og i 1999 nåede deres antal 2704 mennesker , hvilket var 0,1% af befolkningen i republikken [15] . Ifølge estimater for 2022 bor 1.400 Dargins i Ukraine [7] .
Dargins bor også i Turkmenistan (1600 mennesker) [16] .
Dargins, efterkommere af de nordkaukasiske bosættere under den kaukasiske krig , bor i Tyrkiet ( Yalova , Bursa , Gemlik , Yenikoy , Goksun , Fyndydzhak osv.) og i et lille antal i Syrien ( Deir-Ful ) [17] .
Præ-revolutionær forsker Pyotr Uslar bemærkede, at ordet "Dargo" ("Dargva") er et fællesnavn for flere tidligere distrikter såsom: Akusha-Dargo , Utsmi-Dargo , Kaba-Dargo , Burkun-Dargo og andre [18] , som, " måske kommer fra "darg" - indersiden i modsætning til ydersiden " [19] . I den populære fantasi er selvnavnet på Dargins forbundet med roden " mørk " eller " darg " - indersiden, indersiden. Således anså forfædrene til Darginerne, at deres kendetegn var, at de bebor en "indre" del af bjergene, og dette burde tilsyneladende have adskilt dem fra indbyggerne i nogle "ydre, ydre" lande [20] [21 ] ] .
Professor Rasul Magomedov skrev, at "Dargo", "Darginia" er en territorial-føderativ sammenslutning af en gruppe af nabolande " Khurebas ", som opstod på grundlag af et tidligere etnisk samfund, men på et højere niveau [22] .
I den syriske krønike fra det 6. århundrede er 13 stammer navngivet vest for de kaspiske porte - Avgar, Sabir, Burgar, Alan, Kurtargar, Avars, Khasar, Dirmar, Sirirgur, Bagrasik, Kulas, Abdel, Eftalit. Baseret på folkelegender antager historikerne B. G. Aliyev og A. O. Murtazaev, at stammerne "dirmar" og "sirirgur" (Syurgins, Sirgins) angivet i kilden, anført i kilden den ene efter den anden, er Dargins-Syurgins [23] .
Historikere anser Al-Garnatis bemærkning (XII århundrede) om besiddelsen af " Darkhakh " [24] for at være den første omtale, der ligner Darga, Dargo, desuden bemærkede han Zakalans (Gurkilans), som orientalisten Amri Shikhsaidov identificerer som Dargins ( Khyurkilins ) [25] .
Etnonymet nævnes også i det 14. århundrede: en indgang i margenen af et arabisk manuskript taler om Tamerlanes kampagne mod landsbyerne Darga [26] .
I 1404 nævner ærkebiskop Ioan de Galonifontibus [27] [26] [24] Darginerne under navnet "Turigi" . I det 15. århundrede blev Darga nævnt i randnoterne i darginsproget.
Den sovjetiske etnograf Boris Zakhoder , der kommenterer oplysningerne fra den arabiske forfatter al-Bakri , om Zirikhgeran eller Kubachi , bemærker, at denne middelalderlige statsdannelse også har et andet navn - dayrkan , som forstås som zarakhgaran, blot kan tydes som darganti , selvnavnet på Dargins [28] .
I den førrevolutionære periode var Darginerne også kendt under navnene: Kaitags (Kara-Kaydaks, Kaydaks, etc.), Akushins og Khyurkilins [29] . Også i Minorskys udgave blev ligheden mellem det gamle navn på den moderne landsby Akush , "Ashkuja" med det akkadiske navn på skyterne "Ashguzai" [30] [31] bemærket .
Naboende Kumyks kaldte Darginerne "Dargilar", som russerne forvandlede til Dargins [32] .
Ifølge V.P. Alekseev dominerer den kaukasiske type af den kaukasiske race blandt Dargins såvel som blandt flertallet af folkene i det nordlige og vestlige Kaukasus, blandt Kaitag Dargins (såvel som blandt de Kumyks og Lezgin-talende folk ). ) der er en blanding af de kaukasiske og kaspiske racetyper af den kaukasiske race; varierende grader af sådan blanding forklarer lokale forskelle i den antropologiske type af Dargins [33] .
Med hensyn til oprindelsen af den kaukasiske variant blev to hypoteser fremsat - autokton (udviklet i værker af M. G. Abdushelishvili, V. P. Alekseev og andre) og migration (foreslået af G. F. Debets ). Hypotesen om langsigtet autokton udvikling - isolation under forholdene i svært tilgængelige højland - bekræftes af en analyse af palæoantropologiske fund gjort i disse områder. V.P. Alekseev mente, at den kaukasiske gruppe af befolkninger udviklede sig på det samme territorium, som den i øjeblikket besætter som et resultat af bevarelsen af de antropologiske træk ved den ældste befolkning, der måske går tilbage til den neolitiske eller øvre palæolitiske æra og tilhører Paleo-europæisk type af den kaukasoide race [34] . Udseendet af de gamle Kubachins blev beskrevet af Abd ar-Rashid ibn Salih ibn Nuri al-Bakuvi , en middelalderlig arabisk geograf fra Shirvan i anden halvdel af det 14. - tidlige 15. århundrede. Oversættelse af Z. M. Buniyatov [35] :
Zirich Garan betyder "skalmagere". Dens indbyggere er høje, blonde med skarpe øjne.
Darginerne på Y-kromosomet har en betydelig procentdel af haplogruppen J1 , der er karakteristisk for Dagestan-folkene: 70% (blandt lezginerne - 44%, blandt avarerne - 59%, blandt kaitagerne - 85%, blandt kubachinerne - 99 %, en ultrahøj procentdel af denne haplogruppe blandt Kaitags og Kubachinerne kan forklares ved genetisk drift ); den næststørste haplogruppe er R1a , hvis andel blandt darginerne er 24% (for lezghinerne 33%, for tjerkasserne 25%, for abkhazerne 22%, for kaitagerne 3%, for kubachinerne 0%) [36] ; tilstedeværelsen af haplogruppe R1a blandt folkene i Nordkaukasus er ikke et resultat af en historisk nyere genstrøm fra Østeuropa, men blev dannet som et resultat af gamle migrationer, sandsynligvis fra den eurasiske steppe [37] . Sammenligning af graden af genetisk og sproglig slægtskab af Kubachins, Kaitags og Dargins afslørede et fænomen med uoverensstemmelse mellem disse to kriterier, hvilket er sjældent for Nordkaukasus-regionen: Kubachins og Kaitags sprog er sprogligt relateret til Dargin, men genetisk Kubachins og Kaitags er tættere på Avars [36] . I tidligere offentliggjorte værker blev den opfattelse udtrykt, at Dargins, Kaitags og Kubachinerne kan danne en enkelt genetisk subcluster, som avarerne slutter sig til på et mere fjerntliggende niveau og derefter Lezgins grænser op [38] .
Darginerne er oprindelige i deres traditionelle opholdsområde [39] [40] . Akademikeren V.P. Alekseev skrev, at antropologiske data tillader os at hævde, at forfædrene til avarerne, Ando-Tsunta- folkene, Laks og Dargins egentlige var den ældste befolkning i Bjergrige Dagestan , som tilsyneladende var de første til at mestre dette område [41] . Arkæologiske monumenter viser, at det moderne område for bebyggelsen Dargins blev udviklet tilbage i stenalderen [42] [43] [44] [45] . Som førrevolutionære forskere hævdede, beboede Dargins' forfædre ikke kun den midterste, men også den flade Dagestan [46] . Darginerne dannede sig som et separat folk i det 1. årtusinde f.Kr. i kyst- og fodzonerne fra Makhachkala til Derbent og i den bjergrige del, hvor de i øjeblikket er bosat [40] . S. V. Jusjkov skrev , som et resultat af forskning i Dagestans antikke og middelalderlige historie, at territoriet langs kysten og inde i landet, omtrent op til det moderne Buynaksk , var besat af Darginerne [47] .
Darginernes forfædre var en del af det kaukasiske Albanien . Darginerne gennemgik sådanne historiske begivenheder som invasionen af hunnerne , spredningen af islam i Dagestan , invasionen af mongolerne , timuriderne , krigene med Iran , den kaukasiske krig , opstanden i 1877 , borgerkrigen i 1917- 1919 og meget mere.
Feudale stater eksisterede på Dargins territorium: Kaitag utsmiystvo , Shandan , Filan , Al-Karakh , såvel som frie samfund: Akusha-Dargo , Kaba-Dargo , Hutsul-Dargo , Burkun-Dargo , Syurga , Khamur-Dargo.
Grundlaget for Darginernes sociale organisation var landsamfundet - jamaaten , som bestod af slægtsforeninger - tukhums . Fællesskaber dannede fagforeninger af landdistrikter. De fleste af Darginerne var en del af Akush- konføderationen , som forenede fagforeningerne i samfundene Akush, Tsudahar, Mekegi, Usisha, Urakhi, Mugi, til tider Sirkha og andre [48] .
Sådanne politiske formationer af Dargins som Akusha-Dargo , Kaba-Dargo , Khamur-Dargo , Utsmi-Dargo (Kaitag-Dargo), Burkun-Dargo , Gutsul-Dargo , Sirkha , blev dannet af "khureb" (xIureba), for eksempel - Akusha-Dargo bestod af "Ahushala KhIureba", "TsIudharila KhIureba" og andre. Efter oprindelse er "khureba" et arabisk ord (fra ordet "guraba"), der bogstaveligt betyder "nytilkomne". Dette forklares med det faktum, at fra "gazierne" - frivillige ("troenskæmpere"), der strømmede til Derbent under kalifatets styre fra hele den islamiske verden i det 10.-11. århundrede, var afdelinger, militser. dannet her, som derefter militært spredte islam i tilstødende Dagestan-lande. Efterfølgende begyndte dette ord at blive opfattet som enhver milits af mennesker, der bekender sig til islam, som en "folkehær". Hver forening af landsbyer var således i stand til at danne en fælles militær afdeling for at beskytte deres interesser og blev af naboerne betragtet som en militærpolitisk enhed [49] .
Før oktoberrevolutionen var Dargin-kulturen forbundet med østens kultur i mange århundreder. I denne henseende spillede arabiske lærde som Damadan Megebsky , Daud Usishinsky , Muhammad-Qadi Akushinsky , Barka-Qadi Kavka-Makhinsky og andre en væsentlig rolle.
Det første manuskript, der indeholder ord og udtryk fra darginsproget i margenen, dateres tilbage til 1245-1246. Manuskript "Kitab al-kifayat" Salih f. Anas al-Hashnavi, transskriberet af Muhammad f. Abu Hamid [50] .
Følgende manuskripter, gemt i fonden af østlige manuskripter af IIAE DSC RAS , kopieret af Dargins, dateres tilbage til slutningen af det 15. århundrede. Således i et manuskript transskriberet af Muhammad f. Hadji fra Urkhnisch i 1493-1494 er der ord og udtryk for det darginske sprog, skrevet som oversættelser af ord og udtryk for det arabiske sprog [50] .
I manuskriptet af Abu Hamid f. Muhammad al-Ghazali under titlen "Minhaj al-Abidin" i 1494-1497, kopieret af Idris fra Akush, søn af Ahmad, ved Idris hånd, mere end tusind Dargin-ord og udtryk er skrevet i margenen og mellem linjerne. Et andet manuskript ("Ihya ulum ad-din"), kopieret af Idris, søn af Ahmad, opbevares i samme fond af orientalske manuskripter.
Også bemærkelsesværdig er Rustam Khans kodebog fra det 17. århundrede , som blev skrevet på tre dialekter af Dargin-sproget [51] .
I slutningen af det 19. århundrede kompilerede P.K. Uslar en ny Dargin-grammatik. I denne grammatik brugte han Dargin-alfabetet, skabt på grundlag af et modificeret kyrillisk alfabet med tilføjelse af flere latinske og georgiske bogstaver. I bilaget til undersøgelsen giver forfatteren til grammatikken en lille ordliste. De samme ordlister blev citeret i undersøgelser for andre sprog. Disse "Ordsamlinger" repræsenterer faktisk "de første eksperimenter med nationale russiske ordbøger på Dagestan-sprogene" [50] .
Ved overgangen til de to århundreder - XIX og XX - fandt en interessant proces sted i Dargin-litteraturen: mundtlig og skriftlig litteratur udviklede sig parallelt, og begge af dem var forbundet med folklore.
På dette tidlige stadium var skriftlig litteratur ikke så mangfoldig og kunstnerisk perfekt som mundtlig litteratur, der skyldte sin opblomstring til Batyrays poesi. Repræsentanter for mundtlig litteratur var Omarla Batyray (1832-1910), Sukur Kurban (1878-1922) og Mungi Ahmed (1843-1915), repræsentanter for skriftlig litteratur var Abdulla Haji (1870-1917), Ziyautdin Kadi (1877-1924), Rabadan Nurov (1889-1942) og Aziz Iminagaev (1896-1944).
Det mest intensive leksikografiske arbejde begyndte i sovjettiden. I denne periode blev der oprettet terminologiske og stavekommissioner på Dagestan Research Institute of National Culture, og arbejdet begyndte med at kompilere terminologiske og staveordbøger på Dagestan-sprogene, herunder Dargin-sproget. Baseret på de bedste traditioner for ordforråd i Rusland og på resultaterne af russisk leksikografi begyndte Dagestan-leksikografien at tage de første skridt mod at kompilere både ensprogede og tosprogede ordbøger. Dette blev lettet af det faktum, at Dagestan-sprogene i 1938 skiftede fra det latiniserede alfabet til det kyrilliske alfabet. Hvis før 1940'erne. litteratur blev skabt på dialekter, dengang i slutningen af 1950'erne. en hel galakse af forfattere dukkede op, som skabte værker på det litterære sprog Dargin: A. Abu-Bakar , R. Rashidov , S. Rabadanov , M. Gamidov , Magomed-Rasul Rasulov . Alle blev efterfølgende nationale forfattere og digtere i Dagestan [50] .
Den 11. september 1961, i Izberbash , på grundlag af det første nationale Dargin-studie på Yerevan Art and Theatre Institute , blev Dargins første professionelle dramateater åbnet - Dargin State Music and Drama Theatre opkaldt efter O. Batyray [ 52] [53] .
Traditionelt tøj af den generelle Dagestan-type: mænd bærer en tunikaformet skjorte, lange bukser, beshmet, cherkeska , kappe , fåreskindfrakker, kapper, fåreskindshatte , læder og filtsko. En obligatorisk egenskab er en bred lang dolk. Grundlaget for kvindernes kostume er en skjortekjole (tunikaformet og med aftagelig talje), nogle steder en svingkjole - arkhaluk samt stramme eller vide bukser, læder- og filtsko. Kvinders hovedbeklædning er chuhta , samt et sort eller hvidt betræk, lavet af hør og calico, nogle gange silke, og på en række steder, såsom Kaitag og Kubachi , med broderi og en kant [54] . Moderne tøj er for det meste urbant.
Darginerne taler Dargin - sproget , som tilhører Nakh-Dagestan-grenen af den nordkaukasiske sprogfamilie. Dargin-sproget opdeles i mange dialekter, blandt dem er Akushinsky, Urakhinsky, Tsudaharsky, Kaytagsky, Kubachi, Chiragsky, Megebsky osv. [55] Det litterære Darghinsky-sprog udviklede sig på basis af Akushinsky-dialekten [54] . Det russiske sprog er også udbredt. Den første information om darginsproget dukkede op i anden halvdel af det 18. århundrede, og allerede i 1860'erne skabte P.K. Uslar en grundlæggende beskrivelse af Urakhin-dialekten [55] . I løbet af det 20. århundrede ændrede skrivningen af darginsproget sig to gange: i 1928 blev det traditionelle arabiske alfabet erstattet først af det latinske alfabet, derefter i 1938 af russisk grafik. I 1960'erne blev bogstavet PI pI tilføjet .
Der er 46 bogstaver i det moderne Dargin-alfabet.
| A a | B b | ind i | G g | Гъ гъ | gæj gæj | GI GI | D d |
| Hende | Hende | F | W h | Og og | th | K til | K k |
| ky ky | KI KI | L l | Mm | N n | Åh åh | P p | PI PI |
| R p | C med | T t | TI TI | u u | f f | x x | xh xh |
| huh huh | XI xI | C c | CI CI | h h | CHI CHI | W w | u u |
| b b | s s | b b | øh øh | yu yu | Jeg er |
I oldtiden holdt de sig til kultskikke, tilbad forskellige guddomme, kendt under forskellige navne.
Ifølge kilder var kristendommen populær i nogle regioner i Dagestan så tidligt som i de første århundreder af vores tidsregning. For første gang kom kristendommen til Darginerne fra missionærer fra Armenien [56] .
I februar 685 ankom en byzantinsk delegation ledet af den katolske biskop Israel til Varachan . I sin prædiken læst for Varachans indbyggere efter rejsningen af et kors lavet af hellig eg, opfordrede biskoppen dem til at opgive deres tilbedelse af træer og tilbede Gud. Israel udryddede gradvist tilbedelsen af solen, månen og andre, og spredte kristendommen i Varachan. Hellige træer blev fældet og byggede et kæmpe kors af dem. De ødelagde alle templerne " og de dårlige skind af offerbillederne gik til grunde " [57] .
Den gamle Dargin-by Sham-Shahar bekendte sig også til kristendommen [58] .
Kristendommen blandt en vis del af Darginerne spredte sig også fra Georgien gennem Avaria , som især fandt sted i Tsudahar .
Ifølge oplysninger fra landsbyen Kadar var der på tidspunktet for Timurid- invasionen andre bosættelser nær Kadar, hvor der, som i Kadar selv, ifølge historierne fra de lokale ældste, boede "armeniere" (kristne) [56] .
Indbyggerne i nogle områder fortsatte med at praktisere kristendommen selv efter de arabiske erobringer.
Islam under den arabiske ekspansion etablerede sig ikke fuldt ud i Dargin-samfundet, nogle landsbyer fortsatte med at bekende sig til kristendommen i forskellige former eller jødedommen. Disse landsbyer blev efterfølgende ødelagt af Tamerlane , efter hvis invasion islam endelig slog rod blandt darginerne, som de bekender til den dag i dag [56] .
En ufuldstændig liste over Dargin-atleter:
Der er skoleundervisning i Dargin-sproget - det udføres i henhold til det al-russiske program og lærebøger oversat til Dargin-sproget. Undtagelser: lærebøger og lektioner i russisk sprog og litteratur, engelsk og andre europæiske sprog, hold i idrætsklasser kan være på russisk. Der er også Dargin-talende børnehaver. En sekulær skole med en ti-årig studieperiode begyndte at eksistere blandt Dargins med indførelsen af obligatorisk sekundær uddannelse for alle borgere i USSR.
I madrassaerne i distrikterne Akushinsky , Kaytagsky , Dakhadaevsky , Levashinsky og Sergokalinsky foregår der undervisning på darginsproget. Også i nogle madrasahs i byen Izberbash og Khasavyurt- distriktet.
Magten her er i hænderne på saracenerne. Her bor også georgiere, saracenere, darginer og lezginer. Mellem dette område og bjergene bor to nationaliteter: der er Laks og Dargins.
Dargins - de gamle indfødte i landet
Kumykerne, der kom fra nord, drev Dargin-stammerne, der boede på flyet, ind i bjergene.
| Dargins | |
|---|---|
| kultur |
|
| Sprog | nordlig gruppe megebian Northern Dargin sprog og dialekter Northern Dargin , herunder litterære Dargin , Akushinsky , Gapshiminsky , Kadarsky , Muirinsky , Urakhinsky og andre sydlige gruppe Kubachi South Dargin sprog og dialekter sydvestlige Dargin , Amuzgi-Shirinsky , Ashtyn , Sanzhi -Itsarinsky , Usisha-Butrinsky , Tsudaharsky og andre andre Kaitag , Chirag |
| etniske grupper | |
| Historie | |
| Historiske stater | feudal Kaukasisk Albanien Shandan Filan Sarir Zirichgeran Al-Karah Kaitag Utsmiystvo Shamkhalisme Kazikumukh Khanate Mehtulin Khanate russiske imperium frie samfund Akusha-Dargo Kaba Dargo Hamur-Dargo Burkun-Dargo Hutsul-Dargo Surga Gapsh Gank Muira Kara-Kaitag Kattagan Irchamul Shurkant andre USSR Rusland |
| diasporaer |
|
| Nakh-Dagestan folk | |
|---|---|
| Avaro-Ando-Tsez-folk | |
| Lezgin-folk | |
| Dargins | |
| Laks | laks |
| Khinalug folk | Khinalug folk |
| Nakh folk | |
| Folk i Dagestan | |
|---|---|
| Dagestan højttalere | |
| tyrkisk højttalere | |
| Slaviske højttalere | russere |
| Nakh højttalere | Tjetjenere - Akkins |
| iransktalende _ | |
| Folk i Rusland | |
|---|---|
| Over 10 mio | |
| 1 til 10 mio | |
| Fra 500 tusind til 1 mio | |
| Fra 200 til 500 tusind | |
| Fra 100 til 200 tusind | |
| Fra 30 til 100 tusind | |
| Fra 10 til 30 tusind | |
| Se også: Liste over oprindelige folk i Rusland | |