By | |||||
Mtskheta | |||||
---|---|---|---|---|---|
last. მცხეთა | |||||
Udsigt over det historiske centrum af Mtskheta i vinteren 2011 | |||||
|
|||||
41°51′ s. sh. 44°43′ Ø e. | |||||
Land | Georgien | ||||
kant | Mtskheta-Mtianeti | ||||
Kommune | Mtskheta | ||||
Borgmester | Kapanadze, George | ||||
Historie og geografi | |||||
Grundlagt | 5. århundrede f.Kr e. | ||||
Tidligere navne |
indtil 1936 - Mtskheta [1] |
||||
By med | 1956 | ||||
Centerhøjde | 460 m | ||||
Tidszone | UTC+4:00 | ||||
Befolkning | |||||
Befolkning | 7940 [2] personer ( 2014 ) | ||||
Nationaliteter |
Georgiere 96,5 % russere 0,8 % |
||||
Bekendelser | Ortodoksi 98,36 % | ||||
Officielle sprog | georgisk | ||||
Digitale ID'er | |||||
Telefonkode | +995 32 | ||||
Postnummer | 3300 | ||||
mtskhetamunicipality.ge (georgisk) (engelsk) |
|||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mtskheta ( georgisk მცხეთა ) er en by i Georgien beliggende ved sammenløbet af Aragvi og Kura . Det er det administrative centrum i Mtskheta -Mtianeti-regionen ; ligger et par kilometer nord for Tbilisi . Befolkningen i byen er 7940 mennesker (2014 folketælling). En af de ældste byer i Georgien, grundlagt i det 5. århundrede f.Kr. e. Den gamle by ligger ved sammenløbet af floderne Mtkvari og Aragvi .
Byens navn kommer fra Mushki- stammen ( Meskhi , Moskhi ) [3] . Mtskheta betyder bogstaveligt "Meskhs land" [4] .
Ifølge gamle georgiske historiske traditioner blev byen grundlagt af den legendariske Mtskhetos , søn af Kartlos .
Arkæologiske udgravninger sporer bosættelsen af mennesker i Mtskheta-regionen fra det 2. årtusinde f.Kr. e. [5] . Talrige bronzealderbegravelser (begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr.) beviser, at Mtskheta allerede var en betydelig bosættelse i den periode.
I perioden fra VI til V århundrede f.Kr. der var en konsolidering af det østlige Georgien (Iberien) og genbosættelse af nogle georgiske stammer, hvoraf de vigtigste var Moskhi / Meskhi fra Lilleasien, som slog sig ned i det centrale Kartli og grundlagde den fremtidige iberiske hovedstad Mtskheta (Meskhs by) [ 6] . Krønikerne nævner, at Iberia (Kartli) og dets hovedstad blev erobret af Alexander den Store i det 4. århundrede f.Kr., som et resultat af hvilket Azo regerede i Mtskheta. I byen rejste han statuer - Gatsi og Gaim - guld og sølv idoler. Azo blev snart besejret af Pharnavaz , et medlem af en adelig familie fra Mtskheta, som efterfulgte tronen i 284/83 f.Kr. og grundlagde Pharnavazid -dynastiet [5] . Pharnavaz rejste en statue af måneguden Armazi på en bakke med udsigt over Mtskheta, hvilket gav georgierne, uden at undertrykke deres tidligere tro, en enkelt religion. Både udgravninger og georgiske krøniker fortæller om betydelige byggerier i den hellenistiske periode: beboelsesbygninger, paladser og fæstningsværker. Som andre georgiske byer var Mtskheta opdelt i en egentlig by og et citadel. En ny mur omkring Mtskheta blev restaureret af kong Pharnavaz i begyndelsen af det 3. århundrede f.Kr. e. , og derefter befæstet af sin søn Saurmag i slutningen af det 3. - begyndelsen af det 2. århundrede f.Kr. e. . Byen blev erobret af den romerske general Pompejus i 65 f.Kr. [6] . Mtskheta har udvidet sig betydeligt siden det 1. århundrede e.Kr. e. og begyndte at omfatte territoriet på begge bredder af floden [5] . Hovedstaden og dens omegn, "Big Mtskheta", var beskyttet af et system af fæstninger, hvoraf Armaztsikhe-Baginet (Garmozika) og Sevsamora (Sov. Tsitsamuri) ved Aragvi-floden ( Strabo , XI, 3, 5; Ptolemæus , Geografi , V, 20, 3) var selvstændige byer [7] .
Ifølge georgiske krøniker stod der i førkristen tid statuer af lokale guder Armazi, Zadeni , Gatsi og Gaim og kvindelige guddomme Ainina og Danina i Mtskheta [7] . Repræsentanter for flere racer, religioner og sprog boede i byen; der var jødiske og persiske (magiske) kvarterer. Jødernes ankomst til Zarnavi-kvarteret i Mtskheta (169 f.Kr.) tilskrives Saurmags politik. I slutningen af II - begyndelsen af I styrkede kong Farnadzhom sine forbindelser med perserne ( Parthian Kingdom ) og inviterede zoroastriske præster til at slå sig ned i Mtskheta. Dette kan have ført til opførelsen af zoroastriske templer i byen, men arkæologiske beviser understøtter ikke dette. Bybefolkningen i løbet af det næste århundrede omfattede også aramæiske ("syriske"), armenske og iranske samfund. Kong Aderkas regeringstid (2 f.Kr. - 55 e.Kr.) er forbundet med fremkomsten af de første kristne samfund i Kartli og ankomsten af Herrens Kåbe til Mtskheta, bragt fra Jerusalem af lokale jøder .
Mtskheta var byen, hvor den hellige Nina af Kappadokien prædikede kristendommen. Takket være den hellige Ninas indsats blev kristendommen erklæret som statsreligion af kong Mirian , en samtid med kejser Konstantin I [7] . I de første år efter omdannelsen af Georgien til kristendommen i centrum af byen, på det sted, hvor Herrens kappe ifølge legenden blev begravet , blev der bygget en lille trækirke, der således efterlignede Den Hellige Gravs Kirke. i Jerusalem (som senere blev Svetitskhoveli-katedralen ) [7] . Arkæologiske udgravninger har afsløret resterne af en trækirke inde i katedralen.
I begyndelsen af den tidlige middelalder var Mtskheta en kulturelt udviklet by. En gravsten fra slutningen af det 4. til begyndelsen af det 5. århundrede, fundet i Samtavro nekropolis , indeholder et gravskrift på græsk , der fortæller om hovedarkitekten og archizografen (kunstneren) af Mtskheta, Avrelius Acholis. 5. århundrede e.Kr e. den lille kirke tilfredsstillede ikke længere byens voksende kristne samfund, og kong Vakhtang I Gorgasali byggede en stor basilika, den største Assumption Church i Georgien, Svetitskhoveli , som overlevede indtil det 11. århundrede. I samme periode blev de første katolikker af hele Georgien valgt , hvis residens var beliggende i Svetitskhoveli, i Mtskheta [6] . Kong Vakhtang Gorgasalis søn og arving, Dachi (begyndelsen af det 6. århundrede e.Kr.), flyttede hovedstaden fra Mtskheta til det lettere forsvarede Tbilisi i overensstemmelse med hans fars testamente [5] . Efterfølgende begyndte betydningen af Mtskheta at falde, mens betydningen af Tbilisi voksede.
De store fyrster af Kartli Guaram og Stefanoz (586-604) byggede kirken Jvari (Hellig Kors) på en bakketop med udsigt over den centrale del af Mtskheta, hvor St. Nina installerede korset [7] . 6.-7. århundredes kirker i Samtavro kaldet Antiokia og Getsemane hentyder til en analogi, der repræsenterede Mtskheta som et "andet Jerusalem". Fra det 6. århundrede forblev Mtskheta det vigtigste religiøse centrum i Georgien [7] . Indtil det 19. århundrede forblev Mtskheta stedet for kroning og begravelse for de fleste af Georgiens konger.
Den 26. september 1956 fik den urbane bebyggelse Mtskheta status som by [8] . Som anerkendelse af sin rolle i georgisk kristen historie, blev Mtskheta tildelt status som "Hellig By" af Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II i overensstemmelse med det skriftlige vidnesbyrd fra hans 11. århundredes forgænger Melchizedek I . Indtil færdiggørelsen af byggeriet af Sameba-katedralen i Mtskheta var der en stol for patriarken af Georgien.
I Mtskheta er der resterne af de befæstede boliger af Armaz-fæstningen (Armaztsikhe) , Bebristsikhe , byblokke, gravpladser samt Samtavro-klosterkomplekset (det vigtigste tempel i det XI århundrede) og Svetitskhoveli- katedralen . I nærheden af Mtskheta er der et af de ældste klostertempler i landet Jvari (VI århundrede), Shio-Mgvime Kloster . Kulturelle monumenter i regionen er under beskyttelse af UNESCO og tilhører verdensarven .
De gamle distrikter i Big Mtskheta: Sarkine, Tsitsamuri , Nakulbakevi, Karsani, Mukhatgverdi, Kaloubani-Kodmani.
Georgiens byer | ||
---|---|---|
Tbilisi | Tbilisi | |
Kvemo Kartli | ||
Kakheti | ||
Mtskheta-Mtianeti | ||
Shida Kartli | ||
Imereti | ||
Samtskhe-Javakheti | ||
Den autonome republik Adjara | ||
Houri | ||
Samegrelo-Øvre Svaneti | ||
Racha-Lechkhumi og Nedre Svaneti | ||
Abkhasiske Autonome Republik |
| |
¹ byen er kontrolleret af den delvist anerkendte Republik Sydossetien ♦ ² byen kontrolleres af den delvist anerkendte Republik Abkhasien . |
Mtskheta Kommune | Bosættelser i||
---|---|---|
By | ||
landsbyer |
|
UNESCO verdensarv i Georgien | |
---|---|
|
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |