Jøder

Med persernes erobring af det ny- babylonske rige og udvidelsen af ​​Achaemenidernes Persiske Rige ( 539 f.Kr. ) vendte en del af jøderne tilbage til Judæa, hvor det andet tempel blev bygget , omkring hvilket staten og etniske konsolidering af jøderne genoptog, og det meste af det begyndte at slå sig ned i hele det persiske imperium, der strakte sig fra Indien til Etiopien. Siden den tid begyndte den dominerende model for jødernes etniske udvikling at tage form, herunder det symbolske og kulturelle centrum i Israel og den store diaspora. Oprindelse oprindeligt i Mesopotamien, fra slutningen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. diasporaen dækker Nordafrika og Egypten, det vestlige Middelhav, Grækenland, Lilleasien, Syrien, Kaukasus, Krim, Iran, Centralasien og op til Indien.

I perioden med underkastelse af Israels land til ptolemæerne og seleukiderne (4.-2. århundrede f.Kr.), gennemgår jøder en kulturel hellenisering, sammen med hebraisk og aramæisk , spreder det antikke græske sprog ( koine ) sig også .

Som et resultat af Makkabæernes oprør opstod det hasmonæiske rige (164-37 f.Kr.). På det tidspunkt smeltede helleniserede grupper og ikke-jødiske semitiske folk i Negev og Transjordanien ind i det jødiske folk.

Roms erobring af Judæa (63-37 f.Kr.) og nederlaget for befrielsesbevægelserne i det 1.-2. århundrede e.Kr. e. førte til ødelæggelsen af ​​det andet tempel ( 70 e.Kr. ) og fordrivelsen af ​​et stort antal jøder, der sluttede sig til de jødiske samfund i diasporaen. Samtidig dukkede begrebet " Palæstina " [22] op, som romerne introducerede , og som skulle slette mindet om den jødiske tilstedeværelse i Eretz Israel  - Israels land.

Da tyskernes barbarstammer først erobrede den tidligere provins Tyskland og derefter hele Gallien , fandt de en stor jødisk befolkning i byer som Clermont , Orleans , Köln , Paris , Marseille . Disse jøder var romerske borgere og de fleste af dem havde romerske navne . Årsagen til deres optræden her er enkel: Jøderne blev bosat i den nordvestlige del af imperiet som en oprørsk stamme, hvilket er nyttigt at bosætte sig væk fra stammens territorium [23] .

Middelalderen

Det etniske centrum i Palæstina holdt næsten op med at eksistere efter den arabiske erobring af 638 , selvom en jødisk tilstedeværelse altid forblev.

Historien om den jødiske diaspora

I diasporaen udskiftes flere dominerende centre successivt, hvor der blev dannet etniske grupper af jøder ( edot ), der adskiller sig i sprog og hverdagskultur:

• Babylonske (irakiske) jøder ( Mesopotamien , Transkaukasien ) - V-XI århundreder;
• Sephardim ( Iberisk Halvø ) - tidlig e.Kr e. - 1492;
• Ashkenazi ( Centraltyskland , Østeuropa ) - X århundrede - midten af ​​det XX århundrede.

En af de ældste etniske grupper - babylonske eller irakiske jøder ( Bavli ), udviklede sig i midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. Samfundet brugte oprindeligt det aramæiske sprog , som blev fortrængt omkring det 8.-9. århundrede af den første bølge af arabiske dialekter (kyltu), som efterfølgende kun overlevede blandt jøder og kristne, og de omkringliggende muslimer skiftede til nomadiske dialekter. Den sidste Bavli forlod Irak i begyndelsen af ​​krigen mellem USA og Irak (2003).

Jøderne, som beholdt det aramæiske sprog efter den arabiske erobring, blev skubbet tilbage til Kurdistans højland, hvor de blev til den etniske gruppe Targum eller Lakhluhs. I det moderne Israel er de kendt som kurdistan-jøder , de bevarer de jødisk-aramæiske sprog i hverdagen. Iranske jøder (paras-u-madai) har boet i Iran og Centralasien siden Achaemenid-perioden. Fra VI-VII århundreder e.Kr. e. bevarede monumenter af det jødisk-persiske sprog. Efterfølgende er de opdelt i egentlige iranske jøder (Jidi - 25 tusind i Iran, 75 tusind i Israel, i det 20. århundrede, de fleste skiftede fra jødisk-iranske sprog til farsi); Tat-talende bjergjøder ; den afghansk-centralasiatiske gruppe, som i det 18. århundrede blev opdelt i centralasiatiske jøder og afghanske jøder, der talte en af ​​de jødisk-persiske etnolekter, som endelig forlod Afghanistan i slutningen af ​​det 20. århundrede.

En gruppe kinesisk-talende Kaifeng-jøder i Kina, dannet i det 6.-8. århundrede e.Kr., var også forbundet med iranske jøder . e. og nu næsten assimileret af kineserne; hendes få efterkommere i byen Kaifeng bevarer nogle tegn på kulturel isolation.

I den tidlige middelalder dannede Bnei Yisrael Marathi -talende i den indiske delstat Maharashtra og Cochin-jøder ( malayalam -talende ), der tidligere boede i den sydlige del af Malabar-kysten , nu bosat i Israel, langs de internationale krydderihandelsruter .

Jødiske bosættelser på den arabiske halvø opstod fra midten - 2. halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. e. Muhammed skabte en ny religion i opposition til den jødiske befolkning i Medina, dog kom individuelle jødiske klaner ind i det oprindelige islamiske samfund. Arabisktalende efterkommere af jøderne i befolkningen i det sydlige Arabien ("Teimanim", det vil sige yemenitter ) bor hovedsageligt i Israel (ca. 140 tusinde mennesker), omkring 200 mennesker - i Yemen . I den tidlige middelalder dannedes arabisktalende grupper i det nordlige Syrien og det sydlige Tyrkiet (khalabi), det sydlige Syrien og Libanon (samisk); siden det 16. århundrede er sefardiske flygtninge fra Spanien blevet integreret i deres sammensætning. I det XVIII århundrede flyttede adskillige klaner af Khalabi og irakiske jøder til Indien for at tjene den britiske krone, hvorfra de bosatte sig yderligere i Sydøstasien ( Singapore , Myanmar (Burma), Hong Kong , Indonesien , osv.), hvor de er kendte som Baghdadi . Fra midten af ​​anden halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. e. en etnisk gruppe af jøder fra Maghreb var ved at tage form, idet de brød op i talrige geografiske og subetniske undergrupper, herunder de berbertalende jøder i Atlas .

Isoleret fra alle disse samfund udviklede de etiopiske jøder ( Beta Yisrael eller Falasha ) sig, der talte Agave-sprogene indtil det 20. århundrede, derefter amharisk og tigrinja .

Den jødiske befolkning i Byzans (Evanim, Romaniotes) fra det 16. århundrede gennemgik intensiv assimilering af sefardimerne. Deres efterkommere, som i det 20. århundrede ændrede det græske sprogs (evanik) etnolekt til det græske standardsprog, bor i Grækenland (ca. 1000 mennesker).

En gruppe georgiske jøder blev dannet i Transkaukasien .

Etnogenetisk med romanioterne, såvel som med khazarerne og khazar-jøderne, de slavisktalende jøder i Kievan Rus og de vestslaviske lande i det 10.-17. århundrede (kenaanim), som talte de jødiske etnolekter fra det gamle russiske og det gamle tjekkiske sprog og efterfølgende blev assimileret af ashkenazierne, der bosatte sig her fra Tyskland, er sandsynligvis forbundet.

Der var en sefardisk jødisk gruppe i det sydvestlige Europa siden senantikken , som talte etnolekter af de ibero-romanske sprog. Efter at være blevet fordrevet fra Spanien i 1492 slog de sig ned i det østlige og vestlige Middelhav, hvor det jødisk-spanske sprog dannede sig blandt dem. Jøderne i Provence og jøderne i Rom (Romaim) er kulturelt tæt på dem og taler henholdsvis etnolekterne fra de gamle provencalske og italienske sprog (Sydlige Loez). Alle disse grupper bevarede en fælles jødisk selvbevidsthed, som blev suppleret med en sub-etnisk selvbevidsthed.

I årene op til Anden Verdenskrig og under den udryddede de tyske nazister, deres allierede og samarbejdspartnere målrettet omkring seks millioner jøder under Holocaust [24] [25] [26] . Sammen med det armenske folkedrab i Det Osmanniske Rige er det et af de mest berømte eksempler på folkedrab i det 20. århundrede [27] .

Af de polske jøder overlevede omkring 300 tusinde: 25 tusinde flygtede i Polen, 30 tusinde vendte tilbage fra tvangsarbejdslejre, og resten er dem, der vendte tilbage fra USSR. Ødelæggelsen af ​​jødisk liv, ødelæggelserne og eksplosionen af ​​antisemitisme, som toppede med pogromen i Kielce i juli 1946, tvang de fleste polske jøder til at forlade landet (for det meste ulovligt) til Centraleuropa. Efter 1946 var der kun 50.000 jøder tilbage i Polen.

Som et resultat af det nazistiske folkedrab faldt jiddisch -kulturen i forfald og døde ud som en livsstil for østeuropæiske jøder og deres opfattelse af verden omkring dem [28]

Ifølge militærhistorikeren Yaron Pasher førte mange års systematiske bestræbelser på at folkedrab det jødiske folk nazisterne til enorme udgifter til materielle, tekniske og menneskelige ressourcer på bekostning af hæren, hvilket førte dem til en militær fiasko [29] .

staten Israel

Blandt de jøder, der bor i diasporaen , har der altid været et stærkt ønske om at vende tilbage til deres historiske hjemland [30] . Jødeforfølgelsen i Europa, som begyndte under " korstogenes " æra, bidrog til udvandringen af ​​europæiske jøder til det hellige land. Efter Alhambra-dekretet fra 1492 blev denne strøm væsentligt genopbygget af spanske jøder, som grundlagde det jødiske samfund i Safed [31] .

Den første store bølge af moderne immigration, kendt som den første aliyah ( hebraisk עלייה ‏‎), begyndte i 1881 , da jøder blev tvunget til at flygte fra pogromer i Rusland [32] [33] .

Ønsket om at etablere deres egen stat i landet Israel antog organisatoriske former med fremkomsten af ​​den politiske zionisme . Zionisme var et svar på moderne antisemitisme , som afviste jødisk assimilering . En vigtig begivenhed i jødernes kamp for oprettelsen af ​​deres egen stat var den såkaldte " Balfour-erklæring ", hvori Storbritannien gennem udenrigsministerens mund erklærede, at det ikke havde nogen indvendinger mod oprettelsen. af et "jødisk nationalt hjem" i Palæstina [34] [35] . Den 24. april 1920, på en konference i San Remo , blev "Balfour-erklæringen" godkendt af de allierede som grundlag for efterkrigstidens bosættelse i Palæstina [36] [37] . Baseret på beslutningerne fra konferencen i San Remo, overdrog Folkeforbundet til Storbritannien et mandat for Palæstina i 1922 , og forklarede dette med behovet for at " etablere politiske, administrative og økonomiske forhold i landet for sikker dannelse af en Jødisk nationalhjem " [38] .

Væksten i jødisk immigration til Palæstina førte til væksten af ​​arabisk nationalisme og til forværringen af ​​forholdet mellem arabere og jøder. Massive arabiske protester tvang Storbritannien til at indføre restriktioner på jødisk immigration og jødisk jorderhvervelse. En del af det mandaterede område blev overgivet til dannelsen af ​​den arabiske stat Transjordanien , hvor jøder blev forbudt at bosætte sig. Samtidig opfattede araberne britisk politik som at underminere ideen om en forenet arabisk verden. Både eliten og masserne forenede sig i deres modstand mod oprettelsen af ​​en jødisk stat [39] [40] . Tilstrømningen i 1930'erne af jødiske flygtninge fra Europa, der flygtede fra nazistisk forfølgelse, endte med det arabiske oprør . Den 17. maj 1939 udgav den britiske regering MacDonald's White Paper , som praktisk talt forbød jødisk immigration, og reviderede Balfour-erklæringen, hvori det stod, at "et jødisk nationalt hjem er allerede blevet etableret" [41] . Efter 1945 blev Storbritannien involveret i en voksende konflikt med den jødiske befolkning [42] . Under mandatet udgjorde jøder aldrig størstedelen af ​​befolkningen i Palæstina, men deres antal steg markant, så i 1920 var arabere det absolutte flertal (90%) her, og i 1947 udgjorde jøderne 31% af befolkningen [43] .

I 1947 annoncerede den britiske regering sit ønske om at opgive mandatet for Palæstina, idet den argumenterede for, at den ikke var i stand til at finde en løsning, der var acceptabel for araberne og jøderne [44] [45] . De Forenede Nationer , som blev oprettet kort forinden, vedtog ved sin generalforsamlings anden samling den 29. november 1947 en plan for deling af Palæstina ( FNs generalforsamlings resolution nr. 181 ). Størstedelen af ​​den jødiske befolkning hilste den foreslåede delingsplan for Palæstina velkommen. Arabiske ledere, herunder Den Arabiske Liga og Det Palæstinensiske Arabiske Høje Råd , afviste kategorisk FN's plan om at opdele Palæstina [46] [47] .

Træfninger mellem jødiske og arabiske væbnede grupper begyndte at udvikle sig til militære sammenstød i fuld skala, og de britiske myndigheder var ikke i stand til at forhindre dette. Storbritannien annoncerede opsigelsen af ​​mandatet den 15. maj 1948, et par måneder før den dato, der var fastsat af FN-planen. Den jødiske stat blev udråbt den 14. maj 1948 i museumsbygningen på Rothschild Boulevard i Tel Aviv [48] , en dag før udløbet af det britiske mandat for Palæstina [49] .

Israels uafhængighedserklæring talte om fremkomsten af ​​det jødiske folk i landet Israel og deres ønske om at vende tilbage til deres historiske hjemland. Man nævnte det jødiske folks katastrofe og den ret, de havde lidt til at have deres egen stat. Erklæringen henviste til FN's resolution om oprettelse af den jødiske stat, annoncerede dannelsen af ​​overgangsmyndigheder og garanterede åbenhed for hjemsendelse af alle jøder på planeten [50] , og garanterede landets indbyggere "fuldstændig social og politisk lighed af alle dets borgere uden forskel på religion, race eller køn ... religions- og samvittighedsfrihed, retten til at bruge sit modersmål, retten til uddannelse og kultur”, samt beskyttelsen af ​​alle religioners hellige steder og troskab mod FN's principper. Araberne blev bedt om at standse blodsudgydelserne, opretholde freden og deltage i opbygningen af ​​en ny stat på betingelserne for civil lighed [51] .

Demografi, bosætning og befolkning

Der er henvisninger til beregningerne af den jødiske befolkning i antikken i Bibelen . De tilskrives Moses (4. Mos. 1:2-46; 26:2-51, 62) og David (2. Sam. 24:2-9; 1. Kr. 21:2-5). Imidlertid anser bibelkritikken disse data for tvivlsomme. The Concise Jewish Encyclopedia giver følgende skøn over antallet af jøder i perioden 1000-586 f.Kr. e. i tusinde mennesker [52] :

Den typiske jødiske fødselsrate i det meste af deres historie er anslået til 5-6 fødte børn per kvinde [53] . Fødselstallet blandt jøderne i Centraleuropa begyndte at falde allerede i første halvdel af 1800-tallet. Så spredte denne tendens sig til Østeuropa. Den nedadgående tendens i fødselsraten blandt jøder som helhed manifesterede sig tidligere end blandt de oprindelige folk i de regioner, hvor de boede [54] .

I det 21. århundrede er det samlede antal jøder i verden anslået til 12 til 15 millioner mennesker. Antallet af den jødiske befolkning, der er erklæret i folketællingerne, kan afvige væsentligt fra antallet af mennesker, der internt anerkender sig selv som jøder.

I Rusland, i post-revolutionære folketællinger, nævnte respondenten selv nationalitet. Derfor optrådte for eksempel indtil 1930'erne folk, der ikke anså sig selv som sådanne, ikke som jøder (dengang ca. 20%) [55] . I fremtiden fortsatte andelen af ​​jøder i USSR , som ikke fandt det rimeligt at erklære deres nationalitet , med at vokse - indtil begyndelsen af ​​1980'erne.

Organiserede jødiske samfund findes i 110 lande rundt om i verden.

fertilitet

Den samlede fertilitetsrate (det gennemsnitlige antal børn født af en kvinde i løbet af hendes levetid) i Israel er støt faldet gennem hele landets historie.

Etniske grupper af jøder

De største etniske grupper blandt jøderne er Ashkenazim (fra Central- og Østeuropa, især næsten alle jøder i Rusland) og Sefardi (oprindeligt fra Spanien og Portugal, derefter spredt over hele Middelhavet).

Andre etniske grupper er: Arabiske jøder ; lahluhs , persiske og bukharanske jøder ; georgiske jøder ; bjergjøder ; Indiske jøder , Romanioter , Italianim (Romim) , Falashas osv.

Studiet af genotypen af ​​forskellige grupper af jøder og sammenligning med andre folkeslags genotyper giver modstridende resultater. Ifølge nogle værker er de vigtigste jødiske grupper tættere på hinanden end på nabofolkene. Dette modsiger argumenterne om, at jøder kun er forenet af kulturel og ikke af etnisk oprindelse [66] [67] [68] . Men ifølge mitokondrielle DNA-undersøgelser (som videregives gennem moderlinjen) nedstammer Ashkenazi-jøder fra europæiske kvinder [69] [70] .

tætte grupper

På baggrund af religion klassificerer de såkaldte krypto -jøder og jødiske sig selv som jøder .

Krypto-jøder er efterkommere af jøder, der blev tvangskonverteret til kristendommen eller islam, som fortsatte med at bekende sig til elementer af jødedommen og bevare elementer af den transformerede jødiske hverdagskultur:

• marans ("nye kristne") på Den Iberiske Halvø, det sydlige USA, Latinamerika og Filippinerne. Nu slutter de sig delvist til de jødiske samfund i deres lande eller flytter til Israel. Den mest kompakte gruppe af maraner er bevaret i byen Belmonte i Portugal;
• Shuetas  - efterkommere af de døbte jøder på De Baleariske Øer;
• jadids og chalasi Iran og Centralasien, formelt betragtet som muslimer, men bevarelse af elementer af jødisk kultur i hverdagen;
• beta abraham(Etiopien)
• neofyt(det sydlige Italien)
• dönme i Tyrkiet.

Judaizere er grupper af forskellig etnisk oprindelse, der bekender sig til eller søger at bekende sig til jødedommen (ofte en ejendommelig form for den) og betragter sig selv som en del af jøderne:

• subbotniks i det centrale Rusland, Sibirien og Transkaukasien;
• proselytter fra San Nicandro(Italien)
• Bnei Menashe fra de indiske stater Mizoram og Manipur og den burmesiske stat Chin;
• Telugu - talende Bnei Ephraim i den indiske delstat Andhra Pradesh , som konverterede til jødedommen i 1981;
• Kashmiri-jøder
• abayudayai Uganda;
• sorte jøder
• Israel House (Ghana)
• Igbo-jøder (Nigeria)
• Jøder i Rusape (Zimbabwe)
• Nasrani (Indien)
• knanaya(Indien)
• Sekler subbotniks(sobmatosh) (Transsylvanien)
• Bantu-talende Lemba i Sydafrika og Zimbabwe; og osv.

Endelig, i periferien af ​​den jødiske etno er de etno-konfessionelle grupper af karaitter og samaritanere . Sidstnævnte betragtes ikke af jøder som en del af det jødiske folk.

jødiske sprog

Jødernes ældste sprog er det hebraiske sprog ( hebraisk ), hvori Tanakh (jødisk bibel) er skrevet . I de første århundreder e.Kr. e. det blev erstattet som et dagligdagssprog af et af de aramæiske sprog , senere i diasporaen, på baggrund af de omkringliggende folks sprog opstod jødiske sprog og etnolekter . Det hebraiske sprog holdt op med at være et middel til mundtlig kommunikation, men blev bevaret i form af Leshon HaKodesh ("hellighedens sprog") som det vigtigste skriftsprog, der tjener de religiøse, litterære, uddannelsesmæssige, kulturelle og forretningsmæssige sfærer. I det 20. århundrede blev dette sprog genoplivet i form af moderne hebraisk og blev det officielle og vigtigste talesprog for jøderne i Israel .

I landene i diasporaen er hebraisk (det hebraiske sprog) bevaret som jødedommens hovedsprog . Det talte sprog i en række hasidiske samfund i USA , Israel, Belgien , Storbritannien , Canada og nogle andre lande er jiddisch . Af de andre specifikt jødiske sprog og etnolekter er sefardisk , tat (bjerg-jødisk), jødisk-aramæisk , jødisk-iransk også de mest bevarede . I dag taler omkring 45% af jøderne engelsk (i USA, Canada, Storbritannien, Australien, Sydafrika , Israel osv.), omkring 34% - hebraisk (i Israel og USA), 13% - russisk , omkring 5 % - på spansk, omkring 4,5% - på fransk, omkring 4% - på jiddisch, omkring 3,5% - på arabisk (inklusive jødisk-arabiske dialekter ); blandt jøder taler mange også tysk , italiensk , rumænsk , persisk , polsk , amharisk , portugisisk , ungarsk , hollandsk , tyrkisk og andre sprog.

Religion

De fleste troende jøder er tilhængere af jødedommen (jøder). Udtrykket "jødedom" kommer fra græsk. yudáismos , som går tilbage til Hebr. ‏ yahadut ‏‎ (יהדות), beslægtet med Yehudi  "jøde / jøde".

Det jødiske folks hellige bog er Tanakh (Jødisk Hellig Skrift  er en forkortelse af Torah Heb. תורה ‏‎, Neviim Heb. נביאים ‏‎, Ketuvim Heb. כתובים ‏‎ - " Pentateuk , Profeter og Skrifter"). Tanakh er en del af de kristnes hellige skrift ( Det Gamle Testamente ) og er æret i islam .

Der er også store kristne strømninger af jødisk identitet, herunder jøder for Jesus og messiansk jødedom . En betydelig del af russisktalende jøder bekender sig til ortodoksi [71] [72] .

Se også: Jerusalems ortodokse kirke , konverteringer

traditionel kultur

Den ufuldstændige socioøkonomiske status for jøderne i diasporaen bidrog til dannelsen af ​​en specialiseret kultur blandt dem. Jødernes deltagelse i landbruget var overalt begrænset, hovederhvervene var håndværk og handel, nogle var engageret i iværksætteri og åger , frie erhverv. De fleste jøder boede i lukkede samfund (kegila) i byområder ( ghettoer i Italien og Tyskland , hooderia (juderia) i Spanien og Portugal , mellahs i Nordafrika , mahallas i Iran og Centralasien ). Selvstyre ( kahal ) blev ledet af den økonomiske elite (gvir - "stærk", parnas - "forsørger") og rabbinatet.

Rester af en stor familie overlevede i Nær- og Mellemøsten indtil midten af ​​det 20. århundrede  - polygami (normativ monogami blev indført af ashkenazerne i det 10. århundrede ). Slægtskabsberetningen er patrilineær , men ifølge jødiske standarder er det kun dem, der er født af en jødisk mor, der betragtes som jøder (se Jødedommen ). De fælles jødiske træk ved den materielle kultur blev bestemt af jødedommens forskrifter: kashrut i mad, den obligatoriske hovedbeklædning for mænd og gifte kvinder osv.

Med afskaffelsen af ​​en række restriktioner på jødernes rettigheder i den nye tidsalder fandt deres assimilering og akkulturation sted i de fleste europæiske lande, en afgang fra den ortodokse jødedom , blandede ægteskaber spredte sig; Jøder i Østeuropa og Asien beholdt deres traditionelle kultur længere.

Samtidig udviklede konsolideringen af ​​jøder sig, udtrykt i fremkomsten af ​​fælles jødiske kulturelle og politiske bevægelser. I 1881 - 1914 intensiveredes migrationen af ​​jøder (især fra det russiske imperium) - til Vesteuropa , Amerika , Australien osv., med udbredelsen af ​​zionismens ideologi , begyndte deres genbosættelse til Palæstina .

Den etniske udvikling af europæiske jøder blev ødelagt af Holocaust under Anden Verdenskrig . Efter dens afslutning intensiveredes emigrationen af ​​jøder til landene i den Nye Verden, såvel som til den nydannede stat Israel , hvor nationen af ​​israelere er ved at tage form .

jøder i filateli

I 1933 blev den etnografiske serie af frimærker "Peoples of the USSR" udstedt i USSR. Blandt dem var et frimærke dedikeret til jøderne.

Noter

1. ↑ 1 2. marts 2020 Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 10. februar 2020. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 JØDISK BEFOLKNING I VERDEN OG I  ISRAEL . cbs.gov.il (2013). — Statistical Abstract of Israel 2013 - No. 64 Emne 2 - Tabel nr. 11. Hentet 16. september 2013. Arkiveret fra originalen 13. november 2013.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ÅRLIG VURDERING 2013-2014 . Hentet 6. august 2015. Arkiveret fra originalen 4. december 2015. (ubestemt)
4. ↑ Links (utilgængeligt link) . Beth Hatefutsoth . Hentet 2. april 2012. Arkiveret fra originalen 26. marts 2009. (ubestemt) 
5. ↑ Ettinger, 2001 , s. fjorten.
6. ↑ Jødernes historie . Hentet 28. september 2013. Arkiveret fra originalen 2. oktober 2013. (ubestemt)
7. ↑ Berman Jewish Data Bank. Verdens jødiske befolkning, 2018  (engelsk)  ? . jewishdatabank.org . Berman Jewish DataBank (2019). Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 10. juli 2020.  (ubestemt)
8. ↑ Jødedom . Hentet 21. januar 2016. Arkiveret fra originalen 4. oktober 2018. (ubestemt)
9. ↑ også brugt i betydningen af ​​jøderne
10. ↑ Jer.  4:9 ; Zach.  8:23 ; Esf.  2:5 , 3:4 og andre steder
11. ↑ "Hvem er de bibelske "Ivrim""? "Lechaim", 2010 nr. 9 . Dato for adgang: 30. maj 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
12. ↑ Abraham - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
13. ↑ Flavius ​​​​Josephus. "Antiquities of the Jews" Arkiveksemplar af 4. februar 2021 i Wayback Machine Book. I, ch. 6
14. ↑ Habiru - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
15. ↑ Gen. 14:13; 39:14, 17; 41:12; Ref. 2:11; Deut. 15:12; Jonas 1:9 og andre steder
16. ↑ Zhid // Ordbog over det russiske sprog / Red. A. P. Evgenieva. - 4. udg., slettet .. - M . : russisk sprog; Polygrafiske ressourcer, 1999. - Vol. 1. - ISBN 5-200-02673-3 .
17. ↑ Vasmer M. Etymologisk ordbog over det russiske sprog . — Fremskridt. - M. , 1964-1973. - T. 2. - S. 53.
18. ↑ Se især: Zagraevsky S. V. Om den jødiske nations fortid, nutid og fremtid. Arkiveret 20. august 2010 på Wayback Machine
19. ↑ Nürnberg-lovene - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
20. ↑ Hvad vil det sige at være genetisk jøde? . Hentet 1. maj 2021. Arkiveret fra originalen 1. maj 2021. (ubestemt)
21. ↑ Denne definition er kun gyldig inden for rammerne af loven om tilbagevenden.
22. ↑ Israel. Israels land (Eretz Israel). Geografisk skitse - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
23. ↑ Burovsky A. M. Sandhed og fiktion om sovjetiske jøder . Hentet 2. december 2016. Arkiveret fra originalen 27. august 2017. (ubestemt)
24. ↑ "Holocaust" Arkiveret 4. september 2011 på Wayback Machine , Encyclopedia Britannica  (Adgang 22. november 2009)
25. ↑ Retssagen mod tyske større krigsforbrydere. Sidder i Nürnberg, Tyskland. 3. december til 14. december 1945. Tyvende dag: Fredag ​​den 14. december 1945 (Del 5 af 9) Arkiveret den 23. juni 2007 på Wayback Machine , The Nizkor Project   (Få adgang 22. november 2009)
26. ↑ Dom fra Den Internationale Militærdomstol . "Ifølge hans [Kaltenbrunners] instruktioner blev cirka 6 millioner jøder dræbt, hvoraf 2 millioner blev dræbt af Einsatzgruppen og andre dele af sikkerhedspolitiet." Hentet 6. juli 2010. Arkiveret fra originalen 7. september 2011. (ubestemt)
27. ↑ Romanovsky N. V. Etnokratiets ansigter  // Rusland og den moderne verden. - Institut for videnskabelig information om samfundsvidenskab ved det russiske videnskabsakademi, 2000. - Udgave. 3 . - S. 128 . — ISSN 1726-5223 .
28. ↑ Encyclopedia of Jewish Life før og under Holocaust, bind. 1-3, New York-Jerusalem, 2001.
29. ↑ E. Shleimovich, I. Moldavsky. Jødisk folkedrab forhindrede tyskerne i at vinde krigen
30. ↑ Zionisme - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
31. ↑ Safed - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
32. ↑ Den første aliyah  . Jødisk virtuelt bibliotek . Den amerikansk-israelske kooperative virksomhed. Hentet 1. april 2012. Arkiveret fra originalen 23. maj 2012.
33. ↑ Horowitz, 1978 , s. 3.
34. ↑ Nosenko T. Jerusalem. Tre religioner - tre verdener . - Olma Media Group, 2003. - S. 315. - 440 s. — ISBN 9785224036363 .
35. ↑ Agapov, 2011 , s. 28.
36. ↑ Fredstraktat mellem de allierede magter og Tyrkiet, underskrevet i Sevres den 10. august 1920 . folkemord.ru. Hentet 11. april 2012. Arkiveret fra originalen 23. maj 2012. (ubestemt)
37. ↑ Sèvres-traktaten, 1920. Afsnit I, artikel  1-260 . Baskent University Center for Strategisk Forskning. Hentet 11. april 2012. Arkiveret fra originalen 23. maj 2012.
38. ↑ Folkeforbundet: Mandatet for Palæstina, 24. juli  1922 . Moderne historie kildebog . Fordham University (24. juli 1922). Hentet 5. juli 2008. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.
39. ↑ Agapov, 2011 , s. 36-40.
40. ↑ Horowitz, 1978 , s. fire.
41. ↑ Agapov, 2011 , s. 57-58, 66.
42. ↑ Fraser T. G. Den arabisk-israelske konflikt. - 2. - Palgrave Macmillan, 2004. - S. 27. - 190 s. — ISBN 9780333717066 .
43. ↑ Epstein A. Arabisk-israelsk konflikt og forsøg på at løse den  // Det moderne Israels samfund og politik. - Moskva - Jerusalem: "Bridges of Culture", 2002. - S. 213-238 . Arkiveret fra originalen den 11. december 2015.
44. ↑ Baggrundspapir nr. 47 (ST/DPI/SER.A/47) . FN (20. april 1949). Hentet 21. august 2011. Arkiveret fra originalen 23. maj 2012. (ubestemt)
45. ↑ Annullering af mandatet // Palæstinaproblemets oprindelse og historie . Afdelingen for palæstinensiske anliggender i FN's sekretariat. Hentet 7. april 2012. Arkiveret fra originalen 23. maj 2012. (ubestemt)
46. ↑ Bregman, 2002 , s. 40-1
47. ↑ Shterenshis M. Staten Israels historie, 1896-2009. - 3. - Isradon, 2009. - S. 112. - 701 s. — ISBN 9785944670823 .
48. ↑ Mlechin L. M. Israel - 60 år Arkiveret 4. november 2011 på Wayback Machine . // The New Times, 05/12/2008
49. ↑ Del 3 : Opdeling, krig og uafhængighed  . Mellemøsten: Et århundrede med konflikt . National Public Radio (2. oktober 2002). Hentet 13. juli 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.
50. ↑ På grund af den tvivlsomme forfatningsmæssige status af "Uafhængighedserklæringen" (se Neuberger, "The Problem of the Constitution in Israel", 1998), blev loven om tilbagevenden vedtaget den 5. juli 1950 , der garanterer enhver jødes ret til at hjemsende til Israel
51. ↑ Israelsk uafhængighedserklæring - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
52. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Demografi. Antallet og geografiske fordeling af verdens jødedom - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
53. ↑ Sergio DellaPergola Nogle grundlæggende elementer i jødisk demografisk historie . Hentet 11. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. januar 2019. (ubestemt)
54. ↑ Demografi. Tendenser i den jødiske befolknings naturlige bevægelse. 3. Fertilitet - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
55. ↑ V. I. Binshtok, S. A. Novoselsky, "Demografisk essay", - I Lør: Issues of Biology and Pathology of Jews. L., 1926, cit. af M. Beiser: Arkiveret kopi (link utilgængeligt) . Dato for adgang: 15. januar 2012. Arkiveret fra originalen 15. januar 2012. (ubestemt) 
56. ↑ Søn 244.000 los judíos que viven en la ciudad, según un censo poblacional - LA NACION . Hentet 4. marts 2011. Arkiveret fra originalen 6. juni 2011. (ubestemt)
57. ↑ All-russisk folketælling 2010 National sammensætning af befolkningen i Den Russiske Føderation . Hentet 4. august 2017. Arkiveret fra originalen 17. november 2019. (ubestemt)
58. ↑ Det jødiske samfund i Armenien (utilgængeligt link) . Hentet 18. juni 2012. Arkiveret fra originalen 10. marts 2013. (ubestemt) 
59. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Staten Israel. Befolkning - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
60. ↑ 1 2 3 4 5 6 I anledning af Holocaust-dagen,   2022 ? . www.cbs.gov.il. _ Hentet: 28. juni 2022.  (ubestemt)
61. ↑ ANTALLET AF JØDER I VERDEN STADIG MINDRE END FØR Shoahen . Hentet 30. juli 2019. Arkiveret fra originalen 30. juli 2019. (ubestemt)
62. ↑ 1 2 3 Antallet af jøder i verden er stadig mindre, end det var før Holocaust (utilgængeligt link) (2017). Hentet 30. juli 2019. Arkiveret fra originalen 30. juli 2019. (ubestemt) 
63. ↑ 1 2 ANTALLET AF JØDER VOKSER I VERDEN . Hentet 30. juli 2019. Arkiveret fra originalen 30. juli 2019. (ubestemt)
64. ↑ Kristne i Israel vokser, men kun på grund af immigration . Hentet 31. juli 2019. Arkiveret fra originalen 31. juli 2019. (ubestemt)
65. ↑ Staten Israel. Fødsler og fertilitet i Israel, 2020 .
66. ↑ Undersøgelser viser jøders genetiske lighed . Hentet 29. september 2017. Arkiveret fra originalen 22. februar 2020. (ubestemt)
67. ↑ Forskere fandt ud af jødernes oprindelse ved at analysere 237 genomer . Hentet 26. juni 2010. Arkiveret fra originalen 6. februar 2011. (ubestemt)
68. ↑ Konference om jødisk genomik (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 18. februar 2011. Arkiveret fra originalen 22. maj 2015. (ubestemt) 
69. ↑ Jøder er europæere af mor Arkivkopi dateret 6. september 2021 på Wayback Machine , Gazeta.ru 9. oktober 2013.
70. ↑ Marta D. Costa m.fl. En væsentlig forhistorisk europæisk herkomst blandt ashkenasiske mødreslægter  // Nature Communications  . — Macmillan Publishers Limited, 8. oktober 2013. — Iss. 4 . - doi : 10.1038/ncomms3543 .
71. ↑ Ortodokse Skt. Petersborg . www.pravpiter.ru _ Hentet 16. september 2020. Arkiveret fra originalen 22. februar 2020. (ubestemt)
72. ↑ E. E. Nosenko-Stein. En fremmed blandt ens egne: er der en ortodoks jødisk identitet? . - 2009. Arkiveret den 27. juli 2020.

Litteratur

• Agapov M. G. Oprindelsen af ​​de sovjetisk-israelske forbindelser: det "jødiske nationale hjem" i USSR's politik i 1920'erne - 1930'erne. - Tyumen: Vector Buk, 2011. - 322 s. - 500 eksemplarer.
• Brann M. , Khvolson D. A. Jews // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Dubnov S. M. En kort historie om jøderne . - Rostov ved Don: Phoenix, 2000. - ISBN 5-222-01292-1 .
• Jøder // Folk i Rusland. Atlas over kulturer og religioner. - M . : Design. Information. Kartografi, 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Det jødiske folks historie = Det jødiske folks historie / red. S. Ettinger . - Kulturens broer, Gesharim, 2001. - 688 s. - 3000 eksemplarer.  — ISBN 5-93273-050-1 .
• Luhitskaya S.I. Jøder // Ordbog over middelalderkultur. 23 syg.
• Nemirovsky A. A. Ved oprindelsen af ​​den gamle jødiske etnogenese. Gamle Testamentes tradition om patriarkerne og Mellemøstens etnopolitiske historie. - M. , 2001. - 268 s. — ISBN 5-85941-087-5 .
• Ruppin A. Vor tids jøder / Autoriseret oversættelse af Kh. I. Grinberg. - Ed. Safrut, 1917.
• Sobolev D.M. Jøder og Europa. — M .: Tekst , 2008. — 477 s. - ISBN 978-5-7516-0723-4 .
• Khvolson Daniel . Om nogle middelalderlige anklager mod jøderne: En historisk undersøgelse af kilder / Forord. Y. Tabaka. — M .: Tekst , 2010. — 474 s. - ISBN 978-5-7516-0893-4 .
• Bregman A. A History of Israel. - Palgrave Macmillan, 2002. - ISBN 0333676319 .
• Horowitz D., Lissak M. Oprindelsen af ​​den israelske politik: Palæstina under mandatet . — Chicago: University of Chicago Press, 1978.

Links

• Jøde - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• Jewish Encyclopedia på Runivers- webstedet i DjVu- og PDF-formater
• Jøder, jøder, jødisk religion og traditioner
• Rabbiner Adin Steinsaltz. "Hvad er en jøde"
• jødisk alder. Kontroversen omkring bogen af ​​Yuri Slezkin "Era of Mercury. jøder i den moderne verden"
• Jødernes oprindelse blev fundet ud af videnskabsmænd
• Morton Weinfeld . Mellem kvalitet og kvantitet: Demografiske tendenser og jødisk kontinuitet

Tematiske steder	Åbn katalog  (engelsk)
Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk catalansk stor kinesisk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron italiensk italiensk Kort hebraisk jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi Treccani Treccani Treccani Moderne Ukraine
I bibliografiske kataloger BNE : XX526628 BNF : 11932167h GND : 4028808-0 J9U : 987007533616205171 LCCN : sh85070361 NDL : 00574413 NKC : ph127782 SUDOC : 04072851X