Mamluk-sultanatet

Mamluk-sultanatet  er en middelalderlig feudalstat i Mellemøsten , der eksisterede fra 1250 til 1517 [2] . Sultanatet blev dannet som et resultat af magtovertagelsen i Kairo af mamelukkerne , som væltede Ayyubid-dynastiet .

I 1261 kom de islamiske helligdomme i Arabien  - Mekka og Medina - under Sultanatets myndighed . I 1382 iscenesatte den tjerkassiske mamluk- kaste et kup og udråbte deres repræsentant, Barquq , som sultan . Burjit-dynastiet grundlagt af Barquq regerede Mamluk-sultanatet indtil slutningen af ​​dets eksistens. I 1517 blev sultanatet erobret af Det Osmanniske Rige . Egypten fik autonom status, det blev styret af tyrkiske guvernører - pashas .

Historie

Stig

Mamluk- regimenterne dannede rygraden i de egyptiske styrker under ayyubiderne . Hver sultan og højtstående emir havde sit eget personlige korps, og Sultan as-Salih Ayyub (1240-1249) stolede især på dem. Hans mamelukker, der tæller fra 800 til 1000 ryttere, blev kaldt Bahri ( arabisk. بحر ‎, Bahr  - hav, stor flod ), da deres kaserne lå på Nilen - øen Roda . De var for det meste Kipchaks , som stammede fra stepperne i den nordlige Sortehavsregion [3] .

I 1249 førte Ludvig IX et korstog ind i Egypten , erobrede Damietta og rykkede langsomt frem mod syd. På dette tidspunkt døde as-Salih Ayyub [2] og blev efterfulgt af sin søn al-Mu'azzam Turan Shah . Men før den nye sultans ankomst til fronten, besejrede mamlukkerne-bakhritterne korsfarerne i slaget ved Mansur og fangede Ludvig (1250). Turan Shah begyndte at styrke folk fra hans entourage, især fra den personlige vagt af mu'azziy , og krænkede derved bahriternes interesser. Den 2. maj 1250, fire uger efter erobringen af ​​Ludvig IX, dræbte en gruppe Bahhritter Turan Shah [4] .

Krige med mongoler og korsfarere

Turan Shahs død i Egypten og Syrien blev efterfulgt af en ti-årig periode med politisk ustabilitet, da forskellige fraktioner kæmpede om magten. I 1254 , da en af ​​de rivaliserende fraktioner under ledelse af Qutuz fik styrke, flygtede det meste af Bahri fra Kairo og trådte i tjeneste for de ayyubidiske emirer i Syrien. I mellemtiden invaderede en stor mongolsk styrke ledet af Khan Hulagu Mellemøsten . I 1258 plyndrede de Bagdad [5] og fortsatte mod vest, erobrede Aleppo og Damaskus i 1259. [6] Qutuz og Bahri blev enige om at lægge deres uenigheder til side for sammen at konfrontere den fælles trussel. Imidlertid blev Hulagu med hovedparten af ​​hæren, efter at have hørt om den store khan Möngkes død , tvunget til at rejse mod øst, og kun et relativt lille korps under kommando af Kitbuki blev tilbage i Palæstina . Qutuz og Bahriterne besejrede Kitbuki-mongolerne i slaget ved Ain Jalut ( 1260 ) [6] . Den mongolske trussel svækkedes midlertidigt , rivaliseringen mellem mamelukkerne genoptog, og Bahriternes leder, Baibars , efter at have dræbt Kutuz, erklærede sig selv som sultan [6] .

Med styrkelsen af ​​bahriternes magt i Egypten og det muslimske Syrien begyndte Baybars i 1265 kampagner mod korsfarernes fæstninger i hele Syrien, og erobrede Arsuf i 1265 og Halba og Arka i 1266 [7] . Ifølge historikeren Thomas Asbridge demonstrerede de metoder, der blev brugt til at fange Arsuf, "mamlukkernes beherskelse af belejringskunsten og deres overvældende numeriske og teknologiske overlegenhed" [8] . Baybars' strategi for korsfarerfæstningerne langs den syriske kyst var ikke at erobre og bruge fæstningerne, men at ødelægge dem og derved forhindre deres potentielle fremtidige brug af nye bølger af korsfarere [8] .

I august 1266 lancerede mamlukkerne en straffeekspedition mod det armenske kongerige Kilikien for dets alliance med mongolerne, ødelagde talrige armenske landsbyer og svækkede riget i høj grad. Omtrent på samme tid erobrede Baybars' tropper Safad fra tempelridderne og kort efter Ramla, begge byer i det indre Palæstina.

I modsætning til korsfarernes kystfæstninger befæstede mamlukkerne og brugte de indre byer som de vigtigste garnisoner og administrative centre [9] . Kampagner mod korsfarerne fortsatte ind i 1267, og i foråret 1268 erobrede Baybars' tropper Jaffa, før de erobrede den vigtigste korsfarerhøjborg Antiokia den 18. maj [10] .

I mellemtiden lancerede Saint Louis IX af Frankrig det ottende korstog , denne gang rettet mod Tunesien, hvor Hafsid-dynastiet regerede, med den hensigt til sidst at invadere Egypten. Ludvig IX døde dog, hvilket gjorde det muligt for mamelukkerne at fokusere deres indsats på yderligere erobringer af korsfarerterritorier i Syrien, herunder fæstningen Krak des Chevaliers i grevskabet Tripoli, som Baybars erobrede i 1271 [11] . På trods af en alliance med Assassinerne i 1272, i juli 1273 fratog mamlukkerne, som på det tidspunkt havde fastslået, at Assassinernes uafhængighed var problematisk, kontrollen over Assassinernes højborge i Jabal Ansaria, inklusive Masyaf [12] . I 1275 foretog den mamlukske guvernør i Kus sammen med sine beduin-allierede et felttog mod det nubiske kongerige Mukurra, besejrede kong David nær Dongola i 1276 og udråbte Shakanda til konge [13] . Dette bragte fæstningen Qasr Ibrim under mamlukkernes jurisdiktion [13] . Erobringen af ​​Nubien var dog ikke permanent, og processen med at invadere regionen og etablere en vasalkonge ville blive gentaget af Baybars' efterfølgere [13] . Derudover undertvang mamlukkerne også kongen af ​​Adur fra Al-Abwab, der ligger mod syd [14] . I 1277 besejrede Baibars Hulaguid-hæren i slaget ved Elbistan i Anatolien, før han til sidst trak sig tilbage for at undgå at overanstrenge sine styrker og risikere at blive afskåret fra Syrien af ​​en anden, stor fremrykkende persisk hær [ 12] Baybars døde samme år. Hans søn Said Berke Khan blev sultan .

Under Said Berk eskalerede fjendskabet mellem sultanens mamelukker og de mest indflydelsesrige emirer. Qalawun , der leder sultanens mamelukker, modsatte sig sultanen. I 1279 blev Said Berke Khan forvist til El-Karak , og Qalavun blev atabeg under Saids syv-årige bror Berke Salamysh . Et par måneder senere blev Salamysh afsat af Qalaun, som overtog titlen som sultan.

Under Qalaun i 1279 angreb mamlukkerne det kiliciske Armenien . I 1280 fandt et slag sted mellem tropperne i Qalawn og guvernøren i Damaskus , Sunkur al-Ashkar, som udråbte sig selv til en uafhængig hersker, nær Damaskus ved Jasur. Sunkurs styrker blev besejret.

I 1280 invaderede mongolerne i Hulaguid-staten Syrien, indtog og ødelagde byen Aleppo og vendte tilbage med rigt bytte. I 1281 foretog den yngre bror til Ilkhan Abagi , Munke-Timur , et nyt felttog til Syrien, khulaguidernes vasaller, georgierne såvel som armenierne i det kiliciske Armenien sluttede sig til dette felttog. Hulaguid-tropperne indtog byen Aleppo , hvorefter de begyndte at rykke yderligere frem. Calaun mødte dem syd for Homs . Der fandt en kamp sted . Efter hende trak Hulaguid-hæren sig tilbage, men mamlukkerne led også store tab og turde ikke forfølge fjenden.

Calaun i 1289 og udnyttede oprøret mod grevinden af ​​Tripoli , Lucia , indtog denne by . Calaun døde i 1290. Hans søn Al-Ashraf Khalil blev sultan .

I 1290 ødelagde han området omkring Acre . I 1291 erobrede mamelukkerne Acre , såvel som Tyrus , Sidon , Beirut og Haifa , fra korsfarerne .

Mamluk-offensiven blev afbrudt af mordet på Sultan Khalil i 1293. Han blev efterfulgt af sin spæde bror An-Nasir Muhammad I. Han blev dog detroniseret et år senere af den mongol-fødte mamluk-emir al-Adil Kitbugha . Samtidig begyndte immigranter fra Kaukasus, som blev kaldt Burjits , at spille en stor rolle i det politiske liv i Egypten .

I 1296 gjorde en af ​​tyrkernes mamlukker, Lajin , oprør mod Kitbuga, og Kitbuga selv blev tvunget til at flygte til Damaskus og abdicerede frivilligt. Lajin blev sultan, men modtog ikke absolut magt. Han var nødt til at dele det med de mamlukske emirer, som i 1299 planlagde at dræbe Lajin og returnere an-Nasir Muhammed til tronen.

Hulagiderne udnyttede indbyrdes stridigheder blandt mamelukkerne. I 1299 invaderede Ilkhan Ghazan Syrien. Sultan Muhammad I mødte Ghazans hær nordøst for Homs . Slaget i Al-Khaznadar-dalen endte med mamlukkernes fuldstændige nederlag.

Derefter besatte Ghazan Damaskus og Jerusalem , men efter at have lært om den samlede nye egyptiske hær, forlod mongolerne Syrien i marts 1300. Den 20. april 1303 i Marj al-Suffar-dalen syd for Damaskus besejrede mamlukkerne mongolerne, hvorefter de ikke længere turde invadere Syrien.

I 1309 låste Muhammed sig inde i fæstningen El-Karak og meddelte sin abdikation. I april valgte mamlukkerne en ny sultan i Kairo , som blev til Baibars II . Men hele Syrien og lederen af ​​Bakhrits , Salar, viste sig at være på Muhammed I's side. Efter nogen tid forlod Baybars II Kairo, og Muhammed besteg tronen for tredje gang. Snart blev Baybars og Salar fanget og henrettet.

Under Muhammeds tredje regeringstid (fra 1309 til 1340) blev burjit-mamlukkerne undertrykt, som et resultat af, at deres korps mistede sin betydning i flere årtier.

Efter Muhammeds død i 1341 blev det mamlukkiske sultanat igen sat i indre stridigheder [15] .

Burjit-dynastiets regeringstid

I 1377 brød et oprør ud i Syrien, som spredte sig til Egypten, og magten overgik til tjerkasserne Barak og Barkuk . I 1382 blev den sidste Bahri-sultan , Hajji II , væltet fra tronen, og Barquq blev sultanen, hvilket satte en stopper for Bahri -dynastiet. Barquq blev væltet i 1389, men genbesatte Kairo i 1390. Han blev grundlæggeren af ​​Burjit -dynastiet [16] .

Barquqs arving var hans søn, født af en græsk slave, en - Nasir Faraj (1398-1412). Under ham udbrød en kamp om magten i landet mellem forskellige mamluk-grupper. Organiseret af chefemiren og atabek (den øverstkommanderende for sultanatet) Aitamysh og guvernøren i Syrien, Emir Tanam al-Khasani, blev sammensværgelsen afsløret, og alle dens mest fremtrædende deltagere, inklusive de ovennævnte personer, var henrettet i maj 1400. Faraj formåede at klare oppositionen ved hjælp af osmannerne. Til gengæld afstod Faraj til Sultan Bayezid de byer og lande, han havde erobret fra Barkuk [17] . Ved at udnytte dette invaderede Tamerlane Syrien i 1400 , erobrede byer som Aleppo , Urum-kala, Bahasna og flyttede til Damaskus . Faraj i spidsen for 30.000 tropper rykkede frem fra hovedstaden og løsrev 12.000 til Damaskus i håb om at komme foran Tamerlane. Men da Tamerlane nærmede sig, vendte sultanen tilbage til Kairo. Forfulgt af mongolerne beordrede Faraj om morgenen at forgifte vandet i de områder, hvor han overnattede. På grund af menneskers og husdyrs død måtte Tamerlane stoppe forfølgelsen.

I 1405 mistede Farage sin trone i flere måneder. En gruppe mamelukkere hævede Farajs bror, Abdulaziz, til tronen, men det lykkedes Faraj at arrestere sin bror og igen blive Egyptens sultan. Samtidig erklærede Syriens guvernør, Jakam, sig selv som sultan, men blev hurtigt dræbt i et af kampene [17] . I selve Kairo blev der konstant vævet konspirationer mod Faraj. I 1412, idet han tog kaliffen al-Musta'in (1390-1430) med sig, foretog Faraj et mislykket felttog i Syrien. Besejret blev han belejret i Damaskus, og kaliffen blev taget til fange af oprørerne. Oprørerne udråbte al-Musta'in til sultan af Egypten, men han nægtede stædigt denne tvivlsomme ære. Snart blev Faraj fanget, og han dukkede op for emirernes domstol. Retten dømte ham til døden, men al-Musta'in benådede ham. Et par måneder senere fjernede guvernøren i Tripoli og Damaskus, den tjerkassiske sheik al-Mahmoudi kaliffen fra magten og blev selv sultan, og genoprettede fred og orden i landet. Efter sheikens død i 1421 blev hans halvandet år gamle søn Ahmad udråbt til sultan.

Næsten øjeblikkeligt blev Ahmad afsat af tatarernes emir. Han beordrede henrettelse af alle sheikens håndlangere, og et par måneder senere blev han syg og døde. Før hans død overdrog tatarerne tronen til hans 10-årige søn Muhammad I, som blev afsat i 1422 af lederen af ​​sultanens palads, Barsboy. Barsboy gjorde tre forsøg på at erobre Cypern , som var i hænderne på korsfarerne . I 1426 erobrede den mamlukske hær de cypriotiske byer, og kongen af ​​Cypern, Janus fra Lusignan -dynastiet , blev taget til fange. I de sidste år af Barsboys regeringstid begyndte en pestepidemi , en invasion af græshopper , tørke og hungersnød i Egypten. Efter Barsboys død i 1438 blev han efterfulgt af sin søn Yusuf, som samme år blev afsat af sin værge Jakmak.

Jaqmak var i stand til hurtigt at slå alle oprørene i Syrien ned og startede en krig med Rhodos , som endte uden held for mamlukkerne. I 1453 døde Jakmak i en alder af 80 og hans søn Usman, som var en grusom, dum og grådig mand, blev udråbt til sultan. Et par måneder senere afsatte mamlukkerne Uthman og udråbte Emir Inal, der tidligere havde kommanderet den egyptiske flåde i krigen mod Rhodos, som sultan. Under hans regeringstid udnævnte og afskedigede sultanens slaver alle højtstående embedsmænd efter behag. Efter Inals død i 1461 kom hans søn Ahmad II til magten. Efter et par måneder af hans regeringstid blev han væltet af mamelukkerne, som hævede herskeren over sultanens domæne, den græske Khushkadam, til tronen. Khushkadam var en mistænksom og fej person og blev husket for det faktum, at han bragte en lavine af mord, tortur og offentlige henrettelser på sine modstandere.

Efter Bilbays og Timur-bugas regeringstid, der kun tjente som marionetter i mamlukkernes hænder, kom i 1468 den grusomme, men intelligente og fremsynede tjerkassiske Kait-bay til magten. I 1485 begyndte den første krig med tyrkerne . Efter de kampe, der var vundet af mamelukkerne, blev der i 1491 indgået en fred, der var gunstig for Egypten, ifølge hvilken tyrkerne gav afkald på deres krav på Kilikien og Albistan .

Efter Kait-bais død i 1496 begyndte voldsomme indbyrdes krige igen i Egypten, hvilket resulterede i fire udskiftede sultaner på fem år. Den unge sultan Muhammad II, som forsøgte at udstyre den egyptiske hær med skydevåben, blev dræbt i 1498 i Gaza . Hans efterfølger Kansukh blev også dræbt to år senere. I 1501, med støtte fra emirerne, blev tronen indtaget af den 60-årige Kansukh al-Gauri, som tidligere havde været chefvesir. Kansukh al-Ghauri undertrykte hurtigt oppositionen og forsøgte at regere humant uden at misbruge henrettelser. Ved hjælp af nødforanstaltninger genopfyldte han statskassen, og hans hof forbløffede samtidens fantasi med sin pragt.

Portugisisk-egyptisk krig

I 1505 sendte Kansukh al-Gauri en egyptisk flåde til Indien [18] . I 1508 besejrede en kombineret egyptisk-indisk flåde portugiserne. Men i 1509 besejrede portugiserne de egyptiske skibe i slaget ved Diu, og resterne af egypterne vendte tilbage til Egypten [18] . I 1511 sendte den osmanniske sultan Bayezid II krudt og træ til Egypten for at bygge skibe. I 1515 nærmede en ny egyptisk-osmannisk flåde Yemen , erobrede Zabid , men belejringen af ​​Aden endte i fiasko [18] .

Men efter Selim I kom til magten, ophørte samarbejdet mellem det osmanniske rige og mamelukkerne [18] .

Osmannerne og Mamluk-sultanatets tilbagegang

Mens den osmanniske sultan Bayezid II kæmpede i Europa, brød en ny konfliktrunde ud i 1501 mellem Egypten og det regerende safavidiske dynasti i Persien . Shah Ismail I sendte en ambassade til venetianerne gennem Syrien med et forslag om at forene sig i krigen mod den tyrkiske Porte . Den mamlukske sultan al-Ashraf Kansukh al-Ghauri blev beskyldt af Selim I for at sørge for en sikker passage for safavidiske udsendinge gennem Syrien på vej til Venedig og huse flygtninge. For at blødgøre ham arresterede al-Ghauri venetianske købmænd i Syrien og Egypten, men løslod ham et år senere.

Efter slaget ved Chaldiran i 1514 angreb Selim I Egyptens vasall, beylik Zulqadar , og sendte lederen af ​​sin hersker til sultan al-Ashraf Qansuh. Krigen begyndte i 1515, hvilket førte til den senere indlemmelse af Egypten og dets vasaller i Det Osmanniske Rige. Mamluk-kavaleriet kunne ikke modstå det osmanniske artilleri og janitsjarer . Den 24. august 1515, ved slaget ved Marj Dabik , blev sultan al-Ghauri dræbt. Syrien blev en del af det osmanniske rige.

Mamluk-sultanatet eksisterede indtil 1517, hvor det blev erobret af Det Osmanniske Rige [6] . Den osmanniske sultan Selim I erobrede Kairo den 20. januar, og Istanbul blev magtens centrum . Selvom det ikke var i samme form som sultanatet, beholdt det osmanniske rige mamlukkerne som den herskende klasse i Egypten, og Burji-dynastiet formåede at genvinde det meste af sin indflydelse, men Egypten forblev en vasal af det osmanniske imperium.

Mamluk uafhængighed fra Porta

I 1768 erklærede sultan Ali Bey al-Kabir uafhængighed fra Det Osmanniske Rige, men tyrkerne knuste oprøret og beholdt magten. På dette tidspunkt blev slaverekrutter fra Georgien accepteret i den osmanniske hær.

I 1798 besejrede Napoleon Bonaparte under det egyptiske felttog Mamluk-tropperne i slaget ved pyramiderne og slog dem fuldstændigt ud af Øvre Egypten . Mamelukkerne brugte stadig kavaleri taktik under angrebet, den eneste ændring var brugen af ​​musketter.

Efter de franske troppers tilbagetrækning fra Egypten i 1801 genoptog mamlukkerne deres kamp for selvstændighed [6] , denne gang mod de osmanniske og britiske imperier. I 1803 skrev Mamluk-lederne Ibrahim Bey og Usman Beg et brev til den russiske generalkonsul og bad ham om at fungere som mellemmand mellem dem og sultanen for at forhandle en våbenhvile og returnere dem til deres hjemland Georgien . Den russiske ambassadør i Istanbul afviste kategorisk at være mægler, fordi den russiske regering var bange for at tillade mamlukkernes tilbagevenden til Georgien, hvor den nationale befrielsesbevægelse var i fremmarch og kunne intensiveres yderligere med mamlukkernes tilbagevenden[ afklare ] .

I 1805 gjorde indbyggerne i Kairo oprør. Dette var en mulighed for mamelukkerne til at gribe magten, men indre spændinger og forræderi forhindrede dem i at gribe denne mulighed. I 1806 besejrede mamlukkerne gentagne gange de tyrkiske tropper, og i juni samme år indgik de stridende parter en fredsaftale, hvorefter Muhammad Ali , der af tyrkerne blev udnævnt til Egyptens hersker den 26. marts 1806, skulle være fjernet, og statsmagten i Egypten skulle overføres til mamlukkernes hænder. Ikke desto mindre undlod de igen at udnytte denne mulighed på grund af modsætningerne mellem klanerne, og Muhammad Ali forblev ved magten.

Afslutningen af ​​Mamluk-styret i Egypten

Muhammad Ali forstod, at han til sidst ville have at gøre med mamelukkerne, hvis han ville regere Egypten . Mamelukkerne havde stadig len i Ægypten, og deres land var stadig en kilde til rigdom og magt. Den konstante udøvelse af styrker for at opretholde den militære magt, der er nødvendig for at forsvare mamlukernes regime mod europæerne, skulle til sidst svække dem til det yderste, og Muhammad Ali indså, at mamlukernes herredømme måtte fjernes. [19]

Den 1. marts 1811 inviterede Muhammad Ali alle de førende mamelukker til sit palads for at fejre krigserklæringen mod wahhabierne i Arabien. Omkring 600-700 mamelukker ankom til Kairo . Nær Al-Azab-porten, på den smalle vej fra Muqattam-bakken, overfaldt Muhammad Alis tropper mamlukkerne og dræbte næsten alle af dem. Denne begivenhed blev kaldt massakren ved citadellet. I løbet af ugen blev hundredvis af mamelukker dræbt i hele Egypten; i en citadel i Kairo - mere end 1000 mennesker. I alt blev cirka 3.000 mamelukker og deres slægtninge dræbt i Egypten.

På trods af Muhammad Alis forsøg på at ødelægge mamelukkerne, flygtede nogle af dem til Sudan . I 1811 etablerede disse mamelukker en stat ved Dongol ( Sennar ) som base for slavehandel . I 1820 informerede sultanen af ​​Sennar Muhammad Ali om, at han ikke ville fordrive mamelukkerne. Som svar invaderede Muhammad Alis tropper på 4.000 mand Sudan for at bringe mamlukkerne tilbage til Egypten. Egyptiske tropper ødelagde mamelukkerne i Dongol, fangede Kordofan og Sennar.

Mamluk sultaner

Fra 1250 til 1382 regerede sultanerne fra Bahri-dynastiet i Egypten , som blev erstattet af burjits .

Samfundet

Muslimsk samfund

I den tidlige mamlukske æra var der en bred vifte af islamiske religiøse bevægelser i Egypten, nemlig sunni-islam og dens hovedskoler (tankeskoler) og forskellige sufi-ordener, samt små samfund af ismaili-shiamuslimer [20] , især i Øvre Egypten [21] . Derudover var der et betydeligt mindretal af koptiske kristne [21] . Under sultan Saladin påbegyndte ayyubiderne et program for at genoplive og styrke sunni-islam i Egypten for at imødegå kristendommen, som genopstod under Fatimidernes religiøst velvillige styre [21] , og ismailismen , en gren af ​​islam af den fatimide stat [20] ] . Under Bahri-sultanerne blev promoveringen af ​​sunni-islam udført mere energisk end under ayyubiderne [21] . Mamelukkerne var i denne henseende motiveret af personlig fromhed eller politisk hensigtsmæssighed, for islam var både en assimilerende og samlende faktor mellem mamelukkerne og flertallet af deres undersåtter; de tidlige mamelukker blev opdraget som sunnimuslimer, og den muslimske tro var det eneste aspekt af livet, der blev delt mellem den mamlukske herskende elite og dens undersåtter [22] . Selvom den præcedens, som ayyubiderne skabte, havde stor indflydelse på den mamlukske stats adoption af sunni-islam [23] , forlod omstændighederne i det muslimske Mellemøsten efter invasionen af ​​korsfarerne og mongolerne også Mamluk Egypten som den sidste store islamiske magt. i stand til at modstå korsfarerne og mongolerne [24] . Den tidlige mamlukske accept af sunni-islam stammede således også fra et ønske om moralsk enhed i deres stat, baseret på synspunkter fra flertallet af dens undersåtter [24] .

Mamelukkerne søgte at dyrke og bruge muslimske ledere til at vejlede de religiøse følelser hos de muslimske undersåtter af sultanatet på en måde, der ikke underminerede sultanatets autoritet [25] . Ligesom deres ayyubidiske forgængere udviste Bahri-sultanerne særlig favorisering over for Shafi'i-madhhaberne og fremmede også andre store sunni -madhhaber , nemlig Maliki , Hanbali og Hanafi . Baybars afsluttede den ayyubidiske og tidlige mamlukske tradition med at vælge en Shafi'i-lærd som qadi al-qudah (overdommer) og udpegede i stedet en qadi al-qudah fra hver af de fire madhhaber [24] . Denne ændring i politik kan til dels have været motiveret af et ønske om at rumme en stadig mere forskelligartet muslimsk befolkning, hvoraf dele immigrerede til Egypten fra regioner domineret af andre madhhaber [24] . I sidste ende tillod imidlertid spredningen af ​​qadi al-qudahs faste blandt de fire madhhaber de mamlukske sultaner at fungere som protektorer for hver af dem og dermed få mere indflydelse på dem. På trods af ændringen i politik beholdt Shafi'i-lærde en række privilegier i forhold til deres modstykker fra andre madhhaber [24] .

Mamelukkerne adopterede også forskellige sufi-ordener, der fandtes i sultanatet [23] . Sufisme var udbredt i Egypten i det trettende århundrede, og Shaziliyya var den mest populære sufi-orden [26] . Shaziliya havde ingen institutionel struktur og var fleksibel i sin religiøse tankegang, hvilket gjorde det muligt for hende nemt at tilpasse sig lokale forhold [26] . Det omfattede sunni-islamisk fromhed med dens fundament i Koranen og Hadith , sufi-mystik og elementer af populær religion såsom hellighed, ziyarat (besøg) gravene af helgener eller religiøse personer og dhikr (påkaldelse af Gud) [26] . Mens mamlukkerne patroniserede de sunnimuslimske ulema ved at udnævne dem til offentlige embeder, støttede de sufierne ved at finansiere Zawiyas (sufi-loger) [25] . I den anden ende af spektret af sunni-religiøse udtryk var læren fra den hanbali-lærde Ibn Taymiyyah, som understregede moralsk strenghed baseret på en bogstavelig fortolkning af Koranen og Sunnah og en dyb fjendtlighed over for aspekter af mystik og populær religiøs innovation fremmet af forskellige sufi- ordener . Selvom Ibn Taymiyyah ikke var en typisk repræsentant for den sunnimuslimske ortodoksi i Sultanatet, var han den mest fremtrædende muslimske lærde fra Mamluk-æraen og blev gentagne gange arresteret af Mamluk-regeringen for hans religiøse lære, som stadig har indflydelse i den moderne muslimske verden [ 26] . Ibn Taymiyyahs doktriner blev betragtet som kætterske af det sunnimuslimske etablissement, som var patroniseret af mamlukkerne [27] .

Økonomi

Mamluk-økonomien bestod i det væsentlige af to sfærer: statsøkonomien, som var organiseret efter en elitehusholdning og kontrolleret af en de facto kasteregering ledet af en sultan, og den frie markedsøkonomi, som var samfundets sfære som helhed. og som var forbundet med de indfødte i modsætning til etnisk fremmed oprindelse af den mamlukske herskende elite [28] . Mamelukkerne indførte en større centralisering af økonomien og organiserede et statsbureaukrati, især i Kairo (Damaskus og Aleppo havde allerede et organiseret bureaukrati), samt et mamlukker militært hierarki og et tilhørende iqta-system [29] . Især i Egypten bidrog den centraliserende indflydelse fra Nilen også til centraliseringen af ​​mamelukkerne i regionen [29] . Mamelukkerne brugte det samme pengesystem som ayyubiderne, som bestod af gulddinarer, sølvdirhamer og kobberfuluser [30] . Generelt var det monetære system i Mamluk-perioden ekstremt ustabilt på grund af de hyppige monetære ændringer foretaget af forskellige sultaner. Stigningen i cirkulationen af ​​kobbermønter og stigningen i brugen af ​​kobber i dirhams førte ofte til inflation [31] .

Mamelukkerne oprettede et administrativt organ kaldet hisbah til at føre tilsyn med markedet, ledet af en muhtasib (generalinspektør). Fire muhtasibs var baseret i Kairo, Alexandria, Al-Fustat og Nedre Egypten. Muhtasib i Kairo var den ældste af de fire, og hans stilling var beslægtet med finansministerens. Muhtasibs rolle var at kontrollere vægten og målene og kvaliteten af ​​varer, at støtte lovlig handel og at forblive på vagt over for stigende priser [30] . Som regel blev denne post besat af en qadi eller en muslimsk lærd, men i det 15. århundrede begyndte mamluk-emirer at blive udnævnt af muhtasibs i et forsøg på at kompensere emirerne for mangel på kontanter eller som et resultat af den gradvise overgang til muhtasibs rolle fra den juridiske sfære til retshåndhævelsessfæren [32] .

Landbrug

Landbrug var den vigtigste indtægtskilde i Mamluk-økonomien [28] [33] . Landbrugsprodukter var den vigtigste eksport af Mamluk Egypten, Syrien og Palæstina. Derudover var hovedgrenene af sukker- og tekstilproduktion også afhængige af landbrugsprodukter, nemlig henholdsvis sukkerrør og bomuld [28] . Enhver landbrugsvare blev beskattet af staten, hvor sultanens statskasse modtog den største del af indkomsten; det blev fulgt af emirer og store private mæglere. Emirens vigtigste indtægtskilde var landbrugsprodukterne fra hans iqta, og med denne indtægt kunne han finansiere sit private korps [34] .

I Egypten var den mamlukske centralisering af landbrugsproduktionen mere gennemgribende end i Syrien og Palæstina af en række årsager. Blandt dem var, at praktisk talt alt landbrug i Egypten var afhængig af en enkelt kunstvandingskilde, Nilen, og foranstaltningerne og rettighederne til kunstvanding blev bestemt af flodens oversvømmelse, mens der i Syrien og Palæstina var mange kilder til overvejende regnvandsvanding, foranstaltningerne og rettighederne blev således defineret lokalt [35] . Centralisering over Syrien og Palæstina var også vanskeligere end i Egypten på grund af mangfoldigheden af ​​geografien i disse regioner og de hyppige indtrængen i syro-palæstinensiske territorier [35] . Statens rolle i syro-palæstinensisk landbrug var begrænset til skatteadministration, kunstvandingsnetværk og andre aspekter af landdistrikternes infrastruktur [36] . Selvom centraliseringsniveauet ikke var så højt som i Egypten, etablerede mamlukkerne tilstrækkelig kontrol over den syriske økonomi til at udvinde indtægter fra den, der gavner sultanatet og bidrager til forsvaret af hans stat. Derudover var vedligeholdelsen af ​​den mamlukske hær i Syrien afhængig af statens kontrol over syrisk landbrugsindkomst [37] .

Blandt en mamluks provins- eller amtsguvernørs opgaver var genoprettelse af affolkede områder til udvikling af landbrugsproduktion, beskyttelse af jorder mod beduin-razziaer, stigning i produktiviteten i golde områder [36] (sandsynligvis gennem vedligeholdelse og udvidelse af eksisterende kunstvandingsnetværk) [38] , og fokus på dyrkning af mere agerbare lavlandsarealer [36] . For at sikre, at livet på landet ikke blev forstyrret af beduin-razziaer, der kunne stoppe landbrugsarbejdet eller beskadige afgrøder og landbrugsinfrastruktur og dermed reducere indkomsten, forsøgte mamlukkerne at blokere beduinernes våben og konfiskere deres våben [39] .

Handel og industri

Egypten og Syrien spillede en central transitrolle i international handel i middelalderen [40] . I begyndelsen af ​​deres regeringstid søgte mamelukkerne at udvide deres rolle i udenrigshandelen, og til dette formål underskrev Baibars en handelstraktat med Genova, og Qalaun en lignende traktat med Ceylon [41] . I det 15. århundrede førte intern uro forårsaget af mamlukernes magtkamp, ​​faldet i indkomsten for iqta som følge af epidemier og beduinstammernes beslaglæggelse af forladt landbrugsjord til en finanskrise i sultanatet [42] . For at kompensere for disse tab vedtog mamelukkerne tre tilgange: at beskatte byernes middelklasse, øge produktionen og salget af bomuld og sukker til Europa og bruge deres transitposition i handelen mellem Fjernøsten og Europa [43] . Sidstnævnte metode viste sig at være den mest profitable og blev udført ved at udvikle handelsforbindelser med Venedig, Genova og Barcelona og øge skatterne på varer [43] . I løbet af det 15. århundrede begyndte langvarig handel mellem Europa og den islamiske verden således at tegne sig for en betydelig del af sultanatets indkomst, da mamlukkerne beskattede købmænd, der arbejdede eller passerede gennem sultanatets havne .

Mamluk Egypt var en stor producent af tekstiler og en leverandør af råvarer til Vesteuropa [44] . Hyppige udbrud af den sorte pest førte dog til et fald i produktionen af ​​varer som tekstiler, silkeprodukter, sukker, glas, sæbe og papir i mamlukernes territorier, hvilket faldt sammen med en stigning i produktionen af ​​disse varer af europæere. Ikke desto mindre fortsatte handelen på trods af pavelige restriktioner på handel med muslimer under korstogene [45] . Middelhavshandlen var domineret af krydderier som peber, muskatnød og blomster, nelliker og kanel, samt medicin og indigo [45] . Disse varer stammer fra Persien, Indien og Sydøstasien og kom til Europa gennem Mamluk-havnene i Syrien og Egypten. Disse havne blev frekventeret af europæiske købmænd, som til gengæld solgte guld- og sølvdukater og guldbarrer, silke, uld- og linnedstoffer, pelse, voks, honning og oste [45] .

Under Sultan Barsbey blev der etableret et statsmonopol på luksusvarer, nemlig krydderier, for hvilke staten fastsatte priser og opkrævede en procentdel af overskuddet [34] . Til dette formål etablerede Barsbay i 1387 direkte kontrol over Alexandria, Egyptens vigtigste handelshavn, og overførte derved skatteindtægter fra havnen til sultanens personlige skatkammer (diwan al-Hass) i stedet for det kejserlige statskasse, som var knyttet til militærsystemet. af iqta [46] . Derudover beordrede han i 1429, at handelen med krydderier til Europa skulle føres gennem Kairo, inden varerne nåede Alexandria, og man forsøgte således at stoppe den direkte trafik med krydderier fra Det Røde Hav til Alexandria [43] . I slutningen af ​​det 15. og begyndelsen af ​​det 16. århundrede begyndte udvidelsen af ​​det portugisiske imperium til Afrika og Asien at reducere indkomsten for det mamluk-venetianske monopol på trans-middelhavshandelen markant [47] . Dette bidrog til og faldt sammen med Sultanatets fald [47] .

Se også

• Egypten fra kalifatets sammenbrud til Det Osmanniske Rige
• Osmannisk-Mamluk-krigen (1485-1491)
• Osmannisk-Mamluk-krigen (1516-1517)

Noter

1. ↑ Kennedy Hugh N. The Historiography of Islamic Egypt (ca. 950-1800) , ( Brill Academic Publishers , 2001), s. 69.
2. ↑ 1 2 Mamluk (islamisk dynasti)  i Encyclopædia Britannica Online . britannica.com. Hentet 7. februar 2013. Arkiveret fra originalen 12. februar 2013.
3. ↑ David Ayalon, "Bahriyya", i Encyclopaedia of Islam , 2. udg.
4. ↑ Robert Irwin, Mellemøsten i middelalderen , 19-21
5. ↑ Filshtinsky I. M. Arabernes og kalifatets historie. - 3. - M . : Øst - Vest, 2006. - S. 267. - 349 s. — ISBN 5-478-00444-8 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 Ægyptens  historie . historyworld.net. Hentet 7. februar 2013. Arkiveret fra originalen 12. februar 2013.
7. ↑ Northrup 1998, s. 73.
8. ↑ 1 2 Asbridge 2010, s. 97.
9. ↑ Asbridge 2010, s. 98.
10. ↑ Asbridge 2010, s. 99-100.
11. ↑ Asbridge 2010, s. 103-104.
12. ↑ 1 2 Asbridge 2010, s. 106.
13. ↑ 1 2 3 Holt og Daly, s. 17-18.
14. ↑ Welsby, 2002 , s. 254.
15. ↑ Kypchaks, der erobrede Egypten: mysteriet om Baybars død, uro og kampagner i Nubien . Hentet 26. april 2022. Arkiveret fra originalen 26. april 2022. (ubestemt)
16. ↑ Al-Maqrizi, s.140-142/vol.5
17. ↑ 1 2 Kadyrbaev A.Sh. .
18. ↑ 1 2 3 4 Filshtinsky I. M. Arabernes og kalifatets historie. - 3. - M . : Øst - Vest, 2006. - S. 295-297. — 349 s. — ISBN 5-478-00444-8 .
19. ↑ Abu-Lughod, Janet L. Før European Hegemony The World System AD 1250-1350 . New York: Oxford UP, USA, 1991. PP. 213
20. ↑ 12 Northrup , udg. Petry 1998, s. 265.
21. ↑ 1 2 3 4 Northrup, udg. Petry 1998, s. 266.
22. ↑ Northrup, red. Petry 1998, s. 268-269.
23. ↑ 12 Northrup , udg. Petry 1998, s. 268.
24. ↑ 1 2 3 4 5 Northrup, udg. Petry 1998, s. 269.
25. ↑ 12 Britannica , s. 114.
26. ↑ 1 2 3 4 5 Northrup, udg. Petry 1998, s. 267.
27. ↑ Britannica, s. 114-115.
28. ↑ 1 2 3 Northrup 1998, s. 254.
29. ↑ 12 Northrup 1998, s. 253.
30. ↑ 1 2 Islahi 1988, s. 42.
31. ↑ Islahi 1988, s. 43.
32. ↑ Elbendary 2015, s. 38-39.
33. ↑ Stilt 2011, s. 23.
34. ↑ 1 2 3 Stilt 2011, s. 24.
35. ↑ 12 Northrup , s. 270.
36. ↑ 1 2 3 Northrup 1998, s. 269.
37. ↑ Northrup 1998, s. 277.
38. ↑ Northrup 1998, s. 271.
39. ↑ Northrup 1998, s. 261.
40. ↑ Islahi 1988, s. 39.
41. ↑ Islahi 1988, s. 40.
42. ↑ Christ 2012, s. 32.
43. ↑ 1 2 3 Christ 2012, s. 33.
44. ↑ Petry 1981, s. 244.
45. ↑ 1 2 3 Christ 2012, s. 19-20.
46. ↑ Christ 2012, s. 33-34.
47. ↑ 1 2 Varlik 2015, s. 163.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Mamluks  // Islamisk encyklopædisk ordbog . - M  .: Ansar , 2007. - S. 486. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Abu al-Fida, Menneskehedens kortfattede historie
• Al-Maqrizi , Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997.
• Idem på engelsk: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades , AMS Press, 1969.
• Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Cairo 1996, ISBN 977-241-175-X
• Idem på fransk: Bouriant, Urbain, Beskrivelse topographique et historique de l'Egypte , Paris 1895.
• Ibn Taghriberdi , al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, al-Hay'ah al-Misreyah 1968
• Idem på engelsk: History of Egypt , af Yusef. William Popper, oversætter Abu L-Mahasin ibn Taghri Birdi, University of California Press 1954.
• Ayalon, David: The Mamluk Military Society . London, 1979.
• Shayyal, Jamal, Prof. af islamisk historie, Tarikh Misr al-Islamiyah (History of Islamic Egypt), dar al-Maref, Cairo 1266, ISBN 977-02-5975-6
• Northrup, Linda S. The Cambridge History of Egypt, Vol. 1: Islamisk Egypten 640-1517 // Petry, Carl F. . - Cambridge University Press, 1998. - T. Bahri Mamluk-sultanatet . — ISBN 0521068857 .
• Kristus, George. Handelskonflikter: Venetianske købmænd og Mamluk-embedsmænd i det sene middelalderlige Alexandria . — Brill, 2012. — ISBN 9004221994 .
• Islahi, Abdul Azim. Økonomiske koncepter for Ibn Taimiyah . - Den Islamiske Fond, 1988. - ISBN 0860376651 .
• Petry, Carl F. Den civile elite i Cairo i den senere middelalder . - Princeton University Press, 1981. - ISBN 1400856411 .
• Stilt, Kristen. Islamisk lov i aktion: Autoritet, diskretion og hverdagsoplevelser i Mamluk Egypten . - Oxford University Press, 2011. - ISBN 0199602438 .
• Varlik, Nukhet. Pest og imperium i den tidlige moderne middelhavsverden: Den osmanniske oplevelse, 1347-1600 . - Cambridge University Press, 2015. - ISBN 1316351826 .
• Asbridge, Thomas. Korstogene: Krigen for det hellige land . — Simon og Schuster, 2010. — ISBN 1849837705 .
• Holt, Peter Malcolm; Daly, M.W. En historie om Sudan: Fra islams komme til i dag . - Weidenfeld og Nicolson, 1961. - ISBN 1317863663 .
• Welsby, Derek. De middelalderlige kongeriger i Nubien. Hedninger, kristne og muslimer langs Mellem-Nilen. - British Museum, 2002. - ISBN 0714119472 .

Links

• Kadyrbaev A. Sh. Det tjerkassiske Mamluk-dynasti i Egypten og Syrien. 1382-1517 (utilgængeligt link) . Islamica.ru. Hentet 1. juli 2013. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014. (ubestemt) 

Ordbøger og encyklopædier	TDV Islam Ansiklopedi Universalis Universalis
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007533495305171 LCCN : sh85041295 NDL : 00567434