Slaver

slaver
befolkning ca. 300-350 mio. der er slaviske samfund og broderskaber i mange lande i verden
genbosættelse Østeuropa , Balkanhalvøen , Asien og Amerika
Sprog Slaviske sprog
Religion

hoved: Kristendom ( ortodoksi , protestantisme , katolicisme ) og islam ( sunni );

ateisme findes også i fortiden - slavisk hedenskab
Inkluderet i indo-europæere
etniske grupper
Oprindelse dannet under bosættelsen af ​​de gamle slaver
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Slavere , slaviske folk [1]  - en gruppe folkeslag, der taler slaviske sprog [1] , det største [2] etno-lingvistiske samfund i Europa .

Slavernes etnogenese begyndte senest i det 4. århundrede. Den slaviske folkegruppe blev dannet i forbindelse med bosættelsen af ​​de gamle slaver ( proto- slavisk *slověne , gammel slavisk  slovensk [3] ) i det 7.-8. århundrede e.Kr. e. De folkeslag, der opstod som følge af dette, beholdt bevidstheden om fællesskabet, hvilket afspejles i en række slaviske folkeslags historiske monumenter og selvnavne [1] . På nuværende tidspunkt er slaverne bosat i det store område i Syd-, Central- og Østeuropa og længere mod øst op til Fjernøsten af ​​Rusland . Der er også et slavisk mindretal i staterne i Vesteuropa, Transkaukasien , Amerika og Centralasien . Det samlede antal slaver er 300-350 millioner mennesker. Der er vestslavere ( polakker , schlesere , slowinere , tjekkere , slovakker , kashubiere , moravere og lusatere ), østslavere ( russere , hviderussere , ukrainere , ruthenere ) og sydslavere ( bulgarere , serbere , ukrainere, kroatere , makrinere , bosdonere , makarikere , makarikere , bosdonere ).

Titel

Etnonymet slaver ( kirke-slaver. slovenske , hviderussiske slaver , ukrainske slaver , bolg. slaver , serber. og lavet. slovensk , kroatisk og bosn. Slaveni , slovensk. Slovani , polsk Słowianie , tjekkisk Slovane , slovakisk. Slovanien , Rusyns. Slaver , Kashubian Słowiónie , v.-puds. Słowjenjo , n. Słowjany ) er blevet bevaret på alle slaviske sprog.

I gamle (romerske og byzantinske) skrevne monumenter ligner slavernes navn "Sklavins" ( græsk Σκλαβηνοί , latin  Sklavīnî ), i arabiske kilder som " Sakaliba ".

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​etnonymet "slaver" ( Pra -Slav *slověne [3] ).

De vigtigste er:

Dette etnonym som et stammenavn blev fastsat under etnogenesen af ​​slovakkerne (med et lidt anderledes suffiks), slovenere , slovenere . Etnonymet "slovensk" som det vigtigste, ud over disse folk, blev også båret af de ilmenske slovenere  - indbyggerne i Novgorod-landet .

Historie

Oprindelse

De slaviske sprogs nærhed med et betydeligt moderne område af slavernes bosættelse og manglen på stadig politisk enhed blandt slaverne, såvel som den sproglige lighed mellem de ældste slaviske skrevne monumenter (slutningen af 1. - begyndelsen af ​​det 2. årtusinde) vidner om det relativt kompakte territorium af den oprindelige bolig og det slaviske samfunds sene sammenbrud. De fleste forskere, baseret på data fra historisk lingvistik , skriftlige kilder og arkæologi, mener, at de gamle slaver boede i skoven og skov-steppezonen i Central- og Østeuropa fra Oder -floden til Mellem-Dnepr og tilstødende Polissya . Forskere placerer slavernes forfædres hjem inden for dette territorium i Mellem-Dnepr, Polissia , Vistula-Oder-regionen (polsk sprogforsker, Slavist T. Ler-Splavinsky, Tadeusz , hans tilhængere osv.), Nordøstlige Karpater (tysk ) sprogforsker J. Udolf og andre .), Mellem Donau ( O. N. Trubachev ) m.fl.

Skriftligt bevis

De tidligste referencer ( Plinius den Ældre , Tacitus , Ptolemæus ), sandsynligvis relateret til slavernes etnogenese, henviser formentlig [4] til venderne . De første pålidelige omtaler af slaverne kan læses i skriftlige kilder fra det 5.-6. århundrede, hvor de kaldes sklaviner , og formodentlig antes og veneds , især i skrifterne fra den byzantinske diplomat og historiker Priscus af Panius og Den byzantinske forfatter Procopius af Cæsarea . Priscus, der i 440'erne deltog i den byzantinske ambassade til herskeren af ​​hunnerne Attila i Mellem Donau, citerer ord, der har den tætteste korrespondance på de slaviske sprog (for eksempel μέδος - medъ) og/eller er hovedsageligt forbundet med slaviske traditioner. Om sclavenerne, som en selvstændig etnisk gruppe adskilt fra venderne , skrev den gotiske historiker Jordanes i første halvdel af det 6. århundrede:

fra kilden til Vistula-floden lever en stor stamme venets i store rum. Selvom deres navne nu varierer afhængigt af de forskellige slægter og levesteder, kaldes de stadig overvejende slaver (Sklavens) og Antes [5] .

Identifikationen af ​​venederne (venetterne) af gamle forfattere med slaverne har ingen andre beviser, bortset fra indikationerne fra forfatterne fra det 5.-6. århundrede, og en række videnskabsmænd betragter udtrykket "vends" som et etnikon (navn på bopælsstedet) karakteristisk for oldtidens historieskrivning, og ikke slavernes tidlige navn [5] .

Russiske krøniker , herunder den gamle russiske krønike fra det tidlige 12. århundrede " Fortællingen om svundne år ", placerer slavernes hjemland på midten ( Norik ) og nedre Donau, hvor de først blev optaget af byzantinske skriftlige kilder [5] [ 6] .

Sproglige data

Slaviske sprog har et stort antal ligheder med baltisk , hvilket forklares med oprindelsen af ​​slaverne og balterne fra et enkelt balto-slavisk samfund (inden for det indoeuropæiske) og / eller langvarige kontakter fra slaver og baltere. Lån på det proto-slaviske sprog fra de iranske sprog forklares af forskere af forskellige årsager: udvidelsen mod vest af den " skyto-sibiriske verden ", slavernes nærhed til sarmaterne og / eller folk fra den sene skytiske arkæologiske fællesskab. De germanske sprogs indflydelse på det protoslaviske og omvendt var formentlig en konsekvens af udvidelsen af ​​nogle germanske foreninger mod øst. Nogle træk ved slavernes kultur og sprog går tilbage til æraen med kompakt ophold for talere af indoeuropæiske sprog [1] .

Arkæologiske beviser

Monumenterne fra det 6.-7. århundrede af Prag-kulturen (herunder Sukovo-Dzedzitsky-typen ), Ipotesti-Kyndesht-gruppen og derivater af dem svarer hovedsageligt til slaverne. Tilstedeværelsen af ​​slaverne i en del af Balkans territorium, præget af toponymi op til Grækenland, er dårligt bekræftet arkæologisk. Penkovo-kulturen er forbundet med myrerne . Formentlig monumenter fra det 5.-7. århundrede, såsom de øvre (sen) lag af Tushemly-kulturen , kulturen af ​​lange grave , Kolochin-kulturen osv., samt nogle monumenter fra skoven-steppe Don-regionen (fra Zamyatino-Chertovitskoe-gruppen, en række Penkovsky- og Kolochinsky-monumenter) og Volga-regionen ( Imenkovskaya-kulturen ). Disse kulturer går tilbage til monumenterne fra den første halvdel af det 1. årtusinde af Kiev-kulturen og andre grupper, som igen går tilbage til traditionerne fra Zarubintsy-kulturen (3. / 2. århundrede f.Kr. - 2. århundrede e.Kr.). En række forskere henviser også til den slaviske kreds, nogle af bærerne af Przeworsk-kulturen (II århundrede f.Kr. - IV. århundrede e.Kr.), monumenter af limiganterne, individuelle komponenter af Chernyakhov - kulturen (II-IV århundreder) osv. [1 ] (proto-slavisk) arkæologisk kultur er ifølge de fleste arkæologer Prag - Korchak-kulturen , som forener regionerne i den slaviske verden, som, som et resultat af sammenbruddet af det proto-slaviske samfund, blev områder med uafhængige slaviske etnolingvistiske grupper - sydlige, vestlige og østlige slaver [5] . Monumenter af Prag-kulturen blev udbredt på Balkan [7] og nåede Midt-Dnepr [5] .

Bosættelse af de gamle slaver

I det 6. århundrede slog de sig ned i Østeuropa og blev kendt for gamle historikere som sclavinerne , og også, formodentlig, vendene og anterne [5] . I det VI århundrede blev det slaviske område dissekeret af avarerne , der bosatte sig fra Centralasien [5] . I det 6.-8. århundrede fandt den slaviske kolonisering af de østlige alper sted , tidligere beboet af tyskerne og en heterogen romaniseret befolkning. Kejser Justinian II 's felttog med slaverne erobret af ham mod araberne går tilbage til 692 . Fra midten af ​​det 7.-8. århundrede udvidedes tilstedeværelsen af ​​slaverne i øst og nord, og området udvidedes ( Martynovsky-skatten , Sakhnovskoye-bosættelsen , Romany-Borshchiv-kulturen , kulturen i Novgorod-bakkerne ) [1] . I det 8. århundrede, i den sydlige del af deres område, bosatte slaverne Balkan .

Ifølge historikeren V.V. Napolsky ,

... vi kan ikke kun tale om, at talerne af det slaviske modersprog bliver rekonstrueret af lingvister, men vi kan være sikre på den reelle eksistens af et sådant fællesskab (sandsynligvis noget i retning af en stor stammeforening ), hvis medlemmer var klar over af deres sproglige og etniske enhed og adskilte sig fra deres naboer, som talte andre sprog. Tilstedeværelsen af ​​etnisk selvbevidsthed blandt talerne af det slaviske proto-sprog er registreret i deres gamle selvnavn slovensk, det vil sige "ordets mennesker, mennesker med korrekt, forståelig tale" - i modsætning til deres naboer i west, som talte uforståeligt, og derfor blev de kaldt tyskere , det vil sige "dumme, ikke i stand til at tale." Dette navn [slovensk] er optaget i skriftlige kilder allerede i det 6. århundrede. og er bevaret som et selvnavn i forskellige varianter blandt forskellige slaviske grupper ( slovenere , slovenske novgorodianere osv.). [otte]

Slaviske stammer

I kilderne fra slutningen af ​​det 1. - den første halvdel af det 2. årtusinde e.Kr., som også afspejler tidligere realiteter, er der information om de talrige stammer af slaver i Centraleuropa - grupper af polabiske slaver , pommerske , vestslaviske lysninger , Mazovshans , Slenzans , Vislyans , Lendzyans , tjekkere , Nitryans og andre, i Østeuropa - Slovenere , Krivichi , Polochans , Radimichi , Vyatichi , Dulebs , Hvide kroater , Volynians , Dregovichi , Drevlyans , East Tierverts Glades , North Tiervertsy , street og Balkan - kroater og serbere , horutans , moravanere og andre [1]

Tilstandsperiode

I det 7. århundrede dukkede de første autentisk kendte slaviske statsdannelser op: Samo , Carantania , flere " Slavinia " (navnet på sammenslutninger af slaviske stammer i byzantinske kilder) på Balkan. Nogle grupper af slaver blev en del af Avar Khaganate (562-823), biflodsområde til Khazar Khaganate (fra omkring det 9. århundrede), Ungarn (ca. 895-1000). Senere blev der dannet store stater, hvor slaverne udgjorde størstedelen af ​​befolkningen: Det første bulgarske kongerige (681-1018), Great Moravia (822-907), Kievan Rus , serbernes stater , kroater , Přemyslids , Piasts . Dannelsen af ​​forskellige slaviske stater konsoliderede sammenbruddet af det slaviske samfund.

I middelalderen og senere blev de fleste af slaverne i Elben -bassinet og delvist i Oder assimileret af tyskerne . I den vestlige Donau blev hovedparten af ​​slaverne assimileret af bayerne og østrigerne. I en del af territoriet i Mellem- og Nedre Donau - ungarere, rumænere, moldavere. I den sydvestlige del af Balkan - grækere, albanere.

I Østeuropa assimilerede slaverne en række baltiske og finsk-ugriske folk, herunder Golyad , Merya , Meshchera , Muroma osv., blev fuldstændig assimileret.

Kosakker (etnoklassegrupper) blev hovedsageligt dannet på slavisk grundlag . I den sene middelalder og moderne tid bosatte russerne sig i store områder af Eurasien: i Ural , i Sibirien , i Fjernøsten op til Stillehavet, i Nordkaukasus , i Centralasien [1] .

  • Slavere i Sydøsteuropa (1869)

  • Etno-lingvistisk kort over Østrig-Ungarn og tilstødende lande (1911)

  • Etnisk kort over det europæiske Rusland (1898)

  • Panslaviske farver vedtaget på den slaviske kongres i Prag i 1848

Kultur

Slavernes traditionelle kultur er typisk for Central-, Øst- og Sydøsteuropa [1] .

Slaviske sprog

De slaviske sprog  er en gren (gruppe) af den indoeuropæiske sprogfamilie . Udbredt i en række lande i Central- og Østeuropa og Nordasien. Talere af slaviske sprog udgør størstedelen af ​​befolkningen i Rusland, Hviderusland, Ukraine, Bulgarien, Makedonien, Serbien, Montenegro, Bosnien-Hercegovina, Kroatien, Slovenien, Slovakiet, Tjekkiet og Polen. Kompakte luftfartsselskaber bor i landene i Centralasien, Kasakhstan, Moldova, landene i Kaukasus, de baltiske stater og en række andre europæiske lande. Separate grupper bor i USA, Canada, Argentina, Australien, Israel osv. Ifølge skøn fra slutningen af ​​2000'erne er det samlede antal slavisktalende mere end 290 millioner mennesker [9] .

Inden for rammerne af den indoeuropæiske sprogfamilie har de slaviske sprog det største antal fælles antikke træk med de baltiske sprog, så videnskabsmænd foreslår eksistensen af ​​et fælles baltoslavisk stadium i udviklingen af ​​disse to indoeuropæiske sprog dialektgrupper [9] [1] .

Slaviske sprog er repræsenteret af tre grupper: vestslaviske , østslaviske og sydslaviske sprog . Moderne østslaviske sprog: russisk sprog , ukrainsk sprog , hviderussisk sprog og regionale Carpatho-Rusyn idiomer ( rusyn sprog ); Sydslaviske sprog: bulgarsk , makedonsk , slovensk , serbokroatisk (eller serbisk, kroatisk, bosnisk og montenegrinsk); Vestslaviske sprog: tjekkisk , slovakisk , polsk , regionalt kasjubisk samt lusatisk i Tyskland (serbolusisk, som har to litterære sprog - øvre lusatisk og nedre lusatisk ) og sydrutensk i Serbien og Kroatien. Det døde gammelslaviske sprog og det kirkeslaviske sprog, der er bevaret i gudstjenesten , hører også til de sydslaviske sprog, og det døde polabiske sprog hører til det vestslaviske . Disse sproggrupper blev dannet fra stammedialekterne i det protoslaviske sprog som et resultat af slavernes migration fra midten af ​​det 1. årtusinde e.Kr. e. især i den vestlige (op til Elben-flodbassinet), sydvestlige (Alperne) og sydøstlige (Balkan) retninger.

En række låneord på protoslavisk er opstået som et resultat af dets kontakt med germanske , keltiske , iranske og andre indoeuropæiske dialekter. Senere blev individuelle slaviske sprog beriget med lån fra forskellige sprog. De germanske sprog har påvirket de slaviske siden middelalderen. Det tyske sprog har haft størst indflydelse , især på de vestslaviske sprog. Turkiske og andre orientalske sprog - hovedsageligt til sydslaviske og østslaviske sprog. Finsk-ugriske sprog bliver  til østslaviske sprog. moderne græsk , albansk , rumænsk  - til de slaviske sprog i Balkan-regionen; Rumænsk og ungarsk  - til de slaviske sprog i Karpaterne og de omkringliggende regioner. Kulturelle kontakter påvirkede lån på en række slaviske sprog fra oldgræsk , latin og fransk . I moderne tid er alle slaviske sprog påvirket af det engelske sprog [9] .

Indflydelsen af ​​slaviske sprog på nabosprog har stået på siden den proto-slaviske periode og er primært repræsenteret i lokal toponymi . Det spores stærkest på det rumænske og det ungarske sprog . Rødderne til nogle proto-slaviske metallurgiske termer ligner de proto- tyske , hvilket kan skyldes vedtagelsen af ​​teknikken til jernfremstillingskunst ( proto-tysk *swerð(a) - " sværd", ← tysk Schwert , jf . protoslavisk *svürdьlъ " bore", proto-tysk * ùhwn → tysk Ofen , jf . protoslavisk *vygн " smedje") [10] .    

Skrivning og litteratur

Slaverne havde tre autentiske alfabeter: glagolitisk , kyrillisk og latinsk . I øjeblikket bruger de fleste ortodokse slaviske folk det kyrilliske alfabet, og de fleste katolske slaviske folk bruger det latinske alfabet.

De første monumenter af slavisk skrift blev skabt i 860'erne. De var oversættelser af liturgiske og nogle andre tekster fra græsk og nogle gange fra latin, forbundet med aktiviteterne af Cyril og Methodius , græske missionærer, som af hensyn til den kristne gudstjenestes behov i Mähren skabte et særligt skriftsprog baseret på den sydmakedonske dialekt , som senere blev kendt som det oldkirkelige slaviske sprog . Det første slaviske alfabet var det glagolitiske alfabet , som blev brugt i Mähren og Tjekkiet indtil slutningen af ​​det 11. århundrede, i Kroatien - indtil slutningen af ​​det 18. århundrede. I det 10.-11. århundrede i det østlige Bulgarien blev det glagolitiske alfabet erstattet af det kyrilliske alfabet , som blev udbredt i Bulgarien, Serbien, Bosnien og Rusland.

Et senere trin i udviklingen af ​​oldkirkeslavisk kaldes kirkeslavisk . Det blev brugt som et litterært sprog af de ortodokse slaver indtil det 18.-19. århundrede [9] . Ortodokse slaver i perioden fra det 9. århundrede til begyndelsen af ​​den nye tidsalder dannede den såkaldte Slavia Orthodoxa (et moderne udtryk), et litterært fællesskab, der eksisterede i et enkelt sprogmiljø ( kirkeslavisk , dets versioner , såvel som nationale litterære sprog tæt på dem) og havde en enkelt litterær fond [11] [12] . Den havde en tæt forbindelse med den byzantinske litterære tradition [13] . De grafiske virkemidler i det kirkeslaviske sprog blev også brugt til at optage ikke-litterære tekster, såsom russiske birkebarkbogstaver (siden det 11. århundrede) [9] .

I det 10.-11. århundrede dukkede de første kendte slaviske skrevne tekster på latin op - Freisingen-passager , som forskere anser for at være det ældste monument af det slovenske sprog. I slutningen af ​​det 13. århundrede dukkede tjekkiske og polske bogstaver op baseret på det latinske alfabet. I senere perioder blev arabisk skrift brugt til at optage tekster på nogle slaviske sprog : muslimsk skrift i Bosnien, gamle hviderussiske håndskrevne kitabs fra det 16.-17. århundrede, skrevet i det hviderussiske arabiske alfabet af de polsk-litauiske tatarer .

Moderne litterære slaviske sprog er blevet dannet siden det 18. århundrede. Nogle slaviske folk og små etniske grupper erhvervede kun moderne litterære sprog i det 20. århundrede ( makedonsk , sprog fra forskellige Rusyn-grupper osv.) [9] .

Antroponymi

Navne Efternavne

Mytologi og religion

Slavisk mytologi blev dannet over en lang periode i processen med at adskille de gamle slaver fra det indoeuropæiske samfund af folkeslag i det 2. - 1. årtusinde f.Kr. e. og interaktioner med nabofolks mytologi og religion. Derfor er der i slavisk mytologi et betydeligt indoeuropæisk lag . Det antages, at billederne af tordenguden og kampgruppen ( Perun ), guden for kvæg og den anden verden ( Veles ), elementer af billederne af tvillingeguden ( Yarilo og Yarilikha , Ivan da Marya ) og Himmelfaderens guddom ( Stribog ) formodes at tilhøre ham. Også indoeuropæiske i det væsentlige er sådanne billeder som Ostejordens Moder , gudinden for vævning og spinding forbundet med hende ( Mokosh ), solguddommen ( Dazhbog ) og nogle andre [14] . Faktisk har de slaviske mytologiske fortællinger ikke overlevet: Slavernes religiøse og mytologiske integritet blev ødelagt i perioden med deres kristendom. Den højeste mytologi af de gamle slaver er kendt i fragmenter. Mere information er tilgængelig om lavere mytologi [15] .

Procopius af Cæsarea (6. århundrede) skrev om ofre til slavernes øverste gud - Tordeneren, flodånder (kaldet "nymfer" af ham), etc. Russisk-byzantinske traktater fra det 10. århundrede nævner følgeguden Perun og " kvæggud" Volos . " Fortællingen om svundne år " (begyndelsen af ​​det 11. århundrede) under år 980 nævner flere guder, hvis idoler blev placeret i Kiev af prins Vladimir Svyatoslavich : Perun , Khors , Dazhbog , Stribog , Simargl , Mokosh . Vesteuropæiske forfattere fra det 11.-12. århundrede beskrev i detaljer helligdommene og kulterne i Radegast ( Svarozhich ) i Retra , Svyatovit (Sventovit) i Arkona , Triglav i Stettin , Chernobog , helligdommen i Wolin , osv. En række forskere overvejer en række forskere. Østeuropæiske arkæologiske steder som slaviske hedenske helligdomme ( Peryn , et kompleks nær det sted, hvor Zbruch-idolet blev fundet osv.), men denne identifikation er ikke indiskutabel [1] .

Mellem det 6. og 10. århundrede adopterede de fleste af slaverne kristendommen: den østlige og sydøstlige efter den byzantinske rite og den vestlige og sydvestlige efter den romerske rite .

Nogle af slaverne konverterede til islam som følge af den osmanniske besættelse af Balkan. De muslimske slaver er Pomaks , Torbesh , Gorani og Boshnyaks .

Det slaviske hedenskab er kommet ned til vore dage i en " kristnet " form [16] [17] . Efter kristningen blev den gamle tro bevaret i slavernes kultur i dyrkelsen af ​​forfædre og troen på lavere ånder: brunkager , nisser , havfruer osv. [1] [18] En lang række førkristne elementer blev bevaret i de slaviske kalenderriter og ritualer i livscyklussen [1] .

Siden det 20. århundrede er slavisk nyhedenskab blevet dannet , i en eller anden grad ved at holde sig til pseudo -historiske ideer [19] [20] [21] .

Kalender

I slutningen af ​​middelalderen udviklede de slaviske folk systemer til at dividere, tælle og regulere den årlige tid, organisere den rituelle cyklus (kalenderritualer), økonomiske og hverdagslige praksisser og i vid udstrækning tro og eksistensen af ​​folklore. Strukturelt og genetisk er folkekalendere blandt slaverne en kompleks sammenvævning af forskellige modeller: tidsplanen for kristne helligdage , faste og kødspisere ; sol- , måne- , vegetative kalendere ; landbrug, kvægavl, jagt, vævning, biavl osv.; bryllup og begravelse, dæmonologisk (jf. sæsonbestemt og kalendertidspunkt for fremkomsten af ​​mytologiske karakterer), folklore (jf. kalenderbestemmelser for sang, gåder osv.). Hver af disse modeller danner en bestemt cyklus og svarer til en bestemt cirkel af overbevisninger om natur og menneskeliv; på samme tid er de alle indbyrdes forbundne [22] .

Kostumer

Køkken

Slavisk kultur blandt ikke-slaviske folk

Videnskaben om slaverne

Moderne karakteristika

Engang var slaverne en etnisk gruppe, men i mange århundreder har slaverne kun været en sprogfamilie. Der er ingen slavisk race, ingen slavisk religion, ingen slavisk politisk forening, ingen specifikt slavisk kultur, intet. Der er ikke engang et slavisk sprog - kun sprogens lighed. Det er alt, der forener slaverne. Og tanken om, at de engang var ét folk.

— Klein L. S. [23]

Nutidige grupper og folkeslag

Østlige
  • Russere (selvnavn - russere, ental - russisk, sprogets navn - russisk)
  • Ukrainere (selvnavn - ukrainere, ental - ukrainsk, sprogets navn - ukrainsk sprog)
  • Hviderussere (selvnavn - hviderussere, ental - Belarus, sprogets navn - hviderussiske sprog)
Western
  • Polakker (selvnavn - polacy, ental - polak, sprogets navn - język polski, polszczyzna)
  • Tjekkere (selvnavn - češi, ental - čech, sprognavn - český jazyk, čeština)
  • slovakkerne _
  • Lusatians (selvnavn - serby, serbja, ental - serbisk, sprognavne - dolnoserbska rěc, hornjoserbska rěč)
  • Kashubianere (selvnavn - kaszëbi, ental - kaszëb, sprogets navn - kaszëbsczi jãzëk)
  • Schlesere _
Sydlige Slaviske grupper med omstridt status

Genetik

Ifølge Y-kromosomet , mtDNA og den autosomale markør CCR5de132, er genpuljen af ​​øst- og vestslaverne (slovakker og tjekkere) praktisk talt ude af skel, hvilket er i overensstemmelse med den sproglige nærhed af de slaviske sprog, hvilket viser betydelige forskelle fra nabofinsk- Ugriske, tyrkiske og nordkaukasiske folk i hele vest til øst; sådan genetisk homogenitet er noget usædvanligt for genetik, givet en så bred fordeling af populationer [25] [26] . Sammen danner de grundlaget for den "østeuropæiske" genetiske klynge ., som også omfatter fremmedtalende ungarere og aromanere [25] [27] .

Ifølge Y-kromosom- og mtDNA-data tilhører polakker og nordrussere blandt øst- og vestslaver en anden, "nordeuropæisk" genetisk klynge sammen med baltere , germanske og baltisk-finske folk [28] [29] .

Sydslaverne , geografisk fjernt fra andre slaver, ifølge Y-kromosomet, er genetisk ubeslægtede med resten af ​​slaverne og repræsenterer varianter af Balkan-genpuljen [30] [31] .

Ifølge autosomale DNA -data [24] [32] danner hviderussere, ukrainere og russere fra syd (Belgorod-regionen) og midten (Tver-regionen) en udtalt klynge. Det russiske nord (Vologda Oblast) er anderledes end andre østslavere og er forudindtaget over for finnerne. Vestlige slaver er mere forskellige fra hinanden end de østlige. Tjekkere og i mindre grad slovakker er partiske over for tyskere og andre vesteuropæere, mens polakker enten overlapper med eller er forudindtaget over for østslavere. De fleste af sydslaverne er adskilt fra andre baltoslaviske befolkninger og danner en separat gruppe, som er opdelt i de vestlige og østlige regioner på Balkan. De vestlige omfatter slovenere, kroater og bosniakker. I øst - bulgarere og makedonere. Serbere er i midten. Litauere, letter, estere og mordviner blev fordrevet til de østlige slaver. Nordrussere har også en mere udtalt "sibirisk/volga"-komponent end andre østlige og vestlige slaver - den er fraværende fra de sydlige. Identiske segmenter af autosomalt DNA fra østlige og vestlige slaver på den ene side og sydslaver på den anden, indikerer en moderat genstrøm mellem de to grupper [24] .

Moderne slaviske stater

Slaviske stater kaldes stater, hvor slaverne udgør det overvældende flertal af befolkningen [33][34] :

Formelt er der også en autonom territorial enhed med en særlig juridisk status for Transnistrien i Moldova ( Mold. Unitatea teritorială autonomă cu statut juridic special Transnistria , ukrainsk autonomt territorialt etablissement med en særlig juridisk status for Transnistrien , russisk autonom territorial enhed med en særlig juridisk status Transnistria ), men i virkeligheden er hele dets territorium fra 2014 kontrolleret af den ikke-anerkendte Pridnestrovian Moldaviske Republik.

Nummer

Mennesker De vigtigste bopælslande
(mere end 10 % af den samlede befolkning) 		Anslået verdensbefolkning
russere  Rusland , Ukraine  129.000.000 [36]
polakker  Polen , USA , Tyskland   57 393 000 [37]
ukrainere  Ukraine 46.700.000 [38]
serbere  Serbien , Bosnien-Hercegovina , Tyskland   12.000.000 [39] [40]
tjekker  Tjekkiet , USA  12.000.000 [41]
hviderussere  Hviderusland , Rusland  10.000.000 [42]
bulgarere  Bulgarien 9.000.000 [43] [44] [45]
kroatere  Kroatien , Bosnien-Hercegovina , Argentina   8.000.000 [46] [47]
slovaker  Slovakiet , USA  5.401.000 [48]
bosniakker  Bosnien-Hercegovina , Tyskland , Serbien   2 800 000
slovenere  Slovenien , USA  2.500.000 [49]
makedonere  Nordmakedonien , Australien  2.200.000 [50]
Montenegrinere  Montenegro , Serbien , Argentina   400.000-500.000

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Gavritukhin, Petrukhin, 2015 .
  2. ↑ D. Kirk. Europas befolkning i mellemkrigsårene . Hentet 3. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 14. marts 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Slav  // Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1986-1987.
  4. ↑ Budanova V. Den store folkevandring. Foredrag 6. Slavisk fase af de store folkevandringer.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Petrukhin V. Ya. Rusland i IX-X århundreder. Fra varangianernes kald til trosvalget. 2. udg., rev. og yderligere M. : Forum : Neolit, 2014.
  6. ↑ The Tale of Bygone Years (Tekstforberedelse, oversættelse og kommentarer af O. V. Tvorogov ) // Litteraturbibliotek i det antikke Rusland / RAS . IRLI ; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. Bind 1: XI-XII århundreder. ( Ipatiev-kopien af ​​Fortællingen om svundne år på originalsproget og med simultanoversættelse). Elektronisk version af publikationen Arkivkopi dateret 5. august 2021 på Wayback Machine , udgivelse af Institute of Russian Literature (Pushkin Dom) RAS.
  7. ↑ Vryonis S.Det slaviske samfund på Balkan (VI-VII århundreder). Sofia, 1999.
  8. ↑ Napolskikh, 2014 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Scorvid, 2015 .
  10. ↑ A.F. Zhuravlev . De antikke slavers materielle kultur ifølge det protoslaviske ordforråd // Essays on the history of the culture of the Slavs Archival copy dateret 18. maj 2021 på Wayback Machine ). M .: Forlaget "Indrik", 1996. S. 138
  11. ↑ Picchio, Ricardo . Slavia Orthodoxa. Litteratur og sprog arkiveret 7. maj 2021 på Wayback Machine . M.: Znak, 2003.
  12. ↑ Zhivov V. M. Undersøgelser inden for russisk kulturs historie og forhistorie Arkivkopi af 13. april 2021 på Wayback Machine . M., 2002. S. 122.
  13. ↑ Karavashkin A.V. Litterær skik i det gamle Rusland (XI-XVI århundreder). Moskva: ROSSPEN , 2011. 544 s.
  14. ↑ Om den indoeuropæiske oprindelse af slavisk mytologi, se: Ivanov Vyach. Sol. , Toporov VN Forskning inden for slaviske antikviteter. Moskva: Nauka, 1974.
  15. ↑ Ivanov Vyach. Sol. , Toporov V. N. Slavisk mytologi // Myter om verdens folk: Encyclopedia . Elektronisk udgave / Kap. udg. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Soviet Encyclopedia , 1980). s. 929-934.
  16. ↑ Uspensky B. A. Filologisk forskning inden for slaviske antikviteter Arkivkopi af 9. juli 2021 på Wayback Machine . M., Forlag i Moskva. un-ta, 1982. 248 s.
  17. ↑ Tolstaya, 2012 , s. 616-619.
  18. ↑ Georgieva, Ivanicka. Bulgarsk mytologi. Sofia: Svyat Publishers, 1985. S. 108.
  19. ↑ Shnirelman V. A. Arisk myte i den moderne verden . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek for magasinet " Inviolable reserve "). Arkiveret 7. juni 2020 på Wayback Machine
  20. ↑ Polinichenko D. Yu. Nyhedenskab og amatørlingvistik i det moderne Rusland  // Sprog og kultur. Videnskabeligt onlinetidsskrift fra Forskningscenteret for Kulturel Lingvistik og Oversættelsesstudier ved Det Filosofiske Fakultet ved Universitetet i Presov i Presov. - 2012. - Nr. 12 . Arkiveret fra originalen den 16. juni 2021.
  21. ↑ Aitamurto, Kaarina . Rodnoverie, moderne slavisk hedenskab og vanskelighederne ved at definere "religion" . Rapport, oktober 2018, anden kongres i det russiske religiøse samfund "Forståelse af religion: historiske og moderne aspekter" (2018). Arkiveret 25. maj 2021.
  22. ↑ Tolstaya, 1999 , s. 442.
  23. ↑ Klein L. S. Dangerous DNA-demagogi of Klyosov  // Commission of the Russian Academy of Sciences to Combat Pseudoscience and Falsification of videnskabelig forskning til forsvar for videnskaben. - 2015. - Nr. 15 . - ISBN 978-5-02-039148-2 . Arkiveret fra originalen den 28. maj 2015.
  24. ↑ 1 2 3 Alena Kushniarevich, Olga Utevska, Marina Chuhryaeva, Anastasia Agdzhoyan, Khadizhat Dibirova, Oleg Balanovsky et al. Genetisk arv fra de baltoslavisk talende populationer: en syntese af autosomale, mitokondrielle og Y-kromosomale data  (engelsk)  // PLOS ONE. — 2015-09-02. — Bd. 10 , iss. 9 . — P.e0135820 . — ISSN 1932-6203 . - doi : 10.1371/journal.pone.0135820 .
  25. ↑ 1 2 Verbenko et al., 2005 , pp. 10-18.
  26. ↑ Balanovsky, 2012 , s. 13.
  27. ↑ Balanovsky, 2012 , s. 23.
  28. ↑ Balanovskaya et al., 2011 , s. 27-58.
  29. ↑ Balanovsky, 2012 , s. 26.
  30. ↑ Balanovsky, 2012 , s. 24.
  31. ↑ Balanovsky et al., 2008 , s. 236-250.
  32. ↑ Vasili Pankratov, Sergei Litvinov, Alexei Kassian, Dzmitry Shulhin, Lieve Tchebotarev et al. Østeurasiske aner midt i Europa: genetiske fodspor fra steppe-nomader i genomerne af hviderussiske lipka-tatarer  (engelsk)  // Videnskabelige rapporter. — 25-07-2016. — Bd. 6 , iss. 1 . — S. 30197 . — ISSN 2045-2322 . - doi : 10.1038/srep30197 .
  33. ↑ Ivannikov I.A. _ _ Hentet 13. juli 2013. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. 
  34. ↑ Mikhail Shvydkoy . Alle forsøg på at skabe pan-slaviske strukturer endte i fiasko - Mikhail Shvydkoy - Rossiyskaya Gazeta Arkiveret 7. august 2020 på Wayback Machine
  35. ↑ Republikken Belarus' nationale statistiske komité. Folketælling - 2009. Statistiske publikationer .
  36. ↑ Alexander Arefiev. Krympende russisk sprog. Demografiske ændringer er ikke gode for det russiske sprog. . - Demoscope Weekly , 14.-31. oktober 2013. - Nr. 571-572 . Arkiveret fra originalen den 5. august 2014.
  37. ↑ Inklusive 36.522.000 af en enkelt etnisk identitet, 871.000 af en kompleks etnisk identitet (431.000 polakker og schlesere, 216.000 polakker og kashubianere, og 224.000 polakker og andre identiteter) i Polen (c . 2011 c . Wayback Machine ) og cirka 20.000.000 mennesker uden for Polen: Świat Polonii, witryna Stowarzyszenia Wspólnota Polska: "Polacy za granicą" Arkiveret 24. oktober 2013.
  38. ↑ Paul R. Magocsi. En historie om Ukraine: Landet og dets folk arkiveret 14. maj 2021 på Wayback Machine . University of Toronto Press , 2010. S. 11.
  39. ↑ The Serbian Diaspora and Youth: Cross-Border Ties and Opportunities for Development, Theodore E. Baird, Roskilde Universitet og Amanda Klekowski von Koppenfels, University of Kent i Bruxelles, s. 5.
  40. ↑ Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia, Ethnic Groups of the World, Jeffrey E. Cole, ABC-CLIO, 2011, ISBN 1-59884-303-6 , pp. 333-334. Arkiveret 11. juni 2016 på Wayback Machine
  41. ↑ Tab. 6.2 Obyvatelstvo podle národnosti podle krajů (Tabel. 6.2 Befolkning efter nationalitet, efter region)  (tjekkisk) (PDF). Tjekkisk Statistisk Kontor (2011). Arkiveret fra originalen den 31. januar 2012.
  42. ↑ Karatnycky, Adrian. Frihed i verden: Den årlige undersøgelse af politiske rettigheder og borgerlige frihedsrettigheder, 2000-2001  (engelsk) . — Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2001. - S. 81. - ISBN 978-0-7658-0884-4 . Arkiveret 25. december 2018 på Wayback Machine
  43. ↑ Danver, Steven L. Indfødte bulgarske folk i verden . — 2015-03-10. — ISBN 9781317464006 . Arkiveret 11. april 2021 på Wayback Machine
  44. ↑ Cole, Jeffrey E. Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia . — 2011-05-25. — ISBN 9781598843033 . Arkiveret 11. april 2021 på Wayback Machine
  45. ↑ Konference, Foundation for Endangered Languages. On the Margins of Nations  / Foundation for Endangered Languages ​​Conference, Joan A. Argenter, R. McKenna Brown. - 2004. - ISBN 9780953824861 . Arkiveret 11. april 2021 på Wayback Machine
  46. ↑ Daphne Winland (2004), Croatian Diaspora , i Melvin Ember, Carol R. Ember, Ian Skoggard, Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World. Bind I: Oversigter og emner; Bind II: Diaspora Communities , vol. 2 (illustreret udg.), Springer Science+Business , s. 76, ISBN 978-0-306-48321-9 , < https://books.google.com/books?id=7QEjPVyd9YMC > Arkiveret 8. maj 2016 på Wayback Machine 
  47. ↑ Bellamy, Alex J. Dannelsen af ​​kroatisk national identitet: En århundreder gammel drøm . - Manchester, England: Manchester University Press, 2003. - S. 116. - ISBN 978-0-71906-502-6 . Arkiveret 25. maj 2021 på Wayback Machine
  48. ^ Inklusive 4.353.000 indbyggere i Slovakiet ( folketælling i 2011 ), 147.000 enkelt etnisk identitet, 19.000 kompleks etnisk identitet (18.000 tjekkere og slovakker og 1.000 slovakker og anden identitet) i den tjekkiske republik 31,000 , 11, 10, 3, 3, 2, 2, 2 , 2019 på Wayback Machine ), 762.000 i USA ( folketælling 2010 arkiveret 12. februar 2020 ), 2.000 enkeltstående etniske identiteter og 1.000 komplekse etniske identiteter — slovakker og polakker i Polen ( folketælling 2011 ved Wayback Machine 5. maj 2020 ) , 21.000 enkelte etniske identiteter, 43.000 flere etniske identiteter i Canada ( folketælling 2006. Arkiveret 25. december 2018 på Wayback Machine ).
  49. ↑ Zupančič, Jernej Sloveniens og slovenernes etniske struktur i nabolandene (PDF). Slovenien: en geografisk oversigt . Association of the Geographic Societies of Slovenia (august 2004). Hentet 10. april 2008. Arkiveret fra originalen 14. oktober 2017.
  50. ↑ Nasevski, Bosko; Angelova, Dora; Gerovska, Dragica. Matrix af udlændinge fra Makedonien = mk:Matrix på Iselenitzite på Makedonien  (Maced.) . - Skopje: Makedonsk udstationeringsalmanak '95, 1995. - s. 52-53.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Slaviske stammer (VII-XII århundreder)
østslaviske
stammer
østlige stammer
Duleb gruppe
Northern Union
of Tribes
vestslaviske
stammer
polske stammer
Schlesiske stammer
Pomeranians
polabiske slaver
Lyutichi
Opfordrede
Lusatiske serbere
tjekkiske stammer
sydslaviske
stammer
bulgarske
stammer
græsk-makedonske
stammer
Dalmatiske
stammer
serbiske stammer
Noter (etnicitet er ikke endeligt fastslået): 1 - formentlig østslaviske stammer; 2 - formodentlig finsk-ugriske stammer; 3 - måske var Ruyanerne en separat stamme fra Lyutichs.
 indo-europæere
Indoeuropæiske sprog
indo-europæere
Proto-indo-europæere
Uddøde sprog og nu hedengangne ​​etniske samfund er i kursiv . Se også: Indoeuropæiske studier .
 Dannelsen af ​​de slaviske folk - genpuljen, historie
Hoved
Slavernes genpulje
Y haplogruppe (mand) i
  • R1a
  • R1b
  • N1a1
  • I2, I2a og I2b
  • E1b1b
  • I1
  • G
  • J2
  • J
  • J1
  • T
  • Q
    • mtDNA-haplogrupper (hun) i genpuljen
    • moderne slaver (11 mest almindelige)
  • H, H1 og H3
  • HV0
  • V
  • J
  • T1 og T2
  • U, U4 og U5
  • K
  • W
    • Gamle slaviske
    arkæologiske
    kulturer
    almindeligt anerkendt
    Tvivlsom