Rusyns

Rusyns
Moderne selvnavn "Rusyns", "Rusnaks", "Rusnats", i Polen - "lamks" [1]
befolkning fra 55 tusind (ifølge officielle folketællinger i Østeuropa) [12] til 1,5 millioner mennesker. (ifølge de ruthenske organisationer) [12] .
genbosættelse

 Slovakiet : 23.746 (2021) [2] Serbien : 14.246 (2011) [3] [4] Ukraine : 10.183 personer. (2001) [5] USA : 8934 (2010) [6] Kroatien (Slavonien): 1936 mennesker (2011) [7] [8] Ungarn : 1292 personer. (2001) [9] [10] Rusland : 225 personer. (2010) [11]
 
 
 
 
 
 
Sprog Ruthensk ( Carpatho -Rusyn [K 1] og South Rusyn [K 2] ), ukrainsk , slovakisk , i mindre grad ungarsk , serbisk , polsk , rumænsk , russisk
Religion Ortodoksi , Uniatisme , Katolicisme
Inkluderet i østslaver
Beslægtede folk Ukrainere , slovakker , hviderussere , russere , polakker
etniske grupper Dolyane [13] , Boikos , Lemkos , Hutsuls , Verkhovynians
Oprindelse Østslaver Efterkommere af den hvide kroatiske stamme såvel som folk fra andre østslaviske lande osv. deltog
i Rusynernes etnogenese [1]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rusyns [1] ( Rusyn. Rusyns , slovakisk. Rusíni , polsk. Rusini , Hung. Ruszinok , serbisk. Rusini , ukrainske Rusini , kroatiske Rusini ) - en gruppe østslavisk befolkning , der tæt bor i det vestlige Ukraine ( Transcarpathia ), det østlige Slovakiet ( Pryashevskaya Rus ), i det sydøstlige Polen ( Lemkivshchyna ), det nordøstlige Ungarn , det nordvestlige Rumænien ( Maramarosh ) og det serbiske Vojvodina og det kroatiske Slavonien ; store Rusyn-diasporaer findes i USA og Canada .

Moderne encyklopædiske publikationer er forskellige i spørgsmålet om Rusynernes tilhørsforhold. Sovjetisk, og efter det, klassificerer moderne ukrainsk videnskab Rusyns som ukrainere [14] ; Europæiske og nordamerikanske videnskabsmænd klassificerer dem enten som ukrainere [15] , eller anerkender Rusyns som en uafhængig etnisk gruppe [16] [17] [18] [19] ; Russere - i de fleste tilfælde betragter dem som et separat østslavisk folk [1] [20] . Den ene del af Rusynerne selv og de Ruthenske organisationer betragter sig selv som en separat etnisk gruppe [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] , den anden del - ukrainere [30 ] [31] . I USSR blev Rusynerne betragtet som en etnografisk gruppe af ukrainere (se Statustvister ).

I rapporten fra arbejdsgruppen om den universelle periodiske gennemgang af FN's generalforsamlings menneskerettighedsråd på samlingen den 5.-16. maj 2008 anbefalede FN's Komité for afskaffelse af racediskrimination , at Ukraine overvejede at anerkende rusynerne som et nationalt mindretal. I overensstemmelse med de afsluttende bemærkninger fra udvalget om afskaffelse af racediskrimination fremlagde Ukraine yderligere oplysninger om det ruthenske mindretal [32] .

Historisk oversigt

Etnisk set nedstammer Rusynerne fra de østslaviske stammer Tivertsy , Ulichi og Hvidkroater , som beboede de østlige Karpaters territorium i det 6.-7. århundrede e.Kr. [33] :91 . Der er også et synspunkt om, at sorte kroater bør tilskrives forfædrene til Rusynerne [33] :91 .

Rusyner er også kendt under navnene: "Rusnak", "Rus", "Rus", "Ugro-Russians", "Ugro-Russians", "Carpatho-Russians", i Polen - "lamki" [1] . Ved begyndelsen af ​​dannelsen af ​​de vestlige slavers stat - Great Moravia blev de moderne Rusyns lande beboet af slaver: hvide og sorte kroater . Hvide kroater beboede det østlige Galicien ( Vestukraine ), og sorte kroater beboede de centrale og vestlige områder i Great Moravia (Tjekkiet og Slovakiet) og det sydlige Polen . Den ungarske konge Salomon , barnebarn af storhertugen af ​​Kiev Yaroslav den Vise , som var søn af den ældste datter af storhertugen af ​​Kiev - Anastasia Yaroslavna , dronning af Ungarn, giver i 1068 sin fætter Lampert land i det moderne Transcarpathia . Lampert grundlægger byen Berehove . Da dens første indbyggere var kolonister fra Sachsen (Sases), blev byen opkaldt efter prinsen og deres historiske hjemland "Lampertsas", eller "Luprechtsas". Den første dokumenterede information om Lampertsas er optaget i en latinsk tekst i 1247. I 1284 blev det slaviske navn "Beregsas" optaget for første gang (fra det slaviske "berek" - en lille skov, hai). I midten af ​​det 12. århundrede, på invitation af den ungarske kong Geza II , ankom bosættere fra Sachsen til Transcarpathia  - Lusatians , som i Karpaterne blev kendt som "saksere" [34] [35] [36] .

I X-XIV århundreder var en del af Transcarpathia periodisk en del af Kievan Rus og Galicien-Volyn fyrstedømmet . Den første dokumenterede kendsgerning af tjeneste med den gamle russiske prins var ankomsten i 1236 af en afdeling af riddere ledet af prins Guyd fra Marmarosh for at hjælpe holdet af den store galicisk-volynske prins Daniel af Galicien . Af militære fordele modtog voivoden Guyd en stor jordtildeling i Rusland og giftede sig efterfølgende med enken efter storhertugen af ​​Litauen  Shvarn , datter af Mindovg og søster til Voyshelka . Immigranter fra Transcarpathia er gentagne gange registreret i " Galicisk-Volyn-krøniken ", og Rusyns fra den galiciske-Volyn-stat - i kongeriget Ungarns aktdokumenter. Siden da har de østlige slaver i det vestlige Rusland og især bosætterne fra Galicien til Vojvodina og Pannonien næsten uafbrudt brugt og fortsætter med at bruge deres etnonym " Rusyns/Rusyns ", på trods af alle historiens omskiftelser. I Polen i det 16.-18. århundrede var det latinske etnonym "Ruthenians" ( lat.  rutheni, rhuteni  - afledt af " Rus ") kendt for enten at identificere ukrainere og hviderussere i modsætning til russere ( lat.  russen ) fra den russiske stat, eller i forhold til kun ukrainere for at adskille dem fra det ortodokse storhertugdømme Litauen (litviner) [37] . Den juridiske optagelse af Transcarpathia i kongeriget Ungarn fandt sted i de XIII-XIV århundreder i processen med dynastiske ægteskaber og krige om den galiciske-volynske trone . Breve udstedt til de russisk-Voloshsky-guvernører i Sas ' våbenskjold registrerede en omfattende kategori af østslaviske navne på bosættelser, der talte om de slaver, der boede der på det tidspunkt, der var under overvejelse [38] .

På det tidspunkt var Kievan Rus allerede ophørt med at eksistere, og de fleste af de specifikke gamle russiske fyrstedømmer var i vasalafhængighed af Den Gyldne Horde . Fyrstendømmet Galicien-Volyn bevarede sin uafhængighed i flere århundreder . På grund af udryddelsen af ​​Romanovich -dynastiet og krigene om den galiciske-volynske arv , ophørte det med at eksistere i slutningen af ​​det 14. århundrede og blev delt mellem repræsentanter for beslægtede monarkier: Piasterne  - Kongeriget Polen, Gediminovicherne  - Storhertugdømmet Litauen, herunder deres gren af ​​Jagiellonerne , og Angevin-dynastiet  - det ungarske rige. I 1372-1387 var næsten alle slaviske lande i staten Galicien-Volyn en del af kongeriget Ungarn. Og Transcarpathia indtil slutningen af ​​Første Verdenskrig forblev en del af kongeriget Ungarn.

Landene i det moderne Hviderusland og de fleste af landene i det moderne Ukraine blev en del af Storhertugdømmet Litauen . Chervonaya Rus blev en del af det polske kongerige.

Senere fusionerede Storhertugdømmet Litauen med Kongeriget Polen for at danne Commonwealth . Samtidig blev den sydlige del af Storhertugdømmet Litauen overført under kontrol af Kongeriget Polen, og det fremtidige Hvideruslands land forblev sammen med de egentlige litauiske lande under Vilnas kontrol , som fungerede som en fremdrift for opdelingen af ​​vestrussiske lande og adskillelsen af ​​de hviderussiske og ukrainske folk.

Bebyggelse, undergrupper og tal

Moderne Rusyns beboer Transcarpathian -regionen i Ukraine, det nordøstlige Slovakiet (nordøst for Presov-regionen ) og det sydøstlige Polen ( Lemkivshchyna ) [39] ; nogle moderne rusiner bor i lande, hvor de er flyttet fra deres etniske territorier i løbet af de sidste par århundreder - Ungarn , Serbien (i Vojvodina , hvor deres sprog er anerkendt som et af de officielle sprog i regionen), Kroatien , USA , Canada , Australien , Rusland . Udover selvnavnene "Russerne", "Russerne" og "Russerne" kaldes andre folkeslag af Rusynerne også Ugro -Rusyns , Ugro -Russers , Carpatho -Russians , Ruthenians [ 29] .

Den al-ukrainske folketælling i 2001 registrerede 10.183 Rusyns [40] , 2002-folketællingen i Polen  - 62 Rusyns [41] , 2002-tællingen i Vojvodina  - 15.626 Rusyns, 2001-folketællingen i H0079.

Rusyns i Lemkivshchyna

Det transkarpatiske bispedømme i den galiciske metropol (inklusive territoriet Lemkivshchyna , Boykivshchyna og Hutsulshchyna ) indgik en union med Rom og dannede den græsk-katolske kirke (i russisk historieskrivning - Uniate Church ) efter dannelsen af ​​Uzhgorod-unionen i april 24. , 1646 . Fra det øjeblik blev udtrykket " Rusyns " i Transcarpathia også en etnisk betegnelse for de østslaviske uniater. Som før blev Rusynerne udsat for assimilering. Som et resultat af assimileringen af ​​Rusynerne og tabet af deres Rusyn-talende faldt deres antal. I det 17. århundrede dukkede Uniates op blandt rumænerne , ungarerne og slovakkerne . Ruthenernes etniske territorium i Transcarpathia faldt gradvist og i midten af ​​det 19. århundrede oversteg det lidt 50 tusinde km².

I 1910 faldt andelen af ​​den ruthensk-talende befolkning i det multinationale kongerige Ungarn til 2,6% som et resultat af assimileringen af ​​ruthenerne , og andelen af ​​Uniates fra 5,4% faldt en smule til 5,2%. Rusynernes efterkommere, der mistede deres sprog, forsøgte at bevare deres tilhørsforhold til uniatismen. I 1910 var antallet af Rusyns som følger: Uniates - 472 tusinde mennesker, katolikker - 3 tusinde mennesker, og kun 7 tusinde mennesker forblev ortodokse. Vedtagelsen af ​​Uniatisme beskyttede Rusynerne mod hurtigere assimileringshastigheder. Antallet af Uniater blandt andre etniske grupper i regionen som et resultat af assimileringen af ​​Rusynerne i 1910 blev som følger: Ungarsk-talende Uniates - 247 tusinde mennesker, rumænsk-talende Uniates - 121 tusinde mennesker, og slovakisk-talende beløb sig til 102 tusinde mennesker. I forholdet mellem Rusynerne i Lemko-regionen og slovakkerne var processen ikke af assimilering, men snarere af konsolideringen af ​​slaverne i Kongeriget Ungarn, hvis sprog er meget ens. Som et resultat blev der dannet en overgangs-sub-etnos af "slovakisk-rusinere": græske katolikker efter rite og sprog - talende en overgangsdialekt fra slovakisk til rusynsk. Antallet af slovakiske-rusiner i 1830 var 12 tusinde mennesker, og i 1910 havde det allerede nået 110 tusinde mennesker. Som et resultat af de østrig-ungarske myndigheders assimileringspolitik i Transcarpathia var der en intensiv proces med at reducere antallet af ruthensk-talende landsbyer, svarende til de samme processer i Tyskland [reduktion af antallet af slavisk-talende landsbyer blandt lusatianerne i Polabian Serbien og Pommern-Kashubianerne i det baltiske Pommern (Pommern)]. I 1810 var der 776 Rusyn-talende landsbyer i Transcarpathia, i 1830 - 756, og i 1880 var der allerede 517 af dem tilbage.

På trods af assimileringen af ​​Rusyns og deres emigration til udlandet, faldet i andelen af ​​Rusyns i befolkningen i Transcarpathian-regionen, steg deres antal stadig. I 1810 var der 430 tusinde Rusyns-Uniates, i 1910 var der 482 tusinde Rusyns, i 1930 nåede deres antal 570 tusinde mennesker, og i 1979 - 978 tusinde mennesker. På den slovakiske Lemko-regions territorium faldt antallet af Lemko Rusyns, i 1810 var der 153 tusinde af dem, i 1900 - 83 tusinde, og i 1980 var der 47 tusinde tilbage. I Rumænien er der nu 32 tusinde mennesker af den ruthensk-talende befolkning, som hovedsageligt er koncentreret om Ruskova-floden. I Ungarn gik det ruthenske sprog ud af brug. Ukrainere bor også i Rumænien i Bukovina og Lipovans  - russere i Donau-deltaet og byen Tulcea. I Kosice i Slovakiet holder ruthenerne fra Lemkivshchyna nationalforsamlinger. Så tidligt som i det 12.-14. århundrede inviterede ungarske monarker og feudalherrer Rusyns (ukrainere) fra Galicien til Transcarpathian Rus for bosættelsen af ​​Rusins ​​(ukrainere) fra Galicien, og under Daniil af Galiciens tid, Transcarpathian voivode Guyd fra Maromorosh opnået bred berømmelse i Rusland , som kom storhertugen af ​​Kiev og Galicien-Volyn til hjælp i kampen med korsfarerne Drokhichin [42] . Med hensyn til areal er Transcarpathian-regionen i Ukraine 12,8 tusinde km².

Rusyns i den slovakiske del af Lemkivshchyna

I øst dominerer Rusyns i landsbyerne, mens der i vest kun er enkelte Rusyn-landsbyer. De yderste vestlige punkter er landsbyerne Litmanova (49.3693°, 20.6227°) ​​nær Staraya Lubovna og Osturnya ( 49°20′00″ N 20°14′00″ E ).

Dynamikken i antallet af Rusyns i Slovakiet efter 1989 indikerer en stigning i deres andel. Ifølge folketællingen i 1991 blev der registreret 17.197 Rusyner og 13.284 ukrainere i Slovakiet, og ifølge folketællingen fra maj 2001 blev der registreret 24.201 Rusyner [43] og 10.814 ukrainere i Slovakiet . Samtidig angav 54.907 personer det ruthenske sprog som deres modersmål, hvilket er mere end dobbelt så mange som dem, der angav den ruthenske nationalitet. Således steg antallet af personer, der identificerede sig som Rusyns i perioden fra 1991 til 2001 med 41 %, mens antallet af personer, der identificerede sig som ukrainere, faldt med 18 % [44] .

Den højeste koncentration af den ruthenske og ukrainske (ifølge nationaliteterne udvalgt under folketællingen) befolkning er observeret i distrikterne Medzilaborce og Svidnik [45] . Den ruthenske befolkning i Slovakiet er hovedsageligt koncentreret i landsbyerne i Spisska Magura , Levochske Vrchy , Chergov , Low Beskids , Slanske Vrchy , Vigorlat , Bukovske Vrchy . [46]

2001 folketællingsdata i Slovakiet, Ruthensk og ukrainsk befolkning i procent
Areal %
Distrikt Medzilaborce 45,4
Distrikt Svidnik 13,0
Snina området 11.6
Stropkov-området 6.1
Humenne området 5,0
Distrikt Bardejov 4.2
Distrikt Stara Lubovna 4.5
Distrikt Presov 1.4

Assimilationsprocesser finder sted blandt Karpaterne. Et mere nøjagtigt billede af Rusyns tidligere bosættelsestilstand i regionen kan gives af procentdelen af ​​ortodokse og græske katolikker:

2001 folketællingsdata i Slovakiet, ortodokse og græsk-katolske befolkning i procent
Areal %
Distrikt Medzilaborce 84,5
Distrikt Svidnik 56,3
Stropkov-området 48,3
Sobrance område 43,9
Snina området 43,2
Distrikt Stara Lubovna 33,0
Distrikt Michalovce 25.6
Distrikt Bardejov 24.5
Område Vranov nad Toplou 24.4
Distrikt Trebisov 24.2
Humenne området 21.2
Sabinov-området 11.3
Område Gelnica 10.6
Distrikt Presov 8.8

Rusyns i den polske del af Lemkivshchyna

I mellemkrigstidens Polen var Lemkivshchyna næsten udelukkende inden for Krakow Voivodeship. Det bestod af fem amter, med centre i byerne Nowy Sacz (området af territoriet beboet af Lemkos er 20,72 km²), Grybow (585 km²), Gorlice (916 km²), Jaslo (820 km²) og Krosno ( 727 km²), det samlede areal af territoriet er 4.310 km².

De sydlige grænser for den polske del af Lemko-regionen løb langs den polsk - tjekkoslovakiske grænse. Den polske del af Lemkivshchyna lå på de nordlige skråninger af Karpaterne , på skråningerne af de nedre Beskider fra Popradfloden til Dukelpasset . Dets vestligste punkt blev betragtet som landsbyen for den russiske dronning (nu polsk. Królowa Górna ), den nordlige grænse gik gennem landsbyerne Bincharovo ( polsk. Binczarowa ), Belyanka ( polsk. Bielanka ), Ropica Russian (nu polsk. Ropica Polska ) , Razdolie ( polsk. Rozdziele lyt)) , Pilgrimka ( polsk: Pielgrzymka ), Myscovo ( polsk: Myscowa ) og Gyrowo ( polsk: Hyrowa ).

Efter sammenbruddet af det østrig-ungarske imperium , på de nordlige Karpaters territorium, blev den russiske folkerepublik Lemkos (Vest Lemko-republikken, Lemko-Rusyn-republikken) proklameret - den statspolitiske dannelse af Lemkos, der eksisterede i 1918 -1920 og Republikken Comanche (Østlige Lemko-republik), som eksisterede i 1918-1919. Begge disse statslige enheder blev overtaget af Polen .

Efter Anden Verdenskrig blev den nordlige del af Lemkivshchyna's område igen en del af den polske folkerepublik . I 1944-1946 blev mange Rusyns fra det polske Lemkivshchyna genbosat i den ukrainske SSR . I 1947, som et resultat af Vistula- operationen , blev den resterende ruthenske befolkning i Lemko-regionen deporteret til de nordvestlige polske voivodskaber , og de befriede områder blev bosat af polakker .

Rusyns i Serbien og Kroatien

Rusyner i Serbien og Kroatien er et slavisk mindretal, der bor i den serbiske provins Vojvodina og Kroatien . Den ene del identificerer sig selv som ukrainere , den anden som et separat folk (Rusyns). I Serbien og Kroatien betragtes officielt som et separat folk, det sydrussiske sprog er et af de seks officielle (service)sprog i regionen. Og på Institut for Filosofi i Novi Sad er der en afdeling for Rusyn-sproget [47] . Ifølge folketællingen i 2002 boede 15.626 Rusyns i Vojvodina (i 1981 var der omkring 23.000). Ruthenernes kulturelle centrum er Ruski Kerestur i Kula-distriktet. Tilbage i 1753 blev der åbnet en skole i denne landsby (den blev omdannet til en statsskole i det 19. århundrede) [47] . Nu i landsbyen er der et gymnasium med det ruthenske undervisningssprog, samt en Uniate- kirke (grundlagt i 1784), som er en katedral (den føder uniater i Serbien) [47] . Der afholdes jævnligt festivaler i landsbyen. Andre landsbyer med et ruthensk flertal er Kotsur ( serbiske Kutsura , Verbas-distriktet) og Bikich-Dol (Shid-distriktet). Rusyns bor også i det østlige Slavonien (en del af Kroatien), hvor de udgør flertallet i landsbyen Petrovci (Bogdanovci-distriktet).

Etnonym og identitet

" Czech Chronicle " af Cosmas af Prag (begyndelsen af ​​det 12. århundrede) fortæller om ankomsten til Bøhmen af ​​en slavisk stamme ledet af "forfaderen tjekkiske". Derefter optrådte Lech i den tjekkiske version af legenden, og Rus [48] [49] [50] optrådte også i den polske version af legenden .

Legenden er kendt fra Wielkopolska Chronicle :

I gamle bøger skriver de, at Pannonien er alle slaviske folkeslags moder og stamfader ... tre brødre blev født af disse pannonere, sønner af Pan, pannonernes herrer, af hvilke den førstefødte havde navnet Lech, den anden - Rus, den tredje - tjekkisk. Disse tre, der formerede sig i klanen, ejede tre kongeriger: Lechites, Russ og tjekkere, også kaldet Bohemians. [51]

Det var i Wielkopolska Chronicle, at legenden dukkede op i sin færdige form i det 14. århundrede, siden i manuskriptet skrevet i 1295-1296. (fra Jan Godijovskys bibliotek) er der intet fragment om brødrene. Det menes, at forfatteren til versionen om 3 brødre føjede Rus til legenden om en Leh ved navn tjekkisk fra de hvide kroaters land , kendt fra den tjekkiske poetiske krønike Dalimil Meziricsky, skabt i 1308-1314. [52] Tjekkisk og Lech optræder i den tjekkiske "Chronicle" af Jan Przybik fra Pulkava (XIV århundrede), alle 3 brødre i den polske historiker Jan Długosz (XV århundrede).

Ifølge en version er Rusynerne efterkommere af det gamle russiske folk , hvorfra russerne , ukrainerne og hviderusserne skilte sig ud [53] . Rusin er selvnavnet for befolkningen i det gamle Rus. Som etnonym er ordet Rusyn  en afledning af ordet Rus. I skriftlige kilder findes det først i Fortællingen om svundne år og bruges kun i ental. Flertalsformen var enten rus rus , folk af rus [54]  - sådan kaldes russiske personer i relation til Rusland ; findes også i traktaterne fra Oleg med grækerne i 911 (nævnt 7 gange) og Igor fra 945 (nævnt 6 gange), traktater fra Smolensk med tyskerne, [55] og senere brugt som etnonym i fyrstedømmet Galicien-Volyn , Storhertugdømmet Litauen , navnet på det vestrussiske folk i polske tekster fra det 13.-20. århundrede. Etnonymet " Rusin " blev også brugt i den russiske stat .

Det tidligste eksempel på brugen af ​​etnonymet "Rusyns " i flertal blev noteret i 1501 i charteret for Belz Voivodeship i Kongeriget Polen ( Volyn ) [56] . Denne flertalsform opstod under indflydelse af det polske sprog .

Ved midten af ​​det 19. århundrede forblev etnonymet "Rusyns" udbredt som et selvnavn for befolkningen i Karpaterus ( Galicien , Bukovina , Ugrian Rus ), hvis landområder var under kontrol af Østrig-Ungarn , såvel som befolkning i det nordlige Bessarabien , Volhynia og Kholmshchyna i det russiske imperium. Indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede blev problemet med national identifikation ikke rejst, og befolkningen i regionen var truet med et fuldstændigt tab af uafhængighed - Polonisering og Magyarisering blev udført på de steder, hvor Rusynerne boede. Men i 1848, under den ungarske revolution, skete der en stigning i national bevidsthed blandt den karpatiske intelligentsia, spredningen af ​​" russofile " følelser i samfundet begyndte. "Buditeli" erklærede, at Rusynerne er det samme folk som befolkningen i Lille Rusland , og derfor en del af et enkelt russisk folk. De østrig-ungarske myndigheder, der var bekymrede over de ungarske og polske regeringsfjendtlige aktioner, besluttede at søge støtte fra ruthenerne og støttede deres selvorganisering. Men østrigerne så en fare i genoplivningen af ​​den al-russiske nationale bevidsthed, og udtrykket "Ruthenen" (rutens) blev officielt tildelt Rusyns, som blev brugt i europæisk praksis til at henvise til indbyggerne i Kievan Rus , Galicien -Volyn-staten og efterfølgende de ruthenske voivodskaber i Commonwealth siden det 11. århundrede [ 57 ] , i modsætning til "Russen" - russere (russiske undersåtter) [58] . Guvernøren i Galicien, grev Stadion von Warthausen , fortalte Rusynerne, at de skulle give afkald på national enhed med resten af ​​Rusland og udvikle deres kultur som en selvstændig kultur [59] .

Rusynerne kaldte sig selv i ental Rusyn , og i flertal - russisk (med stavemuligheder - Rus, russisk), deres tro - russisk, deres folk og sprog - russisk. Til gengæld blev Rusynerne underopdelt i en række etno-kulturelle grupper: Boikos , Lemkos , Podolians , Hutsuls , Pokutians , Verkhovynians , Dolyans og andre. Det andet etnonym for befolkningen i Karpaterusland  er Rusnak . Befolkningen i Karpaterne har længe boet i kvarteret med katolske polakker. Selve ordet "Rusnak" opstod som en opposition til etnonymet " pol " [53] .

I 1860'erne i Galicien delte den nationale bevægelse sig i "russofiler" og "ukrainofile". I første omgang var uenighederne mindre og var ikke af systemisk karakter. Russofilerne fortsatte med at opretholde ideen om Rusynernes enhed med resten af ​​det russiske folk, brugte " hedenskab ", og senere - det litterære russiske sprog [59] , og ukrainofile gik ind for oprettelsen / adoptionen af ​​det ukrainske litterært sprog på folkeligt grundlag, det vil sige "adoptere vores skriftsprog fra Ukraine" (dengang en del af det russiske imperium) [60] . Men senere blev disse to retninger til krigsførende lejre. I slutningen af ​​det 19. århundrede støttede den østrigske regering de ukrainofile [59] , og en kamp blev udløst mod den russiske bevægelse. Russofiler blev udsat for juridisk forfølgelse, hvis begyndelse blev indledt af " retsagen mod Olga Grabar ", deres organisationer, skoler og trykkerier blev lukket, og de selv blev fængslet og udvist af landet [61] .

I maj 1910 lukkede de østrigske myndigheder alle ruthenske organisationer i Bukovina , såvel som russiske burses (herberger for unge studerende) i Chernivtsi og Seret. Organisationernes ejendom blev konfiskeret. Årsagen til forbuddet mod russiske organisationers aktiviteter var påstande om spionage og forræderi [62] .

Under Første Verdenskrig blev mange (mindst 20 tusinde) Rusyns fængslet af de østrigske myndigheder i koncentrationslejrene Talerhof og Terezin [63] .

Efter Østrig-Ungarns sammenbrud og muligheden for at legalisere den russiske bevægelse i december 1918 blev den russiske eksekutivkomité oprettet i Lvov , som stod på anti-bolsjevikiske holdninger og bidrog til oprettelsen af ​​en militær enhed fra russiske galiciere som en del af Denikins frivillige hær [64] .

En betydelig del af befolkningen i Bukovina Verkhovyna under den rumænske folketælling i 1930 valgte etnonymet Hutsul, og ikke ukrainsk eller Rusyn. Efter territorialdelingen i 1940 endte en betydelig del af hutsulerne på Rumæniens territorium, som nu ifølge forskellige skøn udgør omkring en tredjedel eller lidt mere end hele den ukrainske befolkning i Sydbukovina. Kontakter mellem begge grupper var betydeligt hæmmet af forskellige årsager. Som et resultat blev ukrainere, der bor i bjergrige og svært tilgængelige områder, stort set udelukket fra den generelle ukrainske kontekst [65] .

Folketællingen i 2001 i Slovakiet viste et ret komplekst billede af adoptionen af ​​forskellige identiteter blandt den tidligere homogene ruthenske befolkning: 24.201 borgere i Slovakiet betragtede sig selv som Rusyns (herunder 1.178 med slovakisk som deres modersmål og 83 med ukrainsk som deres modersmål,810). - Ukrainere (ud af 2996 af dem - med deres modersmål Rusyn), 28 885 - Slovakker med deres modersmål Rusyn, 1342 - Slovakker med deres modersmål ukrainsk. På baggrund af dette afholdt nogle ruthenske organisationer i Slovakiet i 2001 en underskriftssamling for at kombinere spalterne "Rusyn" og "ukrainsk" i folketællingsbulletinerne i én kolonne [66] , men dette forslag blev afvist. I øjeblikket skrider assimileringsprocessen af ​​slovakiske Rusyns frem i et hurtigt tempo, årsagen er udstrømningen af ​​befolkningen til det velstående vestlige Slovakiet på grund af det høje arbejdsløshedsniveau i de ruthenske regioner (som nogle steder kan nå op til 80% ). [67] En trist "rekord" er landsbyen Prikra nær Svidnik , hvor kun 5 indbyggere blev tilbage, og som dermed blev den mindste bosættelse i Slovakiet .

Indtil 1918 blev etnonymet "ukrainsk" sjældent brugt i forhold til den oprindelige befolkning i Galicien, Bukovina og Karpaterne, selvom der var mange forskellige navne. Efter fyrre års ukrainisering var det kun en del af de ruthenske indbyggere i det østlige Slovakiet, der fik ukrainsk selvbevidsthed [30] . Hidtil er den oprindelige ruthenske ethnos blevet opdelt i to komponenter, i stedet for én - der er to nationaliteter, med samme oprindelse og fortid, da 16937 personer under folketællingen i 1991 klassificerede sig selv som rusiner, og 13847 som ukrainere iflg. oprindelsen af ​​Rusyns [30] .

I Polen er Lemkos anerkendt som en etnisk minoritet i henhold til loven fra 2005 om nationale og etniske minoriteter [68] . I Tjekkiet er Rusyns inkluderet blandt de 14 officielt anerkendte nationale mindretal [69] . Også Rusynerne i Slovakiet [70] , Ungarn [71] og Rumænien [72] har status som et nationalt mindretal . Det ruthenske folks rettigheder som nationalt mindretal er også nedfældet i den nye forfatning for Republikken Serbien fra 2006 [73] , og i Kroatien blev Rusynernes status som nationalt mindretal bekræftet af forfatningsloven i 2002 [74] ] . Derudover har Rusyns i Serbien, Ungarn og Rumænien repræsentation i parlamenter [1] .

Rusynismens heterogenitet

Den ruthenske politiske bevægelse var på grund af historiske og økonomiske årsager oprindeligt heterogen. Nu kan vi tale om mindst fire: [75] :

Religion

Rusynernes forfædre konverterede til kristendommen , højst sandsynligt, selv under "Thessalonika-brødrenes" Cyril og Methodius missionsrejse til det store moraviske fyrstedømme. På en eller anden måde betragtes Cyril og Methodius ikke kun som "slavernes apostle", men også skytshelgenerne for Transcarpathian Rus - mange lokale kirker er dedikeret til dem, og Grushevsky-klosteret nær Mukachevo anser dem for at være deres grundlæggere.

Rusynerne var oprindeligt ortodokse (af de serbiske og konstantinopelske patriarkater), men da de var isoleret i århundreder, under indflydelse af Unionen af ​​Firenze og Brest , konverterede de også til græsk katolicisme . For at bevare den byzantinske liturgiske ritual indgik den ortodokse kirke i Transcarpathian Rus en forening med Rom og dannede den Rusyn græsk-katolske kirke efter formaliseringen af ​​Unionen af ​​Uzhgorod den 24. april 1646 . Siden det øjeblik er tilhørsforholdet til græsk katolicisme såvel som til ortodoksi blevet et etnisk signal om, at Rusynerne tilhører den slaviske etniske gruppe. Som før blev Rusyns udsat for assimilering, men deres efterkommere, der mistede deres modersmål, beholdt "fædrenes tro" - mange Rusyns, især i bjergrige egne, forblev ortodokse. Under betingelserne i den demokratiske tjekkoslovakiske stat begyndte en del af de troende Rusyns, der tilhørte de græske katolikker, at vende tilbage til den ortodokse religion. Forbuddet, der blev pålagt den græsk-katolske kirke i USSR i 1946, fremskyndede denne proces. Nu er mere end 60% af Rusynerne i Transcarpathia ortodokse, og 35% er græske katolikker. Det græsk-katolske bispedømme Uzhgorod-Mukacheve, der forener de transkarpatiske sogne, er ikke en del af den ukrainske græsk-katolske kirke , men en del af Rusyn græsk-katolske kirke og er direkte underordnet Den Hellige Stol . En række ledende hierarker i dette bispedømme indtager positioner af politisk rusynisme, det vil sige, de støtter bevægelsen for autonomi og endda adskillelsen af ​​Transcarpathia.

I Slovakiet var der en omvendt proces - efter liberaliseringen i 1968, da den slovakiske græsk-katolske kirke igen blev tilladt , vendte flertallet af ruthenere tilbage til den græske katolicisme . Ikke desto mindre var det efter 1968, at processen med slovakisering af de græske katolikkers liturgiske ritual begyndte. Det liturgiske kirkeslaviske sprog blev erstattet af moderne slovakisk. Et mønster blev observeret: Slovakiske præster fik sogne i Rusyn landsbyer, og Rusyns fik sogne i slovakiske. Grundkursen for den slovakiske græsk-katolske kirke er ikke blevet ændret indtil videre [78] .

I øjeblikket er kirkeslavisk stadig i brug i de russiske , polske , serbisk -ortodokse kirker, den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet , en del af den ortodokse kirke i Slovakiet , Carpatho-Rusyn bispedømmer i USA og Canada, nogle græsk-katolske sogne . i Transcarpathia og Slovakiet. Resten af ​​de græske katolikker (i Galicien , Slovakiet , Tjekkiet , Polen ) oversatte tjenesten til nationale sprog, hvilket fremskyndede assimileringen af ​​Rusynerne af de titulære nationaliteter. Assimilationsprocesser foregår i Slovakiet (mindst 500.000 Rusyner er kommet på afveje [29] ), Ungarn, Polen og delvist i Transcarpathia (Podkarpattya). Men i dette tilfælde forsøger Rusynerne at bevare originaliteten af ​​deres traditioner, sprog og kultur.

Ruthenernes status

Rusyner i Slovakiet , Polen , Ungarn , Tjekkiet og Serbien er officielt anerkendt som et nationalt mindretal [79] .

I august 2006 anbefalede FN's komité for afskaffelse af racediskrimination , at Ukraines regering overvejede at anerkende rusynerne som en national minoritet [26] , fordi der er "betydelige forskelle mellem rusiner og ukrainere" [80] .

I 1992 og 2002 appellerede Transcarpathian Regional Council til Ukraines centrale myndigheder med en anmodning om at anerkende Rusynerne som en separat nationalitet [81] .

Den 7. marts 2007 besluttede Transcarpathian Regional Council at anerkende Rusynerne som den oprindelige nationalitet i Transcarpathia [82] [83] . Ukrainske nationalistiske organisationer, herunder Kongressen for ukrainske nationalister og Prosvita Society , krævede, at den ukrainske præsident Viktor Jusjtjenko annullerede dette dekret som ulovligt [84] .

I øjeblikket betragter de ukrainske myndigheder Rusyns som en etnografisk gruppe af ukrainere [85] [86] .

Tvister om status for personer og sprog

Det eneste land, hvis forfatning indeholder en omtale af det ruthenske folk, er Kroatien [87] . Diskussioner om hvorvidt Rusyn-sproget er et separat sprog eller en dialekt af russisk eller ukrainsk fortsætter den dag i dag [88] [89] . Ifølge ukrainske etnografer, lingvister og filologer er det rusinske sprog en af ​​de vestlige dialekter i det ukrainske sprog, og rusynerne er sub-etniske grupper af ukrainere [90] [91] . I anden halvdel af det 19. århundrede begynder den ruthenske genoplivning i Østrig-Ungarn . Det blev af ruthenerne, lederne af den galicisk-russiske vækkelse, opfattet som en tilbagevenden til den al-russiske kultur, en bevidsthed om deres tilhørsforhold til et enkelt russisk folk [92] . I ukrainsk historieskrivning blev Rusyn-væksten kaldt "muskovitisk" [93] .

Encyclopedia "Columbia" holder sig til det synspunkt, at Rusyns engelsk.  Rusyns, Carpatho-Rusyns  er en østslavisk etnisk gruppe adskilt fra russere og ukrainere. Det hævdes, at under sovjettiden blev Rusynerne tvangsklassificeret som ukrainere, og deres nationale identitet blev undertrykt [94] . Nogle skriver dog, at flertallet af Rusynerne, der bor i Ukraine, betragter sig selv som en undergruppe af det ukrainske folk, men ikke uden for det [95] . De anser navnene "rutens", "ruthensk" ( lat.  Rutheni, Ruteni, Ruthenian , Ruthene) for at være det historiske navn på ukrainere - undersåtter i Polen og Østrig-Ungarn [96] [97] [98] , og derefter, også af Tjekkoslovakiet [99] [100] [101] .

Ideen om eksistensen af ​​et separat Rusyn-folk og sprog fandt mange tilhængere fra slutningen af ​​det 19. århundrede og gennem det 20. århundrede blandt Rusynerne [102] , som levede i emigration i USA, Canada, som forlod Transcarpathia og Galicien i det 19. århundrede, før fremkomsten af ​​den ukrainofile bevægelse og før de sovjetiske myndigheders forbud mod Rusyns organisationer, såvel som blandt indbyggerne i Slovakiet, Polen, Ungarn, Vojvodina [94] [103] . Repræsentanter for den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet i Transcarpathia og ledelsen af ​​Uzhgorod-Mukachevo bispedømmet i den græsk-katolske kirke, som er direkte underordnet Vatikanet, og ikke den ukrainske græsk-katolske kirke, som siden Metropolit Andreys tid Sheptytsky har indtaget en udtalt ukrainofil holdning, giver også stor støtte til spørgsmålet om Rusyns . Formand for Soym of Subcarpathian Rusyns Dmytro Sidor , en repræsentant for UOC, erklærer åbent behovet for at skabe en Transcarpathian national Rusyn autonomi. Ifølge hans modstandere er sådanne udtalelser i modstrid med Ukraines forfatning og sætter spørgsmålstegn ved Ukraines territoriale integritet og opfylder heller ikke interesserne hos indbyggerne i Transcarpathia [104] , og politikere med sådanne udtalelser handler i Ruslands interesse [ 105] [106] .

Sprog

Det talesprog, der bruges i Transcarpathia er de nært beslægtede dialekter i dalen Transcarpathia , i Slovakiet og Polen bruges lokale kodificerede Lemko- dialekter som det officielle Rusyn-sprog , i Vojvodina bruges deres egen version af Rusyn-sproget, som på grund af den kraftfulde Slovakisk indflydelse, som den oplevede, er en del, at lingvister klassificeres som vestslaviske [107] [108] .

Kirkeslavisk blev brugt som litterært sprog i lang tid (selv i det 19. århundrede), hvilket i høj grad påvirkede det daglige ordforråd. Grundlaget for det Rusynske litterære sprog blev lagt af Alexander Dukhnovich , han udgav en primer og grammatik, som han blev forfulgt og arresteret af den ungarske regering for [109] . Fra midten af ​​det 19. århundrede til midten af ​​det 20. århundrede stødte tre tendenser forfulgt af den ruthenske intelligentsia sammen: nogle begyndte at introducere russisk som et litterært sprog, andre ukrainsk, og atter andre forsøgte at danne et litterært ruthensk sprog på et folk grundlag [110] . I øjeblikket findes der forskellige varianter af det litterære Rusyn-sprog [111] . Der er fire varianter af Rusyn-sproget, som betinget kaldes Lemko (i Polen), Pryashev (i Slovakiet), Uzhgorod (i Ukraine) og Vojvodina (i Serbien). Hver af varianterne er stærkt påvirket af sproget hos det naboslaviske flertal [112] . Blandt de ikke-slaviske leksikalske elementer er andelen af ​​lån fra det ungarske sprog særligt høj [110] .

Undersøgelser af den genetiske struktur

Ifølge haplogruppen af ​​Y-kromosomet af humant DNA

Til dato er mindst to genetiske undersøgelser af Rusyns blevet udført i henhold til den humane Y-DNA-haplogruppe (i en direkte mandlig linje) . Y-STR-databasen over YHRD -haplotyper indeholder 200 Y-haplotyper af Vojvodina Rusyns fra byen Novi Sad fra arbejdet af Veselinovic et al., 2008 [113] og 81 ukrainske haplotyper fra byen Uzhgorod fra en fælles undersøgelse af S. Molecular Biology and Genetics, Kiev) og S. A. Limborskaya (Institute of Molecular Genetics, Russian Academy of Sciences, Moskva) [114] .

Vojvodina Rusyns fra byen Novi Sad :

Rusyns af Uzhgorod :

Geografiske Y-DNA-projekter er også kilder, der giver en vejledende idé. Et sådant projekt er Carpatho-Rusyn Heritage DNA Project fra DNA Genealogy Company [www.familytreedna.com Family Tree DNA]. Fra 1. november 2010 er 60 Y-DNA- haplotyper af mennesker, der identificerer sig selv som Rusyns, blevet indsamlet i Carpatho-Rusyn-projektet.

Baseret på denne prøve [115] kan man lave en omtrentlig konklusion om de mulige Y-haplogrupper af Rusyns.

Alle undersøgelser indikerer, at ifølge den humane Y-DNA-haplogruppe (i en direkte mandlig linje), tilhører det store flertal af Rusyns R1a1- og E1b1b1a2-haplogrupperne .

Ifølge human mitokondriel DNA haplogruppe

Til dato er der udført to undersøgelser af oprindelsen af ​​nogle etniske grupper af Rusyns i henhold til den humane mitokondrielle DNA-haplogruppe (i en direkte kvindelig linje) : "Studie af den menneskelige mitochondriale DNA-polymorfisme" Catherine Willis, 2006 og "Mitochondrial DNA" Sekvensvariation i Boyko-, Hutsul- og Lemko-populationerne i det karpatiske højland“ Alexey Nikitin et al., 2009. Disse genetiske populationsundersøgelser påvirkede kun indbyggerne i de bjergrige områder og vedrørte ikke dalene.

Det er blevet afsløret, at mtDNA-haplogrupper H , T og J [116] dominerer blandt krigere . Lemkos er kendetegnet ved høje frekvenser af mtDNA-haplogrupper M* og I [116] . Blandt hutsulerne blev en høj frekvens og stor diversitet af mitoDNA-haplogruppen H1 noteret [116] .

Traditionel kultur

Hovedartikel: Ruthensk arkitektur

Traditionel beboelse af Rusyns of Transcarpathia
Perechyn-regionen Velikobereznyansky-distriktet Irshavsky-distriktet
Traditionelle husholdningsartikler
Interiør af en traditionel ruthensk bolig, Khust-distriktet Det indre af hytten, Mezhgorsky-distriktet Bonderetter

I den sene middelalder var træarkitekturen i Transcarpathia påvirket af stenarkitektur i gotisk og barok stil. Brugen af ​​træ i byggeriet krævede dog, at arkitekterne også brugte færdighederne i folketræarkitektur. For det meste religiøse træbygninger, der er bevaret i Transcarpathia, dateres tilbage til det 17.-19. århundrede. De ældste kirker er i landsbyerne Sredne Vodianoe, Rakhovsky, Kolodnoye, Tyachevsky, Kraynikovo, Khust og Novoselitsa, Tyachevsky-distrikterne. Trætempler er monumenter for folkekunst, de indeholder gammelt maleri, træskærerarbejde, broderi , kunstprodukter, skriftmonumenter og bogtryk . Trækultarkitekturen i Transcarpathia kan i henhold til ydre arkitektoniske træk klassificeres i fire grupper: teltstrukturer med tre rammer, strukturer med barokke elementer, strukturer med gotiske elementer og femrammede enkeltkuppelstrukturer. Interessant nok blev nogle ruthenske kirker i 1920'erne, da Transcarpathia var en del af Tjekkoslovakiet , demonteret og transporteret til Den Tjekkiske Republik. Nu kan trækirker fra Transkarpaterne findes i Dobzhikiv, Hradec Kralov, Nowa Pak og Prag [117] .

Ruthenske kirker
Kirke i Krempnoy , Polen Kirke i Svidnik , Slovakiet Kirke fra Transcarpathian Kopani (nu flyttet til et museum i Dobzhikiv ), Tjekkiet

Ruthenerne i Galiciens tøj bestod i det 19. århundrede af en ungarsk kappe, en hvid skjorte, porte og et bredt læderbælte med kobberplader [118] .

Under Første Verdenskrig indspillede N. Ya. Myaskovsky , der var en del af hæren i Galicien, Rusyn "carol", som var inkluderet i hans " Femte symfoni " [119] .

Historie

Oldtidens slaviske befolkning

Slaviske stammer fra Ciscarpathia (en befolkning, der tilhører den arkæologiske kultur i Karpaterne) begyndte at sive ud over Karpaterne i bronzealderen, i det 2. århundrede e.Kr., i det 5. århundrede, den næste tilstrømning af befolkning fra Ciscarpathia bragte Prag -Korchak-kulturen, som fra det 7. århundrede gav anledning til en kultur, tæt på Luka-Raikovetskayas kultur [120] . Indflydelsen fra de vestlige slaver var dog også stærk [120] .

Den præ-slaviske befolkning i dette område bestod af nordthrakiske stammer, hvis nederlag under de daco-romerske krige, efterfulgt af oprettelsen i 107 e.Kr. e. Den romerske provins Dacia markerede begyndelsen på den slaviske bosættelse Transcarpathia. Den daciske befolkning ydede et væsentligt bidrag til dannelsen af ​​den tidlige slaviske kultur. En yderligere kulturel indflydelse på slaverne i Transcarpathia kom fra nabofolk, da området var påvirket af den store folkevandring ; i løbet af det 5. århundrede var slaverne her i kontakt med hunnerne , gepiderne , vandalerne , herulerne , østgoterne og langobarderne . I begyndelsen af ​​det VI århundrede var slaverne bredt involveret i genbosættelsen, som kom i en ny bølge til Karpaterne fra vest under avarernes angreb . I slutningen af ​​det 7. århundrede blev en del af Upper Potis'e en del af Avar Khaganate . Grundlaget for befolkningen i hele Øvre Potis'e i det 6.-9. århundrede var slaverne, men avarerne slog sig ned i masser blandt dem, som blandede sig med slaverne i det 7.-8. århundrede, og derefter helt forsvandt blandt dem. Efter Avar Khaganatets fald spredte den kulturelle og politiske indflydelse fra den første vestslaviske stat, Great Moravia (790-910), sig til dette område. I slutningen af ​​det 8. - begyndelsen af ​​det 9. århundrede dukkede slaviske bosættelser op på øvre Potissias område nær de moderne bosættelser Sharishki-Sokolovtsy, Smizhany, Zemplin, Brekov, Vary, Solotvyno, Uzhgorod. Ifølge den ungarske krønikeskriver Anonymus (som levede i begyndelsen af ​​det 12. århundrede) erobrede ungarerne , der kom til Pannonien , i 903 de slaviske byer Uzhgorod og Vary (Borzhava), og før det var hele det øvre Potissias territorium under styre af Uzhgorod-prinsen Laborts, som var en vasal af den bulgarske prins Salan.

På Transcarpathias territorium i den sidste fjerdedel af det 1. årtusinde e.Kr. boede der tilsyneladende hvide kroater , som også beboede Karpaterne [121] . I fremtiden var territoriet for bosættelsen af ​​Transcarpathian Rusyns en del af den store moraviske stat, og ifølge ukrainske historikere (Motsya O.P., Penyak S.I.), også af Kievan Rus. Den slaviske befolkning i Transcarpathia var kun i visse perioder en del af Galicien-Volyn fyrstedømmet, men opretholdt konstante og forskellige kontakter med det [122] . Der er ingen historiske data om den konstante langsigtede spredning af de galiciske-volynske fyrsters retsmagt i denne region, eller om inddrivelse af skatter fra lokalbefolkningen af ​​dem. Der blev heller ikke fundet materielle beviser for tilstedeværelsen af ​​administrationen af ​​de galiciske-volynske fyrster på dette territorium [123] .

Inkorporering i Ungarn

Salme " Jeg var en Rusin, jeg er, og jeg vil være "
( Alexander Dukhnovich , 1851 [124] )

Jeg var en Rusyn, jeg er, og jeg vil være,
jeg blev født en Rusyn,
jeg vil ikke glemme min ærlige familie , jeg vil
forblive hans søn;

Rusyn var min far, mor,
hele det russiske hjemland,
Rusyn søstre og brødre
og en bred gruppe <...>

I løbet af XI-XIII århundreder (begyndende med Skt. Stephen I 's regeringstid ) erobrede de ungarske feudalherrer gradvist slavernes land og flyttede gradvist grænsen langs Transcarpathia til foden af ​​bjergene [125] .

Inkluderingen af ​​Karpaternes slaviske lande i kongeriget Ungarn fandt sted i XIII-XIV århundreder, disse lande blev overført til den ungarske krone som en medgift til datteren af ​​Lev Danilovich Galitsky. Det ungarske kongehus var i meget tætte familieforhold med herskerne i Galicien-Volyn-staten - Romanovichernes (Rurikovich) hus . Sønnerne af kongen af ​​Ungarn Androsh II Koloman og Andrey var de første konger af Galicien og Vladimir-regionen, de besatte den galiciske kongetrone på et tidspunkt, hvor Daniel og Vasilko Romanovichi blev rejst under kong Androsh II af Ungarn. Bela IV 's datter Constance, var hustru til Lev Danilovich af Galicien . Brevene registrerede en omfattende kategori af østslaviske navne på bosættelser, der talte om de østslaviskes ophold der på det pågældende tidspunkt. I XIII-XVI århundreder, på territoriet af den slovakiske og ukrainske Transcarpathia, som var en del af kongeriget Ungarn, havde følgende stormandsfamilier deres len: Drugets , Yesensky , Zapolyai , Karoyi , Rakoczi , Bathory , Hunyadi , Rybotitsky og andre.

Siden det 16. århundrede har disse områder været en del af det østungarske kongerige , som i nogen tid var i vasalafhængighed af det osmanniske imperium . I denne periode, indtil slutningen af ​​det 17. århundrede, var ukrainske Transcarpathia en del af landene i det østungarske rige, de lande, der havde navnet - Partium . Slovakiske Transcarpathia og den vestlige del af den ukrainske del af Transcarpathia var i Habsburgernes besiddelse  - Kongeriget Ungarn .

Før 1. Verdenskrig blev de fleste af de lande, der var beboet af Rusyns, en del af Østrig-Ungarn [Østlige Galicien - fra 1772, Bukovina - fra 1774, Ugric (Subkarpatisk) Rus - en del af Kongeriget Ungarn fra det 13. århundrede]. Forskere bestemmer antallet af Rusyns i Østrig-Ungarns territorium i begyndelsen af ​​det 20. århundrede fra 3,1 til 4,5 millioner mennesker.

I 1699 udkom de første bøger for Transcarpathian Rusyns, i 1830 udkom den første grammatik for det karpato-rusynske sprog, i 1847 det første alfabet, i 1867 den første Rusyn-avis [126] . I 1745 begyndte Transcarpathian Rusyns at flytte til Vojvodina og i 1880 til USA .

I 1810 var antallet af Rusyns tilhørende Uniate 430 tusinde mennesker, deres andel i det multinationale Kongerige Ungarn var 5,4%. I 1910 faldt andelen af ​​den ruthensk-talende befolkning til 2,6% som følge af assimilering, og andelen af ​​Uniates fra 5,4% faldt lidt til 5,2%. Rusynernes efterkommere, der mistede deres sprog, forsøgte at bevare deres tilhørsforhold til deres religion. I 1910 var antallet af Rusyns som følger: græske katolikker - 472 tusind, katolikker - 3 tusind, ortodokse - 7 tusinde mennesker.

Vedtagelsen af ​​Uniatisme ser ud til at have beskyttet Rusynerne mod en hurtigere assimileringshastighed. Antallet af græske katolikker blandt andre etniske grupper i regionen som et resultat af assimileringen af ​​Rusyns i 1910 blev som følger: Ungarsk-talende Uniates - 247 tusinde mennesker, rumænsk-talende Uniates - 121 tusind mennesker, og slovakisk-talende dem udgjorde til 102 tusind mennesker. I forholdet mellem Rusynerne og slovakkerne var det snarere ikke assimilationsprocessen, men konsolideringsprocessen af ​​Ungarns slaver, hvis sprog var ret ens. En overgangs-sub-etnos af slovakisk-ruthenerne blev dannet - græsk-katolsk  i troen , og i sproget - en overgangsdialekt af det slovakiske sprog [107] [108] .

Antallet af slovakiske-rutenere i 1830 var 12 tusinde, og i 1910 havde det allerede nået 110 tusinde mennesker. Som et resultat af de østrig-ungarske myndigheders assimileringspolitik i Transcarpathian Rus, var der en intensiv proces med at reducere antallet af Rusyn-talende landsbyer, svarende til de samme processer i Tyskland , hvor antallet af slavisk-talende landsbyer blandt de Lusatianerne i Polabian Serbien og Pommern-Kashubianerne i Pommern var faldende . I 1810 var der 776 Rusyn-talende landsbyer i Transcarpathia, i 1830 - 756, og i 1880 var der allerede 517 af dem. I 1810 var der 430 tusind Rusyn-Uniates, i 1910 - 482 tusind, i 1930 - 570 tusind. Under Første Verdenskrig blev mange (mindst 20 tusinde) Rusyns fængslet af de østrigske myndigheder i koncentrationslejrene Talerhof og Terezin . På det nuværende Slovakiets territorium er antallet af Rusyns faldet: i 1810 var der 153 tusinde mennesker, i 1900 - 83 tusinde mennesker, og i 2001 var der 24 tusinde mennesker tilbage. I Ungarn faldt det ruthenske sprog ud af brug [127] .

Ifølge nogle skøn ødelagde de østrig-ungarske myndigheder under Første Verdenskrig mindst 60 tusinde Rusyns, undersåtter af Østrig-Ungarn: ældre, mænd, kvinder, børn [128] .

Ruthenernes etniske territorium faldt gradvist, og i midten af ​​det 19. århundrede oversteg det lidt 50 tusinde km2 [127] .

Tvunget assimilering af ruthenere i Slovakiet observeres den dag i dag. Et eksempel på dette er den nye lov om sprogbrug, som skulle træde i kraft 1. september 2009. Det giver især en bøde på op til 5.000 euro for brugen af ​​nationale mindretalssprog i statslige strukturer.

Problemet med Subcarpathian Rus' efter Første Verdenskrig

Den 8. januar 1918 proklamerede den amerikanske præsident Woodrow Wilson de velkendte 14 betingelser for begyndelsen af ​​en våbenhvile med ententens fjender (primært med Tyskland og Østrig-Ungarn). Paragraf 10 fastslog, at folkene i det habsburgske imperium skulle have mulighed for at opnå fuld uafhængighed.

Allerede i juni 1918 etablerede Rusyn-emigranter i Amerika en Rada af amerikanske Ugro-Rusyns og fremsatte analogt med andre folkeslag kravet om oprettelse af en selvstændig Rusyn-stat. Den 18. september 1918 proklamerede T. G. Masaryk på vegne af den tjekkoslovakiske regering i Washington Tjekkoslovakiets uafhængighedserklæring som en demokratisk republik. Den 23. oktober 1918 blev Rusynerne optaget i Den Centraleuropæiske Union af slavegjorte folk og blev ved sin beslutning anerkendt som et særskilt folk med ret til selvbestemmelse.

I november 1918 talte Rusynerne om deres tiltrædelse af Tjekkoslovakiet som et folk med ret til selvbestemmelse. Det afgørende ord i denne beslutning tilhørte Folkeforsamlingen af ​​de tre Subkarpatiske Russiske Folkeråd, afholdt den 8. maj 1918 i Uzhgorod , hvor det Centralrussiske Folkeråd blev oprettet. Det vedtog følgende beslutning:

"Forsamlingen af ​​alle subkarpatiske russiske folks radaer erklærer offentligt: ​​at den på vegne af hele folket fuldt ud støtter den amerikanske ugro-russiske radas' beslutning om at slutte sig til de tjekkisk-slovakiske folk på grundlag af fuld national autonomi . "

Ungarn sagde til gengæld i 1920, da Trianon-traktaten blev indgået, i artikel 48:

"Ungarn anerkender på sin side, som de allierede stater og dem, der har sluttet sig til dem, allerede har gjort, den tjekkoslovakiske stats fuldstændige uafhængighed, som vil omfatte Rusynernes autonome territorium syd for Karpaterne . "

Således blev Subcarpathian Rus (et sådant navn for landet blev indført ved en resolution i det generelle charter af 16. november 1919 og derefter inkluderet i Tjekkoslovakiets forfatning, vedtaget i 1920) en del af Tjekkoslovakiet som et folk med ret til at selvbestemmelse. En del af regionen beboet af Rusyns viste sig at være en del af en anden region i samme stat - Slovakiet. Den sydlige del af Transcarpathia kom under Rumæniens styre og udgjorde en del af Krishana- Maramures -regionen (Maramures og Satu Mare amterne). En del af den ruthenske befolkning forblev i Ungarn.

Tiltrædelsen af ​​hoveddelen af ​​Subkarpatiske Rus til Tjekkoslovakiet var i modstrid med beslutningen fra "Rådet for alle Rusyner, der bor i Ungarn" , afholdt den 21. januar 1919 i Khust om annekteringen af ​​Transkarpatisk Ukraine til den ukrainske folkerepublik [129] .

Som en del af Tjekkoslovakiet

I Scranton blev det ved et møde i Ugro-Russian People's Rada den 12. november 1918 besluttet at annektere Subcarpathia til Tjekkoslovakiet og afholde en folkeafstemning blandt de ruthenske samfund om dette spørgsmål (næsten halvdelen af ​​den oprindelige befolkning i regionen emigrerede til det amerikanske kontinent i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede - omkring 430 tusinde mennesker ).

Den afholdte folkeafstemning viste følgende resultater: [130]

Ifølge "Government Statistics of 1921" var befolkningen i Subcarpathian Rus på det tidspunkt 600.697 mennesker, hvoraf 373.234 var Rusyns og 102.998 var Magyars (ungarere), som tegnede sig for henholdsvis 53% og 17% af det samlede antal. ifølge de samme statistikker udgjorde tjekkerne i Tjekkoslovakiet 46 %, tyskerne 28 % og slovakkerne kun 13 % af den samlede befolkning [29] .

I 1919 var der i Subcarpathian Rus 70% af analfabeter, mens der allerede i 1938 kun var 20%. Hvis der før 1919 kun var omkring 100 skoler i regionen, så blev der i årene med den første republik bygget 160 nye skoler, omkring 60 aviser og magasiner på russisk og ukrainsk blev udgivet årligt.

Siden Østrig-Ungarns tid har Transcarpathia været under den serbiske kirkes jurisdiktion . På grund af forfølgelsen af ​​ortodoksi i Rusland besluttede Rusyns kongres at forblive i serbisk jurisdiktion, desuden var den serbiske kirke nærmest den russiske, og centrum for russisk kirkeudvandring var også placeret i Serbien på det tidspunkt. En af dens ledere , Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), hjalp seriøst Rusynerne: en missionær, Archimandrite Vitaly (Maximenko) , som var guvernør for Pochaev Lavra før revolutionen, blev sendt til Pryashevskaya Rus . I 1923-1924 lancerede biskop Veniamin (Fedchenkov) , som på det tidspunkt var vikar for ærkebiskoppen af ​​Prag og hele Tjekkoslovakiet Savvaty (Vrabets) ( Patriarkatet i Konstantinopel ), en bred missionær (og delvist menneskerettigheds) aktivitet i Karpaterne. i 1923-1924.

I 1919, på en fredskonference, blev Rusyns' kompakte opholdssted, omtalt som Karpaterne Rus, i henhold til Saint-Germain-traktaten om autonome rettigheder, annekteret til Den Tjekkoslovakiske Republik.

Navnet Subcarpathian Rus som et land beboet af Rusyns blev indført ved et dekret fra Tjekkoslovakiets generelle charter af 16. november 1919. Dette dekret tillod brugen af ​​udtrykket "Rusinien" (Rusinsko), men dette navn blev ikke anerkendt i praksis, tilsyneladende på grund af kontinuiteten i det tidligere almindeligt accepterede navn "Ugric Rus".

Tjekkoslovakiets forfatning, der blev vedtaget den 29. februar 1920, introducerede navnet "Subcarpathian Rus" i brug, og siden da er dette navn blevet brugt i alle officielle forhold og er veletableret som et politisk begreb i international praksis.

Efter overførsel af beføjelser fra den autonome regering i Subcarpathian Rus til det andet kabinet under ledelse af A. Voloshin den 26. oktober 1938 fandt demokratiske nationale transformationer sted i regionen, brugen af ​​det ukrainske sprog blev tilladt.

Den 30. december 1938 offentliggjorde den lokale "Government Bulletin" ("Uryadoviy Visnik") den autonome regerings beslutning (under samme dato) om regionens nye navn. Afgørelsen fastslog, at indtil den endelige officielle vedtagelse af regionens navn af den autonome Sejm, er det tilladt at bruge navnet "Karpatisk Ukraine". Denne regeringsbeslutning blev underskrevet af premierminister A. Voloshin og minister Y. Revay .

Derudover sagde ministeren for regeringen i Carpatho-Ukraine Y. Revay den 5. januar 1939, da han blev spurgt af en journalist fra en af ​​aviserne om autoriteten af ​​en sådan beslutning:

"... Regeringen tillod brugen af ​​navnet "Karpatisk Ukraine" efter eget skøn, da befolkningen i Carpatho-Ukraine er ukrainske" .

Det officielle Prag reagerede øjeblikkeligt, og allerede den 28. januar 1939 advarede doktor Parkani fra præsidentens kontor officielt de Carpatho-ukrainske ledere om, at sådanne udskejelser ikke var tilladte [29] . Centralregeringen bruger stadig det officielle navn.

A. Voloshin anmoder i sit telegram dateret 28. januar 1939 "... at republikkens præsident indkalder Seim i Karpaterne Ukraine ..." [29] , og E. Gakha svarer officielt den 10. marts samme år i Khust:

"Kære hr. formand for den autonome regering! Jeg indkalder Seim of Subcarpathian Rus til et møde i Khust den 21. marts 1939.

Men på grund af den ændrede politiske situation mødtes Sejmen til sit første møde allerede den 15. marts 1939. Han vedtog formelt en lov om statens uafhængighed, og i lovens andet afsnit hed det: "Statens navn er" Karpaterne Ukraine "" .

To timer efter vedtagelsen af ​​beslutningerne emigrerede Seimas deputerede praktisk talt i deres helhed til Rumænien . Den 15.-17. marts 1939 besatte Ungarn Karpaterne Ukraine.

Anden Verdenskrig

Den 18. november 1944 blev der afholdt en ortodoks kongres i Mukachevo . Dens delegerede var 23 ortodokse præster, kendte videnskabsmænd og offentlige personer Georgy Gerovsky og Peter Lintur . Kongressen vedtog en appel til Stalin . De ortodokse præster, der deltager i kongressens arbejde, underskrev et andragende, hvori de bad den russisk-ortodokse kirkes synod om at komme i kontakt med den serbiske ortodokse kirkes synod og formalisere overførslen af ​​Mukachevo-Pryashevo stift til jurisdiktionen af Moskva-patriarkatet på en kanonisk måde.

Den ortodokse kongres besluttede at sende sin repræsentative delegation til Moskva, den omfattede alle dem, der underskrev brevet til Stalin. Dagen før blev der holdt en generalforsamling for delegerede fra lokale udvalg i Mukachevo. Delegerede fra den ortodokse kongres deltog i dens arbejde med fuld kraft. Georgy Gerovsky (1886-1959) var formand for dette møde. Efter mødets beslutning måtte han som leder af delegationen af ​​lokale udvalg sammen med den ortodokse delegation tage til Moskva og overbringe USSR 's regering beslutningen fra den repræsentative forsamling om indrejsen af ​​Transcarpathian Ukraine som en selvstændig enhed ind i Sovjetunionen . Allerede næste dag efter den ortodokse kongres, den 19. november, fandt den første konference for kommunisterne i Transcarpathia sted i samme Mukachevo. 294 delegerede stemte for resolutionen: "Om genopstandelsen af ​​Transcarpathian Ukraine fra Radian Ukraine i lageret i Radian Union." Intensive forberedelser begyndte til Kongressen af ​​Folkeudvalg, som fandt sted den 26. november 1944.

Den ortodokse delegation var i stand til at komme til Moskva efter kongressen for folkekomitéer, den 7. december 1944, blev modtaget i Moskva-patriarkatet af den patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Alexy, lederen af ​​Moskva- bispedømmet , Metropolitan Nikolai, Ukraines eksark . , Metropolitan John og Ærkebiskop Alexy af Yaroslavl. Efter en fælles bekendtskab overdrog lederen af ​​delegationen, hegumen Feofan, andragendet til Metropolitan Alexy. Snart blev artiklen "Møde med Fader Feofan" offentliggjort i "Transcarpathian Pravda" den 26. december 1944.

I den stod der især:

"Indtil nu har vi været underordnet den serbiske hellige synode, som seriøst støttede os helhjertet, og med udviklingen af ​​den russisk-ortodokse kirke i Transcarpathian Ukraine blev der truffet en beslutning om at tilslutte sig Sovjet-Ukraine , hvilket indebærer, at kirken også skulle gå til den hellige synode i Moskva."

Det faktum, at den ortodokse delegation fra regionen på et møde med patriarken Alexy endnu en gang mindede om, at dens "medlemmer er resolut imod at tilslutte sig vores territorium til den ukrainske SSR " , blev ikke engang nævnt i artiklen. Den kommende kanonisering af Archimandrite Alexy (der døde i 1947) vil være begyndelsen på processen med glorificering af hele skaren af ​​karpato -russiske helgener.

Under Anden Verdenskrig dannede Rusynerne rygraden i det første tjekkoslovakiske hærkorps i USSR. Så for eksempel, ud af 1696 soldater fra reserveregimentet og reservekompagniet i Buzuluk var der 1422 Rusyns, i den tjekkoslovakiske militærenhed i kampen om Sokolovo var der 27% af Rusyns, i kampene om Kiev - 63% [29 ] . Før de krydsede Tjekkoslovakiets grænser, var der 7100 Rusyns i korpset, og i april 1945 var der 5349 af dem. Med deres militære fortjenester og tusindvis af faldne og sårede helte ydede de et uvurderligt bidrag til Tjekkoslovakiets befrielse og frihed.

I 1942, på Subcarpathia-området, mobiliserede de ungarske myndigheder den mandlige befolkning, som var en del af den 2. ungarske hær under kommando af oberst general Gustav Jani, bestående af 9 infanteri- og 1 tankdivisioner (205 tusinde mennesker, 107 kampvogne, en luftgruppe på 90 fly), sendt i april 1942 til den sovjetisk-tyske front [131] .

Sovjettid

Den 29. juni 1945 blev "Traktaten mellem Unionen af ​​Socialistiske Sovjetrepublikker og Den Tjekkoslovakiske Republik om Transkarpatisk Ukraine" indgået. Aftalens artikel 1 sagde: "Transkarpatisk Ukraine (ifølge den tjekkoslovakiske forfatning, navnet Subcarpathian Rus), som på grundlag af traktaten af ​​10. september 1919, indgået i Saint-Germain en Lay, trådte ind som en selvstændig enhed inden for rammerne af Den Tjekkoslovakiske Republik, indgår i den ukrainske socialistiske sovjetrepublik.

Periode med uafhængigt Ukraine

I slutningen af ​​september 1991, som et resultat af at overveje "spørgsmålet om at erklære Transcarpathia som en autonom region i Ukraine", beslutter regionsrådet at stille spørgsmålet "Om status for Transcarpathia i Ukraine" til folkeafstemning [132] . Den 1. december 1991, samtidig med folkeafstemningen om Ukraines uafhængighed, blev den regionale folkeafstemning i Transkarpaterne afholdt, hvor 78 % af dem, der deltog i den, talte for at give regionen status som et "særligt selvstyre". territorium” [132] . Russiske kilder fortolker folkeafstemningen som en afstemning om "regionens autonome status" og hævder, at denne beslutning blev ignoreret af de ukrainske myndigheder [132] [133] .

I 1996 blev der udviklet en "Plan for løsning af problemet med ukrainsk-rusiner", som især omfattede at understrege den ukrainske karakter af Transcarpathia, når den dækkede dens historie, forhindre en regional folkeafstemning for at afklare indbyggernes selvidentifikation ( Rusyns/ukrainere) [134] .

I 1992 og 2002 appellerede Transcarpathian Regional Council til de centrale myndigheder i Ukraine med en anmodning om at anerkende Rusyns som en separat nationalitet, og i begyndelsen af ​​2007 vedtog det med absolut flertal en lignende appel til de centrale myndigheder og ved dens egen beslutning, anerkendte Rusynerne som den oprindelige nationalitet i Transcarpathia [135] .

I Transcarpathian-regionen er der stadig ingen sekundære skoler eller universiteter med det ruthenske undervisningssprog (på trods af anmodninger fra ruthenske organisationer om at åbne dem [22] [112] [136] ), men pressen og litteraturen er publiceret i den. Fra den 1. september 2006 var der allerede 26 søndagsskoler i Transcarpathia med undervisning i Rusyn-sproget [137] . De blev åbnet i Mukachevo, Svaliavsky, Volovets, Perechinsky, Velikobereznyansky, Irshavsky og Tyachevsky regionerne [137] .

Rusyns femte kongres, der blev afholdt i 1999, rettede en række forslag til de ukrainske myndigheder:

Ifølge formanden for Folkeparlamentet for Karpaterne Rusyns i Ukraine blev resultaterne af deres folketælling forfalsket [138] .

I manifestet, der blev vedtaget af den transkarpatiske kongres tilbage i 2006 og sendt til præsident Jusjtjenko og andre ledere, blev der stillet krav om at åbne ruthenske skoler i regionen, og på Uzhgorod Universitet en afdeling for det russke sprog og litteratur, for at give region status som et selvstyrende territorium, ifølge Transcarpathians vilje ved folkeafstemningen i 1991 [22] .

Den 25. oktober 2008, på den europæiske kongres for Rusyns i Mukachevo, blev "loven om at proklamere genoprettelsen af ​​den ruthenske stat" vedtaget, ifølge hvilken Republikken Subcarpathian Rus blev genskabt i status den 22. november 1938. Kongresdeltagerne valgte også en "statslig udøvende magt" på 50 personer ledet af Piotr Getsko [139] .

Ifølge russiske medier rapporterer, den 14. marts 2015, den dag Ukraines præsident forelagde Verkhovna Rada et lovforslag om Donetsk- og Luhansk-regionernes særlige status [140] [141] , en kongres for Rusyn-organisationer i regionen blev afholdt og krævede fra Kiev anerkendelse af dets nationalitet og autonomi i regionen [142] . Formand for Folkerådet for Rusyns Evgeny Zhulan og rådgiver for formanden for SBU Markiyan Lubkivsky benægtede efterfølgende kendsgerningen af ​​denne kongres [143] .

Se også

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Forskellige kilder definerer det både som et separat sprog og som en dialekt af ukrainsk.
  2. ↑ Forskellige kilder definerer det både som et separat sprog og som en dialekt af ukrainsk eller slovakisk
Kilder
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rusins  ​​/ Dronov M. Yu.  // Rumænien - Saint-Jean-de-Luz. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 44-45. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .  (Få adgang: 7. september 2022)
  2. ↑ SODB2021 - Obyvatelia - Zakladné výsledky
  3. ↑ (Serb.) Officielle resultater af Serbian Census 2003 – Befolkning PDF  (441  KiB ) , s. 12-13 
  4. ↑ I Serbien, ifølge folketællingen 2011, Rusyns med ukrainere - 20.261 mennesker
  5. ↑ Helukrainsk folketælling 2001 | Resultater | Basic tasker | Nationalt lagerbefolkning | Transcarpathian region:
  6. ↑ American FactFinder - Resultater (downlink) . Hentet 31. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. februar 2020. 
  7. ↑ Kroatiens befolkning 1931-2011 
  8. ↑ I Kroatien, ifølge folketællingen i 2011, Rusyns med ukrainere - 4314 personer
  9. ↑ 1.5 Befolkning efter tilhørsforhold til kulturelle værdier, etniske gruppers traditioner og hovedaldersgrupper,  2001
  10. ↑ I Ungarn, ifølge folketællingen i 2001, Rusyns med ukrainere - 6071 mennesker
  11. ↑ Resultater af den all-russiske folketælling 2010
  12. ↑ 1 2 Urepræsenterede Nationer og Folkeorganisationer.  Rusyn : Status forbliver ubestemt
  13. ↑ DOLYNYANS • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet: 7. september 2022.
  14. ↑ Ukrainere. Rep. redaktører N. S. Polishchuk, A. P. Ponomarev. Godkendt til udgivelse af Akademisk Råd ved Institut for Etnologi og Antropologi. N. N. Miklukho-Maclay fra Det Russiske Videnskabsakademi. Moskva: Nauka, 2000 ISBN 5-02-008669-X . s. 44-51
  15. ↑ Encyclopedia of Ukraine : Ruthenians 
  16. ↑ Brittanica : Ruthensk 
  17. ↑ The Columbia Encyclopedia: Carpatho -Rusyns 
  18. ↑ Encyclopedia of the Stateless Nations Carpatho -Rusyns 
  19. ↑ Encyclopedia of Rusyn historie og kultur: Carpatho -Rusyns 
  20. ↑ Peoples of Russia: Encyclopedia / Ch. udg. Tishkov V. A .. - M . : Great Russian Encyclopedia , 1994. - 479 s.
  21. ↑ http://www.halgal.com : Ruthenian  _
  22. ↑ 1 2 3 Trud.ru nr. 12 af 26. januar 2006 (utilgængeligt link) . Hentet 25. november 2007. Arkiveret fra originalen 28. marts 2007. 
  23. ↑ "Vi håber på Ruslands åndelige og politiske støtte": Interview med formanden for Sammenslutningen af ​​Ruthenske organisationer "Soym of Subcarpathian Rusyns", ærkepræst Dimitry Sidor til nyhedsbureauet REGNUM . REGNUM (24. september 2005). Hentet: 14. august 2010.
  24. ↑ Carpatho-Rusynerne er centraleuropæiske mennesker...
  25. ↑ Prof. PR Magosci Rusyn-spørgsmålet
  26. ↑ 1 2 United Nations, Committee on the Elimination of Race Discrimination, 69. session, 31. juli-18. august 2006, art. 20 [1]
  27. ↑ Dr. Michele Parvensky Et folk uden et land: The Carpatho-Rusyns
  28. ↑ Repræsentant for Rusyn-samfundet i Rusland: Under Ukraines styre vil Rusynerne ikke være i stand til at forblive Rusyns  (russisk)
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pryamchuk S. D. Rusins ​​​​- et fragment af Kievan Rus "// Izvestia. Videnskab. 12.11.03
  30. ↑ 1 2 3 Mikulas Shpirko. Russisk-russisk sprog kontakter Arkiveret 15. november 2012 på Wayback Machine , Univerzita Palackého v Olomouci
  31. ↑ RESOLUTION V z'izdu Lemkiv Ukraine (utilgængeligt link) . Hentet 14. marts 2012. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2010. 
  32. ↑ De Forenede Nationers Generalforsamling. Samling udarbejdet af Højkommissæren for Menneskerettigheder i overensstemmelse med punkt 15 b) i bilaget til Menneskerettighedsrådets resolution 5/1 (link ikke tilgængeligt) 14. Ukraines justitsministerium (10. april 2008). Hentet 24. juli 2013. Arkiveret fra originalen 25. juli 2013. 
  33. ↑ 1 2 Ruposova L.P. Rusins ​​​​og Rusyn-sproget: historie og modernitet  // Bulletin fra Moscow State Regional University: elektronisk videnskabeligt tidsskrift fra Den Russiske Føderations Højere Attestationskommission. - Moskva: MGOU, 2012. - Udgave. 3 . - S. 91-96 . — ISSN 2224-0209 .
  34. ↑ Deryabin V. Moderne østslaviske folk // østslaver. Antropologi og etnisk historie - M. , 2002. - S. 54-58.
  35. ↑ L. Wyrostek . Liste over bebyggelser kendt dengang. - S. 31-39, 43, 61, 98, 111, 112-114, 116, lille. 5, s. 117, 150-152.
  36. ↑ L. Wirostek . Rod Drag-Sasov i Ungarn og Galicisk Rus. - Krakow, 1932. - S. 110-129.
  37. ↑ (ukr.) Isaevich Ya. D. RUSINI . // Encyclopedia of the History of Ukraine: T. 9. Bilag - C / Editorial Board: V. A. Smoly (hoved) og in. Ukraines NAS. Ukraines historieinstitut. - K . : In-vo "Naukova Dumka", 2012. - 944 s.: il. 
  38. ↑ (ukrainsk) Oleg Odnorozhenko . Forfædres heraldik af det russiske kongerige og de russiske lande i Polens krone i XIV-XVI århundreder. - H. , 2009. 
  39. ↑ Thomas Kamusella. Sprogets og nationalismens politik i det moderne Centraleuropa. - Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009. - 896 s. — ISBN 0-23-055070-3 .
  40. ↑ All-ukrainsk folketælling i 2001. Antallet af individuelle etnografiske grupper og deres modersmål.
  41. ↑ Polens centrale statistiske kontor. Folketælling 2002. Befolkning efter nationalitet.
  42. ↑ Russisk Litopis. Galicien-Volinsky Litopis. Rocky 1224-1244
  43. ↑ V. Martin Rusinskaya Pravda // Ugens spejl. nr. 6 (685) 16. - 22. februar 2008
  44. ↑ Shevchenko K. V. Carpathian Rus and Rusyns i den 19. - første halvdel af det 20. århundrede. Slavisk Atlantis / Ed. M. Kolerova . - Moskva: Regnum Publishing House, 2010. - S. 13. - 144 s. - 500 eksemplarer.  - ISBN 987-5-91887-007-5. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 29. marts 2012. Arkiveret fra originalen 4. november 2014. 
  45. ↑ V. Martin Lugansk-heste, der springer i den slovakiske Svidnik ... // Ugens spejl. nr. 26 (605) 8.-14. juli 2006
  46. ↑ Census data 2001
  47. ↑ 1 2 3 Milosevic Z. Rusins ​​i Serbien // Rusin. - 2009. - Nr. 2. - S. 127
  48. ↑ Ekaterina Velmezova. Czech, Lech and Rus: In Search of Mythical Ancestors  // Motherland. - 2001. - Udgave. 1/2 . - S. 26-28 . Arkiveret fra originalen den 26. januar 2013.
  49. ↑ På jagt efter de mytiske forfædre til slaverne Noahs afkom
  50. ↑ Mylnikov A. S. Billede af den slaviske verden: en udsigt fra Østeuropa. Etnogenetiske legender, formodninger, protohypoteser fra det 16. - tidlige 18. århundrede. - Sankt Petersborg. , 1996. - 320 s. - ISBN 5-85803-063-7 .
  51. ↑ Stor polsk krønike. Prolog.
  52. ↑ Forord til Wielkopolska-krøniken
  53. ↑ 1 2 k.i. n. Sulyak, Sergei. Rusyns i historie: fortid og nutid  // Offentlig forening "Rus" Internationalt historisk tidsskrift "Rusin": Samling. - Chisinau: Tatyana Publishing House, 2007. - T. 10 . - S. 29-56 . Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2014.
  54. ↑ Fortællingen om svundne år. Laurentiansk liste (anden russisk)
  55. ↑ Udkast til traktat af Smolensk med tyskerne i halvdelen af ​​det XIII århundrede  (russisk)
  56. ↑ Solovyov A.V.  Rusichi og Rusovichi .
  57. ↑ Natalya YAKOVENKO VIBIR IMENI VERSUS VIBIR WAY (NAVN DET UKRAINISKE TERRITORIUM MIZH KINTSEM XVI - KINTSEM XVII århundreder) Interkulturel dialog. T. 1: Identitet. - K .: Spirit and Litera, 2009. - S. 57-95 [2]
  58. ↑ L. Sokolov Spørgsmålet om de galiciske Rusyns nationalitet i 1848 (utilgængeligt link) . Hentet 15. maj 2009. Arkiveret fra originalen 12. juni 2009. 
  59. ↑ 1 2 3 “Mova har ret? Ordet er rigtigt? . Dato for adgang: 26. juli 2010. Arkiveret fra originalen 26. juli 2010.
  60. ↑ Ostap Sereda. Ruslands plads i diskussioner om den nationale identitet af galiciske ukrainere i 1860-1867 (for pressemateriale)  - vi bør absolut acceptere vores skriftsprog fra Ukraine
  61. ↑ N. Pashaeva . Essays om historien om den russiske bevægelse i Galicien XIX-XX århundreder. (utilgængeligt link) . Hentet 15. maj 2009. Arkiveret fra originalen 12. marts 2009. 
  62. ↑ Glemt ethnos
  63. ↑ Talerhof og Terezin: glemt folkedrab
  64. ↑ Carpatho-russere i Kornilov-kampagnen og den frivillige hær (utilgængeligt link) . Hentet 14. maj 2009. Arkiveret fra originalen 2. maj 2009. 
  65. ↑ Bruther Vladimir. "Ukrainere fra det sydlige Bukovina: problemer og retningslinjer" / samling af videnskabelige artikler. konferencer "Grænseoverskridende samarbejde mellem Ukraine, Moldova og Rumænien"
  66. ↑ Napriek vzrastajúcemu počtu sa Rusíni a Ukrajinci boja asimilácie  (utilgængeligt link)  (slovakisk)
  67. ↑ Folketælling 2001
  68. ↑ Misiak M. Łemkowie - tylko "inni" czy aż "obcy"? // Kształcenie Językowe (Acta Universitatis Wratislaviensis) / Kordian Bakuła (red.). - Wrocław: Wrocław University Press , 2018. - T. 16 (26) , nr. 3854 . - S. 57, 59. - ISSN 1642-5782 . - doi : 10.19195/1642-5782.16(26.5) .
  69. ↑ Regeringsrådet for nationale mindretal. Den Tjekkiske Republiks regering
  70. ↑ Kokaisl P. Transformation af den etniske identitet for det rusinske mindretal i Slovakiet. 2018, Rusin 52(2), s. 240  (Adgang: 7. september 2022)
  71. ↑ Shanshieva L. N. Træk af de nationale mindretals situation i Ungarn. Med. 10  (Adgang: 7. september 2022)
  72. ↑ International konvention om afskaffelse af alle former for racediskrimination. Rapport fra Rumænien  (Få adgang: 7. september 2022)
  73. ↑ Feisa M. Rusinsky som sprog for et nationalt mindretal i Serbien // Minoritetssprog og regionale sprog og kulturer i Slavia ( Institutet for slaviske studier ved det russiske videnskabsakademi ) / Administrerende redaktør S. S. Skorvid . - M. : "MIK", 2017. - S. 80-81. — 272 s. - ISBN 978-5-87902-356-5 . (Få adgang: 7. september 2022)  
  74. ↑ Antonija Petricušic . Forfatningslov om nationale mindretals rettigheder i Republikken Kroatien. s. 7  (Få adgang: 7. september 2022)
  75. ↑ www.russ.ru Pavel Samarsky. Rusynernes seneste historie
  76. ↑ Se f.eks.
  77. ↑ I årtusindet af denne begivenhed blev et mindeskilt rejst af pro-ungarske ruthenske offentlige organisationer i Karpaterne, nær landsbyen Volovets, hvor Transcarpathia grænser op til resten af ​​Ukraines territorium. Dette skilt blev hurtigt ødelagt af ukendte personer.
  78. ↑ M. Dronov Uniates of Eastern Slovakia // Nezavisimaya Gazeta. Religioner. nr. 6 (178) - 5. april 2006
  79. ↑ Rusyn: En minoritet i vente 
  80. ↑ rdu.org.ua
  81. ↑ UNPO - "Rusyns: Søger officiel anerkendelse"
  82. ↑ http://korrespondent.net/ukraine/events/181993 Rusyns er anerkendt som den oprindelige nationalitet i Transcarpathia, 7. marts 2007
  83. ↑ Et absolut flertal af deputerede stemte for: 71 deputerede ud af 75, 2 imod, 2 undlod at stemme. Det første punkt i beslutningen vedtaget af regionsrådet. I andet afsnit anmoder regionsrådets stedfortrædere præsidenten, Ukraines Verkhovna Rada og premierministeren om at anerkende Rusynerne på det lovgivende niveau i hele Ukraine http://www.otechestvo.org.ua/main/20073/ 916.htm Arkiveret 15. februar 2008 på Wayback-maskine
  84. ↑ Ukrainske nationalister kræver at annullere anerkendelsen af ​​Rusyns // RIA Novy Region, 23.03.07
  85. ↑ Erklæring fra Ukraines suveræne komité om retten til nationaliteter og migration til det ekstra udenrigsministerium i USA for Ukraine for 2003
  86. ↑ Paul Robert Magosci. Rusyn-spørgsmålet.
  87. ↑ Katunin D. A.  Rusinske og slovakiske sprog i den moderne lovgivning i Kroatien // Rusin. - 2014. - Nr. 2 (36). — S. 299
  88. ↑ thefreedictionary.com: Rusyn sprog 
  89. ↑ RFE/RL om intolerance i Belarus og Ruthenians i Ukraine Arkiveret 24. oktober 2008 på Wayback Machine 
  90. ↑ Mirror of Tyzhnya: Yak Rusini blev ukrainere Arkivkopi dateret 19. december 2009 på Wayback Machine nr. 27 (555) 16-29, 2005  (ukrainsk)
  91. ↑ thefreedictionary.com: Rusyns
  92. ↑ P. Kohanik . [Begyndelsen på historien om American Rus']
  93. ↑ Russisk linje / Bibliotek med tidsskrifter / Talerhof og Terezin: glemt folkedrab
  94. ↑ 1 2 The Columbia Encyclopedia: Transcarpathian Region 
  95. ↑ thefreedictionary.com  : Rusyns
  96. ↑ http://www.britannica.com :  (engelsk) ruthensk , ukrainsk sprog , Slovakiet
  97. ↑ thefreedictionary.com:  (engelsk) Rusyns , Ruthensk sprog
  98. ↑ Ruthensk, polsk, ukrainsk  …
  99. ↑ encyclopedia.farlex.com: Ruthenian Duchy 
  100. ↑ Ruthenian Catholic Church 
  101. ↑ thefreedictionary.com : Ruthenia 
  102. ↑ til. og. n. Kirill Shevchenko The Power of Father Voloshin, or How Subcarpathian Rus Became Carpathian Ukraine // Historisk tidsskrift Rodina, nr. 9-2008, s. 83-89
  103. ↑ Se for eksempel et kort over Rusyns subetniske grupper Arkivkopi af 16. december 2006 på Wayback Machine af Paul Magochey
  104. ↑ Transcarpathia online - Transcarpathian-regeringen sagsøger kategorisk antistatsudtalelser om. Dimitry Sidor
  105. ↑ Se for eksempel: https://web.archive.org/web/20070716095103/http://www.zn.ua/3000/3150/34346/
  106. ↑ Et andet "projekt", for at slette "wow" fra de russiske specialtjenester, er et simpelt stykke skabelse af Rusyn-folket. I besøgene af stiftelsen af ​​Rusyn-organisationerne og korrektionen af ​​den nuværende politiske kurs, Konstantin Zatulin [div. bevis]. Ærkepræst for UOC-MP Dimitry Sidir fra Uzhgorod taler som en "far" til det nye folk , eller "far" Sidor er et projekt af Moskvas særlige tjenester
  107. ↑ 1 2 Dulichenko A. D.  Små slaviske litterære sprog (mikrosprog) // Verdens sprog: slaviske sprog. Moskva: Akademia, 2005
  108. ↑ 1 2 Dulichenko A.D.  Slaviske litterære mikrosprog. Spørgsmål om dannelse og udvikling. Tallinn, 1981.
  109. ↑ V. I. Vernadsky. Ugrian Rus siden 1848 Arkiveret 24. marts 2009 på Wayback Machine [3]
  110. ↑ 1 2 Serboluzhitsky (Serboluzhitsky) og Ruthenian (Rusyn) sprog: til problemerne med deres komparative historiske synkronisering og fællestræk. I samlingen: Studiet af sprog i tråd med traditionerne for komparativ historisk og komparativ lingvistik , inf. materialer og sammendrag af rapporter, Moskva , MSU forlag , 2001, ISBN 5-211-04448-7
  111. ↑ Aboni A. Data om Rusyn-sprogets historie
  112. ↑ 1 2 3 Hjemmeside “Ugens spejl. Ukraine", "Der er et folk - der er nationaliteter, eller nogle oplysninger om Karpaterne Rusyns"
  113. ↑ Veselinovic IS., Zgonjanin DM., Maletin MP., Stojkovic O., Djurendic Brenesel M., Vukovic RM., Tasic MM. "Allelfrekvenser og befolkningsdata for 17 Y-kromosom STR loci i en serbisk befolkningsprøve fra Vojvodina-provinsen". 2008.
  114. ↑ YHRD, Population ID 597 (Uzhgorod, Ukraine)
  115. ↑ [www.familytreedna.com/public/carpatho-rusyn/default.aspx?section=yresults Carpatho-Rusyn Heritage DNA Project, Y-DNA resultater]
  116. ↑ 1 2 3 "Mitokondriel DNA-sekvensvariation i Boyko-, Hutsul- og Lemko-populationerne i det karpatiske højland" Alexey Nikitin et al., 2009
  117. ↑ Church of St. Michael i Kinsky-haven (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 20. januar 2009. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. 
  118. ↑ Galicien. — Karpaterne. — Ungarsk grænse
  119. ↑ N. Ya. Myaskovsky. Artikler. Breve. Erindringer: i 2 bind  / Myaskovsky N. Ya  .; red., komp. og bemærk. S. I. Shlifshtein . - 1. udg. - M .  : Sovjetisk komponist, 1960. - T. 2. - S. 14-15. — 590 s. - 1450 eksemplarer.
  120. ↑ 1 2 Prikhodnyuk O. P.  = Skhidny Karpaty ved 8-9 st. // Etnogenese og etnisk historie for befolkningen i de ukrainske Karpater. I 4 bind: samling. - Lviv, 1999. - T. 1 . - S. 313 .
  121. ↑ Prikhodnyuk O.P.  = Skhidny Karpaty ved 8-9 st. // Etnogenese og etnisk historie for befolkningen i de ukrainske Karpater. I 4 bind: samling. - Lviv, 1999. - T. 1 . - S. 340 .
  122. ↑ Motsya O. P.  = Skhidni Karpati ved 10-14 st. // Etnogenese og etnisk historie for befolkningen i de ukrainske Karpater. I 4 bind: samling. - Lviv, 1999. - T. 1 . - S. 342 .
  123. ↑ Ibid., s.341
  124. ↑ [ F.F. Aristov. Karpato-russiske forfattere. Alexander Vasilievich Dukhnovich.]
  125. ↑ Kabuzan N.V. ukrainsk befolkning i Transcarpathia (begyndelsen af ​​det 19. - 70'erne af det 20. århundrede)  // Racer og folkeslag. - Moskva: Nauka, 1986. - Udgave. 16 . - S. 104-117 .
  126. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. marts 2007. Arkiveret fra originalen 30. september 2007. 
  127. ↑ 1 2 Paul Robert Magocsi. The Rusyns of Slovakia: An Historical Survey (East European Monographs), Columbia University Press (23. marts 1994), ISBN 978-0-88033-278-1
  128. ↑ PNU bibliotek
  129. ↑ http://www.horyzont.narod.ru/encyklopedia2/en_2_zzakarpattia.htm http://litopys.org.ua/rizne/panchukm.htm
  130. ↑ Encyclopedia of Subcarpathian Rus. Uzhgorod, 2006.
  131. ↑ Katyns tragedie og mysteriet om Hitlers bunker (utilgængeligt link) . Hentet 30. april 2008. Arkiveret fra originalen 6. maj 2008. 
  132. ↑ 1 2 3 http://www.edrus.org/content/view/8374/47/ United Russia - Rusyns vil stadig have deres mening i Europa
  133. ↑ Ifølge Pravoslavies hjemmeside. RU ( “The Russian Question in Ukraine and the Problem of the Ukrainian Diaspora in Russia” ), en lokal folkeafstemning om regionens autonome status blev afholdt den 1. september 1991. Heri svarede 72 % ja til spørgsmålet om autonomi.
  134. ↑ Ukraines Ministerium for Kultur og Videnskab  (ukr.)
  135. ↑ http://www.otechestvo.org.ua/main/20068/2202.htm Arkiveret 29. januar 2008 på Wayback Machine Fra "Not Russia" til "Anti-Russia". Femten års "uafhængighed"
  136. ↑ Transcarpathia: FØRST, ulykken med anerkendelsen af ​​den RUSSISKE nationalitet i Transcarpathia, lad os se russiske børn!
  137. ↑ 1 2 Skoler for Rusyns åbner i Transcarpathia
  138. ↑ Bånd af PMR: Rusyns er anerkendt som en indfødt nationalitet i Transcarpathia: et interview med Fader Dimitry Sidor (25/11/2007)  (utilgængeligt link)
  139. ↑ May Panchuk. Før næring af politisk rusynisme // Vіche: Journal of the Verkhovna Rada of Ukraine. - 2009. - Nr. 7 (utilgængeligt link) . Hentet 30. marts 2015. Arkiveret fra originalen 18. februar 2015. 
  140. ↑ Petro Poroshenko forelagde Rada en lov om en særlig statuszone for Donbass
  141. ↑ Udkast til dekret om udnævnelse af okremikh-distrikter, byer, landsbyer og styrker i Donetsk- og Luhansk-regionerne, hvor en særlig rækkefølge for selvregulering udføres
  142. ↑ Transcarpathian Rusyns holdt en kongres og krævede autonomi fra Kiev , ria.ru  (14. marts 2015). Hentet 17. marts 2015.
  143. ↑ Council of Rusyns og SBU tilbageviser oplysningerne om Rusyn-kongressen i Transcarpathia // unian.net

Litteratur

Links

Rusyns i Slovakiet:

Kultur:

Medier :

Slægtsforskning:

Kongresser :

Videnskabelige artikler :

Artikler, journalistik

* Journal of Time: Lost Tribes (.pdf  )

Ungarn:

Slovakiet:

tjekkisk:

Rumænien

Moldova

Ukraine

Serbien

canadiske rusiner

Amerikanske Rusyns :

Lemkos :

Portaler, centre, fællesskaber

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger