Glade | |
---|---|
Khazarernes krav om hyldest fra lysningerne; lysningernes beslutning om at betale fra røgen med sværdet. Miniature fra Radziwill Chronicle , slutningen af det 15. århundrede | |
Type | stammeforening |
Etnohierarki | |
Race | kaukasisk race |
gruppe af folkeslag | slaver |
Undergruppe | østslaver |
fælles data | |
Sprog | Gammelt russisk sprog |
Religion |
Slavisk hedenskab , ortodoksi |
Som en del af | gamle russiske folk |
Forfædre | slaver |
Historisk bebyggelse | |
Mellem Dnepr | |
Statsskab | |
- stammeforening - i det 9. århundrede inkluderet i Rusland , den sidste krønikeomtale i 944 |
|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Glade - Østslaviske stammeforeninger , i æraen af bosættelsen af de østlige slaver , bosatte sig langs den midterste bane af Dnepr , på dens højre bred. Kiev dukkede op på lysningernes land - hovedstaden i Kievan Rus (siden 882) og muligvis fyrstedømmet, der gik forud . Engene, hvis territorium blev kernen i Kievan Rus, ophørte med at blive nævnt i annalerne ved deres stammenavn (i 944).
Ifølge kronikker og arkæologisk forskning , territoriet for polyanernes land fra den førkristne æra var begrænset af forløbet af Dnepr , Ros og Irpin ; i vest stødte det op til Drevlyansk- landet, i nordvest - til de sydlige bygder i Dregovichi , i sydvest - til Tivertsy , i syd - til gaderne , i øst grænsede det til nordboerne .
Polyana-landets centrum var Kiev ; dens andre bosættelser er Vyshgorod , Vitichev (nu Vitachov ), Belgorod ved Irpen -floden (nu landsbyen Belogorodka ), Zvenigorod , Trepol (nu landsbyen Trypillya), Vasilev (nu Vasilkov) og andre.
Russiske krøniker , startende fra " Fortællingen om svundne år " i det tidlige XII århundrede, taler om oprindelsen af den polyanske stamme sammen med Dregovichi, Drevlyans og Krivichi, som slog sig ned på det moderne Hvideruslands territorium [1] [2] , Hvide kroater , Serbere og Khorutans , der nævner polyanerne allerede i en tekst om det dem " Rus " Ordet "nınѣ" i annalerne betyder ordet "nu" og refererer til perioden ikke tidligere end XII århundrede (ifølge tidspunktet for annalernes oprettelse) [4] .
The Tale of Bygone Years kalder slaverne, der slog sig ned her, for lysninger og tilføjer: "udenfor på marken, gråhårede" [5] . Glades adskilte sig ifølge annalerne skarpt fra naboslaviske stammer både i moralske egenskaber og i former for socialt liv: " Polyany, for deres far er navnets skikke stille og sagtmodige og skammer sig over deres svigerdøtre og deres søstre og mødre ... havde ægteskabsskik ", mens Drevlyanerne , Radimichi og Vyatichi levede i skovene, " som dyr ", og de havde ikke ægteskaber.
Krønikehistorien fanger engene allerede på et ret sent stadium af den politiske udvikling: Det sociale system består af to elementer - fælles og fyrsteligt følge, og det første er stærkt undertrykt af det sidste [6] . Med slavernes sædvanlige og ældgamle erhverv - jagt, fiskeri og biavl - blandt engene, mere end blandt andre slaver, var kvægavl, landbrug, "træbearbejdning" og handel udbredt [7] .
Sidste gang [6] i annalerne nævnes lysningernes navn under år 944, i forbindelse med prins Igors felttog mod Byzans [8] . De vestlige enge på Vistula er nævnt for sidste gang i Ipatiev Chronicle under 1208.
Der er forskellige teorier om omfanget af polyanernes handelsforbindelser og deres kontakter med andre folk. Akademiker Pyotr Tolochko konkluderer ud fra møntskatte, at handelen med Østen begyndte så tidligt som i det 8. århundrede - den stoppede under de specifikke fyrsters stridigheder . Historikeren E. Mühle indvender dog, at disse mønter faldt i jorden tidligst i det 10. århundrede - altså efter etableringen af varangiansk magt i Kiev - og peger som yderligere bevis på de numismatiske undersøgelser af V. L. Yanin [9. ] .
V. V. Sedov forenede Volhynerne, Drevlyanerne, Polyanerne og Dregovicherne i den såkaldte "Duleb-gruppe", som repræsenterede den sydvestlige gren af de østlige slaver [10] . I. P. Rusanova [11] , G. N. Matyushin [12] såvel som V. V. Boguslavsky og E. I. Kuksina [13] holdt sig til et lignende synspunkt . Andre specialister havde et lignende navn "Duleb stammeforening".
Selve oprindelsen af lysningerne er stadig uklar, da deres bosættelses territorium var ved krydset mellem flere arkæologiske kulturer. I det 6.-7. århundrede grænsede Korchak- og Penkovsky-kulturerne , forbundet med henholdsvis Dulebs og Myrerne , her til Kolochinsk-kulturen , almindelig på venstre bred af Dnepr [14] . I det 7. århundrede gik dulebernes og myrernes stammeforeninger i opløsning under avarernes slag .
Antropolog T. I. Alekseeva klassificerer lysningen som en mesodolichokraniel mellemansigtstype [15] .
Gladerne tilhørte sammen med Drevlyans , Tivertsy , gaderne [16] og nordboerne [17] overvejende til kredsen af det sydlige Kaukasoid , karakteriseret ved mørk eller blandet pigmentering af hår og øjne.
Glades betragtes af T. A. Trofimova som en lokal form for den pontiske race [17] , T. I. Alekseeva henviser også de fleste af gladerne til denne race [18] .
I moderne russisk historieskrivning, efter sovjetisk historieskrivning, er det synspunkt fortsat fremherskende [19] at referencer til det russiske Kaganate i det 9. århundrede er forbundet med det sydlige Kievan Rus [20] , det sydrussiske fyrstedømme [21] i midten Dnepr-regionen [22] . Selvom det er anerkendt, at indvandrere fra Skandinavien også spillede en ledende rolle i syd , forklares fraværet af skandinaviske antikviteter på den midterste Dnepr indtil det 10. århundrede af den lokale slaviske befolknings hurtige assimilering af nytilkomne. Fyrstendømmet omfattede territoriet for polyanernes stammeregering, vandskellet for Pripyat- og Dniester - bassinerne på højre bred af Dnepr og en del af Dneprs venstre bred med de fremtidige byer Chernigov og Pereyaslavl . Titlen "Kagan", vedtaget af de sydrussiske fyrster inden for rammerne af denne hypotese, udtrykte krav om ligestilling med Khazar Khagan og opførelsen af fæstninger på Don af Khazarerne med hjælp fra byzantinske ingeniører ( Sarkel , omkring 10. fæstninger ved Seversky Donets og Quiet Pine ) var rettet mod forsvar, især nordboernes biflodsområde, fra den nye statsdannelse [20] .
Askold og Dir betragtes traditionelt som Ruriks krigere , som rejste fra ham mod syd og ledede det sydlige fyrstedømme efter Kiys død . Ifølge Novgorod First Chronicle er Askold og Dir ikke forbundet med Rurik og regerede i Kiev før de blev inviteret til Novgorod , men efter Ruslands felttog mod Konstantinopel [23] . Ud over de gamle russiske krøniker nævnes Askold og Dir i den polske historiker Jan Dlugosh fra det 15. århundrede . I hans fortolkning var Askold og Dir prinser af Polyana, efterkommere af Kiy , den legendariske grundlægger af Kiev [24] . Det er muligt, at en sådan version blev opfundet for at underbygge Polens krav på Kiev-arven, i modsætning til Moskva Rurikovich [25] . Dlugoshs version blev støttet af Matvey Stryikovsky , som gentagne gange skrev om forholdet mellem Askold og Dir og Kiy [26] . Den genealogiske konstruktion af Dlugosh var også populær i fremtiden, den blev fulgt af A. A. Shakhmatov [27] , M. N. Tikhomirov [28] , B. A. Rybakov [29] og andre historikere.
Det første angreb af Rus' på Konstantinopel blev udført på 200 skibe. Beskrivelsen af kampagnen i de gamle russiske krøniker er lånt fra den slaviske oversættelse af den byzantinske kronik af efterfølgeren Georgy Amartol og modsiger oplysningerne fra øjenvidnet om begivenhederne i patriarken af Konstantinopel Photius , og præsenterer kampagnen som mislykket. I de første russiske krøniker var der ingen information om dåben i Rusland under Photius, da denne begivenhed ikke blev nævnt af Georgy Amartols efterfølger.
Nikon og Ioakimov - krønikerne indeholder information ukendt fra andre kilder om begivenhederne i 870'erne: flugten for en del af Novgorod-adelen fra Rurik til Askold under kampen om magten i Novgorod , Askolds søns død i 872 i kampen mod Bulgarere , Askolds kampagner mod polochanerne , Krivichi (hvor Rurik før det plantede sine guvernører ) og Pechenegs (875). Kampagnen mod Konstantinopel, som i Fortællingen om svundne år refereres til 866, var faktisk i 860.
Ifølge krønikedatering i 882 satte den nordlige prins Oleg Smolensk , Lyubech og Kiev under kontrol og overførte sin hovedstad fra Novgorod til sidstnævnte. Denne begivenhed betragtes ofte som grundlæggelsen af Kievan Rus .
Ifølge akademikeren B. A. Rybakovs hypotese opstod der tilbage i det 6. århundrede en alliance af "Rus" - polyanere og severyanere, en bekræftelse af hvilken forskeren fandt terminologien i russiske krøniker, da han udpegede Rusland i snæver forstand og i arkæologi, bl.a. tidlige fund på Kievs område, fortolket af ham som slavisk-russisk. Denne forening, formodentlig omkring midten af det 8. århundrede, hyldede khazarerne , og takket være kulturel og økonomisk overlegenhed, fra en defensiv position i forhold til sine naboer, kunne den snart blive til en offensiv: Drevlyans , Dregovichi , Polochans og muligvis Volynians i det 9. århundrede var underlagt ham [30] . I æraen med " kampen mod kosmopolitismen " (skiftet 1940'erne-1950'erne) [31] skrev Rybakov om Khazar Khaganatet som en lille parasitforening i Dagestan og Volga-deltaet [32] .
Rybakov kaldte myrernes antikviteter for "Rusernes antikviteter" ved at bruge den sarmatiske etymologi af navnet "Rus / Ros" og foreslog også oprindelsen af navnet " Antes " fra navnet " Veneti ", i folkeånden etymologi [31] introducerer den dialektale form "vyanty", hvorfra navnet " Vyatichi " efter hans mening også optræder [32] [33] . I 1980'erne og 1990'erne skrev Rybakov, at "nogens hånd fjernede de mest interessante sider fra Fortællingen om svundne år og erstattede dem med Novgorod-legenden om kaldelsen af de varangianske prinser," og skjulte således oplysninger om de oprindelige russ-slaver, mens Oprindeligt blev historien om rus-polyanernes slaviske oprindelse beskrevet i Primary Chronicle Code [33] .
Rybakovs hypotese blev ikke støttet af flertallet af videnskabsmænd [34] [31] . Rybakovs konstruktion korrelerer ikke med kilder om det gamle Rusland og khazarerne. Tidlige før-gamle russiske bosættelser og møntfund på Kievs område er ikke direkte relateret til byens historie og kan ikke vidne om eksistensen af Kiev fem århundreder før fremkomsten af andre russiske byer [31] . Ifølge The Tale of Bygone Years hyldede lysningen khazarerne i det 9. århundrede indtil ankomsten af varangianerne Askold og Dir (samtidig opdeler kronikørerne ikke betydningen af ordet "hyldest" i "pligt" ", "payoff" og "told").
III. Lokalisering af det russiske Khaganat og omstændighederne ved dets forsvinden ... Kiev-hypotesen, den mest almindelige, er baseret på en lang historiografisk tradition, der antyder eksistensen af en magtfuld russisk stat ved Dnepr i det mindste siden midten af det 9. århundrede.
![]() |
|
---|
Kievan Rus | |
---|---|
Vende begivenheder i historien | |
kronikstammer _ |
|
Kievske herskere før sammenbruddet af Kievan Rus (1132) |
|
Betydelige krige og kampe | |
De vigtigste fyrstedømmer i XII-XIII århundreder | |
Samfund | |
Håndværk og økonomi | |
kultur | |
Litteratur | |
Arkitektur | |
Geografi |
Slaviske stammer (VII-XII århundreder) | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
østslaviske stammer |
| ||||||||||||||||||
vestslaviske stammer |
| ||||||||||||||||||
sydslaviske stammer |
| ||||||||||||||||||
Noter (etnicitet er ikke endeligt fastslået): 1 - formentlig østslaviske stammer; 2 - formodentlig finsk-ugriske stammer; 3 - måske var Ruyanerne en separat stamme fra Lyutichs. |