Bosniakker

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. september 2022; checks kræver 4 redigeringer .
bosniakker
Moderne selvnavn Bošnjaci, muslimsk
Antal og rækkevidde
I alt: omkring 3.000.000 mennesker

 Bosnien-Hercegovina : 1.843.000 [1]

Beskrivelse
Sprog bosnisk
Religion Sunni islam
Inkluderet i sydslaver
Beslægtede folk serbere , kroater , slovenere og montenegrinere
Oprindelse

sydslaverne ,

mest serbere og kroater , nogle tyrkere [26] [27]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Bosniakker (også bosniakker, bosniere, muslimske slaver, muslimer ; bosn. Bošnjaci / Boshњatsi, Muslimani / Muslimani ; selvnavn - Boshnyaks [28] ) - Sydslaviske mennesker, der bor i Bosnien-Hercegovina . Ordet "bosnisk" har en anden betydning - en bosnien i Bosnien-Hercegovina, uanset hans etniske og religiøse tilhørsforhold. Bosnierne opstod som et resultat af konverteringen til islam af de sydlige slaver (hovedsagelig serbere og kroater [29] ) i Bosnien , under dets ophold som en del af det osmanniske rige [30] .

I jugoslaviske folketællinger i 1960'erne og 1970'erne blev udtrykket "bosniere" erstattet af udtrykket "muslimske slaver".

Befolkningen i Bosnien-Hercegovina  er 1,9 millioner mennesker. De bor også i Tyskland (283 tusinde mennesker), Serbien (145 tusinde mennesker), USA (112 tusinde mennesker), Tyrkiet (102 tusinde mennesker), Slovenien (87 tusinde mennesker), osv. Det samlede antal er omkring 3,0 millioner mennesker [ 29] . Blandt den muslimske befolkning i Bosnien-Hercegovina er en særlig litterær norm i øjeblikket ved at blive dannet , kendt som det " bosniske sprog ", det adskiller sig fra andre serbokroatiske litterære standarder ved tilstedeværelsen af ​​et stort antal orientalisme og træk ved lokale dialekter. Det bosniske sprog breder sig også blandt de muslimske slaver i Serbien - i Sandjak og Kosovo. I hverdagen taler bosniakker hovedsageligt østbosniske og østhercegovinske dialekter af det serbokroatiske sprogkontinuum . Flertallet af bosniske muslimer er sunnier .

Titel

Selvnavn

Selvnavnet for den etniske gruppe (siden 1993) er "Bosnjaks" ( Bosn. Bošnjaci ), fra det ental maskuline Bošnjak . Det er mennesker, der har arvet den bosnisk-muslimske kultur og nedstammer fra den slaviske befolkning i middelalderens Bosnien – serbere og kroater. De kaldte sig også " tyrkere " [31] . I begyndelsen af ​​det 21. århundrede, i hverdagen, kalder bærerne af den bosnisk-muslimske kultur sig ofte for "bosniakker". I Jugoslavien er muslimerne i Bosnien længe blevet betragtet som en regional variation af for det meste serbere. Det var først i 1970'erne, at "muslimer" under dette navn blev anerkendt som en separat nationalitet. I videnskabelig litteratur optrådte de også under navnene "muslimer af det serbokroatiske sprog" og "bosnisk-muslimer", sidstnævnte navn bruges stadig i Serbien og Kroatien.

For at referere til hele den multinationale befolkning i Bosnien-Hercegovina, bruges udtrykket "bosniere" ( Bosn. Bosanci ), fra det ental maskuline bosn. Bosanac . Befolkningen i det multinationale Hercegovina kan kalde sig hercegovinianere uanset deres nationale og religiøse tilhørsforhold. Ideen om bosnierne som en civil nation blev støttet i perioden med dominans af Østrig-Ungarn (1878-1918) [32] .

Titel på russisk

I moderne russisksproget litteratur er der ikke et enkelt navn for den etniske gruppe med selvnavnet "Boshnyaks". Der er sådanne navne som bosniere, muslimer, muslimer, bosniske muslimer, bosniere-muslimer, bosniere-muslimer, bosniakker, bosniakker, bosanere, bosniere.

Ifølge BDT er " bosniakker  1. befolkningen i Bosnien-Hercegovina; 2. det samme som bosnierne” [33] ; og " boshnakker  er (bosniere, bosniske muslimer) slaviske folk i Bosnien-Hercegovina" [34] . Den russiske staveordbog ( RAN , Institute of the Russian Language, 2. udgave, 2004) indeholder ikke ordet "Boshnyaks", og ordet "Bosnyaks" er angivet som forældet.

I udgaven af ​​Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi "Peoples and Religions of the World" hedder en artikel om denne etniske gruppe "muslimske bosniere" [35] .

I bogen "Introduction to Slavic Philology" (2015) stiller A. Dulichenko dette problem : Bosnierne er hele Bosniens befolkning; Bosniakker, boshnaks er den muslimske befolkning i Bosnien (han anser forsøg på at indføre etnonymet "muslimer" for at være mislykkede på grund af forveksling med muslimer), samtidig bruger han i artiklen oftere etnonymet "bosniere-muslimer" [32 ] .

Sprog

Bosniakker taler serbokroatiske shtokaviske dialekter i de regioner og distrikter, hvor de bor. Disse omfatter både ikaviske (ekaviske) og ikaviske dialekter . De samme dialekter tales af serbere , kroater og montenegrinere , med den forskel, at leksikalske lån fra tyrkisk og andre orientalske sprog ( arabisk , persisk ) er mindre almindelige i deres tale. Tyrkiskisme er oftest noteret på det bosniske sprog i de områder, der har været mest påvirket af tyrkisk kultur - det er tøj, husholdningsartikler, mad og kunsthåndværk. Samtidig er der praktisk talt ingen tyrkisme i den økonomiske sfære (landbrug, kvægavl) [36] . Derudover er en betydelig del af østlige lån på det bosniske sprog konfessionel islamisk terminologi [37] .

De dialekter, der tales af bosnierne, omfatter:

Derudover bor der en række slavisk-muslimske grupper i det sydlige Metohija, der på den ene eller anden måde forbinder sig med bosniakkerne - først og fremmest er disse Sredans og Podgoryans , og delvist Gorani [45] . Sproget i disse grupper er en kombination af prizren-sydmoraviske og vestmakedonske dialektale træk . I tilfældet med Gorani-dialekterne kan man tale om en klar tilhørsforhold til den vestmakedonske dialekt [46] . I folketællingerne kalder kosovo-muslimske slaver oftest bosnisk for deres modersmål (sammen med serbisk og gorani) [47] , de kalder deres dialekt "Nashensky", eller i henhold til distributionsstedet - "Goransky", "Sretechsky", " Zhupsky”. På bosnisk i det sydlige Metohija undervises der i skoler, afholdes gudstjenester i moskeer, og der udsendes radioprogrammer [48] .

I øjeblikket er der blandt bosniakkerne, både i Bosnien-Hercegovina, og i Sandzhak og Kosovo, en særlig litterær norm ved at blive dannet og distribueret , kendt som det " bosniske sprog ". I Bosnien-Hercegovina er bosnisk anerkendt som et af de tre officielle sprog sammen med serbisk og kroatisk [49] . Desuden har det bosniske sprog en officiel status i nogle regioner i Serbien [50] , hovedsageligt i distrikterne Raska og Zlatibor , samt i Montenegro og i den delvist anerkendte Republik Kosovo [51] [52] . Med en betydelig lighed mellem disse litterære normer er et eller andet linguonym (bosnisk, kroatisk, serbisk) ofte knyttet til den nationale selvidentifikation af dets bærer [49] .

Det bosniske sprog adskiller sig fra andre serbokroatiske litterære standarder på følgende måder [37] :

I grammatik er der ingen uoverensstemmelser med de serbiske og kroatiske litterære sprog på det bosniske sprog [53] .

Etnisk historie

Området Bosnien-Hercegovina , hvor hovedparten af ​​den bosniske etniske gruppe blev dannet , samt naboområderne i det moderne Kroatien og Serbien , var beboet af slaviske stammer i det 6.-7. århundrede . Op til det 10. århundrede var befolkningen i det meste af Bosnien hedensk , selvom adoptionen af ​​kristendommen skete ret tidligt i Hercegovina . I VIII-X århundreder. den østlige del af det nuværende Bosnien-Hercegovina var en del af det serbiske fyrstedømme Vlastimirović . Regionerne Zahumje og Bosnien (mellem floderne Bosna og Drina), der ligger her, var beboet af serbiske stammer [54] [55] . Efter det serbiske fyrstedømmes sammenbrud i midten af ​​det 10. århundrede blev Bosnien selvstændigt. For at bevare uafhængigheden måtte de herskende forbud være afhængige af støtte fra stærkere nabostater - enten Ungarn eller Serbien eller Byzans. Den vigtigste rolle i kontakten med naboer blev spillet enten af ​​den katolske eller af den ortodokse kirke [56] . To kristne kirker på Bosnien-Hercegovinas territorium udviklede sig i XII-XIV århundreder. Det nordlige og centrum af Bosnien var overvejende katolsk, og det sydlige fyrstedømme Hum (Hercegovina), som var en del af Serbien i 1168-1326, var under den serbiske ortodokse kirkes jurisdiktion og siden 1219 var direkte underlagt den serbiske ærkebiskop . Derudover blev Bogomil-sekterier , der flygtede fra Bulgarien , villigt accepteret til Bosnien . Ifølge den russiske historiker M. Martynova dukkede udtrykket "Boshnyaks" op i det 12. århundrede. Så sammen med ham blev indbyggerne i denne region kaldt "bosniere" [57] .

I det 15. århundrede blev Bosnien en del af det osmanniske rige . Ifølge de tyrkiske myndigheders love indtog muslimer en mere privilegeret position i samfundet: de betalte mindre skat end kristne (blandt andet blev yderligere pligter i krigstid hovedsageligt pålagt kristne), muslimers vidnesbyrd i tilfælde af retssager blev overvejet mere betydningsfuldt osv. Dette tvang den kristne befolkning i Bosnien, og først og fremmest adelen, som søgte at bevare magt og ejendom, til at acceptere islam [58] . Imidlertid forblev størstedelen af ​​bosniske serbere og kroater kristne.

I perioden med osmannisk styre på Balkan var islam mest udbredt netop i Bosnien-Hercegovina. Forskellige religiøse bevægelser eksisterede her side om side - ortodoksi og katolicisme, bogomilisme, en slags bosnisk kirke, der udviklede sig her, som skabte en atmosfære af religiøs tolerance og lettede udbredelsen af ​​islam [56] .

Med tiden konverterede store grupper af slaver, primært bogomilerne, som tidligere var blevet forfulgt af den græsk -ortodokse kirke og betragtet som kættere af katolikker, til islam på en forholdsvis fredelig måde. En del af den aristokratiske elite i de sydlige slaver konverterede til islam og stræbte efter at bevare deres ejendom og en dominerende stilling i samfundet [58] . Ved årsskiftet 1520-1530 var befolkningen ifølge den tyrkiske historiker Omer Lutfi Barkan i den bosniske sanjak allerede 38,7 % muslim . I Hercegovina, først erobret af tyrkerne i 1482, var islamiseringen mindre aktiv.

Selvom den lokale slaviske befolkning er blevet hoveddelen af ​​den moderne bosniske etno, har ikke-slaviske komponenter også sluttet sig til den. I hele perioden med osmannisk styre flyttede embedsmænd, gejstlige, håndværkere, primært i byer, til de sydslaviske landes territorium fra Tyrkiet. Det var ikke kun tyrkere, men også arabere, kurdere, folk fra Kaukasus og andre folkeslag. For at bevare deres religion og skikke skiftede nybyggerne hurtigt til sydslaviske dialekter. Fra det 17. århundrede, da landene blev befriet fra de tyrkiske erobrere, flyttede den muslimske befolkning fra Ungarn, Slavonien, Dalmatien, Serbien og andre områder til Bosnien-Hercegovina [59] . Alene i 1863 flygtede op mod 20.000 muslimer fra Serbien til Bosnien. Besættelsen af ​​Bosnien-Hercegovina i 1878 af Østrig-Ungarn førte til en betydelig udstrømning af bosniere til Tyrkiet, til Lilleasiens territorium [58] .

Traditionel kjole

Hovedelementerne i bosniernes traditionelle dragt og dets snit er bevaret på samme måde, som de præsenteres af grupperne af serbere og kroater, der er naboer til bosniakkerne. Samtidig kan tyrkisk indflydelse også spores i bosnisk tøj. Orientalske træk i den traditionelle dragt bemærkes ikke kun blandt bosnikerne [60] .

Muslimsk beklædning, såsom fezzes eller bloomers , spredte sig i de sydslaviske lande og blandt den kristne befolkning, til det punkt, at kristne kvinder i byer begyndte at dække deres ansigter, når de gik ud (denne skik fortsatte blandt nogle kristne i bosniske byer indtil skiftet fra det 19.-20. århundrede). Bæret af slør eller slør ( Bosn. zar ) blev observeret af bosnisk muslimske kvinder hovedsageligt i byer, primært i adelige familier. I landsbyer, og især i bjerglandsbyer, dækkede kvinder sjældent deres ansigter. I stedet for et slør dækkede muslimske kvinder på landet deres ansigter med et tørklæde ( Bosn. bošča ) båret på hovedet [61] . I de bjergrige områder i Bosnien-Hercegovina bar både kristne og muslimske kvinder en lang skjorte ( Bosn. koshuљa ), et forklæde ( Bosn. pregača ), brede bukser ( dimije ; kristne kvinder bar sorte bukser, mens ugifte muslimer kvinder bar pastelfarver, såsom pink eller grøn; gifte kvinder bar til gengæld haremsbukser i mørkere farver: bordeaux, mørkegrøn eller lilla) [62] , ærmeløse jakker: elek, identisk med den ærmeløse jakke til mænd og echerma med en bred halsudskæring og når til bunden af ​​brystet ( Bosn ječerma ) [63 ] ; en jakke-libada lavet af mørkfarvet fløjl ( bosn. libade ) [64] , og caftans-anteria ( anterija ) med lange ærmer og bred halsudskæring, båret over en kjole ( bosn. haljina ) eller en skjorte med haremsbukser [60] [65] .

Herredragten var også den samme, som omfattede en skjorte, en ærmeløs truss-jakke ( Bosn. fermen ) [ 66] , stofbukser i mørke farver med bred ryg ( Bosn. čakšire ) [67] , forskellige jakker, en bred vævet bælte (militæret havde også et bredt læderbælte med mange lommer, hvor de satte våben og ammunition ( bosn. bensilah )), samt fezzes ( bosn. fes ), svøbt i en turban . Kvinders fezzes ( Bosn. fesić ) var lavere end mænds, muslimske kvinder dækkede dem med tørklæder ( Bosn. šamije ), og ugifte kristne kvinder bar ofte fezzes på deres bare hoveder [68] [69] . Velhavende muslimske kvinder bar fez dekoreret med en metalindsats og perler ( bosn. tepeluk ). Mindre forskelle vedrørte kun materiale, snit og farve af elementerne i den traditionelle kostume. Fattige mennesker bar tøj lavet af uld og stof, mens de rige bar silke, satin, fløjl og satin.

Opanki tjente som sko for landsbybeboerne - postoler  lavet af kalveskind [70] , byens indbyggere bar støvler ( bosn. čizme ) og sko ( bosn. cipele, firale , kvinder bar vævede sko terluke ( bosn. terluke ), dekoreret med broderi, perler eller kvaster), hjemme brugtes hjemmesko ( Bosn. papuče ) og mænd bar også fladsålede læderankelstøvler ( Bosn. mestve ) [71] . I hammam og på gårdspladsen nær kvindernes halvdel af huset bar kvinder nanule-træsandaler med to høje hæle [72] .

Bosniernes folketøj samt serbernes og kroaternes tøj blev bevaret indtil midten af ​​det 20. århundrede, og da kun på landet. På nuværende tidspunkt har bytøjet fortrængt folketøjet, og eventuelle bekendelsesforskelle i påklædningen er også forsvundet [60] .

Traditionel bolig

Bosniernes traditionelle huse ligner stort set serberenes og kroaternes huse, der er praktisk talt ingen forskelle i kristnes og muslimers boliger i Hercegovina, i det bjergrige Bosnien og i det bjergrige Sandzhak. I den osmanniske periode var kristne huse mindre i højden og størrelsen, hvilket skyldtes målet om at undgå yderligere beskatning [73] .

Samtidig havde layoutet og indretningen i bosniernes huse tidligere nogle forskelle. Skikken med at opdele huset i mænds og kvinders halvdele, indretningen af ​​lukkede gårdhaver var udbredt. I det indre af husene var der lave møbler, tæpper, elegante fade, pladser til afvaskning i soveværelserne [74] .

Se også

muslimske slaver sydslaver Folk i Bosnien-Hercegovina

Noter

  1. ↑ Bosniak i Bosnien-Hercegovina . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  2. ↑ Bosniak i Tyskland . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  3. ↑ 2012 serbiske folketællingsresultater Arkiveret fra originalen den 24. februar 2009.
  4. ↑ Bosniak i USA . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 11. september 2015.
  5. ↑ Bosniak i Tyrkiet . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 6. september 2015.
  6. ↑ Bosniak i Slovenien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 17. september 2015.
  7. ↑ Bosniak i Montenegro . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  8. ↑ Bosniak i Østrig . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  9. ↑ Bosniak i Schweiz . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  10. ↑ Bosniak i Australien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  11. ↑ Bosniak i Kroatien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  12. ↑ Bosniak i Sverige . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 25. september 2015.
  13. ↑ Bosniak i Italien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  14. ↑ Bosniak i Kosovo . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  15. ↑ Bosniak i Ungarn . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 15. september 2015.
  16. ↑ Bosniak i Makedonien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  17. ↑ Bosniak i Danmark . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 15. september 2015.
  18. ↑ Bosniak i Norge . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 15. september 2015.
  19. ↑ Bosniak i Canada . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 12. september 2015.
  20. ↑ Bosniak i Belgien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 30. september 2015.
  21. ↑ Bosniak i Holland . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 22. december 2015.
  22. ↑ Bosniak i Finland . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 15. september 2015.
  23. ↑ Bosniak i Tjekkiet . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  24. ↑ Bosniak i Spanien . Hentet 22. september 2015. Arkiveret fra originalen 20. september 2015.
  25. ↑ All-russisk folketælling 2010. Bind 4. National sammensætning og sprogkundskaber, medborgerskab. 1. Befolkningens nationale sammensætning . Hentet 5. marts 2016. Arkiveret fra originalen 25. marts 2016.
  26. ↑ Muslimske bosniere  // Verdens folkeslag og religioner: Encyclopedia / Kap. redaktør V. A. Tishkov ; Redaktører: O. Yu. Artemova, S. A. Arutyunov, A. N. Kozhanovsky, V. M. Makarevich (vicechefredaktør), V. A. Popov, P. I. Puchkov (vicechefredaktør) red.), G. Yu. Sitnyansky. - M .: Great Russian Encyclopedia , 1999. - S. 107-108 . — ISBN 5-85270-155-6 .
  27. ↑ Udg. Tolstova, S. P. Verdens folk. Etnografiske essays. - M. : Nauka, 1964. - T. 1. - S. 385.
  28. ↑ En mere præcis transmission er "boshnyatsi" . Boshnyak  er den entals maskuline form.
  29. ↑ 1 2 bosniere. - Encyklopædisk ordbog. 2009.
  30. ↑ Rodina magazine: Romanenko S. Hvornår og hvordan opstod de bosniske muslimer?  (Russisk)
  31. ↑ Ekmečic, Milorad. Naučni skup Otpor Austrougarskoj okupaciji 1878. godine u Bosni i Hercegovini. - Academy of Sciences and Arts of BiH, 1979. - S. 178.
  32. ↑ 1 2 Dulichenko, A. D. Introduktion til slavisk filologi . - Liter, 2015. - S. 98-101.
  33. ↑ Bosnierne  // Større Kaukasus - Store Kanal. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2006. - S. 72. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
  34. ↑ Boshnyaks  / M. Yu. Martynova  // Større Kaukasus - Store Kanal. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2006. - S. 109-110. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
  35. ↑ Muslimske bosniere . // etnolog.ru. Hentet 8. maj 2015. Arkiveret fra originalen 13. januar 2015.
  36. ↑ Folk i fremmede Europa. Folk i Jugoslavien. Jugoslaviske muslimer // Verdens folk. Etnografiske essays / redigeret af S. P. Tolstov , redigeret af S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . - M . : " Nauka ", 1964. - T. I. - S. 495 .
  37. ↑ 1 2 Kretschmer, Neveklovsky, 2005 , s. 7.
  38. ↑ Browne W. Serbokroat // The Slavonic Languages/ Comrie B., Corbett G. - London, New York: Routledge, 1993. - S. 386 (Kort 7.1. Serbokroatiske dialekter). — ISBN 0-415-04755-2 .
  39. ↑ Lisac, 2003 , 160-161 (Karta 4. Dijalektološka karta štokavskog narječja).
  40. ↑ Lisac, 2003 , s. 51.
  41. ↑ Lisac, 2003 , s. 77.
  42. ↑ Lisac, 2003 , s. 98.
  43. ↑ Mladenovic R. På jagt efter en etnisk definition - Slaviske muslimske grupper i det sydvestlige Kosovo og Metohija  // Redigeret af Robert D. Greenberg og Motoki Nomachi Slavia Islamica. Sprog, Religion og Identitet (Slaviske Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavisk Forskningscenter. Hokkaido Universitet, 2012. - s. 116-117 .  (Få adgang: 22. juli 2017)
  44. ↑ Lisac, 2003 , s. 122.
  45. ↑ Mladenovic R. På jagt efter en etnisk definition - Slaviske muslimske grupper i det sydvestlige Kosovo og Metohija  // Redigeret af Robert D. Greenberg og Motoki Nomachi Slavia Islamica. Sprog, Religion og Identitet (Slaviske Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavisk Forskningscenter. Hokkaido Universitet, 2012, s. 117-118 .  (Få adgang: 22. juli 2017)
  46. ↑ Mladenovic R. På jagt efter en etnisk definition - Slaviske muslimske grupper i det sydvestlige Kosovo og Metohija  // Redigeret af Robert D. Greenberg og Motoki Nomachi Slavia Islamica. Sprog, Religion og Identitet (Slaviske Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavisk Forskningscenter. Hokkaido Universitet, 2012, s. 129-131, 134-135 .  (Få adgang: 22. juli 2017)
  47. ↑ Dataadgang. Befolkning. Vis data i det valgte år (2011). Kosovo Detail kommune. Dragash  (engelsk)  (downlink) . Kosovo Statistiske Agentur (2012). Arkiveret fra originalen den 4. april 2014.  (Få adgang: 22. juli 2017)
  48. ↑ Mladenovic R. På jagt efter en etnisk definition - Slaviske muslimske grupper i det sydvestlige Kosovo og Metohija  // Redigeret af Robert D. Greenberg og Motoki Nomachi Slavia Islamica. Sprog, Religion og Identitet (Slaviske Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavisk Forskningscenter. Hokkaido Universitet, 2012, s. 135-143 .  (Få adgang: 22. juli 2017)
  49. ↑ 1 2 Kretschmer, Neveklovsky, 2005 , s. 2-3.
  50. ↑ Liste over erklæringer afgivet med hensyn til traktat nr. 148. Europæisk charter for regionale sprog eller mindretalssprog  (engelsk) . Europarådet (21. oktober 2014). Arkiveret fra originalen den 18. september 2015.  (Få adgang: 22. juli 2017)
  51. ↑ Katunin D. A. Sprogs status i moderne serbisk lovgivning som en implementering af statens sprogpolitik // Bulletin fra Tomsk State University. Filosofi. Sociologi. Statskundskab. - 2008. - Nr. 2. - S. 143, 149-150 Arkivkopi dateret 22. februar 2016 på Wayback Machine  (Dato for adgang: 22. juli 2017)
  52. ↑ Lewis, M. Paul, Gary F. Simons, Charles D. Fennig: Bosnisk. Et sprog i Bosnien-Hercegovina  (engelsk) . Etnolog: Verdens sprog (18. udgave) . Dallas: S.I.L. International (2015). Hentet 22. juli 2017. Arkiveret fra originalen 5. juni 2019.  (Få adgang: 22. juli 2017)
  53. ↑ Gudkov V.P. Om status, struktur og navn på de bosniske muslimers litterære sprog / Studiet af slaviske sprog i overensstemmelse med traditionerne for komparativ historisk og komparativ lingvistik. Moskva , 2001 _ _ 
  54. ↑ Historien om de sydlige og vestlige slaver / Matveev G.F., Nenasheva Z.S. - Moscow: Moscow University Press, 2008. - Vol. 1. - S. 61. - ISBN 978-5-211-05388-5 .
  55. ↑ Jugoslaviens historie. - Moskva: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - T. 1. - S. 62.
  56. ↑ 1 2 Folk i fremmede Europa. Folk i Jugoslavien. Kort etnisk historie. Jugoslaviske muslimer // Verdens folk. Etnografiske essays / redigeret af S. P. Tolstov , redigeret af S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . - M . : " Nauka ", 1964. - T. I. - S. 385 .
  57. ↑ Muslimske slaver på Balkan: sprog, kultur, identitet / E. S. Uzeneva . - Moskva: Institute of Slavic Studies RAS, 2014. - S. 15. - ISBN 978-5-75-76-0321-6 .
  58. ↑ 1 2 3 Folk i fremmede Europa. Folk i Jugoslavien. Kort etnisk historie. Jugoslaviske muslimer // Verdens folk. Etnografiske essays / redigeret af S. P. Tolstov , redigeret af S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . - M . : " Nauka ", 1964. - T. I. - S. 386 .
  59. ↑ Muslimske slaver på Balkan: sprog, kultur, identitet / E. S. Uzeneva. - Moskva: Institute of Slavic Studies RAS, 2014. - S. 16. - ISBN 978-5-75-76-0321-6 .
  60. ↑ 1 2 3 Folk i fremmede Europa. Folk i Jugoslavien. Kort etnisk historie. Jugoslaviske muslimer // Verdens folk. Etnografiske essays / redigeret af S. P. Tolstov , redigeret af S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . - M . : " Nauka ", 1964. - T. I. - S. 497 .
  61. ↑ Fereja og Zar Arkiveret 1. december 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  62. ↑ Dimie Arkiveret 1. december 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  63. ↑ Echerma Arkiveret 27. februar 2021 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  64. ↑ Libada Arkiveret 4. november 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  65. ↑ Anteria Arkiveret 3. december 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  66. ↑ Fermen Arkiveret 3. november 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  67. ↑ Chakshira Arkiveret 3. november 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  68. ↑ Fesochka eller Fesich Arkiveret 27. februar 2021 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  69. ↑ Shamiya og Shamidzhiya Arkiveret 18. december 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  70. ↑ Opanki. Bondesko, almindelige på hele Balkan  (utilgængeligt link) . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  71. ↑ Chizme, mestve, firale og andre sko Arkiveret 7. november 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  72. ↑ Nanule Arkiveret 7. november 2020 på Wayback Machine . Bosnien-Hercegovina rejseguide, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
  73. ↑ Folk i fremmede Europa. Folk i Jugoslavien. Kort etnisk historie. Jugoslaviske muslimer // Verdens folk. Etnografiske essays / redigeret af S. P. Tolstov , redigeret af S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . - M . : " Nauka ", 1964. - T. I. - S. 496 .
  74. ↑ Folk i fremmede Europa. Folk i Jugoslavien. Kort etnisk historie. Jugoslaviske muslimer // Verdens folk. Etnografiske essays / redigeret af S. P. Tolstov , redigeret af S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . - M . : " Nauka ", 1964. - T. I. - S. 496-497 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 muslimske slaver