Kirkeslavisk

Kirkeslavisk
selvnavn

Slovensk sprog
Slovensk sprog

Slovensk sprog
Slovensk sprog
lande
Regioner øst Europa
Status tilbedelsessprog (ortodokse, glagolitiske og græsk-katolske)
uddøde fortrængt af nye litterære sprog i det 15.-18. århundrede, bevaret i kirken den dag i dag
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

Indoeuropæisk familie

slavisk gren Sydslavisk gruppe Østlig undergruppe
Skrivning Kyrillisk , glagolitisk , latin
Sprogkoder
GOST 7,75-97 tser 777 (ISO- og GOST-koder, der er fælles med oldkirkeslavisk )
ISO 639-1 cu
ISO 639-2 chu
ISO 639-3 chu
Etnolog chu
IETF cu
Glottolog chur1257
Wikipedia på dette sprog

Kirkeslavisk  er det traditionelle slaviske tilbedelsessprog , der bruges af den ortodokse kirke i Bulgarien , Serbien , Montenegro , Nordmakedonien , Polen , Rusland , Hviderusland og Ukraine , og også delvist i Moldova , Slovakiet og Tjekkiet (historisk set også i Valakiet ). I de fleste kirker bruges det sammen med nationalsprogene [1] [2] [3] .

Kirkeslavisk er en kodificeret variant af oldkirkeslavisk . Gammelkirkeslavisk var det ældste kendte skrevne slaviske sprog [4][ side ikke angivet 410 dage ] [5] .

Det første alfabet med moderne bogstaver baseret på græsk blev udarbejdet af brødrene-prædikanter Cyril og Methodius . Den mest almindelige form, der i øjeblikket bruges, er den moderne synodale udgave af det kirkeslaviske sprog , der bruges som liturgisk sprog af den russisk-ortodokse kirke og nogle andre religiøse sammenslutninger . Ud over den russisk-ortodokse kirke er kirkeslavisk det vigtigste liturgiske sprog i den slavisk-byzantinske ritual i den russiske græsk-katolske kirke , bruges sammen med ukrainsk i den ukrainske græsk-katolske kirke , sammen med hviderussisk  - på hviderussisk græsk katolske kirke . Før reformerne i 1960'erne og 1970'erne blev det sammen med latin brugt nogle steder i Kroatien , i den katolske kirke (Se glagolitisk ritual ).

I analogi med latin , som bruges aktivt i medicin, biologi osv., såvel som i den katolske kirke, men ikke er et talesprog, er kirkeslavisk også et dødt sprog , der kun bruges i en separat kirkebog og skriftlig sfære, i hymnografi og daglig tilbedelse i nogle ortodokse og græsk-katolske kirker.

Den første trykte bog på kirkeslavisk var den kroatiske Ⰿⰹⱄⰰⰾⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲⰾⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲ Ɒkon udgivet i d . 4. 8. oli .

Gammelkirkeslavisk kyrillisk er grundlaget for mange moderne sprog.

Skriver

A a B b ind i G g D d Є є, f.eks F s
a҆зъ bꙋki se udsagnsord godt Ja Direkte ѣlѡ̀
W h Og og І ї K til L l Mm N n Ѻ ѻ, åh
jorden også selvom i҆̀ hvordan mennesker tænke vores ѻ҆нъ
Ѡ ѡ, Ѽ ѽ P p R p C med T t Ѹ ѹ, Ꙋ ꙋ f f x x
ѡ҆mega fred rtsỳ ord fast ѹ҆́​къ fert khѣr
Ѿ ѿ C c h h W w u u b b s s b b
ѡ҆́тъ ts̀ orm sh̀ shà (shtà) є҆́ръ є҆ы̀ є҆́р
Ѣ ѣ yu yu Ꙗꙗ Ѧ ѧ Ѯ ѯ Ѱ ѱ Ѳ ѳ V V
ꙗ҆́т yu҆̀ ꙗ҆̀ Du er lille ksѝ psy vit̀ kvinde

På skrift bruger kirkeslavisk det kyrilliske alfabet . Det kirkeslaviske alfabet indeholder omkring 40 bogstaver , hvoraf nogle er repræsenteret af mere end én stavemåde (usikkerheden med antallet af bogstaver er forbundet med tvetydigheden af ​​grænsen mellem forskellige bogstaver og forskellige varianter af et bogstav). Der bruges talrige overskrifter (tre typer accent , aspiration , tre kombinationer af aspiration med accenter , erok , kendema , kort , simpel titel , forskellige bogstavtitler ). Tegnsætningstegn er noget anderledes end russisk: for eksempel bruges et semikolon i stedet for et spørgsmålstegn , og et kolon i stedet for et semikolon . Der skelnes mellem store og små bogstaver , hvis brug enten kan ligne russisk eller følge et gammelt system, hvor kun det første ord i et afsnit blev skrevet med stort bogstav .

Af respekt for den hellige tekst oversatte de gamle oversættere-munke bønner og chants fra græsk til slavisk bogstaveligt ord for ord. Men meningen var ikke altid klar. For eksempel lyder den første troparion af den niende ode af den tre ganges sang af Matins på Great Monday sådan her [7] :

Squarean ̀ all ѿrin ѿrin ѿrin,
there is a common bjoye, the priests ѧ ѧ ҆hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhil
awayon
are

Selvom hvert ord er forståeligt separat, for at forstå betydningen fra det russiske sprogs synspunkt, skal de omarrangeres, omskrives, opdeles i flere sætninger.

Det kirkeslaviske sprogs grammatik og stavning er ikke altid streng og ensartet, i nogle tilfælde er stavemåder mulige (hvis antallet har været støt faldende siden midten af ​​det 17. århundrede ). Udviklingen af ​​kodificerede grammatiske normer fandt sted under indflydelse af græske og latinske grammatiklærebøger [8] . I 1810'erne-1820'erne udgav Det Russiske Bibelselskab adskillige bøger i en let forenklet stavning (uden "udskejelser", såsom betoninger i enstavelsesord), men dette eksperiment blev ikke udviklet; Bibelen i en sådan "forenklet" version blev dog stereotypt genoptrykt i næsten et halvt århundrede.

Der er ikke noget omfattende sæt regler, der ligner dem, der eksisterer for det russiske sprog ("Regler" fra 1956, opslagsbøger af D. E. Rosenthal osv.) for kirkeslavisk. Næsten den eneste tilgængelige opslagsbog er Hieromonk Alipiy (Gamanovich) 's korte Grammar of the Church Slavonic Language , første gang udgivet i 1964 i Jordanville , New York . Der er heller ingen standard staveordbog endnu (den velkendte "Complete Church Slavonic Dictionary" af ærkepræst Grigory Dyachenko , udgivet første gang i 1900, er meget svag i stavemåden). Der er pædagogiske ordbøger (for eksempel "Kirkeslavisk ordbog" af ærkepræst Alexander Svirelin ).

Blandt Uniater , især blandt Transkarpaterne og Pryashev Rusyns , bruges det latinske alfabet også til at optage kirkeslaviske tekster : under Østrig-Ungarn  - ifølge det ungarske system, og i senere tid - ifølge det slovakiske system.

Typografi

Den kirkeslaviske tekst er traditionelt trykt med skrifttyper af samme mønster, der går tilbage til den strenge russiske semi-ustav i det 16. århundrede. Der er ingen overensstemmelse mellem fed og kursiv skrifttyper. Til markeringer bruges et sæt i en række , et sæt med store bogstaver , et sæt med en mindre eller større skrift. I liturgiske bøger bruges tryk i to farver: For eksempel er overskrifter og instruktioner til læseren trykt med rødt , og  det, der skal siges højt , er trykt i sort .

Allerede før revolutionen blev nogle kirkeslaviske tekster for lægfolk (for eksempel bønnebøger ) trykt med civile skrifttyper , oftest med betoning i alle flerstavelsesord. Deres udseende skyldtes det faktum, at færdighederne til at læse den kirkeslaviske tekst i standardnotation begyndte at gå tabt. Efter revolutionen i USSR og i udlandet begyndte liturgiske bøger (for eksempel menaias, irmologii) at blive udgivet ved hjælp af russisk moderne (i USSR) eller præ-revolutionær (oftest i udlandet) stavemåde med accenter. Årsagen var manglen på kirkeslaviske typografiske skrifttyper, som blev fysisk ødelagt i Sovjetunionen.

Eksempel

Alle mennesker er født frie og lige i værdighed og rettigheder. Ѻ҆dareni med ꙋ́t med ꙋmom og ҆ med sovѣstїyu og ҆ lie and҆м є҆҆мъ skabe є҆҆҆нъ гꙋhomꙋ i dꙋ́sѣ bratstѣm.

Oversættelse:

Alle mennesker er født frie og lige i værdighed og rettigheder. De er udstyret med fornuft og samvittighed og bør handle over for hinanden i en ånd af broderskab.

I øjeblikket er kirkeslavisk typografi fuldt understøttet af Unicode -computerstandarden (siden version 5.1).

Historie

Det gamle kirkeslaviske sprog (en tidlig form for kirkeslavisk) går tilbage til den Thessalonika-slaviske dialekt af det gamle bulgarske sprog [4][ side ikke specificeret 410 dage ] [9] [5] , hjemmehørende i skaberne af det skrevne gammelslaviske sprog Cyril og Methodius [10] [11] , selvom det under dets eksistens gennemgik grammatiske og fonetiske forenklinger (især nasale og reducerede vokaler forsvandt) og konvergens med de levende sprog i de lande, hvor den eksisterer. Det blev først introduceret til kulturel brug i Store Mähren [12] .

I Mähren oversatte Cyril og Methodius sammen med deres elever kirkebøger fra græsk til oldkirkeslavisk, lærte slaverne at læse, skrive og lede gudstjeneste på oldkirkeslavisk. Cyril døde i Rom i 869, og Methodius vendte tilbage til Mähren året efter med rang af ærkebiskop. Efter Methodius' død blev hans elev Gorazd af Ohrid hans efterfølger i Mähren .

Under Gorazd fik modstandere af slavisk skrift i Mähren fra pave Stephen V forbuddet mod det slaviske sprog i kirkens liturgi, og Methodius' disciple blev fordrevet fra Mähren. På trods af dette stoppede udbredelsen af ​​skrift på det gammelslaviske sprog i Mähren og Tjekkiet ikke umiddelbart. Litterære monumenter skrevet i disse lande i det glagolitiske alfabet i det gamle slaviske sprog i det 10. og 11. århundrede er kendt - Kiev foldere , Prag passager og andre [13] .

Methodius' disciple, efter at have forladt Mähren, drog dels til kroaterne, dels til Bulgarien, hvor de fortsatte arbejdet med at udvikle slavisk skrift. Det var Bulgarien, der i slutningen af ​​det 9. århundrede blev centrum for udbredelsen af ​​skrift på det gamle kirkeslaviske sprog. To store skoler blev dannet her - Ohrid og Preslav , hvor de berømte bulgarske skriftlærde arbejdede - Clement Ohrid , Naum Ohrid , John the Exarch , Konstantin Preslav og Chernorizets Brave [13] .

I det 10. århundrede, sammen med adoptionen af ​​kristendommen , begynder gammelkirkeslavisk som litterært sprog at blive brugt i den gamle russiske stat , hvor den gammelrussiske version af det kirkeslaviske sprog er dannet .

Indflydelse på andre sprog

Det kirkeslaviske sprog havde stor indflydelse på mange litterære slaviske sprog, især folkene i den ortodokse kultur. Talrige lån af kirkeslaviske ord gav anledning til et ejendommeligt fænomen i det russiske sprog - en fonetisk udtrykt stilistisk forskel i ordpar af samme rod, for eksempel: guld - guld, by - hagl, føde - føde (den første ord for hvert par er russisk, det andet er lånt fra kirkeslavisk). I de synonyme par, der således dannes, refererer det kirkeslaviske lån normalt til en højere stil . I en række tilfælde afveg de russiske og kirkeslaviske varianter af det samme ord (helt eller delvist) i semantikken og er ikke længere synonyme: varmt - brændende, lige - lige, samling - katedral, krudt - støv, perfekt - perfekt, sag - sag, himlen er himlen.

Exodus

Kirkeslavisk (i forskellige versioner) blev også meget brugt i andre slaviske lande og Rumænien. På nuværende tidspunkt er det også blevet fortrængt af nationale sprog der (men det kan bevares i tilbedelse). Slavernes litterære sprog, som i varierende grad kombinerede kirkeslaviske og nationale elementer, er kendt under navnene "slavisk-russisk", " slavisk- serbisk " og lignende; de blev hovedsagelig brugt indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede .

Den synodale (nykirkelige slaviske) udgave tog form i midten af ​​det 17. århundrede , under bogretten fra patriark Nikons tid . Det er en fortsættelse af det kirkeslaviske sprog i den gamle Moskva-udgave (bevaret i de gamle troendes bogtradition ), kombineret med normerne for den ukrainsk-hviderussiske udgave, i nogle tilfælde verificeret i henhold til græske prøver. En vigtig rolle i dens dannelse blev spillet af en bog skrevet i den ukrainsk-hviderussiske anmeldelse: Slavonic Grammar Correct Syntagma af Meletiy Smotrytsky (første udgave - Evye, 1619; mange genoptryk af det 17. og 18. århundrede i forskellige lande og oversættelser).

Uddrag fra den antikke periode (indtil det XIV århundrede):

Uddrag fra den midterste periode (XIV-XVII århundreder):

Exodus af den sene periode (XVII-XXI århundreder):

Sproglige karakteristika

Fonetik og fonologi

Karakteristika for udtalen af ​​det kirkeslaviske sprog:

Kirkeslavisk skrift er dog ikke fuldstændig fonetisk: for eksempel, efter den hvæsende ændring af bogstaverne "i" - "s" og "a" - "ѧ" påvirker ikke udtalen og tjener kun til at undgå homonymi ; brugen af ​​et blødt tegn mellem konsonanter ( "tma" - "mørke" osv.) er valgfrit i nogle tilfælde (i russisk udtale er mildning mulig her, og serbiske kirkeslaviske primere skriver, at "b" her ikke betyder noget og er kun skrevet efter tradition). Generelt er en mere eller mindre stærk accent af det lokale sprog (russisk, ukrainsk, bulgarsk, serbisk osv.) tilladt i kirkeslavisk udtale. I moderne russisk kirkeslavisk udtale bruges selv akanye [18] , selvom det aldrig blev brugt i begyndelsen af ​​det 20. århundrede og stadig anses for forkert.

Morfologi

Kirkeslavisk er, ligesom russisk, overvejende syntetisk . Det betyder, at grammatiske kategorier hovedsageligt udtrykkes ved bøjning (bøjning, bøjning) og ikke ved funktionsord.

Navneord

Der er 7 tilfælde i det kirkeslaviske sprog [19] :

Kasusbetydninger udtrykkes ved slutninger og præpositionelle kasuskonstruktioner samt overensstemmelse i tilfælde af attributive taledele.

Verbum

Kategorierne stemning , tid , person , tal og stemme skelnes i det kirkeslaviske verbum (nominelle former for verbet har også køn ) [20] . I alt har verbet 6 tider: pluperfekt , perfektum , imperfektum , aoristus (I og II), nutid og fremtid . Nedenfor er konjugationstabellerne for verbet "at være" .

nutid
ansigt Enhed h. Dv. h. Mn. h.
m. og. , jfr . R.
1 (а҆́зъ) є҆́мь (wè) є҆svà, -mà є҆свѣ̀, -мѣ̀ є҆smỳ
2 (yoù) є҆сѝ (yoù) є҆stà є҆цѣ̀ є҆цѐ
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) є҆́st (ѻ҆нѝ) є҆ш̀ є҆цѣ̀ med ꙋ
Negativ nutid
ansigt Enhed h. Dv. h. Mn. h.
m. f., jfr. R.
1 (а҆зъ) ikke ѣsm (wè) nѣsva, -ma nѣsve, -mig ikke noget
2 (yoù) ikke (yoù) nѣsta ingen neste
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) nej (ѻ҆нѝ) nѣsta ingen ikke ꙋ
Fremtidig tid
ansigt Enhed h. Dv. h. Mn. h.
m. f., jfr. R.
1 (а҆́зъ) bꙋ́дꙋ (wè) bꙋ́ deva bꙋ devѣ bꙋ dem
2 (yoù) bꙋ́deshi (vỳ) bꙋ́deta bꙋbørn bꙋ baby
3 (һ҆́нъ, -а̀, -о̀) bꙋ́det (ѻ҆нѝ) bꙋ́deta bꙋbørn bꙋ́дꙋтъ
Aorist I (stamme på "by-" )
ansigt Enhed h. Dv. h. Mn. h.
m. f., jfr. R.
1 (a҆зъ) byхъ (wè) bykhova bykhov byhom
2 (du ville (dig) hurtigt hurtigt hurtigere
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -ò) være (bỳ) (ѻ҆нѝ) hurtigt hurtigt bysha
Aorist II (baseret på "be-" )
ansigt Enhed h. Dv. h. Mn. h.
m. f., jfr. R.
1 (а҆́зъ) bѣ́хъ (wè) bekhova bekhove boom
2 (yoù) bѣ̀ (yoù) besta bedst bedst
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -ò) bѣ̀ (ѻ҆нѝ) besta bedst besha
Ufuldkommen
ansigt Enhed h. Dv. h. Mn. h.
m. f., jfr. R.
1 (а҆́зъ) бѧ́хъ (wè) bѧʹkhova bѧ́khovѣ bѧhom
2 (dig mere (yoù) bѧsta hurtig hurtigere
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) mere (ѻ҆нѝ) bѧsta hurtig bѧ́хꙋ (бѣ́хꙋ)

Den negative form af verbet "at være" i nutid dannes ved at slå partiklen "ikke" og udsagnsformen sammen til ét ord: "ikke" + "є҆́sm" = "ikke" "ikke" + "є҆сѝ" = "ikke" "ikke" + "є҆́st" = "ikke" osv., bortset fra formen af ​​3. l. pl. h . _ Infinitiv er dannet ved hjælp af suffikset "-ti" : "ѡ҆brѣ́zati" ('klippe'), "skrive" ('skrive'). Aorist i 1. person ental dannes ved hjælp af endelsen "‑хъ" : "А҆́зъ ришъ" ('jeg skrev'); "А҆́зъ ѹ҆снꙋ́хъ, и҆ spaхъ, vostakh" . Også i datid af 3. person flertal er der en slutning "‑sha" : "Ѻ҆нѝ рїidoша, hør, sætter" ('De kom, hørte, satte'). Perfektum dannes ved hjælp af endelsen "-lъ" og verbet "at være" i nutid: "ѡ҆brѣlà є҆́st"  ('[hun] vandt') [21] . Det pluperfektum dannes ved at bruge endelsen "-l" og verbet "at være" i aoristum (fra stammen til "-bѣ" ) eller det uperfekte: "Ѻ҆нѝ ѿшлѝ бѧ́хꙋ" ('De var væk').

Skrivning af tal og tal

På kirkeslavisk bruges det kyrilliske system , eller tsifir , til at skrive tal . Det ligner noget romersk : for at skrive tal bruges bogstaver i alfabetet, der har numeriske værdier. For at angive nummeret bruges titeltegnet ( ҃) .

Bogstaver, der har en numerisk værdi, er vist i tabellen.

Tal Tal
tsifiri arabisk tsifiri arabisk tsifiri arabisk
a҃ en і҃ ti r҃ 100
в҃ 2 k҃ tyve s҃ 200
g҃ 3 l҃ tredive t҃ 300
d҃ fire m҃ 40 u҃ 400
є҃ 5 n҃ halvtreds f҃ 500
ѕ҃ 6 ѯ҃ 60 x҃ 600
z҃ 7 ѻ҃ 70 ѱ҃ 700
i҃ otte p҃ 80 ѿ҃ 800
ѳ҃ 9 ch҃ 90 c҃ 900

Tal, der ikke er angivet ovenfor, opnås ved at kombinere bogstaver. For at få tal fra 11 til 19 sættes det mindst betydende ciffer først, derefter senior, for eksempel: а҃і  - 11, є҃і  - 15, ѕ҃і  - 16; for tal fra 21 og længere - tværtimod foretages indtastningen fra det mest signifikante ciffer til det yngste, for eksempel: q҃d  - 24, һ҃v  - 72, un҃g  - 453.

Tusind er angivet med et ҂-tegn faldet under linjen. Den numeriske værdi af bogstavet bag dette tegn øges 1000 gange, for eksempel: ҂а҃  - 1000, ҂вє҃і  - 2015, ҂і҂єл҃г  - 15 033.

For at lette skrivning af større tal, bruges følgende symboler efter forfatterens skøn: a⃝  - mørke , betyder en 10.000-fold stigning i værdien af ​​det indkredsede bogstav, for eksempel: a⃝  - 10.000; a҈  - legion , betyder en 100.000-fold stigning i værdien af ​​det indkredsede bogstav, for eksempel: г҈  - 300.000; а҉  - leodr , betyder en 1.000.000 gange stigning i det indkredsede bogstav, for eksempel: в҉  - 2.000.000, - og andre.

Der er således muligheder for at skrive større tal: for eksempel kan tallet 5 913 769 skrives enten som

Syntaks

Som på russisk består en simpel sætning oftest af et subjekt og et prædikat , og subjektet er i nominativ kasus. Prædikatet kan udtrykkes ved et verbum, en nominel orddel eller en nominel orddel med et hjælpeverbum.

Inden for syntaks er græsk indflydelse mærkbar i brugen af ​​en række konstruktioner:

Der er meget til fælles i syntaksen af ​​participlene i det græske og det kirkeslaviske sprog: for det meste var disse konvergenser baseret på fænomenerne i det levende slaviske sprog; Græsk indflydelse bidrog til spredningen af ​​nogle konstruktioner (udsagnsordet "at være" med et participium, participium efter fasiske verber osv.), førte til den relativt hyppige brug af en selvstændig dativ i stedet for den græske uafhængige genitiv ; i nogle tilfælde ligger sporingen af ​​græske participielle konstruktioner også fast, men den blev ikke fastlagt og forblev inden for rammerne af en særskilt brug og ikke et sprogsystem [22] .

Se også

Noter

  1. ↑ Vil vi tage ansvar for passivitet ved at nægte at oversætte tjenesten? Kievan Rus . www.kiev-orthodox.org. Dato for adgang: 17. oktober 2015.
  2. ↑ Europara . www.orthedu.ru Hentet: 11. december 2015.
  3. ↑ Øst-ortodoks liturgik (utilgængeligt link) . www.liturgica.com. Dato for adgang: 11. december 2015. Arkiveret fra originalen 22. december 2015. 
  4. ↑ 1 2 Evgeniĭ Dmitrievich Polivanov. Vvedenie v i︠a︡zykoznanie . - Udgivelse af stereotype. – Moskva, 2020. – 220 sider s. - ISBN 978-5-397-07396-7 , 5-397-07396-2.
  5. ↑ 1 2 Old Church Slavonic  / N. I. Tolstoy , A. A. Turilov  // Socialt partnerskab - Fjernsyn [Elektronisk ressource]. - 2016. - S. 183-184. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
  6. ↑ Eduard Hercigonja. Historiske, sociale og kulturel-miljømæssige betingelser for oprindelsen og udviklingen af ​​kroatisk glagolitisk trykning (i anledning af 500-året for edition princeps af 1483-missalet) .
  7. ↑ Triѡ́dion , s. 508.
  8. ↑ Kuzminova E. A. Eksegese af grammatikken i det sydvestlige Rusland i slutningen af ​​det 16.-17. århundrede. // Oldtidens Rusland. Middelalderlige spørgsmål . 2000. nr. 1. S. 65-70.
  9. ↑ J. Vajs, Abecedarium Palaeoslovenicum in usum glagolitarum , Veglae 1909
  10. ↑ Kiril Mirchev, Staroblgarski ezik , Sofia 1972, s. 12-15
  11. ↑ Encyclopedia od Indo-European Culture, JP Mallory og DQ Adams, side 301.
  12. ↑ Nosevich V., Østslavernes stat
  13. ↑ 1 2 Khaburgaev G. A. Gammelt slavisk sprog. Side 25. - M.: Oplysning, 1974. - 431 s.
  14. ↑ Suprun A. E., Moldovisk A. M. Gammelslavisk og kirkeslavisk // Verdens sprog. Slaviske sprog . - M . : Academia, 2005. - S. 29-69. — ISBN 5-87444-216-X .
  15. ↑ udtalen angives henholdsvis i den første forbetonede stavelse og i de resterende ubetonede stavelser
  16. ↑ Fasmers etymologiske ordbog: håb
  17. ↑ Kalugin V.V. Kirkebogsudtale i det gamle Rusland
  18. ↑ Morgen- og aftenbøn. Indbyggerne i Svyato-Vvedenskaya Optina Hermitage læser af shiigumen Iliy og hierodeacon Iliodor .
  19. ↑ Suprun-Moldova, 2005 , s. 49.
  20. ↑ Suprun-Moldova, 2005 , s. 54.
  21. ↑ Suprun-Moldova, 2005 , s. 58.
  22. ↑ 1 2 Suprun-Moldova, 2005 , s. 42.

Litteratur

Grammatik Ordbøger
  • Arkimandrit Dr. Atanasy Bonchev . Rechnik på Tsarkovnoslavyansky ezik. Bind I (A - O). - Sofia: Folkebiblioteket "St. St. Cyril og Methodius", 2002. - ISBN 954-523-064-9 . — 352 s.
  • En stor ordbog over New Age's kirkeslaviske sprog. Bind I. A-B / Udg. A. G. Kravetsky, A. A. Pletneva. - M .: Ordbøger fra det XXI århundrede, 2016. - 448 s. (I alt 10 bind er planlagt.)
  • Gusev A. Referencekirkens slaviske ordbog. - Aftrykket af originalen er ukendt, genoptryk: Holy Trinity Novo-Golutvin Monastery, 1992. - 128 s.
  • Ærkepræst Grigory Dyachenko . Komplet kirkeslavisk ordbog. - M., 1900. - XL + 1120 + (8) s. [Der findes genoptryk, f.eks. ISBN 5-87301-068-4 .] ( Onlineversion . )
  • Ærkepræst Vasily Mikhailovsky . Ordbog over kirkeslaviske ord, der ikke er helt forstået i hellige og liturgiske bøger. — 14. udg. - Sankt Petersborg: udg. F. Ya. Moskvitina, type. I. Generalova, 1911. - 96 s.
  • Prota Sava Petković. Riverman fra Tsrkvenoslovensky Jezik. - Sremski Karlovtsi, 1935. - (2) + X + (2) + 352 s. [Der er et genoptryk fra 1971, trykstedet er ikke angivet.]
  • Sedakova O. A. Kirkens slavisk-russiske paronymer. Materiale til ordbogen - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2005. - 432 s.
  • Sedakova O. A. Ordbog over svære ord fra tilbedelse: Kirkeslavisk-russiske paronymer. - M .: Græsk-latinsk kabinet Yu. A. Shichalin, 2008.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger