Rusyn sprog regioner, hvor det er hovedsproget regioner, hvor det er sproget for et betydeligt mindretal | |
---|---|
selvnavn | Rusyn sprog, russisk sprog, Ruska Mova osv. |
lande |
Ukraine Slovakiet Polen Ungarn Kroatien Serbien Rumænien |
officiel status | |
Samlet antal talere | over 100 tusind (2015) [1] herunder efter land: |
Status | sårbare [9] |
Klassifikation | |
Kategori | Eurasiens sprog |
slavisk gren Østslavisk gruppe Beslægtede sprog : hviderussisk , russisk , ukrainsk | |
Skrivning | Kyrillisk |
Sprogkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | rue |
Atlas over verdens sprog i fare | 407 |
Etnolog | rue |
Linguasfæren | 53-AAA-ec |
IETF | rue |
Glottolog | rusy1239 |
Wikipedia på dette sprog |
Rusyn -sprog (selvnavne: Rusyn-sprog, Ruska bisida, Rusnatsky-sprog, russisk sprog ) eller Rusyn-sprog - et sæt af heterogene dialekter og litterære og sproglige formationer, der eksisterer eller eksisterede blandt Rusynerne som på deres forfædres lande i Transcarpathian region i Ukraine , det østlige Slovakiet og Lemko-regionen i den sydøstlige del af Polen og videre i områder med kompakt ophold for ruthenere på territoriet Vojvodina ( Serbien ), Slavonien ( Kroatien ), i Ungarn og i det nordvestlige Polen (se Operation Vistula ) [10] , samt i USA og Canada [11] [12] . Det samlede antal af Rusyns og deres efterkommere i verden anslås af Rusyn-organisationer til 1,5 millioner mennesker [13] . Rusyn-sproget har sprogkoden ISO 639-3 (rue) [14] og hører sammen med russisk, ukrainsk og hviderussisk til de østslaviske sprog [15] . Rusyn-sproget er dannet af to dialektgrupper - Carpatho -Rusyn (i de oprindelige Rusyn-territorier) og South Rusyn (migrant), som er karakteriseret ved regulære vestslaviske træk og samtidig bevare nogle østslaviske træk [1] [16] .
Et af de officielle sprog i Vojvodina ( det sydlige Rusyn ).
Sprogforskere har forskellige meninger om, hvorvidt ruthensk er et separat østslavisk sprog. De ukrainske myndigheder og ukrainsk akademisk videnskab anerkender ikke Rusynerne som et separat folk, idet de betragter dem som en etnografisk gruppe af ukrainere. Indtil for nylig blev det rusynske sprog også betragtet som en dialekt af ukrainsk [17] [18] . Artikel 7 i Ukraines lov "Om grundprincipperne i statens sprogpolitik" , vedtaget i 2012, definerer Rusyn som et af Ukraines minoritetssprog [19] , men i 2018 blev denne lov erklæret forfatningsstridig [20] . Et karakteristisk træk er tilstedeværelsen i det af et større antal kirkeslaviske sætninger end i det litterære ukrainske sprog [21] [22] . Det træk, der adskiller ordforrådet i Rusyn-sproget fra ordforrådet i andre østslaviske sprog, er tilstedeværelsen i dets sammensætning af et stort antal almindelige karpatiske polonismer og slovakismer, magyarismer og germanismer [17] .
Blandt de ikke-slaviske leksikalske elementer er andelen af lån fra det ungarske sprog særligt høj [11] . Vestslaviske elementer, magyarismer, talrige kirkeslaviske sætninger, et lag af unikt slavisk ordforråd "er det, der adskiller deres sprog fra andre østslaviske sprog, for eksempel fra ukrainsk" [13] .
I foråret 2019 formulerede en gruppe lingvister et forslag om at opdele det rusynske sprog i to adskilte og helt forskellige sprog, med de foreslåede navne: østrusynsk og sydrutensk . Forslaget blev sendt til Den Internationale Standardiseringsorganisation (ISO), som afviste det i begyndelsen af 2020, og dermed bevarede integriteten af det Rusynske sprog [23] .
I slutningen af 2020 fremsatte den samme gruppe af lingvister en ny anmodning, som også blev sendt til ISO (ISO), med en anmodning om at anerkende den sydruthenske dialekt som et helt nyt og særskilt sprog under det foreslåede navn: " ruthensk sprog" ( engelsk ruthensk sprog ). Hvis den accepteres og bekræftes, vil denne anmodning føre til den endelige opdeling af det enkelte Rusyn-sprog i to helt forskellige sprog. Dette forslag blev accepteret den 20. januar 2022 [24]
Fra midten af det 19. århundrede til midten af det 20. århundrede stødte tre tendenser forfulgt af den ruthenske intelligentsia sammen: Russofiler søgte at introducere russisk som et litterært sprog, ukrainske - ukrainsk, i Subkarpatisk Rus forsøgte de at danne et litterært ruthensk sprog på et folkeligt grundlag [11] . I årene med hårde krigstider og den ungarske besættelse spillede Subcarpathian Society of Sciences (PON, 1941-1944), hvis direktør var Dr. Ivan Garayda , en aktiv rolle i det nationale og kulturelle liv i regionen . I 1941, i Ungvar ( Uzhgorod ), blev hans "Grammatik af det russiske sprog" udgivet., som skabte præcedens i slaviske studier af mellemkrigstiden. I. Garayda (1905-1944) - lingvist, lærer, oversætter, udgiver, underviser, skaberen af det litterære subkarpatiske "russiske" sprog, hvor han kombinerede folkedialektgrundlaget med historisk og etymologisk stavning. De fleste af de Ruthenske publikationer i Subcarpathian Rus blev udgivet på dette sprog (forbudt efter at regionen tiltrådte USSR) indtil 1945. en række andre. I serien "People's Library" blev der udgivet mange bøger for folket, herunder "Folk Songs of Subcarpathian Rusyns" redigeret af I. Garayda (Ungvar, 1944). Sangmaterialet, indsamlet af de berømte folklorister i regionen D. Zador, Yu. Kost'o og P. Miloslavsky, blev præsenteret i denne publikation i en sproglig forstand i en ikke-ukrainsk form (i modsætning til udgivelserne fra sovjettiden) . I "Forord" (forord) hed det især:
"The Subcarpathian Rusyns er virkelig stolte af deres folkesang. Rig, heterogen melodi, der ofte ændrer de originale rytmer, på én gang fra et dybt poetisk udtryk tjener som en strålende bagdel af vores folks højst mystiske poetiske kreativitet, hvis begyndelse vil føre os til et fjernt århundrede ... Den citerede melodi i melodisamlingen udkommer for første gang. Vi udgiver denne samling med det ydmyge håb, at visionerne om vores folkemelodier er givet - de vil være med til at vække ægte og sand kærlighed til en af vores folkekulturs nationale skatte - til vores folkesang.
Den litterære form af det ukrainske sprog , der er dyrket siden 1946, slog aldrig rod blandt de subkarpatiske rusiner. Desuden oplevede befolkningen i Transcarpathia i de første årtier af sovjetisk magt betydelige vanskeligheder med at mestre den ukrainske fonetiske skrift i stedet for den etymologiske " Maximovichevka ". Som følge heraf identificerer en betydelig del af de transkarpatiske Rusyns stadig ikke sig selv som ukrainere og betragter ikke litterært ukrainsk som deres modersmål.
Efter Anden Verdenskrig var det imidlertid kun det ukrainske sprog, der blev legaliseret i Tjekkoslovakiet , Polen og det sovjetiske Transcarpathia . I Vojvodina blev der i 1920'erne etableret litterære Rusyn. I 1923 blev den første grammatik udgivet, skrevet på Bachvan (Voevodynian) Rusyn-sproget , hvis forfatter var Gavriil Kostelnik . I 1924 udkom den første Vojvodina-Rusinsk avis Ruski Novini i Novi Sad . I slutningen af det 20. århundrede intensiveredes den litterære og sproglige konstruktion i Polen (grammatik i 1992, magasinet "Besida") og i den transkarpatiske region i Ukraine (tidsskrifter, grammatik "Moders sprog", 1997).
Nu forsøger repræsentanter for Rusyns at skabe en tredje variant af et fælles russisk litterært sprog (to er allerede blevet kodificeret i Slovakiet og Vojvodina), især ved at offentliggøre tekster i alle varianter af Rusyn på siderne i Rusyn-magasinet.
Der er ikke noget fælles litterært sprog for alle Rusyn-sprog. Dialekter af det ruthenske sprog er opdelt i karpatisk og pannonisk eller pannonisk-jugoslavisk. Mens de karpatiske dialekter er tæt på ukrainsk, er de pannoniske dialekter næsten identiske med Šariš-dialekten på den østslovakiske dialekt .
Varianten kodificeret i 1995 i Slovakiet har op til 80 % af ordene til fælles med det litterære ukrainske sprog . I de ruthenske dialekter i Polen er der lån fra det polske sprog , i dialekterne i Transcarpathia og Slovakiet er der lån fra det ungarske sprog , men selv på ungarsk selv mærkes indflydelsen fra de omkringliggende slaviske sprog, herunder Rusyn, stærkt. .
Genbosættelsen af Rusyns til Nordamerika begyndte i anden halvdel af det 19. århundrede. Det største antal Ruthensk-talende emigrerede til USA og delvist til Canada fra 1870'erne til 1914. Antallet af immigranter i USA i denne periode udgjorde 225 tusinde mennesker, eller 90% af al Rusyn-emigration. For det meste flyttede Rusyns til staterne Pennsylvania , New York og New Jersey . Senere, i løbet af det 20. århundrede, bosatte Rusyns sig i mange andre områder af USA fra Arizona og Texas til Michigan og New England [25] .
Til at begynde med blev Rusyn-sproget, ud over sfæren for mundtlig daglig kommunikation, meget brugt i skoleundervisning, i tilbedelse, i arbejdet i offentlige ruthenske organisationer (inklusive Unionen af græsk-katolske russiske broderskaber). Aviser, magasiner, fiktion blev udgivet på Rusyn-dialekter, teaterstykker blev iscenesat. Den første generation af amerikanske Rusyns, der kom fra Europa, talte lidt eller slet intet engelsk. I anden generation var Rusynerne allerede tosprogede, de kunne både Rusyn og engelsk, og kendskab til deres modersmål gik over i et passivt område. Som regel talte repræsentanter for anden generation ikke Rusyn med deres børn, og i tredje generation skiftede flertallet af Rusyns fuldstændigt til engelsk. Massivt begyndte Rusyn at gå i ubrug i 1950'erne og 1960'erne. I 1960'erne blev udgivelsen af skønlitteratur i Rusyn således indstillet. Omkring dette tidspunkt holdt Rusyn op med at blive brugt i prædikener i de græsk-katolske og ortodokse kirker (selvom i nogle sogne blev Rusyn brugt som tilbedelsessprog indtil 1990'erne). Ved at skifte til engelsk, søgte Rusynerne dog at bevare enhed i deres etniske samfund. Især i 1978 blev Center for Carpatho-Rusyn Studies etableret i USA, hvis formål var at udgive og distribuere værker om det ruthenske folks historie, kultur, sprog og andre livssfærer. Og i 1994 blev Carpatho-Russian Society organiseret, som omfattede 14 filialer i forskellige stater. Repræsentanter for dette samfund begyndte at studere Rusyn skikke, festlige ceremonier, sange, danse samt historien om de steder, hvorfra deres forfædre kom til Amerika [25] [26] .
I begyndelsen af det 21. århundrede var Rusyn-sproget i den daglige kommunikation af amerikanske Rusyns fuldstændig faldet ud af brug. På dette tidspunkt boede ifølge P. R. Magochi fra 600 til 700 tusinde mennesker i USA, som havde mindst en Rusyn-forfader. Næsten alle af dem havde engelsk som modersmål. Ruthensk blev bevaret af et lille antal individer og bruges ofte i dag som en markør for Rusyn etnicitet. Især Rusyn bruges i begrænset omfang i programmerne fra Rusyn Radio fra Pittsburgh (en halv time om ugen) og i presseorganet for Union of Lemkos Karpatska Rus, hvor nogle artikler er publiceret på Lemko-dialekten. Også symbolsk, som et tegn på at tilhøre Rusyn ethnos, bruges separate Rusyn-sætninger, dialoger og bønner i festlige juleproduktioner og under gudstjenester i nogle ruthenske sogne. Som et sprog for mundtlig kommunikation blev Rusyn kun bevaret blandt Vojvodina Rusyns i Kitchener i den canadiske provins Ontario. Blandt andre Rusyn'ere er kun nogle få mennesker i alderen 80-90 år, der er født i familier med sene immigranter, eller nylige immigranter, der kom til Amerika i vor tid [27] [28] der er i stand til at forstå eller tale Rusyn til en anden omfang [27] [28] . Samtidig har der i de senere år været interesse for studiet af forfædres sprog både blandt den yngre generation og blandt generationen af 50-70-årige amerikanere af ruthensk oprindelse. Hvis tidligere Rusyns i kirkeskoler oftest studerede russisk som et "højt" litterært sprog i forhold til "lave" Rusyn-dialekter (der var ofte tilfælde, hvor Rusyns efterkommere ikke vidste, hvem deres forfædre var, og identificerede sig som russere eller endda som polakker og slovakker), nu studerer de Rusyn, hvilket er lettet af udseendet af ordbøger og parlører (især Rusyn-engelske parlør af P.R. modersmål på ruthenske organisationers hjemmesider. Der gøres forsøg på at lave kurser til studiet af Rusyn-sproget. Derudover kommer repræsentanter for amerikanske unge til sommersprogkurser i Polen (i Gorlice) og Slovakiet (i Presov) [29] .
Dolinyanskyerne er opdelt i to grupper: den vestlige (Lematsky) og den østlige (Maramorosh / Lishatsky). Lemac-dialekter er fordelt fra Borzhava- dalen i øst til Cirocha- dalen i det nordøstlige Slovakiet i vest. Maramorosh er fordelt fra Riki -dalen og Veliky Dil-rækken i vest til Teresva- dalen i øst.
Verkhovyna-dialekter er almindelige i Mezhgorsky- og Volovets-distrikterne i Transcarpathian-regionen , de er overgangsperioder mellem Boykovsky og Dolinyansky. Efterkommerne af Boikos , der flyttede til de bjergrige regioner i Subcarpathia fra det 17. århundrede, kaldes Verkhovyntsy.
G. Yu. Gerovsky studerede folkedialekterne i Subcarpathian Rus i flere år, besøgte mange landsbyer i regionen. Som et resultat af dette omhyggelige arbejde dukkede essayet "The Language of Subcarpathian Rus" og det første dialektologiske kort over Ruthenian Subcarpathia op. Dette essay og kort blev først offentliggjort på tjekkisk i det tjekkiske tidsskrift Czechoslovak Homeland Studies i tredje bind i 1934.
"Grænsen mellem ikke-lokal og fast stress i subcarpatho-russiske dialekter er Laborets-floden. Langs denne flod er der en smal stribe af overgangsdialekter med blandede stresstyper, hvor stresset, selvom det er konstant, er enkelt, men bevarer relikvier af dynamisk stress. Den nøjagtige grænse for det multi-lokale stress i vest løber langs Chabalovtsy-Vyrava-Viladi-linjen.
Forskelle i måden af stress for klassificeringen af subcarpatho russiske dialekter er imidlertid et utilstrækkeligt kriterium. Det er også nødvendigt at tage hensyn til andre forskelle i folketale, for eksempel udtalen af kun eller kün , kysnuti eller kisnuti , khyzha eller khyzha osv. I overensstemmelse hermed er følgende hovedgrupper af dialekter af det subkarpato-russiske dialekt skelnes ” [30] :
Pryashevo-Rusyn er et litterært ruthensk sprog kodificeret iPryashevshchyna(Pryashivska Rus) i Slovakiet på grundlag af East Zemplinsky og West Zemplinsky dialekter i januar 1995. Det er også almindeligt i nogle indvandrersamfund, hovedsageligt i USA.
South Rusin er fordelt i den nordvestlige del afSerbienog i den østlige del afKroatien. Kodificeret i 1974 på grundlag af dialekten i byen Ruski Krstur (Vojvodina, Serbien) af den græsk-katolske præst, forfatter og digter G. Kostelnik [31] . Det er et af de officielle sprog i den serbiske autonome provins Vojvodina. Den ene del af Rusynerne i Bačka og Srem, forenet i Serbien omkring Ruska Matka-organisationen, betragter sig selv som et separat slavisk folk, og dets eget sprog er et separat slavisk sprog, den anden del, som ledes af Unionen af Rusyns og ukrainere af Serbien ogUnionen af Rusyns og Ukrainere i Kroatien» , mener, at det sydrussiske sprog er et selvstændigt sprog, men dets talere er "en del af det ukrainske folk" [32] [33] . Som nyere undersøgelser viser, består den genetiske basis af det russynske sprog Bački ogøstslovakiske Zemplin-dialekteriTrebišovog deøstslovakiske Sarish-dialekteriPrešov, i forbindelse med hvilke det sydrussiske sprog er imod. til resten af de Rusynske sprog/dialekter i en række fonologiske, morfologiske, leksikalske og syntaktiske indikatorer og konvergerer med de østslovakiske dialekterSharisogZemplin [34] .
Lemko er det litterære sprog for deLemkos, der bor i Polen (de bor hovedsageligt i de vestlige voivodskaber, det oprindelige område er de sydøstlige bjergområder i Polen, hvorfra talerne af Lemko-dialekterne blev smidt ud i 1944). I 2000, iKatowice, blev "Gramik af Lemko-sproget" udgivet (forfattere - Henryk Fontański og Miroslava Chomyak), vedtaget af flertallet af Lemko offentlige organisationer, der fortaler for uafhængigheden af Lemko-sproget [35] . Grundlaget for den litterære Lemko-norm var dialekterne af den vestlige Lemko-type, almindelige i Polen. De er karakteriseret ved sådanne sproglige træk som overgangenł>u̯, tilstedeværelsen afparoxytonisk stressog spredningen af endelsen-omi feminine navne og pronominer i instrumental entalsform.
Skrivningen af alle tre litterære normer er baseret på det kyrilliske alfabet.
Skriften af Rusyns i Ungarn og ukrainske Transcarpathia har ikke etablerede normer; hver forfatter eller national organisation i disse lande fokuserer på deres indfødte dialekt og deres staveregler. Der er således allerede udgivet tre normative grammatikker og én "skole" grammatik i Ukraine (hver med sin egen version af alfabetet og staveregler, forfatterne af Rusyn-ordbøger tilbyder også deres egne versioner af alfabeterne), men ingen af de foreslåede normer har fået universel støtte. Samtidig holder en række ukrainske forfattere sig til den gamle stavemåde af Garayda, som blev brugt i Subcarpathian Rus indtil 1944 (især grammatikken af D. Sidor [36] , eller artikler af I. Kerch i Rusyn Wikipedia ).
Den sub-karpato-russiske dialekt er karakteriseret ved nogle træk, der ikke er kendt for nogen af de andre ukrainske dialekter. De vigtigste af dem er:
1. At skelne mellem to typer vokaler e og o (som i det gamle russiske sprog og de fleste dialekter af den nordrussiske dialekt) . På den sub-karpato-russiske dialekt udtales vokalen e normalt normalt, hvis den efterfølges af en solid konsonant, for eksempel: nebo, selo, derevo . Hvis vokalen e er foran en blødgjort konsonant, nærmer den forreste del af tungen sig, når den udtales, stort set den forreste (hårde) gane, læberne strækker sig, som når man udtaler vokalen , og når man artikulerer tungen, mærkes spændinger, lyden e får som følge heraf en anden kvalitet, bliver smal eller anspændt (grafisk ê ) og lyder som det tyske e i ordet Se . ... Tilsvarende har den subkarpatske ruthenske dialekt også to forskellige o : den sædvanlige o , som ikke adskiller sig fra tjekkisk (for eksempel guld, sump ), og o , når man udtaler, hvor læberne er afrundede (strakte), som når man udtaler y (grafisk ô ). Ligeledes udtales o før bløde konsonanter (f.eks. u f.eks(u) og hvis vokalenbốlôt̓iu,zốlôt̓i gốlôўu .
2. Blødgjorte labials, blødgjorte r̓ og semi-bløde labials. I den sub-karpato-russiske dialekt blødgøres læberne p, b, c, m , hvis de efterfølges af den smalle (spændte) vokal beskrevet ovenfor ê . Udtales f.eks. в̓êр̓х , cm̓êr̓t̓ . Р blødgøres også før den samme konsonant, for eksempel. på b̓êr̓êz̓i . Dental t, d, n blødgøres ikke før denne lyd, men bliver halvbløde ... Konsonanterne z, c før ê er bløde: z̓êr̓kalo , t̓êr̓koў .
Blødheden af læberne v̓ førte i sin tid til dens forsvinden. Så for eksempel i alle subkarpatiske dialekter udtales det russiske ord helgen som syaty (i den vestlige gruppe af dialekter) eller som syaty (i den østlige gruppe af dialekter).
3. Sub-Carpatho-Russisk dialekt bevarer s som en selvstændig lyd, forskellig fra og .
4. Podkarpatorusyn-dialekten adskiller sig fra andre dialekter i det ukrainske sprog ved udtalen af jeg ved i stedet for ved , jeg giver i stedet for jeg giver ... Tilsvarende i 3. person flertal. h.: znavut̓ / znavut ... Kort sagt, på den subkarpatiske russiske dialekt, gik det intervokaliske j tabt .
5. Den komparative grad (komparativ) af adjektiver dannes i den subkarpatiske dialekt fra roden af adjektivet ved hjælp af endelsen -y for det maskuline, -og for det feminine og -оє for det midterste [37] .
Ud over de ovennævnte funktioner i Rusyn-sproget kan følgende også nævnes:
Efter ungarernes besættelse af territoriet Subcarpathian Rus i 1939 modtog det karpaterussiske sprog støtte fra besættelsesregeringen, som anså Rusyns-Magyaronerne for at være russificerede ungarere, undervisningsaktiviteter og trykning på det "russiske" sprog var aktivt. udviklet: som allerede nævnt, i 1941 er en af de mest succesrige grammatikker i det karpato-russiske sprog "Grammatik af det russiske sprog" [38] . I 1944, med ankomsten af sovjetiske tropper og efter annekteringen af Subkarpaterne til den ukrainske SSR, blev det russynske sprog og den russiske identitet officielt forbudt i hele den socialistiske lejr. sprog var en af de ukrainske dialekter, som endda strakte sig til Bachvan-Srem Ruthenian minoritet officielt anerkendt af Jugoslavien.
Efter skiftet af socialistiske regeringer i østbloklandene i slutningen af 1980'erne og 1990'erne, blev Rusynerne anerkendt som en etnisk minoritet, og Rusyn-sproget som et regionalt eller nationalt mindretalssprog i lande som Bosnien-Hercegovina , Kroatien , Rumænien , Serbien , Slovakiet og som Lemko - i Polen (og i alle disse lande sammen med det ukrainske sprog) [39] . I mange af disse lande understøttes det ruthenske sprog på statsniveau på informations-, uddannelses- og kulturområdet.
Indtil 2012 var det kun Ukraine, der ikke anerkendte eksistensen af Rusyn-sproget, og fortsatte med at betragte det som en gruppe af dialekter af det ukrainske sprog [40] . Men i 2018 blev sprogloven , som anerkendte eksistensen af det Rusynske sprog, annulleret.
De mest komfortable betingelser for udviklingen af det Rusynske sprog var på det tidligere Jugoslaviens område. Rusynerne modtog kulturel autonomi tilbage i 1919 fra Kongeriget Kunstnerforbundet, og i 1945, inden for rammerne af SFRY, fik de også politisk autonomi, og blev en af de titulære nationer i den autonome region Vojvodina. Det ruthenske sprog i Serbien er til gengæld indtil i dag et af de seks officielle sprog i serbisk Vojvodina, der tjener det ruthenske mindretal på alle områder: uddannelsessystemet (førskole-primær-sekundær-højere), udgivelse (tidsskrifter) , skønlitteratur og speciallitteratur), medier (internet, radio, tv), kulturelle begivenheder og festivaler osv. [41]
Der er en sprogversion af Wikipedia på russisk.
Siden august 2016 har der været en version af det sociale netværk VKontakte i Rusyn [42] .
Grundlaget for Rusyn-sproget i alle dets kodificerede varianter er det kyrilliske alfabet . Alfabetet for Pryashev Rusyn-sproget består af 36 bogstaver [43] :
A a | B b | ind i | G g | Ґ ґ | D d | Hende | Hende |
Hende | F | W h | jeg i | Ї ї | Og og | s s | th |
K til | L l | Mm | N n | Åh åh | P p | R p | C med |
T t | u u | f f | x x | C c | h h | W w | u u |
yu yu | Jeg er | b b | b b |
I Lemko-varianten af Rusyn er Ё og Ї [44] fraværende i ovenstående bogstaver , i Voevoda - Ё , І , Ы og Ъ (derudover følger Ї И i det ) [45] .
Den originale tekst af eden på det ruthenske sprog (ungarsk alfabet) fra urbaren fra 1774 i landsbyen Tsolanfalva (Czolánfalva, moderne Ploskanovitsa ) i amtet Bereg (Bereg) [46] :
Ja, … bozsusza zsivomu bohu, Szvjatui Troiczi, Otczu, Szinu i Szvjatomu Duchovi, Szvjatui, Precsisztui Marii i uszim Bozsim szvjatim, zse ja na buk polozsivsi usitok sztrachly, honniz, i chozni kosdoje toto, sto budu szvidovanni po pravgyi povim, jak szvoi, tak insich tutosnich obivatelei mozsnoszti i uzsitki, dobra, skodi i pochibnosti szoho szela po pravgyi iszpovim i iz sv na nich majozane, etc.
Den samme tekst af eden, men på kyrillisk :
Jeg, ..., Gud til den levende Gud, den Hellige Treenighed, Faderen, Sønnen og Helligånden, den Helligste Rene Maria og os Guds hellige, men jeg sætter frygt, vrede, kærlighed, min magtfulde khosen albo shkoda og enhver forsætlig menneskelig røv på mit hoved, for hver ting, som jeg vil blive kaldt, i sandhed, som om det var min egen, så andre lokale indbyggere i denne landsbys muligheder og lidelse, venlighed, Skoda og overbærenhed, vi bekender sandfærdigt og fra dem, Maymenshoi, så vidt jeg ved, holder jeg mig ikke tilbage, så vi, Gud, hjælper og frelser det hellige … osv.
Carpatho-ukrainsk Torun-dialekt fra East Verkhovina-gruppen:
”... Om troldmænd og troldkvinder
Dawnó-dawnó o̯ták robίlɪ, ščò taká bɷ́la… d'v'idúšnɪkɷ ta.. ta xodίw, ta.. mọ́jїj mám'i s'a snίw jakɷ́z' d'їodo,́a Ta máma tam p'їšlá dọ n'óɣo, ta ščóz' ɣovorίla z nίm.. taj máma xvóra bɷ́la. Taj máma prɪšlá dọm'ї́, ta žїŋkɷ́ drúɣ'i vodɷ́ ji ɣasίlɪ — cɪ rọzum'ίjete? — ɣasίlɪ ji vọ́du, ta máma ɣét ɪz'b'il'íla, ɪššẹ́ xodίlɪ za ɣranίc'u, dẹ́z' daléko, ta daválɪ ji vodɷjač d'avjí s'avjí, Mọji mám'i. Nno, ta v'ї́n mnóɣo čẹ́l'ade ták ščó.. obɷ́ xvọ́r'i bɷ́lɪ. … "" [47] (informantens tale overføres ved hjælp af fonetiske tegn)
Den samme tekst på kyrillisk ( nogle udtalefunktioner overføres ikke ):
Ja, ja, de blev så bestjålet, hvad var det sådan... tvillingesjæle ta.. ta go, ta.. min mor Den mor der gik foran ham, at shchoz talte til ham.. den mor var syg. At mor kom hjem, den kvinde satte andre vand ud – forstår du det? - de slukkede vandet, at mor slap væk, de tog til udlandet, langt væk, hun gav ї vand, svyachenoy, at man gav blod fra fingrene. Mốї mami. Men, at i'ĭn mange mennesker så shcho .. plejede at være syge.
Et eksempel på en videnskabelig tekst (Transcarpathian Ukraine, Subcarpathian Ruthenian) :
For skolegang af den græsk-katolske aflad af Kunz XVII. århundrede, begyndelsen af det XVIII. centurion er ikke є bіzuvny gaver. Seerne lød som ganuti, og præsternes uddannelse var lav. Biskop Manuel Olshavsky råber mange gange ad denne lavpræsts uddannelse til sine nastaver og plager med skarpe ord manglen på afladsuddannelse, driver væk fra den og det ruthenske folks generelle forældelse. Præsterne tog drengene sammen, de tog deres egne sønner (de kaldte præsterne i flok), og hvis de ikke tog deres egne, tog de kantorens søn, sådan en lærd ґazdussky-søn, de lærte ham at skrive, læse, og fra cirkus af Valushka funktionerne i sovnyat. Pak, i årene med kantor, blev maybulsheraz, allerede en gift ung mand, som ofte tjente sit brød fra landbruget, præsenteret for biskoppen, og han fik en gowad til en præst, en tryllestav til en dyak [48] .
Et eksempel på en litterær tekst (det østlige Slovakiet, Pryashevsky Rusyn) :
En person er mest tilbøjelig til at huske i en ung alder. Det er helt normalt.
Så er det skæbnen, hvem kender alle. Godt, jeg planlagde. I den mørke time kan man finde en person, som kibs i en skarlagenrød. Udvikle sig som en blomst på et kirsebærtræ. Du kan da komme ud af det, når timen kommer, hvis du har fuld mistanke. Hvis du kværner et hvidt hus ned på en ubestjulet måde, vil du såre dig selv så meget, at du prikker hele maven. Og hvis du er et folk i varme, hjul-indpakket, kærligt, vokser under gode forhold, vil du falde ud af forskrækkelsen, som en mitzna istota. Sådan sved vil være dit næste liv. Grunden blev lagt af godhed. Det ville være sjovt at arbejde på håbet, men livet er stadig en jævn vej... Hvis bare en person vidste på denne måde... Hvis bare et øjeblik flere mennesker kunne blive født og drikke ad den sande vej... [49]
Et eksempel på en journalistisk tekst (Lemkivshchyna, Lemko Rusyn) :
Den 22. marts 2012, i Pryashiv-restaureringen "U babikky", afholdtes den litterære aften for prisvindere i Nagorod Alexander Dukhnovich for Rusyn-litteratur, som blev tildelt Nagorod for floden 2012. Den nye prismodtager var Rusyn-digteren fra Kezhmarka, rodunken fra Rusyn-landsbyen Ostruzhnytsya.
Hver dag overføres denne by på grundlag af anbefalingerne fra den internationale komité, hvis medlemmer i den rotation var: prof. Dr. Patricia Krafchik (formand) og prof. Dr. Stefan Puzo ZSA, Assoc. PgDr. Valeriy Kupka, PhD, i Slovakiet. Byen anerkender Karpaty-Rusinsk Science Center i Glasport (ZSA), på hvis pande står præsidenten prof. Dr. Pavel Robert Maґochіy [50] .
Slaviske sprog | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
proto- slavisk † ( proto-sprog ) | |||||||
Orientalsk | |||||||
Vestlig |
| ||||||
Syd |
| ||||||
Andet |
| ||||||
† - døde , splittede eller ændrede sprog |
Slaviske mikrosprog | |||||
---|---|---|---|---|---|
østlige | |||||
Vestlig | |||||
syd- |
| ||||
blandet | Sydrussisk 1 | ||||
se også Slaviske sprog Noter 1 sprog med østslaviske og vestslaviske stammer |
Dialekter af det ukrainske sprog | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
nordlige dialekter | |||||||
dialekter af den sydøstlige dialekt | |||||||
dialekter af den sydvestlige dialekt |
| ||||||
Andet | |||||||
Bemærkninger : 1 betragtes også som overgangsdialekter mellem ukrainsk og hviderussisk; 2 betragtes også som et vestslavisk sprog eller et blandet østslavisk-vestslavisk formsprog |
Rusyns | |
---|---|
kultur |
|
Rusyns efter land |
|
Subetniske grupper | |
Religion |
|
Rusyn sprog | |
Ruthenske administrative og statslige formationer | |
Ruthenske organisationer | |
Rusyn symboler |