Amerikanske Rusyns ( eng . Rusyn Americans ) er statsborgere i USA , deres forfædre var Rusyns født i Karpaterne Rus eller nærliggende områder i Centraleuropa. Nogle ruthenske amerikanere, såsom nogle ruthenske canadiere, identificerer sig dog også eller i stedet for slovakiske amerikanere eller endda russiske amerikanere.
Efter revolutionerne i 1989 var der en genoplivning af den ruthenske nationalisme og selvidentifikation både i Carpatho-Rus og blandt den ruthenske diaspora i andre dele af Europa og Nordamerika. [en]
Rusyns begyndte at immigrere til USA i slutningen af 1870'erne og 1880'erne . Ved ankomsten til Nordamerika identificerede det store flertal af Rusyns sig med den større stat, de havde forladt. Derfor er det umuligt at kende deres nøjagtige antal. Det anslås, at mellem 1880'erne og 1914 ankom cirka 225.000 Carpatho-Rusyn immigranter til det nordøstlige USA . Baseret på immigrationsstatistikker og religiøse og sekulære medlemsregistre er det rimeligt at antage, at omkring 620.000 amerikanere har mindst én ruthensk forfader.
Under den første og største immigrationsbølge (1880-1914) var Rusynernes hjemland fuldstændig inden for det østrig-ungarske imperium . I begge dele af Østrig-Ungarn var Rusynernes økonomiske situation den samme. Deres omkring 1.000 landsbyer lå i bakkede eller bjergrige områder, hvis indbyggere skaffede sig et levebrød fra småskala landbrug, græsning (især får) og sæsonarbejde på de rigere sletter i det lave Ungarn. Da immigranternes hovedformål var at tjene penge, bosatte de sig hovedsageligt i de nordøstlige og nordlige centralstater, især i kulmineområdet omkring Scranton og Wilkes-Barre i det nordøstlige Pennsylvania, samt i områderne Pittsburgh og Erie i den vestlige del af staten. . Rusyns blev tiltrukket af andre byer og storbyområder: Philadelphia , Pennsylvania ; New York og det nordøstlige New Jersey ; det sydlige Connecticut ; Binghamton-Endicott-Johnson City trekanten i South Central New York City ; Cleveland og Youngstown , Ohio ; Chicago , Illinois ; Gary og Whiting, Indiana; Detroit og Flint, Michigan ; og Minneapolis , Minnesota . I 1920 boede næsten 80 procent af alle Rusyns i kun tre stater: Pennsylvania (54 procent), New York (13 procent) og New Jersey (12 procent).
Ligesom andre øst- og sydeuropæere var Rusynerne effektivt isoleret fra resten af det amerikanske samfund på grund af deres lave økonomiske status og manglende kendskab til det engelske sprog. Dette var imidlertid en relativt kortvarig fase, da de amerikanskfødte sønner og døtre af de oprindelige immigranter blev assimileret og blev en del af den amerikanske mainstream i slutningen af 1930'erne og 1940'erne.
Under Første Verdenskrig stoppede Rusyns emigration til Amerika midlertidigt. Men efter stabiliseringen af situationen i Europa og subkarpaterne Rus, Lemko og Pryashevshchinas indtræden i 2 nye stater - Tjekkoslovakiet og Polen , strømmede en ny migrationsbølge ind i USA. I modsætning til de nybyggere, der bosatte sig før 1914, var ankomsterne nu domineret af kvinder og børn, der forsøgte at slutte sig til deres mænd og forældre. Snart kom der dog nye hindringer for fri bevægelighed mellem Østcentraleuropa og det amerikanske kontinent. Denne gang blev restriktionerne pålagt af USA, som i 1924 indførte et nationalt immigrantkvotesystem. Som et resultat af indførelsen af et sådant system og den store depression i 1930'erne var det kun 8.000 Rusyns fra Tjekkoslovakiet og 10.000 Lemkos fra Polen, der var i stand til at forlade disse stater. Sådanne omstændigheder førte til søgen efter nye lande til emigration. De var Argentina og Uruguay , omkring 10.000 mennesker fra Lemko-regionen fandt et nyt hjem i Canada .
Rusyns på det første stadium tog ikke aktiv del i det politiske liv og anså ikke studiet af det engelske sprog og tilpasning til amerikansk kultur for at være noget væsentligt. Derfor følte russiske emigranter ofte fremmedgørelsen af den amerikanske verden både sprogligt og kulturelt. Ikke alene talte de et fremmedsprog for amerikanere, de var sognebørn i en separat østlig kristen kirke.
I nogen tid forsøgte de græsk-katolske præster at forbedre forholdet og gå ind i den romersk-katolske kirke, men hun accepterede dem ikke. Græsk katolicisme for Amerika var et helt nyt og fremmed fænomen, så Rusyn-præsterne, der ankom til USA , måtte møde modstand fra det lokale katolske præsteskab (hovedsageligt irsk), som reagerede ekstremt negativt på fremkomsten af østlige rite-præster i betragtning af dem " forkerte" troende. Katolske hierarker klagede over, at det græsk-katolske præsteskab ikke overholdt cølibatprincippet, de forsøgte endda at få Vatikanet til i fremtiden kun at sende ugifte græsk-katolske præster til Amerika. Så der var tilfælde, hvor græske katolikker nægtede at blive begravet i romersk-katolske kirker og generelt begravet på en katolsk kirkegård.
Disse stridigheder førte til, at 25.000 græske katolikker , ledet af en indfødt af Pryashevshchina , præst Alexei Tovt, kom under den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion i Nordamerika i 1892. Med hensyn til spørgsmålet om national identitet indtog han en klar russofil holdning, forsvarede troen på, at Rusynerne er en del af det russiske folk, fremmede det russiske sprog som en litterær standard. I løbet af sin missionsaktivitet konverterede Alexei Tovt omkring 25.000 Rusyns til ortodoksi, for hvilket den ortodokse kirke i 1994 udråbte ham til helgen. Misforståelser med det romersk-katolske hierarki tvang de nyankomne Rusyns til at skabe deres egne græsk-katolske sogne, og græsk-katolicisme blev praktisk talt et synonym for Rusyn-identitet, en indikator for national identitet, der fungerede som det vigtigste sted for kommunikation og opretholdelse af bånd med landsmænd, bevarelse deres egen kultur.
Det er kendt, at de første sogne blev grundlagt i 1880'erne i det østlige Pennsylvania. De blev betjent hovedsagelig af præster sendt dertil fra Pryashev bispedømmet . I 1880'erne blev der bygget græsk-katolske kirker på mange af Pennsylvanias arbejdspladser: Kingston, Freeland, Shamokini, Oliphant, Hezletony samt i Minneapolis ( Minnesota ) og Jersey City (New Jersey).
| Rusyns | |
|---|---|
| kultur |
|
| Rusyns efter land |
|
| Subetniske grupper | |
| Religion |
|
| Rusyn sprog | |
| Ruthenske administrative og statslige formationer | |
| Ruthenske organisationer | |
| Rusyn symboler | |