Voynich manuskript

Foruden hovedteksten skrevet i et ukendt alfabet indeholder manuskriptets sider den såkaldte "fremmedskrift" ( marginalia ) , skrevet med latinske bogstaver eller andre ukendte tegn, der er forskellige fra hovedteksten . 

Enkelte latinske bogstaver og ordet rådne ( tysk for  "rød") blev fundet i plantetegninger kort efter, at højopløselige billeder af manuskriptet blev tilgængelige. I betragtning af, at disse inskriptioner er inde i tegningerne, og i nogle tilfælde under malingen, kan de repræsentere farvebetegnelser på tegningerne og højst sandsynligt blev efterladt af forfatteren til manuskriptet og ikke af dets senere ejere.

Også inkluderet er den fire-linjers inskription på side f116v, som ser ud til at være en blanding af latinsk-lignende tegn med dem i hovedteksten i manuskriptet, hvis ord ikke synes at give mening i noget kendt sprog. Denne sektion er blevet kendt blandt forskere under det legende navn " Michitonese " - sådan som dets første ord formodes at blive læst [23] . Stilen på denne inskription minder om hovedteksten, og den er sandsynligvis efterladt af den oprindelige forfatter, ikke de senere ejere af manuskriptet. Dens betydning har været diskuteret i årtier, men der er ikke opnået konsensus om hverken dens betydning generelt eller endda individuelle ord. En række forskere er kommet til den konklusion, at denne inskription ligner middelalderlige tyske tekster fra perioden cirka 1430-1450, hvilket stemmer overens med manuskriptets radiocarbondatering. Hvis denne antagelse er korrekt, så var tysk forfatterens modersmål [24] .

Et andet velkendt eksempel på uvedkommende skrift er navnene på månederne i "stjernekredsafsnittet", skrevet med latinske bogstaver [25] . Sproget i disse navne er klart romansk ( spansk , occitansk og fransk er blevet foreslået som kandidater ). Den mest populære antagelse til dato er, at de er skrevet på nordfransk , hvilket fremgår af tilstedeværelsen af ​​ekstremt lignende navne på en af ​​de franske astrolaber [26] .

Illustrationer

Illustrationerne af manuskriptet har kun kastet lidt lys over tekstens præcise karakter, men det antages, at bogen er organiseret i seks "afsnit", varierende i stil og indhold [22] . Med undtagelse af det sidste afsnit, som kun indeholder tekst, har næsten hver side mindst én illustration. Nedenfor er sektionerne og deres betingede navne.

Indhold

Det generelle indtryk, som de resterende sider af manuskriptet giver, antyder, at det var beregnet til at tjene som en farmakopé eller separate emner i en bog om middelalder eller tidligere medicin . Men de forvirrende detaljer i illustrationerne giver næring til mange teorier om bogens oprindelse, indholdet af dens tekst og formålet, hvortil den er skrevet [22] .

Man kan med høj grad af sikkerhed sige, at bogens første del er helliget urter, men forsøg på at sammenligne dem med rigtige urteeksemplarer og med datidens stiliserede urtetegninger mislykkedes generelt [27] . Flere planter - stedmoderblomster , jomfruhårbregner , liljer , tidsler -  kan identificeres ret præcist. De tegninger fra det "botaniske" afsnit, der svarer til skitserne fra "lægemidlet", giver indtryk af deres nøjagtige kopier, men med dele mangler, som er suppleret med usandsynlige detaljer. Faktisk ser mange planter ud til at være sammensatte: rødderne af nogle eksemplarer er knyttet til bladene på andre og til blomsterne på den tredje [27] .

Robert Brambeau mente, at en af ​​illustrationerne forestiller en solsikke fra den nye verden [9] . Hvis dette var tilfældet, kunne det være med til at bestemme tidspunktet for manuskriptets skrivning og afsløre spændende omstændigheder omkring dets oprindelse [22] . Imidlertid er ligheden meget lille, især sammenlignet med faktiske vilde eksemplarer, og da skalaen ikke er bestemt, kan den afbildede plante være et andet medlem af Asteraceae -familien , som omfatter mælkebøtten , kamille og andre arter rundt om i verden.

I 2014 var videnskabsmænd i stand til at identificere 37 af de 303 planter, der er afbildet i manuskriptet. Botaniker Arthur Tucker og it -specialist Rexford Talbert identificerede angiveligt i en af ​​planterne  en stikkende pærekaktus , eller, som den også kaldes, en årekaktus (se billedteksterne til illustrationerne af den originale artikel), identisk med den, der er afbildet i middelalderlig blomsterkode Cruz-Badianus " ( aztekisk urtelæge ), skrevet på det aztekiske sprog - Nahuatl [28] . Men på samme side af manuskriptet, direkte under den angiveligt identificerede kaktus, er der yderligere to billeder, der ligner middelalderlige billeder af stikkende pære (se side 100r VMS).

Bassinerne og kanalerne i den "biologiske" sektion kan indikere en forbindelse til alkymi , hvilket ville have været væsentligt, hvis bogen indeholdt instruktioner til fremstilling af medicinske eliksirer og sammenkogter. Men datidens alkymistiske bøger var præget af et grafisk sprog, hvor processer, materialer og komponenter blev afbildet i form af specielle billeder (en ørn, en frø, en mand i en grav, et par i sengen osv.) eller standard tekstsymboler (en cirkel med et kryds osv.). d.). Ingen af ​​disse kan identificeres overbevisende i Voynich-manuskriptet.

Sergio Torezella, en ekspert i palæobotani , har bemærket, at manuskriptet kunne være alkymisk urtemedicin , som i virkeligheden ikke havde noget med alkymi at gøre, men var en falsk bog af en middelalder-urtelæge med halvsminkede billeder, som en charlatanlæge kunne bære med sig for at imponere kunderne. Der kan have været et netværk af hjemmeværksteder til produktion af sådanne bøger et sted i det nordlige Italien, netop på tidspunktet for den påståede skrivning af manuskriptet [29] [30] . Sådanne bøger adskiller sig dog væsentligt fra Voynich-manuskriptet både i stil og format, og desuden var de alle skrevet på det sprog, der var almindeligt for den tid.

Astrologisk forskning spillede ofte en fremtrædende rolle i indsamling af urter, blodårer og andre medicinske procedurer, som blev udført på lovende tal, malet i astrologiske bøger (for eksempel bøger af Nicholas Culpeper ). Men med undtagelse af de sædvanlige stjernetegnssymboler , billedet af en 24-timers dag, et år bestående af 12 måneder, årstider og et diagram - måske forestillende de klassiske planeter - har ingen endnu været i stand til at fortolke illustrationerne i kendte astrologiske traditioner (europæiske eller andre) [22] .

Den cirkulære tegning i det "astronomiske" afsnit viser et uregelmæssigt formet objekt med fire buede sektorer. I 1928 fortolkede antikvaren William Romain Newbold det som et billede af galaksen , der kun kunne opnås med et teleskop [31] . Et andet billede blev fortolket af ham som en celle af en levende organisme observeret gennem et mikroskop . Dette tydede på, at tidspunktet for oprettelsen af ​​manuskriptet ikke var middelalderen, men en senere periode. Newbolds analyse blev senere afvist som for spekulativ [32] .

Historie

Da manuskriptets alfabet ikke har nogen visuel lighed med noget kendt skriftsystem , og teksten endnu ikke er blevet dechiffreret, er det eneste "spor" til at bestemme bogens alder og dens oprindelse illustrationerne. Især kvindernes tøj og dekorationer samt et par slotte i diagrammerne. Alle detaljer er typiske for Europa i det 15.-16. århundrede.

University of Arizona kemiker og arkæometrist Greg Hodgins, baseret på resultaterne af radiocarbonanalyse af manuskriptprøver, fastslået, at pergamentet af manuskriptet blev lavet mellem 1404 og 1438 [3] . En analyse af manuskriptets blæk , udført på McCrone Research Institute i Chicago , viste deres kemiske og mineralske sammensætning ( farvemineraler blev brugt i farvet maling og blæk ) svarende til en lang periode af middelalderen [13] . Datering med blæk blev ikke udført, da hovedsammensætningen er uorganiske materialer . Galdeblæk, der blev brugt til at skrive hovedteksten, blev fremstillet efter lignende opskrifter overalt og blev brugt fra den tidlige middelalder til slutningen af ​​det 19. århundrede. Dateringen af ​​pergamentet gjorde det således kun muligt at fastslå den tidligste periode for skrivning af manuskriptet. Yale Library, som bestilte begge undersøgelser, angiver perioden for manuskriptets oprettelse som 1401-1599.

Ifølge et brev fra 1666 til Athanasius Kircher , som Johann Marzi ledsagede manuskriptet, tilhørte bogen den hellige romerske kejser Rudolf II (1552-1612). Der er en ubevist antagelse (der er ikke fundet nogen egentlige beviser), at kejseren betalte 600 dukater (ca. to kilo guld) for manuskriptet [11] . Bogen blev overdraget til Jakob Gorzczycki (d. 1622), kejserens urtelæge [11] .

Den næste og definitivt bekræftede ejer af bogen var Jiří Bares (1585-1662), en alkymist fra Prag . Baresh var tilsyneladende, ligesom moderne lærde, forundret over den hemmelige bog, som "ubrugeligt optager plads i hans bibliotek" [33] . Da han fik at vide, at Athanasius Kircher , en velkendt jesuittforsker fra College of Rome , havde udgivet en koptisk ordbog og dechifreret (som man dengang troede) egyptiske hieroglyffer , kopierede han en del af manuskriptet og sendte denne prøve til Kircher i Rom ( to gange), og bede om hjælp til at tyde det. Bareschs brev fra 1639 til Kircher, opdaget i vor tid af René Zandbergen, er den tidligst kendte omtale af manuskriptet [34] .

Det er fortsat uklart, om Kircher reagerede på Bareshs anmodning, men det er kendt, at han ønskede at købe bogen, men Baresh nægtede sandsynligvis at sælge den. Efter Bareshs død overgik bogen til hans ven - Johann Markus Marzi , rektor ved Prags universitet . Marzi har angiveligt sendt det til Kircher, hans gamle ven [34] . Marzis følgebrev fra 1666 fulgte med manuskriptet, da det blev erhvervet af Voynich i 1912 [31] .

De yderligere 200 år af manuskriptets skæbne er ukendte, men det er højst sandsynligt, at det blev opbevaret sammen med resten af ​​Kirchers korrespondance i biblioteket på Roman College (nu det pavelige gregorianske universitet ) [34] . Bogen forblev der sandsynligvis indtil erobringen af ​​byen i 1870 af Victor Emmanuel II 's tropper , hvorefter Pavestaterne blev annekteret til Kongeriget Italien . De nye italienske myndigheder besluttede at konfiskere en stor mængde ejendom fra den katolske kirke , herunder biblioteket [34] . Ifølge undersøgelser af Xavier Ceccaldi og andre blev mange bøger fra universitetsbiblioteket hastigt overført til universitetspersonalets biblioteker, hvis ejendom ikke var genstand for konfiskation [34] . Kirchers korrespondance var blandt disse bøger, hvor Voynich-manuskriptet naturligvis også var placeret, eftersom bogen indeholder en exlibris af Petrus Beks , på det tidspunkt lederen af ​​jesuiterordenen og rektor for universitetet [11] [34 ] .

Becks-biblioteket blev flyttet til Villa Mondragone i Frascati  , et stort palads nær Rom, erhvervet af jesuittsamfundet i 1866 og blev en del af jesuiteruddannelsesinstitutionen Collegia Ghislieri » [34] .

I 1912 havde Society of Jesus (College of Rome) brug for midler og besluttede i streng fortrolighed at sælge noget af dets ejendom. Mens han sorterede i kister med bøger fra Kircher-samlingen i Villa Mondragone, faldt Wilfred Voynich over et mystisk manuskript. I alt erhvervede han tredive manuskripter fra jesuitterne, inklusive dette. Efter at have erhvervet bogen sendte Voynich kopier af den til flere specialister til dechifrering. I 1961, et år efter døden af ​​hans kone, Ethel Lilian Voynich (kendt som forfatteren til The Gadfly og datter af matematikeren George Boole ), blev bogen solgt af hendes arving Ann Neill til en anden boghandler, Hans Kraus Ude af stand til at finde en køber, donerede Kraus i 1969 manuskriptet til Beinecke Rare Book Library på Yale University [10] [11] .

Tidslinje for ejerskab af Voynich-manuskriptet

Forfatterskab

Manuskriptets forfatterskab tilskrives mange mennesker.

Roger Bacon

Johann Marcus Marzi, i et følgebrev til Kircher i 1666, rapporterer fra en afdød vens ord, Dr. Raphael , at bogen engang blev købt af kejser Rudolph II (1552-1612) for 600 dukater , dvs. , for to kilo guld (Raphael Sobegordy -Mniszowski døde i 1644; transaktionen skal have fundet sted før Rudolf II's abdikation i 1611 - mindst 55 år før Marzis brev). Ifølge dette brev mente Raphael, at forfatteren til bogen var den berømte franciskanerbroder og polymat Roger Bacon ( ca. 1214 - ca. 1292) [31] .

Selvom Marzi skrev, at han "afholder sig fra at dømme det", krediterede Voynich Bacon som forfatteren og forsøgte at bekræfte dette [34] .

John Dee

Roger Bacons forslag om forfatterskab fik Voynich til at konkludere, at den eneste person, der kunne have solgt manuskriptet til Rudolf, var John Dee (1527-1609), en matematiker og astrolog ved dronning Elizabeth I 's hof , som havde en stor samling af Bacons manuskripter. Det er kendt, at Dee og hans scryer (assistentmedie ), Edward Kelly , boede i Bøhmen i flere år i håb om at sælge deres tjenester til kejser Rudolf II. John Dee førte dog detaljerede dagbøger, hvor der ikke er nogen omtale af salget af manuskriptet til Rudolf, så denne transaktion virker usandsynlig [34] . Hvis forfatteren til manuskriptet ikke er Roger Bacon, så er antagelsen om en sammenhæng mellem manuskriptets historie og John Dee ikke baseret på noget. På den anden side kunne Dee selv skrive en bog og sprede budskabet om, at det var Bacons værk, i håb om at sælge den.

Edward Kelly

John Dees følgesvend i Prag , Edward Kelly (1555-1597), var en autodidakt alkymist , der blandt andet hævdede, at han kunne forvandle kobber til guld ved hjælp af et hemmeligt pulver, han opdagede i en biskops grav i Wales . Edward Kelly hævdede også at være i stand til at tilkalde engle med en magisk krystal og have lange samtaler med dem, som John Dee omhyggeligt optog i sin dagbog. Englenes sprog blev kaldt Enokisk  efter Enok , den bibelske fader til Methusalem , som ifølge den apokryfe Enoks Anden Bog blev taget med på en rejse til paradis af engle, og senere skrev en bog om, hvad han så der. Flere personer (se nedenfor) har foreslået, hvordan Kelly opfandt det enokianske sprog for at bedrage John Dee; på samme måde kunne han have fremstillet Voynich-manuskriptet for at bedrage kejseren, som betalte Kelly for hans påståede alkymistiske færdigheder. Men som med Dee, hvis Roger Bacon ikke er forfatteren til manuskriptet, er Kellys tilknytning til denne bog ubekræftet.

Wilfred Voynich

Voynich blev af mange mistænkt for selv at have fremstillet manuskriptet . Som forhandler af gamle bøger kunne han have den nødvendige viden og færdigheder, og et manuskript udgivet som Bacons "tabte bog" kunne have stor værdi. Baresh og Marzis breve bekræfter eksistensen af ​​et bestemt manuskript, og ikke ægtheden af ​​dette særlige, og kan have fået Voynich til at fremstille manuskriptet. Imidlertid har moderne videnskabelig forskning i manuskriptets alder og opdagelsen af ​​Bareshs brev til Kircher elimineret denne mulighed [34] [35] .

Jakob Gorzczycki

En fotostatisk gengivelse af manuskriptets første side, lavet af Voynich før 1921, viser flere slørede pletter - slettede inskriptioner eller signaturer. Ved hjælp af kemi kan teksten læses som " Jacobj'a Tepenece ". Dette kan være Jacob Gorzczycki (1575-1622; på latin  - Jacobus Sinapius, Jacobus Sinapius ) - en specialist i urtemedicin, som var Rudolph II's personlige læge og plejer af hans botaniske have. Voynich og mange andre forskere har konkluderet, at Gorzczycki var ejeren af ​​manuskriptet før Baresh. Nogle så dette som en bekræftelse af historien om Raphael Mniszowski (se nedenfor ); andre har antydet, at Gorzczycki selv kan have været forfatteren.

Indskrifterne stemmer dog ikke overens med Gorzczyckis underskrift, som blev fundet i de dokumenter, Jan Hurich opdagede , så det er muligt, at inskriptionen på side "f1r" er tilføjet af en senere ejer eller bibliotekar.

I de jesuittiske historiebøger, der var tilgængelige for Athanasius Kircher, er Gorzczycki en mand med en jesuiteruddannelse, som var den eneste alkymist og læge ved Rudolf II's hof, som havde fuld adgang til biblioteket.

De reagenser, som Voynich brugte, skæmmede manuskriptets pergament , og et spor af signaturen er nu knapt synligt. Dette er således endnu et bevis til fordel for teorien om, at signaturen blev fremstillet af Voynich for at styrke teorien om forfatterskab af Roger Bacon.

Johann Markus Marzi

Johann Markus Marzi (1595–1667) mødte Kircher, mens han ledede en delegation fra Prags Universitet til Rom i 1638. Derefter udvekslede de i 27 år breve om forskellige videnskabelige emner. Marzis rejse var en del af hans lange kamp for universitetets sekulære skoler til støtte for deres uafhængighed fra jesuitterne , som regerede rivalen Clementinum . På trods af disse bestræbelser fusionerede de to universiteter i 1654 under jesuiterkontrol. På grund af dette fremkom den mening, at det politiske fjendskab med jesuitterne tvang Marzi til at forfalske Bareshs breve og senere Voynich-manuskriptet i et forsøg på at afsløre og miskreditere deres "stjerne" - Kircher.

Marzis viden var tilstrækkelig til opgaven. Georg Bareschs brev er som en joke, som orientalisten Andreas Müller engang spillede på Athanasius Kircher. Müller fremstillede et meningsløst manuskript og sendte det til Kircher med en note om, at manuskriptet kom til ham fra Egypten . Han bad Kircher om en oversættelse af teksten, og der er beviser for, at Kircher leverede den med det samme.

Den eneste bekræftelse af Georg Bareschs eksistens er tre breve sendt til Kircher: Det ene blev sendt af Baresh selv i 1639, de to andre af Marzi (ca. et år senere). Korrespondance mellem Marzi og Athanasius Kircher slutter i 1665, netop med "følgebrevet" til Voynich-manuskriptet. Men Marcis hemmelige modvilje mod jesuitterne er blot en hypotese. Marzi er en troende katolik , som selv studerede som jesuit og kort før sin død i 1667 blev tildelt et æresmedlemskab i deres orden.

Raphael Sobegordy-Mnishovsky

Marzis ven Rafael Sobegordy-Mniszowski (1580-1644), som var den påståede kilde til Roger Bacon-historien, var selv kryptograf (blandt andet) og opfandt angiveligt en chiffer omkring 1618 , som han mente var umulig at tyde. Dette førte til teorien om, at han var forfatteren til Voynich-manuskriptet, som var nødvendigt for den praktiske demonstration af den ovennævnte chiffer og gjorde Georg Baresh til et "marsvin". Ifølge denne teori, efter at Athanasius Kircher udgav en bog om dechifrering af det koptiske sprog , besluttede Sobegordy, at forvirring af Kirchers geniale ciffer ville være et meget mere "velsmagende trofæ" end at føre Baresh til stilstand. For at gøre dette kunne han overbevise Baresh om at bede om hjælp fra jesuitterne, altså fra Kircher. For at motivere Baresh til at gøre dette kunne Sobegordy have opfundet en historie om Roger Bacons mystiske chifferbog. Tvivl om Raphaels historie i Voynich-manuskriptets følgebrev kunne betyde, at Johann Marcus Marzi havde mistanke om en løgn. Der er ingen klare beviser for denne teori.

Anthony Eskem

Dr. Leonell Strong , en kræftforsker  og amatørkryptograf , forsøgte også at tyde manuskriptet. Strong mente, at ledetråden til manuskriptet ligger i "et særligt dobbeltsystem af aritmetiske progressioner af talrige alfabeter ". Strong hævdede, at manuskriptet ifølge den tekst, han transskriberede, var skrevet af den engelske forfatter fra det 16. århundrede, Anthony Eskem (ca. 1517-1559), hvis værker omfatter A Little Herbal , udgivet i 1550. Selvom Voynich-manuskriptet indeholder sektioner, der ligner " A Little Herbal ", er hovedargumentet imod denne teori, at det ikke vides, hvor forfatteren til "urte" kunne erhverve sådan litterær og kryptografisk viden.

Flere forfattere

Prescott Currier , en  kryptanalytiker fra den amerikanske flåde , der arbejdede på manuskriptet i 1970'erne, fandt ud af, at siderne i den "botaniske" del af manuskriptet kunne opdeles i to typer, A og B, med karakteristiske statistiske egenskaber og tilsyneladende med forskellig håndskrift . Han konkluderede, at manuskriptet kan være værket af to eller flere forfattere, der brugte forskellige dialekter eller stavetraditioner , men delte det samme skriftsystem . Nylige undersøgelser har dog udfordret disse resultater. En håndskriftsekspert, der undersøgte manuskriptet, identificerede kun én hånd i hele bogen. Derudover kan man efter nøje overvejelse af alle sektioner se en gradvis overgang mellem type A og B. Derfor kan Prescotts observationer tyde på, at den "botaniske" sektion blev skabt i to faser, adskilt af et ret langt tidsrum [36 ] .

Hypoteser om manuskriptets sprog

Der er blevet fremsat mange teorier om det sprog, der bruges i manuskriptet. Nedenfor er nogle af dem.

Et europæisk sprog, der er krypteret med en substitutionschiffer

Ifølge denne teori indeholder Voynich-manuskriptet meningsfuld tekst på et eller andet europæisk sprog, der bevidst blev gjort ulæseligt ved at vise det i manuskriptets alfabet ved hjælp af en form for kodning - en algoritme , der opererede på individuelle bogstaver .

Dette var arbejdshypotesen for de fleste dekrypteringsforsøg gennem det 20. århundrede, inklusive en uformel gruppe af National Security Agency (NSA) kryptoanalytikere ledet af William Friedman i begyndelsen af ​​1950'erne.

Hovedargumentet for denne teori er, at en europæisk forfatters brug af mærkelige symboler næppe kan forklares anderledes end som et forsøg på at skjule information. Faktisk forstod Roger Bacon cifre, og den formodede periode for manuskriptets skabelse falder nogenlunde sammen med fødslen af ​​kryptografi som en systematisk videnskab.

Mod denne teori er, at manuskriptet ikke stemmer overens med resultaterne af æraens krypteringssystemer. For eksempel kan en simpel substitutionskryptering udelukkes, fordi den statistiske fordeling af tegn ikke svarer til noget universelt sprog; det lille antal bogstaver tillader eliminering af nomenklatoriske cifre eller homofoniske cifre , fordi de har tendens til at bruge et større alfabet. Tilsvarende udelukket er polyalfabetiske ciphers , opfundet af Léon Alberti i 1460'erne, og den senere Vigenère cipher , som også ville resultere i en tekst med nogenlunde samme statistiske fordeling af bogstavformer, som ikke er observeret i manuskriptet.

På trods af alt er tilstedeværelsen af ​​mange tæt grupperede kombinationer af bogstaver i manuskriptet (for eksempel " eller ", " ar ", " ol ", " al ", " an ", " ain ", " aiin ", " luft " , " aiir " , " am ", " ee ", " eee " osv.) tyder på, at der måske bruges en ordlyd chiffer , hvor individuelle bogstaver i almindelig tekst er skjult i grupper af falske bogstaver. For eksempel indeholder de to første linjer på side f15v " eller eller " og " eller eller oro r " , der ligesom romertal (såsom CCC eller XXXX) meget ligner, hvordan resultatet af en sådan chiffer ville se ud. Selvom denne krypteringsmetode nok passer bedst til manuskriptet, formår den ikke at forklare alle tekstens mærkelige egenskaber.

Det er også muligt, at tekstkryptering begyndte med en simpel kryptering , som kunne forstærkes ved brug af meningsløse og gentagne tegn ( homofoner ), substitutionskryptering (omarrangering af bogstaver), falske mellemrum mellem ord osv.

Kodebog ciffer

Ifølge denne teori er ordene i manuskriptets tekst i virkeligheden koder, der er dechifreret i en særlig ordbog eller kodebog . Hovedargumentet til fordel for teorien er, at den interne struktur og fordeling af ordlængder ligner dem, der bruges i romertal, hvilket ville have været et naturligt valg til dette formål på det tidspunkt. Mod denne teori står det faktum, at kodebogsbaseret kodning kun er tilfredsstillende til at skrive korte beskeder, da det er meget besværligt at skrive og læse.

Mikrografi

Efter genopdagelsen i 1912 blev et af de tidligste forsøg på at opklare manuskriptets hemmelighed, og det første af de for tidlige dekrypteringspåstande, lavet i 1921 af William Newbold en velkendt kryptoanalytiker, professor i filosofi ved University of Pennsylvania , og samler af gamle bøger. Ifølge hans antagelse er den synlige tekst meningsløs, men hvert tegn, der udgør teksten, er en samling af små streger, der kun kan skelnes, når de forstørres. Disse linjer, mener han, dannede det andet niveau af læsning af manuskriptet, som indeholdt en meningsfuld tekst. Samtidig stolede Newbold på den antikke græske metode til kursiv skrift , som brugte et lignende system af symboler. Newbold hævdede, at han ud fra denne præmis var i stand til at tyde et helt afsnit, der beviste forfatterskabet til Bacon og vidnede om hans fremragende evner som videnskabsmand - især hans brug af et sammensat mikroskop fire hundrede år før Anthony van Leeuwenhoek .

På trods af dette, efter Newbolds død, bemærkede kryptolog John Manley fra University of Chicago alvorlige mangler ved denne hypotese. Hver linje indeholdt i manuskriptets symboler gav mulighed for flere fortolkninger, når de blev dechifreret uden en pålidelig måde at identificere den "korrekte" mulighed blandt dem. Newbolds metode krævede også at omarrangere "bogstaverne" i manuskriptet, indtil en meningsfuld tekst blev produceret på latin . Således kan næsten enhver ønsket tekst opnås ved hjælp af Newbold-metoden. Manley hævdede, at disse linjer opstod som et resultat af blæk revner, når det tørrede på ru pergament [37] . På nuværende tidspunkt tages Newbold-hypotesen næppe i betragtning ved transskribering af manuskriptet.

Steganografi

Denne teori er baseret på den antagelse, at teksten i en bog for det meste er meningsløs, men indeholder information skjult i subtile detaljer såsom det andet bogstav i hvert ord, antallet af bogstaver i hver linje osv. Denne kodningsteknik, kaldet steganografi , er meget gammel og blev beskrevet af Johann Trithemius i 1499. Nogle forskere foreslår, at den almindelige tekst blev sendt gennem noget som et Cardano-gitter . Denne teori er svær at bevise eller modbevise, da stegotekst kan være svær at knække uden nogen ledetråde. Argumentet mod denne teori er, at tilstedeværelsen af ​​tekst i et uforståeligt alfabet modsiger formålet med steganografi - at skjule selve eksistensen af ​​ethvert hemmeligt budskab.

Nogle forskere foreslår, at meningsfuld tekst kunne kodes i længden eller formen af ​​individuelle pennestrøg. Der er faktisk eksempler på datidens steganografi, hvor bogstaver (kursiv eller romersk) blev brugt til at skjule information.

Undersøgelser af manuskriptets tekst ved høj forstørrelse afslørede, at pennens streger er naturlige, og forskellene i bogstavernes stil er i høj grad forårsaget af pergamentets ujævne overflade.

Eksotisk naturligt sprog

Sprogforsker Jacques Guy foreslog, at teksten til Voynich-manuskriptet kunne skrives på et af de "eksotiske" naturlige sprog ved hjælp af et alfabet, der er opfundet specifikt til dette. Ordstrukturen ligner virkelig den, der findes i mange sprogfamilier i Øst- og Centralasien  - først og fremmest kinesisk-tibetansk ( kinesisk , tibetansk , burmesisk ), østrig- asiatisk ( vietnamesisk , khmer ) og muligvis thailandsk ( thai , Lao osv.). I mange af disse sprog har " ord " (de mindste sproglige enheder med en specifik betydning) kun én stavelse , og stavelser har en ret rig struktur, herunder tonekomponenter (baseret på brugen af ​​stigende og faldende tone for at skelne mellem betydninger) .

Denne teori har en vis historisk støtte. De navngivne sprog havde deres eget ikke-alfabetiske skrift , og deres skriftsystemer var vanskelige for europæere at forstå. Dette gav skub til fremkomsten af ​​adskillige fonetiske skriftsystemer - hovedsageligt baseret på det latinske alfabet , men nogle gange blev originale alfabeter opfundet. Selvom de kendte eksempler på sådanne alfabeter er meget yngre end Voynich-manuskriptet, taler historiske dokumenter om mange opdagelsesrejsende og missionærer , der kunne skabe et lignende skriftsystem - selv før Marco Polos rejse i det 13. århundrede, men især efter opdagelsen af søvejen til landene i øst af Vasco da Gama i 1499. Forfatteren til manuskriptet kunne også have været en indfødt i Østasien, som boede i Europa eller var uddannet i en europæisk mission.

Hovedargumentet til fordel for denne teori er, at den er i overensstemmelse med alle de statistiske egenskaber af teksten til Voynich-manuskriptet, der er blevet opdaget til dato, inklusive fordoblede og tredoblede ord (som forekommer i kinesiske og vietnamesiske tekster med omtrent samme frekvens som i manuskriptet). Det forklarer også den tilsyneladende mangel på tal og manglen på syntaktiske træk, der er fælles for vesteuropæiske sprog (såsom artikler og kopulaverber ) og illustrationernes vaghed. Et andet foreslået argument er de to store røde tegn på den første side, som blev set som en omvendt og unøjagtigt kopieret bogtitel, karakteristisk for kinesiske manuskripter . Derudover er opdelingen af ​​året i 360 dage (i stedet for 365), forenet i grupper på 15 dage, og begyndelsen af ​​året fra fiskens tegn, angiveligt præsenteret i manuskriptet,  egenskaber af den kinesiske landbrugskalender . Hovedargumentet mod denne teori er, at forskere (inklusive videnskabsmænd fra Videnskabsakademiet i Beijing ) ikke har været i stand til at finde en pålidelig afspejling af østlig symbolisme eller østlig videnskab i illustrationerne af Voynich-manuskriptet.

I januar 2014 udtalte den amerikanske botaniker Arthur O. Tucker fra University of Delaware og it-specialisten Rexford H. Talbert , at manuskriptet kunne være skrevet (i hvert fald delvist) på et af de aztekiske sprog , og også at de var i stand til at identificere nogle af planterne i illustrationerne som tilhørende floraen i den nye verden [38] .

Konstrueret sprog

Den ejendommelige indre struktur af "ordene" i Voynich-manuskriptet fik William Friedman til at konkludere, at den almindelige tekst kunne være skrevet på et kunstigt sprog . I 1950 bad Friedman den britiske hærofficer John Tiltman analysere flere sider med tekst, men Tiltman bekræftede ikke denne konklusion. I en undersøgelse fra 1967 skrev Tiltman:

Efter min præsentation delte hr. Friedman sin overbevisning med mig om, at manuskriptets sprog var baseret på en meget primitiv form for et kunstigt universelt sprog, som blev udviklet i form af en filosofisk klassificering af ideer af biskop Wilkins i 1667 og George Dalgarno lidt senere. Det stod klart for mig, at resultatet af disse tos arbejde var for systematisk og næsten øjeblikkeligt genkendeligt. Min analyse afslørede en besværlig blanding af forskellige former for substitutioner [31] .

Begrebet kunstigt sprog er ret gammelt, som det fremgår af bogen An Essay to a Real Character and a Philosophical Language fra 1668 af den lærde John Wilkins . I de fleste kendte eksempler på sådanne sprog underinddeles kategorier også ved at tilføje suffikser , hvorfor et bestemt emne kan have mange ord forbundet med sig med et gentaget præfiks . For eksempel begynder alle plantenavne med de samme bogstaver eller stavelser; alle navne på sygdomme osv. begynder på samme måde.. Denne egenskab kunne forklare monotonien i manuskriptets tekst. Ingen af ​​forskerne kunne dog overbevisende forklare betydningen af ​​et bestemt suffiks eller præfiks i manuskriptets tekst. Derudover hører alle kendte eksempler på filosofiske sprog til en meget senere periode, det 17. århundrede.

Glossolalia

I deres bog fra 2004 påpeger Gerry Kennedy og Rob Churchill muligheden for, at manuskriptet kan være et tilfælde af glossolalia , kanalisering eller kreativiteten hos psykisk syge [27] .

Det antages, at forfatteren skrev store mængder tekst som følge af en strøm af bevidsthed under påvirkning af hørte "stemmer" eller under tvang. I glossolalia foregår dette ofte i et opdigtet sprog (som regel bestående af fragmenter af forfatterens modersmål ); opfindelsen af ​​et alfabet til dette formål er sjælden. Kennedy og Churchill viste ligheder mellem illustrationerne i Voynich-manuskriptet og dem i Hildegard af Bingens skrifter , tegnet af hende, da hun led af alvorlige migræneanfald , som kan fremkalde en trance-lignende tilstand af glossolalia-tendens. Karakteristiske træk findes også i Voynich-manuskriptet, i overfloden af ​​"stjernestrømme" og den tilbagevendende karakter af "nymfer" i det biologiske afsnit.

Denne teori kan hverken bevises eller modbevises, bortset fra tekstens tydning; Kennedy og Churchill er ikke selv overbeviste om denne hypotese, men anser den for plausibel. I det klimaktiske kapitel af sit arbejde udtaler Kennedy sin tro på, at dette er en fup eller forfalskning. Churchill anerkender muligheden for, at manuskriptet enten er et glemt syntetisk sprog (som Friedman foreslog ) eller en forfalskning.

Han konkluderede, at hvis manuskriptet var ægte, så var forfatteren sandsynligvis påvirket af psykisk sygdom eller mani [27] .

Flersproget tekst

I bogen fra 1987, Solution of the Voynich Manuscript: A Liturgical Manual for the Endura Rite of the Cathari Heresy, Cult of Isis , udtalte Leo Levitov, at den ukrypterede tekst i manuskriptet er en transskription af "en polyglots mundtlige sprog " [39] . Så han kaldte "et bogligt sprog, der kunne forstås af folk, der ikke forstår latin, hvis de læser, hvad der er skrevet på dette sprog." Han foreslog en delvis dechiffrering i form af en blanding af middelalderlig flamsk med mange låneord fra oldfransk og oldhøjtysk .

Ifølge Levitovs teori var endura-ritualet intet andet end et selvmord begået med en andens hjælp : som om et sådant ritual blev vedtaget af katharerne for mennesker, hvis død var tæt på (eksistensen af ​​dette ritual er i tvivl). Levitov forklarede, at de fiktive planter i illustrationerne af manuskriptet faktisk ikke repræsenterede nogen repræsentanter for floraen, men var hemmelige symboler for katharernes religion. Kvinderne i bassinerne viste, sammen med et bizart system af kanaler, selve selvmordsritualet, der, som han troede, var forbundet med blodudslip  - åbning af venerne, efterfulgt af blod, der strømmede ind i badet. Konstellationer , som ikke har nogen astronomiske analoger, viste stjernerne på Isis kappe.

Denne teori er tvivlsom af flere grunde. En af uoverensstemmelserne er, at katharernes tro i bredeste forstand er kristen gnosticisme , på ingen måde forbundet med Isis. En anden er, at teorien placerer bogen i det tolvte eller trettende århundrede, som er betydeligt ældre end selv Roger Bacons forfatterskabsteoretikere . For det tredje er  endura faste , ikke blodudslip [40] . Levitov gav intet bevis for rigtigheden af ​​hans ræsonnement ud over hans egen oversættelse.

James Child, en indoeuropæisk lingvist , hævder, at han i manuskriptet har identificeret "en skeletsyntaks af flere elementer, der ligner nogle af de germanske sprog ", og indholdet af manuskriptet er "stor uklarhed" [41] .

Hebraisk

James Finn foreslog i sin bog Pandora's Hope (2004), at teksten i Voynich-manuskriptet er visuelt kodet på hebraisk [42] . Når først bogstaverne i manuskriptet er blevet korrekt transskriberet til " European Voynich Alphabet " (EAB, eller EVA på engelsk), kan mange af ordene i manuskriptet præsenteres som hebraiske ord, der gentages i forskellige forvrængninger for at vildlede læseren. For eksempel er ordet " AIN " fra manuskriptet det hebraiske ord for "øje", som gentages som en forvanskning af " aiin" eller " aiiin" , hvilket giver indtryk af flere forskellige ord. Det antages, at andre metoder til visuel kodning også kan anvendes. Hovedargumentet til fordel for denne teori er, at den kan forklare fejlene i andre afkodningsforsøg, der i højere grad var afhængige af matematiske dechifreringsmetoder. Hovedargumentet imod dette synspunkt er, at med denne tilgang til manuskriptchifferets karakter, påhviler en enkelt dechifrer en tung byrde for at fortolke den samme tekst forskelligt på grund af de mange alternative visuelle indkodningsmuligheder.

I slutningen af ​​januar 2018 dukkede rapporter op i forskellige medier om begyndelsen på at dechifrere manuskriptet af videnskabsmænd fra University of Alberta ved hjælp af kunstig intelligens [43] [44] [45] . Oplysningerne i medierne er dog ikke sande. En artikel af Grzegorz Kondrak og Bradley Hauer fra University of Alberta blev først offentliggjort i tidsskriftet Transactions of the Association for Computational Linguistics tilbage i 2016 [46] : forfatterne beskrev et computersystem designet til automatisk at detektere sproget i teksten krypteret med bogstaver substitution (som aldrig virkede i tilfældet med Voynich-manuskriptet). Systemet kan kun delvist kaldes kunstig intelligens, da det er baseret på statistiske metoder - for eksempel en vurdering af gentagelseshyppigheden af ​​visse bogstaver i teksten, som sammenlignes med dem, der er karakteristiske for forskellige sprog. Forfatterne beskrev tre metoder på én gang, som tilsammen gav et godt resultat på en testprøve - Menneskerettighedserklæringen oversat til 380 sprog. I 97% af tilfældene gættede algoritmen korrekt sproget, som denne version af dokumentet blev skrevet på, og i 93% af tilfældene klarede den substitutionscifferet (når nogle bogstaver utvetydigt erstattes af andre). Som en ekstra test blev koden til den første linje i manuskriptet tilbudt systemet. Baseret på resultaterne af databehandling blev det mest sandsynlige, ifølge systemet, skriftsprog bestemt - hebraisk, og en registrering af den indtastede tegnkombination på hebraisk blev foreslået. Dobbelttjekning af sætningen modtaget på hebraisk, udført to gange, med en forskel på flere uger, ved at oversætte den modtagne sætning gennem Google.Translate selvlærende kunstig intelligens-system, gav forskellige resultater. Første gang: "Hun kom med anbefalinger til præsten, husets ejer, og mig, og folk" ( engelsk  Hun gav til præsten, husets mand og mig og folket ), anden gang: "Og præsten lavede en mand til ham til hans hus og til hans folk "( eng.  Og præsten lavede en mand til ham til hans hus og til hans mænd ). Den 30. januar 2018 var oversættelsen som følger: "Usyret brød og gjorde hende til præst , og en, der forlader sit hjem " [47] .  Siden publiceringen er artiklen gentagne gange blevet diskuteret og kritiseret, og har som følge heraf ikke fundet bekræftelse og støtte i fællesskabet af professionelle kryptologer [48] .

Den tyske egyptolog Rainer Haning, efter at have analyseret strukturen og længden af ​​ord og bestemt glasnosten, udtalte i juni 2020, at teksten er skrevet på et af de semitiske sprog (arabisk, aramæisk eller hebraisk), men er en samling af forkortelser og termer blandet med standard latinske sætninger og forkortelser, som et resultat af hvilket hele dechifreringen af ​​bogen kan tage flere år, selv med involvering af hebraisterne [49] .

Proto-romantik

I 2018 fremlagde professor ved University of Bristol , romanforfatter Gerard Cheshire en version [50] om, at manuskriptet var skrevet på det såkaldte " proto -romersk ", som opstod i den tidlige middelalder fra en blanding af dagligdags latin og andre sprog i Middelhavet og blev aktivt brugt af staterne i Sydeuropa ; sproget havde dog intet skriftsprog og blev afløst af latin .

I sin artikel, offentliggjort i det videnskabelige tidsskrift Romance Studies af Taylor & Francis den 29. april 2019, argumenterer han for, at manuskriptets skrivesystem tilsyneladende er unikt for Ischia og ikke viser nok lighed med italiensk kursiv ( kursiv ) til at navngive skrifttypen i manuskriptet er proto-kursiv: vokalerne ligner hinanden, men konsonanterne er det ikke. En række komplekse bogstaver er ligaturer af to eller tre bogstaver. I en lignende skrifttype, ifølge Cheshire, blev memoirerne fra butleren ved det napolitanske hof Loisa de Rosa (1385-1475) skrevet. Ifølge Cheshire går skriftsystemerne i Voynich-manuskriptet og de Rosas erindringer tilbage til den samme kilde og er kun variationer på grund af lokale udviklingstræk.

Ifølge Cheshire blev manuskriptet samlet på det aragonesiske slot af en dominikansk nonne (som reference for kvinderne ved det kongelige hof, som hendes kloster tilhørte) til Maria af Castilien (1401-1458), hvis residens var i Ischia; Cheshire argumenterer for sin påstand ved, at manuskriptet indeholder et kort, der viser et vulkanudbrud i Ischia den 4. februar 1444 og en redningsmission organiseret af Maria af Castilla for ofrene for udbruddet. Hvad angår indholdet, er manuskriptet efter hans mening en samling af information om urtemedicin, terapeutiske bade og astrologiske læsninger vedrørende spørgsmålene om det kvindelige sind, krop, reproduktion , forældreskab og hjertelighed i overensstemmelse med den katolske og romerske hedenske religiøse overbevisning af Middelhavet i senmiddelalderen [51] [52] .

På trods af den udbredte diskussion i pressen om versionen af ​​Cheshire som "endelig transskription", har forskere udsat versionen af ​​"Vulgar Latin" for skarp kritik, hvilket viser, at Cheshire ikke er afhængig af et specifikt sprog, men kunstigt udvælger lignende korte ord gennem et dusin heterogene romanske sprog, mens de ikke citerer overbevisende konstruktioner [53] . Som svar på denne kritik blev der offentliggjort en erklæring på webstedet for University of Bristol, hvori det anføres, at der ikke var nogen forbindelse mellem universitetet og Cheshire-undersøgelsen, ligesom nyheder fra Cheshires papir, der tidligere var offentliggjort på samme websted, blev slettet i afventning af anerkendelse af hans resultater [54] .

Hoax

Talrige mislykkede forsøg på at forstå teksten, sammen med dens usædvanlige egenskaber, har fået en række forskere til at tro, at manuskriptet kan være en fup , og teksten giver ikke mening. Denne opfattelse understøttes normalt af følgende argumenter:

• Usædvanlige statistiske egenskaber ved tekst , såsom lav andenordens betinget entropi (h2) og symmetrisk ordlængdefordeling. Nogle naturlige sprog har nogle af disse egenskaber (se eksotisk natursprog ), men ingen af ​​dem svarer fuldt ud til Voynich-manuskriptet [55] [56] [57] . Krypteringssystemer, der er tilgængelige i årene for den sandsynlige oprettelse af manuskriptet, er heller ikke i stand til at gengive disse statistikker [58]
• Usædvanlig struktur af tekst og ord . Nogle glyffer forekommer næsten altid kun i begyndelsen af ​​linjer, andre kun i slutningen. Placeringen af ​​en række andre glyffer i ord er stramt begrænset til en bestemt position, hvilket gør manuskriptet meget mere struktureret og forudsigeligt end naturlige sprog [59] [57] . Der er mange lignende ord i teksten, og de har en tendens til at klynge sig sammen. Jo større ligheden mellem to ord er, jo større sandsynlighed er der for, at de mødes i umiddelbar nærhed. I naturligt sprog vælges ord ud fra deres betydning, ikke lighed (undtagelsen er poetiske tekster) [60] . Disse fænomener kan forklares som ufrivillige "bivirkninger" af svindlerens arbejde [61]
• Mangel på et mærkbart grammatisk system . Teksten indeholder ekstremt få gentagne sætninger af flere ord, hvis tilstedeværelse er iboende i ethvert naturligt sprog. Denne egenskab ser mærkelig ud for et manuskript, der indeholder mere end 37 tusind ord [62] [63] [64]
• Ekstremt få rettelser (det ville ikke være nødvendigt at rette meningsløs tekst) [65] [66]

Tabel- og gitterhypotesen

I 2003 viste Dr. Gordon Rugg , en professor ved Keele University , at en tekst med karakteristika, som han mente var identisk med Voynich-manuskriptet, kunne oprettes ved hjælp af en tabel med tre kolonner med ordsuffikser , præfikser og rødder , hvilket ville vælges og kombineres ved at overlejre flere kort på dette bord med tre udskæringsvinduer for hver komponent i "ordet". For at få korte ord og for at diversificere teksten kunne kort med færre kasser bruges [67] [68] [69] . En lignende enhed, kaldet Cardano-gitteret , blev opfundet som et kodningsværktøj i 1550 af den italienske matematiker Girolamo Cardano og var beregnet til at skjule hemmelige beskeder i en anden tekst. Teksten, der er skabt som et resultat af Ruggs eksperimenter, har imidlertid ikke de samme ord og en sådan gentagelsesfrekvens, som er observeret i manuskriptet. Ligheden mellem Ruggs tekst og teksten i manuskriptet er kun visuel, ikke statistisk [70] .

Hypotesen om "selvcitering"

I 2007 blev en undersøgelse af Andreas Schinner offentliggjort i tidsskriftet Cryptologia , der understøtter fuphypotesen. Efter forfatterens mening er manuskriptets statistiske egenskaber mere konsistente med meningsløs nonsens skabt ved hjælp af en kvasistokastisk metode svarende til den beskrevet af Gordon Rugg end med middelalderlige tekster på et af de eksisterende sprog [71] .

I 2014 publicerede den tyske programmør Torsten Timm en artikel, hvori han præsenterede en mulig metode, hvorved manuskriptets tekst blev til [72] . Ifølge mekanismen, som forfatteren kaldte "self-citation" ( engelsk  self-citation ), blev der først skabt små meningsløse fragmenter af tekst, som derefter blev gentaget mange gange med forskellige ændringer. Denne metode kræver ikke særlig viden og yderligere enheder og var potentielt tilgængelig for en middelalderskribent. Han forklarer, hvorfor teksten er kendetegnet ved nogle egenskaber ved naturligt sprog (på grund af tilstedeværelsen af ​​hvilken fuphypotesen ofte forkastes), flere sekvenser af lignende ord som kol chol chol kor chal sho chol shodan , samt det næsten fuldstændige fravær af rettelser og forfatterens kompakte brug af sideplads [73] [74] .

I 2019 publicerede tidsskriftet Cryptologia en fælles artikel af Thorsten Timm og Andres Schinner, hvori forfatterne præsenterede en algoritme, der er tilgængelig for en middelalderlig skribent til at skabe en meningsløs tekst, der svarer til de statistiske egenskaber af Voynich-manuskriptet og Zipfs lov [75] . De identificerede en række regler, hvorefter manuskriptets forfatter efter deres mening skabte nye "ord": 1) at erstatte en eller flere glyffer med lignende, for eksempel shol→shal , shar→chor ; 2) tilføje eller fjerne præfikser såsom d-, ch-, ok-, qok- , for eksempel aiin→qokaiin ; 3) at kombinere to eksisterende "ord" for at skabe et nyt, for eksempel chol + daiin = chordaiin [76] . Samtidig bemærkes det, at en fuldstændig identifikation af reglerne for oprettelse af en tekst næppe er mulig, da "Voynich-manuskriptet ikke blev skabt af et computerprogram; skriveren havde fuldstændig handlefrihed, idet han stolede på sine egne æstetiske præferencer, spontane impulser eller endda særheder ” [77] . Forfatterne indrømmer, at selvom teksten ikke giver mening, udelukker dette ikke helt muligheden for steganografi , selvom de anser dette for usandsynligt [58] .

I en præsentation fra universitetet i Köln blev denne teori anset for troværdig. Blandt dens mangler var: vanskelig bevisbarhed (det er ekstremt svært at bekræfte, at teksten er meningsløs, i hvert fald indtil pålidelige historiske beviser dukker op), manglende forklaring af illustrationer og vage regler for at skabe tekst. Hvis teorien er korrekt, lader den også spørgsmålet om motivationen af ​​forfatteren, der skabte massen af ​​useriøs tekst stå åbent [78] .

Kritik

Fysiker Marcelo Montemurro fra University of Manchester annoncerede i samarbejde med Damiana Zanette fra Atomic Center of Bariloche i 2013 opdagelsen af ​​en "sproglig struktur" i Voynich-manuskriptet, som ifølge videnskabsmanden er uforenelig med fuphypotesen og siger, at der i teksten er en krypteret besked [20] . Undersøgelsen blev publiceret i det peer-reviewede tidsskrift PLOS One [ 79] og et resumé kan også findes på BBC News hjemmeside [8] . Forskerens vigtigste antagelse er, at teksten er skrevet i et kunstigt sprog, der har en klar logisk struktur [20] .

Replikering

I august 2016 fik det spanske forlag Siloe ret til at udgive 898 eksakte kopier af manuskriptet [80] . Ved kopiering bruges specialpapir, der maksimalt gentager originalens struktur. Derudover er bøgerne kunstigt ældet. Kuratorerne for Beinecke Library of Rare Books and Manuscripts tillod udstillingen at blive reproduceret på grund af den store interesse for bogen (ca. 90 % af opkaldene til bibliotekets elektroniske ressourcer vedrører Voynich-manuskriptet). På denne måde vil folk være i stand til at studere manuskriptet.

I 2021 udgav det russiske forlag " AST " den fulde tekst af manuskriptet med et forord af Sergei Zotov [81] .

Se også

• Det europæiske Voynich-alfabet
• Kode Rohonzi
• Kopikode
• Codex Seraphinianus
• Bale kryptogrammer
• Asemisk skrift
• Kryptoer

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Beinecke digitale samlinger .
2. ↑ Voynich manuskript Arkiveret 10. juli 2019 på Wayback Machine // Ciphers Mysteries.com
3. ↑ 1 2 Daniel Stolte. UA-eksperter bestemmer alder på bogen 'Nobody Can Read'  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . UANews - University of Arizona (9. februar 2011). Hentet 4. september 2013. Arkiveret fra originalen 4. april 2015.
4. ↑ Daniel Stolte. Eksperter bestemmer alderen på bogen 'ingen kan læse  ' . Andre videnskaber > Arkæologi og fossiler . Phys.org (10. februar 2011). Dato for adgang: 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 25. februar 2014.
5. ↑ Voynich-koden. Det mest mystiske manuskript i verden . Dokumentar ( Østrig , 2010). Originaltitel: The Voynich Code - The World's Mysterious Manuscript . Overførsler . TV-kanal "Kultur" . Dato for adgang: 4. september 2013. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
6. ↑ Stykke #1 - Voynich-koden - Verdens mystiske manuskript  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . 2011 Verdens bedste tv- og filmvindere . New York festivaler. — En film af tv- og radioselskabet Österreichischer Rundfunk (ORF) . Modtog en sølvmedalje ved New York Festivals International Television & Film Awards . Hentet 4. september 2013. Arkiveret fra originalen 5. juli 2013.
7. ↑ Ikke hebraisk, ikke til en præst, ikke til en vært , ikke til mennesker
8. ↑ 1 2 Melissa Hogenboom. Mystisk Voynich-manuskript har 'ægte budskab'  (engelsk) . Videnskab & Miljø . BBC News (22. juni 2013). Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 27. juni 2013.
9. ↑ 12 Brumbaugh , 1978 .
10. ↑ 12 Hans Peter Kraus En sjælden bogsaga: selvbiografien . - New York : Putnam , 1978. - S.  218-222 . — 386 s. — ISBN ISBN 0-399-12064-5 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Barbara A. Shailor. Voynich katalog  rekord . Yale University Beinecke Sjælden bog- og manuskriptbibliotek . Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 11. september 2013.
12. ↑ Nicholas John Pelling. Voynichs forbandelse: den hemmelige historie om verdens mest mystiske manuskript. - Surbiton , Surrey : Compelling Press, 2006. - 230 s. — ISBN 0955316006 .
13. ↑ 1 2 Joseph G. Barabe. Materialeanalyse af Voynich-manuskriptet  (engelsk) (PDF)  (link ikke tilgængeligt) . Yale University Beinecke Rare Book & Manuscript Library (1. april 2009). Dato for adgang: 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
14. ↑ Bennett, 1976 .
15. ↑ Guy, 1991 .
16. ↑ George Stolfi . En præfiks-midtfiks-suffiks-nedbrydning af voynichesiske ord  (engelsk) . Instituto de Computação - UNICAMP (10. december 1997). Hentet 8. september 2013. Arkiveret fra originalen 12. april 2014.
17. ↑ George Stolfi . Den generaliserede kinesiske teori  . Instituto de Computação - UNICAMP (26. september 1998). Hentet 8. september 2013. Arkiveret fra originalen 12. april 2012.
18. ↑ George Stolfi . På VMS Word Length Distribution  . Instituto de Computação - UNICAMP (23. december 2000). Hentet 8. september 2013. Arkiveret fra originalen 21. januar 2012.
19. ↑ Landini, 2001 .
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alexander Ershov. "For mange tilfældigheder" . En informationsteoretiker talte om budskabet i det "mest mystiske middelaldermanuskript" . // Lenta.ru (12. juli 2013) . Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 15. juli 2013. (ubestemt)
21. ↑ Catherine Zandonella. Gådernes bog  . New Scientist , udgave 2317 (17. november 2001). Dato for adgang: 8. september 2013. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Klaus Schmeh. The Voynich Manuscript: The Book Nobody Can Read  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Skeptical Inquirer , bind 35.1 (januar 2011). Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 16. september 2018.
23. ↑ Sean B. Palmer. Bemærkninger om f116v's Michitonese . // Inamidst.com. Hentet 8. juni 2016. Arkiveret fra originalen 11. august 2019. (ubestemt)
24. ↑ Rene Zandbergen. Oprindelsen af ​​Voynich MS. Fremmed skrift Arkiveret 17. august 2019 på Wayback Machine // The Voynich Manuscript, 2004-2021.
25. ↑ Sean B. Palmer. Voynich Manuskript: Måneder . // Inamidst.com. Hentet 8. juni 2016. Arkiveret fra originalen 30. juli 2019. (ubestemt)
26. ↑ Rene Zandbergen. Tekstanalyse - Skrivesystemet. Fremmed skrift Arkiveret 18. juni 2019 på Wayback Machine // The Voynich Manuscript, 2004-2021.
27. ↑ 1 2 3 4 Kennedy & Churchill, 2004 .
28. ↑ En foreløbig analyse af botanikken, zoologien og mineralogien i Voynich-manuskriptet arkiveret 6. februar 2014 på Wayback Machine . Af Arthur O. Tucker, PhD, og ​​Rexford H. Talbert.
29. ↑ Rene Zandbergen. Tidligere analyser og foreslåede  løsninger . voynich.nu (2011). Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 10. juni 2016.
30. ↑ Sergio Toresella. Gli erbari degli alchmisti // Arte farmaceutica e piante medicinali. Erbari, vasi, strumenti og testi dalle raccolte liguri / Liana Saginati. - Pisa : Pacini Editore, 1996. - S. 31-70. — 208 sider. — ISBN 8877811315 .
31. ↑ 1 2 3 4 Tiltman, 1967 .
32. ↑ William Romaine Newbold (1865-1926)  (engelsk)  (utilgængeligt link) . Arkiver > Historiske træk > Penn Biografier . University of Pennsylvania . Dato for adgang: 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 19. april 2016.
33. ↑ Rene Zandbergen. Breve til Athanasius Kircher  . Voynich MS . voynich.nu (28. april 2010). Hentet 6. september 2013. Arkiveret fra originalen 17. august 2019.
34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 John Schuster. Spøgende museer . — New York : Forge, 2009. — S. 175. — 272 s. — ISBN 0765322927 .
35. ↑ 1 2 Rene Zandbergen. Manuskriptets oprindelse  (engelsk) . Voynich MS . voynich.nu (10. maj 2010). Hentet 6. september 2013. Arkiveret fra originalen 17. august 2019.
36. ↑ ME D'Imperio . En anvendelse af klyngeanalyse og multiple skalering til spørgsmålet om "hænder" og "sprog" i Voynich-manuskriptet  (  utilgængeligt link) . voynich.nu (28. januar 1992). Hentet 4. september 2013. Arkiveret fra originalen 3. februar 2013.
37. ↑ Manly, 1931 .
38. ↑ Botanikere identificerer planter fra 'mest gådefulde manuskript' Arkiveret 23. januar 2014 på Wayback Machine .
39. ↑ Dennis J. Stallings. Catharism, Levitov og Voynich-manuskriptet  (engelsk) . Internetarkiv (10. oktober 1998). Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2009.
40. ↑ Alexander Murray. Selvmord i middelalderen . — Oxford ; New York : Oxford University Press , 1998. - ISBN 0198205392 . Arkiveret 16. januar 2014 på Wayback Machine
41. ↑ James R. Child. Igen, The Voynich Manuscript  (engelsk) (PDF). Internetarkiv (2007). Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 16. juni 2009.
42. ↑ Finn, 2004 .
43. ↑ Computerforsker i Alberta hævder spor til at dechifrere det mystiske Voynich-manuskript . Hentet 29. januar 2018. Arkiveret fra originalen 28. januar 2018. (ubestemt)
44. ↑ Begyndelsen på det mystiske Voynich-manuskript dechifreret . Hentet 29. januar 2018. Arkiveret fra originalen 29. januar 2018. (ubestemt)
45. ↑ Mystisk 'Alien' Voynich-manuskript fra det 15. århundrede endelig afkodet ved hjælp af kunstig intelligens . Hentet 29. januar 2018. Arkiveret fra originalen 29. januar 2018. (ubestemt)
46. ↑ Bradley Hauer, Grzegorz Kondrak. Afkodning af anagrammede tekster skrevet på et ukendt sprog og skrift  //  Transaktioner fra Association for Computational Linguistics. - 2016. - T. 4 . Arkiveret fra originalen den 28. januar 2018.
47. ↑ Sergei Dobrynin. Ikke hebraisk, ikke til en præst, ikke til en mester, ikke til mennesker . Radio Liberty (30. januar 2018). Hentet 25. april 2018. Arkiveret fra originalen 25. april 2018. (ubestemt)
48. ↑ Klaus Schmech. Voynich-manuskript: Errrm... nej, egentlig ikke, undskyld. Men… . scienceblogs.de (5. februar 2018). Hentet 25. april 2018. Arkiveret fra originalen 25. april 2018. (ubestemt)
49. ↑ DURCHBRUCH IN DER ENTZIFFERUNG VOYNICH-CODE GEKNACKT Arkiveret 19. juni 2020 på Wayback Machine  (tysk)
50. ↑ Sproglige manglende led. - lingbuzz/003737 . ling.auf.net. Hentet 15. maj 2019. Arkiveret fra originalen 16. april 2019.  (ubestemt)  (Engelsk)
51. ↑ Britisk videnskabsmand annoncerede afkodningen af ​​det legendariske Voynich-manuskript Arkivkopi af 15. maj 2019 på Wayback Machine  (russisk)
52. ↑ Gerard Cheshire. Sprog- og skrivesystemet i MS408 (Voynich) Forklaret  (engelsk)  // Romerske studier. - 2019. - ISSN 1745-8153 . Arkiveret 15. maj 2019.
53. ↑ Bristol University undersøger rivaliserende akademikeres påstande om, at 'verdens mest mystiske tekst' IKKE er blevet knækket ved at studere Voynich-manuskriptet på den britiske institution Arkiveret 21. december 2019 på Wayback Machine 
54. ↑ Erklæring om: Voynich-forskningspapir arkiveret 21. maj 2019 på Wayback Machine 
55. ↑ Timm, Schinner, 2019 , s. 4-8.
56. ↑ Rene Zandbergen. Analysesektion (2/5) - Karakterstatistik Arkiveret 17. august 2019 på Wayback Machine // The Voynich Manuscript, 2004—2021
57. ↑ 12 Miller , Greg . Kan statistik hjælpe med at knække det mystiske Voynich-manuskript? , Knowable Magazine  (20. september 2021). Arkiveret fra originalen den 29. november 2021. Hentet 29. november 2021.
58. ↑ 1 2 Timm, Schinner, 2019 , s. 16.
59. ↑ Rene Zandbergen. Papirer om Voynich-manuskriptet arkiveret 13. maj 2021 på Wayback Machine // Voynich-manuskriptet, 2004—2021
60. ↑ Timm, Schinner, 2019 , s. 6.
61. ↑ Timm, 2016 , s. 14, 19.
62. ↑ Timm, 2016 , s. 3.
63. ↑ Timm, Schinner, 2019 , s. 3.
64. ↑ Rene Zandbergen. Analyseafsnit (5/5) - Sætninger, afsnit, afsnit Arkiveret 27. oktober 2021 på Wayback Machine // The Voynich Manuscript, 2004—2021
65. ↑ Timm, 2016 , s. 41.
66. ↑ Rene Zandbergen. Tekstanalyse - skrivesystemet arkiveret 18. juni 2019 på Wayback Machine // The Voynich Manuscript, 2004—2021
67. ↑ Rugg, 2004 .
68. ↑ Gordon Rugg . Historie  (engelsk) . Replikering af Voynich-manuskriptet . School of Computing and Mathematics - Keele University (2004). Hentet 6. september 2013. Arkiveret fra originalen 23. august 2016.
69. ↑ Robin McKie. Hemmeligheden bag historisk kode: det er  volapyk . UK News . Observatøren (25. januar 2004). Hentet 6. september 2013. Arkiveret fra originalen 23. april 2016.
70. ↑ Joseph D'Agnese. Videnskabelig metode Mand . Gordon Rugg knækkede det 400 år gamle mysterium om Voynich-manuskriptet. Næste op: alt fra Alzheimers til universets oprindelse.  (engelsk) . Wired (12. september 2004) . Hentet 2. september 2013. Arkiveret fra originalen 1. september 2013.
71. ↑ Schinner, 2007 .
72. ↑ Timm, 2016 .
73. ↑ Schmeh, Klaus . Opstod Voynich-manuskriptet gennem selvcitat? , ScienceBlogs auf Deutsch  (13. september 2021). Arkiveret fra originalen den 22. november 2021. Hentet 22. november 2021.
74. ↑ Hermes, Jürgen . Voynich Manuskript das Werk enes Autokopisten? , TEXperimentTales  (29. juli 2014). Arkiveret fra originalen den 25. november 2021. Hentet 25. november 2021.
75. ↑ Timm, Schinner, 2019 .
76. ↑ Timm, Schinner, 2019 , s. 9-10.
77. ↑ Timm, Schinner, 2019 , s. elleve.
78. ↑ Lisa-Marie Jost, Anika Johnen, Calina Dahl, Elisabeth Reuhl. VMS-Text als Hoax  (tysk)  // Universität zu Köln . - 2019. - 24. juni. - S. 40-42 . Arkiveret fra originalen den 14. september 2021.
79. ↑ Marcelo A. Montemurro, Damián H. Zanette. Nøgleord og samtidige forekomstmønstre i Voynich-manuskriptet: En informationsteoretisk  analyse . PLOS One (21. juni 2013). Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 7. november 2014.
80. ↑ Det spanske forlag modtog retten til at udgive Voynich-manuskriptet (21. august 2016). Hentet 22. august 2016. Arkiveret fra originalen 21. august 2016. (Russisk)
81. ↑ Voynich Manuskript: [ rus. ]  / Forord af Sergei Zotov. - Moskva: AST Publishing House, 2021. - 240 s. - ISBN 978-5-17-102144-3 .

Kommentarer

1. ↑ Navn, under hvilket manuskriptet opbevares i biblioteket i Beineck .
2. ↑ En forkortelse for Voynich-manuskript , ofte brugt som en stenografi for et manuskript blandt engelsktalende forskere.

Litteratur

• ME D'Imperio Voynich-manuskriptet: en elegant gåde. — Laguna Hills ,Californien. : Aegean Park Press , 1978. - 140 s. — (En kryptografisk serie). —ISBN 0-89412-038-7. Arkiveret13. februar 2017 påWayback Machine
• Genny Kennedy, Rob Churchill. Voynich-manuskriptet: den uløste gåde om en ekstraordinær bog, som har trodset fortolkning i århundreder. - London : Orion , 2004. - 276 s. — ISBN 0-7528-5996-X .
• Prescott Currier. Nogle vigtige nye statistiske fund. - 1976.
• Robert S. Brumbaugh. Det mest mystiske manuskript: Voynich "Roger Bacon" chiffermanuskriptet. - Carbondale : Southern Illinois University , 1978. - 175 s. — ISBN 0-8093-0808-8 .
• John Stojko. Breve til Guds øje: Voynich-manuskriptet for første gang dechifreret og oversat til engelsk . - New York : Vantage Press , 1978. - 90 s. — ISBN 0-53-304181-3 .
• Gordon Rugg . En elegant fup? En mulig løsning på Voynich-manuskriptet  (engelsk)  // Cryptologia . - 2004. - Nej. XXVIII(1) . - S. 31-46 . — ISSN 0161-1194 . - doi : 10.1080/0161-110491892755 .
• John H. Tiltman Voynich-manuskriptet: "Det mest mystiske manuskript i verden" // NSA Technical Journal . - 1967. -Bd. XII,nej. 3. Arkiveret fra originalen den 18. oktober 2011.
• John Matthews Manly Roger Bacon and the Voynich MS (engelsk) //Speculum. - 1931. -Bd. 6,nr. 3. -S. 345-391. —ISSN 0038-7134. -doi:10.2307/2848508.
• James E Finn. Pandora's Hope: Humanity's Call to Adventure: En kort og essentiel guide til verdens ende. - Frederick, MD : PublishAmerica , 2004. - 149 s. — ISBN 1413732615 .
• Leo Levitov. Løsning af Voynich-manuskriptet: En liturgisk manual til Cathari-kætteriets Endura-rite, Isis-kulten . - Walnut Creek, Californien : Aegean Park Press , 1987. - 182 s. — ISBN 0894121480 .
• Mario M. Perez-Ruiz. El Manuscrito Voynich. - Barcelona : Oceano, 2002. - 265 s. - (Ambar., Esoterica). — ISBN 84-7556-216-7 .
• Gabriel Landini. Bevis på sproglig struktur i Voynich-manuskriptet ved hjælp af spektralanalyse  (engelsk)  // Cryptologia . - 2001. - Bd. 25 , nr. 4 . - S. 275-295 . — ISSN 0161-1194 . - doi : 10.1080/0161-110191889932 .
• Jacques BM Guy Statistiske egenskaber for to folioer af Voynich-manuskriptet (engelsk) // Cryptologia . - 1991. -Bd. 15,nr. 3. -S. 207-218. —ISSN 0161-1194. -doi:10.1080/0161-119191865876.
• William Ralph Bennett . Videnskabelig og teknisk problemløsning med computeren . - Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall , 1976. - 457 s. - (Prentice Hall-serien i automatisk beregning). — ISBN 0137958072 .
• Andreas Schinner. The Voynich Manuscript: Evidence of the Hoax Hypothesis  (engelsk)  // Cryptologia . - 2007. - Bd. 31 . - S. 95-107 . — ISSN 0161-1194 . - doi : 10.1080/01611190601133539 .
• Torsten Timm. Hvordan Voynich - manuskriptet blev skabt   // arXiv.org . - 2016. - S. 1-96 . - arXiv : 1407.6639v3 .
• Gordon Rugg , Gavin Taylor. Hoaxing statistiske træk ved Voynich-manuskriptet //Cryptologia [  . - 2016. -Bd. 41. -S. 247-268. —ISSN 0161-1194. -doi:10.1080/01611194.2016.1206753.
• Torsten Timm , Andreas Schinner. En mulig genereringsalgoritme for Voynich-manuskriptet  (engelsk)  // Cryptologia . - 2019. - Bd. 44 . - S. 1-19 . - doi : 10.1080/01611194.2019.1596999 .

Links

•  Voynich Manuscript Cipher Manuscript . Beinecke digitale samlinger . Yale University Beinecke Sjælden bog- og manuskriptbibliotek . — Skannede kopier af manuskriptets sider. Hentet: 4. september 2013.
• Voynich  manuskript . Samlingens højdepunkter . Yale University Beinecke Sjælden bog- og manuskriptbibliotek . Hentet: 4. september 2013.
• Rene Zandbergen. Voynich  manuskript . voynich.nu. Hentet: 4. september 2013.
• Voynich  manuskript . Anomalier og alternativ videnskab . Åbn biblioteksprojekt . Hentet: 4. september 2013.
• Voynich-  manuskriptet . E-bog og tekstarkiv > Fællesskabstekster . Internetarkiv . Hentet: 4. september 2013.
• James Gillogly . Voynich Manuscript Mailing List  Hovedkvarter. voyich.net. Hentet: 4. september 2013.
• Alexey Uzuev. Ulæst (utilgængeligt link) . Tema for nummeret . Computerra Magazine , nr. 1-2 (19. januar 2005). Hentet 3. september 2013. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2013. (ubestemt) 
• John Baez . Voynich-  manuskriptet . Institut for Matematik - University of California, Riverside (30. januar 2005). Hentet: 6. september 2013.
• Dr. Vladimir Sazonov. Voynich  manuskript . voynich.naobum.de. Hentet: 6. september 2013.
• George Stolfi . Voynich manuskript  ting . Instituto de Computação - UNICAMP (23. maj 2005). Hentet: 3. september 2013.
• Jim Reeds. Voynichs  manuskriptbibliografi . voynich.nu (17. december 2001). Hentet: 4. september 2013.
• Rene Zandbergen. Currier A og B: to forskellige sprog?  (engelsk) . voynich.nu (1. november 1997). Hentet: 4. september 2013.
• Antoine Casanova. Metoder d'analyse du langage crypté: Et bidrag à l'étude du manuscrit de Voynich  (fransk) (PDF). Université Paris 8 (19. marts 1999). — Doktorafhandling af Antoine Casanova. Hentet: 4. september 2013.
• John Whitfield. Verdens mest mystiske bog kan være en fup . Elizabethansk krypteringsværktøj antyder, at Voynich-manuskriptet er elegant  volapyk . Nyheder . Natur (17. december 2003) . Hentet: 4. september 2013.
• Gordon Rugg . Mysteriet om Voynich-manuskriptet . Ny analyse af et berømt kryptisk middelalderdokument tyder på, at det ikke indeholder andet end  volapyk . Scientific American (21. juni 2004) . Hentet: 4. september 2013.
• Kevin Knight. Voynich-manuskriptet  (engelsk) (PDF). Information Sciences Institute University of Southern California (september 2009). Hentet: 3. september 2013.
• Reed Johnson. Det ulæste: Voynich-manuskriptets mysterium  (engelsk) . Blog > Page-turner . The New Yorker (9. juli 2013). Hentet: 4. september 2013.

Tematiske steder	OCLC Åbn mappe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger BNE : XX4152818 BNF : 15038623q GND : 4831829-2 J9U : 987007526475905171 LCCN : n80074302 NKC : unn2012687449 SUDOC : 088712605 VIAF : 174583647 WorldCat VIAF : 174583647

Verdens scripts
Historie Glyph grafem Dekryptering Paleografi Liste over sprog efter skrivesystemer Skabere
konsonant bogstav	aramæisk arabisk Jawi gamle Libyen jødisk Nabatæer Pahlavi samaritaner syrisk Sogdian Ugarit fønikisk sydarabisk
Abugids	indisk brev Baybayin balinesisk Batak Bengal burmesisk Brahmi Buhid Varang-kshiti østlige nagari Grantha Gujarati Gupta Gurmukhi Devanagari Kadamba Kaithi Kalinga kannada Kaya-li Khmer Lanna Lao Lepcha Limbu Lontara Malayalam Manipuri modi mongolsk Monskoe Nagari nepalesisk Oriya pallava Ranjana Rejangskoe Saurashtra Siddhamatrika singalesisk soyombo sundanesisk Tagbanwa Thai Takri Tamil Telugu tibetansk Tirhuta Tocharian Hanuno'o Hunnic Chakma Charade javanesisk Andet Inuktitut canadisk pensum Kharosthi Meroitisk Pollards brev Boyd kursiv Pitman kursiv Thomas kursiv Sorang Sompeng Tana etiopisk
Lineære alfabeter	Avestan Avoiuli Agvan armensk bas Bulgarske runer vagindra Ungarske runer Vitkutsky Glagolitisk Gotisk Gregg kursiv Græsk-iberisk græsk georgisk Gjirokastro Deseret Gammel nubisk Gammel Perm Gammel tyrkisk Kyrillisk koptisk latin Luo Mandaean Lilleasien International fonetik Manchurisk Måne skrifttype Nko Nyt brev ly Oberi-Okaime Oghamic Ol-chiki Runer Nordetruskisk Somali Gammel mongolsk Tifinagh ( neo-tifinagh ) Fraser hangul At vise Elbasan etruskisk
Ikke-lineære alfabeter	Braille Morse kode Optisk telegraf Semafor alfabet International Code of Signals Polybius-pladsen ("fængselsciffer")
Idé og piktogrammer	Aztec dongba mesoamerikansk Mikmak Mixtec Nsibidi Tokapu
logografisk brev	kinesisk Traditionel Forenklet Thy-nom Kanji Khancha kinesiske derivater Khitan Zhuang Jurchen Logo-stavelse anatolsk Kileskrift næse Maya Tangut Logo-konsonant Egyptisk brev hieroglyfer hieratik demotisk
pensum	Afaka Wai Hebe Gammel persisk Katakana Kikakui cypriotisk Kpelle Lineær B Mangeōgana næse nu shu Hiragana ( hentaigana ) Cherokee Elamit lineær Yupik
Overgangsstavelse-alfabetisk	Palæospansk Pahau Zhuyin
Semantografi	Blissymboler
Nodulære systemer	Kipu Knudebogstav i Kina
Ukodet	bibelsk Vinca Gamle kanaanæiske Issyk Cypro-minoisk Kode Rohonzi Kretiske hieroglyffer Lineær A Mixtec indus dale jiahu Marker med gravurner Proto-elamit rongo rongo Voynich manuskript Proto-sinaitisk Tablet fra Dispilio Trojan Phaistos disk
fiktivt og hypotetisk	jindai moji Førkristen skrift blandt slaverne kirth Sarati Tengwar
se også	Mnemonics Stenografi transportører birkebark Papir vokstabletter Lertabletter Papyrus Pergament Palimpsest