Pergament (i værker om historie og kildestudier , sædvanligvis pergament [1] ; tysk Pergament , fra græsk Πέργαμον , Pergamon ) er et materiale til skrivning fra ugarvet råhud af dyr (før papirets opfindelse ). Også gamle manuskripter om sådant materiale.
Materialet "pergament" er opkaldt efter byen Pergamum i Lilleasien , hvor der i det 2. århundrede f.Kr. e. var meget brugt. I historikernes fagmiljø bruges ordet pergament hovedsageligt , fra lat. Pergamen .
Ifølge den græske historiker fra det 5. århundrede f.Kr. e. Ctesia , huden har længe været brugt som materiale til skrivning af perserne . Derfra, under navnet "diftera" (διφθέρα), flyttede den tidligt til Grækenland, hvor forarbejdede fåre- og gedeskind blev brugt til at skrive.
Ifølge Plinius den Ældre , i det II århundrede. f.Kr e. Kongerne af Egypten , der ønskede at støtte bogrigdommen i biblioteket i Alexandria , som fandt en rival i Pergamons person i Lilleasien, forbød eksport af papyrus uden for Egypten. Så i Pergamum var de opmærksomme på læderbeklædning, forbedrede den gamle difteri og satte den i omløb under navnet δέρμα , σωμάτιον og senere, på stedet for hovedproduktionen - περγαμηνή (blandt romerne - fra 4. århundrede e.Kr. pergamena ). Den legendariske opfinder af pergament er kongen af Pergamon, Eumenes II (197-159 f.Kr.).
Blandt jøderne er pergament kendt under navnet "geville", som det kanoniske materiale til optagelse af håndskrevne Torah-ruller ( Sefer Torah ). På den mere almindelige type pergament "klaf" (det er også en befaling fra fr. vélin ), er der også skrevet uddrag fra Toraen for tefillin og mezuza . En anden type pergament duhsustus (heb. דוכסוסטוס), lavet af de nederste lag af læder ( split ), blev kun brugt til mezuzaer. Men med udviklingen af slagteriindustrien, hvor skindene blev mere overkommelige, blev denne type pergament ikke længere brugt på grund af dens lave kvalitet [2] . Kun skindet af kosher dyrearter kan bruges til at skrive jødiske hellige skriftruller .
Der var en kort periode i de tidlige dage af trykning, hvor pergament og papir blev brugt i flæng. Det meste af Gutenberg-bibelen er trykt på papir, men pergamentversioner overlever også.
Den hurtige vækst af trykning i middelalderen førte til en reduktion i brugen af pergament, da dets pris og kompleksitet i produktionen såvel som produktionsvolumen ikke længere opfyldte udgivernes behov. Siden da, og den dag i dag, er pergament hovedsageligt blevet brugt af kunstnere, til bogudgivelse - kun i særlige tilfælde.
I middelalderens klosterbogsbrug erstattede pergamentkoder efterhånden papyrusruller. Fra det 4. århundrede n. e. Skikken var allerede udbredt at skrive liturgiske bøger på pergament, og i middelalderen blev papyrus næsten aldrig brugt til dette formål .
Middelalderen kendte to hovedvarianter af pergament: egentligt pergament ( latin pergamen ) og vellum ( fransk vélin , engelsk vellum ). Skind fra får , væddere , kalve, grise og andre dyr blev brugt til at lave pergament . Der blev bestilt skind af nyfødte og især dødfødte lam og kalve. I det sydlige Europa i middelalderen brugte man gede- og fåreskind, i Tyskland og Frankrig brugte man hovedsageligt kalveskind. Pergament blev ikke lavet af æselskind .
Pergament var tykkere og mere ru end fløjl, men den tidlige middelalder kendte praktisk talt ikke fløjl - det begyndte først at blive meget brugt i produktionen af bøger fra slutningen af det 12. århundrede.
Uanset hvilke huder der blev brugt, ville pergamenthåndværkere begynde med at vaske skindet og fjerne de groveste og groveste hår. Derefter blev skindene udsat for forgyldning , det vil sige langvarig opblødning i kalkmørtel. Skindene blev opbevaret i kalk i tre til ti dage, afhængigt af omgivelsestemperaturen, og derefter vasket i vand. Dette gjorde det nemmere at fjerne håret.
Efter hårgrænsen faldt ud, blev skindene trukket op på trærammer og flået, det vil sige, at det nederste lag af huden, det subkutane væv, blev adskilt fra dermis. Denne operation blev udført ved hjælp af halvcirkelformede knive. Huderne blev derefter slebet og glattet med pimpsten .
Under den sidste operation blev kridtpulver gnedet ind i pergamentet og absorberet fedtstoffer , som ikke blev fjernet under tidligere behandlinger. Derudover gjorde kridtpulveret pergamentet lysere og mere ensartet i farven og forhindrede blækket i at løbe. For at blege pergament, blev mel, proteiner eller mælk gnedet ind i det.
Det russiske nationalbibliotek har et manuskript af St. Augustin , skrevet på fremragende, blødt og tyndt, næsten hvidt pergament, hvis håndværk repræsenterer en slags perfektion.
Pergamentet blev leveret til skrivere og kunstnere skåret og som regel samlet i notesbøger. Fordelen ved pergament frem for papyrus er, at der kan skrives pergament på begge sider af arket.
Pergament var ikke billigere end papyrus, da bøger i stort format (og hellige bøger ofte blev lavet i stort format) tog mange skind at lave. For eksempel krævede hver dobbeltside i Lorsch-evangeliet (ca. 810 Rom, Vatikanets bibliotek) ét kalveskind; til produktionen af "Book of the Celts" ("Gospel of Kells", ca. 800, Dublin, Trinity College Library) krævede det en flok på cirka 150 hoveder, der skulle slagtes, og til skabelsen af "Winchester Bible" (1160-1175, Winchester, Library Cathedral) det tog en flok på 250 kalve. Cirka 500 dyreskind var påkrævet for at fremstille det monumentale format af den komplette Bibel [3] .
Mellem det 7. og 9. århundrede blev mange pergamentmanuskripter skrabet af og vasket væk for at blive genbrugt, selvom den originale tekst stadig kan læses. De genbrugte pergamenter blev kaldt palimpsest . Med udviklingen af genbrugsprocessen og fremkomsten af mere avancerede skrabeteknologier forsvandt den originale tekst.
Miliora di Curchi skrev i The History and Technology of Pergament, at pergament ikke altid er hvidt: " Cennini , en mester fra det 15. århundrede, giver opskrifter til farvning af pergament i forskellige farver, herunder lilla , indigo , grøn, rød og fersken."
I den tidlige middelalder efterlignede byzantinske manuskripter, såsom Rossan- og Sinop-koderne eller Wiener Genesis , til især luksuriøse manuskripter, brugte mestrene, udover hvidt, farvet, oftest lilla pergament, hvorpå de skrev i sølv og guld . Mindre almindeligt anvendt var gult pergament ( lat. codex crocatus ; fra krokus - safran ) eller sort.
Disse omfatter for eksempel " Sølvkodeksen " - et manuskript af oversættelsen af evangeliet til det gotiske sprog , lavet af Wulfila ; den er skrevet på farvet pergament i sølv og opbevares i Sverige, i Uppsala . Det russiske nationalbibliotek har et græsk 4-evangelium skrevet i guld på lilla pergament - ifølge legenden af den byzantinske kejserinde Theodora .
Centraleuropæisk (nordlig) type færdigt pergament af gedeskind spændt på en træramme
Pergament med pen og blæk
Latinsk legat , skrevet på tyndt pergament eller vellum , stemplet fra 1329
1385 kopi af den tyske lovkode Saxon Mirror , skrevet på pergament med stropper og spænder på indbindingen
Sefer Torah , den traditionelle form for den hebraiske bibel , er en pergamentrulle.
Eksempel: 4 x 4 cm pergament med ru overflade
Eksempel: 4 x 4 cm pergament med glat overflade
Pergament i Nürnberg omkring 1425
Pergament med guldbogstaver
Farvet pergamentomslag med guldstempel
Originalt pergamentblad fra dansk fabrik Gesta Danorum , side 1 Fragments d'Angers . Den opbevares på Det Kongelige Bibliotek.
De ti bud på pergament, 1768.
Engelsk pergament i fint vellum , stemplet viser 1638.
Vinodolsky statut på pergament. Den er fra 1288 og er skrevet på glagolitisk
Notariel tekst fra 1557 på pergament om køb af en ko i Frankrig
| Læderproduktion | |
|---|---|
| Værktøj | |
| Materiale | |
| Produktion | |
| Andet | |