Bøje sig til jorden
Jordbue er en impulsiv følelsesmæssig handling eller en rituel sænkning af en persons hoved og hele kroppen til jorden i erkendelse af storheden hos den, foran hvem denne handling udføres. I Bibelen udføres udmattelse som en ære for Gud eller respekt for kongen.
I Bibelen
Det Gamle Testamente
Det bruges i Septuaginta ( græsk προσκυνέω "efter at have bukket sig for nogen for at kysse den nederste kant af tøjet eller jorden ved fødderne som et tegn på respekt eller med en bøn"). I Mose Pentateuken på hebraisk formidles udmattelse med 5 ord: knælende ( ברכה ) [1] ? knælende bue ( כריעה ) [2] [1] ? knælende bue med ansigtet nedad på jorden ( קידה ) [2] ? liggende med ansigtet nedad på jorden med strakte arme og ben ( החוויה ) [2] [1] liggende med ansigtet nedad på jorden for at bede med gråd ( נפלת פנים ) [3] , som kan ses i Salme 94,6 (95,6) " Kom, lad os bøje os og bøje os, lad os knæle for Herren, vor Skaber. "
Gud
- "Og manden bøjede sig og tilbad Herren" ( 1 Mos. 24:26 )
- "Og jeg bøjede mig og bøjede mig for Herren og lovede Herren, min herre Abrahams Gud, som førte mig ind på en lige vej for at tage min herres broders datter til hans søn" ( 1 Mos. 24:48 )
- "Da Abrahams tjener hørte deres ord, bøjede han sig for Herren til jorden" ( 1 Mos. 24:52 )
- “Og folket troede; og de hørte, at Herren besøgte Israels sønner og så deres lidelse, og de bøjede sig og tilbad” ( 2Mo 4:31 )
- "Sig til dem: Dette er et påskeoffer til Herren, som gik forbi Israels børns huse i Ægypten, da han slog egypterne og reddede vore huse. Og folket bøjede sig og bøjede sig” ( 2Mo 12:27 )
- "Moses faldt straks til jorden og tilbad [Gud]" ( 2Mo 34:8 )
- Andre tilfælde af tilbedelse: Ps. 5:8 ; Ps. 28:2 ; Ps. 71:11 ; Ps. 95:9 ; Ps. 96:7 ; Ps. 98:5 ; Ps. 131:7 ; Er. 45:23 ; Dan. 6:10
Angelu
- "Og de to engle kom til Sodoma om aftenen, mens Lot sad ved Sodomas port. Lot så det og rejste sig dem i møde og bøjede sit ansigt til jorden” ( 1. Mos . 19:1 )
- "Og hele folket så en skysøjle stå ved indgangen til tabernaklet; og alt folket stod op og tilbad hver ved indgangen til sit telt” ( 2Mo 33:10 )
- "Og Herren åbnede Bileams øjne, og han så Herrens engel stå på vejen med et draget sværd i hånden, og han bøjede sig og faldt på sit ansigt" ( 4 Mos 22:31 )
- Josva bøjede sig foran englen: ”Han sagde: nej; Jeg er leder af Herrens hær, nu er jeg kommet [her]. Jesus faldt på sit Ansigt til Jorden, bøjede sig og sagde til ham: Hvad vil min Herre sige til sin Tjener? ( Josva 5:14 )
Menneske
- "Han løftede sine øjne og så, og se, tre mænd stod overfor ham. Da han så dem, løb han dem i møde fra indgangen til teltet [hans] og bøjede sig til jorden” ( 1 Mos. 18:2 )
- "Abraham rejste sig og bøjede sig for folket i det land, Hets sønner" ( 1 Mos. 23:7 )
- "Abraham bøjede sig for folket i det land" ( 1 Mos. 23:12 )
- “Og han gik selv foran dem og bøjede sig til jorden syv gange og nærmede sig sin bror ... Og tjenestepigerne og deres børn kom op og bøjede sig; Lea og hendes børn kom op og bøjede sig; Til sidst kom Josef og Rakel op og bøjede sig” ( 1 Mos . 33:36-7 )
- "Joseph var en hersker i det land; han solgte brød til alle jordens folk. Josefs brødre kom og bøjede sig for ham med deres ansigter til jorden" ( 1 Mos . 42:6 )
- “Og Josef kom hjem; og de bragte gaver til hans hus, som var i deres hænder, og de bøjede sig for ham til jorden” ( 1. Mos. 43:26 )
- ”De sagde: din tjener, vor far, er rask; stadig i live. [Han sagde: Velsignet er denne mand fra Gud.] Og de bøjede sig og tilbad” ( 1. Mos. 43:28 )
- "Moses gik ud for at møde sin svigerfar og bøjede sig for ham og kyssede ham, og efter en fælles hilsen gik de ind i teltet" ( 2Mo 18:7 )
- "Hun faldt på sit ansigt og bøjede sig til jorden og sagde til ham: hvordan har jeg vundet barmhjertighed i dine øjne, at du accepterer mig, selvom jeg er en fremmed?" ( Rut 2:10 )
Det Nye Testamente
- "Hvor er jødernes konge, som er blevet født? for vi har set hans stjerne i øst og er kommet for at tilbede ham” ( Matt. 2:2 )
- "Og da de gik ind i huset, så de barnet sammen med Maria, hans moder, og faldt ned og tilbad ham; Og da de havde åbnet deres skatte, bragte de ham gaver: guld, røgelse og myrra” ( Matt. 2:11 )
- "Og faldt på kneb for hans fødder og takkede ham; og denne var en samaritaner" ( Luk 17:16 )
- "En spedalsk kommer til ham og bønfalder ham og falder på knæ foran ham og siger til ham: Hvis du vil, kan du rense mig" ( Mark 1:40 )
- "Da han så Jesus på lang afstand, løb han og tilbad ham" ( Mark 5:6 )
- “Da han gik ud på vejen, løb nogen op, faldt på knæ foran ham og spurgte ham: Gode lærer! hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?” ( Markus 10:17 )
- "Og se, en spedalsk kom op og bøjede sig for ham og sagde: Herre! hvis du vil, kan du rense mig” ( Matt. 8,2 )
- "Mens han sagde dette til dem, kom en vis leder hen til ham og bøjede sig for ham og sagde: "Min datter er nu ved at dø; men kom og læg din hånd på hende, så skal hun leve” ( Matt 9:18 )
- "Og hun kom op, bøjede sig for ham og sagde: Herre! hjælp mig” ( Matt. 15:25 )
- "Da kom Zebedæus' sønners moder til ham med sine sønner og bøjede sig og bad ham om noget" ( Matt. 20:20 )
- "Og han gik et stykke vej, faldt på sit ansigt, bad og sagde: Min Fader! lad om muligt denne kop gå fra mig; dog ikke som jeg vil, men som dig” ( Matt. 26:39 )
- “Og da han var gået et stykke vej, faldt han til jorden og bad om, at denne time om muligt måtte gå ham forbi; og sagde: Abba Fader! alt er muligt for dig; Bær denne kop forbi Mig; men ikke hvad jeg vil, men hvad du" ( Mark 14:35-36 )
- Og han gik selv fra dem et stenkast og knælede ned og bad og sagde: Fader! Åh, at du ville fortjene at bære denne kop forbi Mig! dog ske ikke min vilje, men din” ( Luk 22:41-42 )
- Andre tilfælde af tilbedelse: Matt. 4:10 ; Matt. 17:14 ; Mk. 15:19 ; OKAY. 5:12 ; Handlinger. 9:40 ; Handlinger. 10:25 ; Handlinger. 20:36 ; Handlinger. 21:5 ; Rom. 14:11 ; Eph. 3:14 ; Flp. 2:10
I de abrahamitiske religioner
I ortodoksi
I Typicon (liturgisk charter) bruges ordet "kastning" ofte til at betegne buer, sandsynligvis fra andet græsk. μετάνοια , metanoia - "omvendelse, forandring i sindet" [4] . Det er dog ikke altid muligt entydigt at afgøre, hvad "kastning" betyder, såvel som " bue " - en bue til jorden eller kun en bue [5] . I de gammeltroende skikke opfattes hvert kast (og hver bue) som en stor udmattelse, mens det i de græske kirkers sognekirker tværtimod ikke er meningen, at det skal lave udmattelser mellem bænkene, som de tilbedende sidder på under det guddommelige. tjenester som et tegn på deres frelses triumf i Kristus [6] . Samtidig hilses nedbrydninger i Athos - klostrene velkommen [7] .
Ved den daglige gudstjeneste
I traditionerne fra den russisk-ortodokse kirke i begyndelsen af det 21. århundrede er store udmattelser lavet af:
- Ved indgangen til den ortodokse kirke og ved udgangen fra den (3 gange) [8] . Syge ældre sognebørn er som regel begrænset til taljebuer
- Når man går ind i alteret for første gang dagen før den daglige gudstjeneste , eller før man renser eller reparerer alteret (3 buer), samt før man forlader alteret efter gudstjenesten eller ved arbejdsdagens afslutning (3 buer)
- Før du kysser relikvier og især ærede ikoner
- Ved liturgien :
- Præster efter indgangsbøn (3 buer).
- Efter klædedragt i begyndelsen af Proskomidia (3 udmattelser).
- Præster og altertjenere i alteret for enden af Anaphoraen, efter ordene "at have ændret sig ved din Helligånd. Amen, amen, amen."
- Ved udråbet "Helligt til det hellige!" før det Eukaristiske Lam blev knust .
- Præster før nadveren .
- Når man tager de hellige gaver ud med udråbet "med gudsfrygt ...".
- Når præsten kun forkynder "altid, nu og til evig tid..." af dem, der ikke tog nadver ved denne liturgi.
På dage med mange dage med faste
Under flerdages faster stiger antallet af udmattelser til jorden, derfor føjes følgende til ovenstående udmattelser:
- På tærsklen til store faste i rang af tilgivelse af tilgivelse søndag , når troende falder for fødderne af præsten og hinanden
- Når man synger hver afstå til Jomfrusangen "Den mest ærlige kerub ... " om morgenen
- Efter kanon af Matins og det er værdigt at spise ...
- Når præsten proklamerer troparionen på prædikestolen for hver (1, 3, 6 og 9.) time med to vers
- Mens du synger versene fra den første time, "led mine skridt efter dit ord ..."
- Under Efraims bøn, den syriske "Mit livs Herre og Mester ..." - 3 jordiske buer og 1 (efter 12 taljebuer) i slutningen af hver gudstjeneste i den daglige cirkel og i liturgien for de forhelligede gaver
- På Great Compline , mens du synger "Most Holy Lady..." - på hvert vers
- Efter at have sunget saligprisningerne ved finalen "husk os, Herre, når du kommer ind i dit rige" - kun 3 nedbrydninger i rang af billed
- Når du synger " Vor Frue af Jomfruen , glæd dig ..." ved fastelavnsvesper - 3 buer
- Med en 3-dobbelt sang "din evige minde, / vores velsignede fædre, brødre og søstre, / evig ihukommelse!" ved begravelsen
- Med den 3-dobbelte sang af ordene "vi tilbeder din passion Kristus" af sangen "I dag hænger det på træet ..." på lidenskab og langfredag
- Før ligklædet på hellig lørdag
På ortodokse helligdage
Normalt på ortodokse helligdage aflyses alle udmattelser, dog:
Særlige tilfælde
I hjemmet ( celle ) bønner:
Knælende
Knælende er en del af langsomme udmattelser:
- På kathismas tredje antifon , når det fra tronen, gennem højhøjen, overføres det eukaristiske lam til alteret .
- Før præstens udråb "oplyser Kristi lys alle!" alle dem, der beder, lægger sig på knæ, det vil sige, de knæler ned og bøjer deres hoveder til jorden (til gulvet).
- Med den vekslende opførelse af den store prokimen "Må min bøn rettes ...".
- Under sangen "Nu himlens kræfter ...", og ved den meget store indgang rører deres hoveder jorden.
- Når præsten læser den tilladelige bøn med lægningen af stolen på hovedet af den angrende i skriftemålet
- Når præsten læser en bøn med lægningen af teksten til det åbnede evangelium på hovedet af de syge ved salvens afslutning
- Når du læser den 13. kontakion af enhver akathist 3 gange og under læsningen af bønnen efter akathisten.
- Før brylluppet knæler de nygifte, mens de velsigner deres forældre med bryllupsikoner [12]
- Under indvielsen knæler den ordinerede og lægger sit hoved på tronen .
- Under religiøse processioner og pilgrimsfærder knæler tilbedere den ene efter den anden og bøjer deres hoveder mod jorden, når en båre med et stort ikon bæres hen over dem [13] [14]
Særlige hengivenheder
En nybegynder , før han bliver tonsureret til monastik, klæder sig som tegn på slavisk ydmyghed [15] af til sit undertøj [16] og lægger sig med ansigtet ned på gulvet i templet og kravler langs gulvet på albuerne fra narthexen til hegumen stående på prædikestolen , der gør 3 stop, hvorunder han "korsfæstet" [17] - ligger slapt på tindingens gulv, korsformet og spreder armene til siderne [18] .
I de gamle troende
Hos de gamle troende er buer af fire typer:
- Normal - bøj dig for perseren eller for navlen
- Medium - i bæltet
- Lille bue mod jorden - "kastning" (fra græsk metanoia - "omvendelse")
- Stor udmattelse ( proskineza )
Med en stor bue mod jorden skal knæ og hoved bøjes til jorden. Efter korsets tegn er lavet, placeres begge hænders udstrakte håndflader på armlænet , begge side om side, og så vippes hovedet så meget mod jorden, at hovedet rører hænderne på armlænet, de knæler også til jorden sammen uden at sprede dem.
Kast udføres hurtigt, den ene efter den anden, hvilket fjerner kravet om at bøje hovedet for selve assistenten .
I islam
I islam bukker og bukker sunnier til jorden dagligt 5 gange om dagen (på hverdage og helligdage), shiitter - tre gange om dagen (se også rak'ah ).
I jødedommen
Yemenitiske jøder lægger sig ned hver gang efter Amida- bønnen hver hverdag (undtagen lørdag og nogle helligdage).
Ashkenazi- og sefardiske jøder lægger sig kun ned to gange om året på Rosh Hashanah og Yom Kippur under Amida-bønnen.
Noter
- ↑ 1 2 3 Psalter 94.6 (95.6)
- ↑ 1 2 3 Mishneh Torah Ahava Tefilah 5.14 (13)
- ↑ Første Mosebog 4.5
- ↑ 4. Schema-Archimandrite Gabriel (Bunge). Magre kar. Udøvelsen af personlig bøn ifølge de hellige fædres tradition: "Når han knælede ned og bad" (ApG 9:40). Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine The ABC of Faith.
- ↑ På buer under gudstjenester. Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine The ABC of Faith.
- ↑ Om uoverensstemmelsen mellem praksis med at knæle med den ortodokse kirkes kanoniske lov. Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine The ABC of Faith.
- ↑ Ærværdige Porfiry Kavsokalivit . Buer renser og helliggør både krop og sjæl. Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine The ABC of Faith.
- ↑ Hvordan en ortodoks kristen bør stå i en kirke. Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine The ABC of Faith.
- ↑ Arkimandrit Victor (Kotsaba). ET ÅR EFTER FARTØJET, ELLER HVORDAN DET ER AT VÆRE MUNK. Arkiveret 21. juli 2021 på Wayback Machine Orthodox Life.
- ↑ Biskoppens embedsmand. Bog 1 _ _ _
- ↑ Trebnik på russisk. Bønner ved begyndelsen af fastetidens faste Arkiveret den 20. juli 2021 ved Wayback Machine Troens ABC
- ↑ Forældres velsignelse til ægteskab. BØN. Arkiveret 22. juli 2021 på Wayback Machine Prayers.ru
- ↑ Procession af fred, kærlighed og bøn for Ukraine med Pochaev-ikonet for Guds Moder (fotofakta). . Hentet 22. juli 2021. Arkiveret fra originalen 22. juli 2021. (ubestemt)
- ↑ Oplysning. : norg_norg - Lær . Hentet 29. juni 2022. Arkiveret fra originalen 22. juli 2021. (ubestemt)
- ↑ Metropolit Hilarion af Volokolamsk (Alfeev). MUNKING SOM ET KIRKENS MYSTERIE. Arkiveret 21. juli 2021 på Wayback Machine Pravoslavie.ru
- ↑ Aflagde munkeløfter - hvorfor, hvorfor, hvordan. ortodokse kloster. Arkiveret 21. juli 2021 på Wayback Machine Pravoslavium.
- ↑ Shiigumen Savva (Ostapenko). Grader af klostervæsen og tonsurrækker. Arkiveret 21. juli 2021 i Wayback Machine Monasterium
- ↑ Hvad er et skema og dets betydning i ortodoksi. Arkiveret 21. juli 2021 på Wayback Machine -ortodokse helligdomme.
Links
Jødiske bønner og velsignelser |
---|
Påkrævede betingelser |
|
---|
Personlige bønner |
|
---|
samfundsbønner |
|
---|