Brev til efeserne

Brev til efeserne
anden græsk Ἐπιστολή πρὸς Ἐφεσίους
Kapitel	Nye Testamente
Titel på andre sprog:	lat.  Epistula ad Ephesios ;
Originalsprog	oldgræsk ( koine )
Forfatter (kirketradition)	apostlen paulus
Forrige (Ortodoksi)	Brev til Galaterne
Næste	Brev til Filipperne
Tekst i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Efeserbrevet  ( oldgræsk Ἐπιστολή πρὸς Ἐφεσίους ,  lat.  Epistula ad Ephesios ) er en bog i Det Nye Testamente , et af apostlenes breve fra apostlen Paulus 2 og 1 Mos .  Lilleasien by Efesos .

Historie

Byen Efesos (Ephesus), den tidligere hovedstad i den romerske provins Asien , spillede en vigtig rolle i apostlen Paulus ' missionsarbejde . Første gang Paulus var i Efesos var på vej tilbage fra Grækenland til Jerusalem. Han prædikede en kort tid i synagogen ( ApG 18:19 ), og efterlod Akilla Pontaninus og hans kone Priscilla (Priscilla) til at styre lokalsamfundet (ApG 18:18-19). Under sit andet besøg i byen ( ApG 19:1 ) blev han her i to år ( ApG 19:10 ) og prædikede for både jøder og ikke-jøder. Ved slutningen af ​​hans ophold i Efesos var der et oprør rejst af sølvsmeden Demetrius ( ApG 19:23 ), som følge heraf rejste Paulus til Makedonien ( ApG 20:1 ).      

Ifølge fortidens fortolkere blev brevet skrevet under Paulus' fængsling i Cæsarea [1] eller i Rom i 60 [2]  - 63 år, da Paulus i teksten gentagne gange kalder sig selv en "fange" ( Ef.  3 ). :1 , også 4:1 og 6:20). Det faktum, at brevet blev skrevet af Paulus, som den hellige Theophan (Vyshensky) bemærkede i det 19. århundrede, "er der næsten ingen tvivlere om dette, eller der er så få af dem, og grundene til deres vantro er så ubetydelige, at det er ikke værd at stoppe opmærksomheden på dette." I moderne bibelstudier er der dog en opfattelse af, at forfatteren til brevet stadig ikke var Paulus, men en af ​​hans efesiske disciple, som brugte apostlens originale bogstaver, da han skrev [3] .

Budskabet er nævnt af St. Irenaeus af Lyon på listen over Det Nye Testamentes bøger. Tekstologisk ligger dette brev tæt på brevet til Kolossenserne [4]

Hovedtemaer

Hovedtanken i brevet er Kirken ( græsk: ἐκκλησίᾳ ) som Kristi Legeme ( 1:22 ), som er ren og ulastelig. Separate temaer i budskabet er temaet om forvandling fra det "gamle menneske" ( græsk παλαιὸν ἄνθρωπον ) til det "nye menneske" ( 4:22 ) , samt dæmonologien for "verdensherskerne" ( græsk κοραραςραμοςσμκορα himmelske” onde ånder ( 6:12 ).

Forfatteren opfordrer kristne til at tale sandheden ( 4:25 ), arbejde hårdt, ikke bruge grimt sprog og være taknemmelige for alt. Han kalder hustruer til at adlyde deres mænd ( 5:22 ), børn til deres forældre ( 6:1 ) og slaver til deres herrer ( 6:5 ).

• dogmatisk del
  • Hilsen ( 1:1 , 2 )
  • Velsignelse i Kristus ( 1:2-23 )
  • Frelse af nåde ( 2:1-10 )
  • Kirkens enhed; Hedninger og jøder ( 2:11-22 )
  • Hemmeligheden bag Guds uddeling ( kapitel 3 )
• Den didaktiske del
  • Troens enhed ( Kapitel 4 )
  • Kristne pligter ( 5:1-21 )

Noter

1. ↑ DEN HELLIGE APOSTEL PAULUS BUDSKAB TIL EFESERNE, fortolket af St. Theophan . Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2014. (ubestemt)
2. ↑ Kommentar til Bibelen, Efeserbrevet . Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 30. marts 2014. (ubestemt)
3. ↑ Brown R. Introduktion til Det Nye Testamente. T. 1. - M.: BBI, 2007. - S. 235.
4. ↑ Barclays kommentar til Efeserbrevet . Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2014. (ubestemt)

Litteratur

• Ephesians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• A. A. Tkachenko, K. V. Neklyudov, Archim. januar (Ivliev). Epistel til efeserne  // Ortodokse leksikon . - M. , 2008. - T. XIX: " Beskeden til efeserne  - Zverev ". — S. 8-19. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
• Den hellige apostel Paulus' brev til efeserne, fortolket af St. Theophan Arkiveksemplar af 26. december 2015 på Wayback Machine
• D. Guthrie. Introduktion til Det Nye Testamente. Ch.13 Arkiveret 25. april 2016 på Wayback Machine

Links

• ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ Arkiveret 7. april 2014 på Wayback Machine