Galel
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. februar 2015; kontroller kræver 107 redigeringer .Galel (også halel, alel - der er ingen almindeligt accepteret stavemåde; hebraisk הלל ) - i jødedommen , en bøn læst på særlige dage , der udtrykker ros og taknemmelighed til Gud. Består af Salmer Sl. 112-117 , også kaldet den "ægyptiske Galel" (herefter er nummereringen af salmerne for at lette citeringen græsk, i overensstemmelse med den synodale oversættelse af Bibelen ; i den masoretiske nummerering er disse salme 113-118). [1] Den "Egyptiske Halel" er et enkelt værk, muligvis skrevet under begivenhederne i Hanukkah , hvilket fremgår af dets struktur og skik med at recitere det på alle dage i denne helligdag. Ordet "galel" bruges også nogle gange til at henvise til salmerne læst i den daglige morgenbøn som en del af Psukei de-zimra ("sangvers"); [2] [3] ; Salme 135 kaldes "Den store Galel". [4] [5] [1]
Etymologi
Ordet "galel" ( הלל - halel ) findes i Tanakh ( 1 Kr. 23:30 ) og Talmud (Babylonsk Talmud, Shabbat 118b); der indebærer det, at der synges salmer i morgengudstjenesten. Dette ord har samme rod som ordene "thila" ( תהלה - "ros") i begyndelsen og slutningen af Salme 144 , "Thilim" (eller "Tehillim", תהלים ) er navnet på bog Psalter i de hebraiske traditioner, " hallelujah " ( הַלְלוּ יָהּ - "pris Gud"). Sandsynligvis blev ordet dannet ved at efterligne lyden af et højt, glædeligt udråb fra mængden, for eksempel henvendt til brudeparret ved et bryllup. [6] I proto-sinaitisk skrift svarer det første bogstav i dette ord til hieroglyfen "hillul" ( jubel ):
|
I jødedommen
Talmud siger, at sangen af halel var en del af gudstjenesten i templet i Jerusalem ; det blev udført af levitterne [7] under påskeofferet. Sang af halel er stadig et uundværligt element under sederen - det jødiske påskemåltid.
I synagoggudstjenesten synges galel i to versioner - "fuld galel" ( heb. הלל שלם - galel shalem ) og "halv galel" ( heb. חצי הלל - hatsi halel ). Chanting udføres under morgengudstjenesten efter recitationen af Amida -bønnen . Før en fuld galel udtales en velsignelse [8] :
. Velsignet være du, [9] Herren vor Gud [10] , den evige konge, som fremhævede [11] os med sine befalinger [11] og befalede [11] os at afslutte [morgentilbedelsen] med halel
Den komplette galel omfatter salmerne Ps. 112-117 i sin helhed: " Uden for Israel synges galel enogtyve gange om året: ni dage i sukkot , otte dage i hanukkah, et par indledende dage med påske , et par dage med Shavuot , og før sang, de siger velsignelsen "... ende med galel." På nymåne er galel forkortet og indeholder ikke velsignelser for at understrege, at galel er valgfrit på disse dage . [12]
Den halve halel adskiller sig fra den fulde ved, at den ikke omfatter vers 9-19 fra Salme 113, Salme 114 og vers 1-2 fra Salme 115. Den synges sædvanligvis ved nymåne. Da Pesach ikke kun er forbundet med glædelige, men også med triste begivenheder (ægypternes død), læses den fulde gallel kun på dagen for udvandringen fra Egypten (i diasporaen, også den næste), og på resterende dage af ferien læses halvgalel. Skikken til at læse galel på nymåne blev introduceret ret sent og er ikke forbundet med glædelige begivenheder, derfor læses en forkortet form for galel også i disse dage.
Galel læses ikke på Rosh Hashanah og Yom Kippur , da det ikke svarer til karakteren af disse højtider forbundet med ærefrygt og omvendelse. Galel læses heller ikke på Purim , da miraklet Purim skete uden for Israel (ifølge en anden fortolkning erstatter læsningen af Esters skriftrulle, der er accepteret på denne dag , læsningen af galel).
I Mishna Torah dirigerede Maimonides sangen af den Store Hallel, det vil sige Salme 135, over det femte valgfrie glas vin, [13] [14]
I evangelierne
Et eksempel på brugen af galel i evangelierne er afsnittet om Jesu indtog i Jerusalem ( Mark 11:9 , 10 ), da jøderne mødte Jesus med palmegrene og udråbet af " hosanna " (" Frels mig! " ) - Ps. 117:25 , 26 .
Det nævnes også, at efter smagen af påskemåltidet, sang Jesus med disciplene salme (i den græske original - bogstaveligt " hymne ") [15] - " prisende, gik til bjergene i Eleonia " (græsk καὶ ὑμνήσαντελς ὑμνήσαντελς ὐ ὸς τὸ ὸς ῶλαιῶν, Mark . 14:26 ). Ifølge en række kommentatorer [16] refererer dette til skikken med at læse hallel i slutningen af påskesederen.
Se også
Noter
- ↑ 1 2 Hallel. Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron
- ↑ Babylonsk Talmud Shabbat 118b
- ↑ 1 stk. 23:30 _ _ _
- ↑ Maimonides Mishna Torah Zmanim 8.10 . Hentet 15. december 2019. Arkiveret fra originalen 9. december 2019.
- ↑ Babylonsk Talmud Pesachim 118a
- ↑ se ordbogsdefinition: aram. hilula - "bryllupssang", assyrisk. alu - "joyful exclamation" Halel Arkiveret 4. december 2021 på Wayback Machine
- ↑ 1 stk. 23:30
- ↑ En modificeret velsignelse udtales før halvgalel i Ashkenazi -samfund, i sefardiske samfund udtales det slet ikke.
- ↑ 2 ark, enhed
- ↑ pl.
- ↑ 1 2 3 3 l., enhed
- ↑ Mishneh Torah, Zmanim, Mgila 3
- ↑ Salme 136 i jødedommen
- ↑ Maimonides Mishneh Torah, Zmanim, Chametz 8.10 . Hentet 15. december 2019. Arkiveret fra originalen 9. december 2019.
- ↑ Anthem Arkiveret 13. august 2017 på Wayback Machine . Encyclopedia of Brockhaus og Efron
- ↑ f.eks. Charles Spurgeon Arkiveret 24. oktober 2021 på Wayback Machine
Links
- Hallel - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
- Salme // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
| Salmer | |
|---|---|
| Inkluderet i Psalter |
|
| Apokryfer |
|
| Terminologi | |
| Tekster |
|
| * Inkluderet i Septuaginta , ikke i Tanakh | |
| Jødiske bønner og velsignelser | |
|---|---|
| Påkrævede betingelser | |
| Personlige bønner |
|
| samfundsbønner |
|