Tunge ( tonsure ) - i historiske kirker en symbolsk og rituel handling, bestående i at klippe hår som et tegn på at tilhøre kirken . I den vestlige tradition blev tonsure kun udført på præster og munke, som bar en barberet cirkel oven på deres hoveder - tonsura (fra latin tonsura "haircut"). I den russiske tradition var analogen af tonsure gumenzo .
Klipningen er udført:
Tonsur er den vigtigste ordinationshandling til klostervæsen og dens grad [5] . John of the Ladder [6] var en af de første til at nævne tonsur .
Før han tager tonsur , kravler nybegynderen hen over gulvet fra templets våbenhus til prædikestolen , hvor hegumen venter på ham . De medfølgende munke beskytter den kravlende novice mod nysgerrige blikke med deres kapper . Abbeden tester fastheden hos den, der bliver tonsureret med spørgsmål og advarsler om vanskelighederne ved klosterlivet, som det er nødvendigt at give et svar til Gud på ved den sidste dom . Den, der klippes, udtaler løfterne . Bønner bliver læst. Så kaster abbeden saksen tre gange og kræver af den, der er tonsureret af ydmyghed , at tage dem op. Hver gang den tonsurerede ydmygt giver dem og kysser hegumenens hånd. Efter at have taget saksen for tredje gang, tonserer abbeden den indviede med et kors og udtaler ordene: "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn" og giver ham et nyt navn, hvilket markerer den endelige forsagelse af den, der bliver tonsureret fra verden. Efter tonsuren tager den indviede en tunika , paraman , kasket , bælte, kappe , hætte , sandaler på og modtager et reb ( rosenkrans ) [7] .
Tonsurritualet ind i det store skema kaldes "det at følge det store skema" og adskiller sig kun fra det lille skemas rite i større varighed og højtidelighed. Efter at have verificeret fastheden af intentionen om at acceptere det store skema, accepterer den indviede tonsure og modtager et nyt navn og er iklædt store skemaklæder ( kukul og analav ).
I den asketiske tradition fra det byzantinske aristokrati og de russiske fyrster blev der også praktiseret døds- og dødstonsur .
I perioden med forfølgelse af kirken i USSR i 1920'erne og 1930'erne, vandt hemmelig tonsure som munk ( monasticism in the world ) også en vis popularitet.
Når man flytter til den næste grad af ortodokse monastik, ændres navnet hver gang:
For den samme person kan navnet således konsekvent ændres en, to eller tre gange [8] .
I katolicismen blev tonsur brugt - et barberet sted på toppen af hovedet, et tegn på at tilhøre gejstligheden .
Den oprindelige betydning af tonsure er ikke fuldt ud forstået. Tidligere barberede angrende deres hoveder. I denne henseende kan tonsur tolkes som et tegn på at vende sig til Gud . De første munke tog denne skik, som fra det 6. århundrede spredte sig til alle præster. Den officielle forskrift om at bære tonsure blev vedtaget af den fjerde synode i Toledo .
Tonsure blev afskaffet af pave Paul VI den 1. januar 1973.
I Rusland var der en skik med den første hårklipning hos mandlige børn - tonsure ( forældet tonsure ). Først praktiserede han i de store og specifikke fyrsters familier og derefter adelige bojarer og adelige.
Tonsuren blev udført tre, fire eller flere år efter fødslen, med oplæsning af en særlig bøn , i kirken, for hvilken den "åndelige søn" blev bragt dertil af gudfaderen . Denne rite er også rapporteret af de polske krønikeskrivere Gallus Anonymus og Vincent Kadlubek ; sidstnævnte siger, at tonsure "frembragte en åndelig kvalitet , og moderen til den tonsurerede blev anset for at være tonsurerens navngivne søster."
Vasily Tatishchev skriver, at selv på hans tid holdt nogle ædle mennesker sig til denne gamle skik, og at børn, efter at være blevet tonsureret, gik fra kvinders hænder til mænds hænder. Nogle gange udførte prinsforældrene selv tonsuren og derefter satte de den tonsurerede på en hest i nærværelse af biskoppen , bojarerne og folket. Blandt fyrsterne var denne ritual normalt ledsaget af en fest .
Fjodor Uspensky påpeger:
Måske en slags grænse, hvorefter prinsen opnåede den "første grad" af stammekapacitet, var tonsur og tilsyneladende ritualet for at stige på en hest , som ofte blev kombineret med dem i dynastisk hverdag . Det er ikke tilfældigt, at denne begivenhed, ligesom bryllupper og fyrstelige navnedage, ofte blev ledsaget af en talrig kongres af fyrste-slægtninge. Tilsyneladende var den nøjagtige alder, hvor prinsen gennemgik disse procedurer, ikke strengt bestemt. At dømme efter de sager, vi kender, kunne fyrster bestå det i en alder af to til fire år, og meget her var bestemt af familieforhold. Så to brødre til Konstantinovich, Vasilko og Vsevolod , børnebørn af Vsevolod den store reden , gennemgår denne ceremoni på samme tid, på trods af aldersforskellen på omkring to år [9] .
Den rituelle klipning af det første hår blev fordømt af den kristne kirke, dog blev det anset for obligatorisk at klippe trådene i dåbsceremonien og under tonsur som munk [10] .
![]() |
|
---|