Netilat Yadaim

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. maj 2022; checks kræver 11 redigeringer .

Netilat yadáim [1] (netilat yadáim) ( heb. נטילת ידים ‏‎ - "håndløfte") i jødedommen  er en rituel håndvask . Formålet med enhver afvaskning er rensning fra urenhed og forberedelse til det hellige [2] . Toraen beskriver 3 typer af afvaskning: a) vask af hænder, b) vask af hænder og fødder, c) fuld vask af kroppen i en mikrofon [ 3] . Håndvask udføres enten ved at nedsænke hænderne i en mikvah, eller ved at hælde vand fra et kar på hænderne [4] .

Etymologi

Udtrykket נטילת ידים ‏‎ ( netilat yadayim [5] ) fortolkes forskelligt [6] :

Historie

I Toraen

At vaske hænder og fødder er et af de 613 bud i Toraen, som udelukkende er foreskrevet for kohens (2 Mos.  30:19 ). Rashi , med henvisning til Talmud [11] , kommenterede, hvordan præsterne opfyldte befalingen : “ Hvordan helligede du dine hænder og fødder? Han lagde højre hånd på højre fod og venstre hånd på venstre fod og helligede ” [12] .

I Talmud

For at vaske hænderne på alle jøder udledte rabbinerne [13] [14] fra et bibelsk vers ( 3 Mos.  15:11 ; Sal.  25:6 ). Man bør vaske sine hænder med den foreskrevne velsignelse før man spiser mad med brød ( maim rishonim ) og efter ( maim achronim ). Vask efter spisning er forårsaget af rensning fra det kaustiske salt, der spises ved måltidet, og ikke fra rituel forurening, og er en romersk bordskik [15] .

De vasker deres hænder før bøn . Også efter at have rørt ved en uren genstand, vasker de deres hænder.

Rabbinerne etablerede velsignelsen ved at vaske hænder:

Velsignet være du, Herre, [han] [16] [17] vor Gud, den evige konge [han], som helligede os med sine befalinger og befalede os at løfte vore hænder [18] ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת י׎'ם

Da det er Kochenims privilegium at velsigne jøderne, vasker levitterne i dag, før de reciterer Birkat Kochanim, hænderne på Kochenim til minde om tempeltjenesten. Så kohenernes våbenskjold er hænder til velsignelse, og levitterne - et sølvkar til vask af kohen [19] .

Bestil

Maimonides

Maimonides beskrev håndvasken som følger - udtal en velsignelse [20] , vask kun hænder én gang [21] , gnid [22] , løft hænderne [23] [24] til højde med hovedet, så vandet løber ned til albuer, tør hænderne [25] . Kun hvis en jøde ønsker at deltage i truma- ritualet , er han forpligtet til at vaske sine hænder 2 gange [26] . Ved gentagen afvaskning vasker han vandet fra den oprindelige afvaskning fra hænderne.

Hænder vaskes før spisning og efter spisning [27] . For at vaske hænder inden du spiser, skal du løfte hænderne og vaske ned, startende fra fingerspidserne, så vandet løber ned til albuerne og ikke kommer tilbage til fingrene igen [28] . Når man vasker hænder efter man har spist, er det nødvendigt at holde hænderne med fingrene nede, så saltet vaskes af fingrene. Umiddelbart efter afvaskning er det nødvendigt at tørre hænderne [25] .

Yemenitiske jøder

Maimonides rækkefølge efterfølges af de yemenitiske jøder .

Ashkenazi

Efter at have sovet vasker Ashkenazim deres hænder som kabbalister . Før de spiser, vasker de først højre hånd 2 gange, derefter den venstre. Mens hænderne er våde, sig velsignelsen og tør dem af.

Kabbalister

Når de vågner, tager de et kar med vand med deres højre hånd, overfører det til deres venstre hånd og hælder det over deres højre hånd, og holder derefter karret med deres højre hånd og hælder det over deres venstre hånd. I alt lægges hænder i blød 3 gange.

Før du spiser, hæld over højre hånd 3 gange, og efter - venstre hånd 3 gange.

Kabbalister introducerede også skikken med at vaske hænder ved flere lejligheder: efter at have vågnet fra søvnen, forladt toilettet, badet, kirkegården, efter at have klippet negle, hår og barberet, rørt ved sko, efter sex, redt hår på hovedet.

Reformister

I reformjødedommen vasker de ikke deres hænder [29] .

I evangeliet

De synoptiske evangelier nævner jødernes skik at vaske deres hænder grundigt, før de spiser ( Mark  7:3 ; Matt  15:2 ; Luk  11:38 ).

I apokryferne

Det apokryfe kristne værk Didache , beregnet til studier af dem, der ønsker at blive døbt, indeholder en trin-for-trin beskrivelse af dåben , svarende til den jødiske omvendelse . For at gøre dette er det nødvendigt: ​​først at studere det grundlæggende i doktrinen, en 1-dags faste før dåb af den person, der bliver døbt, såvel som døberen og endda hele samfundet , dyppes i det iskolde vand i en kilde  - "levende" vand (hvis der ikke er en kilde, bliver de døbt i floden, hvis der ikke er koldt vand, så døber de i dammens stillestående vand , og hvis det ikke er muligt at kaste sig ud i enten kilden eller dammen, så hælder de vand fra øsen tre gange på hovedet på den, der døbes) [30] .

Se også

Noter

  1. ↑ Afvaskning - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia "Vaske hænder (netilat yadayim) - den mest almindelige form for afvaskning"
  2. ↑ Ablution Arkiveret 25. november 2021 på Wayback Machine "Det kan have et dobbelt formål: (1) udrensning af kroppen fra urenhed, først i fysisk forstand, og derefter på et højere stadium i symbolsk forstand, og (2 ) forberedelse af kroppen til en højere grad af hellighed"
  3. ↑ Afvaskning - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia "I den jødiske tradition er der tre typer af afvaskninger svarende til typen af ​​snavs: fuld afvaskning, vask af hænder og fødder og vask af hænder"
  4. ↑ Ablution - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia "Wuduth udføres enten ved at nedsænke hænderne i vand op til håndleddet eller ved at hælde 1/4 log på begge hænder fra et fartøj med bred mund"
  5. ↑ se velsignelse netilat lulav ("hæve lulaven ")
  6. ↑ Jewish Encyclopedia Arkiveret 25. november 2021 på Wayback Machine "Nogle udleder fejlagtigt udtrykket, der bruges til at vaske, neṭilat yadayim (løfte hænderne) fra natla = græsk αντλίον (BB 58b; se S. Fränkel Fremmen, Aramäische Fremd s. 65), navnet på den brugte krukke med vand (Ḥul. 107a); andre, fra det foreskrevne at hælde vandet på de løftede hænder, indtil det nåede op til håndleddet (pereḳ) – Yad. ii. 3; Tosef., Yad. ii. 2; Soṭah, 4b – men det ser snarere ud til at være taget fra Sl. cxxxiv. 2, Løft dine hænder i helligdommen og pris Herren! omtalt i Targ. Yer. til de fungerende præster"
  7. ↑ ומפוסן משה ואהן ווי מיinder ב kanoner ogkorn miail.Ru ית יויהון וית אליהון- Judeo -Aramaic Targum of the Veckh .  40:31
  8. ↑ ‏ מים ראשונים צריך שיגביה ידיו
  9. ↑ se nesiat kapaim  - "løft af håndfladerne"
  10. ↑ ‏ טולו ידיכון קודשא כהניה על דוכן קודשא ובריכו ית יהוה
  11. ↑ Babylonsk Talmud, Zvachim 19b
  12. ↑ כיצ️ ק βוש יinderם ורגלים φ contrault הימünt עו עבי רגלו הימורסת ויו הבאלי hod
  13. ↑ Babylonsk Talmud, Hulin 106 a
  14. ↑ Vask - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia "Håndvask er en rabbinsk institution, hvis formål er at fjerne den rituelle urenhed af hænderne ( tumat yadayim )"
  15. ↑ Vask - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia “Ifølge rabbinske myndigheder er det ikke mindre vigtigt at vaske hænder efter et måltid før man beder en taksigelsesbøn; der er også en rationalistisk forklaring på dette - behovet for at fjerne salt, som kan sætte sig fast på hænderne og så forårsage skader på øjnene. Det er muligt, at denne ritual kommer fra den romerske festskik, der eksisterede på det tidspunkt.
  16. ↑ Jewish Encyclopedia Arkiveret 9. november 2021 på Wayback Machine "Sætningen 'Baruk Attah Adonai, lammedeni ḥuḳḳeka' (Sal. cxix. 12) er en undtagelse, og velsignelserne i Talmud har, mærkeligt nok, også denne form, selv om med hensyn til brugen af ​​den anden person, da "Elohenu Melek ha-'Olam" normalt tilføjes til tetragrammet. Denne brug af den anden person indikerer en senere oprindelse". Udtrykket Velsignet er du, Herre, som lærte mig dine love ( Sl.  119:12 ) er en undtagelse, der er blevet normen i Talmud. Det er også mærkeligt, at selvom denne form er komponeret i 2. person "Du", er fortsættelsen af ​​sætningen dog komponeret i 3. person "Han" - vor Gud, den evige konge , som normalt føjes til tetragrammet. Brugen af ​​at henvende sig til Gud i 2. person "Du" indikerer en senere sammensætning af velsignelsen.
  17. ↑ Jødisk liturgi arkiveret 2. september 2021 på Wayback Machine "Standard rabbinske velsignelser begynder eller slutter med formlen ' Velsignet er du, O Herre, Hvem ...'. Denne sætning kombinerer 2. person vokativ med en relativ klausul, hvor emnet præsenteres i 3. person; der er analoger til denne syntaktiske konstruktion i bibelske tekster ( Sl.  119:12 ; 1 Kr.  29:10 ). Ifølge Heinemann blev den traditionelle bibelske velsignelsesformel, som refererer til Gud i 3. person, i løbet af Andet Tempel, modificeret for at understrege et mere personligt forhold mellem beder og Gud (Heinemann, 1977). Rabbinske bønner er også karakteriseret ved formlerne " vor Gud, universets konge " og " Hellig, velsignet være han ." Selvom det var rabbinerne, der gjorde formlerne til en integreret del af bønnen, kan en lignende tendens allerede ses i Qumran-teksterne (se: Tabory. 2006) ”
  18. ↑ Babylonsk Talmud, Berachot 60b
  19. ↑ Afvaskning - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia "Fra middelalderen vasker levitterne kohenernes hænder før de udfører den sidste velsignelse ( birkat kohanim ), så beholderen til at vaske hænder blev levitternes heraldiske symbol og er ofte afbildet på deres gravsten"
  20. ↑ ‏ כל הנוטל ידיורך בתחילה ‏ ( Mishneh Torah , Ahava, Berakhot 6)
  21. ↑ ‏ רוחץ ידיו במים עד הפרק ‏‎ (Mishneh Torah, Ahava, Tefilah 4)
  22. ↑ ‏ וכל הנוטל ידיו צריך לשפשף ‏‎ (Mishneh Torah, Taharat, Mikvaot 11)
  23. ↑ ‏ נטילת ידים ‏‎ - "løfte hænder op"
  24. ↑ Ablution Arkiveret 25. november 2021 på Wayback Machine "Foreskrevet måde at hælde vandet på de løftede hænder, indtil det nåede op til håndleddet (pereḳ) - Yad . ii. 3"
  25. ↑ 1 2 ‏ צריך אדם לנגב את ידיו ‏‎ (Mishneh Torah, Ahava, Berahot 6)
  26. ↑ Mishne Torah, Tahara, Mikvaot 11
  27. ↑ ‏ כל האוכל הפת צריך נטילת ידים תחילה וסוף ‏‎ (Mishneh Torah, Ahava, Berakhot 6)
  28. ↑ מים ראשו kanonerm צריך שיגביה יו למ pels uden udgået vand udenfor לפרק ויטמאו או או או או או ─ 12.16 )
  29. ↑ Afvaskning - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia "Reformisme i jødedommen anerkender ikke rituel afvaskning"
  30. ↑ Didache 7

Links

 Jødiske bønner og velsignelser
Påkrævede betingelser
Personlige bønner
samfundsbønner