Yermolka , kippah eller kipa ( hebraisk ental כִּיפָּה kippah , pl . kipót ; jiddisch יאַרמלקע yarmolke ) er en traditionel jødisk mandlig hovedbeklædning .
I Dahls ordbog er en yarmulke "en let kasket op til hovedet, uden bånd eller nogen forøgelse; især af den slags, som jøderne syede på” [1] . I Encyclopedia "Religion" er en kippah "en hovedbeklædning af en from jøde, der symboliserer beskedenhed, ydmyghed og ærbødighed for den Almægtige. Det er en lille rund (strikket eller syet af stof) hue, der dækker toppen af hovedet " [2] . Kan bæres alene eller under en høj hat . En yarmulke er nogle gange fastgjort til håret med en hårnål.
I oldtiden var en hovedbeklædning et tegn på kontakt med Gud - hovedet blev dækket, mens han tjente den Almægtige (under bøn, sige velsignelser, studere Toraen osv.). Toraen (Shemot 28) instruerer kohanimerne , der tjener i templet, om at bære en hovedbeklædning. Nogle jøder bar en kippah hele tiden - herved ville de vise, at alle deres handlinger var rettet mod Service. Betydningen af denne sædvane-regel er at vise, at jøden er opmærksom på eksistensen af den Almægtige og hans visdom, og værdsætter den selv over hovedet, den mest udviklede og vigtige del af en person.
- "Kipa - hvornår og hvorfor?"Blandt kristne viser en mand respekt for Gud ved at fjerne sin hovedbeklædning, blandt jøderne ved at bære den. I løbet af dagen, især når man beder eller læser Toraen , skal hovedet være dækket af en kippah. Men at bære en yarmulke er en skik, men ikke en lov. Ingen steder i Toraen eller Talmud er jøder forpligtet til at dække deres hoveder. Ortodokse jøder bærer hele tiden en kippah, mens konservative jøder bærer den i synagogen og under måltider. Reformjødedommen anser det for valgfrit at bære en kippah [3] [4] . Ikke-religiøse jøder bærer en kippah, når de går i synagogen , under sørge over de døde og ved bar mitzvaer . Ikke-jøder kan bære en yarmulke, når de besøger en synagoge eller jødiske hellige steder, og som et tegn på respekt for jødiske traditioner gør de det ofte [5] [6] [7] [8] [9] [10] .
I den ortodokse jødedom bærer kvinder aldrig kippaer, men gifte jødiske kvinder dækker deres hoveder med et tørklæde eller paryk (efter ægteskabet er det kun manden, der kan se kvindens hår). Selvom en kippah ifølge traditionen udelukkende er en mandlig hovedbeklædning, er det i nogle moderne strømninger af jødedommen, at kvinder ikke er forbudt at bære kippaer.
For dem, der tror, at det er en simpel sag at vælge en yarmulke, foreslår jeg at besøge Kipot Levin-butikken på Shabbat Square eller Kaftor Vaferakh på Mea Shearim Street i Jerusalem. Hylderne i disse butikker er opdelt i snesevis af små celler, hvor yarmulkes er lagt ud efter størrelse, materiale og form. Strikket, glat sort, silkesort, fløjl, lille til et stort hoved og stort til et lille, spidst og fladt, seks-, fire- og otte-kilet. En religiøs jøde ser sin yarmulke langvejs fra, går direkte til hylden med den stil, der bæres i hans samfund, og vælger den rigtige størrelse. En Hasid vil for eksempel aldrig købe en fløjl eller en broderet yarmulke, endsige en strikket.
- A. Feigin "jødisk tøj"Der findes forskellige typer yarmulkes, og ved deres udseende (farve, størrelse og materiale) kan man nemt bestemme ikke kun en jødes religiøsitet, men også hvilken strøm og retning af jødedommen den person, der bærer yarmulken, tilhører. Ashkenazi kippahs er normalt lavet af 4 eller 6 kiler stof i strenge farver, normalt med en sort top og hvidt for. Sephardim foretrækker mindre, farvet, strikket eller broderet. Hasidim bærer en kippah under en hat eller pelshue [2] . Hvide kippahs (vayse yarmulke) bæres for eksempel af repræsentanter for nogle hasidiske domstole, der ønsker at antyde at tilhøre eleverne i kabbala (hovedsagelig Reb Arele Hasidim, også kaldet Toldes-Arn) og nogle af Breslov og andre Hasidim, beboere i Mea Shearim-kvarteret). Nogle gange har sådan en kippah en pompon. Tilhængere af Chabad-bevægelsen bærer en sort sekssidet kippah. En sort fløjlsgarn, trimmet med sorte eller brune ræve- eller sobelhaler, danner grundlaget for den hasidiske ceremonielle hovedbeklædning kaldet shtreiml .
For de fleste ortodokse foretrækkes helhovedhatte frem for yarmulkes. Hasidim bærer pelshatte på helligdage. Andre, mere liberale ortodokse bærer sorte yarmulkes. Strømmen af "moderne ortodokser" (tilhængere af Rav Kook) foretrækker meget små strikkede yarmulkes. Udtrykket "kipa sruga" ("strikket kipa") betyder fællesskabet af moderne ortodokse, hvis de siger om nogen: "Han er en kipa sruga", betyder det, at han er moderne ortodoks.
— s. I. Telushkin "Kipa eller yarmulke". Encyclopedia "Jewish World"Palæstinensiske kvinder , der bor i landsbyer på Vestbredden , strikker yarmulkes, som derefter sælges i Israel [11] .
Ordet "yarmulke" er sandsynligvis af tyrkisk oprindelse, ifølge en række eksperter, fra det tyrkiske yagmurluk - "regnfrakke" (jf. anden russisk emurluk - "regnfrakke" fra tyrkisk jağmurluk ) . Den direkte kilde til lånet er det polske ord jarmułka, der betyder "hat" [12] [13] .
Jødisk folkeetymologi forbinder ordet med den aramæiske sætning yare malka, der betyder "ærefrygt over for kongen" (som betyder Den Højeste). En anden mulighed er, at det er "en forkortelse af to hebraiske ord - yere me-eloka ("frygter Gud")" [14] .
Ifølge jødisk tradition er et tildækket hoved et tegn på, at en mægtig magt er over dig. På hebraisk betyder ordet "kippah" "dækning" eller "kuppel". Dens ækvivalent er den franske calotta og den italienske calotta, der begge betyder "kuppel" i arkitekturen.
Israelitterne understreger ordet kipa på den anden stavelse, som på hebraisk; på russisk er trykket normalt på den første stavelse.
I modsætning til ordet "kippah" har udtrykket "yarmulka" en bredere betydning og henviser til en lille rund hat, der ikke kun kan bæres af jøder. Især i Rusland var yarmulken hovedbeklædningen til en ædel person [15] [16] . I det russiske imperium blev en lille skyggeløs hovedbeklædning kaldt en "yarmulke", den blev båret hjemme om vinteren, kun iført med en morgenkåbe eller morgenkåbe (hjemmejakke). “Yarmolka er en rund herrehat båret på baghovedet; båret i rummet ”(Popov M.“ En komplet ordbog over fremmede ord, der er kommet i brug på det russiske sprog ”, 1907).
Den samme hovedbeklædning er en del af det katolske præsteskabs påklædning. Efter at have taget præsteembedet og barberet tonsuren af , måtte en katolsk præst bære en pyleolus eller soli Deo (fra latin - "kun til Gud"). De siger, at da pave Paul VI besøgte Israel i 1964, dukkede et fotografi op i avisen Jerusalem Post: Paven bliver mødt af den israelske præsident Zalman Shazar , og billedteksten under billedet lyder: "Paven er den, der bærer en yarmulke" [17] .
Også kendt er den akademiske yarmulke - den traditionelle hovedbeklædning for videnskabsmænd [18] [19] .
Ligesom yarmulkes er runde Svan-kasketter (svanki) lavet af tynd filt (normalt grå med fletning) - et element i svansens (Georgien) nationaldragt [20] .
På russisk er der udtrykket "gris i en yarmulke", som først blev brugt af N.V. Gogol i "The Government Inspector " i forhold til en af karaktererne og betyder en snobbet person med urimeligt store krav [21]
"Tilsynsførende for en velgørende institution Jordbær: en perfekt gris i en yarmulke" [22] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |