Stjal

Epitrachelion ( græsk επιτραχήλιον  - det, der er rundt om halsen ) - tilhørende en ortodoks præsts og biskops liturgiske klædedragt  - et langt bånd, der går rundt om halsen og går ned til brystet med begge ender.

Til at begynde med var epitracheliet en diakons orarion , der som tegn på rene (i sammenligning med en diakon) nådefyldte gaver blev forskudt i den anden ende fra ryggen til brystet under indvielsen af ​​en diakon til en præst . Efterfølgende blev begge ender af stolen fastgjort foran med knapper.

Epitrachelion sættes på over en vest (i hel dragt) eller en kasse (i små klæder). Det symboliserer præstens velsignede gaver som præst. Før fejringen af ​​den fulde liturgi tog biskopperne og præsterne stolen på med bønnen:

Velsignet være Gud, udgyd din nåde over dine præster, som verden er på hovedet, daler ned på skægget, Arons dødsfald, daler ned på hans klæders kvaster.

- Ps.  132:2

Biskoppen bærer en epitrachelion som et tegn på bevarelsen af ​​præstelige nådegaver. Den fulde liturgiske dragt af patriarken af ​​Alexandria sørger for samtidig brug af to stole [1] . I dette tilfælde kaldes den anden stole den patriarkalske kriter [2] .

Uden en epitrachelion kan en præst og en biskop ikke tjene som præster. I ekstreme tilfælde (for eksempel under forhold med forfølgelse af kirken , hvis præsten er fængslet), kan ethvert langt stykke klæde eller reb, velsignet som en epitrachelion, tjene som erstatning for stjålen. Efterfølgende bør en sådan velsignet genstand kun bruges som en stjal eller brændt.

Som standard er der syet tre par kors på forsiden af ​​stolen på begge halvdele. Dette symboliserer at præsten kan udføre seks kirkelige sakramenter , det syvende kors er syet på den del af stolen der er på halsen under baghovedet, dette symboliserer at præsten har modtaget sit præsteembede af biskoppen og er underlagt ham, og også at han bærer byrden tjeneste for Kristus. I nogle tilfælde kan korsene erstattes af ikoner, antallet af kors kan ændres, enderne af stolen kan være et solidt lærred (for eksempel er St. Serafim af Sarov ofte afbildet i en stole, som ikke kommer dun med ender, men er et solidt lærred med ét stort kryds i brysthøjde).

Se også

Noter

  1. Denne ret blev givet ham efter løsningen omkring 1015 af striden mellem den byzantinske kejser Basil II og patriarken af ​​Konstantinopel Sergius II.
  2. Hans saligprisningspatriark Theodor II af Alexandria og hele Afrika: Der vil være mange flere konciler som Kreta. . Dato for adgang: 3. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.

Litteratur