Islamisk bøn ( bøn ) har forskellige former afhængigt af tidspunktet for bønnen, de omstændigheder, der ledsager denne bøn, og de begivenheder, hvor denne bøn udføres. Den mest bemærkelsesværdige forskel i bønner er antallet af rak'ahs udført i bøn, selvom de fleste bønner består af to rak'ahs. Den eneste bøn, der ikke har de sædvanlige rak'ahs, er begravelsesbønnen ( janazah ), som udføres stående med håndløft og udtalen af takbir mellem dua-bønner.
De vigtigste og mest berømte er de fem bønner, som muslimer udfører dagligt, afhængigt af tidspunktet på dagen. Udførelsen af disse bønner er enhver voksen muslimsk og muslimsk kvindes pligt.
Obligatoriske bønner er de bønner, der er obligatoriske for muslimer, og for hvis fejl falder en synd på dem.
Janaza-namaz ( arabisk صلاة الجنازة - "begravelsesbøn") er en bøn, der udføres før begravelsen af liget. At udføre begravelsesbønnen Janazah-namaz for hvile for en afdød muslim er en kollektiv pligt, og hvis ikke en eneste muslim fra jamaat (samfundet) udfører den, så falder hele jamaat i synd [1] .
Sura al-Jumu'a 62:9 ( Powders oversættelse )O du, der tror!
Når du kaldes
til bøn på samlingsdagen, skynd dig
at mindes Allah.
Forlad alle handelsanliggender -
det vil være bedre for dig.
Åh, hvis du bare vidste det!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Juma-namaz ( arabisk صلاة الجمعة - "katedralbøn", "fredagsbøn") er en fredag to-rakat middagsbøn (jamaat-namaz), udført i stedet for middagens Zuhr-bøn . Fredagsbøn er obligatorisk for voksne mænd, der har fast bopæl på deres bopæl. Azan for denne bøn annonceres to gange. Efter den første adhan læser moskeens imam en prædiken, og efter den anden adhan en særlig fredagsprædiken ( khutbah ) på arabisk [2] . Forpligtelsen til fredagsbønnen er fastlagt i koranverset , hvis betydning er som følger:
Eid-Namaz ( arabisk صلاة العيد - "feriebøn") er en festlig to-rakah bøn, der udføres en halv time eller en time efter solopgang på dagen for helligdagene Eid al- Adha og Eid al-Adha [3] . Det er tilrådeligt at udføre den festlige bøn i moskeen for mænd og kvinder [4] . Under feriebønnen i den første rak'ah udtales takbir syv gange. Efter højtidsbønnen holder imamen en prædiken og ønsker muslimerne tillykke med højtiden. I begyndelsen af bønnen, med hænderne foldet under brystet (som når man læser Surah Al-Fatiha ), siger de " Allahu akbar ", hvorefter de sænker og folder dem under brystet og læser dua-bønnen: "Ophøjet være Allah, al pris være Allah, og ingen ingen og intet (gud, guddom) der bør tilbedes undtagen Allah, og stor er Allah ” [5] .
Ønskelige bønner er de bønner, hvis opfyldelse ikke er en muslims forpligtelse, og for hvis fejl en synd ikke falder på en muslim.
Den ønskede bøn udført mellem den fjerde (Maghrib) og den femte (Isha) bøn. Antal rak'ahs: 6 til 20 efter ønske [6] [7] .
"Den, der udfører 6 rak'ahs efter namaz al-maghrib, vil modtage syndsforladelse, selvom der er så mange af dem som skum i havet."
- samling af hadiths fra At-TabaraniWitr ( arabisk وتر - "ulige") - den sidste ønskværdige bøn udført efter nattebønnen (Isha) og bestående af et ulige antal rak'ahs . I den sidste rak'ah reciteres en bøn kaldet Kunut . Witr bøn udføres individuelt (med undtagelse af bønnen i måneden Ramadan , efter Tarawih bøn ). Witr tilhører kategorien " Sunna-muakkada ", det vil sige den "godkendte" Sunnah, som enhver muslim regelmæssigt bør overholde, og at forlade den er uønsket. Nogle islamiske lærde (hovedsageligt Hanafi) betragtede det som en af de obligatoriske ( wajib ) bønner [8] .
Wudu ( arabisk صلاة الوضوء - "vaskningens bøn") er en bøn, der udføres umiddelbart efter at have udført en rituel afvaskning , (før vandet tørrer fra overfladen af de vaskede dele af kroppen), hvis denne tid ikke er makruh ; den består af to rak'ahs [9] .
Duha ( arabisk ضحى - "morgen") - morgentiden, hvor en valgfri morgenbøn udføres. Løbetid: efter fuld solopgang, og helst er et kvarter af dagen allerede gået før kl. Bedetiden fortsætter indtil middag [10] .
Antal rak'ahs: 2 til 4. Tid til at fuldføre: 15-20 minutter efter fuld solopgang.
Hadith: Den, der udfører morgenbønnen (fajr) med en gruppe og fortsætter med at sidde det samme sted, læser dhikr indtil solopgang og derefter udfører to rak'ahs med ishraq-bøn, han vil modtage en belønning for både hajj og dø.
Tirmizi rapporterede .Hadithen fra Tibrani siger om ham, der udførte ishraq-bønnen, at alle hans synder vil blive tilgivet, og hvis han dør samme dag, vil han være i paradis. Og i haditherne fra Tirmizi og Abu Dawood siges det, at Allah vil hjælpe med at udføre arbejdet i løbet af dagen til den, der udførte ishraq-bønnen. Det er bedst at udføre ishraq-bønnen som beskrevet i den første af ovenstående hadiths, dog kan ishraq-bønnen også læses 15-20 minutter efter solopgang, selvom han ikke var forlovet efter morgenbønnen og før ishraq-bønnen i dhikr, men jordiske anliggender. Men i dette tilfælde vil belønningen være meget mindre [11] .
Den islamiske lærde Sultan Bahu formidlet i sin åndelige arv, at ishraq-bøn er ekstremt vigtig. Han rådede sine tilhængere til regelmæssigt at udføre denne bøn, da den bringer en stor velsignelse - i de øjeblikke, hvor de første solstråler spredes, stiger spiritualiteten hos dem, der læser prayer-ishraq [11] .
Kusuf ( arabisk كسوف - "solformørkelse"), Husuf ( arabisk خسوف - "måneformørkelse") er en gruppebøn, der udføres under sol- (kusuf) og måneformørkelser (husuf). Formørkelsesbønnen (salat al-kusuf) bør udføres i to rak'ahs, hvor Koranen læses højt [12] . Kusufs og Khusufs bønner udføres fra begyndelsen af formørkelsen, indtil den fulde fremkomst af det himmelske legeme [13] .
Istiska ( arabisk اِسْتِسْقَاء ) er en gruppebøn bestående af to rak'ah'er, hvor de tilbedende beder Allah om at sende regn ned under tørken . Der er hadith i profeten Muhammeds sunnah , der fortæller, hvordan bønnen om at bede om regn blev udført.
Det er rapporteret, at 'Abdullah ibn Zayd, må Allah være tilfreds med ham, sagde: "Jeg så Allahs sendebud ﷺ på dagen, hvor han gik ud over Medina for at bede til Allah om regn. Samtidig vendte han ryggen til folket og stod over for qiblaen (det vil sige den hellige moské i Mekka), vendte sin kappe om og udførte derefter to rak'ahs, hvor han læste Koranen højt.
- samling af hadither fra al-Bukhari (1024) og Muslim (2086)
Det er rapporteret, at Anas, må Allah være tilfreds med ham, sagde: "På en af fredagene, da profeten ﷺ stod foran folket og holdt en prædiken, gik en mand ind i moskeen. Han gik ind gennem døren overfor prædikestolen, stillede sig vendt mod Allahs Sendebud ﷺ og sagde: "O Allahs Sendebud! Vores ejendom blev ødelagt, og det blev umuligt at bevæge sig langs vejene! Så bed til Allah, at Han sender en frelsende regn ned for os! ”Allahs Sendebud ﷺ løftede sine hænder og sagde:” O Allah, send os regn! O Allah, send os regn! O Allah, send os regn!” Eller der var ingen huse eller andre bygninger, og pludselig dukkede en sky op bag bjerget, formet som et skjold, og da den indtog midt på himlen, begyndte den at brede sig, og så begyndte at regne. Ved Allah, derefter så vi ikke solen i hele seks dage! Den følgende fredag, da Allahs Sendebud ﷺ holdt en prædiken, gik en vis mand igen ind i moskeen gennem den samme dør. Han stod foran Allahs Sendebud ﷺ og sagde: "O Allahs Sendebud! Vores ejendom blev ødelagt, og det blev umuligt at bevæge sig langs vejene! Bed til Allah om at stoppe regnen!” Allahs sendebud ﷺ løftede igen sine hænder og sagde: ”O Allah, omkring os, ikke på os! O Allah, lad regnen falde på bakkerne, bakkerne, flodleje og planter i græsgangene. Derefter stoppede regnen, og da vi gik udenfor, var solen allerede fremme.” En af fortællerne af hadithen ved navn Shariq spurgte Anas: "Var det den samme mand?" Anas svarede: "Jeg ved det ikke."
- samling af hadither fra al-Bukhari (1013, 1014) og muslimsk (2075)Istikhara ( arabisk اِسْتِخَارَة ) er en bøn bestående af to rak'ah'er, hvor bønnen beder Allah den Almægtige om at hjælpe ham med at træffe den rigtige beslutning om et bestemt emne. Udførelsen af istikhara begynder med udførelsen af to rak'ahs af sunnat-bønnen og slutter med udtalen af følgende dua-bøn:
Oversættelse: Åh Allah! Her beder jeg Dig om det gode gennem Din viden og evne gennem Din Kraft, og jeg beder (Din barmhjertighed) fra Din uendelige Overflod. For i sandhed har du magt, og det har jeg ikke. Du ved alt, men det ved jeg ikke. Du er den store besidder af viden om alt.
Åh Allah! Hvis denne sag efter Din Kundskab vil være god for min tro (din), for mit liv og for udfaldet af mine affærer, så ordiner det for mig og gør det let for mig, og velsign mig i det.
Men hvis denne sag efter din kundskab bliver ond for min tro, for mit liv og for udfaldet af mine affærer, så tag den fra mig og tag mig bort fra den, og forord mig godt, hvor det end er, og gør det for at gøre mig glad for det [14] .
Ratibat ( arab. ) - ønskelige to-rakat bønner udført før og efter obligatoriske (fard) bønner. I mangel af muligheden for rettidig udførelse af ratibat-bøn er kompensation ikke nødvendig. Ifølge madhhab af Imam Shafi'i er det ønskeligt at udføre fire rak'ahs før og efter frokostbønnen ( sunnat ), og at udføre to rak'ahs før og efter det anbefales stærkt ( muakkad ) [15] . Tabellen nedenfor viser antallet af rak'ahs af ratibat-bønner før og efter hver bøn.
| Fajr | Zuhr | Asr | Maghreb | Isha | |
|---|---|---|---|---|---|
| Før obligatorisk bøn | 2 | 2, 4 | 2, 4 | 0 | 2 |
| Efter den obligatoriske bøn | 0 | 2, 4 | 0 | 2 | 2 |
Namaz-tasbih ( arabisk تسبيح ) er en bøn, der udføres for at omvende sig fra en begået synd. Namaz-tasbih har fire rak'ahs udført sammen eller to gange to rak'ahs. Efter duaen "Subhanaka ...", før de læste suraen " al-Fatiha ", læste de tasbih -formlen (Subhanallahi wa-l-hamdulillahi wa la ilyaha illa llahu wallahu akbar) 15 gange. Den samme bøn "tasbih" læses ti gange med en taljebue og efter den, derefter i en bue til jorden og efter den, igen i den anden bue til jorden og stigende. Tasbih-bønnen læses efter at have læst de tilsvarende bønner læst i hver position. Således læses tasbihen i hver rakah 75 gange, og i alle fire rakahs i alt 300 gange [16] .
Tauba ( arabisk توبة ) er en simpel to-rakah bøn, der udføres, når en troende omvender sig fra sine synder og beder om tilgivelse fra Allah. Denne bøn udføres som en almindelig valgfri ( nafil ) bøn. Efter suraen "Al-Fatiha" læste de enhver anden sura. Efter at have udført denne bøn, løfter de deres hænder i dua, viser ydmyghed og ydmyghed (khushu' og hudu') og græder foran Allah og beder ham om tilgivelse [17] .
Tahajjud ( arabisk تهجُّد ), Qiyam al-Leyl ( arabisk قيام اليل - "night standing") er en ønskværdig bøn, der udføres efter den obligatoriske nattebøn (Isha) og varer indtil daggry. I måneden ramadan udføres en natbøn, bestående af flere to-rak'ah bønner, som kaldes tarawih ( arab. تراويح ). Tarawih udføres efter nattebønnen (Isha) før Witr-bønnen [18] .
Tahiyat-ul-masjid ( arabisk تحية المسجد - "velkommen til moskeen") er en bøn, der udføres efter at være kommet ind i moskeen . Før de udfører denne bøn, er det uønsket, at muslimer sætter sig ned og hilser på muslimer i moskeen. Hvis nogen af de ønskede bønner udføres i moskeen, hvad enten det er Duha, Ishraq eller Avvabin, så erstatter det i dette tilfælde bønnen tahiyat ul-masjid [19] .
Hajjat ( arabisk حاجة ) er en bøn, der udføres med den hensigt at opfylde ethvert ønske eller i akut behov [20] . I denne bøn beder muslimer Allah om at redde dem fra vanskeligheder, livsproblemer og fiaskoer. Namaz udføres efter den obligatoriske nattebøn (Isha) og består af 2, 4 eller 12 rak'ahs.
Individuel bøn udføres individuelt af både en mand og en kvinde. Næsten alle ønskværdige bønner udføres individuelt, og deres udførelse af et hold (jamaat) er muligvis ikke ønskværdig .
En kvindes bøn er lidt anderledes end en mands. Den største forskel er dækningen af awrah , som hos kvinder omfatter hele kroppen undtagen ansigt og hænder. Andre mindre vigtige (og ikke universelt accepterede [21] ) forskelle omfatter:
Jamaat-namaz ( arab. صلاة الجماعة ) er en kollektiv bøn, en obligatorisk bøn udført af to eller flere personer. Bøn i et samfund er en betydelig sunnat ( muakkad ), hvilket svarer til obligatorisk [24] . For mænd er det at udføre jamaat-bøn i en moske mere end 27 gange mere værdifuldt end individuel bøn [25] , og for kvinder anses bøn udført i hjemmet for mere værdifuldt [26] .
Imamen leder bønnen , og alle de andre tilbedere ( mammaer ) står bag ham på række. Imam-kvinden skal stå i midten i samme række med andre kvinder. Efternøleren begynder bønnen med at sige ordene " Allhu Akbar " med den samtidige intention om at udføre bønnen, og derefter følger han imamen i hans handlinger. I slutningen af den kollektive bøn gør efternøleren op for de uopfyldte rak'ahs [27] .
Qasr ( arabisk قصر الصلاة - "forkortet bøn") er en synlig kombination af to bønner, der bruges, når en person er på vejen. Den første af bønnerne læses i slutningen af den foreskrevne tid, og den anden i begyndelsen. Hvis den rejsende ( musafir ) er på vej under den første bøn, så stopper han for kun at udføre den i begyndelsen af den næste, og forener dem og udsætter den første til tiden for den anden ( jamu tahir ) [28] .
Khauf ( arabisk خوف - "frygt") er en frygtens bøn, en form for kollektiv bøn, hvor to grupper af tilbedere skiftevis udfører en kollektiv bøn bag imamen. Det blev først brugt af profeten Muhammed før slaget ved Uhud. Namaz Khauf udføres, når der er en trussel om angreb fra rovdyr, under vulkanudbrud, jordskælv, oversvømmelser og så videre. I bøn, som udføres i faretider, tages fejl ikke i betragtning [29] .
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Obligatorisk | femdobbelt bøn fajr (morgen) zuhr (halv) asr (forudsigelse) maghrib (evig) isha (nat) andre Juma (fre.) idé (ferie) janaza (begravelse) | |
| Frivillig | ||
| Hovedelementer | ||
| Vilkår | ||
| Bønner og dhikrs | ||
| ||