Barmhjertighedsgerninger

Barmhjertighedsgerninger (nogle gange også barmhjertighedsgerninger ) er en type kristne gerninger. Barmhjertighedsgerninger udføres i kristendommen både som gengældelse for synder og af kærlighed til ens næste .

Fysiske og spirituelle barmhjertighedsværker

Barmhjertighedsværkerne er traditionelt opdelt i to kategorier, hver af syv værker:

  1. "Kropslige barmhjertighedsværker", som vedrører tilfredsstillelse af andre menneskers materielle behov.
  2. "Åndelige værker af barmhjertighed", som omhandler andres åndelige behov [1] [2] [3] .

Johannes Paul II 's encyklika " Dives in Misericordia " dateret 30. november 1980 fastslår, at Jesus Kristus lærte, at mennesket ikke kun modtager og oplever Guds barmhjertighed, men at det også er kaldet til at "praktisere barmhjertighed" over for andre mennesker [4] . Begrebet Guds barmhjertighed beskrevet i "Dagbogen" af St. Faustina Kowalska er forbundet med barmhjertighedsgerninger .

De syv kropslige spørgsmål

Kropslige barmhjertighedsgerninger er dem, der er rettet mod at tilfredsstille andres kropslige behov. Kristi lignelse om den sidste dom ( Matt. 25:3-40 ) opregner seks barmhjertighedsgerninger, hvis opfyldelse fører til frelse, og undladelse af at gøre det fører til fordømmelse. Det syvende barmhjertighedsværk, begravelsen af ​​de døde, blev introduceret af en af ​​kirkefædrene , Lactantius , baseret på Tobits bog ( Tobit, 1:17-20 ) [1] . Kropslige anliggender omfatter [2] [5] :

  1. Giv de sultne mad.
  2. Drik den tørstige.
  3. Klæd dig nøgen.
  4. Giv de hjemløse husly.
  5. Besøg patienten.
  6. Indløs en fange (eller besøg også en fange ).
  7. Begrav de døde.

De syv åndelige værker

De kropslige barmhjertighedsværker er rettet mod at lindre materiel lidelse, mens åndelige værker er rettet mod at lindre psykisk lidelse. De åndelige barmhjertighedsgerninger regnes traditionelt [5] :

  1. Lær de uvidende.
  2. Instruer tvivleren.
  3. Forman synderen.
  4. Tilgiv gerningsmanden.
  5. Gæld ikke ondt til ondt.
  6. Trøst de ramte.
  7. Bed for din næste.

Selv om åndelige gerninger i katolicismen gøres til en pligt for alle troende, har en person i nogle tilfælde måske ikke de egenskaber, der er nødvendige for at udføre fire af de syv åndelige barmhjertighedsgerninger, nemlig: at undervise de uvidende, rådgive de tvivlende, formane syndere og trøster de triste. Disse opgaver kan kræve et højt niveau af autoritet og viden eller en særlig sans for takt. De resterende tre ting - tilgivelse for forseelser, frivillig tilgivelse for ondskab, bønner for naboer - anses for ubetinget obligatorisk for alle troende [2] .

I metodisme

Metodistkirken lærer, at barmhjertighedsgerninger både er et nådemiddel, der fører til hellighed [6] og en vej til helliggørelse [7] . I metodistisk undervisning ses barmhjertighedshandlinger som en forsigtig vej til nåde [8] . Sammen med fromhedsværkerne er de nødvendige for den troendes overgang til kristen perfektion [9] .

I kunst

Kunstneriske skildringer af barmhjertighedsværker har været kendt siden mindst anden halvdel af det 11. århundrede. Det første kendte billede er den sidste dom-maleriet, nu i Vatikanet, malet mellem 1061 og 1071, sandsynligvis til klostret for St. Mary-søstrene i Campo Marzio . Hundrede år senere blev de seks skøder nævnt i Matthæus præsenteret på porten i den nordlige facade af katedralen i Basel [10] .

De syv barmhjertighedsgerninger er et af de mest almindelige plots i religiøs kunst. I nogle værker er de syv gerninger allegorisk i modsætning til de syv dødssynder (grådighed, vrede, misundelse, modløshed, begær, fråseri, stolthed).

Noter

  1. 1 2 The works of mercy af James F. Keenan 2004 ISBN 0-7425-3220-8 sider 9-12
  2. 1 2 3 Katolsk encyklopædi: Corporal and Spiritual Works of Mercy . Hentet 7. august 2016. Arkiveret fra originalen 14. november 2017.
  3. Mercies Remembered af Matthew R Mauriello 2011 ISBN 1-61215-005-5 side 149-160
  4. Pave Johannes Paul II, Dives in misericordia , § 14, Libreria Editrice Vaticana, 30. november 1980 . Hentet 7. august 2016. Arkiveret fra originalen 5. september 2013.
  5. 1 2 Ærkepræst Grigory Dyachenko. kateketisk lære. Om saligprisningerne // “Lektioner og ca. Kristus. håber." Hellig Gr. Deyachenko udg. 3., 1894, s. 603-604. . Hentet 7. august 2016. Arkiveret fra originalen 11. august 2016.
  6. John Stephen Bowden. Encyclopedia of Christianity  (engelsk) . — Oxford University Press . . - "Nådens værker er derfor ikke blot gode gerninger, men også kanaler, hvorigennem kristne modtager Guds nåde."
  7. John Wesley . The Works of the Reverend John Wesley, AM, bind VI  . — J. Emory & B. Waugh; J. Collord, New York. — S. 46. . - "Hvorfor, at både omvendelse, rigtigt forstået, og udøvelse af alle gode gerninger, - fromhedsgerninger, såvel som barmhjertighedsgerninger, (nu rigtigt kaldet, eftersom de udspringer af troen) er i en vis forstand, nødvendig for helliggørelse.
  8. Mission: The Works of Mercy . Den Forenede Metodistkirke . — "John Wesley mente, at "nådemidler" omfatter både "fromhedsværker" (indstiftede nådemidler) og "barmhjertighedsgerninger" (nådemidler til forsigtighed). Han prædikede, at kristne skal gøre både fromhedsgerninger og barmhjertighedsgerninger for at komme videre mod kristen perfektion." Hentet 5. juli 2011. Arkiveret fra originalen 9. december 2000.
  9. Mission: The Works of Mercy (link utilgængeligt) . Den Forenede Metodistkirke . - "Kristen perfektion er "hjertes og livets hellighed." Det er "walk the talk". John Wesley forventede, at metodister ikke kun ville udføre "fromhedsværker", men "barmhjertighedsgerninger" - begge disse smeltede sammen satte en kristen på vejen til perfektion i kærlighed.". Dato for adgang: 5. juli 2011. Arkiveret fra originalen den 29. juni 2011. 
  10. Albert Dietl, Vom Wort zum Bild der Werke der Barmherzigkeit. Eine Skizze zur Vor- und Frühgeschichte eines neuen Bildthemas. I: Hans-Rudolf Meier / Dorothea Schwinn Schürmann (Hrsg.), Schwelle zum Paradies. Die Galluspforte des Basler Munsters. Basel: Schwabe Verlag 2003, s. 74-90.

Links