Midnatskontor ( græsk Μεσονύκτικον ) i den byzantinske ritual er en af tjenesterne i den daglige liturgiske kreds , dedikeret til Jesu Kristi kommende komme og den sidste dom . Det finder sted ved midnat eller hver time om natten indtil morgen; i den russisk-ortodokse kirkes klostre sker det normalt tidligt om morgenen i forbindelse med brødrenes bøn og forekommer næsten aldrig i moderne sognepraksis .
I den latinske rite svarer Midnatskontoret til Matins ( lat. Matutinum ), i oldtiden kaldet "vigil" ( lat. Vigiliae ). Det startede oprindeligt omkring klokken 2, men i den modne middelalder blev det flyttet til aftenen før. I løbet af de liturgiske reformer af Det Andet Vatikankoncil blev nogle elementer af de latinske matiner og lovprisning kombineret til én gudstjeneste - "morgenprisninger" ( Latin Laudes Matutinae ), og andre elementer af matiner blev omdannet til en særlig gudstjeneste for daglig cirkel - "Læsningens time" ( latin Officium lectionis ).
Under forfølgelsen af kristne i Romerriget var natten det sikreste tidspunkt for tilbedelse. Samtidig har kirken altid holdt sig for øje, at midnat for det meste er en tid, der i sin stilhed er passende til koncentrerede bønsamtaler med Gud og til at tænke over synder og rette op på dem. Sådan ser Basil den Store på etableringen af midnatsgudstjenesten (Andet brev til Gregor teologen ).
Ifølge tolkene blev Midnatskontoret oprettet for det første for at minde de troende om Jesu Kristi bedende midnatsbedrift før hans frivillige lidelse ( bøn om bægeret - Mt. 26:36-44 ; Markus 14:32- 39 ; Luk 22:41-46 ); for det andet for en konstant påmindelse om dagen for Kristi andet komme , som ifølge kirkens almindelige overbevisning, baseret på Frelserens lignelse om de ti jomfruer ( Matt. 25,1-13 ), skal være kl. midnat; for det tredje, og endelig, at kalde troende og ved midnat til at efterligne engle , i stilhed at prise Herren.
Midnatskontoret kan, ligesom enhver anden service i den daglige kreds af tjenester , kun udføres én gang om dagen. Afhængigt af dagen sker det hver dag, lørdag, helligdag, søndag og påske . Den moderne Timebog begynder med sekvensen af Midnatskontorer [1] .
Det daglige midnatskontor består af åbningsbønnerne , den 50. omvendelsessalme , den 17. kathisma , der skildrer det ulastelige folks velsignelse, trosbekendelsen , sangen "Se, brudgommen kommer ved midnat" [2] med andre troparia, den tidens bøn "Hvis for alle tider" , Syrierens Efraims bønner [3] , bønner "Herre den Almægtige, magternes Gud" og "Vi velsigner dig, den højeste Gud" (nu i morgenbønnen ), salme 120 og 133 , Trisagion ifølge Fadervor , begravelsestroparia med bøn, afskedigelse og sidste litanie .
Lørdag midnatskontoret er kendetegnet ved troparia og bønner; på den, i stedet for den 17. kathisma, læses den 9. kathisma .
Det Festlige Midnatskontor bør betjenes, når der ifølge charteret er foreskrevet Helnatvagten , som af en eller anden grund ikke udføres, samt på nogle andre ortodokse helligdage [4] . På dem, ifølge den første Trisagion, feriens troparion, ifølge den anden - feriens kontakion; begravelsesbønnen er udeladt.
Søndagens (og påske) midnatskontoret består kun af den første del, der adskiller sig ved ipakoi i stedet for troparia, af kanonen i stedet for den 17. kathisma og ved bønnen til Treenigheden i stedet for trosbekendelsen.
Paschal - det eneste midnatskontor, der udføres i alle ortodokse kirker - før påskeoptoget og de følgende festdage .
Ærkebiskop Simeon af Thessaloniki beskriver Midnatskontoret som følger [5] :
Ved midnat, eller lidt senere, når de bryder igennem tavlen, som om de forestiller englens sidste trompet, vågner alle af søvnen, som af døden. Så, når præsten, der forestiller Kristus og har hans præstedømme, i templets våbenhus, som om han var på jorden før himlen, velsigner (da præsten skal begynde at bede, skal han desuden, ligesom alle andre, begynde fra Gud). så siger brødrene alle sammen: Ære være dig, vor Gud, ære være dig , og de læser det følgende i rækkefølge. Det første bør være at give Gud ære og derefter fortsætte det, der følger.
— Simeon af ThessalonikaI Grækenland og i nogle andre ortodokse lande (inklusive de russiske gamle troende ) erstatter Midnatskontoret stadig morgenbøn . I løbet af påskeugen fejres påsketiden i stedet for midnatskontoret .
| Den ortodokse kirkes daglige liturgiske kreds | |
|---|---|