Nyt Venstre

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. september 2021; checks kræver 26 redigeringer .

Det Nye Venstre  er en retning i politik, der identificerer sig med venstresidens idé , men modsætter sig traditionelle kommunistiske partier og socialdemokrater (" gamle venstrefløjen ").

Udtrykket "New Left" ( eng.  The New Left ) blev brugt i titlen på det britiske magasin New Left Review ( New Left Review ), udgivet af de kritiske marxister Perry Anderson , Stuart Hall , E. P. Thompson , og blev populært i "Letter til det nye venstre" amerikanske sociolog Charles Wright Mills [1] .

Generelle karakteristika

Bevægelsen opstod i Vesteuropa , USA og Japan i 1960'erne under indflydelse af anarkistiske og neo-marxistiske ideer, især Frankfurterskolens og Herbert Marcuses filosofi . Karakteriseret af kritik af proletariatets historiske rolle og institutionelle former for modstand. Indeholder elementer af miljøisme .

Den "nye venstrefløj" protesterede mod manglen på spiritualitet i "forbrugersamfundet" , massekulturens upersonlighed og foreningen af ​​den menneskelige personlighed. De gik ind for " direkte demokrati ", ytringsfrihed, non- konformisme .

Den sociale base for "det gamle venstre" var industriproletariatet , sjældnere bønderne . Den "nye venstrefløj" anså, også i forbindelse hermed, den "gamle venstrefløj" for at være forældet og uden udsigter, i hvert fald i forhold til landene i den første og anden verden, hvor proletariatet og bønderne i stigende grad mistede deres positioner. , der giver plads til nye typer arbejdere efter det industrielle samfund . Men hovedkritikken af ​​de gamle kommunistiske og socialdemokratiske partier vedrørte deres bureaukrati, dogmatisme, hierarki, opportunisme og påstande om at være arbejderklassens eneste fortrop.

Startende som en ikke-voldelig protest , ved udgangen af ​​årtiet, bevægede nogle "nye venstrefløje" sig ind i ekstremistiske aktiviteter.

En særlig subkultur af den "nye venstrefløj" blev bygget på benægtelsen af ​​samfundets eksisterende værdier. Derfor blev deres kultur kaldt "modkultur"  - kulturens negation.

De deltog i alle massebevægelserne i de "brølende 60'ere" - for universitetsfriheder, borgerrettigheder for sorte og andre minoriteter (i USA), men bevægelsen mod Vietnamkrigen fik den mest massive karakter .

Den hurtige vækst af sådanne bevægelser som hippier , feminisme , beskyttelse af seksuelle minoriteters rettigheder osv. babyboom "-generation.

Den "nye venstrefløj" oplevede gensidig indflydelse med nogle traditionelle venstrebevægelser , der besatte utvetydigt revolutionære socialistiske antikapitalistiske positioner - maoister , trotskister , anarkister osv., som deltog i 1960'ernes protester og opfattede ideerne fra den "nye venstrefløj" .

Bevægelsen af ​​den nye venstrefløj havde betydelig indflydelse på dannelsen af ​​" grønne " partier i Vesteuropa, såvel som venstrefløjsterrorisme i 1970'erne (" Røde Hær-fraktion " i Tyskland, " Røde Brigader " i Italien, " Symbionistiske Befrielseshær " og " Weathermen " i USA, "den japanske røde hær " osv.). Meget af den moderne venstrefløj adskiller sig fra den nye venstrefløj hovedsageligt i den gamle venstrefløjs afhængighed af moralsk konservatisme og den nye venstrefløjs manglende tro på fremskridt. [2]

Ny venstrefløj i USA

I begyndelsen af ​​1950'erne og 1960'erne var der blandt de unge i USA flere og flere af dem, der afviste de værdier , samfundet pålagde forbruget . Først var de beatniks , og så dukkede hippier op .

Under Black Civil Rights Movement i USA rejste tusindvis af unge hvide amerikanere til de racistiske sydstater for at hjælpe sorte med at bekæmpe diskrimination. Det var dem, der så blev grundlaget for tressernes masseprotestbevægelser.

Udtrykket "New Left" blev populært i USA af sociologen Charles Wright Mills , som skrev et åbent brev i 1960 kaldet The New Left Letter . [3] Mills gik ind for en ny venstre-ideologi, der bevægede sig væk fra det traditionelle (" gamle venstre ") fokus på arbejdskraftsspørgsmål til emner som modstand mod fremmedgørelse , anomi og autoritarisme . Mills gik ind for et skift fra traditionel venstreorientering til modkulturværdier og understregede bevægelsens internationale perspektiv. [4] Ifølge David Berner argumenterede C. Wright Mills for, at proletariatet ikke længere var en revolutionær kraft; unge intellektuelle over hele verden er blevet nye agenter for revolutionær forandring. [5]

I 1960 blev organisationen "Students for a Democratic Society" ( English  Students for a Democratic Society, SDS ) oprettet. Blandt dets deltagere var både meget moderate liberale og radikale , herunder anarkister . "Bevægelsen er et fællesskab af oprørere med fælles radikale værdier," beskrev en af ​​dens ledere , Tom Hayden , SDS .

Af stor betydning for radikaliseringen af ​​studerende var de begivenheder, der udspillede sig i efteråret 1964 på University of Berkeley i Californien , hvor Free Speech Movement opstod , der gik ind for demokratisering  af uddannelse , studerendes deltagelse i universitetsstyring og ret til at skabe politiske organisationer på universiteterne. På samme tid dukkede "anti-universitets" -bevægelsen op på University of Berkeley og spredte sig derefter ud over dets grænser .. Hans idé var at bevæge sig mod uddannelse i form af fri diskussion om emner, som officiel uddannelse forsøgte ikke at berøre ( magt , personlighed og frihed , krig , racisme osv.).

Siden 1965 har SDS været aktiv i anti -Vietnamkrigsbevægelsen . SDS-ledere forsøgte at forklare eleverne, at antikrigstaler er uadskillelige fra det tidligere fremsatte slogan "Magt til eleverne!" og kamp for omorganiseringen af ​​universiteterne.

I foråret 1968 tiltrak en studenterprotest ved Columbia University i New York City betydelig medieopmærksomhed , hvilket førte til alvorlige sammenstød med politiet, som handlede ret hårdt .

Organiseret af Yippies og National  Mobilization Committee to End the War in Vietnam (MOBE ) førte protester under det amerikanske demokratiske konvent i Chicago i august 1968 til sammenstød med politiet, som handlede ekstremt hårdt.

Alene fra oktober 1968 til maj 1969 fejede studenterprotester igennem omkring 200 amerikanske universiteter. I slutningen af ​​tresserne i USA deltog over 750 tusinde mennesker i den "nye venstre"-bevægelse (inklusive mere end 100 tusinde var medlemmer af SDS), og tre millioner amerikanere sympatiserede med den. [6]

Den amerikanske præsident Lyndon Johnson , der mente, at studenterprotester i USA og andre steder var en del af en verdensomspændende kommunistisk sammensværgelse, beordrede CIA til at undersøge årsagerne til protesterne. Den 4. september 1968 præsenterede CIA-direktør Richard Helms rapporten Restless Youth for præsidenten. Amerikanske efterretningsanalytikere har ikke været i stand til at finde afgørende beviser for "kontrol, manipulation, sponsorering eller økonomisk bistand til dissidente studerende fra kommunistiske regeringer." Desuden fandt forfatterne af rapporten, at unge mennesker er mistænksomme over for "neandertaler-ledelsen af ​​de fleste kommunistiske partier, inklusive det amerikanske kommunistparti ." [7]

FBI 's COINTELPRO -program var rettet mod det radikale Nye Venstre .

Ny venstrefløj i Europa

Den europæiske nye venstrefløj opstod først i Vesttyskland og blev en model for europæiske studenterradikale. [8] Tyske studerende, der protesterede mod Vietnamkrigen, bar ofte kasserede amerikanske militæruniformer og tog kontakt med amerikanske soldater og desertører. [9] Tyske venstrefløjsstuderende dannede Socialist Union of German Students , som blev ledet af studenteraktivisten Rudi Dutschke i midten af ​​1960'erne .

I 1965 i Holland skabte Robert Jasper Grootfeld og Roel van Duijn Provo , en modkulturel bevægelse, der fokuserede på at fremprovokere voldelige handlinger fra myndighederne gennem ikke-voldelige handlinger. I Frankrig nåede Situationist International toppen af ​​sin produktivitet og indflydelse i 1967 og 1968, hvilket afspejlede dets ideer i The Society of the Spectacle af Guy Debord og The Revolution of Everyday Life af Raoul Vaneheim . Disse tekster, sammen med andre situationistiske publikationer, påvirkede ideerne om oprøret i maj 1968 i Frankrig; under disse begivenheder var citater, vendinger og slogans fra situationistiske tekster og publikationer allestedsnærværende på plakater og graffiti i hele landet. [ti]

Den tyske studenterbevægelse fra 1960'erne tilhører også det europæiske nye venstrefløj . Den 12. januar 1967 blev "Commune 1" eller K1 oprettet i Vestberlin , som blev den første politisk motiverede kommune i Tyskland og varede indtil november 1969. Gennem hele sin eksistens har Kommune 1 været berygtet for sine bizarre iscenesatte begivenheder, der svinger mellem satire og provokation . Disse begivenheder tjente som inspiration for den spontane bevægelse og andre grupper på venstrefløjen. I slutningen af ​​sommeren 1968 flyttede kommunen til en forladt fabrik på Stefanstraße. Denne anden fase af "Commune 1" var præget af sex, musik og stoffer. Pludselig tiltrak kommunen mange besøgende fra hele verden, blandt dem Jimi Hendrix , som dukkede op i Kommune 1 soveværelset en morgen. [elleve]

Modkulturbevægelsen i Storbritannien er blevet forbundet med modkulturen i USA såvel som hippiefænomenet . Det var hovedsageligt centreret om Ladbroke Grove og Notting Hill i London og blev kaldt Swinging London. Medlemmer af disse bevægelser skabte deres egne magasiner og aviser, grupper, klubber og alternative livsstile, der involverede brugen af ​​cannabis og LSD , samt et stærkt sociopolitisk revolutionært program for at skabe et alternativt samfund.

I 1968 begyndte en socialistisk reformistisk bevægelse i Tjekkoslovakiet , kaldet Pragforåret , som efterfølgende blev undertrykt af OVD-tropperne .

Den nye venstrefløjs sociopolitiske aktivitet nåede sit højdepunkt i hele verden i 1968 . I maj 1968 fandt begivenheder sted i Frankrig , kaldet "Red May", og i Tyskland var der samme år protester forårsaget af attentatforsøget på Rudi Dutschke. Lignende begivenheder fandt sted samme år i Jugoslavien, Polen , Italien , Tyrkiet og andre europæiske lande.

Ny venstrefløj i Storbritannien

Efter Nikita Khrusjtjovs rapport " Om personlighedsdyrkelsen og dens konsekvenser ", forlod mange Storbritanniens kommunistiske parti og begyndte at gentænke den ortodokse marxisme . Nogle sluttede sig til forskellige trotskistiske grupper eller arbejderpartiet . [12]

Marxistiske historikere Edward Thompson og John Saville fra Communist Party Historians Group begyndte at udgive et magasin kaldet Reasoner . Da de nægtede at stoppe med at udgive efter ordre fra CPB , blev de suspenderet fra partiet og genudgav dette blad under navnet The New Reasoner i sommeren 1957.

Thompson var især medvirkende til at bringe konceptet New Left til Det Forenede Kongerige, da han i sommeren 1959 udgav et essay i The New Reasoner , "The New Left", hvori han beskrev:

"...En generation, der aldrig så Sovjetunionen som en svag, men heroisk arbejderstat, men snarere som en nation af den Store Terror og Stalingrad , Stalins byzantinske fødselsdag og Khrusjtjovs hemmelige tale ; som en kæmpe militær og industriel magt, der knuste den ungarske opstand og sendte de første satellitter ud i rummet. ..."

"Generationen, der voksede op i 1984 og Animal Farm , der går ind i politik på det ekstreme punkt af frustration, når midaldrende mennesker begynder at forlade det. De unge ... er ret begejstrede. Men deres entusiasme er ikke for partiet, heller ikke for bevægelsen eller for anerkendte politiske ledere. De har ikke til hensigt at give deres entusiasme billigt til enhver rutinemaskine. De forventer, at politikerne gør alt for at bedrage eller forråde dem. ... De foretrækker amatørorganisationen og amatøragtige platforme i Kampagnen for Nuklear Nedrustning frem for den professionelle venstrefløjs metoder og måde. ... De dømmer med det kritiske øje fra den første generation af atomalderen.” [13]

Senere samme år publicerede Saville en artikel i samme tidsskrift, der identificerede fremkomsten af ​​British New Left som et svar på socialisters voksende politiske irrelevans i og uden for Labour-partiet i 1950'erne, som han så som et resultat af den traditionelle venstrefløj . 's manglende evne til at håndtere de politiske ændringer, der er sket internationalt og den økonomiske vækst siden Anden Verdenskrig , og den socioøkonomiske arv fra Attlee -regeringen :

»Den vigtigste enkeltårsag til venstrefløjens beklagelige resultater i det sidste årti er den simple kendsgerning, at deres intellektuelle kollaps står over for fuld beskæftigelse og velfærdsstaten herhjemme, samt den nye verdenssituation i udlandet. Den hjemlige venstrefløj har ikke produceret noget væsentligt for at opveje årtiets vigtigste bog, Croslands The Future of Socialism, en strålende fremstilling af Fabian - ideer i moderne termer. Vi kritiserede ikke konstant kapitalismens økonomi i 1950'erne, og vores vision om et socialistisk samfund har næsten ikke ændret sig siden Keir Hardys dage . Selvfølgelig er et mindretal begyndt at erkende vores mangler i de senere år, og der er ingen tvivl om, at de frø, der allerede er sået, vil bære endnu større høst, når vi bevæger os ind i tresserne.” [fjorten]

I 1960 fusionerede The New Reasoner med Universiteterne og Left Review for at danne New Left Review . Disse tidsskrifter forsøgte at syntetisere de teoretiske positioner af marxistisk revisionisme, humanistisk, socialistisk marxisme, idet de bevægede sig væk fra den ortodokse marxistiske teori. Dette udgivelsesarbejde gjorde kulturelt orienterede teoretikeres ideer tilgængelige for et læsende publikum af studerende.

I denne tidlige periode var mange af det nye venstrefløj involveret i kampagnen for nedrustning ( CND), der blev oprettet i 1957 . Ifølge Robin Blackburn, "CND's bortgang mod slutningen af ​​1961 frarøvede imidlertid New Left for meget af dets momentum som en bevægelse, og usikkerhed og splittelse inden for tidsskriftets redaktion førte til, at New Left Review blev overdraget . til en yngre og mindre erfaren gruppe i 1962." [femten]

Under ledelse af Perry Anderson i mange år populariserede New Left Review Frankfurterskolen , Antonio Gramscis , Louis Althussers og andre former for marxisme . [16] Andre tidsskrifter såsom Socialist Register og Radikal Filosofi , der begyndte at blive udgivet i henholdsvis 1964 og 1972, var også knyttet til Det Nye Venstre og udgav en række vigtige værker på dette område.

Efterhånden som det amerikanske nye venstrefløjs studenterorientering blev tydelig i midten til slutningen af ​​1960'erne, begyndte studentersektioner af det britiske nye venstrefløj at operere. London School of Economics er blevet et nøglested for britisk studenterpolitisk aktivisme. [17] Indflydelsen af ​​protesterne mod Vietnamkrigen og begivenhederne i maj 1968 i Frankrig var også stærkt følt blandt det britiske nye venstrefløj. Nogle af det britiske nye venstrefløj sluttede sig til International Socialists, som senere blev til Socialist Workers' Party , mens andre gik ind i grupper såsom International Marxist Group . [18] En anden vigtig figur i det britiske New Left var den kendte kulturteoretiker og medstifter af New Left Review , Stuart Hall . Efter Halls død i februar 2014 skrev New Left Review i en nekrolog: "Hans eksemplariske forskning kom tæt på at etablere et nyt studiefelt, ' kulturstudier '; i hans vision var den nye disciplin dybt politisk, inspirerende og radikalt tværfaglig karakter." [19]

Ny venstrefløj i Latinamerika

Det Nye Venstre i Latinamerika kan bredt defineres som en samling af politiske partier, radikale sociale græsrodsbevægelser (såsom oprindelige bevægelser, studenterbevægelser , jordløse landbrugsarbejderbevægelser, sorte organisationer og feministiske bevægelser), guerillaer (deltog i det cubanske og Nicaraguanske revolutioner), såvel som andre organisationer (såsom fagforeninger, bondeorganisationer og menneskerettighedsorganisationer), der udgjorde venstrefløjens bevægelse mellem 1959 ( den cubanske revolution ) og 1989 ( Berlinmurens fald ). [tyve]

Indflydelsesrige latinamerikanske tænkere som Francisco de Oliveira har hævdet, at USA har brugt latinamerikanske lande som "perifere økonomier" til skade for det latinamerikanske samfund og økonomisk udvikling, som mange har set som manifestationer af neo -kolonialisme og neo -kolonialisme. imperialisme . [21] Dette tankeskifte førte til en eksplosion af dialog om, hvordan Latinamerika kunne hævde sin sociale og økonomiske uafhængighed fra USA.

Det Nye Venstre opstod i Latinamerika som grupper, der forsøgte at gå ud over eksisterende marxistisk-leninistiske bestræbelser på at opnå økonomisk lighed og demokrati for at igangsætte sociale reformer og behandle spørgsmål, der er unikke for Latinamerika, såsom racemæssige og etniske uligheder, indfødtes rettigheder, miljøspørgsmål. De fremsatte krav om radikalt demokrati, international solidaritet, holdt sig til ideerne om antikolonialisme og antiimperialisme. [tyve]

Påvirket på bevægelsen

Kultfigurer af bevægelsen (af varierende betydning)

Nøgletal

Tilknyttet den nye venstrefløj

Se også

Noter

  1. ↑ C. Wright Mills brev til den nye venstrefløj Arkiveret 11. marts 2008 på Wayback Machine
  2. ↑ Alexander Tarasov. Ny venstrefløj i Rusland. Fuld forfatters tekst. Også udgivet i magasinerne "Rovesnik" og "Oktober". http://saint-juste.narod.ru/mtimes.htm Arkiveret 25. marts 2018 på Wayback Machine
  3. ↑ Brev til det nye venstre af C. Wright Mills 1960 . www.marxists.org . Hentet 4. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 16. august 2021.
  4. ↑ Daniel Geary. 'Becoming International Again': C. Wright Mills and the Emergence of a Global New Left, 1956–1962 // Journal of American History. - 2008. - December ( bind 95 , nr. 3 ). - S. 710-736 .
  5. ↑ David Burner. At skabe fred med 60'erne . - Princeton University Press, 1996. - S.  155 .
  6. ↑ Drach: "Rebel Community: From 'Broken Generation' to Broken Glass" Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine . nr. 8, 25/01/2006
  7. ↑ Dmitry Velikovsky, Ruslan Khestanov, Grigory Tarasevich, Pavel Burmistrov, Dar Zhutaev : "1968: året for det store vendepunkt" Arkiveret 25. september 2018 på Wayback Machine . nr. 16 (46), 30/04/2008
  8. ↑ Stanley Rothman, S. Robert Lichter. Radikalismens rødder: jøder, kristne og venstrefløjen. - 1996. - S. 354.
  9. ↑ Maria Höhn. Derovre . - 2010. - doi : 10.1215/9780822393283 .
  10. ↑ Plant, Sadie, 1964-. Den mest radikale gestus: Den situationistiske Internationale i en postmoderne tidsalder . - London: Routledge, 1992. - 1 onlineressource (226 sider) s. — ISBN 978-0-203-21026-0 , 0-203-21026-3, 978-0-415-06221-3, 0-415-06221-7, 978-0-415-06222-0, 0- 415-06222-5, 978-1-134-92530-8, 1-134-92530-1, 9786610324385, 6610324387. 32438-4, 978-1-280-32438-3. Arkiveret 26. januar 2022 på Wayback Machine
  11. ↑ Victor Bockris. Keith Richards: En biografi.
  12. ↑ Dennis Dworkin. Kulturmarxisme i efterkrigstidens Storbritannien: historie, den nye venstrefløj og oprindelsen af ​​kulturstudier. - Duke University Press, 1997. - S. 46. - ISBN 978-0-8223-9651-2 .
  13. ↑ EP, Thompson. Det Nye Venstre // The New Reasoner. - 1959. - Nr. 9 . - S. 1-2 .
  14. ↑ Saville, John. "A Note on West Fife"  // New Reasoner. - 1959. - Nr. 10 . - S. 9-13 .
  15. ↑ Robin Blackburn. "En kort historie om New Left Review" . newleftreview.org . Ny venstre anmeldelse. Hentet 29. januar 2020. Arkiveret fra originalen 4. marts 2019.
  16. ↑ Blackburn, Robin. "En kort historie om New Left Review" . newleftreview.org . - Anderson overtog som redaktør i 1962. Hentet 29. januar 2020. Arkiveret fra originalen 4. marts 2019.
  17. ↑ Hoch, Paul. LSE: de indfødte er rastløse: en rapport om studerendes magt i aktion . Sheed & Ward, 1969.
  18. ↑ Ian Adams. Ideologi og politik i Storbritannien i dag. - 1998. - S. 191.
  19. ↑ Blackburn, Robin. "Stuart Hall: 1932-2014" . Ny venstre anmeldelse . Hentet 29. januar 2020. Arkiveret fra originalen 8. november 2018.
  20. ↑ 1 2 Den nye latinamerikanske venstrefløj / Patrick Barrett, Daniel Chavez, César Rodríguez-Garavito. — Pluto Press, 30-11-2015. - ISBN 978-1-84964-355-9 , 978-0-7453-2677-1.
  21. ↑ Cardoso, FH; Faletto, E. Afhængighed og udvikling i Latinamerika. - University of California Press, 1969.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Hippie
Bevægelseshistorie
Fællesskaber
Politik og etik
Kultur og mode
Steder og festivaler
Psykedelika og stoffer
Film om hippier
Relaterede artikler