Mills, Charles Wright

Charles Wright Mills
engelsk  Charles Wright Mills
Fødselsdato 28. august 1916( 28-08-1916 )
Fødselssted Waco , Texas , USA
Dødsdato 20. marts 1962 (45 år)( 20-03-1962 )
Et dødssted West Nyek, New York , USA
Land
Beskæftigelse Sociolog, forfatter, publicist
Præmier og præmier Guggenheim Fellowship
Internet side cwrightmills.org
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Charles Wright Mills ( eng.  Charles Wright Mills ; 28. august 1916 , Waco , Texas  - 20. marts 1962 , West Nyack , New York ) - amerikansk sociolog , publicist og offentlig intellektuel, en af ​​grundlæggerne af den radikale venstre retning i vestlig retning sociologi (sammen med Alvin Gouldner ), var professor i sociologi ved Columbia University fra 1946 til slutningen af ​​sit liv. Mills blev udgivet i vid udstrækning af populære og intellektuelle publikationer; han er kendt som forfatter til flere bøger, herunder: "The Power Elite ", som var den første til at introducere begrebet, og som beskriver relationerne og klassealliancerne inden for den amerikanske politiske, militære og økonomiske elite; "White Collar: The American Middle Classes" ( White Collar: The American Middle Classes ) om den amerikanske middelklasse; The Sociological Imagination , hvor Mills fremførte begrebet om den sociologiske fantasi, der er blevet almindeligt kendt i videnskaben, og som forbinder samfund, biografi og historie.

Mills var bekymret over intellektuelles og videnskabsmænds stilling i samfundet efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig og gik ind for aktiv inklusion i det offentlige og politiske liv i stedet for uinteresseret observation. Mills' biograf, Daniel Geary , skrev, at Mills' arbejde havde "en særlig betydelig indflydelse på de nye venstresociale bevægelser i 1960'erne" [1] . Det var Mills, der populariserede selve udtrykket "New Left" i USA i et åbent brev i 1960, offentliggjort i det femte nummer af New Left Review , som blev kaldt "Letter to the New Left" eller "Letter new left movement" ” ( Brev til det nye venstre) [2] . Det blev inspirationen til Port Huron-erklæringen, det politiske dokument fra den førende New Left-organisation i USA, Students for a Democratic Society .

Biografi

Barndom (1916-1934)

Charles Wright Mills blev født i Waco , Texas den 28. august 1916 og boede i Lone Star State i 23 år. Hans far, Charles Grover Mills, var fra Florida og arbejdede som forsikringsagent, og hans mor, Frances Wright Mills, var en husmor, hun og hendes forældre boede altid i Texas. Som barn måtte Mills flytte ofte, han tilbragte meget tid i byer som Waco, Wichita Falls , Fort Worth , Sherman, Dallas, Austin og San Antonio. Charles Mills dimitterede fra Dallas Technical School i 1934.

Uddannelse (1935-1942)

Charles Mills kom ind på Texas A&M University , men droppede ud efter et år, og kom derefter ind og dimitterede fra University of Texas i Austin i 1939 med en bachelorgrad i sociologi og en mastergrad i filosofi. Før Mills dimitterede fra universitetet, havde han allerede publiceret sit arbejde i to af USAs mest populære sociologiske tidsskrifter, American Journal of Sociology og American Sociological Review .

I Texas mødte Mills sin første kone, Dorothy Helen Smith, som var kandidatstuderende i sociologi. Hun har tidligere gået på Oklahoma College for Women, hvor hun modtog en bachelorgrad i handel. De giftede sig i oktober 1937. Efter sit ægteskab arbejdede Dorothy som assisterende direktør i et foreningshus for at forsørge sin familie, mens Mills skrev sit speciale. Hun skrev og redigerede det meste af ph.d. mands afhandling. I august 1940 blev Dorothy og Charles skilt, men de giftede sig igen i marts 1941, og deres datter Pamela blev født den 15. januar 1943.

Mills modtog sin Ph.D. -grad i sociologi fra University of Wisconsin-Madison i 1942. Hans afhandling handlede om emnet: "The Sociological Interpretation of Pragmatism: An Essay on the Sociology of Knowledge." Udvalget kritiserede oprindeligt Mills' afhandling, men forfatteren nægtede at revidere den, og den blev senere accepteret. I begyndelsen af ​​1942 forlod Mills staten Wisconsin, da han blev udnævnt til assisterende professor i sociologi ved University of Maryland, College Park .

I løbet af sine studier blev han påvirket af pragmatisme ( John Dewey og George Herbert Mead med deres vision om radikalt, egalitært demokrati), Howard Becker ( Chicago School ), Max Weber , Karl Mannheim , marxisme .

Karriere (1942–1956)

Mens han arbejdede på University of Maryland fra 1941 til 1945, voksede Mills' interesse og engagement i amerikansk politik. Mills var venner med historikere som Richard Hofstadter, Frank Friedel og Ken Stamp. Disse lærde arbejdede sammen og skrev hver især om aktuelle spørgsmål relateret til krigen og dens indvirkning på det amerikanske samfund.

I midten af ​​1940'erne, mens han stadig studerede i Maryland, begyndte Mills at bidrage til "tidsskriftssociologi" ved at udgive meningsindlæg i forskellige intellektuelle tidsskrifter såsom The New Republic , The New Leader og Politics - magasin skabt af hans ven Dwight MacDonald [ 3] i 1944.

I 1945 flyttede videnskabsmanden til New York og tog stilling som forskningsassistent i Bureau of Applied Social Research ved Columbia University , ledet af Paul Lazarsfeld . I 1945 modtog Mills et tilskud på $2.500 fra Guggenheim Foundation til at finansiere hans forskning det følgende år. I 1946 blev Charles udnævnt til assisterende professor i sociologi ved Columbia University. I løbet af denne periode skrev han sin bog White Collar: The American Middle Class, som blev udgivet i 1951. Med flytningen til New York blev Mills fremmedgjort fra sin kone, og de blev skilt i 1947.

I 1947 giftede C. Mills sig med Ruth Harper, som arbejdede sammen med ham ved Bureau of Applied Social Research og arbejdede sammen med ham på hans bøger The New Men of Power (1948), White Collars (1951), The Power Elite (1956). I 1949 ankom Mills og Harper til Chicago, hvor Charles underviste ved University of Chicago . Han vendte tilbage for at undervise tilbage i New York efter et semester på University of Chicago og blev udnævnt til lektor i sociologi den 1. juli 1950.

I 1955, den 14. juli, fik han og hans anden kone datteren Katherine. Mills blev udnævnt til professor i sociologi ved Columbia University den 1. juli 1956. Fra 1957 flyttede familien til København, hvor Mills var Fulbright- lektor ved Københavns Universitet . Mills og Harper gik fra hinanden i december 1957, da han vendte tilbage fra København og blev først skilt i 1959.

Sidste år og død (1958–1962)

I 1959 giftede Mills sig for tredje gang med en amerikansk kunstner af ukrainsk oprindelse Yaroslava Surmach. De slog sig ned i Rockland , New York, hvor deres søn, Nicholas Charles, blev født den 19. juni 1960.

Mills tilbragte august 1960 i Cuba, hvor han arbejdede på sin tekst "Listen, Yankees: Revolution in Cuba". I Cuba interviewede han Fidel Castro , som indrømmede at have læst den lærdes The Power Elite.

Charles Wright Mills led af hjerteanfald hele sit liv, og et fjerde hjerteanfald førte til hans død den 20. marts 1962.

Sociologi

Indflydelse

C. R. Mills var stærkt påvirket af pragmatismens filosofiske strømning , især George Meads , John Deweys , Charles Sanders Peirce og William James 's arbejde . Visionen om social struktur i Mills' arbejde er i høj grad formet af Max Weber og værket af Karl Mannheim , som er en streng tilhænger af Webers arbejde. Mills anerkendte også marxismens indflydelse generelt; han bemærkede, at marxismen på det tidspunkt var et uundværligt redskab for sociologer, og derfor var det nødvendigt at blive uddannet på dette område; således var enhver indflydelse fra marxismen resultatet af en god uddannelse. Neo-freudianismen var også med til at forme Mills' arbejde. Mills var en flittig studerende i filosofi, før han blev sociolog, og hans vision om et radikalt, ligeværdigt demokrati var et direkte resultat af indflydelsen fra Thorstein Veblens , John Deweys og George Herbert Meades ideer. Mens han studerede på University of Wisconsin, mødte Mills Hans Gerth, en professor i sociologi fra Tyskland. Med hjælp fra Gert blev Mills fortrolig med europæisk videnskab og sociologisk teori.

Større værker

Sammen med Hans Geert blev bogen "Max Weber: Essays in Sociology" (Fra Max Weber: Essays in Sociology, 1946) skrevet på engelsk. Mills og Gert begyndte at arbejde sammen i 1940. De udvalgte flere af Webers originale tyske tekster og oversatte dem til engelsk. Forordet til bogen begynder med ord, der forklarer de diskutable betydninger, som engelske ord giver den tyske tekst. Forfatterne forsøger at forklare deres engagement i den mest nøjagtige oversættelse af Webers værker.

The New Men of Power: America's Labour Leaders (1948) undersøger arbejdets metafysik og dynamikken i arbejderledernes samarbejde med erhvervsrepræsentanter. Forfatteren konkluderer, at arbejderbevægelsen med succes har opgivet sin traditionelle oppositionelle rolle og integreret sig i det kapitalistiske system. Opmuntret af "brød og smør" økonomiske politik påtog fagforeningerne en underdanig rolle i den nye amerikanske magtstruktur.

"White Collar: The American Middle Classes" ( White Collar: The American Middle Classes , 1951) tilbyder læseren en historisk beretning om dannelsen af ​​middelklassen i USA og hævder, at bureaukratiet har dækket middelklassens arbejdere og stjålet deres selvstændige tænkning og gør dem til semi-robotter, undertrykte, men muntre.

Mills udgav "Karakter og social struktur" med Gert. I denne bog blev hans tidlige pragmatiske holdninger afløst af ideen om, at karakter og adfærd er betinget af transpersonlige sociale strukturer. Siden dengang begyndte Mills at betragte sig selv som en tilhænger af den "klassiske tradition" i social tænkning. "Karakter og social struktur" kombinerer social behaviorisme og pragmatismens personlighedsstruktur med den sociale struktur i den weberiske sociologi. Arbejdet fokuserer på roller: hvordan de er interpersonelle og hvordan de forholder sig til institutioner [4] .

I The Power Elite (1959) leverede Mills en institutionel analyse af det moderne Amerika . Bogen beskriver forholdet mellem politiske, økonomiske og militære eliter og bemærker, at de alle ser verden forskelligt. Mills mener, at magteliterne kun repræsenterer deres egne interesser, som omfatter opretholdelse af "evig økonomisk krig" for at kontrollere amerikansk kapitalisme og maskering af "manipulativ kontrol af den sociale og politiske orden gennem medierne."

Den måske vigtigste og mest berømte bog af Ch. Mills er The Sociological Imagination. Hvis Elite Mills i The Power kritiserer det amerikanske system, kritiserer han i denne bog det amerikanske sociologiske samfund. Samtidens sociologi var for abstrakt og fjernt fra livet, hvilket var uacceptabelt for forfatteren. Derfor begyndte han at danne sig sin egen vision om, hvad sociologi skulle være. Den sociologiske fantasi er en måde at tænke på for sociologen. Den består af tre komponenter:

  1. Historie
  2. Biografi
  3. social struktur

Mills udtaler, at en sociologs hovedopgave er at bevæge sig fra niveauet med personlige problemer til offentlige. For eksempel oplever en arbejdsløs et personligt problem: af en eller anden personlig årsag kan han ikke finde et job. Men når en væsentlig del af landet er arbejdsløse, ligger årsagen ikke længere i mennesker, men i den sociale struktur. Et personligt problem bliver et offentligt. Sociologer skal knytte personlige problemer til sociale problemer og derefter finde årsagerne til sociale problemer i den sociale struktur og eliminere dem.

Videnskabelige synspunkter

I lang tid har videnskabsmænd skændtes om Mills' ideer. Han omtales ofte som en "hemmelig marxist" på grund af hans partiskhed over for sociale klasser og deres rolle i historiske fremskridt og forsøg på at bevare marxismens traditioner i socialteori. Ikke desto mindre bliver hans synspunkter lige så ofte sammenlignet med Max Webers anti-marxistiske ideer . Mills bragte politiske, økonomiske og militære institutioner i front i vurderingen af ​​den sociale struktur og ikke kulturen, som i sin masseform tjener den herskende elites mål. Webers idé om bureaukrati som tillært social kontrol blev af Mills taget som en historicitet af hans metode, langt fra liberalisme. Mills var en radikal, der blev tvunget til at tage afstand fra Marx og samtidig være "ved siden af" ham.

Selvom Mills aldrig identificerede sig som marxist, delte han med sine kolleger, at han følte sig meget tættere på, hvad han så i strømninger af fleksibel, humanistisk marxisme end i dens alternativer. Som han indrømmer i essayet "Magt, politik og mennesker", så han sig selv som en almindelig marxist, der arbejdede i ånden af ​​den unge Marx' ideer og ikke i den weberske tradition.

Det følgende er et citat fra Breve til en kammerat (et selvbiografisk essay) skrevet i efteråret 1957 under overskriften "Hvem jeg kunne være, og hvad jeg er blevet":

Du spurgte mig, hvem jeg kunne være. Nu svarer jeg: "Jeg er opportunist." Jeg mener det i åndelig og politisk forstand. Når jeg siger dette, henviser jeg til politiske idealer snarere end politisk loyalitet. Jeg bruger ordet opportunist med det ene formål at vise det modsatte af bureaukrati. Jeg betragter mig personligt og dybt som en opportunist, og til det bedre. Jeg er uden for hvalen, og jeg gik gennem den vej til social isolation og selvforbedring. Men ved du, hvad en opportunist er? Dette er noget som en speciel åndelig tilstand. Kammerat, vær ikke bange for ordet. En opportunist er ikke kun en person, der tager imod ordrer fra sig selv. Han er også en person, der ofte befinder sig i en situation, hvor der ikke er nogen regulering, og i så fald vil han stoppe ved, at han ikke har lavet sig selv. Han kan ikke lide chefer, både kapitalister og kommunister. De er de samme for ham. Han vil have sig selv og alle andre til at være hans egen chef under alle omstændigheder. Denne form for åndelig tilstand, og kun denne form, kan kaldes opportunismens frihed. [5]

Mills hævder, at mikro- og makroniveauer af analyse kan kombineres ved hjælp af sociologisk fantasi, som gør det muligt for dens ejer at forstå den store historiske betydning i forhold til dens betydning for forskellige individers indre liv og ydre indflydelse. Folk kan kun fuldt ud forstå deres personlige oplevelse, hvis de ikke går ud over den historie, de lever i. Nøglefaktoren er kombinationen af ​​private problemer og offentlige spørgsmål: kombinationen af ​​problemer, der opstår i personen selv og i hans forhold til andre mennesker, med spørgsmål, der er direkte relateret til samfundets institutioner i en bestemt æra som helhed. Mills deler sine ideer med marxistiske og konfliktteoretikere om, at det amerikanske samfund er skarpt opdelt og systematisk formet af forholdet mellem de stærke og de svage. Han deler også deres syn på fremmedgørelse, indflydelsen af ​​samfundsstrukturen på individet og manipulation af mennesker fra eliter og medier. Mills kombinerede marxismens traditionelle problemer med en omhyggelig opmærksomhed på individets adfærd og små gruppers motivation, som tilhængerne af Max Weber ydede et større bidrag til. Mills var meget fjendtlig over for mange ting i sit liv og udråbte sig selv som en outsider:

Jeg er en fremmed ikke kun regionalt, men for evigt inderst inde [6]

Mills var ret seriøst engageret i studiet af Sovjetunionen. Han blev inviteret til USSR, hvor han var kendt som kritiker af det amerikanske samfund. Mills benyttede denne lejlighed til at angribe sovjetisk censur – for eksempel ved en gallabanket skålede han for en kommunistisk revolutionær myrdet af stalinisterne: "Til den dag, hvor Leon Trotskijs komplette værker vil blive offentliggjort i Sovjetunionen!" Han fastholdt sin kontroversielle idé om, at USA og USSR blev drevet af de samme bureaukratiske magteliter og dermed var ens snarere end forskellige samfund.

Samtidens amerikanske forsker Cornel West hævder i sin American Evasion of Philosophy, at Charles Mills følger traditionen for pragmatisme. Mills delte Deweys generelle idé om "kreativt demokrati" og vigtigheden af ​​politisk praksis, men kritiserede ham også for hans uopmærksomhed på de hårde håndhævelsesstrukturer i USA. Mills' afhandling havde titlen "Sociologi og pragmatisme". Temaet for videregående uddannelse i Amerika og Vesten henviste ham til tidens pragmatikere, såsom Sidney Hook og Reinhold Niebuhr , pragmatiske tænkere af "midt-århundredeskrisen".

Legacy

Den mexicanske forfatter Carlos Fuentes dedikerede sin roman The Death of Artemio Cruz (1962) til Mills. Han omtalte Mills som "Nordamerikas sandfærdige stemme, en ven og kammerat i Latinamerikas kamp." Fuentes var fan af Mills' Listen, Yankees: Revolution in Cuba. Han værdsatte Mills' forståelse af, hvordan livet var for cubanske borgere, der bor i et land, hvor en revolution var ved at begynde [5] .

Mills' arv kommer bedst til udtryk i en samling af hans breve og andre skrifter kaldet Charles Wright Mills: Letters and Autobiographical Works. Denne samling blev redigeret af hans to døtre, Katherine og Pamela Mills. I indledningen til bogen argumenterer Dan Wakefield for, at Mills' sociologiske syn på det amerikanske samfund overskrider sociologiens område. Mills præsenterede sine ideer som måder at forhindre det amerikanske samfund i at falde i fælden med det såkaldte " massesamfund ". Mange forskere hævder, at Mills' ideer stimulerede dannelsen af ​​radikale bevægelser i 1960'erne , som eksisterede efter hans død. Mills' værker blev ikke kun anerkendt i USA, men blev også særligt værdsat i andre lande: hans værker er blevet oversat til 23 sprog. Når vi taler om hans personlighed, husker Wakefield først og fremmest ham som en mand omgivet af kontrovers: [5]

I denne tid med sparsommelige professorer i grå flanneldragter kørte Mills til Morningside Heights på en brølende BMW. Han gik rundt i en plaid skjorte, gamle jeans og arbejdsstøvler og bar sine bøger i en sportstaske... Mills var en fremragende lærer, både i sine bøger og på universitetet. Hans foredrag matchede intensiteten af ​​hans egen præsentation af emnet, da han forsøgte at forvandle til underholdning så tungt materiale som teorierne fra Karl Mannheim, Max Weber og José Ortega y Gasset . Han chokerede os tavse generationsstuderende, da han hamrende i bordet meddelte, at enhver mand skulle bygge sit eget hus (som han selv gjorde), og at vi ved Gud, med ordentlig træning, hver af os skulle være i stand til at bygge vores egen bil !

C. R. Mills Award

Society for the Study of Social Problems ( SSSP ) etablerede C. R. Mills-prisen i 1964. Prisen gives til en bog, der "bedst illustrerer fremragende samfundsvidenskabelig forskning og en stor forståelse for individet og samfundet i traditionen fra den eminente sociolog, C. Wright Mills." [7] Kriteriet gælder for bøger, der er mest effektive [8] :

  1. De overvejer kritisk spørgsmålet om social betydning, som er relevant for nutiden
  2. Giv et frisk, fantasifuldt perspektiv som hovedtema
  3. Bidrage til opnåelse af samfundsvidenskabelig forståelse af emnet
  4. Vis teoretisk baseret mening og empiri
  5. Vis kvalitet i skrivestilen
  6. Eksplicit eller implicit indebære yderligere udvikling af aktivitetsretningen

Liste over værker

Noter

  1. ↑ Daniel Geary. Radikal ambition: C. Wright Mills, venstrefløjen og amerikansk social tankegang . — University of California Press, 2009-03-15. — 298 s. — ISBN 9780520943445 .
  2. ↑ C. Wright Mills: Brev til den nye venstrefløj. Ny venstre anmeldelse I/5, september-oktober 1960. . newleftreview.org. Hentet 29. februar 2016. Arkiveret fra originalen 9. december 2018.
  3. ↑ Dwight Macdonald  //  Wikipedia, den frie encyklopædi.
  4. ↑ Mills, Charles Wright. Sociologisk fantasi / Pr. fra engelsk. O. A. Oberemko; Under den almindelige redaktion og med et forord af G.S. Batygin. - M . : Forlaget "Nota bene", 2001. - 264 s.
  5. ↑ 1 2 3 Mills, C. Wright (2000). Mills, Kathryn; Mills, Pamela, red. C. Wright Mills: Breve og selvbiografiske skrifter . Berkeley og Los Angeles, Californien: University of California Press. ISBN 9780520211063.
  6. ↑ Horowitz, Irving Louis (1983). C. Wright Mills: en amerikansk utopist . N.Y .: Fri presse. ISBN 9780029149706.
  7. ↑ Selskab til undersøgelse af sociale problemer | Medlemsoplysninger . www.sssp1.org. Hentet 29. februar 2016. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  8. ↑ Selskab til undersøgelse af sociale problemer | Foreningens udvalg . www.sssp1.org. Hentet 29. februar 2016. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis