Anarkismen i Korea har sin oprindelse i den koreanske uafhængighedsbevægelse i perioden med japansk styre (1910-1945). Koreanske anarkister forenede sig i deres del af kontinentet, herunder oprettelsen af grupper på det japanske fastland og i Manchuriet , men deres indsats blev undermineret af regionale og verdenskrige.
Den japanske besættelse af Korea i 1910 bidrog til udviklingen af den nationale befrielsesbevægelse, hvis mere radikale tilhængere graviterede mod anarkisme. Efter kampen for uafhængighed ledet af 1. marts-bevægelsen, 1919, hvor 7.500 mennesker blev dræbt, emigrerede et stort antal koreanere til Manchuriet og dannede uafhængige samfund der.
I 1923 udgav Shin Chaeho sin "Declaration of the Korean Revolution", som advarede koreanere mod at erstatte en undertrykker med en anden eller blive et samfund, der ville udnytte en anden. Han insisterede på, at revolutionen skulle garantere nye friheder og materielle forbedringer, ikke kun afskaffelsen af udenlandsk kontrol. [1] Koreanske anarkister kaldte deres avis "Talhwan" ("Restoration") og gik ind for anarko-kommunisme . Den japanske herskende klasse indtog en reaktionær holdning over for anarkisterne og koreanerne og gav dem skylden for jordskælvet i Tokyo samme år.
Mens han var i eksil i 1927, dannede Shin Chaeho den østlige anarkistiske føderation (EAF) sammen med andre koreanske anarkister. WAF omfattede medlemmer fra Kina, Japan og Vietnam. "Manifestet" blev vedtaget af dem som en platform. [2]
Især Manchuriet blev en grobund for den nye anarkistiske bevægelse i Korea, da den kortvarige Koreanske Folkeforening i Manchuriet (KNAM), som var en autonom anarkistisk zone i Manchuriet , nær den koreanske grænse, annoncerede sin dannelse i 1929. KNAM blev organiseret efter principperne om føderalisme, gaveøkonomi og gensidig hjælp og betragtes stadig som en af de vigtigste begivenheder i koreansk anarkisme. [3]
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig blev Korea den første region i Asien, hvor en betydelig anarkistisk bevægelse opstod, i betragtning af at statskommunisme eksisterede i Kina, og der var udbredt undertrykkelse af socialistisk tro i det amerikansk-besatte Japan . Selvom den koreanske anarkistiske føderation før krigen var imod den nationale enhedsfront, sluttede nogle anarkister sig under krigen til deres eksilregering i kampen for uafhængighed. Nogle anarkister opfordrede til en alliance med regeringen for at beskytte Korea mod udenlandske angribere, mens andre fortsatte med at gå ind for en føderation af autonome enheder i hele landet. [2] Efter krigen påbegyndte arbejdere og bønder en proces med social genopbygning gennem uafhængige fagforeninger, men denne proces blev forhindret af påtvingelsen af regering af udenlandske styrker ( USA og Sovjetunionen ) i 1948, hvilket førte til Koreakrigen i 1950'erne. [fire]
Mange forskellige grupper og individer har diskuteret karakteristikaene ved den tidlige koreanske anarkisme, og hvordan den adskilte sig fra, hvad disse grupper ser som det anarkistiske ideal, især de nationalistiske og racemæssige tendenser, der er til stede i både grupper og individuelle medlemmer af bevægelsen. [5] Især Dongyun Hwang og Henry Em kritiserede det traditionelle vestlige begreb anarkistisk ideologi, som forhindrer en fuld forståelse af gruppens mål, og mente også, at mange vestlige anarkister forsøger at romantisere gruppen og dens mål. [6] [7] Denne moderne forståelse af mangefacetteret koreansk anarkisme, som ikke kun er baseret på traditionelle anarkistiske teoretikeres arbejde, men også på national uafhængighed fra japanerne, giver genklang i et nutidigt citat fra den koreansk-kinesiske anarkist Sim Yeong- chul:
”Koreanske anarkister, da de var slaver, der havde mistet deres land, måtte stole med hengivenhed på nationalisme og patriotisme, og havde derfor svært ved i praksis at skelne, hvilken idé der var deres vigtigste, og hvilken der var sekundær. Årsagen var, at de kun havde én fjende – japansk imperialisme. Mit liv er et liv, der drev med sådan en modsigelse indeni." [otte]