Nikolai Ivanovich Bukharin | |
---|---|
Medlem af politbureauet for centralkomiteen for bolsjevikkernes kommunistiske parti | |
2. juni 1924 - 17. november 1929 | |
Kandidatmedlem af politbureauet i Centralkomiteen for RCP(b) | |
25. marts 1919 - 23. maj 1924 | |
Fødsel |
9. oktober 1888 |
Død |
15. marts 1938 [1] [2] [3] (49 år) |
Gravsted | |
Far | Ivan Gavrilovich Bukharin (1862-1940) |
Mor | Lyubov Ivanovna Izmailova (d. 1915) |
Ægtefælle | Anna Mikhailovna Larina |
Forsendelsen | RSDLP (siden 1906) |
Uddannelse | Moskva Universitet (1911) |
Akademisk titel | Akademiker fra USSRs Videnskabsakademi (1929) |
Holdning til religion | ateisme |
kampe | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arbejder hos Wikisource |
Nikolai Ivanovich Bukharin ( 27. september [ 9. oktober ] 1888 , Moskva - 15. marts 1938 , Kommunarka , Moskva-regionen ) - russisk revolutionær, sovjetisk politisk, statsmand og partileder. Medlem af partiets centralkomité (1917-1934), kandidatmedlem af centralkomiteen for bolsjevikkernes kommunistiske parti (1934-1937). Kandidatmedlem af politbureauet for RCP(b)'s centralkomité (1919-1924), medlem af politbureauet for centralkomiteen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti (1924-1929). Kandidatmedlem af organisationsbureauet for RCP's centralkomité (b) (1923-1924). Lederen af den såkaldte højreopposition i SUKP (b) , en konsekvent modstander af kollektiviseringspolitikken. Akademiker ved Videnskabsakademiet i USSR (1929). Skudt i 1938.
Født i familien af skolelærere Ivan Gavrilovich Bukharin (1862-1940) [4] [5] , i 1915 - en kollegial rådgiver, og Lyubov Ivanovna Izmailova (ca. 1859 - 5. december 1915, Moskva) [6] . Siden 1893 boede familien i Chisinau i fire år , hvor Ivan Gavrilovich arbejdede som skatteinspektør. Så igen i Moskva, hvor Nikolai studerede på First Gymnasium , efter at have afsluttet sin eksamen, hvorfra han fra 1907 studerede ved den økonomiske afdeling ved det juridiske fakultet ved Moskva Universitet [7] , hvorfra han blev udvist i 1911 på grund af sin arrestation for deltagelse i revolutionære aktiviteter [8] .
Under revolutionen 1905-1907 tog han sammen med sin bedste ven Ilya Ehrenburg en aktiv del i studenterdemonstrationer organiseret af studerende fra Moskva Universitet. I 1906 sluttede han sig til RSDLP og sluttede sig til bolsjevikkerne . I en alder af 19 organiserede han sammen med Grigory Sokolnikov en ungdomskonference i Moskva i 1907, som senere blev betragtet som forgængeren for Komsomol [8] .
I 1908-1910 var han medlem af Moskva-komiteen for RSDLP, arbejdede i fagforeninger. På dette tidspunkt blev han tæt på V. M. Smirnov og mødte sin fremtidige kone N. M. Lukina. I 1909-1910 blev han udsat for kortvarige arrestationer tre gange. I juni 1911 blev han arresteret og forvist i 3 år til Onega ( Arhangelsk-provinsen ), samme år flygtede han fra eksil. Gemmer sig i lejligheden [9] af V. M. Shulyatikov , venter på dokumenter. Derefter rejste han ulovligt til Hannover , og i efteråret 1912 - til Østrig-Ungarn [8] .
I 1912, i Krakow, mødte Bukharin V. I. Lenin , med hvem han efterfølgende opretholdt venskabelige forbindelser. I eksil fortsatte han med at uddanne sig og studerede skrifterne fra både marxismens grundlæggere og utopiske socialister og hans samtidige. A. A. Bogdanov [10] havde en særlig stærk indflydelse på dannelsen af Bukharins synspunkter .
I 1914, med udbruddet af Første Verdenskrig, blev han arresteret af myndighederne i Østrig-Ungarn mistænkt for spionage og deporteret til Schweiz. I 1916 flyttede han til Stockholm gennem Frankrig og England. I Sverige levede han under det falske navn Moisha Dolgolevsky [11] [12] [13] .
På trods af at emigranter var forbudt at blande sig i svensk politik, skrev han for skandinaviske venstrefløjsaviser og deltog i et møde i en emigrantklub, som det svenske politi betragtede som en frontrevolutionær organisation. Han blev arresteret den 23. marts 1916 i en lejlighed på Salmetargatan, hvor han boede sammen med to andre bolsjevikker ( Jurij Pjatakov og Yevgenia Bosh ). På politistationen identificerede Moishe Dolgolevsky sig. Efter flere ugers fængsling i april 1916 blev han udvist fra Sverige til Norge, boede i Christiania (Oslo), København , fra oktober 1916 - i New York ( USA ), hvor han mødte Leon Trotskij og Alexandra Kollontai og redigerede (siden januar 1917 ) sammen med Trotskij-avisen " New World " [10] .
Han deltog aktivt i udviklingen af planer for oprettelsen af USA's Kommunistiske Parti , idet han var en af de få personer (sammen med Trotskij), i hvis hænder fremtiden for Socialistpartiet og hele den amerikanske venstrebevægelse var. I erindringerne fra den amerikanske socialist Ludwig Lore og den japanske socialist Sen Katayama henvises der især til mødet mellem amerikanske venstresocialister og russiske emigranter afholdt den 14. januar 1917 i Brooklyn (Bukharin selv, A. Kollontai, L. Trotsky, V. Volodarsky , G. Chudnovsky ) for at diskutere "venstresocialisternes handlingsprogram med det formål at organisere den amerikanske socialistiske bevægelses radikale kræfter" [14] .
I 1915 skrev han værket "World Economy and Imperialism", dedikeret til analysen af kapitalismens træk i begyndelsen af det 20. århundrede . Lenin skrev et forord til det (ikke offentliggjort før revolutionen ) og brugte en række af dets bestemmelser i sit værk Imperialismen som kapitalismens højeste stadie ( 1916 ). På den anden side, i diskussionen blandt socialdemokraterne om nationernes ret til selvbestemmelse, der udspillede sig med udbruddet af Første Verdenskrig , modsatte Bucharin sig Lenins og hans støtters (især Stalin og Zinoviev ) holdning. Lenin kaldte Bukharins og Pjatakovs tilsvarende synspunkter , som sluttede sig til ham , "en karikatur af marxisme" og betragtede det som et tilbagefald af 1890'ernes økonomi , forbundet med manglende evne til at skelne politiske spørgsmål fra økonomiske [10] .
Nick. Iv. [Bukharin] er en praktiserende økonom, og i dette har vi altid støttet ham. Men han er (1) godtroende i sladder og (2) politisk ustabil.
- Fra Lenins brev til A. G. Shlyapnikov , 1916 (se: PSS Lenin, bind 49, s. 194)Efter februarrevolutionen i 1917 besluttede Bukharin straks at vende tilbage til sit hjemland, men vendte først tilbage til Rusland i maj 1917, da han blev arresteret i Japan , gennem hvis territorium han vendte tilbage. I Chelyabinsk blev han arresteret af lokale myndigheder for at føre kampagne blandt soldater og sømænd [15] . Den 25. juni 1917 blev han valgt til medlem af Moskvas byduma [16] .
I 1917, på VI-kongressen , blev han valgt til medlem af RSDLP's centralkomité (b) , hvorefter han arbejdede i Moskvas partikomité og redigerede den trykte publikation Izvestia fra Moskvas militære revolutionære komité . Han var aktiv i propagandaarbejdet under oktoberrevolutionen i 1917 og indtog radikale venstrepositioner. John Reid hævder i Ten Days That Shook the World , at Bucharin blev betragtet som "mere på venstrefløjen end Lenin". I mange år, med en kort pause i 1918, var han chefredaktør for avisen Pravda og faktisk den førende partiideolog. Han udarbejdede forslag til nationalisering af industrien og oprettelse af økonomiske forvaltningsorganer ledet af det øverste råd for den nationale økonomi ( VSNKh ) [17] .
I 1917-1918 var han som redaktør af den "venstrekommunistiske" avis Kommunist leder af "venstre" kommunister , sammen med andre "venstre" kommunister, såvel som venstre SR'ere , modsatte sig både fredsslutningen med tyskere i Brest-Litovsk , og imod stillingen lederen af den sovjetiske delegation , Leon Trotskij , der kræver fortsættelse af linjen for den proletariske verdensrevolution. Senere, under diskussionen indledt i 1923 af Trotskij om fraktioner i SUKP (b), indrømmede han, at under diskussionen om Brest-freden tilbød en del af de venstresocialrevolutionære ham at deltage i arrestationen af Lenin i 24 timer og oprettelse af en socialistisk koalitionsregering fra modstandere af fredsaftalen med centralmagterne. Venstre-SR'erne hævdede, at denne regering ville være i stand til at bryde traktaten og fortsætte den revolutionære krig, men Bukharin nægtede blankt at deltage i en sammensværgelse mod lederen af partiet og staten. Nogen tid efter underskrivelsen af Brest-freden gik han over på Lenins side, som det fremgår af Bukharins tilbagevenden til stillingen som chefredaktør for Pravda i juli 1918 efter et mislykket oprør fra de venstresocialistisk-revolutionære. .
I maj 1918 udgav han den velkendte brochure Kommunisternes (bolsjevikkernes program), hvori han teoretisk underbyggede behovet for arbejdstjeneste for de ikke-arbejdende klasser. Efter udgivelsen af værkerne "Political Economy of Rentier" og "World Economy and Imperialism" blev han en af de førende teoretiske økonomer i RCP (b) . I marts 1919 blev han valgt som kandidatmedlem af politbureauet i RCP(b)s centralkomité. I 1919-1920 var han medlem af Kominterns eksekutivkomité [17] .
Den 25. september 1919 blev Bukharin et offer for en terrorhandling : han blev såret af en bombe kastet af anarkistiske terrorister ind i lokalerne af Moskva-komitéen for RCP (b) i Leontievsky Lane [17] .
I oktober 1919 skrev han sammen med Yevgeny Preobrazhensky bogen Kommunismens ABC, som senere gennemgik mere end 20 genoptryk. I maj 1920 skrev han (delvis medforfatter med Georgy Pyatakov ) værket "The Economy of the Transitional Period. Del I: Generel teori om transformationsprocessen” [17] . Disse værker blev generelt positivt modtaget af Lenin, som dog mente, at Bucharin overvejede en række spørgsmål ikke fra marxismens synspunkt , men fra den " universelle organisationsvidenskab " udviklet af A. A. Bogdanov , og også kritiserede forfatteren for en alt for pompøs præsentationsstil. Af interesse er Lenins humoristiske anmeldelse af bogen The Economy in Transition, som parodierer Bukharins fascination af udenlandsk vokabular:
De fremragende kvaliteter ved denne fremragende bog er noget dekvalificerede, fordi de er begrænset af den omstændighed, primo, at forfatteren ikke tilstrækkeligt underbygger sine postulater ...
- Fra "Recensio academica" af V. I. Lenin til bogen "Economics in Transition"Generelt blev Bukharins værker fra 1918-1921 skrevet under det stærke indtryk af praksis med " krigskommunisme ", forbundet med den udbredte brug af ikke-økonomisk tvang i landets økonomi. Udvalgt citat:
Set ud fra en stor historisk skala er proletarisk tvang i alle dens former, fra henrettelser til arbejdstjeneste,, paradoksalt nok, en metode til at frembringe kommunistisk menneskelighed ud fra kapitalismens menneskelige materiale.
— "Økonomi i overgang", kapitel XI " fagforeningsdiskussionen " fra 1920-1921 indtog Bucharin en holdning, som han selv betragtede som en "buffer" mellem de vigtigste parter i striden: Lenin og Trotskij [18] . Han forsøgte at bevise, at uenighederne mellem deltagerne i diskussionen var baseret på en misforståelse og lignede en strid mellem en person, der kalder et glas for en glascylinder, og en person, der kalder det samme glas for et instrument til at drikke. Lenin (som betragtede Bukharins position som en variation af trotskister) brugte Bukharins eksempel med et glas til at popularisere nogle af marxismens synspunkter , som fra hans synspunkt ikke blev forstået af Trotskij og Bukharin. Disse ræsonnementer fra Lenin blev senere kendt som " glassets dialektik ".
Som opsummering af sine observationer af Bukharins aktiviteter gav Lenin hende følgende karakteristik, som senere blev almindeligt kendt:
Bukharin er ikke kun partiets mest værdifulde og fremtrædende teoretiker, han betragtes også legitimt som hele partiets favorit, men hans teoretiske synspunkter kan meget tvivlsomt klassificeres som fuldstændig marxistiske , for der er noget skolastisk i ham (han studerede aldrig og, tror jeg, aldrig har forstået helt dialektik ).
- Fra " Brev til kongressen " af V. I. Lenin [19]
Ved den første konference for marxistisk-leninistiske institutioner i marts 1928 udnævnte M. Pokrovsky i sin indledende rapport "de to mest bemærkelsesværdige samfundsvidenskabelige værker" i det årti, der er forløbet siden oktoberrevolutionen: Lenin - "Stat og revolution". " og Bukharin - "Økonomi i overgang". "Bukharin," sagde kammerat Pokrovsky, "har på trods af nogle uopfyldte prognoser en række grundlæggende ideer, der inden for den politiske økonomi repræsenterer næsten samme drejning som Lenins bog Staten og revolutionen på det juridiske område" [20] .
Siden november 1923 har han aktivt bekæmpet den "trotskistiske" venstreopposition . Lenins død den 21. januar 1924 var et alvorligt slag for Bukharin, som var en af lederens nærmeste kammerater. Bukharin reagerede på dødsfaldet af grundlæggeren af den sovjetiske stat med en oprigtig og følelsesladet appel fra RCP(b)'s centralkomité. Efter Lenins død blev han overført til centralkomiteens politbureau ( 2. juni 1924 ) og blev en af partiets og statens mest indflydelsesrige ledere. Ligesom Zinoviev var han imod den brede omtale af Lenins "Testamente" . I denne periode bliver Bukharin en nær ven af Stalin , som i en af sine samtaler beskrev de ledende medlemmer af partiet som følger: "Vi er med dig, Bukharchik, Himalaya, og alle resten er små pletter" [21] . Bukharin tilhørte de få topledere i partiet og landet, som tiltalte Stalin som "dig" og kaldte ham Koba i deres taler. Stalin kaldte til gengæld Bukharin for "Nikolasha" eller "Bukharchik". Bucharin ydede betydelig støtte til Stalin i kampen mod Trotskij (1923-1924), Kamenev og Zinoviev (1925-1926) og i det endelige nederlag til Trotskij ( 1927 ).
Med løsladelsen af Zinoviev fra posten som formand for ECCI ved ECCI's 7. Plenum (november-december 1926), indtog Bucharin den ledende position i Komintern [22] .
Efter at have analyseret årsagerne til " krigskommunismens " fiaskoer blev Bucharin en aktiv tilhænger af den nye økonomiske politik , som Lenin proklamerede . Efter Lenins død understregede han behovet for yderligere økonomiske reformer på linje med NEP. På dette tidspunkt fremsatte Bukharin det berømte slogan ( 1925 ), henvendt til bønderne : " Bliv rig , akkumuler, udvikle din økonomi!", og påpegede, at "de fattiges socialisme er elendig socialisme" (senere kaldte Stalin sloganet "ikke vores", og Bukharin nægtede ud fra dine egne ord). Samtidig deltog Bucharin også i udviklingen af den stalinistiske teori om "socialisme i ét enkelt land", i modsætning til Trotskijs idé om en permanent verdensrevolution [23] .
I 1928 talte han imod øget kollektivisering , idet han foreslog en evolutionær vej, når samarbejde og den offentlige sektor ( diversificeret økonomi ) gradvist ville erstatte den individuelle økonomi økonomisk, og kulakkerne ikke ville blive elimineret som klasse, men gradvist ville blive udlignet med resten af landsbyboerne [23] . I artiklen "Notes of an Economist" [24] offentliggjort i Pravda den 30. september 1928, erklærede Bucharin den eneste acceptable krisefri udvikling af landbrugs- og industrisektoren, og alle andre tilgange (primært stalinistiske) var "eventyristiske". Dette var imidlertid i modstrid med Stalins kurs mod generel kollektivisering og industrialisering .
Politbureauet fordømte Bukharins tale, og i en polemik som svar på generalsekretærens krav om at "stoppe linjen til hæmning af kollektiviseringen" kaldte han Stalin for "en smålig orientalsk despot". I november 1928 kaldte centralkomiteens plenum Bukharins, Rykovs og Tomskys stilling for en " højre afvigelse " (i modsætning til Trotskijs " venstre afvigelse ").
Den 30. januar 1929 skrev Bukharin en erklæring til politbureauet i Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti om de opdigtninger, der blev spredt om ham [25] . Den 9. februar 1929 sendte Bukharin, Rykov og Tomsky en fælles erklæring til det fælles møde i Politbureauet i Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti og Præsidiet for Den Centrale Kontrolkommission [26] .
Ved centralkomiteens og den centrale kontrolkommissions aprilplenum ( 1929 ) erklærede Stalin, at "i går var vi stadig personlige venner, nu er vi uenige med ham i politik." Plenum afsluttede "Bukharin-gruppens nederlag", og Bukharin selv blev fjernet fra sine poster. Stalin foreslog at udnævne Bukharin til den ærefulde, men ekstremt utaknemmelige post som folkekommissær for uddannelse, men Bukharin bad selv om at få den stille stilling som leder af det videnskabelige og tekniske direktorat for det øverste råd for den nationale økonomi. Kliment Voroshilov skrev den 8. juni 1929 til Sergo Ordzhonikidze :
Bukharin tryglede alle om ikke at udnævne ham til Folkets Uddannelseskommissariat og foreslog, og insisterede derefter på, NTU. Jeg støttede ham i dette, et par flere mennesker støttede ham, og med et flertal på én stemme (mod Koba) bar vi ham igennem [27] .
Den 19. juni 1929, ved ECCI 's tiende plenum , blev Bukharin fjernet fra sin post som medlem af ECCI's præsidium, han blev politisk anklaget for at "glide ind i en opportunistisk benægtelse af kendsgerningen om en stadig større splintring af kapitalistisk stabilisering, som uundgåeligt fører til en benægtelse af væksten af et nyt opsving af den revolutionære arbejderbevægelse » [28] . Da han nægtede at "omvende sig", blev han den 17. november 1929 fjernet fra centralkomiteens politbureau [23] . Snart blev nogle medlemmer af Den Kommunistiske Internationale, der støttede Bucharins holdning, ledet af folk fra det amerikanske kommunistparti, udelukket fra Komintern og dannede den "internationale kommunistiske opposition". Men Bucharin indrømmede selv sine fejl en uge senere og erklærede, at han ville føre "en resolut kamp mod alle afvigelser fra partiets generelle linje og frem for alt mod den rigtige afvigelse." På den 17. kongres for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti (1934) udtalte han i sin tale: "Pligten for hvert medlem af partiet er at samles om kammerat Stalin som den personlige legemliggørelse af partiets sind og vilje ." I 1934 blev han overført fra medlem til kandidatmedlem af centralkomiteen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti.
Som Bukharins enke A. M. Larina huskede , var han fraværende ved den 16. partikongres - fordi " han ikke blev valgt til delegeret til kongressen - en sag uden fortilfælde for et medlem af centralkomiteen. Derudover blev han kort før åbningen af kongressen alvorligt syg af bilateral lungebetændelse, blev meget svag og blev sendt til Krim ” [29] .
Bukharin blev [30] (sammen med Lenin, Trotskij, Lunacharsky , Bonch-Bruevich og Chicherin ) betragtet som en af de mest lærde repræsentanter for det bolsjevikiske parti, efter det kom til magten. Bucharin var flydende [31] i fransk, engelsk og tysk. I hverdagen var han venlig og venlig, forblev tilgængelig i kommunikationen. Kolleger kaldte ham "Kolya-balabolka" [32] .
I 1929-1932 var han medlem af præsidiet for det øverste økonomiske råd i USSR, leder af den videnskabelige og tekniske afdeling. Siden 1932 - medlem af bestyrelsen for Folkekommissariatet for Sværindustri i USSR. I 1931-1936 var han udgiver af det populærvidenskabelige og offentlige tidsskrift " Socialist Reconstruction and Science " ("SoReNa") . Bukharin var en af redaktørerne og en bidragyder til den første udgave af TSB . Den udenlandske intelligentsia (især André Malraux ) havde et projekt om at sætte Bukharin i spidsen for redaktionen af den urealiserede internationale Encyclopedia of the 20th Century.
Januar 12, 1929 blev valgt til et fuldt medlem af USSR Academy of Sciences i socioøkonomiske videnskaber.
Kammerats kandidatur Bukharin står mindre fast (end Pokrovsky. - Bemærk): formelt refererer akademikere til den "journalistiske karakter af hans arbejde", men i det væsentlige, i deres snævre kreds, udtrykker de frygt for, at valget af kammerat. Bukharin, som en af lederne af Komintern , "kan skabe alle mulige komplikationer for Akademiet i dets internationale relationer", "droppe dets autoritet" osv. Baseret på det faktum, at Akademiet næppe vil tage på en politisk demonstration , som i dette tilfælde ville være at stemme dette kandidatur, kan vi antage, at kammerat. Bukharin vil blive valgt.
- Rapporteret til politbureauet i oktober 1928, kommissionen for overvågning af valget til Videnskabsakademiet [33]Siden 1930, formanden for Kommissionen for Videnshistorie (KIZ), siden 1932, direktør for Institut for Videnskabshistorie og Teknologi ved USSR Academy of Sciences, dannet på grundlag af KIZ, som ophørte med at eksisterede i 1938 [34] . Bukharin fremmede teorien om muligheden for en overgang fra proletariatets diktatur til socialistisk humanisme , tænkte på revolutionen i videnskaben som en afspejling af revolutionen i samfundet [35] .
Fra 26. februar 1934 til 16. januar 1937 var han chefredaktør for avisen Izvestia . I februar 1936 blev han sendt af partiet til udlandet for at tilbagekøbe Karl Marx og Friedrich Engels arkiv , som tilhørte det tyske socialdemokratiske parti, som blev ført til en række europæiske lande, efter at nazisterne kom til magten i Tyskland [ 36 ] .
Navnet Bukharin var forbundet med håbet hos en del af datidens intelligentsia om en forbedring af statens politik over for den. Varme forhold forbandt Bukharin med Maxim Gorky (efterfølgende ville Bukharin blive anklaget i retten for involvering i Gorkys mord); hans hjælp i konflikter med myndighederne blev brugt af Osip Mandelstam og Boris Pasternak . I 1934 holdt Bukharin en tale ved den første kongres af sovjetiske forfattere , hvor han meget roste Pasternak og også kritiserede "Komsomol-digtere" [36] :
Dette er digter-sangeren af den gamle intelligentsia, som er blevet til den sovjetiske intelligentsia ... Pasternak er original ... Dette er hans styrke, fordi han er uendeligt langt fra skabelonen, stereotype, rimet prosa ... Sådan er Boris Pasternak, en af vor tids mest bemærkelsesværdige versmestre, spændte ikke blot en hel perlerække af lyriske perler på trådene i sit værk, men også en række revolutionære ting, der gav dyb oprigtighed.
Partiet tog dog hurtigt afstand fra denne tale. Bukharin deltog i den posthume kampagne mod Yesenin og "Yeseninismen", hans deltagelse i den var i høj grad bestemt af den indre partikamp med Trotskij (som talte med positive vurderinger af Yesenins arbejde [37] ). I 1927 offentliggjorde Bukharin i avisen Pravda en artikel kaldet "Onde noter", senere udgivet som en separat bog, hvor han skrev:
Yesenins poesi er i bund og grund en bonde, der er halvt forvandlet til en "købmandsgummi": i lakstøvler, med silkesnøre på en broderet skjorte, falder "skraldet" i dag på "kejserindens ben", i morgen slikker han et ikon, i overmorgen smører han sin næse med sennep i et værtshus, og så "åndelig" jamrer, græder, er klar til at kramme hunden og bidrage til Treenigheden-Sergius Lavra "til minde om sjælen." Han kan endda hænge sig på loftet fra den indre tomhed. "Sødt", "kendt", "virkelig russisk" billede!
Ideologisk repræsenterer Yesenin de mest negative træk ved den russiske landsby og den såkaldte "nationale karakter": håndgemæng, den største interne udisciplin, guddommeliggørelsen af de mest tilbagestående former for samfundsliv generelt.
Efterfølgende talte Bukharin i en rapport på den første kongres af sovjetiske forfattere om Yesenin, "en klangfuld sangskriver-gusler, en talentfuld lyrisk digter", skønt kritisk, men meget varmere, hvilket satte ham på niveau med Blok og Bryusov som "gammel". " digtere, der afspejlede revolutionen i sit værk [36] .
Bukharin var en tegneserieskaber , der skildrede mange medlemmer af den sovjetiske elite. Hans karikaturer af Stalin [38] betragtes som de eneste portrætter af "lederen" lavet ud fra livet og ikke fra et fotografi.
I 1936, under den første Moskva-retssag (mod Kamenev , Zinoviev og andre), vidnede de tiltalte (umiddelbart offentliggjort [39] ) mod Bucharin, Rykov og Tomsky , som angiveligt skabte en "højre blok". Bukharin fandt ud af sagen mod ham, mens han var på ferie i Centralasien. Umiddelbart efter retssagen, den 1. september 1936, skrev Bukharin til Voroshilov : "Den kyniske morder Kamenev er den mest afskyelige af mennesker, menneskelig ådsel. At hundene blev skudt er frygteligt glad.” Men den 10. september 1936 rapporterede Pravda, at USSR's anklagemyndighed havde stoppet efterforskningen mod Bukharin og Rykov [40] , da undersøgelsen ikke havde etableret juridiske data til at bringe dem for retten [41] .
I januar 1937 , under den anden Moskva-retssag , blev Bukharin igen anklaget for konspiratorisk aktivitet, og han blev konfronteret med den arresterede Radek . I pressen og ved partimøder begyndte aktiv kritik og forfølgelse af Bukharin. I februar 1937 begyndte Bukharin at sultestrejke for at protestere mod anklagerne mod ham, hvilket ifølge hans kone var en gestus af desperation og et forsøg på at bevise sin uskyld under trussel om sult [21] . Bukharin selv sagde i sin tale den 23. februar i centralkomiteens plenum:
Jeg kan ikke affyre min revolver, for så vil de sige, at jeg dræbte mig for at skade partiet; og hvis jeg dør, som af en sygdom, hvad mister du så ved dette?
- Tale af Nikolai Bukharin ved plenarmødet i februar-marts for centralkomitéen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti i 1937Men da Stalin henvendte sig til ham på sidelinjen af plenum og sagde: "Til hvem stiller du et ultimatum, centralkomité?" - Bukharin afsluttede sin sultestrejke . Lige ved Centralkomiteens Plenum i februar 1937 blev han smidt ud af partiet og arresteret den 27. februar . Han insisterede på sin uskyld (bl.a. i breve til Stalin); kort før sin arrestation skrev han en kort besked henvendt til den fremtidige generation af partiledere, som hans tredje kone A. M. Larina lærte udenad [42] :
Jeg forlader livet. Jeg sænker hovedet ikke foran den proletariske økse, som burde være nådesløs, men også kysk. Jeg føler mig hjælpeløs over for den infernalske maskine, som sandsynligvis ved hjælp af middelalderens metoder har gigantisk magt, opdigter organiseret bagtalelse og handler dristigt og tillidsfuldt.
Der er ingen Dzerzhinsky, de vidunderlige traditioner fra Cheka blev gradvist fortid, da den revolutionære idé ledede alle sine handlinger, retfærdiggjorde grusomhed mod fjender og beskyttede staten mod alle former for kontrarevolution. Derfor fortjener Chekaens organer særlig tillid, særlig ære, autoritet og respekt. På nuværende tidspunkt er de såkaldte NKVD-organer for det meste en genfødt organisation af principløse, forfaldne, velstillede embedsmænd, som ved at bruge Chekaens tidligere autoritet, af hensyn til Stalins smertefulde mistanke, er jeg bange for at sige mere, i jagten på ordrer og ære, gør deres modbydelige gerninger, Forresten ikke klar over, at de ødelægger sig selv på samme tid - historien tolererer ikke vidner om beskidte gerninger!
Mens han var fængslet (i det indre fængsel i Lubyanka ), arbejdede han på bøgerne The Degradation of Culture under Fascism, Philosophical Arabesques , den selvbiografiske roman The Times og skrev også poesi. Disse tekster er nu blevet offentliggjort [43] .
For at undgå misforståelser siger jeg jer lige fra begyndelsen, at for verden (samfundet) vil jeg 1) ikke tage noget tilbage fra det, jeg har skrevet; 2) i denne forstand (og i forbindelse hermed) agter jeg ikke at bede dig om noget, jeg vil ikke tigge om noget, der ville drive sagen af skinnerne, hvorpå den ruller. Men for dine personlige oplysninger skriver jeg. Jeg kan ikke forlade dette liv uden at skrive disse sidste linjer til dig, for jeg er overvældet af pinsler, som du burde kende til.
1. Stående på kanten af en afgrund, hvorfra der ikke er nogen tilbagevenden, giver jeg dig mit døende æresord om, at jeg er uskyldig i de forbrydelser, som jeg bekræftede under efterforskningen ...
... Der er en eller anden stor og modig politisk idé om en generel udrensning a) i forbindelse med førkrigstiden, b) i forbindelse med overgangen til demokrati. Denne udrensning fanger a) de skyldige, b) de mistænkelige og c) de potentielt mistænkelige. De kunne ikke klare sig uden mig. Nogle neutraliseres på denne måde, andre på en anden måde, og atter andre på en tredje måde. Sikkerhedsfaktoren er også det faktum, at folk uundgåeligt taler om hinanden og for altid indgyder mistillid til hinanden (jeg vurderer selv: hvor var jeg vred på Radek, som raslede mig! og så gik jeg selv denne vej ...) . Dermed skaber ledelsen fuld garanti.
For guds skyld, forstå ikke, at jeg implicit bebrejder her, selv i refleksion med mig selv. Jeg er vokset så meget ud af babybleer, at jeg forstår, at store planer, store ideer og store interesser overlapper alt, og det ville være småligt at rejse spørgsmålet om din egen person sammen med de verdenshistoriske opgaver, der primært ligger på dine skuldre. .
Men her har jeg både hovedpine og det vigtigste smertefulde paradoks.
5) Hvis jeg var helt sikker på, at du synes det, så ville min sjæl være meget roligere. Nå, hvad! Det er nødvendigt, det er nødvendigt. Men tro mig, mit hjerte bløder af en varm blodstrøm, når jeg tænker, at du kan tro på mine forbrydelser, og inderst inde tror du selv, at jeg er virkelig skyldig i alle rædslerne. Hvad kommer så ud? At jeg selv er med til at miste en del mennesker (startende med mig selv!), det vil sige, at jeg gør bevidst ondskab! Så er der ingen begrundelse for det. Og alt bliver forvirret i mit hoved, og jeg vil skrige af råbet og banke hovedet mod væggen: Jeg bliver trods alt årsag til andres død. Hvad skal man gøre? Hvad skal man gøre?…
... 8) Lad mig endelig gå videre til mine sidste små anmodninger:
a) det er nemmere for mig at dø tusind gange end at overleve den kommende proces: Jeg ved bare ikke, hvordan jeg kan klare mig selv - du ved min natur; Jeg er ikke en fjende af hverken partiet eller USSR, og jeg vil gøre alt, hvad der står i min magt, men disse kræfter i en sådan situation er minimale, og tunge følelser stiger i min sjæl; Jeg ville, glemme skam og stolthed, tigge på mine knæ om, at dette ikke ville ske. Men det er vel ikke mere muligt, jeg vilde om muligt bede om at give mig mulighed for at dø før retssagen, skønt jeg ved hvor strengt du ser på sådanne spørgsmål;
c) hvis en dødsdom venter mig, så beder jeg dig på forhånd, jeg tryller direkte til alle, der er dig kære, om at erstatte henrettelsen med, at jeg selv vil drikke gift i cellen (giv mig morfin, så jeg falder i søvn og vågner ikke). For mig er dette punkt ekstremt vigtigt, jeg ved ikke, hvilke ord jeg skal finde for at tigge om dette som en tjeneste: politisk vil det ikke blande sig i noget, og ingen vil vide dette. Men lad mig bruge de sidste sekunder, som jeg vil. Hav medlidenhed! Du, der kender mig godt, vil forstå. Jeg ser nogle gange med klare øjne ind i dødens ansigt, ligesom – jeg ved godt – at jeg er i stand til modige gerninger. Og nogle gange er den samme mig så forvirret, at der ikke er noget tilbage i mig. Så hvis jeg er bestemt til at dø, beder jeg om en morfinkop. Jeg beder om dette ...
c) Jeg beder dig om at lade mig sige farvel til min kone og søn. Datteren har ikke brug for det: det vil være for synd for hende, det vil være hårdt, ligesom Nadia og hendes far. Og Anyuta er ung, hun vil overleve, og jeg vil gerne sige de sidste ord til hende. Jeg vil bede dig om at give mig et møde med hende før retssagen. Argumenterne er som følger: Hvis min familie ser, hvad jeg tilstod, kan de begå selvmord af overraskelse. Jeg er nødt til at forberede mig på det her på en eller anden måde. Det forekommer mig, at dette er i sagens interesse og i dens officielle fortolkning ...
Bukharin var en af de hovedtiltalte (sammen med Rykov ) ved retssagen mod den antisovjetiske højre-Trotskij-blok . Som næsten alle andre tiltalte erkendte han sig skyldig og vidnede delvist. I sin sidste tale gjorde han et forsøg på at tilbagevise beskyldningerne mod ham. Selvom Bukharin ikke desto mindre erklærede: "Omfanget af mine forbrydelser er umådeligt," tilstod han ikke direkte i nogen bestemt episode [36] .
Bukharins litterært-filosofiske øvelser er en skærm, bag hvilken Bukharin forsøger at gemme sig fra sin endelige eksponering. Filosofi og spionage, filosofi og sabotage, filosofi og sabotage, filosofi og mord - ligesom genialitet og skurkskab - to ting er ikke forenelige! Jeg kender ikke til andre eksempler – dette er det første eksempel i historien på, hvordan en spion og morder bruger filosofi som knust glas for at pudre sit offers øjne, før han knuser hendes hoved med en røversnegle!
- A. Ya. Vyshinsky om morgenen den 11. marts 1938, retsmødet i retssagen i sagen om den bukharinske-trotskistiske blok, op. ifølge den retslige rapport fra Bukharin-Trotsky-processen [44]Den 13. marts 1938 fandt det militære kollegium ved USSR's højesteret Bukharin skyldig og dømte ham til døden . Dødsdommen for Bukharin blev afsagt på grundlag af beslutningen fra den kommission ledet af Mikojan [45] , medlemmer af kommissionen på 35 personer var også L.P. Beria , N.I. Yezhov , N.S. Khrushchev . Siden Lenin i et brev til Weimarrepublikkens kansler i 1922 kaldte Bukharin hans søn, blev N. K. Krupskaya og M. I. Ulyanova inkluderet i kommissionen . Efterfølgende blev A. I. Ikramov , I. M. Vareikis , V. Ya. Chubar , S. V. Kosior , P. P. Postyshev og andre undertrykt - halvdelen af medlemmerne af kommissionen [46] [47] . Begæringen om benådning blev afvist, og to dage senere blev han skudt på Kommunarka-træningspladsen i Moskva-regionen og begravet der.
Den 21. maj 1937 udelukkede generalforsamlingen for Videnskabsakademiet i USSR N. I. Bukharin fra antallet af fuldgyldige medlemmer og fra Præsidiet for Videnskabsakademiet i USSR [48] . I "kult"-filmen " Lenin i 1918 " (1939), i en af episoderne, blev Bukharin afbildet som en sammensvoren, der planlagde et mordforsøg på Lenin.
Den 13. april 1956 vedtog præsidiet for CPSU's centralkomité en beslutning "Om undersøgelsen af åbne retssager i sagen om Bucharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky og andre", hvorefter , den 10. december 1956, en specialkommission nægtede at rehabilitere Bukharin, Rykov, Zinoviev og Kamenev på grundlag af "deres langsigtede anti-sovjetiske kamp" .
"I 1982," skriver O.R. Latsis, "da Brezhnev stadig var i live, og ingen stammede om nogen omstrukturering, skabte en gruppe Komsomol-medlemmer ledet af en KamAZ-elektriker, en korrespondancestuderende ved Det Historiske Fakultet ved Kazan Universitet Valera Pisigin, Komsomolskaya Club sandhed" til dem. Nikolaj Bukharin. Ikke under jorden, men opererer ganske åbenlyst. Fyrene studerede Bukharins værker” [49] .
"De unge i Bukharin fandt Anna Mikhailovna Larina (Bukharin) og Yuri Nikolaevich Larin, Bukharins søn, i Moskva, og mødte derefter Len Karpinsky, Len introducerede mig for dem." Bukharin-prisen blev etableret og varede i tre år [50] . I bund og grund betød dette rehabiliteringen af N.I. Bukharin i en enkelt sovjetisk by.
"Fra det tatariske regionale udvalg" ringede til Naberezhnye Chelny, byens festudvalg og krævede en forklaring. Men "partiets byudvalg kunne ikke gøre noget med Komsomols byudvalg", da dets sekretær "han selv var medlem af Bukharin-klubben" [50] .
Bukharin blev officielt rehabiliteret i 1988 ( 4. februar ) og samme år posthumt genindsat i partiet (juni 1988) og i USSR Academy of Sciences ( 10. maj 1988) [51] [52] .
I 1924 udgav den emigrerede digter Elijah Britan pjecen "For jeg er en bolsjevik!!" [60] , som indeholdt teksten til et brev, der angiveligt var modtaget fra en af lederne af det bolsjevikiske parti. Brevet blev ikke underskrevet, men rygter spredte sig om, at Bukharin var forfatteren . I marts 1928 udgav den franske avis Revue universelle en oversættelse af brevet til fransk, under overskriften Boukharine: Un document sur le Bolchevisme [62] . A. N. Yakovlev mente, at brevet var ægte og indeholdt ekstremt ærlige og afslørende udtalelser om den bolsjevikiske ledelses aktiviteter, især, står der [63] :
Vi eksperimenterer på vores folk, ligesom en medicinstuderende eksperimenterer med et lig købt på et anatomisk teater.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
forsamling fra hovedstadskredsen i Moskva | Stedfortrædere for den all-russiske grundlovgivende|
---|---|
Liste nr. 5 RSDLP(b) og RSDLP(i) | |
Liste nr. 1 over Folkets Frihed | |
Liste nr. 3 Socialist-revolutionære |
avisen Pravda | Chefredaktør for|
---|---|
|
Tiltalte af den tredje Moskva-retssag | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Udførelse | |||||||
Frihedsberøvelse _ |
|