Mantra-Rock Dance var en musikalsk koncert afholdt den 29. januar 1967 i Avalon Dance Hall i San Francisco . [1] Koncerten bød på optrædener af the Grateful Dead , [2] [3] Moby Grape , [4] [5] Big Brother and the Holding Company med Janis Joplin , [6] samt beatpoeten Allen Ginsberg og Hare Krishna guru Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Blandt publikum var fremtrædende modkulturledere og LSD- pionerer som Timothy Leary og Owsley Stanley . [7] Koncerten kulminerede i en kirtan afholdt af Ginsberg og Prabhupada , hvor "tusinder af mennesker sang ' Hare Krishna '". [otte]
Koncerten blev arrangeret af Prabhupadas disciple for at give deres guru mulighed for at introducere Hare Krishna-mantraet til Haight-Ashbury- hippierne og for at samle penge ind til støtte for det nyligt åbnede Hare Krishna-tempel i San Francisco. [9] Som et resultat af deltagelsen i Mantra-Rock Dance fik Prabhupada og hans tilhængere positiv mediedækning [10] og tiltrak sig den amerikanske offentlighed. [7] Historiker Robert Ellwood karakteriserede efterfølgende Mantra-Rock-dansen som en af hippie -æraens nøglebegivenheder , og Allen Ginsberg kaldte den "toppen af Haight-Ashburys spirituelle entusiasme".
Den bengalske Vaishnava-munk Bhaktivedanta Swami Prabhupada (også kendt som "Bhaktivedanta Swami" eller blot "Prabhupada") ankom fra Indien til New York i 1965 med det formål at bringe Gaudiya Vaishnavism til den vestlige offentlighed. Han endte i Amerika på et meget godt tidspunkt for gennemførelsen af sin mission, hvor mange unge mennesker var interesserede i indisk kultur og hinduisme og ledte efter nye former for "udvidelse af spiritualitet." [11] I 1966 åbnede Prabhupada det første Hare Krishna-tempel i New York og grundlagde International Society for Krishna Consciousness . I slutningen af 1966 bad han sin discipel Mukunda og hans kone Janaki om at etablere et Hare Krishna-tempel i Californien. [12] [13] [14] Ved deres ankomst til vestkysten mødte Mukunda og Janaki deres gamle venner, to par unge mænd, der var interesserede i indisk spiritualitet. Det var Sam Spearstra og Melanie Nagel , og Roger Siegel og Joan Campanella . Med deres hjælp lejede Mukunda en tidligere butik i Haight Ashbury [15] [16] (som på det tidspunkt var USAs største center for hippiemodkulturen) og åbnede et Radha-Krishna- tempel i det, det første Hare Krishna-tempel i Vesten Kyst. [12] [17]
Mukunda og andre Hare Krishna'er organiserede en koncert med Prabhupada for at introducere Hare Krishna-mantraet til Hait-Ashbury-hippierne og indsamle midler til at vedligeholde San Francisco-templet. [9] Hayagriva og nogle af Prabhupadas andre disciple ved templet i New York følte, at det var upassende for deres åndelige mester at deltage i en koncert med "brølende elektriske guitarer, rumlende trommer, blinkende spotlights og hundredvis af bedøvede hippier." [18] De mente, at på et sådant sted kunne ingen "høre hans rene budskab". [18] På trods af deres indvendinger gik Pradhupada, som var i New York på det tidspunkt, med til at deltage i Mantra-Rock Dance. [7] [ca. en]
Sam Spearstra var personligt bekendt med Grateful Deads manager Rock Scully , som hjalp ham med at arrangere, at denne velkendte San Francisco-gruppe deltog i Mantra-Rock Dance. [19] [20] Med hjælp fra Scully and the Grateful Dead blev Big Brother og Holding Company inviteret til koncerten . Begge bands blev enige om at optræde ved koncerten for et minimumsgebyr på $250. På initiativ af Melanie Nagel var den dengang ukendte gruppe Moby Grape også inviteret til koncerten . [21] [ca. 2]
Beatpoeten Allen Ginsberg sagde ja til ikke kun at deltage i Mantra-Rock Dance, men også at introducere Prabhupada for koncertpublikummet. [22] [23] Ginsberg havde mødt Prabhupada et par måneder tidligere i New York. [12] Han kom med jævne mellemrum til Prabhupadas foredrag og kirtaner i templet i New York og brugte sine forbindelser til at hjælpe Prabhupada med at forny sit amerikanske visum. [24] [ca. 3] Allerede før han mødte Prabhupada, besøgte Ginsberg Krishnas hjemland Vrindavan , hvor han lærte om den spirituelle praksis med at synge Hare Krishna. Efter at have vendt tilbage til Amerika, engagerede han sig aktivt i populariseringen af chanting af dette mantra, hvilket gjorde kirtan til en del af hans filosofi. [22] Ginsberg fortalte sine lyttere, at chanting af "Hare Krishna" helt sikkert ville bringe dem i en ekstatisk tilstand. [25] Digteren var glad for, at Prabhupada forsøgte at udbrede praksis med at synge Hare Krishna i USA, men var uenig i de puritanske åndelige standarder, som den bengalske guru havde sat for sine disciple. Ligesom Ginsberg fandt andre datidens modkulturideologer ( Timothy Leary , Gary Snyder og Alan Watts ) også Prabhupadas hare krishna trosbekendelse og praksis attraktiv. [ca. fire]
Da de valgte et passende sted for koncerten, overvejede arrangørerne to mulige muligheder: Fillmore auditorium og Avalon dansesalen . Deres valg var Avalon, da dets impresario, Chet Helms , indvilligede i at stille lokalerne til rådighed på gunstige vilkår for Hare Krishnas, ifølge hvilke alle indtægter fra koncerten, foruden musikernes honorarer, politiudgifter og nogle andre udgifter, var at gå til fordel for san francisco templet. [26]
Plakaten er designet af en af Prabhupadas tidlige elever, Harvey Cohen. En psykedelisk plakat under Prabhupadas billede indeholdt information om den kommende koncert og bad om "puder, trommer, klokker, bækkener." [27] For at vække interesse for den kommende koncert blandt Haight-Ashbury-hippierne, publicerede Mukunda en artikel i den populære undergrunds-psykedeliske San Francisco Oracle -avis med titlen "The New Science". [28] Artiklen sagde, at Bhaktivedanta Swami Prabhupada snart ville besøge Haight-Ashbury, som ville lede daglige spirituelle programmer i det lille tempel med foredrag om Bhagavad-gita , diskussioner, sang, spille musikinstrumenter og dans. I afslutningen af artiklen bemærkede Mukunda, at Hare Krishna-mantraet og dansen, der promoveres af Prabhupada "er mere effektive end hatha eller raja yoga , eller at lytte til Ali Akbar Khan under indflydelse af LSD ..." [29]
Prabhupada fløj fra New York til San Francisco den 17. januar 1967. I lufthavnen ventede en lys modtagelse på ham, organiseret med deltagelse af Allen Ginsberg. Sammen med Ginsberg, Mukunda og andre tilhængere blev Prabhupada mødt af en skare på over 50 Hare Krishna-hippier. [12] Roger Siegel beskrev efterfølgende episoden som følger:
Selv for en San Francisco lufthavn så vi ret ekstravagante ud. Mukunda tog tryllekunstneren Merlins kappe på, malet med farverige firkanter. Sam havde en hættebeklædt marokkansk lammeuldskappe på, der endda lugtede af fåreskind, og jeg var iført en blå, hvid-flettet, håndlavet kappe, som en japansk samurai. Alle havde lange rosenkranser hængende om halsen . Læderbukser, støvler, tunikaer, mennesker i små runde solbriller – kort sagt San Francisco fantasmagoria i al sin herlighed. [tredive]
Få dage efter Prabhupadas ankomst bragte San Franciscos største avis, San Francisco Chronicle , en artikel med overskriften "Swami in the Hippie Realm - Saint Opens Temple in San Francisco." [31] Artiklen begyndte: "Den hellige mand fra Indien, som hans ven beatpoeten Allen Ginsberg kalder en af de mest konservative repræsentanter for sin religion, begyndte sit missionsarbejde i går i San Francisco-hippiernes paradis." [31] En avisreporter spurgte Prabhupada, om han accepterede hippier i sin bevægelse, hvortil han svarede: "Hippier eller nogen anden, jeg gør ikke en forskel. Alle er velkomne." [32]
Mantra-Rock Dance var planlagt til søndag aften den 29. januar 1967. Chet Helms mente, at dato og tidspunkt for koncerten ikke var velvalgt, [33] men hans frygt var ikke berettiget: om aftenen den 29. januar samledes så mange mennesker ved indgangen til Avalon, at der var kø for billetter for en hel blok. Billetten kostede to en halv dollar og blev solgt ved indgangen. [34] Ved 8-tiden kom mere end 3.000 mennesker, og Avalon var fyldt til sidste plads. [35] [36] LSD- pionererne Timothy Leary og Owsley Stanley deltog også . [7] Leary betalte for billetten, mens Owsley Stanley blev indlagt gratis. [37] Inden koncertens start uddelte Hare Krishnas prasadam fra appelsinskiver til publikum. [5] På trods af forbuddet mod stofbrug røg mange af dem, der kom, "græs" og tog LSD. [35] [38] Rollen som livvagter ved koncerten blev udført af " Hell's Angels ". [5] Prabhupadas biograf Satsvarupa Dasa Goswami beskrev publikum den aften som følger:
Næsten alle, der kom til koncerten, var klædt i lyse eller usædvanlige kostumer: indiske kapper, mexicanske ponchoer, indiske kurtas , gudeøjne [skjorter med et lyst mønster i form af koncentriske cirkler] - mange var dekoreret med fjer og perler. Nogle hippier kom med deres fløjter, lutter, rangler, trommer, horn, klappere og guitarer. Ledsaget af deres veninder marcherede "Helvedes engle" - usoigneret, med snavset hår, i jeans, støvler og ru kanvasjakker. Hængte med kæder, de røg cigaretter, de bar tyske hjelme, emblemer med våbenskjolde og andre attributter, og de måtte kun efterlade deres motorcykler ved indgangen. [36]
Hare Krishnaerne var de første til at indtage scenen og sang Hare Krishna-mantraet til en indisk melodi. [39] Mændene bar magikeren Merlins klæder, [39] og kvinderne bar sarier . Nogle af musikerne spillede sammen med Hare Krishnas på deres instrumenter. Der blev røget røgelse på scenen og i alle afkroge af lokalet. De fleste af de fremmødte var påvirkede af stoffer, men på trods af dette var der roligt i salen. Flerfarvede lys brændte rundt omkring, klare farvede refleksioner bevægede sig langs loftet, væggene og gulvet. [39] Slides, der forestiller Krishna og episoder fra hans liv, blev projiceret på væggene: “Krishna og Arjuna, racende i en vogn; Krishna stjæler smør; Krishna dræber en dæmon, der har taget form af en hvirvelvind; Krishna spiller på fløjte. [40] Efter Hare Krishnas kom Moby Grape ind på scenen. [39] Deres præstation blev mødt med et brøl af godkendelse. [40]
Prabhupada ankom til Avalon ved 10-tiden. Han var klædt i en hindumunks safrankåbe og havde en gardenia- krans om halsen . [40] Da han dukkede op, blæste Hare Krishnaerne deres konkylie som hilsen, og en af musikerne begyndte at slå på tromme. [40] Publikum skiltes, brølede og jublede. [9] Akkompagneret af Allen Ginsberg trådte Prabhupada ind på scenen, satte sig på en pude, der var specielt forberedt til ham, og bad Ginsberg om at sige et par ord om mantraet. [40] Digteren fortalte publikum om hans forståelse af Hare Krishna-mantraet og hvad det gav ham personligt. Ginsberg introducerede Prabhupada for offentligheden og takkede den gamle swami for at have forladt sit fredelige og rolige liv i Indien for at bringe Hare Krishna-mantraet derhen, hvor det manglede mest, Lower East Side . Ginsberg oversatte betydningen af sanskrit-begrebet mantra som "befrielse af sindet". "Til dem, der kommer fra LSD, som ønsker at stabilisere deres sind og forberede dem til nye 'flyvninger'," anbefalede han "kirtaner tidligt om morgenen" i et San Francisco Hare Krishna-tempel. [9] [41]
Ginsberg gav derefter ordet til Prabhupada, som kort fortalte historien om Hare Krishna-mantraet og inviterede digteren til at synge det fra scenen. Da han bad publikum om at "bare dykke ned i lydvibrationen og være i fred," [5] spillede Ginsberg harmonium og sang "Hare Krishna" til en indisk melodi til akkompagnement af sitar , tambura og trommer. Projektoren blinkede teksten til mantraet på væggen. [42] Gradvist begyndte publikum at synge med. En af Hare Krishnaerne, en tidligere trommeslager, bankede på trommerne. [42] Kirtanens tempo steg, og sangen fyldte hele salen. Prabhupada rejste sig fra sædet, løftede hænderne og begyndte at danse og gjorde tegn til de tilstedeværende om at være med. [43] Mange sprang op fra deres pladser og begyndte efter Prabhupadas eksempel at danse med hænderne oppe. Medlemmer af Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company og Moby Grape fangede også den generelle entusiasme og spillede på musikinstrumenter. [44] [45] Prabhupada sang i mikrofonen og hans stemme, forstærket af kraftige højttalere, rungede i hele salen. [43] Kirtanens tempo steg støt og Prabhupada blev våd af sved. Kirtanananda , som var uden for scenen , bad om at få showet til at stoppe, og argumenterede for, at Prabhupada var "for gammel til den slags ting", og at "det kunne ende galt." [43] Men kirtanens tempo blev hurtigere og hurtigere. Snart "var det næsten umuligt at skelne ordene i mantraet, druknet i musik forstærket af højttalerne og et kor bestående af tusindvis af stemmer." [43] Allen Ginsberg huskede senere:
Vi sang Hare Krishna-mantraet hele aftenen. Det var fantastisk - fuldstændig befrielse! Dette var toppen af Haight-Ashburys åndelige entusiasme. For første gang blev der afholdt en koncert i San Francisco, hvor alle tilstedeværende kunne være med. Alle kunne danse og synge, ikke bare se andre synge og danse. [42]
Sangen fortsatte i næsten to timer. Til sidst bøjede alle tilstedeværende sig på gulvet (som det er sædvanligt under tilbedelse i Hare Krishna-templer), og Prabhupada læste bønner på sanskrit. Efter Prabhupada forlod, indtog Big Brother og Holding Company scenen med Janis Joplin. De fortsatte koncerten med at fremføre sangene " The House of the Rising Sun " og " Ball 'n' Chain ". [5] [46]
Timothy Leary kaldte Mantra-Rock Dance for en "smuk nat" [38] og Allen Ginsberg kaldte "toppen af Haight-Ashburys spirituelle entusiasme." [9] Historikeren Robert Ellwood beskrev koncerten som "hippiens sidste 'flugt'". [9] [47]
Efter at have optrådt ved Mantra-Rock Dance, var der et gennembrud i karrieren for Moby Grape . Bandet optrådte snart på Avalon med The Doors og skrev kontrakt med Columbia Records . [fire]
Mantra-Rock Dance rejste $2.000, som gik til at hjælpe Hare Krishna-templet i San Francisco. Ved koncerten lærte mange om templets eksistens og begyndte at deltage i daglige kirtaner og foredrag der blev holdt der. Prabhupadas optræden ved Mantra-Rock Dance gjorde et dybt indtryk på Haight-Ashbury-hippierne. Krishna-guruen blev en kulthelt for mange af dem, uanset hvordan de havde det med den filosofi og moralske principper, han prædikede. [48] Praksis med at synge "Hare Krishna" og danse er til en vis grad blevet overtaget af alle dele af modkulturen, inklusive Hell's Angels [ 49] . Dette gav hippierne et "frit fællesskab", forsonede dem [48] og gav dem et praktisk, brugbart alternativ til stoffer. [50] Populariteten af Hare Krishnas blandt hippierne steg gradvist, og snart blev synet af Hare Krishnas synge og distribuere Prasadam et af kendetegnene for Haight-Ashbury scenen. [7] [35]
Da hovedgruppen af San Francisco Hare Krishnas blev mere seriøse i deres spirituelle praksis, indledte Prabhupada dem som disciple og gav dem sanskritnavne. [ca. 5] Han kaldte det nye San Francisco tempel "New Jagannatha Puri", installerede statuer af guderne Jagannatha , Baladeva og Subhadra i det til tilbedelse . [15] Små trækopier af disse guddomme blev straks et "psykedelisk hit": mange af de lokale hippier bar dem spændt om halsen. [51]
Mantra-Rock Dance har tiltrukket sig øget interesse for Hare Krishnas fra den amerikanske offentlighed og medierne. [7] Især optrådte Prabhupada på The Les Crane Show på ABC , og talte også om Krishna-bevidsthed på KPFK -radioprogrammet, som den amerikanske komiker Peter Bergman var vært for . [52] Prabhupadas disciple blev også inviteret til at tale om deres aktiviteter på San Francisco-radiostationen KFRC . [53]
Den 18. august 2007, i Berkeley , organiserede tidligere medlemmer af koncerten fejringer for at markere 40-årsdagen for Mantra-Rock Dance. [54]
| Hippie | |
|---|---|
| Bevægelseshistorie |
|
| Fællesskaber | |
| Politik og etik | |
| Kultur og mode | |
| Steder og festivaler |
|
| Psykedelika og stoffer | |
| Film om hippier |
|
| Relaterede artikler |
|