Det gamle Grækenland

Det antikke Grækenland , Hellas ( andre græsk Ἑλλάς ) er fællesnavnet for bystaternes territorier, hvis befolkning hovedsageligt var oldgræske stammer: Æolere , Achaere , Ionere og Dorere . Det etniske kort over Grækenland forblev homogent og ændrede sig praktisk talt ikke gennem hele den antikke æra [1] .

I de territorier, der er inkluderet i begrebet "Det antikke Grækenland", Hellas , inkluderer videnskabsmænd bosættelsesstederne for de gamle grækere - Hellenes i perioden med græsk kolonisering , som begynder ved overgangen til III-II årtusinde f.Kr. e. (fremkomsten af ​​de første statsdannelser på øen Kreta) og slutter i II-I århundreder. f.Kr e. [2] da de græske og hellenistiske stater i det østlige Middelhav blev erobret af den romerske republik og indlemmet i det romerske middelhavsrige [3] .

Geografiske grænser i oldgræsk historie var ikke konstante, de ændrede sig i forskellige historiske epoker, indsnævres eller udvides efterhånden som den historiske udvikling skred frem. Det antikke Grækenlands territorium besatte den sydlige del af Balkanhalvøen med øerne i Det Ægæiske Hav, der støder op fra øst , Thrakiens kyst, Lilleasiens vestkyst og en del af øen Cypern under den græske kolonisering af den 8. 6. århundrede. f.Kr e. I øst omfattede det regionen ved Sortehavsstrædet , kysten af ​​Sortehavet ( Sortehavsregionen ) og Azovhavet ; i syd - kysten af ​​Nordafrika ( Cyrenaica , moderne Libyen ); i det vestlige Syditalien , det østlige Sicilien ; syd for Gallien (det moderne Frankrig ) og Spaniens nordøstkyst [4] .

Perioden med polissystemets højeste økonomiske, politiske storhedstid faldt på det 5. - 5. århundrede. f.Kr e. og modtog i det antikke Grækenlands historie navnet på den klassiske [4] .

Selvnavnet på de gamle og moderne grækere  - Hellenes  - skiftede til navnet på landet - Hellas . Etnonymet "grækere" ( andre græsk Γραικοί , lat.  Graeci ) kommer fra det latinske sprog og tilhørte oprindeligt tilsyneladende en af ​​stammerne i det nordlige Grækenland, hvilket afspejles i navnene på byerne Gray ( Γραία ) nær den antikke by Tanagra i Boeotien og Euboea , blev adopteret af romerne, sandsynligvis fra kolonisterne fra Euboean Grea i Cuma [5] [6] . Professor i lingvistik og indisk filologi Georgios Hadzidakis hævdede, at "grækerne" var navnet på en gammel stamme, der delvist flyttede fra byen Tanagra til det sydlige Italien (til Kuma) [7] [8] . Romerne overførte navnet "grækerne" til hele hellenernes folk [9] .

Geografi

Den territoriale kerne af det antikke Grækenland er den sydlige del af Balkanhalvøen (Balkan eller det græske fastland), øerne i Det Ægæiske Hav og den vestlige kyst af Lilleasien .

I nordvest grænsede territoriet til Illyrien , i nordøst - til Makedonien , i vest blev det vasket af det ioniske (sicilianske) og i øst - af det Ægæiske og Thrakiske hav og omfattede tre regioner: Nordgrækenland, Central Grækenland og Peloponnes . Det nordlige Grækenland blev opdelt af Pindus- bjergkæden i vestlige ( Epirus ) og østlige ( Thessalien ) dele. Det centrale Grækenland var afgrænset fra nord af Timfrest- og Eta -bjergene og bestod af ti regioner (fra vest til øst): Acarnania , Aetolia , Locris Ozolskaya , Dorida , Phokis , Locris Epiknemidskaya , Locris Opuntskaya , Boeotia , Megaris og Attica . Peloponnes var forbundet med resten af ​​Grækenland af en smal (op til 6 km) Isthmus i Korinth .

Den centrale region af Peloponnes var Arcadia , som grænsede mod vest til Elis , mod syd til Messenien og Laconia , mod nord til Achaia , mod øst til Argolis , Phliuntia og Sicyonien . Corinthia lå i det yderste nordøstlige hjørne af halvøen . Det ø-Grækenland bestod af flere hundrede øer (de største er Kreta og Euboea ), som dannede tre store øgrupper:  Kykladerne i den sydvestlige del af Det Ægæiske Hav, Sporaderne i dens østlige og nordlige dele og De Ioniske Øer i den østlige del af det Ioniske Hav. Balkan Grækenland er hovedsageligt et bjergrigt land (det er gennemboret fra nord til syd af to grene af de Dinariske Alper ) med en ekstremt fordybet kystlinje og talrige bugter (de største er Ambracian , Corinthian , Messenian , Laconian , Argolid , Saronic , Malian og Pagasean ) [10] .

Naturlige forhold

Bjergkæder deler Grækenland i mange smalle og isolerede dale med adgang til havet. Der er få store frugtbare sletter her, bortset fra Laconia, Boeotia, Thessalien og Euboea. I den antikke græske periode var tre fjerdedele af territoriet græsgange, og kun en ottendedel var besat af agerjord.

I den klassiske periode, på trods af det tørre klima og stenede jorder, levede 1/10 af befolkningen på 1/1000 af jordens territorium. Befolkningstætheden i Boeotia, Attica, Argolis, Kreta samt det koloniserede Sicilien og Cypern var op til 100 mennesker per kvadratkilometer (ifølge beregningerne af A. Vallon, i Laconica, var der 220 tusinde heloter til 31.400 spartanere; som under alle omstændigheder er uforlignelig med oldtidens Argolis, Boeotia og Attica, hvor befolkningstætheden var meget større) . Det hellenistiske Cypern var den tættest befolkede region på Jorden (først i det 15. århundrede overhalede Flandern det antikke Cypern med hensyn til befolkningstæthed), Sicilien var den mest befolkede ø indtil det 10. århundrede e.Kr. e.

Både floraen (eg, vild valnød, cypres, kastanje, gran, gran, myrte, laurbær, oleander og andre) og dyreverdenen (bjørne, ulve, ræve, vildsvin, dåvildt, rådyr, rådyr, harer) var rig og mangfoldig, i den mykenske periode i Grækenland og Spanien blev bestandene af løver og geparder udryddet), men havet gav især meget. Undergrunden skjulte betydelige forekomster af mineraler, primært jern (Laconia, mange øer), samt sølv (Attica, Thassos , Sifnos ), kobber (Evia), guld (Thessalien, Thassos, Sifnos), bly ( Keia ), hvid marmor ( Attica, Paros ), mørkeblåt ler (Attica).

Periodisering

I historisk videnskab er det sædvanligt at udskille følgende stadier i det antikke Grækenlands historie [11] :

I Kreta-mykensk civilisation (sent III-II årtusinde f.Kr.): Minoiske og mykenske civilisationer. Fremkomsten af ​​de første statsdannelser. Udviklingen af ​​navigation. Etablering af handel og diplomatiske kontakter med civilisationerne i det antikke østen. Fremkomsten af ​​original skrift. For Kreta og det græske fastland skelnes der på dette trin mellem forskellige udviklingsperioder, da der på øen Kreta , hvor der boede en ikke-græsk befolkning på det tidspunkt, udviklede sig en stat tidligere end på Balkan Grækenland, som blev underkastet i slutningen af 3. årtusinde f.Kr. e. erobringen af ​​de achæiske grækere.

1. Minoisk civilisation (Kreta):
   1. Tidlig minoisk periode (XXX-XXIII århundreder f.Kr.). Dominansen af ​​stammerelationer, begyndelsen af ​​udviklingen af ​​metaller, begyndelsen af ​​håndværk, udviklingen af ​​navigation, et relativt højt niveau af agrariske forhold.
   2. Mellemminoisk periode (XXII-XVIII århundreder f.Kr.). Også kendt som perioden med "gamle" eller "tidlige" paladser. Fremkomsten af ​​tidlige statsdannelser i forskellige dele af øen. Opførelse af monumentale paladskomplekser i en række regioner på Kreta. tidlige skriveformer.
   3. Sen minoisk periode (XVII-XII århundreder f.Kr.). Den minoiske civilisations storhedstid, foreningen af ​​Kreta, skabelsen af ​​kong Minos ' sømagt , det brede omfang af Kretas handelsaktiviteter i Det Ægæiske Hav, blomstringen af ​​monumentale byggerier ("nye" paladser i Knossos, Mallia, Phaistos ). Aktive kontakter med gamle østlige stater. Naturkatastrofe i midten af ​​det XV århundrede. f.Kr e. forårsager den minoiske civilisations tilbagegang, som skabte forudsætningerne for achæernes erobring af Kreta.
2. Helladisk civilisation (Balkan Grækenland):
   1. Tidlig helladisk periode (XXX-XXI århundreder f.Kr.). Dominans på Balkan Grækenland af stammeforbindelser blandt den før-græske befolkning. Fremkomsten af ​​de første store bosættelser og proto-paladskomplekser.
   2. Mellemhelladisk periode (XX-XVII århundreder f.Kr.). Bosættelse i den sydlige del af Balkanhalvøen af ​​de første bølger af indfødte talere af det græske sprog - Achaeans, blev ledsaget af et lille fald i det overordnede niveau af socioøkonomisk udvikling i Grækenland. Begyndelsen på nedbrydningen af ​​stammeforhold mellem Achaeerne.
   3. Sen helladisk periode (XVI-XII århundreder f.Kr.) eller mykensk civilisation . Fremkomsten af ​​et tidligt klassesamfund blandt akaerne, dannelsen af ​​en produktiv økonomi i landbruget, fremkomsten af ​​en række statslige enheder med centre i Mykene, Tiryns, Pylos, Theben osv., dannelsen af ​​original skrift, den blomstrende af mykensk kultur. Achaeerne erobrer Kreta og ødelægger den minoiske civilisation. I det XII århundrede. f.Kr e. Grækenland er invaderet af en ny stammegruppe - Dorianerne, døden for den mykenske stat.

II Polisny (XI-IV århundreder f.Kr.). Etnisk konsolidering af den græske verden. Dannelse, opblomstring og krise af polisstrukturer med demokratiske og oligarkiske former for statsdannelse. Højeste kulturelle og videnskabelige præstationer af den antikke græske civilisation.

1. Homerisk (før-polis) periode , "mørke aldre" (XI-IX århundreder f.Kr.) . Den endelige ødelæggelse af resterne af den mykenske (achæiske) civilisation, genoplivningen og dominansen af ​​stammerelationer, deres transformation til tidlige klasseforhold, dannelsen af ​​unikke prepolis sociale strukturer.
2. Arkaisk Grækenland (VIII-VI århundreder f.Kr.). [a] Dannelse af polisstrukturer. Stor græsk kolonisation. Tidlige græske tyrannier. Etnisk konsolidering af det hellenske samfund. Indførelsen af ​​jern i alle produktionssfærer, økonomisk genopretning. Oprettelse af grundlaget for vareproduktion, distribution af elementer af privat ejendom.
3. Klassisk Grækenland (V-IV århundreder f.Kr.). Opblomstringen af ​​økonomien og kulturen i de græske bystater. Fødslen af ​​teater og teatergenrer. Afspejling af den persiske verdensmagts aggression, stigningen i national bevidsthed. Den voksende konflikt mellem handels- og håndværkspolitikker med demokratiske styreformer og tilbagestående landbrugspolitik med et aristokratisk system, den peloponnesiske krig, som underminerede Hellas' økonomiske og politiske potentiale. Begyndelsen på krisen i polis-systemet og tabet af uafhængighed som følge af den makedonske aggression.

III hellenistisk (IV-I århundreder f.Kr.). Kortsigtet hævdelse af Alexander den Stores verdensmagt. Oprindelsen, opblomstringen og sammenbruddet af den hellenistiske græsk-østlige stat.

1. Første hellenistiske periode (334-281 f.Kr.). Kampagner af den græsk-makedonske hær af Alexander den Store, en kort periode med eksistensen af ​​hans verdensmagt og dens opløsning i en række hellenistiske stater.
2. Anden hellenistiske periode (281-150 f.Kr.). Den græsk-østlige stat, økonomi og kulturs storhedstid.
3. Tredje hellenistiske periode (150-30 f.Kr.). Krise og sammenbrud af den hellenistiske stat.

kretensisk-mykensk periode

Den tidlige fase af det antikke Grækenlands historie kaldes Kreta-mykensk eller Ægæerhavet: bronzealderens civilisationer (fra 3000 til 1000 f.Kr.) på øerne i Det Ægæiske Hav, på Kreta såvel som på fastlandets territorium Grækenland og Anatolien, modtog det generelle navn Ægæiske civilisation, som igen er opdelt i den Kreta-mykenske periode (slutningen af ​​III-II årtusinde f.Kr.), som omfatter de minoiske og mykenske civilisationer. I III-II årtusinde f.Kr. e. de første stater opstår i Det Ægæiske Hav-bassin  - på øen Kreta og Peloponnes - halvøen (byerne Mykene , Pylos , Tiryns ). Det var stater af monarkisk type, der ligner gamle østlige despotier, med et omfattende bureaukrati og stærke fællesskaber.

Drivkraften til begyndelsen af ​​den engelske arkæolog Arthur Evans forskning på Kreta var plottene i de antikke græske myter om mesteren Daedalus , der byggede et labyrintpalads i Knossos for kong Minos , og om helten Theseus , der besejrede indbyggeren. af Minotaurus labyrint og fandt vej tilbage ved hjælp af " Ariadnes tråd ". Mykene blev opdaget af Heinrich Schliemann efter udgravninger i Lilleasien , hvor han fandt det legendariske Troja .

I slutningen af ​​III - begyndelsen af ​​II årtusinde f.Kr. e. det mest magtfulde var det kretensiske rige - thalassokrati , som indtog en usædvanlig fordelagtig geografisk position og havde en stærk flåde. Kretiske håndværkere fintforarbejdede bronze, men kendte ikke jern, lavede og malede keramiske fade med billeder af planter, dyr og mennesker.

Den dag i dag forbløffer ruinerne af det kongelige palads i Knossos . Det var en bygning i flere etager, hvor de fleste af lokalerne var forbundet af et komplekst system af passager, korridorer, der aldrig havde udvendige vinduer, men blev oplyst gennem specielle lysskakte. Slottet havde et ventilations- og vandforsyningssystem. Væggene er dekoreret med fresker. En af de mest berømte er " parisisk " (i øjeblikket i samlingen af ​​Heraklion arkæologiske museum ) - sådan kaldte Arthur Evans billedet af en ung kvinde med mørkt krøllet hår.

Paladset var centrum for det politiske og religiøse liv i staten Minos. Kretenserne tilbad gudinden Demeter , hun blev betjent af ypperstepræstinden - datteren af ​​Minos, som kan afbildes af store og små figurer af gudinden med slanger . Andre artefakter indikerer, at dyrkelsen af ​​tyren var central i religiøs overbevisning som personificeringen af ​​Poseidon  , tordenguden (Kreta og de tilstødende øer led ofte af jordskælv): slottets tag var dekoreret med monumentale billeder af horn, ritualer fartøjer blev lavet i form af et tyrehoved, på en af ​​freskoerne viser akrobaternes spil med en tyr - Taurocatapsia . Knossos blev ødelagt af et vulkanudbrud på øen Thera , og Kreta mistede sin dominerende stilling.

Så fra midten af ​​det II årtusinde f.Kr. e. Mykene , beboet af de græske achæere , blev centrum for den græske civilisation . Det var omgivet af kraftige forsvarsmure, bygget af enorme, groft tilhuggede stenblokke. Hovedløveporten var dekoreret med en trekantet stele med et reliefbillede af to løvinder. Heinrich Schliemann fandt også de mykenske kongers gyldne grav - Atreus -graven , som er en underjordisk struktur beliggende i en cirkel med hvælvinger. Mykenerne førte akaerne i den trojanske krig , sunget i Iliaden , som tilskrives Homer .

Forsvinden af ​​den mykenske kultur i det XII århundrede f.Kr. e. forbundet med invasionen fra den nordlige del af Balkanhalvøen Doriske stammer , blandt hvilke stammesystemet stadig dominerede. Dorianernes slaveri af de indfødte indbyggere førte til forfaldet af de græske byer og deres kultur, især tabet af tidlig græsk skrift (den såkaldte kretensiske skrift ).

Polis periode

Dark Ages

Grækenlands historie efter den doriske invasion begynder næsten på ny. Igen er der en nedbrydning af primitive kommunale relationer, dannelse af stat, genoplivning af den materielle kultur. Denne periode varede cirka fra det 11. til det 9. århundrede f.Kr. e. og kaldes den mørke middelalder, såvel som den homeriske periode, da den primært kendes fra digtene "Iliaden" og "Odysseen", der tilskrives Homers forfatterskab. Den mørke middelalder er subsistenslandbrugets æra, på grund af alle mykenernes præstationer lånte dorerne kun pottemagerhjulet, metalbearbejdningsteknikker og skibsbygningsteknikker, kulturen med at dyrke druer og oliventræer. Dog medbragte dorianerne kunsten at smelte og forarbejde jern, praksis med at bruge det ikke kun som dekorationer, men til fremstilling af værktøj og i militære anliggender.

I slutningen af ​​den homeriske periode fandt dannelsen af ​​en før-polis offentlig organisation sted.

Man ved også, at indtil det 9. århundrede f.Kr. e. Grækenland var beboet af stammer: Æolerne  - Nordgrækenland, Dorianerne  - Centralgrækenland og det østlige Peloponnes, ionerne  - Attika, Achaeerne , som formåede at bevare deres uafhængighed, blev tvunget ud af Dorianerne til Arcadia og Achaea. I sidste ende var den vigtigste begivenhed i denne periode begyndelsen på den antikke græske kolonisering af øerne i Det Ægæiske Hav og Lilleasiens kyst: de nordlige regioner blev bosat af æolerne, de centrale regioner (kendt som Ionia) region) af ionerne, og de sydlige regioner af dorerne.

Arkaisk periode

Begyndelsen af ​​jernalderen var af stor betydning - metallet blev billigt og overkommeligt, hvilket bidrog til den gradvise vækst af den økonomiske uafhængighed af en individuel familie og svækkelsen af ​​dens afhængighed af stammeorganisationen. Adskillelsen af ​​håndværk fra landbrug markerede overgangen til udveksling, produktion ikke kun til deres egne behov, men også for markedet, som et resultat af hvilket byer aktivt udvikler sig. Derfor, i perioden VIII-VI århundreder f.Kr. e. der er en dannelse af politikker  - spredte små suveræne bystater, kun forenet af et fælles sprog, religion, kulturelle traditioner, politiske og handelsmæssige bånd. Det bliver økonomisk nødvendigt at skabe nye kolonier og øge antallet af slaver som den vigtigste arbejdsstyrke.

I det 7.-6. århundrede f.Kr e. redegøre for den græske kolonis storhedstid i Middelhavet og den nordlige Sortehavsregion. Kun immigranter fra Milet grundlagde 70 kolonier ved Sortehavskysten. På samme tid, i selve Grækenland, fik Delphi med Apollons orakel og Olympia med Zeus -templet og de olympiske lege betydningen af ​​fælles græske religiøse centre for de mest ærede guder. Græsk handel blev faktisk international og havde salg på både vestlige og østlige markeder. Slaver, råvarer, luksusvarer samt fødevarer til den stadigt voksende befolkning af politik blev importeret til Grækenland. Lydianerne i det 7. århundrede f.Kr. e. grækerne vedtog mønter .

Allerede i det VI århundrede f.Kr. e. demoernes kamp mod aristokratiet, i hvis hænder landet var koncentreret, udfolder sig. I Athen indførte Archon Solon en række reformer, herunder afskaffelsen af ​​gældsslaveriet, som lagde grundlaget for det athenske demokrati . Imidlertid var aristokratiets modstand så stædig, at kun våben kunne bremse den. Så i de græske byer blev der dannet en særlig form for tyranni, som havde til formål at beskytte bønderne og håndværkerne: i Korinth - Kypsels og Periandras tyranni ; i Athen - Pisistratos tyranni og yderligere reformer af Kleisthenes , på Samos - Polykrates tyranni , samt tyranni af byerne Sicyon, Milet, Efesos osv.

I slutningen af ​​den arkaiske periode spredte slaveriet sig i mange politikker , uanset politikkens organiseringsform, herunder det demokratiske Athen . På samme tid blev visse træk ved stammesystemet bevaret i det oligarkiske Sparta , på Kreta og i Argos, og i samfundene Aetolia, Acarnania og Phokis - subsistenslandbrug. På baggrund af en sådan mangfoldighed, både med hensyn til politiske og økonomiske indikatorer, begynder de græske byer at konkurrere, den Peloponnesiske Union opstår , ledet af Sparta - en militær union af byerne på Peloponnes for fælles krigsførelse og undertrykkelse af helotopstande.

Klassisk periode

Den klassiske periode er tidspunktet for den højeste blomstring af det antikke græske samfund og kultur, som fandt sted i det 5.-4. århundrede f.Kr. e. Efter sejren i de græsk-persiske krige blev det antikke Athen det mest indflydelsesrige politiske og kulturelle centrum , som førte Delian Union blandt politikkerne på øerne i Det Ægæiske Hav, dets vestlige, nordlige og østlige kyster. Athen nåede sin maksimale magt og kulturelle opblomstring, da en fremragende politiker, kommandør, tilhænger af det demokratiske parti Pericles , som blev valgt til strateg 15 gange, blev statsoverhoved . Denne periode er kendt i historieskrivningen som " Perikles guldalder ", selvom den var forholdsvis kortvarig.

Overførslen af ​​den deliske Unions statskasse fra Delos til Athen, opkrævning af gebyrer - foros  - fra de allierede, begrænsningen af ​​frihandel til søs, straffeekspeditioner, klerke  - alt dette vakte indignation blandt de allierede og et ønske om at frigøre sig fra forpligtelser. Samtidig var der også konflikter uden for unionen under opsejling: den økonomiske kamp mellem Athen og Korinth på handelsområdet med Sparta om overherredømmet i Grækenland. I 431 f.Kr. e. den største krig i det antikke Grækenlands historie begyndte - den peloponnesiske krig , som endte med Athens knusende nederlag, tabet af besiddelser og privilegier, og Sparta etablerede sit hegemoni.

"Krisen i polis" voksede: intrapolis-modsætningen mellem de fattige og de rige voksede; meteks (udlændinge i politikken) blev glorificeret , udbredelsen af ​​slaveriet gav ikke en fri, men fattig borger mulighed for at finde et job til leje, det eneste middel til underhold var at føre krig (derfor kæmpede græske lejesoldater ofte i hæren af perserne). Hyppige indbyrdes krige svækkede politikkerne yderligere, de var ikke længere i stand til at beskytte deres borgere. I slutningen af ​​395 f.Kr. e. udbrød den korintiske krig , som et resultat af, at Persien påtvang grækerne en ydmygende Antalcian-fred , som Sparta skulle overvåge. Således blev hun hovedfjende, den anden athenske maritime union blev oprettet for at bekæmpe Sparta . Selvom Theben besejrede Sparta ved Leuctra, førte et forsøg fra Athen på at gennemtvinge sin vilje til en ny allieret krig , og alliancen var ved at falde fra hinanden.

I perioden med svaghed i den græske politik begynder Makedonien sin fremgang . Kong Filip II af Makedonien erobrer successivt Thessalien, Phocis, Chalkis og Thrakien. Den anti-makedonske koalition, ledet af Demosthenes , led et knusende nederlag i slaget ved Chaeronea i 338 f.Kr. e. I 337 f.Kr. e. den korintiske union af græske stater blev oprettet med Makedonien i spidsen, makedonske garnisoner blev indført overalt og oligarkiske regimer blev etableret.

Hellenistisk periode

En ny fase i historien om landene i det østlige Middelhav - hellenismens stadie - begynder med Alexander den Stores felttog (4. århundrede f.Kr.) og slutter med erobringen af ​​de hellenistiske stater af det antikke Rom i det 1. århundrede f.Kr. e. (Egypten var det sidste, der blev fanget). Makedonien, efter at have erobret Grækenland, adopterede fuldt ud sin kultur, og efter Alexander den Stores sejrrige felttog spredte den antikke græske kultur sig i de erobrede østlige lande. Til gengæld var de erobrede folk bærere af deres egen gamle kultur og påvirkede selv den antikke kultur.

Slaget ved Chaeronea og erobringerne af den græsk-makedonske hær i øst under kommando af Alexander den Store åbnede den hellenistiske periode. Alexanders imperium brød sammen umiddelbart efter hans død i 323 f.Kr. e. Diadochiernes og deres efterfølgeres lange kamp - epigonerne  - førte til oprettelsen af ​​en række uafhængige hellenistiske stater (de største af dem var de egentlige seleukidiske , ptolemæiske og makedoniske monarkier ). Grækenland i den hellenistiske periode er karakteriseret ved overvægten af ​​stater og fagforeninger af en militariseret type (Makedonien, Den Achaean Union , Den Aetolske Union , i en periode - Sparta), som fortsatte med at udfordre dominansen i Grækenland.

I de fleste stater var et oligarki eller konger ved magten. De staters kamp, ​​der ledes af Athen , mod Makedonien efter Alexanders død ( den Lamiske krig ) endte med Makedoniens sejr og massakren på de græske demokrater. Efter et andet nederlag i Chremonides-krigen (267-261 f.Kr., opkaldt efter den athenske kommandant Chremonides ), blev Athen besejret og blev fuldstændig afhængig af det makedonske monarki. Makedonien var dog ude af stand til at genoprette sin magt over hele Balkanhalvøen. To magtfulde nye alliancer kæmpede imod det - Achaean (genoprettet omkring 280 f.Kr.) og Aetolian (oprettet omkring 320 f.Kr.).

Den Achaeiske Union dækkede det meste af Peloponnes (bortset fra Sparta, som trådte ind i unionen efter 192 f.Kr.) og de største byer (Sicyon, Korinth, Megara). Den Aetolske Union omfattede udover Aetolien områder i det centrale Grækenland (undtagen Athen), det sydlige Thessalien og nogle andre byer. Kampen mellem Alexanders efterfølgere, og senere Makedonien, og to alliancer om magten i Grækenland førte til den massive ødelæggelse af byer, salg af grækere til slaveri og bosættelse af centre af nye kolonister. De græske byer blev også ødelagt af pirater, som blev brugt af etolerne, og solgte dem til slaveri indbyggerne i de erobrede byer (op til 50 tusinde mennesker blev solgt fra Laconica alene). Resultatet af kampen var byernes langsomme kvaler, ruinerne af mellemlagene, væksten af ​​de fattige, hvis uroligheder blev almindelige (i Korinth, Argos, Milet).

Romersk erobring

Efter det nederlag, som romerne påførte Makedonien i slaget ved Cynoscephalae ( 197 f.Kr. ), greb romerne konstant ind i grækernes indre anliggender og støttede de oligarkiske lag mod demokratiet. I sommeren 196 f.Kr. e. Ved de Isthmianske Lege proklamerede den romerske general Titus Quinctius Flamininus grækernes "frihed", troen på, som gjorde Rom populært i Grækenland i en kort periode. Siden dengang har Grækenland konstant været under romersk indflydelse. Makedonien mistede politisk betydning, og i 148 f.Kr. e., efter undertrykkelsen af ​​opstanden Andriska , blev sammen med Iliria og Epirus forvandlet til en romersk provins. Den Aetolske Union blev opløst af romerne. I 146 f.Kr. e. Achaean League blev også besejret. Således kom hele Grækenland under Roms herredømme.

Grækenland blev forvandlet til den romerske provins Achaia (bortset fra Athen, som nominelt blev betragtet som en fri by). Efter 395 dannede Grækenland centrum af Byzans - det græske imperium .

Det antikke Grækenlands kultur

Mytologi

Mytologi spillede en samlende, dannende rolle for hele den antikke græske kultur . Det begyndte at tage form i den Kreta-mykenske periode. De ældste var de guddomme, der legemliggjorde naturens kræfter. Fra foreningen af ​​Gaia  - jorden og Uranus  - himlen dukkede titanerne op , den ældste var havet , den yngste var Kronos . Ifølge mytologien besluttede Kronos at hævne sig på sin far for at fængsle sine Titan-brødre i tandsten . Mens Uranus sov, tildelte Kronos ham et hårdt slag og blev alle gudernes konge. Kronos børn - guderne, ledet af Zeus , i en hård kamp med titanerne vandt og delte magten over verden.

Mount Olympus blev betragtet som hjemsted for de tolv højeste guder, ledet af Zeus. Tordeneren Zeus blev gudernes og folkets konge, Poseidon  - havene, kilderne og vandet, Hades  - den dystre underverden. Hera  - Zeus' hustru - var protektor for ægteskab og familie, Zeus' søster - Demeter  - gudinden for frugtbarhed, en anden søster - Hestia  - husets protektor. Datter af Zeus - Athena blev æret som gudinde for krig og visdom, hun formyndede viden og håndværk.

Ifølge myten dukkede Athena op fra Zeus' hoved i fuld kampdragt - i en hjelm, med et skjold og et spyd i hænderne. Ares var krigens gud . Hermes  - først guden for kvægavl og hyrdernes protektor, blev senere æret som de olympiske guders budbringer, protektor for rejsende, købmænd, handelsguden, opfinderen af ​​mål og hyrdefløjten. Artemis var først gudinde for frugtbarhed og protektor for dyr og jagt, månens gudinde, senere blev hun protektor for kvindelig kyskhed og fødsel. Apollo  er bror til Artemis, guddom af sollys, uddannelse, medicin, kunst, som er legemliggjort af hans ledsagere - de ni muser. En anden datter af Zeus er Afrodite , som blev født af havskum nær øen Cypern , gudinden for kærlighed og skønhed.

Af de gamle billeder af Afrodite er de mest berømte: Afrodite af Cnidus af Praxiteles (4. århundrede f.Kr.) og Venus de Milo (2. århundrede f.Kr.), som er i Louvre i Paris . Afrodites mand var smedeguden Hefaistos . Dionysos  er den mest muntre blandt guderne, skytshelgen for vinbønder og vinbønder, særlige festligheder blev dedikeret til ham i slutningen af ​​landbrugsåret - dionysia . Ud over de olympiske guder var der mange andre (hovedsageligt lokale, lokale) guder, som havde deres egne funktioner.

Guderne i repræsentationen af ​​grækerne havde et menneskeligt udseende, menneskelige ønsker, tanker, følelser, selv menneskelige laster og mangler. De straffede hårdt dem, der forsøgte at nærme sig dem i skønhed, intelligens og magt. Et særligt sted er optaget af myten om titanen Prometheus  - beskytteren af ​​mennesker fra gudernes vilkårlighed. Prometheus stjal ild fra Olympen og gav den til mennesker, hvilket Zeus lænkede ham til en klippe og dømte ham til evig pine. Ud over myterne om guderne var der legender om helte, hvoraf den mest elskede var Hercules , som udførte tolv store bedrifter. Myter og sagn om guder og helte udviklede sig til hele cyklusser, som senere blev en kilde til plots for litteratur, dramaturgi og skulpturer.

Sideløbende med mytologien udviklede der sig en kultpraksis - ofringer og bønner, der fandt sted i templer. Hver by havde en skytsgud. Athena blev betragtet som Athens protektor . Olympia var centrum for tilbedelse for Zeus, som de olympiske sportskonkurrencer var dedikeret til her . Stedet for hovedhelligdommen i Apollo - Delphi , hvor det berømte delfiske orakel var placeret ( et orakel  er et sted i helligdommen, hvor de modtog guddommens svar på det stillede spørgsmål, eller netop spådommen om guddommen), som grækerne troede, at der var Jordens centrum markeret med en speciel sten .

De menneskelige, harmoniske billeder af græsk mytologi blev grundlaget for udviklingen af ​​oldgræsk kunst. De gamle grækeres mytologi havde en afgørende indflydelse på dannelsen af ​​oldtidens romerske mytologi og religion . Under renæssancen blev det aktivt inkluderet i den europæiske kulturelle proces. Indtil nu er den videnskabelige, kognitive og æstetiske interesse ikke svækket.

Videnskab

Allerede i oldgræsk mytologi var ønsket om at give et samlet billede af verden, at finde en forklaring på alt, hvad der eksisterer, tydeligt synligt. De samme søgninger, men på et andet verdenssynsniveau, blev videreført af videnskabsmændene fra det antikke Hellas. Det er i oldtidens kultur, at videnskaben for første gang i menneskehedens historie skiller sig ud som en selvstændig sfære. Der er al mulig grund til ikke kun at tale om akkumulering af videnskabelig viden (som som regel var i hænderne på præster), men om udviklingen af ​​professionel videnskab.

Oldtidens filosofi er af vedvarende betydning . I det antikke Grækenland blev filosofi født som en videnskabelig teori, et system af begreber udviklet, de vigtigste filosofiske problemer blev stillet og modtog deres oprindelige løsning. En af de vigtigste præstationer af oldgræsk filosofi er udviklingen af ​​kosmologiske spørgsmål - om universets oprindelse, om menneskets natur.

Traditionen betragter Thales som den første græske filosof, astronom og matematiker. Han foretog lange rejser for at få viden. Hans navn åbner listen over " syv vise mænd ", mange slagord tilskrives ham: "Kend dig selv", "Rummet er mest, fordi det indeholder alt i sig selv", "Nødvendigheden er den stærkeste, fordi det har magt over alting ”, “ Det klogeste er tiden, for den afslører alt. Thales anså vand for at være det grundlæggende princip for alle ting - "smart og guddommelig". Thales står ved oprindelsen i afmytologiseringen af ​​verden: han betragtede Zeus som verdenssind, guderne - de kræfter, der virker i verden. Thales blev grundlæggeren af ​​den elementær-materialistiske filosofiskole.

De mest fremtrædende repræsentanter for denne skole var Anaximander , som gav de første formuleringer af bevaring af stof; Anaximenes , ifølge hvis lære alt, hvad der eksisterer, kommer fra den første materie - luften - og vender tilbage til den; Demokrit , der forsvarede det atomistiske ("atomos" - udelelige) begreb om verdens struktur. I dannelsen af ​​dialektik spillede Heraclitus en enorm rolle i formuleringen og den dybe udvikling af sociale og etiske problemer - Sokrates . Hans elev Platon blev grundlæggeren af ​​den filosofiske skole for objektiv idealisme , en af ​​de største filosoffer gennem tiderne.

Aristoteles  - den mest berømte filosof i menneskehedens historie, forsøgte i sin undervisning at kombinere styrkerne ved Demokrits og Platons synspunkter, havde en enorm indflydelse på de filosofiske tendenser i middelalderen og den nye tidsalder .

Et karakteristisk træk ved de filosofiske værker fra den hellenistiske tid, hvor de græske bystaters ret lukkede verden blev revet fra hinanden , er den øgede opmærksomhed på individet og dets problemer. Epikurs filosofi så som sin opgave at befri mennesket fra frygten for død og skæbne, han nægtede gudernes indgriben i naturens og menneskets liv og beviste sjælens materialitet. Det vitale ideal for den filosofiske stoicismeskole var den ligevægt og ro, som en person skal opretholde i modsætning til den foranderlige verden. Stoikernes vigtigste dyder var forståelse (det vil sige viden om, hvad der er godt og ondt), mod og retfærdighed.

Den historiske videnskab i det antikke Grækenland er primært forbundet med navnet Herodot . Han rejste meget: han besøgte Lilleasien, det gamle Egypten, Fønikien, forskellige byer på Balkan, Grækenland, Sortehavskysten, hvor han især indsamlede oplysninger om skyterne . Herodots hovedværk er " Historie ", som er dedikeret til den vigtigste politiske begivenhed i græsk historie - de græsk-persiske krige . På trods af det faktum, at "Historien" ikke altid er kendetegnet ved sin integritet og fuldstændige videnskabelige karakter, er de fakta, der er givet i den, for det meste pålidelige. Det er Herodot, der giver den første systematiske beskrivelse af skyternes liv og levevis i oldtidens litteratur .

Medicinsk viden begyndte at blive generaliseret ret tidligt . Medicinens øverste protektor, healerguden, blev betragtet som en af ​​de olympiske guder - Apollo . Asclepius blev den egentlige medicins gud , og mange videnskabsmænd tror nu, at denne mytologiske karakter havde en historisk prototype, en rigtig dygtig læge. Adskillige videnskabelige medicinske skoler har udviklet sig i Grækenland, de mest berømte er Knidos (byen Knidos) og Kosskaya (på øen Kos). Repræsentanten for sidstnævnte var Hippokrates , der levede i den klassiske æra. Hans ræsonnement om årsagerne til sygdomme, om de fire temperamenter , om prognosens rolle i behandlingen, om de moralske og etiske krav til en læge, havde stor indflydelse på medicinens videre udvikling. Den hippokratiske ed er stadig i dag den moralske kodeks for læger over hele verden. Den første systematiske lærebog om dyreanatomi blev udarbejdet af Diocles . Store medicinske centre var byerne Magna Graecia , hvor den mest fremtrædende repræsentant var filisterne .

Tiden for den succesrige udvikling af videnskaben var hellenismen . Denne fase er karakteriseret ved den vellykkede udvikling af mange nye videnskabelige centre, især i de hellenistiske stater i øst. Syntesen af ​​den matematiske viden akkumuleret på det tidspunkt kan betragtes som værket af Euklid , som boede i Alexandria , "Elementer" (eller " Begyndelser "). De postulater og aksiomer , der er angivet i den , tjente den deduktive metode til beviser som grundlaget for geometri i århundreder . Navnet på Archimedes fra Syracuse på øen Sicilien er forbundet med opdagelsen af ​​en af ​​hydrostatikkens grundlæggende love , begyndelsen på beregningen af ​​uendeligt store og små mængder og en række vigtige tekniske opfindelser. Pergamum blev centrum for studiet af græsk filologi, her skabte Dionysius af Thrakien den første grammatik.

Baseret på babyloniske videnskabsmænds værker blev astronomi videreudviklet . Så for eksempel forsøgte Seleukos af Babylon at underbygge den holdning, at Jorden og planeterne kredser om Solen i cirkulære baner. Alexander den Stores kampagner udvidede i høj grad geografiske repræsentationer. Dicaearchus lavede et kort over verden. Eratosthenes fra Cyrene beregnede længden af ​​Jordens ækvator og opnåede et resultat tæt på det korrekte (i dette tilfælde gik videnskabsmanden ud fra hypotesen om en sfærisk form af Jorden). Vulkaniske og meteorologiske fænomener blev undersøgt, monsuner og deres praktiske betydning blev opdaget. Der er gjort betydelige fremskridt i studiet af mennesket. Herophilus opdagede nerverne og etablerede deres forbindelse med hjernen, han foreslog også, at en persons mentale evner er forbundet med hjernen . Erasistratus studerede hjertets anatomi, forskning i veterinærmedicin blev udviklet, og Zopyrus og Philo af Tarsus ydede et stort bidrag til farmakologien .

Det største videnskabelige center i den hellenistiske verden var Museion of Alexandria og biblioteket i Alexandria , som indeholdt mere end en halv million bøger. Fremragende videnskabsmænd, digtere, kunstnere fra hele Middelhavet kom for at arbejde her.

Uddannelse

I løbet af udviklingen af ​​gammel åndelig kultur udvikles en persons ideal gradvist, hvilket indebærer harmoni, en kombination af fysisk og åndelig skønhed. Hele systemet med opdragelse og uddannelse, unikt for sin tid, korrelerede med dette ideal. Det var i Hellas' politik for første gang i historien, at opgaven med at uddanne hele den frie befolknings børn opstod (det handlede primært om drenge). Desuden blev der både lagt vægt på erhvervelsen af ​​videnskabelig viden og på den fysiske udvikling, på assimileringen af ​​en fri borgers moralske kodeks.

Der var private og offentlige uddannelsesinstitutioner. Uddannelsesstrukturen var påvirket af politiske forskelle mellem politikkerne. I det anerkendte uddannelsescenter - Athen  - med deres demokratiske republikanske system, tog det følgende uddannelsessystem form. De første skolelove blev udarbejdet af den antikke græske digter og statsmand Solon . De foreskrev, at skolelæreren fra tid til anden skulle tage eksamen for at bekræfte sin ret til at undervise andre. Klasser i skolerne blev kun holdt i dagslys. Hvis faderen ikke sendte sin søn i skole, så kunne sønnen ikke forsørge sin far i alderdommen. Skolelæreren viste altid børnene de grundlæggende gymnastiske øvelser, der ville blive undervist i gymnastiksalen. Blandt de athenske lærere blev der afholdt konkurrencer i recitation og forskellige former for atletik.

Efter at være blevet opdraget hjemme, begyndte drenge fra en alder af syv at studere på en lavere skole, som blev kaldt didaksalion (fra det græske "didacticos" - undervisning). Her underviste de i literacy, litteratur, begyndende med Homer , musik, regning, tegning. En mere dybtgående undersøgelse af emner med tilføjelse af principperne om astronomi og filosofi fortsatte på andet niveau af grundskoler - grammatikskolen (fra 12 til 15 år). Fysisk uddannelse blev undervist samtidigt, i et særligt kompleks - palestra . Alle disse typer uddannelsesinstitutioner i Athen var ejet af private. Men athenerne underviste for offentlige midler de børn, hvis forældre døde på slagmarken og forsvarede fædrelandet.

Den almene uddannelse blev gennemført i gymnasiet, hvor unge mænd i alderen 16-18 år forbedrede sig i naturfagene, som omfattede retorik, etik, logik, geografi og også i gymnastik. Staten havde ansvaret for gymnastiksale, monumentale bygninger blev bygget til dem. Velhavende borgere betragtede det som en ære at indtage valgfagsstillingen som leder af gymnasiet, på trods af at det var forbundet med store personlige udgifter. Gymnasier var centrene for det intellektuelle liv i polis; der var flere af dem i Athen. Alle gymnasier havde et bibliotek. Den mest berømte var det platoniske akademi , hvor Platon førte samtaler med sine elever , og Lyceum , grundlagt af Aristoteles. Efter gymnasiet kunne man blive en efebe  - en studerende på en højere uddannelsesinstitution, som i polistiden var militære, men i den hellenistiske æra ændrede de sig radikalt og blev civile. Cirkler, som var grupperet omkring fremtrædende videnskabsmænd, kan betragtes som en ejendommelig form for videregående uddannelse.

I Sparta var statens kontrol over individets udvikling ret rigid. Ifølge legenden blev nyfødte undersøgt af medlemmer af gerousia (byrådet af ældre), og kun sunde børn blev udvalgt. De svage og syge blev kastet ned i afgrunden i Taygetsky Range. Der var et system med offentlig skolegang, obligatorisk for hver spartaner fra 8 til 20 år. De studerede i skoler, i modsætning til Athen, både drenge og piger, men i Sparta blev barnet revet væk fra familien. Børnene, fra de var 12 år, blev opdelt i hold, i spidsen for hvert hold stod en pren (den ældste og mest autoritative dreng). Hovedelementerne i træningen var: jagt, religiøse og militære danse, forskellige fysiske øvelser. Mental udvikling var et personligt anliggende for enhver spartaner.

Tøj og mode

Seksuelle relationer

Det antikke Grækenlands kunst

Litteratur

Den antikke græske kunstneriske kultur indtager en særlig plads i verdenscivilisationens historie. Hellensk kunst har nået en dyb menneskelighed af billeder, gennemsyret af en følelse af harmoni mellem verden og mennesket, som bevidst legemliggør det naturlige livs skønhed.

Den meget tidlige dannelse af den antikke græske litterære tradition er forbundet med mytologien, dens plots og billeder. Udviklingen af ​​individuelle kultursfærer er ikke altid ensartet. Så i det antikke Grækenland blev toppene af poetisk kreativitet nået meget tidligere, end klassisk videnskab, uddannelse og kunst blev dannet. Omkring det 8. århundrede f.Kr. e. Homer skrev sine episke digte - " Iliaden " og " Odysseen ". De fleste forskere mener, at Homer boede i Lilleasien og var rapsodist  – dette var navnet på digterne, der reciterede deres digte. Meningerne er forskellige om tidspunktet for digtenes skrivning: nogle mener, at de første optegnelser blev lavet under Homers liv, andre at dette skete senere - i det 6. århundrede f.Kr. e. Begge versioner korrelerer med historien om græsk forfatterskab. Alfabetet (fonetisk skrift) blev lånt af grækerne fra fønikerne lige i det 8. århundrede f.Kr. e. Grækerne skrev, ligesom fønikerne, fra højre mod venstre, uden tegnsætning og uden vokaler, og i det VI århundrede f.Kr. e. brevet har fået en velkendt form for os.

Homers digte er tæt forbundet med det folkelige heroiske epos dedikeret til den trojanske krig , hvor virkelige historiske begivenheder er flettet sammen ( de achæiske grækeres militærkampagne mod Troja, som de kaldte Ilion), og fantastiske plot ("The Apple of Discord " som årsag til krigen, deltagelse af guderne i konflikt, " trojansk hest "). Homer oversætter dog ikke myter, men skaber kunstneriske billeder, tegner heltenes indre verden, et sammenstød af karakterer. Iliaden er dedikeret til en episode af det sidste, tiende år af krigen - vreden hos den stærkeste og modigste af de græske krigere Achilleus , som tog anstød af grækernes leder, den mykenske konge Agamemnon . Achilles nægter at deltage i kampen, trojanerne bryder igennem til skibene, Achilles' bedste ven, Patroklos , dør . Achilles ombestemmer sig, går ind i en duel med Trojas hovedforsvarer, søn af kong Priam Hector , og dræber ham. Scenen for mødet mellem Achilleus og Priamos er slående, da kongen kysser vinderens hænder og beder om at give ham liget af sin søn til begravelse med al ære.

"Odyssey" fortæller om en lang, fuld af utrolige eventyrlige eventyr, hjemkomsten af ​​en af ​​hoveddeltagerne i krigen - kongen af ​​Ithaca, den snedige Odysseus . Grækerne kunne ikke kun udenad, kopierede mange gange, elskede ikke kun homeriske digte, men bøjede sig for dem. De blev gjort til grundlag for opdragelse og uddannelse. En nøjagtig og figurativ vurdering af betydningen af ​​Iliaden og Odysseen blev givet af den middelalderlige byzantinske forfatter Michael Choniates i det 13. århundrede: ”Ligesom, ifølge Homer, har alle floder og vandløb deres oprindelse i havet, så har enhver verbal kunst dens kilde i Homer."

Hesiod fortsatte Homers episke tradition. I digtet " Theogony " skitserede han de mytologiske ideer om gudernes oprindelse og verdens struktur. I "Works and Days" introducerede han for første gang i det episke digt personlige vurderinger, en beskrivelse af omstændighederne i sit eget liv. Hesiod skrev: „De græske byer er som en livsoase! Vin. Krig. Filosofi." Senere udviklede lyrisk poesi sig i Grækenland. Navnene på digterinden Sappho (sappisk strofe - en speciel poetisk størrelse), Anacreon (anacreontics - tekster, der forherliger livsglæden og verdslige fornøjelser) blev berømte. Imidlertid har disse og andre antikke græske forfatteres digte kun overlevet i fragmenter.

Dramaturgi har udviklet sig som en selvstændig genre af litterær kreativitet.

Dramaturgi og teater

Fremkomsten af ​​det antikke græske teater er forbundet med helligdage til ære for vindyrkningsguden Dionysus  - dionysia . Deltagerne i processionerne tog gedeskind på, sang og dansede (ordet "tragedie" på græsk betyder "gedernes sang"). Teatrets historiske oprindelse indikeres af den obligatoriske deltagelse i korets tragedier, som først en enkelt skuespiller gik i dialog med, senere steg antallet af skuespillere til tre. Kombineret med den litterære tradition forvandlede teatret i den klassiske æra fra religiøse, folkelige forestillinger til en selvstændig kunstform. Teaterforestillinger er blevet en integreret del af helligdage - Dionysius og Leney. For dem blev der bygget grandiose stenteatre designet til tusindvis af tilskuere (Dionysos-teatret i Athen, amfiteatret i Epidaurus var bedre bevaret end andre).

Byens myndigheder fandt en choreg (en person, der gav finansiering), udvalgte produktioner og bestemte efter deres skøn rækkefølgen, hvori komedier og tragedier blev vist. Fattige mennesker fik penge for en adgangsbillet. Skuespillerne var udelukkende mænd, de spillede i særlige masker. Maskerne afspejlede den afbildede karakters karakter og stemning. Direktøren var digteren selv. Efter afslutningen af ​​forestillingerne, der varede flere dage fra morgen til aften, bestemte særlige dommere de bedste og overrakte præmier i form af en pengepræmie til dramatikeren og choregen, en laurbærgren og et monument til ære for choregen.

De mest berømte dramatikere var tragedierne Aischylos , Sofokles og Euripides . Aeschylus skrev 90 skuespil, 13 gange vandt han dramakonkurrencer. Hans historiske skuespil Perserne fejrer grækernes sejr i krigen mod angriberne. Aischylos deltog selv i store kampe. De fleste af de antikke græske skuespil bruger mytologiske plots, som forfatterne frit fortolkede og udtrykker deres egne synspunkter. Aeschylus i " Prometheus Chained " beundrer titanens mod og kærlighed til frihed. Sofokles har en psykologisk motivation for heltenes handlinger. For eksempel i " Antigone " ofrer hovedpersonen sig selv, men opfylder en moralsk forpligtelse: i modsætning til kongens forbud gemmer hun sin døde bror. Det er i denne tragedie, at koret lyder med det berømte omkvæd: "der er mange store kræfter i verden, men der er intet stærkere end mennesket i naturen." De fleste af de dramatiske værker er gået tabt. Kun syv skuespil af Aischylos, syv af Sofokles (123 blev skrevet, hvoraf 24 vandt konkurrencer), lidt mere - 17 af Euripides er blevet fuldt bevaret. Euripides levede allerede i en æra med krise, borgerkrige, ydre fare, som voksede fra Makedonien . Alt dette blev afspejlet i hans værk (" Medea ", " Hippolytus "), Aristoteles kaldte Euripides "den mest tragiske blandt digtere." Aristofanes ("Skyer", "Hvepse", "Frøer") blev fortjent betragtet som en komediemester . De gamle grækeres dramatiske værker forbliver stadig i repertoiret på mange teatre, de er gentagne gange blevet filmet.

Musik

Musik indtog en vigtig plads i hellenernes liv. Billeder af musikere præsenteres i oldgræsk mytologi ( Orpheus , Pan , Marsyas ), billeder af musikere er blevet bevaret på græske vaser og i form af skulpturer. I Grækenland var der særlige kollegier (foreninger) af sangere, musikere og dansere; musik lød under festligheder, ritualer, spil, ledsaget teaterforestillinger. Den musikalske instrumentering var repræsenteret af plukkede strengeinstrumenter (cithara, lyre) samt blæseinstrumenter (avlos, panfløjte).

Oldtidens græske tænkere studerede de vigtigste akustiske mønstre ( Pythagoras , Aristoxenus ), udviklede et detaljeret modalt system og et notationssystem, på samme tid fik musikalske og æstetiske mønstre en betydelig plads i filosoffers værker ( Platon , Aristoteles ) . De gamle grækeres musikkultur gik forud for det kristne Europas kultmusik i de følgende århundreder ( byzantinsk musik , gregorianske sange ) og bestemte i høj grad den videre udvikling af europæisk musik, hvilket gav de fleste europæiske sprog selve udtrykket - "musik " (fra muserne).

Arkitektur

Under betingelserne for slaveejende demokrati skabes et integreret miljø af bystater. Et system med regulær byplanlægning ( det Hippodamiske system ) blev udviklet, med et rektangulært gitter af gader og en plads som centrum for kommercielt og offentligt liv. Den kult og arkitektoniske og kompositoriske kerne i byen var templet, som blev bygget oven på akropolis  - en forhøjet og befæstet del af byen. Hellenerne udviklede en helt anden type tempel end i den gamle østlige civilisation - åben, lyse, som forherligede en person og ikke inspirerede ærefrygt. Der er en menneskelig metrisk begyndelse i arkitektur. Matematisk analyse af proportionerne af gamle græske templer viste, at de svarer til proportionerne af den menneskelige figur. Det klassiske græske tempel var rektangulært i plan, omgivet på alle sider af en søjlegang. Taget var dobbelthældt. De trekantede planer dannet af facaderne - pedimenter - var som regel dekoreret med skulpturelle billeder.

Græsk arkitektur er kendetegnet ved renhed og enhed af stil. Tre vigtigste arkitektoniske ordrer blev skabt ("orden" - oversat fra græsk "orden") - de adskiller sig i typer af søjler og lofter, proportioner og dekorativ udsmykning. Doriske og ioniske stilarter opstod i polisperioden. Korintisk orden  - optræder i den hellenistiske æra.

Det mest perfekte arkitektoniske ensemble i det klassiske Grækenland var Akropolis i Athen . Det blev bygget i anden halvdel af det 5. århundrede f.Kr. e. i perioden med størst magt i det antikke Athen . Akropolis-bakken, der rejser sig 150 m over havets overflade, har længe været en fæstning, og derefter stedet for de vigtigste tilbedelsessteder. Men under det persiske angreb blev dem alle ødelagt. Perikles , som opnåede overførslen til Athen af ​​den athenske søfartsunions statskasse , som omfattede mange antikke græske politikker, indledte den storslåede genopbygning af Akropolis. Arbejdet blev overvåget af en personlig ven af ​​Perikles, den fremragende billedhugger Phidias . Et karakteristisk træk ved dette kompleks er dets ekstreme harmoni, som forklares af designens enhed og den korte konstruktionstid for en sådan skala (ca. 40 år).

Hovedindgangen til Akropolis - Propylaea  - blev opført af arkitekten Mnesicles . Senere, foran dem, på en kunstigt forstørret afsats af klippen, blev der bygget et lille tempel af Nike Apteros (Niki den vingeløse) - et symbol på, at sejrsgudinden aldrig vil forlade byen. Hovedtempelet på Akropolis er det hvide marmor Parthenon  - Athena Parthenos tempel (Jomfru Athena). Dets arkitekter, Iktin og Kallikrates  , udtænkte og designede strukturen så proportional, at den, selv om den fremstår som den mest majestætiske struktur i komplekset, ikke overvælder andre med sin størrelse. I gamle dage, i centrum af Akropolis, på en piedestal, i gylden rustning, tårnede den storladne figur af Pallas Athena (Krigeren Athena) af Phidias. Erechtheion  er et tempel dedikeret til Poseidon , som i mytologi konkurrerede med Athena om retten til at formynde byen. Berømt i dette tempel er karyatiders portico . Portikoen kaldes et galleri åbent på den ene side, som hviler på søjler, og i Erechtheion er søjlerne erstattet af seks marmorfigurer af karyatidepiger. Den romerske historiker Plutarch skrev om konstruktionerne af Akropolis: ".. deres evige nyhed reddede dem fra tidens berøring."

Arkitekturen i de hellenistiske byer fortsatte de græske traditioner, men sammen med opførelsen af ​​templer blev der lagt mere vægt på civilingeniør - arkitekturen af ​​teatre, gymnastiksale, paladser af de hellenistiske herskere. Det indvendige og udvendige design af bygninger er blevet rigere og mere forskelligartet. På dette tidspunkt er opførelsen af ​​sådanne berømte " verdens vidundere " som kong Mausolus' grav i Halikarnassus og Pharos fyrtårn ved indgangen til havnen i Alexandria, Dionysos tempel i Teos  - skabelsen af ​​Hermogenes.

Billedkunst

Skulptur var hellenernes foretrukne kunstform. Statuer af guderne blev rejst i templer og bypladser, blev placeret til vinderne af de olympiske lege og store dramatikere. Mestringen, meget gradvis, af perfektion i denne kunstform går tilbage til arkaisk tid. Arkæologer har fundet snesevis af arkaiske statuer af to typer, der ligner hinanden meget: kouros  - statuer af nøgne unge og bark  - draperede kvindestatuer. Disse figurer ser stadig meget begrænsede ud, du kan kun se forsøg på at formidle levende bevægelse.

Skulpturens mesterværker, som menneskeheden aldrig holder op med at beundre, blev givet til verden af ​​æraen med antikke græske klassikere. Samtidige var de store mestre Phidias , Myron , Policlet den Ældre . Phidias blev kaldt "gudernes skaber" af sine samtidige. Den dag i dag har hans hovedværker ikke overlevet, de kan kun bedømmes ud fra begejstrede beskrivelser og romerske kopier. Statuen af ​​Zeus , foret med guld og elfenben, som var placeret i Zeus' hovedtempel ved Olympia , blev med rette rangeret af samtidige blandt verdens syv vidundere . Han skabte også fremragende basrelieffer og skulpturer af Parthenon , inklusive hovedstatuen - Athena Parthenos (Jomfru Athena).

Miron nåede højder i et forsøg på at formidle en persons bevægelse i et skulpturelt billede. I hans berømte Diskuskaster , for første gang i kunsten, er opgaven med at overføre overgangsmomentet fra en bevægelse til en anden løst, statisk er overvundet. Samtidig skildrer billedhuggeren i overensstemmelse med det generelle æstetiske ideal atletens ansigt som absolut roligt. Polykleitos ejer en cyklus af statuer af atleter - vindere af de olympiske lege. Den mest berømte figur er Doryphoros (en ung mand med et spyd). Poliklet opsummerede teoretisk oplevelsen af ​​hans dygtighed i afhandlingen "Canon". Den mest berømte skaber af kvindelige skulpturelle billeder var Praxiteles . Hans Afrodite af Cnidus forårsagede mange efterligninger. Proportionaliteten af ​​klassiske skulpturer er blevet en model for mestre fra mange epoker.

Tiden for erobringen af ​​Alexander den Store , det efterfølgende sammenbrud af hans imperium, fuld af lidenskaber, op- og nedture i hele staters menneskeskæbner, bragte en ny atmosfære til kunsten. Hvis vi sammenligner skulpturerne fra den hellenistiske æra med den foregående, klassiske periode, så har deres udseende mistet sin sindsro, ro. Kunstnere ( Apelles , Protogenes , etc.) begyndte at interessere sig for åndelige impulser, kaste folk, deres tilstand i tragiske øjeblikke (for eksempel den skulpturelle gruppe af Laocoön ). Der er skulpturelle portrætter, der formidler individuelle træk. Scopas 's arbejde var lyst (et skulpturelt portræt af Alexander den Store har overlevet til os). Fremskridt inden for videnskaben har udvidet kunstens tekniske muligheder. Et af "verdens syv vidundere" - Kolossen af ​​Rhodos , som var en bronzestatue af solguden Helios (højden af ​​kolossen var omkring 35 m).

Maleriske værker (fresker, malerier) er ikke blevet bevaret af tiden, men deres niveau kan bedømmes ud fra det vidunderlige vasemaleri , såvel som de fantastiske fresker af de såkaldte "grave" af Persephone og Philip II i Virginia (Makedonien) . Med forbedringen af ​​den keramiske teknologi voksede dets kunstneriske niveau: det arkaiske er kendetegnet ved den såkaldte sort-figur- billedstil (mørke figurer blev tegnet på en lys baggrund), som i den klassiske æra blev erstattet af rød-figur , hvilket gjorde billederne mere realistiske.

Lov

Grækenland efterlod ingen registrering af lov i sine juristers skrifter; det sidste kendte hun i vor eller romersk forstand slet ikke.

Derfor er oplysninger om oldgræsk lov kun hentet: 1) fra fragmentariske nyheder om det fra forskellige græske forfattere - nyheder af langt fra lige værdi og pålidelighed, og 2) fra de inskriptioner, der er kommet ned til os. Blandt de førstnævnte er de vigtigste talers værker og blandt dem især Demosthenes' juridiske taler, som fortæller en række kendsgerninger om den nutidige tilstand af oldgræsk lov og dens historie, Isaius, som giver værdifulde oplysninger hovedsageligt om arveret, Lysias, Isokrates og Aeschines. Platon, Aristoteles, Theophrastus giver i deres skrifter en hel masse information om den positive lov i Grækenland, som utvivlsomt har radikalt påvirket deres filosofiske ideer om love. Filosoffer og moralister følges af digtere (Homer, Hesiod, Euripides, Aristophanes), historikere (Herodotus, Thukydid, Xenophon, Polybius) og leksikografer, som dog generelt set stadig har mindre viden om jura, end man kunne forvente. Den største ulempe ved denne information er, at de alle, med nogle få undtagelser, ikke er en nøjagtig overførsel af lovens regler, men deres subjektive genfortælling.

Byer

I byerne i det antikke Grækenland var luksus kun tilladt for offentlige bygninger. Private boliger var meget beskedne og blottet for selv den mindste komfort. Byens gader, smalle og snoede, fyldt med afsatser og altaner på de første etager, var næsten utilgængelige for solen.

Især Athen har længe bevaret det mest elendige udseende. Byen blev brændt ned under perserkrigene, men den blev genopbygget med samme skødesløshed. Gaderne havde stadig en tilfældig retning, og husene i de befolkede områder forblev små og ubelejlige. Udlændinge talte om Athen med foragt. Demosthenes selv så med overraskelse på de fattige boliger i Miltiades, Aristides og Themistokles. Men lidt efter lidt trængte luksus ind i private boliger. Bymuren blev skubbet tilbage, nye kvarterer blev anlagt.

Arkitekten Hippodames fra Milet lavede en hel revolution i byernes konstruktion. Under sit arbejde i Piræus, Thurium og Rhodos forsøgte han at indrette gaderne efter den rigtige plan og bygge huse i en linje. Platon henviser til de nye regler mod ejere. I Athen var astinomerne og Areopagus forpligtet til at overvåge den korrekte vedligeholdelse af huse, for at tvinge dem til at reparere og indlede procedurer for alle mulige overtrædelser. Næsten alle byerne - Athen og Megara, Scion og Potidea, Samos og Sardis - var omgivet af store forstæder, hvor luksus var mest mærkbar. For at forstå denne ændring er det nok at sammenligne de gamle kvarterer i Pnyx og Areopagus i Athen med de nye kvarterer Keramikos og Dipylon: rigtige boliger har taget pladsen for trange slumkvarterer. Men det var svært at genopbygge byens shoppinggader og øge antallet af huse på dem. Derfor foretrak de rige at bosætte sig uden for byen. Thukydid og Isokrates hævder, at der i deres tid fandtes smukke boliger uden for bymurene. I det 4. århundrede er Demosthenes forfærdet over den voksende luksus i private huse. Denne nye smag kom dog hovedsageligt til udtryk i kolonierne, i oversøiske lande, og det var dér, den hellenske bolig nåede sit højdepunkt i det 5. og 4. århundrede, i tyrannernes og kongers paladser.

I rige huse, foran boligen, var der som regel et hegn med udsigt over gaden. Det frie rum mellem dette hegn og døren tjente som en gang eller gang, ofte dekoreret med malerier, inskriptioner, der afværger tyve og onde skæbner fra huset, gamle billeder af Hecate, Hermes og alteret af Apollo i Det Ægæiske Hav.

Noter

Kommentarer

1. ↑ Ifølge den britiske historiker Thomas Martin refererer begrebet en arkaisk æra mere til kunsthistorien. Martin skriver [12] :

   Forskerne i oldgræsk kunst anså ud fra deres skønhedskriterier, som nu ikke anses for absolutte, stilen på kunstværkerne fra den periode for at være mere arkaisk sammenlignet med den mere naturlige kunst fra det 5. og 4. århundrede. f.Kr e. Kunsthistorikere betragtede skulpturen og arkitekturen fra den efterfølgende periode som skønhedsstandarden og kaldte det derfor den klassiske æra.

Fodnoter

1. ↑ Encyklopædi. Verdenshistorien. Det antikke Grækenland (Hellas, græsk Ἑλλάς) . https://w.histrf.ru/ . Dato for adgang: 16. maj 2019. (Russisk)
2. ↑ Det antikke Grækenland  / Frolov E. D., Shichalin Yu. A. et al. // Hermaphrodite - Grigoriev [Elektronisk ressource]. - 2007. - S. 705-729. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8 .
3. ↑ Det antikke Grækenlands historie . http://www.hist.msu.ru/ . Hentet 16. maj 2019. Arkiveret fra originalen 29. juli 2019. (Russisk)
4. ↑ 1 2 Det antikke Grækenland / Kolobova K. M.  // Gogol - Debet. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1972. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, bind 7).
5. ↑ Grækere  / Novik A. A. // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk ressource]. – 2016.
6. ↑ Historien om den antikke verden. Lærebog og workshop for akademisk studentereksamen / Red. udg. Kudryavtseva T.V. - 2018. - 437 s. - ISBN 978-5-534-05055-4 .
7. ↑ Χατζιδάκη, Γ. Ελλάς και Έλληνες  (græsk)  // Ημερολόγιον της Μεγάλης Ελλάδος. - 1925. - Σ. 97 .
8. ↑ Αυγητίδης, Μάρκος. Γραικός, Γραικοί και Έλληνες  (græsk) . Portal for det græske sprog og sprogundervisning (1998). Hentet 8. december 2018. Arkiveret fra originalen 9. december 2018.
9. ↑ Rep. udg. I. M. Dyakonov. Den antikke verdens historie / Ed. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya. - "Nauka", 1983. - Vol. 1. - 384 fra kort. Med.
10. ↑ Verdenshistorie. Encyklopædi i 14 bind . - Gv-Zh-M: OLMA-PRESS Education, 2006. - V. 3. - ISBN 5-94849-891-3 .
11. ↑ Andreev Yu. V. Den kretensisk-mykenske verden . https://labyrinthos.ru/ . Hentet 16. maj 2019. Arkiveret fra originalen 18. august 2019. (Russisk)
12. ↑ Martin, 2020 , Arkaisk æra, s. 115.

Litteratur

• Andreev Yu. V. Prisen for frihed og harmoni: Et par streger til portrættet. græsk Civilizations Arkiveret 3. november 2011 på Wayback Machine . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 1998.
• Det gamle Grækenland. Problemer med politikudvikling [: Samling af artikler]. / Ed. E. S. Golubtsova m.fl. I 2 bind. — M .: Nauka , 1983.
• Beloh Y. Græsk historie i 2 bind. T. 1. Afslutning med den sofistiske bevægelse og den peloponnesiske krig. Arkiveret 4. november 2018 på Wayback Machine / Pr. med ham. M. O. Gershenzon . - 3. udg. /udg. og med indgang. Kunst. Yu. I. Semyonova . - M .: Ruslands statslige offentlige historiske bibliotek , 2009. - 512 s.
• Beloh Y. Græsk historie i 2 bind. T. 2. Afslutning med Aristoteles og Asiens erobring. Arkiveret 4. november 2018 på Wayback Machine / Pr. med ham. M. O. Gershenzon . - 3. udg. /udg. og med indgang. Kunst. Yu. I. Semyonova . - M .: Ruslands statslige offentlige historiske bibliotek , 2009. - 474 s. — ISBN 978-5-85209-215-1 .
• Droyzen I. Hellenismens historie. I 3 bind - Sankt Petersborg. , 1995.
• Eger O. Verdenshistorie. - T. 1. Den antikke verden. - St. Petersborg: Polygon; M.: AST LLC, 2010. - 672 s.: ill. - ISBN 978-5-17-050157-1 , 978-5-89173-401-2.
• Antikkens Grækenland // Sovjetisk historiske encyklopædi  : i 16 bind  / udg. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1961-1976.
• Zaikov A.V. Det spartanske statsskabs sted og rolle i den antikke græske civilisation (teoretisk aspekt) // Proceedings of the XV International Scientific and Practical Conference of the Humanitarian University. - Jekaterinburg: Universitet for humaniora , 2012. - T. 1. - C. 340-345.
• Karyshkovsky P. O. Coins of Olbia Arkiveksemplar af 23. oktober 2008 på Wayback Machine . - K. , 1988. - ISBN 5-12-000104-1 .
• Grækenland (Ancient)  / Kolobova K. M. (historisk essay), Elnitsky L. A. (Uddannelse og oplysning), Losev A. F. (Religion og mytologi), Gaidenko V. P. (Filosofi), Pikus N. N. (Naturvidenskabelige synspunkter), Elnitsky L. A. (Geografi, Historisk videnskab) Musik), Tronsky I. M. (Litteratur), Golovnya V. V. (Teater), Sokolov G. I. (Arkitektur, fin og dekorativ brugskunst), Tronsky I. M. (Studie af oldgræsk kultur. Introduktion, Studie af litteratur), Losev A. F. (Filosofistudie) , Frolov E. D. (historiestudie), Sidorova N. A. (kunststudie). // Gogol - Debet. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1972. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, bind 7).
• Det antikke Grækenland  / Frolov E. D. (Historisk essay), Shichalin Yu. A. (Uddannelse og pædagogisk tankegang), Takho-Godi A. A. (Kultur), Lebedev A. V. (Filosofi), Teperik T. F. (Litteratur); Tronsky I. M. (dramaturgi), Molok D. Yu. (Arkitektur og kunst), Lebedev S. N. (Musik) // Hermaphrodite - Grigoriev [Elektronisk ressource]. - 2007. - S. 705-729. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8 .
• Lurie S. Ya. Grækenlands historie. - Sankt Petersborg. , 1993. - 680 s.
• Lyapustin B.S. , Surikov I.E. Det antikke Grækenland. - M. , 2007. - 362 s.
• Mironov V. B. Det antikke Grækenland . — M.: Veche , 2006. ISBN 5-9533-1645-3
• udvidelse af den græske verden. 8.-6. århundrede f.Kr e. // Cambridge History of the Ancient World . - T. III, del 3. - M . : Ladomir , 2007. - ISBN 978-5-86218-467-9
• Surikov I. E. , Lenskaya V. S. , Solomatina E. I., Taruashvili L. I. Det antikke Grækenlands historie og kultur. Encyklopædisk ordbog / Under det generelle. udg. I. E. Surikova. - M. : Languages ​​of Slavic cultures , 2009. - 729 s. - 800 eksemplarer.  - ISBN 978-5-9551-0355-6 .
• Tarn V. Hellenistisk civilisation. - M. , 1949. - 376 s.
• Hammond N. Det antikke Grækenlands historie. - M. , 2008.- 704 s.
• Hellenisme: Øst og Vest [: Artikelsamling]. - M. , 1992. - 384 s.
• Hellenisme: Økonomi, politik, kultur [: Artikelsamling]. - M. , 1990. - 376 s.

Historiske materialer

• Hellas: Essays og malerier fra det antikke Grækenland for elskere af den klassiske oldtid og til selvuddannelse / Op. Dr. Wilhelm Wegner. - 4. udg., russisk, rettet. og underskrive. tilf., udg. prof. V. I. Modestov . - Sankt Petersborg. : t-in M. O. Wolf, kvalifikation. 1900. - IV-X, 1012, VIII s., 9 ark. ill., kort. : ill.; 23
• Introduktion til det antikke Grækenlands økonomiske historie Arkiveret 18. marts 2022 på Wayback Machine / A. Tyumenev. — Side. ; M .: Bog, [1923]. - 48 s.; 17 se - (Kultur- og uddannelsesbibliotek. Den tredje vidensfase. Ser. Økonomisk).
• Historien om folkene og republikkerne i det antikke Grækenland. del 1 / fortalt af Konstantin Arseniev. - i Indenrigsministeriets medicinske afdelings trykkeri, 1825. - 464 s.
• Historien om folkene og republikkerne i det antikke Grækenland. Del 2. Indeholder tiderne fra slutningen af ​​den peloponnesiske krig til romernes erobring af Grækenland / opstillet af Konstantin Arseniev. - I Indenrigsministeriets medicinske afdelings trykkeri, 1826. - 424 s.
• Essays om det antikke Grækenlands økonomiske og sociale historie. T. 1: Revolution / A. Tyumenev. - Petersborg: Stat. forlag, 1920. - [2], 179 s.; 21 cm
• Thomas Martin. Det gamle Grækenland. Fra forhistorie til den hellenistiske æra = Thomas R. Martin. Antikkens Grækenland: Fra forhistorisk til hellenistisk tid. - M . : Alpina faglitteratur, 2020. - ISBN 978-5-00139-246-0 .

Links

• Krivushin IV Det antikke Grækenland  // Encyclopedia " Round the World ".
• Grækenlands historie Arkiveret 2. juli 2011 på Wayback Machine
• Sten, bronzealder Arkiveret 26. juni 2012 på Wayback Machine
• Kultur, historie, kunst, myter og personligheder i det antikke Grækenland Arkiveret 19. marts 2022 på Wayback Machine
• Library of Literature on History and Culture Arkiveret 18. januar 2008 på Wayback Machine
• Sparta - det antikke Grækenland
• Athens demokrati

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer jorden rundt ortodokse Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger	NKC : ge131513 VIAF : 5937152139995311100002 WorldCat VIAF : 5937152139995311100002