Oldtidslitteratur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. juli 2022; checks kræver 2 redigeringer .

Oldtidslitteratur (fra lat.  antiquus  - oldtid) - litteratur fra de gamle grækere og romere , som udviklede sig i Middelhavsområdet (på Balkan- og Appennin-halvøerne og på tilstødende øer og kyster). Dens skrevne monumenter, skabt på dialekter af det græske sprog og latin , dateres tilbage til det 1. årtusinde f.Kr. e. og begyndelsen af ​​det første årtusinde e.Kr. e. Oldtidens litteratur består af to nationale litteraturer: oldgræsk og oldromersk . Historisk set gik græsk litteratur forud for romersk litteratur.

Generel information

Samtidig med oldtidens kultur udviklede andre kulturområder sig i Middelhavsområdet. Oldtidens kultur blev grundlaget for al vestlig civilisation og kunst.

Parallelt med det antikke udviklede andre antikke kulturer og følgelig litteratur sig: oldgammelt kinesisk , gammelt indisk , gammelt iransk . Den gamle egyptiske litteratur var på det tidspunkt i sin storhedstid.

I oldtidens litteratur blev hovedgenrerne af europæisk litteratur i deres arkaiske former og grundlaget for litteraturvidenskaben dannet . Antikkens æstetiske videnskab identificerede tre litterære hovedgenrer: episk , lyrik og drama ( Aristoteles ), denne klassifikation bevarer sin grundlæggende betydning den dag i dag.

Æstetik af oldtidens litteratur

Mytologi

For oldtidens litteratur, som for enhver litteratur, der stammer fra et stammesamfund, er specifikke træk karakteristiske, der skarpt adskiller den fra moderne kunst.

De ældste former for litteratur er forbundet med myter , magi , religiøs kult , ritual . Overlevelser af denne forbindelse kan iagttages i antikkens litteratur op til tidspunktet for dens forfald.

Offentlighed

Offentlige eksistensformer er iboende i oldtidens litteratur . Dens højeste blomstring falder på pre-book-æraen. Derfor anvendes navnet " litteratur " på det med et vist element af historisk konvention. Det var dog netop denne omstændighed, der afgjorde traditionen til også at inddrage teatrets præstationer i den litterære sfære . Først i slutningen af ​​antikken optræder en sådan "bog"-genre som en roman beregnet til personlig læsning. Samtidig blev de første traditioner for bogdesign lagt (først i form af en rulle og derefter i en notesbog), inklusive illustrationer.

Musikalitet

Oldtidslitteraturen var tæt forbundet med musik , hvilket i de primære kilder naturligvis kan forklares gennem forbindelsen med magi og religiøs kult. Homers digte og andre episke værker blev sunget i melodisk recitativ , akkompagneret af musikinstrumenter og enkle rytmiske bevægelser. Opførelserne af tragedier og komedier i de athenske teatre var designet som luksuriøse "opera"-forestillinger. Lyriske digte blev sunget af forfatterne, som dermed optrådte samtidig som komponister og sangere. Desværre er der fra al gammel musik kommet flere fragmenter ned til os. En idé om sen antikke musik kan gives ved gregoriansk sang (sang).

Poetisk form

En vis forbindelse med magi kan forklare den ekstreme udbredelse af poetisk form , som bogstaveligt talt herskede i al gammel litteratur. Det epos frembragte det traditionelle uhastede meter hexameter , lyriske vers blev kendetegnet ved en stor rytmisk variation; tragedier og komedier blev også skrevet på vers. Selv generaler og lovgivere i Grækenland kunne henvende sig til folket med taler i versform. Antikken kendte ikke rim . I slutningen af ​​antikken optræder " romanen " som et eksempel på prosa-genren.

Traditionel

Antikkens litteraturs traditionelle karakter var en konsekvens af den generelle langsommelighed i udviklingen af ​​det daværende samfund. Den mest innovative æra af antikkens litteratur, hvor alle de vigtigste antikke genrer tog form, var tiden for det socioøkonomiske opsving i det 6.  - 5. århundrede f.Kr. e. I andre århundreder blev ændringer ikke følt eller blev opfattet som degeneration og tilbagegang: epoken med dannelsen af ​​polis -systemet savnede den kommunale klan (deraf det homeriske epos , skabt som en detaljeret idealisering af "heroiske" tider), og æraen med store stater savnede polistiden (deraf - idealiseringsheltene fra det tidlige Rom i Titus Livy , en idealisering af "frihedskæmperne" Demosthenes og Cicero under imperiets periode).

Litteraturen syntes at være uændret, og digterne fra de efterfølgende generationer forsøgte at følge de foregåendes vej. Hver genre havde en grundlægger, som gav den en perfekt model: Homer for epos, Archilochus  for jambisk , Pindar eller Anacreon  for de tilsvarende lyriske genrer, Aeschylus , Sophocles og Euripides  for tragedie, osv. Graden af ​​perfektion af hvert nyt værk eller forfatter var bestemt grad af tilnærmelse til disse prøver.

Genre

Antiklitteraturens strenge genresystem følger af traditionalismen , som blev gennemsyret af efterfølgende europæisk litteratur og litteraturkritik . Genrerne var klare og stabile. Oldtidens litterære tænkning var genrebaseret: Når en digter påtog sig at skrive et vers, uanset hvor individuelt indhold det var, vidste forfatteren lige fra begyndelsen, hvilken genre værket skulle tilhøre, og hvilken ældgammel model man skulle stræbe efter.

Genrer blev opdelt i ældre og nyere (epos og tragedie - idyl og satire). Hvis genren ændrede sig mærkbart i sin historiske udvikling, så skilte dens gamle, mellemste og nye former sig ud (sådan blev loftskomedien opdelt i tre faser ). Genrerne blev opdelt i højere og lavere: det heroiske epos og tragedien blev betragtet som de højeste. Virgils vej fra idyllen (" Bucoliki ") gennem det didaktiske epos ("Georgics") til det heroiske epos ("Aeneiden") blev tydeligt opfattet af digteren og hans samtidige som en vej fra "lavere" til "højere" genrer. Hver genre havde sine egne traditionelle temaer og emner, som regel ret snævre.

Stilfunktioner

Systemet af stilarter i oldtidens litteratur var fuldstændig underordnet genresystemet. Lave genrer var præget af en lav stil, tæt på dagligdags, høj - høj stil, som blev dannet kunstigt. Midlerne til at danne en høj stil blev udviklet af retorik : blandt dem var valget af ord, kombinationen af ​​ord og stilistiske figurer ( metaforer , metonymier osv.) forskellige . For eksempel anbefalede læren om valg af ord at undgå ord, der ikke blev brugt i tidligere eksempler på høje genrer. Læren om kombinationen af ​​ord anbefalede at omarrangere ord og opdele sætninger for at opnå rytmisk harmoni.

Verdensbillede funktioner

Oldtidens litteratur opretholdt en tæt forbindelse med verdensbilledets træk ved stamme-, polis-, statssystemet og afspejlede dem. Græsk og delvist romersk litteratur viser en tæt forbindelse med religion , filosofi , politik , moral , talemåde , juridiske procedurer , uden hvilke deres eksistens i den klassiske æra ville miste al sin mening. På tidspunktet for deres klassiske storhedstid var de langt fra underholdning, først i slutningen af ​​antikken blev de en del af fritiden . Den moderne gudstjeneste i den kristne kirke har arvet nogle træk ved den antikke græske teaterforestilling og religiøse mysterier  - en fuldstændig seriøs karakter, tilstedeværelsen af ​​alle medlemmer af samfundet og deres symbolske deltagelse i handlingen, høje temaer, musikalsk akkompagnement og spektakulære effekter , det yderst moralske mål for åndelig rensning ( katarsis ifølge Aristoteles) af en person.

Ideologisk indhold og værdier

Oldtidens humanisme

Oldtidens litteratur dannede de åndelige værdier, der blev grundlaget for hele den europæiske kultur. Fordelt i selve antikkens dage led de forfølgelse i Europa i halvandet årtusinde, men vendte så tilbage. Disse værdier inkluderer først og fremmest idealet om en aktiv, aktiv, forelsket i livet, besat af en tørst efter viden og kreativitet, en person, der er klar til at træffe beslutninger uafhængigt og være ansvarlig for sine handlinger. Oldtiden anså lykke på jorden for at være den højeste mening med livet .

Ophøjelsen af ​​jordisk skønhed

Grækerne udviklede konceptet om skønhedens forædlende rolle, som de forstod som en afspejling af det evige, levende og perfekte kosmos . Ifølge universets materielle natur forstod de også skønhed kropsligt og fandt den i naturen, i den menneskelige krop - udseende, plastiske bevægelser, fysiske øvelser, skabte den i kunsten at ord og musik, i skulptur, i majestætiske arkitektoniske former , kunst og kunsthåndværk. De opdagede skønheden i det moralske menneske, der blev set som harmonien mellem fysisk og åndelig perfektion.

Filosofi

Grækerne skabte de grundlæggende begreber i europæisk filosofi , især begyndelsen af ​​idealismens filosofi, og de forstod selve filosofien som en vej til personlig åndelig og fysisk perfektion. Romerne udviklede den ideelle stat, tæt på det moderne, de grundlæggende lovpostulater , som forbliver gyldige den dag i dag. Grækerne og romerne opdagede og testede i det politiske liv principperne for demokrati , republikken , dannede idealet om en fri og uselvisk borger.

Efter antikkens forfald mistede værdien af ​​det jordiske liv, mennesket og den kropslige skønhed, etableret af det, sin betydning i mange århundreder. I renæssancen blev de i syntese med kristen spiritualitet grundlaget for en ny europæisk kultur.

Siden da har det gamle tema aldrig forladt europæisk kunst, og det har naturligvis fået en ny forståelse og mening.

Stadier af oldtidens litteratur


Oldtidens litteratur gennemgik fem stadier.

Oldgræsk litteratur

Den antikke litteraturs rødder går dybt ind i den mytologiske udvikling. Oldtidens mytologi og litteratur er fuld af dramatiske historier om guders og heltes kamp mod ondskab og uretfærdighed. Antikken værdsætter så skønheden ved tanker, visdom, poetisk inspiration såvel som skønheden i den bedrift, der er forbundet med en helts død. Oldtidens litteratur er gennemsyret af beundring og beundring for inspirationens skønhed, som besad en virkelig magisk kraft. Oldgræsk litteratur kan opdeles i følgende hovedperioder i den antikke verdens litterære udvikling: præklassisk eller arkaisk; klassisk og hellenistisk. Romersk litteratur hører også til oldlitteraturens hellenistiske periode, og derfor kaldes en del af den for den hellenistisk-romerske periode [1] .

Arkaisk

Den arkaiske periode, eller den præ-litterære periode, er kronet med udseendet af " Iliaden " og " Odysseen " af Homer ( VIII  - VII århundrede f.Kr. ). Litteraturens udvikling på det tidspunkt var koncentreret om Lilleasiens ioniske kyst.

Klassisk

Den indledende fase af den klassiske periode - de tidlige klassikere er karakteriseret ved opblomstringen af ​​lyrisk poesi ( Theognis , Archilochus , Solon , Semonides , Alkey , Sappho , Anacreon , Alkman , Pindar , Bacchilid ), hvis centrum er øerne Ionian. Grækenland (VII- VI århundrede f.Kr. ).

Højklassikere er repræsenteret af genrerne tragedie ( Aischylos , Sofokles , Euripides ) og komedie ( Aristofanes ), såvel som ikke-litterær prosa (historiografi - Herodot , Thukydid , Xenophon ; filosofi  - Heraklit , Demokrit , Platon , Sokrates , Sokrates ; veltalenhed - Demosthenes , Lysias , Isokrates ). Athen bliver dets centrum , som er forbundet med byens opståen efter de glorværdige sejre i de græsk-persiske krige. Klassiske værker af græsk litteratur blev skabt på den attiske dialekt ( 5. århundrede f.Kr. ).

De sene klassikere er repræsenteret af filosofiske værker, historiosofi , mens teatret mister sin betydning efter Athens nederlag i den peloponnesiske krig med Sparta ( 4. århundrede f.Kr. ).

Hellenisme

Begyndelsen af ​​denne kulturelle og historiske periode er forbundet med Alexander den Stores aktiviteter . I græsk litteratur er der en proces med radikal fornyelse af genrer, temaer og stil, især genren af ​​prosaromanen er ved at opstå. Athen på dette tidspunkt mister kulturelt hegemoni, talrige nye centre for hellenistisk kultur opstår, herunder i Nordafrika ( III århundrede f.Kr.  - I århundrede e.Kr. ). Denne periode er præget af skolen for alexandrinsk lyrik ( Callimachus af Cyrene , Theocritus , Apollonius af Rhodos ) og Menanders arbejde .

Antikkens romersk litteratur

Roms æra

I denne periode træder det unge Rom ind på arenaen for litterær udvikling. I hans litteratur er der:

Overgang til middelalderen

I disse århundreder sker der en gradvis overgang til middelalderen . Evangelierne , der blev skabt i det 1. århundrede, markerer en fuldstændig ændring af verdensbilledet, en varsel om en kvalitativt ny holdning og kultur. I de efterfølgende århundreder forblev latin kirkens sprog. I de barbariske lande, der tilhørte det vestromerske imperium , har det latinske sprog væsentlig indflydelse på dannelsen af ​​unge nationalsprog: den såkaldte romanske - italiensk, fransk, spansk, rumænsk osv., og i langt mindre grad på dannelsen af germansk - engelsk, tysk osv., som arver fra den latinske stavning af bogstaver (latin). I disse lande breder den romersk-katolske kirkes indflydelse sig.

Antikken og Rusland

De slaviske lande var hovedsageligt under den kulturelle indflydelse fra Byzans (som arvede det østromerske imperiums lande ), især overtog de den ortodokse kristendom fra hende og stavningen af ​​bogstaver i overensstemmelse med det græske alfabet. Modsætningen mellem Byzans og de unge barbariske stater af latinsk oprindelse gik ind i middelalderen, hvilket forårsagede det unikke i den videre kulturelle og historiske udvikling af de to områder: det vestlige og det østlige.

Se også

Noter

  1. ↑ Losev A.F. Antique Literature Arkiveksemplar af 16. marts 2015 på Wayback Machine

Litteratur

Referencer

  • Gasparov M. L. Litteratur fra den europæiske oldtid: Introduktion / / Verdenslitteraturens historie i 9 bind: Bind 1. - M .: Nauka, 1983. - 584 s. - S.: 303-311.
  • Shalaginov B. B. Udenlandsk litteratur fra antikken til begyndelsen af ​​det 19. århundrede. - M .: Akademiet, 2004. - 360 s. — S.: 12-16.

Foreslået læsning

  • Ancient Literature / Redigeret af A. A. Takho-Godi . - M., 1976.
  • Ancient Literature: A Handbook / Redigeret af S. V. Semchinsky. - M., 1993.
  • Antik litteratur: Læser / kompileret af A. I. Beletsky . - M., 1936; 1968.
  • Kun N. A. Legender og myter fra det antikke Grækenland. - M., 1967.
  • Parandovsky Y. Mythology / Oversættelse fra polsk. - M., 1977.
  • Pashchenko V.I., Pashchenko N.I. Antik litteratur. - M .: Uddannelse, 2001. - 718 s.
  • Podlesnaya G. N. En verden af ​​antikke litteratur. - M., 1992.
  • Ordbog over gammel mytologi / Udarbejdet af I. Ya. Kozovik, A. D. Ponomarev. - M., 1989.
  • Sodomora A. Levende oldtid. - M., 1983.
  • Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - M., 1959.

Links

Antik litteratur i russiske oversættelser på internettet

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger