| Gammel by | |
| Theos | |
|---|---|
| anden græsk Τέος | |
| Ruinerne af byens teater | |
| 38°10′38″ s. sh. 26°47′06″ in. e. | |
| Land | Det gamle Grækenland |
| Område | Ionia |
| Navne på beboere | Theo [1] |
| Moderne beliggenhed | Sygadzhik, Seferihisar , Izmir , Tyrkiet |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Theos ( oldgræsk Τέος ) er en gammel ionisk by på Lilleasiens vestkyst , en vigtig handelshavn og en af de mest velstående byer i regionen før den hellenistiske periode . Det var beliggende sydvest for Smyrna (moderne Izmir ). I øjeblikket er ruinerne placeret i nærheden af Sygadzhik mahalla( tur . Sığacık ) i Seferihisar -distriktet i Izmirs silt ved bredden af Sygacik-bugten [2] i en afstand af omkring 30 kilometer fra Izmir [3] .
En indbygger eller indfødt Theos blev kaldt en teosianer ( gammelgræsk Τήϊος ) [1] .
Theos er et likvideret bispedømme i den katolske kirke , underordnet Efesos [4] .
Grundlagt af ionerne senest i det 10. århundrede f.Kr. e. Ifølge legenden blev Theos grundlagt af minierne fra de boeotiske Orchomenos , ledet af Atamant, efter ionernes ankomst, ledet af Apek (Apoik), den tredje bølge var athenerne, ledet af Naokl (Navkl) og Damas, den sønner af Codrus og boeoterne, ledet af Geres [5] [6] .
Han var et af de første medlemmer af Den Ioniske Tolv -City, kolonisterne fra Theos og Erythra bosatte Phocaea , hvor æolerne oprindeligt boede [3] . Ifølge legenden blev Phocaea accepteret i Den Ioniske Union, efter at Phocians tilkaldte Deet, Pericles og Abarth fra Codra-klanen [7] fra Theos og Erythra til kongeriget . Thales af Milet foreslog at gøre Theos til det administrative centrum for Den Ioniske Union på grund af dens geografiske placering i centrum af Ionien [8] .
Theos var en vigtig handelshavn, der blomstrede i det 6. århundrede f.Kr. e., da det venskabelige forhold mellem Theos og Egypten blev styrket [3] . I Naucratis byggede Theos under farao Amasis II (569-525 f.Kr.) sammen med andre 8 byer den græske helligdom Ellenia [9] .
Før den persiske invasion var Theos underlagt kongen Croesus af Lydien (560-546 f.Kr.). I 546 f.Kr. erobrede perserne , ledet af kommandanten Harpag , Lilleasiens kyster. Efter erobringen af byen af Harpagus, ligesom fokierne, forlod teoerne byen ad havet, fordi de ikke tolererede persernes fornærmelser [1] [10] . Omkring 545-540 f.Kr. e. de fleste af indbyggerne flyttede til Abdera i Thrakien og Phanagoria på den asiatiske side af Cimmerian Bosporus ( Kerch-strædet ) overfor Panticapaeum ( Kerch ) [11] . Blandt indbyggerne, der flyttede til Abdera, var Anacreon , en lyrisk digter. Ifølge Strabo vendte en del af indbyggerne tilbage fra Abder til Teos [10] . Theos deltog i den ioniske opstand i 499-494 f.Kr. e. Ved slaget ved Lada i 494 f.Kr. e. Theos stillede med 17 skibe. I modsætning til det frie og valgfrie forhold mellem moderland og koloni typisk for kolonisering i den arkaiske periode , opretholdt Abdera og Teos stærke økonomiske, religiøse og politiske bånd indtil slutningen af den hellenistiske periode [3] .
Griffen blev afbildet på sølvstaterne af Teos og Abder , startende fra 520-515 f.Kr. e. Ifølge en version blev Abdera grundlagt som et center for levering af sølv fra Thrakien til Teos, hvilket gjorde det muligt for Teos at opretholde økonomisk uafhængighed i perioden med persisk styre [3] [12] .
Abder og Teos havde fælles religiøse højtider, hvoraf de tre vigtigste var: Antestiria(blomsterfest), til ære for Herkules og til ære for Zeus [3] .
Indskrifterne vidner om byernes tætte bånd indtil det 2. århundrede f.Kr. e. [3]
Med persernes nederlag i slaget ved Michele i 479 f.Kr. e. endte deres regeringstid i Teos. Kort efter sluttede Theos sig til den første athenske maritime union , hvor han forblev indtil 412 f.Kr. e., da det kom under Spartas kontrol . Indtil slutningen af den peloponnesiske krig i 404 f.Kr. e. spartanerne og athenerne kæmpede om kontrol over Theos. I 407 eller 406 f.Kr. e. spartanerne under kommando af Lysander eller Kallikratida fangede Theos. I 394 f.Kr. e. I slaget ved Knida besejrede den athenske strateg Konon spartanerne og befriede Theos. Ifølge freden i Antalkid i 386 f.Kr. e. Theos gik til perserne. Han blev løsladt efter Alexander den Stores sejr i slaget ved Granicus i 334 f.Kr. e. [3]
Ifølge Strabo byggede Theos et fristed for Alexander, hvor de Alexandriske lege blev afholdt [10] . I 323 f.Kr. e. Alexander døde, hans imperium kollapsede. Theos gik successivt over til Antigoniderne , Seleukiderne og Ptolemæerne [3] .
I 319 f.Kr. e. Theos blev taget til fange af kong Antigonus I den Enøjede . I 302 f.Kr. e. Prepelais , kommandanten for Lysimachus fangede Theos. Antigonus forsøgte at flytte Lebeds indbyggere til Teos i 306-302 f.Kr. e. men synoykismen af Lebed med Theos mislykkedes, eftersom Lysimachus forbandt Lebed med Efesos . Efter Lysimachus' død i slaget ved Curupedion i 281 f.Kr. e. Theos blev afstået til den seleukidiske stat . I løbet af det 3. århundrede f.Kr. e. Seleuciderne og attaliderne kæmpede om kontrol over Theos. I 222-218 f.Kr. e. Theos var under kontrol af Achaia . Indtil 205/204 f.Kr. e. - under kontrol af Attalus I Soter [3] .
I 205/204 f.Kr. e. Theos trak sig igen tilbage til seleukiderne. Under den antiokiske krig i slaget ved Mionnesefterår 190 f.Kr. e. den kombinerede flåde af Rhodos og den romerske republik under kommando af prælat Lucius Aemilius Regilla besejrede flåden af Antiochus III den Store . Theos, som var på Antiokus' side, appellerede til det romerske senat om at undgå at blive plyndret. Ifølge den apamæiske fred i 188 f.Kr. e. Theos tog til Pergamum, som nåede sit højdepunkt i denne periode. Attalidernes herredømme bekræftes af inskriptioner fra midten af det 2. århundrede f.Kr. e. i Theos om tilbedelsen af Eumenes II . Perioden sluttede med døden af Attalus III , konge af Pergamon i 138-133 f.Kr. som testamenterede sit rige til Rom. Den romerske provins Asien blev oprettet . Theos er faldet i forfald. Ødelagt af et jordskælv i 47/46 f.Kr. e. [3] .
Den geografiske placering og tilstedeværelsen af to havne gjorde Theos til en vigtig handelsby i det østlige Middelhav. Theos havde fremgang og sammen med andre byer grundlagde Theos en græsk bosættelse i Naucratis [3] [9] .
Fra slutningen af det VI århundrede f.Kr. e. Theos prægede mønten. I det IV århundrede f.Kr. e. 400 Teos tilhørte den monetære adel, og den samlede befolkning var 2000-3000 indbyggere [3] .
Udover søfart var indbyggerne beskæftiget med dyrehold . Indskrifterne nævner store og små kvæg, svin. Håndværksproduktionen blev også udviklet , hvor tekstilindustrien dominerede . Siden slutningen af det 4. århundrede har man lavet farvede kjoler og jakker af Milesian uld, som den særligt fine uld blev kaldt. Det næstvigtigste håndværksmæssige produkt var keramik . I slutningen af det 7. århundrede f.Kr. e. Alkey skriver: "Vinsprøjt fra Teos-skåle" (oversat af M. Gasparov ). Der blev eksporteret tømmer og kalksten , som blev udvundet i et stenbrud i bakkerne bag Sygadzhik-Seferihisar-vejen [3] .
I den romerske periode faldt Theos ligesom andre ioniske byer i forfald, og nabobyen Smyrna begyndte at vokse [3] .
En Teos-inskription, den såkaldte Teiorum dirae, der går tilbage til 70'erne af det 5. århundrede f.Kr. e. vidner om byens demokratiske struktur. De højeste magtorganer var folkeforsamlingen og bulen . Den øverste hersker i IV-I århundreder f.Kr. e. var pritan , og det udøvende organ var timukhi. I den romerske periode blev byen styret af en strateg. Liturgisystemet [3] blev udviklet .
Der er 4 jonisk-attiske phyla og festen Apaturia ved Teos . Af phyla er kun Geleonternes phylum kendt, ved navn Geleont, søn af Ion [3] . Også nævnt er πύργοι og σομμορίαι [3] , hvori inddelinger af phyla skal ses: πύργοι (tårne) - territorial inddeling, der efter al sandsynlighed svarer til attiske demes; σομμορίαι - en stammeinddeling, der utvivlsomt svarer til de attiske fratrier og ikke til slægterne, som de fleste videnskabsmænd hævder . Og her skærer den oprindelige stammeinddeling sig derfor med den territoriale.
Theos' hovedgud var Dionysos . Et tempel blev dedikeret til ham , bygget efter arkitekten Hermogenes fra Alabandas design . Templet tjente som et tilflugtssted for flygtninge og trængende [13] . Indskrifter fortæller om Dionysos-kulten, på mønterne fra Teos er afbildet en griffin, som er tæt forbundet med Dionysos-kulten. Til ære for Dionysos blev der afholdt to vigtigste religiøse helligdage: Antestiria (blomsterfestival) og Dionysia [3] .
I det IV århundrede f.Kr. e. Theos tjente som centrum for foreningen af dionysiske kunstnere, "Dionysos håndværkere" [13] . Fagforeningen omfattede skuespillere, sangere, musikere og digtere, som optrådte i omrejsende trupper i hele det vestlige Lilleasien. I midten af det II århundrede f.Kr. e. forholdet mellem fagforeningen og byen forværredes, og han flyttede til Efesos. Andre vigtige religiøse helligdage var Herakles og Dia, henholdsvis til ære for Herkules og til ære for Zeus [3] .
Teos lå på en halvø med to havne på siderne, den nordlige hed Gerestik [10] [14] og bruges nu af indbyggerne i Sygadzhik, den sydlige blev ubrugelig på grund af sediment. I begge havne er rester af gamle muldvarpe under vand bevaret [3] .
Akropolis lå i en afstand af 1,5 kilometer fra havnene. Fundamentet af en aflang bygning 38,46 × 7,3 meter blev fundet, hvilket kan sammenlignes med Heras tempel i det 8. århundrede f.Kr. e. på Samos [3] .
Fra væggene i den arkaiske periode Teos er et afsnit bevaret i den vestlige del af akropolis. De private huse og overlevende mure fra den klassiske og tidlige hellenistiske periode er bygget af lokalt kalkstensmurværk. Byens plan var rektangulær, murene strakte sig fra akropolis til den sydlige havn [3] .
Ruinerne af Dionysos-templet er placeret på indersiden af den vestlige mur. Dette er en ionisk peripter , et tidligt værk af Hermogenes fra Alabanda. Den har 6 søjler på den korte side og 11 på den lange side. Det blev bygget efter det komplekse system af intercolumnia udviklet af Hermogenes og ifølge Vitrivius tilhører det Eustyle ( εὔστυλος , understøttet af smukke søjler). Søjlerne er ved at blive gendannet. Akroteriet og relieffrisen er i det arkæologiske museum i Izmir [3] .
Syd for akropolis ligger et teater bygget i det 2. århundrede f.Kr. e. Scenen, genopbygget i romertiden, er bevaret [3] .
Sydøst for teatret ligger et odeon fra romertiden, en lukket bygning med elleve sæderækker, velbevaret. Vest for odeon er ruinerne af private huse og en gammel vej. Gymnastiksalen er identificeret med ruinerne af en stor bygning i den nordøstlige del af akropolis. På Agora nær havnen ligger ruinerne af et lille tempel fra den hellenistiske periode [3] .
| Ioniske Union | |
|---|---|