Peisistratus

Pisistratus , søn af Hippokrates ( anden græsk Πεισίστρατος ) (ca. 602 f.Kr., Athen - forår 527, ibid.) - athensk tyran i 560-527 f.Kr. e. (med pauser). Peisistratus kom fra en adelig familie relateret til de gamle athenske konger. Mellem 565 og 560 f.Kr. e. kommanderede de athenske tropper i den athensk-megariske krig og påførte megarerne en række nederlag. I det politiske liv begyndte Peisistratos sin karriere i rækken af ​​Solons tilhængere . Senere skabte han sin egen regionale politiske gruppering af dagbøger .

I 560 f.Kr. e. , efter at have modtaget en afdeling af livvagter fra folket, erobrede han Akropolis for første gang og blev en tyrann . Imidlertid forenede de aristokratiske fraktioner sig og fordrev i fællesskab tyrannen fra Athen. Tilsyneladende fik Peisistratus lov til at blive i Bravron , på den athenske politiks territorium. Efter nogen tid begyndte stridigheder mellem de aristokratiske grupper, der væltede tyrannen, og lederen af ​​en af ​​dem henvendte sig til Pisistratus for at få hjælp. Han blev igen en tyrann, men kunne ikke blive ved magten i lang tid. Uden at vente på, at han blev væltet, gik han i eksil. Under et ti år langt eksil udførte han en kraftig aktivitet, der havde som mål en tilbagevenden til magten. I 546 f.Kr. e. landede i området Marathon og besatte snart Athen, hvilket eliminerede den aristokratiske opposition uden tab. Pisistratus for tredje gang og tog endelig den tyranniske magt i Athen. Peisistratus hjalp bønderne økonomisk, skaffede indtægter til byernes fattige, førte en protektionistisk politik over for handels- og håndværkslagene og etablerede gode forbindelser med aristokraterne [1] . Med udgangspunkt i Athens øgede rigdom begyndte han at føre en aktiv udenrigspolitik, hvis formål var at udbrede den athenske politiks indflydelse i hele Grækenland [2] . Under ham blev en række nye kulter og festivaler introduceret i Athen. Han søgte at gøre Athen til et stort religiøst centrum, hvilket forårsagede Delphis fjendtlighed . Han døde en naturlig død i 527 f.Kr. e.

Kilder

Der er ikke ret mange kilder om Peisistratus [3] . Biografier om den athenske tyran blev tilsyneladende aldrig skrevet i antikken. Herodot beskrev i detaljer sin magtovertagelse [4] . Thukydid nævnte kort Peisistratus [5] , og beskrev mere detaljeret sine sønners regeringstid. Peisistratus' aktivitet blev beskrevet i attidografers værker , som er kommet ned til vor tid i ubetydelige fragmenter [3] . I mange henseender stolede Aristoteles på attidografernes værker i sin historie om Peisistratus' regeringstid i den athenske Politia [6] . Aristoteles forsøgte at beskrive tyrannen objektivt og uden fordomme. Hans afhandling indeholder flere kronologiske fejl [3] . Senere referencer til Peisistratus går tilbage til Herodot, attidograferne og Aristoteles [7] .

Tidligt liv og oprindelse

Pisistratus, søn af Hippokrates [8] , blev født i Athen omkring 602 f.Kr. e. [9] Han var medlem af en adelig familie, der sporede deres oprindelse til immigranter fra neleidernes kongelige familie, som flygtede fra Pylos til Attika under den doriske invasion . Den ældste søn af kong Nestor , Pisistratus , og blev betragtet som en fjern forfader til den athenske tyran [10] . Peisistratider var slægtninge til de athenske konger af Codrid- Medontid-dynastiet og var muligvis en del af deres miljø [9] . I 669/668 f.Kr. e. en repræsentant for denne slægt ved navn Peisistratus var en archon - et eponym [11] .

Ifølge legenden overført af Herodot, engang far til Pisistratus, var Hippokrates, selv før fødslen af ​​sin søn, i Olympia under sportsspil . Da han ofrede, blussede kedlerne med offerkød pludselig op af sig selv uden ild. Den spartanske Chilo , der var til stede, rådede Hippokrates til at undlade at få børn. Hippokrates fulgte ikke rådet, og efter nogen tid blev hans søn Pisistratus født [12] .

Peisistratiderne havde deres opholdssted i Hyperakria eller Diakria ("Zagorye"), en region i Attika beliggende på landets østlige kyst og adskilt af bjerge fra den centrale athenske slette. De vigtigste centre i Diakria var bygderne Marathon og Bravron . Peisistratidernes familieejendomme lå i Bravron og omegn [13] . Derudover lå Filaids-familiens residens i Diakria , som Peisistratiderne havde ujævne forhold til [14] . Sandsynligvis, da Peisistratus blev født, havde hans familie et hus i byen, men kendsgerningen om hans landlige oprindelse gjorde ham til en outsider i nogle byfolks øjne [15] . Imidlertid burde hans ædle oprindelse, rigdom, hans forfædres herlighed have bidraget til formørkelsen i offentligheden af ​​oprindelsesfaktoren fra en fjern deme [15] .

Mellem 565 og 560 f.Kr. e. Peisistratus kommanderede de athenske tropper i den athensk -megariske krig og påførte megarerne en række nederlag [12] [16] . Især erobrede han Nisei , en Megarisk havn i Den Saroniske Bugt . Den vellykkede ekspedition bidrog til stigningen i Peisistratus' popularitet. Men efter nogen tid blev den athensk-megariske strid forelagt for Spartas voldgiftsdomstol [17] . Athenernes rettigheder blev forsvaret af en slægtning til den fremtidige tyran Solon . Det lykkedes ham at opnå anerkendelse af de athenske rettigheder til øen Salamis (på grund af hvilken krigen begyndte), men Nisei blev overladt til megarerne [15] .

I det politiske liv begyndte Pisistratus sin karriere i rækken af ​​Solons tilhængere [18] . De regionale politiske grupperinger af dagbøgerne (som Peisistratus tilhørte) og paraliai var en enkelt gruppe ledet af Alcmaeonides Megacles og modsatte sig pediaerne ledet af Lycurgus [18] . Ifølge Herodot skabte Peisistratus senere sin egen separate gruppe af dagbøger [12] . Aristoteles beskrev hver fraktions politiske synspunkter: pediai var oligarker, paraliae var moderate, og diacrii var demokrater [19] . Dette er imidlertid en anakronisme : der var ingen ideologiske grupperinger dengang [20] .

Peisistratus' regeringstid

Første og andet tyranni

I 560 f.Kr. e. Pisistratus gik ind i den athenske agora i en vogn , alle såret, og udtalte, at politiske modstandere forsøgte at dræbe ham, da han kørte i marken [21] . Ved et offentligt møde tilbød Peisistratus at give ham en afdeling af livvagter [12] [22] . Gamle forfattere skrev, at han sårede sig selv for senere at gribe magten ved hjælp af vagter [23] . Mange moderne historikere accepterer denne version, andre mener, at fjendens angreb på Pisistratus virkelig fandt sted [24] . Det er muligt, at den gamle version blev dannet under det athenske demokrati og gik ud fra en negativ holdning til tyranni [24] . På trods af Solons modstand blev beslutningen vedtaget [21] .

Pisistratus fik en afdeling af livvagter bevæbnet med køller. Afdelingens størrelse varierer i kilderne: fra 50 til 300 personer. Snart, med deres hjælp, besatte Peisistratus Akropolis uhindret og blev en tyrann . Han blev formentlig en tyrann med folkets sanktion, det vil sige, at han kom til magten ganske lovligt [25] . Grundlaget for hans magt var ikke en løsrivelse af klubmænd, men sanktionen fra demoerne. Peisistratus' vagter kunne ikke modstå hoplitmilitsen, og hvis folket ikke ønskede tyranni, ville Peisistratus være blevet afsat umiddelbart efter magtovertagelsen. Ud over at Akropolis havde en vigtig religiøs og symbolsk betydning, husede den engang de mykenske kongers palads [26] .

Da tyranni blev etableret, forsøgte Solon at overbevise sine medborgere om at modsætte sig Peisistratus, men det lykkedes ikke [21] . I et brev til Solon forsøgte Peisistrat at pacificere den førstes vrede og inviterede ham endda til at vende tilbage fra eksil og lovede beskyttelse. Aristokratiets reaktion på etableringen af ​​Peisistratus tyranni er ukendt. De aristokratiske ledere Megacles og Lycurgus var tilsyneladende endnu ikke stærkt bekymrede over dette og forblev i politikken [27] . Så forenede de sig og drev med fælles indsats tyrannen ud af Athen. Tilsyneladende fik Peisistratus lov til at blive i Bravron, på den athenske politiks territorium [28] .

Efter nogen tid begyndte stridigheder mellem paralia og pedia, og Megacles henvendte sig til Peisistratus for at få hjælp. De blev enige om, at Megacle ville bidrage til Peisistratus' tilbagevenden til magten, og sidstnævnte ville gifte sig med datteren af ​​den første Kesira . Sandsynligvis forventede Megacles, at Peisistratus ville blive et lydigt instrument i hans hænder [29] .

For at vende tilbage til Pisistratus fandt Megacles en kvinde af høj statur og majestætisk udseende ved navn Fiya (senere som blev hustru til Pisistratus ' søn Hipparchus ); klædte hende i rustning, så hun måtte portrættere gudinden Athene , og ledsaget af hende, som under gudindens beskyttelse, gik Peisistrat højtideligt ind i byen [30] [31] [32] . Herodot betragtede dette trick som et dumt trick og undrede sig over, hvordan athenerne, kendt for at være de mest snedige af grækerne og fri for "dum overtro", kunne bukke under for et sådant bedrag [33] . Aristoteles fandt også dette mærkeligt [31] . Nogle moderne forskere mener, at dette trick faktisk ikke fandt sted, mens andre mener, at det var en form for teatralsk religiøs forestilling [34] . Sandsynligvis manifesterede grækernes religiøsitet fra den arkaiske æra sig her, for hvilken det i nogle tilfælde var almindeligt at opfatte en person som Guds inkarnation. Derfor kunne de religiøse athenere i Phii, en høj smuk kvinde, se inkarnationen af ​​Athene [35] . Måske reproducerede Peisistratus den ældgamle og autoritative religiøse og kulturelle model for heltens "hellige ægteskab" med gudinden, hvor Peisistrat selv spillede rollen som helten (mest sandsynligt Hercules ) [36] .

Peisistratus kom til magten for anden gang og giftede sig med datteren af ​​Megacles. Han havde allerede voksne sønner, som han ønskede at overføre magten til, og ønskede derfor ikke at få afkom fra en ny kone. Det er også muligt, at Peisistratos ikke ønskede at plette sig med en kvinde fra en "besmittet" familie (se Cylon ) [37] . Ifølge Herodot levede han sammen med Kesira på en "unaturlig måde". Da Megacle fandt ud af dette, betragtede han sig selv som vanæret og besluttede at tage hævn. Han sluttede fred med Lycurgus, og de planlagde at vælte tyrannen igen. Uden at vente på at blive væltet gik Peisistratus i eksil [30] [38] . Hans andet tyranni varede ikke længe – mindre end et år; en vigtig rolle i regeringen på det tidspunkt blev spillet af Megacles og Alcmeoniderne [39] . Denne gang måtte Peisistratus forlade den athenske politiks område. Måske indrammede fjendtlige aristokrater hans eksil som en slags juridisk procedure, svarende til senere udstødelse [39] . På den athenske agora fandt arkæologer et skår af et fartøj, der ligner ostraca, hvorpå navnet Peisistratus er skrevet. Moderne forskere har udtrykt flere muligheder: nogle mente, at inskriptionen refererer til archonen fra 669/668 f.Kr. e. andre mente, at dette var tyrannen Pisistratus, andre mente, at det var barnebarn af tyrannen Pisistratus den Yngre, som angiveligt levede i Athen i begyndelsen af ​​det 5. århundrede f.Kr. e. [39] .

Eksil

Peisistratos andet eksil varede ti år (556-546 f.Kr.) [40] . I eksil udførte han aktive aktiviteter med det formål at vende tilbage til magten. Peisistratus tog først til Eretria , og grundlagde derefter en bosættelse ved kysten af ​​Thermaikos Rekel [41] , hvor han begyndte at udvikle sølvminer og begyndte at indsamle hjælp fra sine allierede. I ti års eksil akkumulerede han en stor sum penge og begyndte at forberede sig på et felttog mod Athen. Med disse midler rekrutterede Peisistratus en afdeling lejesoldater og modtog desuden hjælp fra de allierede: penge blev sendt til ham fra Theben ; fra Naxos sejlede hans tilhænger Lygdamides med penge og folk; en afdeling af krigere kom fra Argos , og i Eretria fik de selskab af aristokratiske ryttere [30] [42] .

I 546 f.Kr. e. Peisistratus' afdeling landede i området Marathon. Hans støtter begyndte at strømme til ham der, primært indbyggerne i Diakria [40] . Han blev der i nogen tid og styrkede sin position. Det aristokrati, der var ved magten, udviste en mærkelig passivitet: det var åbenbart ikke sikker på støtten fra demoerne [43] . Da nyheden kom til Athen, at Peisistratus var flyttet til byen, kom en afdeling af athenere ud for at møde ham. Begge tropper mødtes på stedet Pallenida, hvor Athenas helligdom var placeret. Der modtog Peisistratus en gunstig forudsigelse og gik til angreb. På dette tidspunkt hvilede athenerne efter morgenmaden: nogle sov, mens andre spillede terninger. Angrebet overraskede dem, og de begyndte at løbe. Pisistratus, for ikke at tillade dem at samles igen, sendte dem efter sine sønner til hest, som opfordrede de flygtende til ikke at være bange og gå hjem. Athenerne adlød og spredte sig. Denne historie, der er overført i kilderne, indeholder en vis hån mod bønderne over de forkælede byfolk [44] . Athenernes løsrivelse bestod af aristokrater, og folket var på Pisistratos side. Sandsynligvis opstod denne historie blandt landbefolkningen, der var venlig over for tyrannen [44] . Pisistratus for tredje gang og tog endelig den tyranniske magt i Athen.

Tredje tyranni

Ifølge gamle kilder var det første Peisistratus tog sig af sin egen sikkerhed. Herodot skrev, at han tog sine politiske modstanderes børn, som ikke havde tid til at flygte fra landet med alcmeoniderne, som gidsler og sendte dem til Naxos til Lygmidus [45] . Aristoteles fortalte historien om afvæbningen af ​​athenerne af Peisistratus [46] :

... efter at have arrangeret en gennemgang af tropperne ved Theseion, forsøgte han at henvende sig til folket med en tale og talte ikke længe. Da de tilstedeværende begyndte at sige, at de ikke hørte, bad han dem komme til Akropolis-tærsklen, så de bedre kunne høre ham. Og mens han holdt sin tale, hentede de folk, som specielt havde modtaget en sådan ordre, våben, låste ham inde i en nærliggende bygning - Theseion - og underrettede Pisistratus om dette ved tegn. Da han var færdig med at tale om andre forhold, sagde han også om våben - at man ikke skulle være overrasket eller bekymret over, hvad der var sket, men man skulle vende tilbage til deres hjem og tage sig af deres egne sager, og han ville selv tage sig af alle offentlige anliggender. .

De fleste moderne forskere anerkender denne historie om Aristoteles som upålidelig [47] .

Efter at have taget magten i sine hænder styrede Pisistratus offentlige anliggender snarere i civil ligheds ånd end tyranni ... Og Peisistratus styrede statsanliggender, som det blev sagt, med mådehold og snarere i civiladministrationens ånd end tyrannisk. Generelt var han en human og sagtmodig person, overbærende overfor de skyldige ... Generelt forsøgte han ikke at irritere almuen under sin regeringstid, men han sørgede altid for fred og bevarede roen. Derfor sagde man ofte, at "Peisistratus tyranni er livet under Kronos" ... Men det vigtigste af alt, der blev sagt, var, at han af natur var en demokratisk og høflig person. I alle tilfælde, generelt, ønskede han at styre alle anliggender i overensstemmelse med lovene, uden at tillade sig nogen fordel ... Han blev støttet af flertallet af både adelige og demokrater.

Alcmeoniderne, ledet af Megacles, gik i eksil. Bag dem forlod mange aristokrater, tynget af det tyranniske regime, den athenske politik [49] . De aristokrater, der blev i Athen, samarbejdede med tyrannen [1] . Peisistratus forlod Solons love i kraft og ændrede ikke noget i dem [50] [51] [52] . Statsmagtens organer var stadig aktive. Tyrannen anbefalede dog sine tilhængere til folket til stillingen som arkon [51] . Pisistratus magt var ikke juridisk formaliseret på nogen måde. Han regerede som en anerkendt karismatisk leder. Det ideologiske grundlag for hans magt var religion og modellen for gammel kongemagt [53] . De gamle konger (basilei) havde tre hovedfunktioner: militær ledelse, dommer og kult [54] .

Indenrigspolitik

Aristoteles skrev, at Peisistratus gav lån til de fattige, så de kunne brødføde sig selv ved landbrug [55] . Det blev ifølge ham gjort for, at de, der var travlt beskæftiget med økonomien uden for byen, hverken skulle have tid eller lyst til at engagere sig i politik [56] . Aristoteles så heri hele meningen med tyrannens indenrigspolitik; dette bekræftes i en anden af ​​hans historier, som siger, at Peisistratus efter at være kommet til magten opløste folkeforsamlingen og afsluttede sin tale med en appel til alle om at gå hjem, tage sig af deres egne sager og lade ham tage sig af offentlige anliggender [ 46] . Ifølge filosoffen søgte Peisistrat at distrahere folket fra politik og dermed sikre deres sikkerhed. Derfor gav han lån til bønderne og indførte med samme formål indstiftelsen af ​​"dommere efter demer", så bønderne ikke blev distraheret fra landarbejdet og ikke ville tage til byen på grund af deres små krav [57] . Motivationen for afpolitiseringen af ​​borgerne kunne være meget gavnlig for tyrannen, da han ved at støtte bønderne skabte en solid social basis for sig selv, og ved at distrahere folket fra politik, styrkede han sin magt. Peisistratus patroniserede generelt bønderne [58] . Aristoteles skrev, at Peisistratus opkrævede en tiende af al indkomst i landet [59] . Mest sandsynligt blev denne tiende tidligere opkrævet af lokale ledere-aristokrater, og Peisistratus "overførte" den til sig selv [60] .

Peisistratus støttede også andre dele af folket. Tyrannens omfattende byggeaktivitet gav arbejde og indtjening til byernes fattige, og prægningen af ​​hans egen mønt med billedet af Athene stimulerede vare-pengecirkulationen i landet. Udviklingen af ​​det monetære system havde en positiv effekt på skabelsen af ​​et indre marked og var gavnlig for handels- og håndværkslagene. Han førte sandsynligvis en protektionistisk politik over for dem [61] . Under Pisistratus blomstrede den athenske økonomi, og Attika blev en stor eksportør af olivenolie og kunsthåndværk. Keramikproduktionen var i sin storhedstid [61] .

Peisistratus hjalp bønderne økonomisk, skaffede indtægter til byernes fattige, førte en protektionistisk politik over for handels- og håndværkslagene og etablerede gode forbindelser med aristokraterne [1] . Peisistratus regeringstid blev ofte omtalt som " Kronos tidsalder ", det vil sige "guldalderen". Peisistrat etablerede fred i samfundet og bidrog til væksten af ​​den offentlige velfærd, under ham blev bøndernes og andre lag af almuen mærkbart forbedret, og byen opnåede økonomisk velstand. Peisistratus etablerede borgernes politiske lighed i form af lighed for alle for loven [62] .

Udenrigspolitik

Peisistratus, der stolede på Athens øgede rigdom, begyndte at føre en aktiv udenrigspolitik, hvis formål var at sprede indflydelsen fra den athenske politik i hele Grækenland [2] .

Tyrannen beholdt kontrollen over sølvforekomsterne ved mundingen af ​​Strymon -floden [45] . Byen Sigey , grundlagt af athenerne i slutningen af ​​det 7. århundrede f.Kr. e. blev til sidst erobret af Mytilene . Peisistratus ledede personligt felttoget, erobrede Sigei og indsatte sin tredje søn Hegesistratus som tyrann der [63] . På den modsatte bred af Hellespont, på den thrakiske Chersonese-halvø, blev den athenske Miltiades, søn af Kypsel , en tyrann . Under Pisistratus søgte Athen således at få fodfæste i området ved Sortehavsstrædet , hvis kontrol havde en vigtig plads i athenernes videre udenrigspolitik [64] .

Tyrannen fortsatte med at opretholde allierede forbindelser med Argos, Theben, Euboeas politik baseret på xeniske relationer . Der blev også etableret venskabelige forbindelser med Thessalien , den stærkeste stat i det nordlige Balkan Grækenland, og med Sparta, den stærkeste stat i det sydlige Grækenland [64] .

I østlig retning søgte Peisistratus at udvide sin magt over øerne i det centrale Ægæiske Hav ( Kykladerne ), som var beboet af ionerne , som blev betragtet som et folk i familie med athenerne. Tilsyneladende førte han kort efter sin tredje magtovertagelse en søekspedition til den største af Kykladerne, Naxos, hvis formål var at etablere Lygdamids tyranni dér, som i 546 f.Kr. e. støttede Peisistratus. Virksomheden endte med succes for Peisistratus [45] [65] . Mest sandsynligt, under den samme ekspedition, etablerede Peisistratus også sin autoritet over Delos . Denne ø var af stor religiøs betydning for grækerne. Efter erobringen af ​​Delos gennemførte den athenske tyran en demonstrativ kultaktion dér - en rituel udrensning af øen [45] [66] : fra den del af den, der var direkte stødende op til Apollons tempel , blev alle begravelser fjernet, og også, sandsynligvis, blev indbyggerne også smidt ud. Men styrkelsen af ​​Samos , ledet af tyrannen Polykrates , forhindrede Peisistratus i at etablere hegemoni i Det Ægæiske Hav [67] .

Religiøs politik

Nogle forskere mener, at Peisistratus og hans sønner tilhørte Orphics mystiske religiøse bevægelse . Orphisme på det tidspunkt var dog endnu ikke en strengt formaliseret tendens [68] . For at legitimere sin magt vendte Peisistratus ofte til hjælp fra spåmænd. Det er kendt, at Onomacritus  , en orfisk ekseget og spåmand , var ved hans hof [69] . Tyranner samlede endda på Akropolis en stor samling af gamle orakler, profetier, forudsigelser [70] .

Under Pisistratus blev en række nye kulter og festivaler introduceret i Athen. Den største ferie til ære for Dionysos blev etableret  - den store (by) Dionysius . Tyrannen offentliggjorde kulten af ​​Artemis af Bravron, som han overførte fra Diakria til Akropolis. I Eleusis blev Telesterium bygget, et rum til at lede mysterier [71] .

Athene-kulten var også vigtig for Peisistratus. Hendes tempel blev rejst på Akropolis, som blev den vigtigste helligdom for politikken ( Hekatompedon ). Under Pisistratus bliver billederne på athenske mønter ensartede: på forsiden - hovedet af Athena i profil, på bagsiden - en ugle, gudindens hellige fugl [72] .

I de sidste år af sit liv udtænkte Pisistratus et storslået religiøst og arkitektonisk projekttempel for den olympiske Zeus , som var planlagt til at blive bygget i udkanten af ​​Athen. Dette tempel skulle være det største tempel i Grækenland målt i størrelse. Dens konstruktion begyndte under Hippias , i demokratiets æra, konstruktionen blev opgivet, i den hellenistiske æra blev arbejdet genoptaget for en kort tid, og først i det 2. århundrede stod templet færdigt [73] .

Peisistratus' ønske om at gøre Athen til et stort religiøst centrum vakte fjendskab fra Delphi . Alcmeoniderne, modstandere af Peisistratus [67] slog sig ned der .

Peisistratus døde i 527 f.Kr. e.

Personligt liv

Pisistratus havde tre koner. Det første ægteskab blev indgået i hans ungdom, længe før han kom til magten; hans kones navn er ukendt, kun at hun var athener. Fra dette ægteskab blev født to ældste sønner af Peisistratus, Hippias og Hipparchus [74] [75] , og mindst en datter. Siden i begyndelsen af ​​50'erne af VI århundrede. f.Kr e. Peisistratus giftede sig med Kesira af Alcmeonid-familien, hans første kone var enten ikke længere i live, eller hun blev skilt [76] . Et kort ægteskab med Kesira var barnløst. Senere (sandsynligvis under sit andet eksil fra Athen) giftede han sig med Timonasse, en adelig argiver [77] . Dette ægteskab var af politisk karakter: dets formål var at etablere venskabelige forbindelser mellem Athen og Argos [76] . Fra dette ægteskab havde Peisistratus yderligere to sønner, Hegesistratus (med tilnavnet Thessalos) og Jophon [75] .

Efter Pisistratos død arvede Hippias tyrannisk magt. Hipparchus var den anden person i staten, der primært var ansvarlig for kulturpolitikken. Hegesistratus forblev Sigeis vasaltyran. Iophon døde tilsyneladende før sin far, da der ikke er nogen oplysninger om hans aktiviteter [78] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 Tumans, 2002 , s. 345.
2. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 198.
3. ↑ 1 2 3 Surikov, 2005 , s. 173.
4. ↑ Herodot. I. 59-64
5. ↑ Thukydid. VI. 53-54
6. ↑ Aristoteles. Athens politik. 14-16
7. ↑ Surikov, 2005 , s. 174.
8. ↑ Mishchenko F. G. Pizistrat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
9. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 176.
10. ↑ Herodot. V.65
11. ↑ Pausanias. II. 24.7
12. ↑ 1 2 3 4 Herodot. I.59
13. ↑ Surikov, 2005 , s. 179.
14. ↑ Surikov, 2005 , s. 180.
15. ↑ 1 2 3 Surikov, 2005 , s. 181.
16. ↑ Aristoteles. Athens politik. 14.1
17. ↑ Plutarch. Solon. ti
18. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 182.
19. ↑ Aristoteles. Athens politik. 13.4
20. ↑ Surikov, 2005 , s. 183.
21. ↑ 1 2 3 Plutarch. Solon. tredive
22. ↑ Aristoteles. Athens politik. fjorten
23. ↑ Surikov, 2005 , s. 185.
24. ↑ 1 2 Tumans, 2002 , s. 307.
25. ↑ Tumans, 2002 , s. 308.
26. ↑ Tumans, 2002 , s. 309.
27. ↑ Surikov, 2005 , s. 187.
28. ↑ Surikov, 2005 , s. 188.
29. ↑ Surikov, 2005 , s. 189.
30. ↑ 1 2 3 Herodot. I.61
31. ↑ 1 2 Aristoteles. Athens politik. 14.3
32. ↑ Polien. I.21.1
33. ↑ Herodot. I.60
34. ↑ Tumans, 2002 , s. 310.
35. ↑ Tumans, 2002 , s. 311.
36. ↑ Tumans, 2002 , s. 313.
37. ↑ Tumans, 2002 , s. 314.
38. ↑ Aristoteles. Athens politik. 15.1
39. ↑ 1 2 3 Surikov, 2005 , s. 191.
40. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 192.
41. ↑ Aristoteles, 1937 , 15, 2.
42. ↑ Aristoteles. Athens politik. 15.2
43. ↑ Surikov, 2005 , s. 193.
44. ↑ 1 2 Tumans, 2002 , s. 315.
45. ↑ 1 2 3 4 Herodot. I.64.
46. ↑ 1 2 Aristoteles. Athens politik. 15.4.
47. ↑ Tumans, 2002 , s. 319.
48. ↑ Aristoteles. Athens politik. 14,3; 16,2; 16,7-9.
49. ↑ Surikov, 2005 , s. 194.
50. ↑ Herodot. I.53.
51. ↑ 1 2 Thukydid. VI. 54,6.
52. ↑ Aristoteles. Athens politik. 16.8.
53. ↑ Tumans, 2002 , s. 320.
54. ↑ Tumans, 2002 , s. 321.
55. ↑ Aristoteles. Athens politik. 16.2
56. ↑ Aristoteles. Athens politik. 16.3
57. ↑ Aristoteles. Athens politik. 16.5
58. ↑ Tumans, 2002 , s. 337.
59. ↑ Aristoteles. Athens politik. 16.4
60. ↑ Surikov, 2005 , s. 197.
61. ↑ 1 2 Tumans, 2002 , s. 343.
62. ↑ Tumans, 2002 , s. 349.
63. ↑ Herodot. V.94
64. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 199.
65. ↑ Aristoteles. Athens politik. 15.3
66. ↑ Thukydid. III. 104,1
67. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 205.
68. ↑ Surikov, 2005 , s. 201.
69. ↑ Herodot. VII. 6
70. ↑ Herodot. V.90
71. ↑ Surikov, 2005 , s. 202.
72. ↑ Surikov, 2005 , s. 203.
73. ↑ Surikov, 2005 , s. 204.
74. ↑ Hippias and Hipparchus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
75. ↑ 1 2 Aristoteles. Athens politik. 17.3
76. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , s. 190.
77. ↑ Aristoteles. Athens politik. 17.4
78. ↑ Surikov, 2005 , s. 207.

Litteratur

Kilder

• Herodot . Historie.
• Aristoteles . Athensk politik / Oversættelse og noter af S. I. Radzig . - 2. udg. - M . : Statens samfundsøkonomiske forlag , 1937.
• Plutarch . Sammenlignende biografier. Solon .

Forskning

• Surikov I. E. Kapitel III. Peisistratus: "den sagtmodige tyranns" paradoks // Antikke Grækenland: politikere i æraens kontekst: arkaiske og tidlige klassikere. - M . : Nauka, 2005. - S. 212-271. — ISBN 5-02-010347-0 .
• Tumans H. Athenas fødsel. Den athenske vej til demokrati: fra Homer til Perikles (VIII-V århundreder f.Kr.). - Sankt Petersborg. : Humanitarian Academy, 2002.
• Andrews A. Gl. 44: Tyranni af Peisistratus. // Cambridge History of the Ancient World . - Vol. III, del 3: Udvidelse af den græske verden. - M. , 2007.
• Lewis D. M. Ch. 4: Peisistratidernes tyranni. // Cambridge History of the Ancient World . - Vol. IV: Persien, Grækenland og det vestlige Middelhav ca. 525-479 f.Kr e. - M. , 2011.

Tematiske steder	OL
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron italiensk jorden rundt Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis Universalis
I bibliografiske kataloger GND : 102403481 ISNI : 0000 0000 9111 8012 J9U : 987007287656705171 LCCN : n98071627 NLG : 50024 NLP : A20834445 NTA : 073246883 NUKAT : n2010044116 SUDOC : 069864292 VIAF : 68246232 , 24990763 , 283837760 , 995159474342427662723 , 191663759 , 44151776715518010448 WorldCat VIAF : 68246232 , 24990763 , 283837760 , 995159474342427662723 , 191663759 , 4415177671551801044 RNB : 7764295