Odyssé

Odyssé
Οδύσσεια
Manuskript til Odysseen 1335/1336 (codex Vaticanus Palatinus graecus 7)
Genre	episk
Forfatter	Homer
Originalsprog	græsk
Cyklus	episk cyklus
Teksten til værket i Wikisource
Citater på Wikiquote
Mediefiler på Wikimedia Commons

Odysseen ( oldgræsk Ὀδύσσεια ) er det andet klassiske digt efter Iliaden , tilskrevet den antikke græske digter Homer . Oprettet i det 8. århundrede f.Kr. e. eller noget senere. Fortæller om eventyrene for den mytiske helt ved navn Odysseus under hans tilbagevenden til sit hjemland i slutningen af ​​den trojanske krig , samt eventyrene fra hans kone Penelope , som ventede på Odysseus i Ithaca .

Ligesom Homers andet berømte værk, Iliaden, er Odysseen fyldt med mytiske elementer, som der er endnu flere af. De fleste af eventyrene i digtet er beskrevet af Odysseus selv under en fest hos kongen af ​​Theacs, Alcinous.

Sammensætning af digtet

Digtet, skrevet med hexameter (seks fods daktyl), består af 12.110 vers. Den nuværende form er en opdeling i 24 sange, den erhvervede i det 3. århundrede. f.Kr da en af ​​de første bibliotekarer fra biblioteket i Alexandria, Zenodotus fra Efesos , efter at have studeret Homers digte "Iliaden" og "Odysseen", opdelte hver i 24 sange (rapsodier) - i henhold til antallet af bogstaver i det græske alfabet og udpegede hver sang med bogstaverne i det græske alfabet ( store bogstaver  - "Iliaden", små bogstaver  -" Odyssey ").

Første strofe

Ligesom Iliaden begynder Odysseen også med en appel til musen ( Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον ):

Muse, fortæl mig om den meget erfarne mand, der Lang vandret siden ødelæggelsen af ​​det hellige Troja, Jeg besøgte mange mennesker i byen og så skikke ... [1]

Plot

• 1. sang. Begyndelsen af ​​fortællingen i Odysseen dateres til det 10. år efter Trojas fald . Odysseus sygner hen på øen Ogygia, med magt fastholdt af nymfen Calypso ; på dette tidspunkt, i Ithaca , bejler adskillige bejlere til hans kone Penelope , der fester i hans hus og spilder hans rigdom. Efter en beslutning truffet af gudernes råd, tager Athena , som formynder Odysseus, til Ithaka og opfordrer den unge Odysseus-søn Telemachus til at tage til Pylos og Sparta for at spørge om hans fars skæbne.
• 2. sang. Med hjælp fra Athene forlader Telemakhos (som forgæves forsøgte at fjerne bejlerne fra huset) i al hemmelighed Ithaka til Pylos.
• 3. sang. Den gamle konge af Pylos , Nestor , fortæller Telemachus oplysninger om nogle af de akaiske ledere, men sender ham til Sparta til Menelaos for yderligere information .
• 4. sang. Varmt modtaget af Menelaos og Helen , Telemachus erfarer, at Odysseus bliver holdt fanget af Calypso. I mellemtiden satte bejlerne, skræmte af Telemachos' afgang, et baghold for at dræbe ham på vej tilbage.
• 5. sang. Fra bog V begynder en ny historiefortælling: Guderne sender Hermes til Calypso med en ordre om at løslade Odysseus, som begiver sig ud på en tømmerflåde over havet. Efter mirakuløst at være undsluppet fra stormen rejst af Poseidon , fjendtlig over for ham, svømmer Odysseus til kysten af ​​øen Scheria , hvor glade mennesker bor - feaks, sømænd med fabelagtig hurtige skibe.
• 6. sang. Møde af Odysseus på kysten med Nausicaa , datter af Alcinous, konge af Theacs .
• 7. sang. Alkinoy modtager en vandrer i sit luksuriøse palads.
• 8. sang. Alkina arrangerer en fest og spil til ære for vandreren. Ved spillene synger den blinde sanger Demodocus om Odysseus' bedrifter.

• 9. sang. Odysseus afslører endelig sit navn og fortæller om sine eventyr. Historier ("apologeter") om Odysseus: Odysseus besøgte lotofagernes land og spiste en lotus, hvor alle, der har smagt en lotus, glemmer sit hjemland; troldkæmpen, Cyclops Polyphemus , spiste flere af Odysseus' kammerater i sin hule, men Odysseus gjorde kykloperne berusede og blindede og flygtede sammen med andre kammerater fra hulen under væddernes uld; for dette påkaldte Polyfemus Odysseus sin far Poseidons vrede.
• 10. sang. Odysseus fortsætter med at fortælle sine eventyr. Ankomst til øen Aeolia. Vindens gud, Aeolus , rakte nådigt Odysseus en pels med vinde bundet i, men ikke langt fra deres hjemland løsnede Odysseus' ledsagere pelsen, og stormen kastede dem igen til den æoliske ø. Men en irriteret Aeolus beordrer Odysseus til at trække sig tilbage. Kannibaler-lestrigoner ødelagde alle Odysseus' skibe, undtagen ét, som landede på troldkvinden Kirkas ø , som forvandlede Odysseus' ledsagere til svin; efter at have overvundet fortryllelsen ved hjælp af Hermes, var Odysseus Kirkas mand i et år.
• 11. sang. Odysseus stiger ned til underverdenen for at udspørge spåmanden Tiresias og samtaler med skyggerne af sin mor og sine døde venner.
• 12. sang. Odysseus sejler så forbi Sirenerne , som lokker sømændene med magisk sang og ødelægger dem; passerede mellem klipperne beboet af monstrene Scylla og Charybdis . På solguden Helios ' ø dræbte Odysseus' ledsagere gudens tyre, og Zeus sendte en storm, der ødelagde Odysseus' skib med alle ledsagerne; Odysseus sejlede til øen Calypso.
• 13. sang. Odysseus afslutter sin historie. Theacians, der har givet Odysseus en gave, tager ham til sit hjemland, og den vrede Poseidon forvandler deres skib til en klippe for dette. Forvandlet af Athena til en tigger gammel mand, går Odysseus til den trofaste svinehyrde Eumeus .
• 14. sang. At blive hos Eumeus  er et idyllisk genrebillede.
• 15. sang. Da Telemachus vender tilbage fra Sparta, undgår han sikkert bejlernes baghold.
• 16. sang. Telemachus møder Odysseus ved Eumeus , som åbenbarer sig for sin søn.
• 17. sang. Odysseus vender tilbage til sit hus i form af en tigger, der bliver misbrugt af bejlere og tjenere.
• 18. sang. Den gamle Odysseus kæmper med den lokale tigger Ir og bliver udsat for yderligere mobning.
• 19. sang. Odysseus gør forberedelser til hævn. Kun den gamle barnepige Eurycleia genkender Odysseus på arret på hans ben.
• 20. sang. Onde varsler holder bejlere tilbage, der har til hensigt at ødelægge den fremmede.
• 21. sang. Odysseus åbenbarer sig for Eumeus og Philoitius og opfordrer dem til at hjælpe med at hævne bejlerne. Penelope lover sin hånd til den, der efter at have bøjet Odysseus' bue vil føre pilen gennem 12 ringe. Tiggervæsenet er den eneste, der fuldfører opgaven som Penelope.
• 22. sang. Odysseus dræber bejlerne, åbenbarer sig for dem og henretter de tjenere, der forrådte ham.
• 23. sang. Penelope genkender endelig Odysseus, som fortæller hende hemmeligheden bag alkoven, som kun de to kender.
• 24. sang. Digtet afsluttes med scener af bejlernes sjæles ankomst til underverdenen, Odysseus' møde med sin far Laertes , opstanden fra de myrdede bejleres slægtninge og yderligere fred mellem Odysseus og de dræbtes slægtninge.

Tidslinjer

På trods af at selve odysséen (det vil sige vandringer) af hovedpersonen tog 10 år, finder alle begivenhederne i Odysseen sted inden for 40 dage, og kun 9 dage er fyldt med hovedbegivenhederne. Værkets tidsramme er udvidet på grund af talrige indsatte noveller.

Det er blevet foreslået, at en solformørkelse er nævnt i Odysseen , og at denne formørkelse i 1178 f.v.t. e. Denne version blev bredt cirkuleret i pressen, efter at matematikeren Marcelo Magnasco og astronomen Constantino Baikuzis offentliggjorde en artikel [2] , hvori de hævdede, at referencer til positionerne af himmellegemer ( Merkur , Måne , Venus , stjernebillederne Bootes og Plejader ) angiv samme dato [3] [4] . De fleste forskere bestrider dog selv det faktum, at Odysseen overhovedet nævner en solformørkelse. Ordene "himlens sol, ser jeg, en frygtelig skygge stiger op, og under den er hele jorden dækket af mørke" ( Canto Twenty, 356-357 ) , der tolkes som et budskab om en formørkelse, blev talt af Theoclymenus som en forudsigelse om forestående død. Ingen andre fra de fremmødte så "formørkelsen", Theoclymenus blev latterliggjort, desuden hed det, at det var lettere udenfor end i rummet, hvor denne samtale fandt sted. Peter Gainsford bemærkede, at nogle passager fra Odysseen, der blev fortolket af Magnasco og Baycusis som beskrivelser af himmellegemernes position, enten slet ikke eksisterer eller er blevet misfortolket. Desuden er der ingen plausibel forklaring på, hvordan sådanne detaljer kunne bevares i mundtlig overlevering i flere århundreder og nå Homer [5] .

Digtets struktur

Ligesom i Iliaden er digtets komposition symmetrisk. Begyndelsen og slutningen af ​​digtet er viet episoder i Ithaka, og det kompositoriske centrum er givet til historien om Odysseus om hans vandringer, hvor hovedpladsen indtages af nedstigningen til Hades, som direkte genlyder Iliaden (Odysseus' samtale med Achilleus og Agamemnons sjæle ).

• Ithaca . Sidste dage før kongens hjemkomst. De første 4 kantoer i digtet, med fokus på Telemachus , bliver nogle gange omtalt som "Telemachia", oprindeligt måske et selvstændigt digt.
• Odysseus .
  • fra digtets 5. til 8. sang - de sidste dage af en ti-årig rejse, før Odysseus vender hjem.
  • "Undskyld" - Odysseus' historier om eventyr (fra 9. til 12. canto). Nogle forskere[ hvem? ] mener, at vandringens historie har udviklet sig fra to engang uafhængige cyklusser:
    • Den første episke cyklus er en historie om begivenheder i det vestlige Middelhav, hvor helten blev forfulgt af guden Poseidon og holdt fanget af Calypso .
      • Den centrale historie om heltens ophold i underverdenen. Forbinder begge cyklusser. T.n. "nekuia"  - en historie om en rejse ind i de dødes verden (dette litterære udtryk anvendes også på en lignende rejse af Æneas i Æneiden . En del af katabasis ).
    • Den anden episke cyklus fortæller om handlingerne i Sortehavsregionen, hvor guden Helios vrede på grund af drabet på hellige køer dømmer helten til at vandre, og Kirk spillede rollen som Calypso . "Apologia" slutter med Odysseus' ankomst til øen Calypso (fra Odysseus' afgang begynder den 5. sang fra samme ø - kompositionssløjferne, de syv år, der er gået med Calypso, er streget over).
• Ithaca . Mandens endelige ankomst (13-23 sange) og gengældelse.
  • Den sidste, 24. sang (550 linjer) anses af nogle forskere for at være en senere tilføjelse til den originale tekst af en anden.

Komponenter af Odysseen

Odysseen er baseret på ret arkaisk materiale. Hovedpersonen er Odysseus, blandt etruskerne Uthsta, lat.  Ulixes  er en gammel, tilsyneladende stadig før-græsk figur med et navn, der er noget helleniseret i folkeetymologien.

Digtet bruger udbredte folklore plots:

• en historie om en mand, der efter lange vandringer vender tilbage til sit hjemland ukendt og ender til sin kones bryllup. Han identificeres med tre tegn (ar, bue, sengestruktur).
• en historie om en søn, der går på jagt efter sin far.

Næsten alle episoder af Odysseus' vandringer har talrige eventyrlige paralleller. Deres sammenligning med beslægtede fortællinger viser, at eventyrmaterialet i digtet har gennemgået en betydelig bearbejdning i rationalistisk retning. Mange fantastiske øjeblikke er kun bevaret i en rudimentær form. Eventyret plejer at blive til en husholdningsroman. Mange øjeblikke, der tilhørte den overnaturlige verden i de tidligere versioner af plottet, får en realistisk og beskrivende fortolkning.

Den første persons fortælleform, der bruges til at fortælle Odysseus' rejser, er traditionel for denne genre (jf. sømandsfolklore) og kendt fra egyptisk litteratur fra det tidlige 2. årtusinde (den "skibbrudne" historie). I de historier, der blev lagt i munden på Odysseus ("apologeter"), kunne geografiske observationer af ioniske sømænd deponeres. Men talrige forsøg på geografisk at lokalisere Odysseus' vandringer førte ikke til entydige og tilfredsstillende resultater.

Odysseus som karakter og de vandringer, der tilskrives ham, kunne ikke være opfundet på samme tid: meget i Odysseen kan være lånt fra legender om andre helte, for eksempel fra Argonauternes cyklus , hvis popularitet er angivet i selve Odysseen. Under alle omstændigheder forblev adskillige spor af tidligere udviklinger af plottet i digtteksten uudjævnede.

Kirchhoffs hypotese er udbredt blandt forskere om, at Odysseen er en omarbejdning af flere "små epos" ("Telemachia", "vandringer", "Odysseus' tilbagevenden" osv.). Også plausibel er hypotesen om eksistensen af ​​en eller flere "før-odysseer", det vil sige digte, der indeholdt plottet i sin helhed og dannede grundlaget for den kanoniske "Odysseen". Den "enhedsmæssige" teori betragter digtet som et integreret værk af en enkelt forfatter, der brugte forskellige kilder. Nogle af "Unitarerne" støtter også den traditionelle idé om en enkelt forfatter til Iliaden og Odysseen (Homer), idet de betragter Odysseen for kun at være et senere værk af Homer.

Hovedperson

Se også: Odysseus for detaljer .

Selvom digtet er heroisk, er heltetræk ikke hovedsagen i hovedpersonens billede. De trækker sig tilbage i baggrunden sammenlignet med sådanne kvaliteter som intelligens, list, opfindsomhed og forsigtighed. Hovedtræk ved Odysseus er et uimodståeligt ønske om at vende hjem til sin familie.

At dømme efter begge homeriske digte er Odysseus en virkelig episk helt og på samme tid, hvad der kaldes en "omfattende udviklet personlighed" ( πολύτροπον ἀνέρος ): en modig kriger og en intelligent militærleder, en første erfaren schletoute kneb og løb, en modig sømand, dygtig tømrer, jæger, købmand, flittig ejer, historiefortæller. Han er en kærlig søn, mand og far, men han er også elskeren af ​​de snigende smukke nymfer Kirk og Calypso. Billedet af Odysseus er vævet af modsætninger, hyperbole og grotesk. Den fremhæver den menneskelige naturs flydende karakter, dens evne til at forvandle sig i den evige søgen efter nye aspekter af væren. Odysseus er patroniseret af den kloge og krigerske Athena , og han ligner nogle gange selv havguden Proteus med sin evne til nemt at ændre sit udseende. I løbet af de ti år, han vendte hjem, optræder han som en navigatør, en røver, en shaman, der tilkalder de dødes sjæle (scener i Hades), et offer for et skibsforlis, en fattig gammel mand, osv.

Det føles, at helten på samme tid som det var "splitter": han oplever oprigtigt venners død, lidelse, længes efter at vende hjem, men han nyder også livets spil, spiller let og dygtigt de roller, der tilbydes til ham af omstændighederne (en mand ved navn "Ingen" i Polyphemus-hulen, indbygger på Kreta, indbygger på øen Syrah osv.). Tragisk og komisk, høje følelser (patriotisme, ærbødighed for guderne) og verdslig prosa er uløseligt sammenflettet i hans personlighed og skæbne. Odysseus opfører sig nogle gange ikke på den bedste måde: han er grådig, redder sig selv det bedste stykke ved festen, forventer gaver selv fra Polyfemos, viser grusomhed mod slaver, lyver og undviger til gavn. Og alligevel er den overordnede balance og sympati til fordel for Odysseus - en lidende, patriot og utrættelig rejsende, kriger, vismand, opdager af nye rum og nye muligheder for mennesket.

Mircea Eliade tillagde myten om Odysseus enestående betydning, som det kan ses af hans følgende ord: "Odysseus er for mig ikke kun prototypen på en mand fra den moderne æra, men også på en mand i fremtiden, eftersom han er en type forfulgt vandrer. Hans vandringer er vejen til Centret, til Ithaca, det vil sige vejen til ham selv. Han er en erfaren navigatør, men skæbnen, med andre ord, indledende test, hvorfra han skal gå sejrrig ud, tvinger ham hele tiden til at forsinke tilbagevenden til sine penates. Myten om Odysseus tror jeg er meget vigtig for os. I hver af os er der noget fra Odysseus, når vi leder efter os selv, håber vi at nå målet og så bestemt igen finde vores hjemland, vores arnested, finde os selv igen. Men som i en labyrint er der i enhver vandring en risiko for at fare vild. Hvis det lykkes dig at komme ud af labyrinten, komme til dit arnested, så bliver du anderledes” [6] .

Digtets historie og sprog

Digtet er skrevet i hexameter  , den traditionelle meter for heroisk poesi. Består af 12.110 vers . Opdelt i 24 sange (af senere antikke forlag). Tilsyneladende blev det bygget på den lille Asiens kyst i Grækenland, beboet af ioniske stammer (det nuværende Tyrkiet ), eller på en af ​​de tilstødende øer. Sandsynligvis var dets forfatter allerede bekendt med alfabetet og skabte det skriftligt og ikke mundtligt (mener forskerne med henvisning til kompleksiteten af ​​dets struktur). Men i det er der betydelige aftryk af den traditionelle måde at mundtlig versifikation på, for eksempel gentagelser osv. formelisk episk stil, som kræver brug af komplekse tilnavne ("hurtigfodet", "pink-fingered"), der bruges til metrisk glathed. Disse formler blev universelt brugt af Aeds og de første forfattere af skrevet poesi. Faktum er, at de homeriske digte i skriftlig form for første gang blev udgivet i det 4. århundrede. f.Kr e. overført mundtligt før det. Senere kilder ( Cicero , Pausanias, Elian osv.) nævner, at der blev nedsat en særlig kommission i Athen under Peisistratus for at optage digtene. Det var en begivenhed af national betydning.

Tæller[ af hvem? ] at der ikke fandtes nogen stor-Iliade eller stor-Odysseen, men før digtenes tilblivelse var der et vist sæt mytologiske og heroiske plot, sange, der blev materiale for skaberne af homeriske digte. Ud over tidlig græsk poesi har Homer ekkoer af den minoiske kultur og endda en forbindelse med hettitisk mytologi. Men hovedmaterialet for ham er den mykenske periode.

Sproget i Iliaden og Odysseen svarer ikke til nogen regional dialekt eller noget stadium i udviklingen af ​​det græske sprog. Fonetisk er det homeriske sprog nærmest den joniske dialekt, men udviser mange arkaiske former, der minder om mykensk græsk (berømt for lineære B -tavler ). Også ofte er der bøjningsformer, som aldrig har været brugt samtidigt i et levende sprog. Mange elementer, der er karakteristiske for den æoliske dialekt, hvis oprindelse ikke er klar.

I 2018 rapporterede arkæologer fra en ekspedition, der udgravede ved Olympia [7] , at de fandt et lerskår med en optagelse af tretten linjer fra den XIV sang om Odysseen , foreløbig dateret til det 3. århundrede f.Kr. e. Hvis denne datering bekræftes, kan det være det ældste fragment af det homeriske epos kendt til dato [8] [9] .

Indflydelse på europæisk litteratur

Middelalderlige Vesteuropa, i det 5. århundrede. efter at have mistet sit kendskab til det antikke græske sprog, var hun ikke bekendt med Iliaden og Odysseen. Først efter Konstantinopels fald i slutningen af ​​det XV århundrede. Byzantinske lærde introducerede renæssancens Italien til homeriske værker (den første udgave af Odysseen i 1488 ).

I de homeriske digtes senere skæbne spillede Odysseen en meget mindre rolle end Iliaden, omkring hvilken der hovedsagelig blev udspillet litterære stridigheder om det episke digt. Ukendt i middelalderen og kun efter at have påvirket europæisk litteratur gennem Virgils Æneiden (motivet om nedstigningen til underverdenen), vakte Odysseen betydelig interesse i det 15. - 16. århundrede . Hans Sachs dramatiserede det i sin "Ulysses vandringer", og da det "vidunderlige" var en næsten obligatorisk del af det europæiske digt, blev den fabelagtig-fantastiske side af "Odysseen" gentagne gange brugt af denne tids digtere ( Boiardo , Ariosto , Spencer ), indtil den katolske reaktions ideologi her gav fortrinsret til det kristne mirakuløse element (merveilleux chrétien).

Men generelt set bragte den moralistiske ("etiske", ifølge gammel terminologi, i modsætning til den "patetiske" "Iliaden") karakter af "Odysseen" den i moderne tids litterære bevidsthed tættere på en roman snarere end en episk. Den komparative enkelthed af homerisk moral (f.eks. prinsessen af ​​Nausicaa, vask af tøj), den genre-idylliske interesse for den almindelige mand (“den guddommelige” svinehyrde Eumeus) osv. - disse “base” elementer (bassesse) gjorde Odyssey endnu mindre acceptabel end "Iliaden", for den franske klassicismes poetik. På den anden side vakte "naturligheden" og "uskylden" i den moral, der er afbildet i Odysseen, beundring hos litteraturteoretikere fra det 18. århundrede (deres forgænger er Fenelon både i teoretiske værker og i den moralistiske roman The Adventures of Telemachus). og Odysseens materiale blev meget brugt sammen med Iliaden til at bygge en teori om eposet ( Goethe , Schiller , Humboldt ).

Efter dette digt fik egennavne en billedlig betydning: odyssé , lotofager , cyclops (den latinske form for Cyclopernes navn), Penelope , Circe , Telemachus , Mentor , Scylla og Charybdis , og så videre.

Oversættelser til russisk

Den første oversættelse af Odysseen til russisk blev udført i begyndelsen af ​​60'erne af det 18. århundrede. K. A. Kondratovich , prosa, fra latin, fra udgaven af ​​John Spondan [10] . Oversættelsen blev aldrig offentliggjort, selvom den overlevede [11] . P. E. Ekimov ejer tilsyneladende den første komplette prosaoversættelse fra græsk, udgivet i 1788.

Den klassiske oversættelse af Odysseen til russisk var værket af V. A. Zhukovsky (1849, fra den tyske interlinear [12] ), oversættelser af Vikenty Veresaev (1953), Pavel Shuisky (1948, Sverdlovsk Universitet) er også kendt.

Yisrael Shamirs oversættelse er fra Lawrence of Arabias oversættelse af digtet til engelsk . Denne moderne oversættelse er blottet for arkaismer og er ikke skrevet i hexameter, men i prosa [13] . I 2013 blev den første sang fra Odysseen udgivet i oversættelsen af ​​Maxim Amelin [14] , hvilket forårsagede kritik [15] . Amelin selv talte om tidligere oversættelser som følger [16] :

Zhukovsky oversatte fra tysk og forsøgte at lave en roman ud af det episke digt. Fra de første ord får man det indtryk, at Odysseus ikke er en lidende, dømt af guderne til at vandre, men en slags turist fra det 19. århundrede, som Childe Harold : han gik der, så på det. Med hensyn til de to andre russiske oversættelser kendte Veresaev sproget, men besluttede at tage Zhukovskys oversættelse og bringe den tættere på originalen. Det viste sig noget midt imellem, hverken dette eller hint. Den seneste russiske oversættelse af Odysseen blev udgivet efter krigen af ​​Pavel Shuisky, en professor ved Sverdlovsk Universitet, som havde det godt med oldgræsk, men ikke særlig godt med russisk.

I 2014 blev de første tre sange fra Odysseen udgivet i oversættelsen af ​​A. A. Salnikov, forfatteren af ​​oversættelserne af Iliaden (2011) og Odysseen (2014-2015) til moderne russisk.

Oversættelser

• Odyssé. Den heroiske skabelse af Omir. Oversat fra hellensk græsk [prosa af P. E. Ekimov]. kap. 1-2. - M., 1788 .
• Odyssey / Per. [prosa] I. Martynova. Klokken 4 - St. Petersborg, 1826-1828.
• Homer's Odyssey . Oversættelse af V. Zhukovsky . Ed. 2. T. 5 // Samlede værker af V. Zhukovsky. - 6. udg. - St. Petersborg: type. Imp. Acad. Videnskaber, 1869.
• Homer. Odyssey som præsenteret af Lucas Collins / Per. fra engelsk. F. Resener . - Skt. Petersborg: V. Kovalevsky, 1876. - [4], 172 s. — (Samling af antikke klassikere for russiske læsere).
• Homer. Odyssey / Per. P. A. Shiusky . - Sverdlovsk, 1948. - 424 s. - 1000 eksemplarer.
• Homer. Odyssey / Per. V. Veresaeva . - M., 1953.

Noter

1. ↑ Oversættelse af V. Veresaev // Homer. Odyssé. - M .: Goslitizdat, 1953. - S. 3.
2. ↑ Constantino Baikouzis, Marcelo O. Magnasco. Er en formørkelse beskrevet i Odysseen?  (engelsk)  // Proceedings of the National Academy of Sciences. - 01-07-2008. — Bd. 105 , udg. 26 . — S. 8823–8828 . - doi : 10.1073/pnas.0803317105 . Arkiveret fra originalen den 19. juni 2017.
3. ↑ Bemærk "Forskere har fundet ud af den nøjagtige dato for returnering ..." Arkiveret 27. juni 2008 på Wayback Machine
4. ↑ "Return to Ithaca" note Arkiveret 1. juli 2008 på Wayback Machine
5. ↑ Peter Gainsford. Odyssey 20.356-57 og formørkelsen af ​​1178 f.Kr.: Et svar på Baikouzis og Magnasco . - Rochester, NY: Social Science Research Network, 2012. - Nr. ID 2665925 .
6. ↑ http://magazines.russ.ru/inostran/1999/4/labir.html Arkivkopi dateret 7. februar 2019 på Mircea Eliade 's Wayback Machine . Labyrint test. Samtaler med Claude-Henri Roque - "Udenlandsk litteratur" nr. 4, 1999.
7. ↑ εύρεση πήλινης πλάκας στην περιοχή της ολυμπίας, η ο ο α διασώζει 13 στίχους της} ς της της  (grælig) . Det græske ministerium for kultur og sport (10. juli 2018). Hentet 25. juli 2018. Arkiveret fra originalen 27. juli 2018.
8. ↑ Ældste kendte fragment af Odysseen fundet i Grækenland . RIA Novosti (10. juli 2018). Hentet 25. juli 2018. Arkiveret fra originalen 25. juli 2018. (ubestemt)
9. ↑ Karolina Tagaris, Andrew Heavens. 'Ældst kendte uddrag' af Homers Odysseen opdaget i Grækenland  (engelsk) . Reuters (10. juli 2018). Hentet 25. juli 2018. Arkiveret fra originalen 24. marts 2019.
10. ↑ Homeri quae eksisterende omnia Ilias, Odyssea, Batrachomyomachia, Hymni, Poemata aliquot cum Latina versione J. Spondani Maulconensis... Basileae, 1583 Arkiveret 7. september 2018 på Wayback Machine .
11. ↑ Egunov A.N. Homer i russiske oversættelser. M.; L., 1964. S. 41-47.
12. ↑ Frolov E. D. Klassicismens traditioner og Sankt Petersborgs antikke studier  // Problemer med historie, filologi, kultur. - Moskva-Magnitogorsk, 2000. - Udgave. 8 . - S. 61-83 .
13. ↑ Odysséen . www.israelshamir.net. — Prosaoversættelse af Israel Shamir, fuldtekst. Hentet 6. november 2009. Arkiveret fra originalen 1. december 2009. (ubestemt)
14. ↑ Homer . Odyssé. Song One  // New World / Oversættelse fra oldgræsk og forord af Maxim Amelin. - 2013. - Nr. 2 .
15. ↑ Nikolai Grinzer . Ethiopians & Co. Lenta.ru (13. marts 2013). Hentet 31. marts 2018. Arkiveret fra originalen 24. september 2015. (ubestemt)
16. ↑ Michael Wiesel. Gratis jazz for Odysseus . Rossiyskaya Gazeta , nr. 6077 (101) (15. maj 2013). Hentet 31. marts 2018. Arkiveret fra originalen 1. april 2018. (ubestemt)

Litteratur

• Artiklen er baseret på materialer fra Literary Encyclopedia 1929-1939 .
• Drboglav I. F. Ordbog til Odysseen af ​​Homer i rækkefølgen af ​​vers. - Tiflis, 1894. - 300 s.
• Golinkevich N. T. Læser Homer. Odyssey: Canto 1. Kommentar med oversættelse og ordbog. - M .: Højere. skole, 1996. - 222 s. - 1500 eksemplarer. - ISBN 5-06-003391-0 .
• Shestakov S.P. Om oprindelsen af ​​Homers digte. Problem. 1. Om Odysseens oprindelse. Kazan, 1892. 238 s.
• Shtal I. V. "Odyssey" - et heroisk digt om vandringer. (Serie " Fra verdenskulturens historie "). M.: Nauka, 1978. 165 sider, 50.000 eksemplarer.
• Malchukova T. G. "Odyssey" af Homer og problemerne med dens undersøgelse: Proc. særlig kursusgodtgørelse. Petrozavodsk, 1983. 92 sider, 500 eksemplarer.
• Antipenko A. L. "Mythology of the Goddess": Ifølge Homers "Odyssey". Moskva: Ladomir, 2002. 256 sider, 1000 eksemplarer. ISBN 5-86218-419-8
• Tikhonov A. A. Sindets Odyssey og Odysseus sind. Ulyanovsk, KTP, 2003. 166 sider. ISBN 5-86045-144-X
• Orlov I. L. "Odysseus' vej." Moscow, IPC "Maska", 2009. 613 s. ISBN 978-5-91146-342-7
• Vol. I. _ Sange I-VIII
• Vol. II Cantos IX-XXIV. Pointer.
• Filippomaria Pontani (red.) , Scholia Graeca i Odysseam: 1. Scholia ad libros ab. Rom: Edizioni di storia e letteratura, 2007. S. xl, 382. ISBN 978-88-8498-446-3 . ( Anmeldelse arkiveret 5. maj 2010 på Wayback Machine )

Links

• Græsk tekst med instrumenter Arkiveret 28. november 2012.
• Græsk tekst på Wikisource Arkiveret 6. marts 2010 på Wayback Machine
• Trotsky I. Odyssey Arkiveret 24. februar 2006 på Wayback Machine // Literary Encyclopedia . - T. 8. - M .: OGIZ RSFSR, Soviet Encyclopedia, 1934.
• Far og søn i Odyssey Archival kopi af 19. oktober 2012 på Wayback Machine  - fra afhandlingen af ​​A. L. Barkova "Funktioner af 'yngre helte' i et episk plot"
• "Odyssey", oversat af P. A. Shuisky Arkiveksemplar af 20. marts 2012 på Wayback Machine

Tematiske steder	MusikBrainz Internet Spekulativ Fiction Database
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Litauisk universal kroatisk Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger BNE : XX2023655 BNF : 120084354 GND : 4193022-8 J9U : 987007524335805171 LCCN : n80008528 NKC : aun2006372309 NLA : 35204273 NLG : 177640 NSK : 000318498 NUKAT : n2014123049 LIBRIS : fcrv304z5hxf162 SUDOC : 027271714 , 028201175 VcBA : 492/10911 VIAF : 214278437 , 316744766 , 3634159478141327990008 , 440159478066127990006 WorldCat VIAF : 214278437 , 316744766 , 3634159478141327990008 , 440159478066127990006

Karakterer af Odysseen
Odysseus ' hus ( lat. Ulysses)	Arkisy (bedstefar) Laertes (far) Anticlea (mor) Penelope (kone) Telemachus (søn) Ktimena (søster) Eurycleia (barnepige) Mentor (mentor) Phemius (digter og sanger) Evmey (svinehyrdeslave) Philetius (Bootes slave) Melanfius (gedehyrdeslave) Melanfo (pige) Argus (hund)
monarker og deres børn	Agamemnon (konge af Mykene ) Alcinous (konge af theacians ) Areta (Queen of the Faeacs ) Helena af Sparta Ino (dronning af Orchomenos ) Menelaos af Sparta Ment (konge af tafierne ) Prinsesse Nausicaa af Theakia Nestor (konge af Pylos ) Prins Pisistratus af Pylos Prins Politus af Troja Sisyfos (konge af Korinth ) fyrsterne Stratius og Thrasimedes af Pylos
Guder og gudinder	Athena Apollo Artemis Atlas Calypso Circe Hermes Ocean Poseidon Thanatos Zeus
Andet	antif antifedt Achilles Ajax den Store Demodoc ( aed ) Deucalion dolius Evpif Eurylochus galifere Helios Idomeneo Ir (tigger) Kikoner Lestrigoner lotofager Polit Polydamne Polyfem Sirener Skilla og Charybdis Tantal Theoclymenus Tiresias Elpenor Aegyptius aeolus Ekhet
Penelopes bejlere	Agelay Amphimedon Amfin Antinøs Dimoptolem Euridame Eurymachus Evrynom Ctesippus Leodey Pisander Polybus Elat

Epic Cycle ( trojansk krig )
Kypriya (11 sange) Iliaden (24 sange) Etiopisk (5 sange) Lille Iliaden (4 sange) Destruction of Ilion (2 sange) Returnerer (5 sange) Odyssey (24 sange) Telegonia (2 sange)

Værker tilskrevet Homer
episk " Iliaden " " Odyssey " Homeriske salmer epigrammer