Apelles

Apelles , Apell ( anden græsk Ἀπελλῆς , lat.  Apelles , ca. 370 - 306 f.Kr. ) - oldgræsk maler, ven af ​​Alexander den Store .

Apelles, søn af Pythia [2] , var en af ​​antikkens mest berømte græske malere, som blomstrede i begyndelsen af ​​den hellenistiske periode. Gamle kilder rapporterer, at han kom fra Kos [3] eller fra Efesos [4] , men det anses for sandsynligt, at han blev født i den antikke by Kolofon [5] [6] i Ionien , nord for Efesos . De fleste af oplysningerne om kunstnerens liv og arbejde er hentet fra den 35. naturhistoriebog ( græsk Φυσικής Ιστορίας , Lat. Naturalis Historia ), skrevet af Plinius den Ældre (23-79 e.Kr.), ifølge hvilken Apelles var på højdepunktet af herlighed i årene af den 112. Olympiade (332-329 f.Kr.).  

Biografi

Apelles modtog sin indledende kunstuddannelse i Efesos på den joniske skole, som var kendetegnet ved tegningens blødhed og farvens ømhed; efterfølgende tog han til Sicyon , hvor han kom ind på Pamphilus- skolen , hvor han studerede de træk og maleteknikker, der er karakteristiske for Sicyon-maleriet, som stræbte efter fuldstændighed og nøjagtighed af tegningen. Ved at kombinere i sit arbejde de bedste traditioner fra to fremragende kunstskoler - Ionic og Sicyon - nåede Apelles det højeste niveau af beherskelse i kunst. Et karakteristisk træk ved kunstnerens billedhåndskrift er de afbildede genstandes yndefuldhed.

I Filip II 's tid slog han sig ned i det antikke Makedoniens hovedstad i Pella , og det var højst sandsynligt her, at tætte venskabelige forbindelser mellem ham og Alexander den Store blev født [2] . Der er en antagelse om, at hans lærer Pamphilus , en makedoner af fødsel, støttede og hjalp Apelles med at indtage en kunstners plads i følget af den makedonske kong Filip , hvor han opnåede en sådan autoritet, at Filips efterfølger Alexander den Store udstedte et dekret, der forbød maleri. portrætter af Alexander af andre end som Apelles. Tilsyneladende fulgte Apelles Alexander i nogen tid på et felttog mod perserne. I Diadochi - æraen maler kunstneren portrætter af de nyslåede konger.

Hans ejendommelige geni viste sig især glimrende i billederne af Aphrodite , Charit og andre gudinder for ungdom og skønhed. Hans mest berømte værker er " Aphrodite Anadyomene ", som skildrer gudinden, der dukker op fra havvandet og klemmer vådt hår, og billedet af Artemis omgivet af et jagtfølge. Men i billederne af heltene opnåede Apelles den samme perfektion. Især ofte portrætterede han Alexander den Store og hans herlige befalingsmænd. Et af malerierne af denne art blev opbevaret i Artemis-templet i Efesos  - det afbildede Alexander den Store med lyn i hænderne. Det er til dette billede, Alexanders ord henviser, som sagde, at der kun er to Alexanders: den ene er søn af Filip, den anden er Apelles; den første er uovervindelig, den anden er uforlignelig [2] .
Apelles døde ved at blive anerkendt af sine samtidige som den store og første kunstner af Hellas , men ifølge Encyclopedia of Brockhaus og Efron , hvor han døde, uanset om det var i denne by (betyder Kolofon) eller på øen Kos , kan det ikke afgøres pålideligt .

Gamle forfattere [7] bragte os fragmentariske oplysninger fra kunstnerens liv, idet de primært var opmærksomme på underholdende anekdoter og Apelles arbejde. De omtrentlige år af kunstnerens liv kan bestemmes ud fra følgende fakta: ved Philip II 's hof dukkede Apelles op, tilsyneladende efter Pamphilus' død (ca. 350 f.Kr. ), det vil sige, at han skulle være født før 370 f.Kr. . e. at blive en anerkendt mester til den tid. Derefter bemærkes kendsgerningen om hans ophold under kong Ptolemæus , det vil sige i området 306 f.Kr. e . [8] Denne periode anses for at være årene i kunstnerens liv.

Anekdoter fra Apelles liv

De citerede historier er givet af Plinius i hans Natural History.

• Gave fra Alexander den Store . Den mest berømte historie om kunstnerens kærlighed til sin model inspirerede de senere malere til at skabe mange lærreder. Denne sag er beskrevet i artiklen om Campaspe .
• Konkurrence med Protogen. Da han ankom til Rhodos , besøgte Apelles den berømte maler Protogenes' værksted. Han var ikke hjemme. Apelles bad tjenestepigen om at underrette sin herre om hendes besøg uden at identificere sig selv, men tegnede i stedet en yndefuld linje langs lærredet, der var forberedt til at male. Da han vendte tilbage, genkendte Protogen straks den unavngivne gæst ved perfektionen af ​​udførelsen af ​​kun en linje, og lagde derefter et tyndt streg af en anden farve over Apelles-linjen. Da Apelles vendte tilbage, irriteret over sin modstanders dygtighed, gjorde han følgende (afhængigt af fortolkningen af ​​Plinius' oversættelse): han delte linjen af ​​Protogen med en anden farve, hvilket ikke efterlod nogen mulighed for yderligere konkurrence, da linjen næsten opløst i den blå luft. Dette maleri blev senere transporteret til Rom, hvor det vakte publikums største overraskelse blandt alle kunstværker fra Grækenland, indtil det døde i en brand i Cæsars palads.
• Skomager. I et forsøg på at opnå nøjagtighed i at skabe billeder, udstillede Apelles malerier til de forbipasserendes bedømmelse, og han overhørte selv deres meninger og gemte sig bag billedet. En gang bemærkede en skomager, at de malede sandaler ikke passede til foden langs konturen. Apelles korrigerede defekten næste dag. Da skomageren dukkede op igen for at kritisere den malede fod, sprang den vrede kunstner ud og råbte til skomageren, at han ikke skulle fælde domme, der ikke havde noget med sandaler at gøre. Plinius tilskriver Apelles fødslen af ​​det romerske ordsprog: Ne sutor ultra crepidam (Lad ikke skomageren dømme over skoen) [9] . A. S. Pushkins digt " Skomageren " (1829) er dedikeret til denne historie.

• Kong Ptolemæus. Stormen bragte Apelles til det egyptiske Alexandria, hvor Ptolemæus regerede , som havde nogle gamle partiturer med kunstneren. En joker fra kongens følge inviterede Apelles til et gilde, og dér blev den forbavsede konge forarget. Ptolemæus stillede tjenerne op foran kunstneren og krævede at pege en finger på synderen bag den upassende vittighed. I stedet greb Apelles et stykke kul og skitserede ansigtet på den mand, som kongen straks genkendte. Lucian fortalte en anden historie om Apelles' ophold hos Ptolemæus. En vis misundelig Antiphilus anklagede kunstneren for medvirken til en sammensværgelse mod kongen. Efter at have behandlet sagen overrakte Ptolemæus den uskyldige Apelles en enorm sum på 100 talenter som kompensation og gav ham også bagtaleren Antiphilus som slave.

Kreativitet

Apelles øvede sig hver dag ved at tegne streger. Han kaldte selv karisma for styrken af ​​sit arbejde (i form af dette græske ord), det vil sige evnen til at inspirere beskueren med billedbilleder. Malerierne, der glædede publikum i århundreder, blev ifølge Plinius kun skabt med fire farver, men takket være belægningen med et tyndt lag glasur blev nuancerne mere levende og formidlede bedre farveskalaen. De mest berømte lærreder af kunstneren (ifølge beskrivelserne af gamle forfattere):

• " Aphrodite Anadyomene " , det vil sige Afrodite, født fra havet. Gudinden vrider sit hår ud, og faldende dråber af vand slør sølv rundt om hendes krop. Ifølge rygter blev 100 talenter betalt for skabelsen af ​​Asclepius-templet på Kos . Senere bragte kejser Augustus ham til Rom. Maleriet begyndte at forringes, og kejser Nero erstattede det med en kopi af kunstneren Dorotheus. Campaspe poserede for Afrodite , doneret af Alexander den Store til kunstneren. Den antikke romerske digter Ovid udbrød:

Hvis ikke Apelles havde udsat sin Venus for mennesker,
ville hun have gemt sig i havets skumfyldte dybder. [ti]

Ifølge andre kilder var modellen den berømte hetaera Phryne (hvis elsker i hendes yngre år var Praxiteles , der portrætterede Phryne i form af Aphrodite of Cnidus , og i slutningen af ​​hendes liv - Apelles), hvis buste var så perfekt, at det blev betragtet som en gave fra guderne. Athenaeus talte om maleriets fødsel som følger:

”Men endnu smukkere var de dele af Phrynes krop, der ikke er sædvanlige at vise, og det var slet ikke let at se hende nøgen, for som regel bar hun en tætsiddende tunika og brugte ikke offentlige bade. Men da hele Grækenland samledes i Eleusinia til festen ved Poseidon, tog hun sit tøj af foran alle, løsnede sit hår og gik nøgen ind i havet; det var det, der fik Apelles til at planlægge sin Aphrodite Anadyomene. [elleve]

• " Alexander den Store " , som Zeus, kaster lyn. Ved denne lejlighed sagde de, at der er to Alexanders: den ene, søn af Philip, er uovervindelig, den anden, skabt af Apelles, er uforlignelig. For dette billede af kongen modtog kunstneren et kongeligt honorar - 20 talenter i guld, og honoraret blev målt efter billedets vægt.
• " Aphrodite " for indbyggerne i Kos forblev ufærdige på grund af Apelles død. Men selv en hoved- og kropskontur fik seerne til at tro, at dette værk ville blive kunstnerens største skabelse.
• "Slander"  er et ukonserveret maleri [12] , som Botticelli forsøgte at restaurere .

Der kendes ikke et eneste værk af Apelles, der har overlevet den dag i dag, men der er en reel mulighed for at finde Alexander den Stores grav i Alexandria, som - ligesom kongegravene i Makedonien studerede i det 20. århundrede  - Apelles havde at male som den førende kunstner ved Alexanders hof, og derefter - ved retten Ptolemæus , der begravede liget af Alexander i Egypten.

Se også

• athenske skole
• Campaspa

Noter

1. ↑ Apelles // Encyclopedic Lexicon - St. Petersburg. : 1835. - V. 2. - S. 400-401.
2. ↑ 1 2 3 Encyclopedia of Brockhaus and Efron
3. ↑ Πλίνιος, Φυσική Ιστορία, XXXV.79 Arkiveret 2. juli 2019 på Wayback Machine
4. ↑ Strabo , Γεωγραφία XIV.i.25 Arkiveret 6. april 2008 på Wayback Machine
5. ↑ Suda , Απελλής Arkiveret 24. september 2015 på Wayback Machine
6. ↑ Kolofon, som Apelles fødested, bliver nogle gange forvekslet med øen Kos på grund af en forvrængning i de latinske græske navne.{{subst:AI}}
7. ↑ Plinius den ældre, naturlig. historie". 35,36; Lucian , 9; Strabo , 14.2.19
8. ↑ Det år, hvor Ptolemæus tog titlen som konge, før det regerede han formelt i Egypten som en diadochus .
9. ↑ Imidlertid tilskriver Athenaeus ("The Feast of the Wise Men", VIII, 351 Arkivkopi af 9. januar 2021 på Wayback Machine ) denne udtalelse til den citharaed Stratonikos , kendt for sit vid: "Da skomageren Minnak begyndte at skændes med ham om musik sagde Stratonikos til ham: "Jeg er ligeglad, det er lige meget for dig, hvis du dømmer over støvlen" (bogstaveligt: ​​"over anklen").
10. ↑ Ovid , The Science of Love, III, 401-402
11. ↑ Athenaeus , xiii, 590.d
12. ↑ Lucian , De calumnia, 5

Links

• Apelles, maler // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Losev om Apelles

• Apelles  (engelsk) . — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Plinius på Apelles. (på engelsk)
• Sandro Botticelli. "Bagvaskelse" af Apelles.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron italiensk jorden rundt Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron Encyklopædisk leksikon Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 120266228 GND : 118649787 ISNI : 0000 0003 8206 4480 J9U : 987007440505605171 LCCN : n80139966 NLP : A12384744 NTA : 119760738 SUDOC : 028428994 VIAF : 3783931 , 262959121 , 33151776770518012039 , 678154380938430290585 WorldCat VIAF : 3783931 , 262959121 , 33151776770518012039 , 678154380938430290585 ULAN : 500021288