Mørke middelalder (det gamle Grækenland)

Den mørke middelalder (også den homeriske æra , prepolis-perioden) er en periode i det antikke Grækenlands historie , der dækker det 11.-9. århundrede f.Kr. e. (nogle gange forlænget indtil midten af ​​det 8. århundrede [1] ), som begyndte efter den doriske invasion og den efterfølgende tilbagegang for den mykenske civilisation og sluttede med den græske politiks storhedstid , kaldet den arkaiske periode .

Meget lidt er kendt om denne periode, den er præget af kulturens tilbagegang og tabet af skrivning . Der er en endelig ødelæggelse af resterne af den mykenske civilisation, genoplivning og dominans af stammerelationer. Samtidig er den mørke middelalder karakteriseret ved et vist teknisk fremskridt , især udviklingen af ​​jernsmeltning og forarbejdning , og udviklingen af ​​sociale relationer førte til deres transformation til tidlige klasse og dannelsen af ​​unikke præ-polis sociale relationer. strukturer, der lagde grundlaget for fremtidige fremskridt. Oprindeligt var disse strukturer byer, de såkaldte "protopoliser", beboet af individuelle familier og samfund og uden en udtalt struktur, subjektivitet.

Perioden i den mørke middelalder kaldes også "Homerisk" på grund af det faktum, at værkerne " Iliaden " og " Odysseen " af den legendariske digter Homer er de vigtigste skriftlige kilder til information om denne tid [2] .

Periodisering

Udtrykket "Submykensk periode" blev foreslået i 1934 af T. Skit. I 1970'erne anfægtede Jeremy Rutter rigtigheden af ​​dets brug og hævdede, at alt submykensk keramik kommer fra flere grave og kan være blevet periodiseret forkert. Begrebets rigtighed blev igen støttet i begyndelsen af ​​det 21. århundrede [3] .

Følgende stadier skelnes i historien om "den mørke middelalder" [4] :

• 1200-1000 f.Kr e .: på dette tidspunkt var næsten alle de vigtigste mykenske bosættelser ødelagt, med undtagelse af Athen.
• Omkring 1200-900 f.Kr e .: Befolkningen reduceres så meget som muligt (fra halvanden til en halv million), der er den største tilbagegang i landbruget.
• Omkring 950-750 f.Kr AD: Grækerne adopterede det fønikiske alfabet .
• Omkring 900-800 e.Kr f.Kr e.: Befolkningen stiger, Landbruget er i Fremgang; jern bruges til at lave værktøj og våben.
• 776 f.Kr BC: den traditionelle dato for de første olympiske lege .
• Omkring 750 f.Kr e.: Grækenlands "mørke tidsalder" ender.
• Omkring 750-700 e.Kr f.Kr e .: Homers digte er skrevet med skrift baseret på det fønikiske alfabet, hvortil der tilføjes tegn for vokaler.

Antagelser om årsagerne til krisen

Ifølge den generelle mening fra historikere blev indbyrdes krige, brud på økonomiske bånd og folkevandring i perioden fra 1200 til 1000 f.Kr. årsagen til den mykenske civilisations død. e. Krisen ødelagde ikke kun den mykenske civilisation i Grækenland, men svækkede eller ødelagde også byer, kongeriger og civilisationer i hele Mellemøsten [5] .

Society for Homeric Grækenland

Niveauet for udvikling af sociale relationer under den græske mørke middelalder er genstand for kontroverser blandt forskere, da den eneste relativt velbevarede kilde til information om det er Homers digte, hvorfra information fortolkes på forskellige måder. Men på baggrund af arkæologiske fund forekommer det for forskerne indlysende, at den mørke middelalder var en tid med tilbagegang i sociale relationer, en tilbagevenden til en mere primitiv form for socialt liv.

Politisk struktur

Grækenland i den homeriske æra var fragmenteret i mange separate bosættelser, der kunne være i fjendskab med hinanden. Disse var endnu ikke den klassiske tids politikker , de var hovedsageligt beboet af bønder og pastoralister (da disse var hovederhvervene), og grænserne blev snarere bestemt af områdets naturlige topografi. Befolkningen af ​​disse "protopoliser" havde ikke en enkelt civil identitet og var også opdelt i phyla , fratrier og separate familier - oikos.

Bosættelsernes herskere skilte sig ud fra adelens fraktioner og blev kaldt basilei . De levede blandt andet af at pålægge folket obligatoriske "gaver". Derudover var basilikum ofte både præst og dommer eller voldgiftsmand i forskellige tvister og retssager, der blev behandlet offentligt [6] [7] . Herskerne var betydeligt begrænset i deres magt, da de aristokrater, der ejede imponerende jordlodder, var ret stærke, og også medlemmerne af samfundet, der konvergerede i nationalforsamlingen, havde deres egne stemmeret. Basilei havde meget mere indflydelse under militære kampagner, hvor det var nødvendigt at koncentrere sig omkring én kommandant. Selvom i krigstid, kunne basilen ikke være helt fri i sine ordrer: han blev tvunget til at regne med aristokraterne, som udgjorde den mest kampklare del af hæren.

Proceduren for magtoverførsel af basilen var ikke ensartet og klart fastlagt. I nogle tilfælde gik magten i arv, men hvis den herskende familie ikke indgydede tillid, kunne en anden værdig aristokrat blive en basilikum.

Aristokratrådet var en ny form for ældsterådet, som gradvist mistede sin betydning og blev erstattet af blot en struktur bestående af de rigeste og ædleste mennesker. Dette organ havde en stor indflydelse på basileus og udjævnede faktisk folkeforsamlingens stemme. Imidlertid kunne aristokraterne ikke direkte påvirke indkaldelsen af ​​sidstnævnte, da beslutningen om at indkalde en nationalforsamling blev truffet af basileus.

På grund af politisk fragmentering var homeriske Grækenland også mindre kampklar. På trods af det faktum, at tropper fra hvert samfund i løbet af militærkampagnerne samledes i én, stoppede stridighederne ikke mellem soldaterne, og kommandanten blev tvunget til at regne med adelens mening, som forsynede hæren med mindst en lille smule kavaleri og bedre våben.

I det homeriske Grækenland var der ingen ensartet lovgivning. Regelfremstilling fandt sted på fratriernes niveau. Derfor viste en person, der ikke tilhørte nogen forening af familier, at være ubeskyttet af nogen som helst ret. Derudover garanterede selv de interne normer for fratrierne ikke beskyttelse mod vilkårlighed. For det meste blev retshåndhævelse udført på niveau med individuelle familier gennem blodfejder. Også for at fornærme et medlem af klanen eller myrde, kunne ofrets familie kræve en løsesum. Der var også retspraksis: Retten havde karakter af en offentlig voldgift [8] .

Fællesskab og jordejerskab

Ifølge Yu. V. Andreev var der i denne periode et kommunalt system , men det homeriske samfund havde en række funktioner. For det første var der ikke længere kollektiv ejendomsret til jord. I stedet ejede enkelte familier kolonihaver. Disse tildelinger, efter en ældre mands død, blev arvet af hans sønner ved opdeling i mindre. Samtidig var der ikke tale om en traditionel arv fra den ældste til den yngste arving, når den første fik enten hele tildelingen, eller den største del af den. Uddelingen foregik ved lodtrækning. Hvis faderen desuden hverken havde sønner eller andre mandlige arvinger, så kunne den kvindelige arving godt blive en stor jordejer. Den fælles karakter bestod i folkets store rolle i hver enkelt persons liv: der var visse institutioner med folkelig fordømmelse, en række beslutninger blev truffet kollektivt.

På den anden side mener en række udenlandske forskere, at det ord, Homer brugte til at henvise til et bestemt folkesamfund, ikke har noget at gøre med begrebet "fællesskab", det betyder snarere masserne, demoer, som ikke har subjektivitet og indre tætte bånd. Yu. V. Andreev bemærker dog , at ifølge Homer's tekster kunne folket ikke kun påvirke politiske processer, deltage i beslutningstagningen. Det homeriske samfund havde det vigtigste træk ved fællesskab - de enkelte borgeres handlinger kunne fordømmes af fællesskabet, som følgelig var større end helheden af ​​mennesker i et bestemt territorium [6] . Derudover var det at tilhøre en fratri den vigtigste betingelse for et individs fulde liv, da hvis han blev fordrevet fra stammesamfundet eller selv forlod det, var der ingen til at beskytte ham, han blev en udstødt, blev udsat for kritisere.

Adskilte familier forenet i fratrier, og fratrier dannede phyla. Grundlæggende manifesterede disse strukturer sig under krigen, hvor militsen samledes fra hver fratri, men grænserne var også synlige i fredstid, hvor medlemmer af forskellige fratrier var i fjendskab med hinanden.

Taler vi om herskere, så besad de på det tidspunkt udover ejendom også en vis jordejendom, en temen, som dog ikke nødvendigvis gik i arv, men var en af ​​måderne at udtrykke taknemmelighed over for kongen fra folk, adelen.

På det tidspunkt voksede ejendomsstratificeringen allerede aktivt, blandt andet på grund af den ulige fordeling af jordlodder. Praksis med at udligne besiddelser på Homers tid var allerede i fortiden.

Familie

Familien i den homeriske æra var patriarkalsk . I denne periode levede grækerne højst sandsynligt allerede i monogame familier, som var kendetegnet ved stærk isolation og et strengt hierarki indeni. Homer talte ikke om nogen allestedsnærværende mængde af hustruer og ægtemænd, i hvert fald som en norm [6] . En klar arbejdsdeling indebar, at manden ikke blandede sig i husholdningsanliggender og hustruen i den mandlige sfære. Familien fra den homeriske æra blev udvidet [8] .

Økonomi

Det homeriske samfund eksisterede hovedsageligt på grund af subsistenslandbrug - landbrug og kvægavl. Derfor havde økonomien også en agrar, traditionel karakter. Dette kom blandt andet til udtryk i den ekstreme autonomi af individuelle familier, som praktisk talt ikke handlede med hinanden, med fokus på indenlandsk forbrug. Håndværksproduktion eksisterede kun i det omfang, folk havde brug for værktøj og basale husholdningsartikler. Derudover var der ikke noget pengesystem, i stedet for hvilket de, for at måle værdien af ​​noget, blev styret af værdien af ​​husdyr. Stratificeringen af ​​samfundet langs økonomiske linjer, selv om den eksisterede, blev ikke udtalt før et vist øjeblik og var først og fremmest forbundet med området med jordbesiddelser.

Samfundet i den mørke middelalders æra bevægede sig væk fra de mest primitive former i det aspekt, at der allerede dengang på Grækenlands territorium boede mennesker, der ikke havde nogen tildeling, men var ansat i lejet arbejdskraft, daglejere og mere generelt sådanne ruinerede folk blev kaldt fester. Samtidig blev de ofte konkursramte bønder, der måtte sælge deres kolonihave på grund af manglende mulighed for at behandle den ordentligt. Derfor var deres arbejdskraft ufaglært, og deres position i samfundet nærmede sig en slavestat.

Interpolis handel blev heller ikke udviklet i denne æra. Politikkerne eksisterede på bekostning af deres egne reserver, og hvis noget var påkrævet udefra, blev det opnået ved krig eller gennem røveri og røveri . Samtidig vedrørte sådanne aktioner hovedsageligt mellemstatslige forbindelser - der var endnu færre kontakter med andre lande uden for krige.

Slaveri

Allerede i denne periode udviklede slavesystemet sig i Grækenland. Rækken af ​​slaver blev hovedsageligt genopfyldt af fangede barbarer, primært kvinder. Vi kan tale om slaveriets patriarkalske natur i den homeriske æra, hvilket betyder en mere human holdning til slaver [7] . Sidstnævnte levede ikke helt adskilt fra mesterens familie og hjalp aktivt i husholdningen. Men allerede i denne æra blev herrerne bitre over for slaverne.

Overklasse

I denne æra var samfundets højeste lag allerede opstået, bestående af aristokrater, der havde store jordlodder og var kendetegnet ved deres levevis. Selvom deres rigdom ikke kunne sammenlignes med formuerne for aristokraterne i den kretensisk-mykenske civilisation, adskilte de sig alligevel ret meget i de bedste levevilkår.

Hovedkriteriet for udvælgelsen af ​​overklassen var netop ejendom. På samme grundlag var det aristokraterne, der påtog sig rollen som ledere i militære kampagner, fordi kun de kunne udruste hæren og skaffe heste. Men ofte, for at styrke deres position, hentede aristokrater deres klaner direkte fra guderne, eller i det mindste helte . Da det var aristokraterne, der besad de bedste våben og kavaleri, mente de, at da de spiller en nøglerolle i militære anliggender, skulle de også træffe de vigtigste politiske beslutninger. Faktisk var det aristokraterne, godt beskyttet af dyrere rustninger og med bedre våben, som viste den største frygtløshed og militære initiativ i kamp. Derfor mistede rådet af samfundsrepræsentanter gradvist sin magt og gav plads til snævre grupper af den højeste adel, som ikke tillod almindelige mennesker at diskutere nøglespørgsmål.

De klassiske grækeres forhold til perioden

De gamle grækere i den klassiske periode omtalte også disse tidsaldre som en slags mellemtid. Ifølge den pariske kronologiske tabel er det her, mange af de begivenheder, der kendes fra myterne, finder sted. For eksempel dræber Theseus Minotaurus og etablerer de isthmianske lege i 1260 f.Kr. e. , og Orestes dræber sin mor i 1202 f.Kr. e. Samme tabel henviser Homers værks storhedstid til 930 f.Kr. e.

Kunst

I den sidste periode af "den mørke middelalder", omkring 900-700 f.Kr. e. i græsk kunst breder den geometriske stil sig .

Militærkunst og -håndværk fra perioden - se oldgræsk skjold .

Se også

• Ghirla Mare-kulturen er et af de invaderende folkeslag
• Submykensk vasemaleri - vasemaleri af den tidlige fase af den mørke middelalder
• Tidslinje for antikke græske myter

Noter

1. ↑ Karpyuk S. G. Det antikke Grækenlands historie. M., 2010.
2. ↑ Men ifølge en mere sandsynlig version, foreslået og overbevisende bevist i L. A. Gindins og V. L. Tsymburskys værker, bør den trojanske krig, som et af lagene i det historiske grundlag for myter, tilskrives overgangen til XIV- XIII århundreder f.Kr. e. at se i dette konsekvenserne af invasionen af ​​folkene af "barbarisk keramik", på grund af hvilken den næste fase af migrationen af ​​Achaeans til Lilleasien, velkendt for dem, begyndte (for flere detaljer, se bogen "Homer og det østlige Middelhavs historie").
3. ↑ Papadopoulos, J., Damiata, B. & Marston, J. (2011). Endnu en gang med følelse: Jeremy Rutters bøn om opgivelse af termen Submycenaean Revisited. I: Vores kopper er fulde.
4. ↑ Martin, 2020 , s. 87.
5. ↑ Martin, 2020 , s. 86.
6. ↑ 1 2 3 Yu. V. Andreev. Homerisk samfund. De vigtigste tendenser i den socioøkonomiske og politiske udvikling i Grækenland i XI-VIII århundreder. f.Kr e. - Skt. Petersborg: Forlaget for Skt. Petersborgs historieinstitut for det russiske videnskabsakademi "Nestor-History", 2004. - 496 s.
7. ↑ 1 2 Yu. V. Andreev, G. A. Koshelenko, V. I. Kuzishchin, L. P. Marinovich. Det antikke Grækenlands historie. - Moskva: Higher School, 1996.
8. ↑ 1 2 Udarbejdet af K. V. Panevin. Det antikke Grækenlands historie. - Sankt Petersborg. : Polygon, 1999. - ISBN 5-89173-037-5 .

Litteratur

• Chew, Sing C., "World Ecological Degradation: Accumulation, Urbanization and Deforestation 3000 BC - AD 2000", 2001, ISBN 0-7591-0031-4 . Kapitel 3, Det andet årtusinde bronzealder: Kreta og Mykensk Grækenland 1700 f.Kr. - 1200 f.Kr.
• Desborough, VRd'A. Den græske mørke middelalder  (neopr.) . - 1972.
• Jean Faucounau, "Les Peuples de la Mer et leur histoire", L'Harmattan, Paris 2003.
• Latacz, J. Mellem Troy og Homer. Den såkaldte mørke middelalder i Grækenland , i: Storia, Poesia e Pensiero nel Mondo antico. Studie i Onore di M. Gigante, Rom, 1994.
• Hurwitt, Jeffrey M 1985. The Art and Culture of Early Greece 1100-480B.C. Cornell University Press. kapitel 1-3
• Snodgrass, Anthony M. Grækenlands mørke tidsalder: en arkæologisk undersøgelse af det ellevte til det ottende århundrede f.Kr. — New York: Routledge , c2000. — ISBN 0-415-93635-7 (hb) ISBN 0-415-93636-5 (pb).
• Sandars, N.K. The Sea Peoples : Warriors of the old Mediterranean 1250-1150 BC  . London: Thames og Hudson, c1978. — ISBN 0-500-02085-X .
• Thomas Martin. Det gamle Grækenland. Fra forhistorisk tid til den hellenistiske æra = Thomas R. Martin. Antikkens Grækenland: Fra forhistorisk til hellenistisk tid. — M. : Alpina faglitteratur, 2020. — 472 s. - ISBN 978-5-00139-246-0 . .

Links

• Anuchin D. N. , Vodovozov V. V. , Winkler, P. P. , Mishchenko F. G. , Petrushevsky F. F. Greece // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere .). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Sammenbruddet af mykensk paladscivilisation og Dorianernes komme
• Post-Palatial Twilight: Det Ægæiske Hav i det tolvte århundrede f.Kr

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)