Prometheus

Prometheus ( oldgræsk Προμηθεύς , lit. - "vogter" [2] , "prudent") er en af ​​titanerne i oldgræsk mytologi , menneskers beskytter mod gudernes vilkårlighed [3] , skyternes konge [ 4] [5] . Fætter til Zeus [6] [7] [8] . Sønnen af ​​titanen Iapetus og Clymene (ifølge Apollodorus - Asien [9] , ifølge Aischylus - søn af Themis - Gaia [6] [10] , ifølge Euphorion - søn af Hera og titanen Eurymedont [11] ). Bror til Atlas , Menetius og Epimetheus . Ægtemand til Hesiona [10] , far til Deucalion (ifølge Pandora [6] ), Io (ifølge Ister).

Navnet Prometheus betyder "at tænke før", "forudse" (i modsætning til navnet på hans bror Epimetheus  - "at tænke efter", "stærk bagklogskab") [6] . Hans navn kan også stamme fra græsk fra en fejllæsning af sanskritordet प्रमन्थ ( IAST : pramantha ), altså den ildstift, som han angiveligt har opfundet [12] .

Mytologi

Al kunst i mennesker er fra PrometheusAeschylus , "Prometheus", 506 [7]

Myten om Prometheus' skabelse af mennesker hører til den sene tradition (4. århundrede f.Kr.) [13] . Ifølge Hesiod støbte Prometheus mennesker af jorden, og Athene gav dem ånde [14] ; i en mere detaljeret version, fremsat af Propertius , formede han mennesker af ler [13] [15] og blandede jord med vand (Hesiod har ikke dette); han skabte dem og kiggede ind i himlen som guder [16] . Ifølge en anden myte blev Prometheus og Epimetheus instrueret i at fordele evner mellem mennesker og dyr, der allerede var skabt af guderne; mennesker blev efterladt forsvarsløse, da Epimetheus brugte alle evnerne til livet på jorden på dyr. Efter at have fundet ud af dette, stjal Prometheus ild til mennesker [16] [17] .

Da spørgsmålet opstod i Mecon om ofre - hvilken del af dyret der skulle gå til guderne, og hvilken del der skulle blive tilbage for mennesker, delte Prometheus det slagtede tyrekroppe og lagde spiseligt kød i en bunke, som han gemte med en hud og dækket med en ildelugtende mave af et dyr, og i en anden - knogler dækket med fedtstykker, og så tilbød at vælge Zeus selv, den samme blev bedraget ved at vælge knoglerne, på grund af hvilke han tog ild fra mennesker [13] [16] [18] [19] . Det var dengang, at rækkefølgen af ​​ofringer til guderne ændrede sig: tidligere blev hele dyret brændt, nu kun knoglerne [13] [20] . Prometheus er også krediteret for det første drab af en tyr [21] .

Ifølge den ældste version af myten stjal Prometheus ild fra Hefaistos , tog den fra Olympen og overdrog den til folk. Det gjorde han ved at skjule en gnist i en hul rørstængel ( narfex ) [* 1] [13] [17] [22] og viste folk, hvordan man kan bevare den ved at drysse den med aske [16] [23] . I fortolkningen opfandt han "ildpinde", hvorfra ild antændes [24] . Som straf vil Zeus sende folk den første kvinde - Pandora . Ifølge myten hjalp Athena Prometheus med at få ilden [16] .

Prometheus' straf

For at stjæle ild beordrede Zeus Hefaistos (eller Hermes [23] ) til at lænke Prometheus til klippen i Kaukasusbjergene [25] (i Colchis [16] ); eller i Scythia [7] [19] . Han blev straffet for ikke at adlyde Zeus [* 2] .

Den lænkede Prometheus var dømt til uophørlig pine - ørnen, der fløj igen og igen om dagen, hakkede sin lever ud [* 3] [26] , som i ham, den udødelige, voksede igen i løbet af natten. Disse pinsler skulle vare gennem hele heroiske tidsalder [7] , ifølge forskellige gamle kilder, fra flere århundreder til 30 tusind år (ifølge Aischylos [27] ), indtil Herkules , for at styrke sin herlighed [13] , dræbte ikke ørnen med en pil og befriede Prometheus. Det skete i 13. generation fra Ios optræden ved Prometheus) [28] , kort før den trojanske krig [7] .

Prometheus viste Herkules vejen til Hesperiderne [29] . I taknemmelighed dræbte han ørnen med en pil fra en bue og overtalte Zeus til at dulme sin vrede [30] . Da Zeus befriede Prometheus, bandt han en af ​​hans fingre med en sten fra en sten og jern, siden da har folk båret ringe [31] . Med løsladelsen af ​​Prometheus sker der en forsoning mellem ham og Zeus, hvilket ifølge en af ​​meningerne betyder Prometheus' triumf [7] . Der er en historie om, hvordan Prometheus forsøgte at bestikke Charon , men uden held [32][ afklare ] .

Cult of Prometheus

Prometheus-kulten etablerede sig først i Grækenland på øen Lemnos . Ifølge den velkendte gamle tradition stjal Prometheus ild fra bjerget på denne ø Lemnos - Mosikhla [33] :

Det er der, at ilden er skjult for dødelige,
og han blev kidnappet af vismanden Prometheus,
og for dette bedrageri vil
Jupiter efter skæbnens vilje henrette ham forfærdeligt.

Hans alter ved Akademiet i Athen [34] . Kult af Prometheus i tyktarmen [35] . Prometheus' grave blev vist i Argos og Opunt (selvom Phoroneus blev betragtet som opfinderen af ​​ilden i Argos ) [ 36] . Ifølge nogle rapporter blev han konstellationen af ​​knælende [37] . Folk etablerede for at brænde lever af offerdyr på altrene, så guderne ville nyde deres lever i stedet for Prometheus [29] .

I litteratur og kunst

I tragedien med Aeschylus " Prometheus Chained " blev billedet af Prometheus føjet til motivet af tyveri af ild som opdageren af ​​alle de kulturelle fordele, der muliggjorde resultaterne af den menneskelige civilisation: han lærte folk at bygge boliger og udvinde metaller , dyrke landet og sejle på skibe, lært dem at skrive, tælle, observere stjerner osv. Henrettet af kærlighed til mennesker, kaster Prometheus Aischylos en dristig udfordring til Zeus og er klar til, trods den frygtelige pine, at forsvare sin uskyld.

Et mægtigt forbillede, os efterladt -
I den vilde ondskabs frastødelse
Og i den store sjæls fasthed,
som ikke kunne brydes af
Alle himlens og jordens tordenvejr.

Hovedpersonen i tragedierne af Aeschylus "Chained Prometheus", " Prometheus Unchained " og " Prometheus the Fire-bearer ", satyrdramaet " Prometheus the Fire-antænder ", skuespillet af den ukendte forfatter "Prometheus", komedien " Fugle " af Aristophanes , tragedien "Prometheus"-handlingen, Antiphanes-komedien "Menneskets skabelse (antropogoni)." Nævnt i Sofokles' tragedie "De colchiske kvinder " (fr. 340 Radt).

Se Platon. Protagoras 321d (fortolkning af myten). Med overvindelsen af ​​middelalderen og begyndelsen af ​​renæssancen begynder Promethean-historien at nyde stor popularitet [39] .

De humanistiske træk ved billedet af oprører-martyren Prometheus blev udviklet i poesi ( J. Byron , P. B. Shelley , N. P. Ogaryov ( Prometheus ), T. G. Shevchenko , Gauthier ( Prometheus og andre) [40] såvel som i musik ( F Liszt , A. N. Scriabin og andre) og kunst ( Tizian , F. G. Gordeev og andre) [3] .

I Calderons værker (drama "Oplysningstiden"), Goethe , Beethoven , afspejles den sene antikke version af myten om Prometheus, skaberen af ​​de første mennesker, skabt af ham fra jorden og udstyret med bevidsthed.

Mary Shelleys roman Frankenstein , eller den moderne Prometheus sammenligner Victor Frankenstein, der bringer den kunstige mand til live til Prometheus.

Teomakisten Prometheus' stolte uforsonlighed afbildet af Aischylos gav K. Marx grund til at kalde ham "den ædleste helgen og martyr i den filosofiske kalender" [3] [41] .

Robert Anton Wilson skabte billedet af Prometheus Risen i bogen af ​​samme navn som et symbol på den mest fundamentale og radikale befrielse.

For en detaljeret overvejelse af billedet af Prometheus i verdenslitteraturen, se bogen: Losev A.F. Problemet med symbolet og realistisk kunst. M., 1976. Ch. 7 (s. 226-297).

I Rockefeller Center i New York er der en statue af Prometheus , lavet af den amerikanske billedhugger Paul Manship af bronze og dækket med forgyldning ( se foto ).

I Kamenskoye blev statuen af ​​Prometheus installeret i 1923, senere blev den et symbol på byen.

I Hiphoper: Orpheus & Eurydice af Noize MC er Prometheus en flerfoldig vinder af det olympiske slag, hvis laurbær til sidst tages af Orpheus.

Supernatural sæson 8 afsnit 16.

Se også

• Matarishvan (indisk Prometheus)

Kommentarer

1. ↑ Dette rør har en inderside fyldt med hvid pulp, som kan brænde som en væge (Noter af V. G. Borukhovich i bogen Apollodorus. Mythological Library. L., 1972. S. 133; Kommentar af D. O. Torshilov i bogen Gigin. Myths, St. Petersborg, 2000, s. 176)
2. ↑ Ved afskeden fortalte Hefaistos (eller Hermes) ham: "Folk vil huske dig." Scholia til Apollonius af Rhodos. Argonautica II 1249 // Bulletin for oldtidens historie. 1947. Nr. 3. S. 291.
3. ↑ Personificerer livets centrum i den menneskelige krop ifølge homeriske ideer.

Noter

1. ↑ PSYLIB® - M. Eliade. Troshistorie og religiøse ideer. Bind et . Hentet 6. april 2015. Arkiveret fra originalen 11. september 2015. (ubestemt)
2. ↑ προμηθευς, προμηθευς oversættelse . www.classes.ru Hentet: 21. august 2017. (ubestemt)
3. ↑ 1 2 3 Prometheus / Yarkho V. N.  // Prøve - Remensy. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1975. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, bind 21).
4. ↑ Die Fragmente der griechischen Historiker (FGrHist) 31 F30 ( Herodorus Heracleensis )
5. ↑ Fragmenta historicorum Graecorum (FHG) Vol.II, Lib.I, s.34 ( Herodorus Heracleensis ) F23
6. ↑ 1 2 3 4 Græsk mytologi. PROMETHEUS . ancientrome.ru. Dato for adgang: 27. december 2016. Arkiveret fra originalen 7. december 2016. (ubestemt)
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Takho-Godi A.A. Oldtidslitteratur . AFSNIT . lib.co.ua Hentet 27. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. august 2017. (ubestemt)
8. ↑ Aza Alibekovna Takho-Godi. Græsk mytologi / E. V. Fedorova, G. I. Sokolova. - M . : Kunst, 1989. - S. 23. - 304 s.
9. ↑ Apollodorus. Mytologisk bibliotek = Βιβλιοθήκη / Trans., forord. og komm. A. Shaposhnikova. - M . : Eksmo , 2006. - 413 s. — (Visdommens Antologi). — ISBN 5-699-18359-0 .  (utilgængeligt link)
10. ↑ 1 2 Aischylos. Prometheus lænket. - 443-444 år. f.Kr e. — 560 s.
11. ↑ Eustathius . Kommentar til "Iliaden" af Homer XIV 294 // Bulletin for oldtidens historie . 1947 nr. 1. S. 290
12. ↑ Graves, Robert . Myter fra det antikke Grækenland = De græske myter. — M. : Fremskridt, 1992. — 619 s. — ISBN 5-01-001587-0 .
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 PSYLIB® - M. Eliade. EN HISTORIE OM TRO OG RELIGIØSE IDÉER, bind 1 . Hentet 6. april 2015. Arkiveret fra originalen 6. september 2015. (ubestemt)
14. ↑ Hesiod, smedet fr. 382 M.-U.; Lucian. Prometheus 13
15. ↑ Ejendom. Elegier III 5, 7-10; Hygin. Myter 142
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 Prometheus // Shcheglov G., Archer V. Mythological Dictionary, 2006 . Hentet 6. april 2015. Arkiveret fra originalen 12. april 2015. (ubestemt)
17. ↑ 1 2 Menneskenes skæbne og Prometheus' rivalisering med Zeus Arkivkopi dateret 14. april 2015 på Wayback Machine // Takho-Godi A. A., græsk mytologi, M .: "Art", 1989
18. ↑ Hesiod. Theogony 535-562
19. ↑ 1 2 Real Dictionary of Classical Antiquities
20. ↑ Lucian. Prometheus 3; Hygin. Astronomi II 15, 1
21. ↑ Plinius den ældre. Natural History VII 209 Arkiveksemplar af 28. april 2015 på Wayback Machine // Losev A.F. Grækernes og romernes mytologi. M., 1996. S. 156
22. ↑ Hesiod. Teogonien 565-567, Værker og Dage 52; Aischylos. Lænket Prometheus 109
23. ↑ 1 2 Gigin. Myter 144
24. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek V 67, 2
25. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 7, 1
26. ↑ Udviklingen af ​​ideer om sjælen i kulturen i det antikke Grækenland . Dato for adgang: 28. december 2015. Arkiveret fra originalen 7. januar 2016. (ubestemt)
27. ↑ Gigin. Myter 54; 144; Hygin. Astronomi II 15, 3
28. ↑ Carl Kerenyi. Prometheus: et arketypisk billede af den menneskelige eksistens / Oversætter: Ivan Erzin. - M. : Kastalia, 2021. - 216 s. — ISBN 978-5-521-16184-3 .
29. ↑ 1 2 Gigin. Astronomi II 15, 5
30. ↑ Hesiod. Theogony 526-534; Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 15, 2; Hygin. Myter 31
31. ↑ Gigin. Astronomi II 15, 4; Plinius den Ældre. Naturhistorie XXXVII 2
32. ↑ Horace. Odes II 18, 35-36
33. ↑ Cicero . Toscalanske samtaler. II Om at overvinde smerte. X (23)
34. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 30, 2
35. ↑ Sofokles. Ødipus Rex 55
36. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 19, 8
37. ↑ Gigin. Astronomi II 6, 4
38. ↑ Byron - TSB (utilgængeligt link) . Hentet 6. april 2015. Arkiveret fra originalen 13. april 2015. (ubestemt) 
39. ↑ Prometheus // Antikkens ordbog = Lexikon der Antike / comp. J. Irmscher, R. Yone; om. med ham. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redaktion: V. I. Kuzishchin (ansvarlig red.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov og andre - M. : Progress , 1989. - P. 464-465. - 704 s. — ISBN 5-01-001588-9 .
40. ↑ Arakhamia I.D. Fortolkning af billedet af Prometheus i verdenslitteraturen (utilgængeligt link) . Hentet 6. april 2015. Arkiveret fra originalen 14. april 2015. (ubestemt) 
41. ↑ Aeschylus / Yarkho V. N.  // Bogplade - Yaya. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1978. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, bind 30).

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron italiensk jorden rundt Larussa Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis Universalis Granatæble
I bibliografiske kataloger BNC : a19404232 BNF : 11967694m GND : 118596756 J9U : 987007326438405171 LCCN : nr. 2014020727 NKC : jo2016908739 LIBRIS : hftx2t813b7mfb3 SUDOC : 027687694 VIAF : 3263350 , 307461775 , 10157523402927032364 , 173145621 , 100146284356615331230 , 316807867 WorldCat VIAF : 3263350 , 307461775 , 10157523402927032364 , 173145621 , 100146284356615331230 , 317680786