Chomsky, Noam

Noam Chomsky
engelsk  Noam Chomsky
Navn ved fødslen engelsk  Noam Chomsky
Fødselsdato 7. december 1928 (93 år)( 1928-12-07 )
Fødselssted Philadelphia , Pennsylvania , USA
Land  USA
Akademisk grad PhD ( 1955 )
Alma Mater
Værkernes sprog engelsk
Skole/tradition Sprogvidenskab , analytisk filosofi
Retning Vestlig filosofi
Periode Filosofi i det 20. århundrede
Hovedinteresser Lingvistik , sprogfilosofi , sindets filosofi , psykologi , etik , politik , libertarisk socialisme , anarkosyndikalisme
Væsentlige ideer Generativ grammatik , universel grammatik , minimalistisk program , Chomsky normalform , Chomsky hierarki , propagandamodel
Priser Kyndelmissebestilling 2. klasse
Underskrift
Internet side chomsky.info
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Avram Noam ( Naum ) Chomsky ( ofte transskriberet som Chomsky eller Chomsky ; _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Professor i lingvistik ved Massachusetts Institute of Technology , forfatter til klassificeringen af ​​formelle sprog , kaldet Chomsky-hierarkiet . Hans arbejde med generative grammatikker bidrog væsentligt til tilbagegangen af ​​behaviorismen og bidrog til udviklingen af ​​kognitive videnskaber . Ud over sit sproglige arbejde er Chomsky kendt for sine radikale venstreorienterede politiske synspunkter såvel som sin kritik af den amerikanske regerings udenrigspolitik . Chomsky selv beskriver sig selv som en libertær socialist og tilhænger af anarkosyndikalisme .

« New York Times Boganmeldelseskrev engang: "Med hensyn til energien, omfanget, nyheden og virkningen af ​​hans ideer, er Noam Chomsky måske den vigtigste intellektuelle livsstil i dag" (men, som Chomsky ironisk bemærkede, senere i denne artikel, udtrykkes utilfredshed med, at hans politiske værker, der ofte beskylder New York Times for at give en forkert fremstilling af fakta, er "vanvittige i deres opfindsomhed"). Ifølge Arts and Humanities Citation Index, mellem 1980 og 1992 var Chomsky den mest citerede nulevende videnskabsmand og den ottende hyppigst anvendte kilde til citater generelt [1] [2] .

Navn

På engelsk skrives navnet Avram Noam Chomsky , hvor Avram (אברהם [avraham], i daglig tale ofte [avraam] under indflydelse af elimineringen af ​​ה [h > nul lyd] på mange dialekter af jiddisch ) og Noam (נועם) ) er jødiske navne. Oprindelsen af ​​efternavnet Chomsky er toponymisk og kommer fra navnet på byen, og senere (siden 1793) byen Chomsk (nu landsbyen Chomsk , Drogichinsky-distriktet, Brest-regionen, Republikken Hviderusland). Den fejlagtige tildeling af efternavnet Chomsky til byen Chelm i Polen beviser udbredelsen af ​​det jødiske efternavn Chelmsky og Cholmsky. Engelsktalende , ligesom han selv, udtaler navnet, som det læses i overensstemmelse med engelske læseregler: Evram Noum Chomsky ( lyd ) .

Biografi

Noam Chomsky blev født i 1928 i Philadelphia , Pennsylvania , til en jødisk familie. Hans forældre: fader-berømt hebraist , professor William Chomsky (1896-1977, født i byen Kupel , Volyn-provinsen ), mor - Elsie Simonovskaya, født i Bobruisk . Hans forældres modersmål var jiddisch , men det blev ikke talt i familien [3] .

Fra 1945 studerede Noam Chomsky filosofi og lingvistik ved University of Pennsylvania . En af hans lærere var professor i lingvistik Zellig Harris . Det var ham, der rådede Chomsky til at udarbejde en systematisk struktur af et eller andet sprog [4] . Harris politiske synspunkter havde også en stærk indflydelse på Chomsky.

I 1947 begynder Chomsky at date Carol Schatz , som han mødte som barn, og i 1949 blev de gift. De fik tre børn; de forblev gift indtil hendes død i 2008 [5] . I 1953 boede han og hans kone i nogen tid på en kibbutz i Israel. Da han blev spurgt, om opholdet der var en skuffelse, svarede han, at han kunne lide det der, men han kunne ikke fordrage den ideologiske og nationalistiske atmosfære [6] .

Chomsky modtog sin ph.d.-grad fra University of Pennsylvania i 1955 , men i løbet af de foregående fire år lavede han det meste af sin forskning ved Harvard University [7] . I sin doktorafhandling begyndte han at udvikle nogle af sine sproglige ideer, som han så uddybede i bogen Syntactic Structures fra 1957 .

I 1955 modtog Chomsky et tilbud fra Massachusetts Institute of Technology (MIT), hvor han begyndte at undervise i lingvistik i 1961.

Det var i løbet af denne tid, at han blev involveret i politik og offentligt talte imod USA 's involvering i Vietnamkrigen fra omkring 1964 . I 1969 udgav Chomsky et essay om Vietnamkrigen, den amerikanske magt og de nye mandariner . Siden dengang er Chomsky blevet kendt for sine politiske synspunkter, taler samt adskillige andre bøger om politiske emner. Hans synspunkter, oftest klassificeret som libertær socialisme , blev bredt støttet af venstrefløjen og afledte samtidig en byge af kritik fra alle andre områder af det politiske spektrum. På trods af sit engagement i politik fortsætter Chomsky med at engagere sig i lingvistik og undervisning.

Bidrag til lingvistik

Chomskys mest berømte værk " Syntactic Structures " ( 1957 ) havde en enorm indflydelse på udviklingen af ​​sprogvidenskaben i hele verden; mange taler om en "chomskisk revolution" i lingvistik ( et videnskabeligt paradigmeskift i Kuhns termer ). Opfattelsen af ​​visse ideer om teorien om generativ grammatik (generativisme) skabt af Chomsky mærkes selv i de områder af lingvistik, der ikke accepterer dens hovedbestemmelser og kommer ud med skarp kritik af denne teori.

Med tiden udviklede Chomskys teori sig (så man kan tale om hans teorier i flertal), men dens grundlæggende position, som ifølge skaberen alle andre er afledt af – om den medfødte karakter af evnen til at tale et sprog – forblev urokkelig. Det blev først anført i Chomskys tidlige 1955 - værk The Logical Structure of Linguistic Theory (gentrykt 1975 ), hvori han introducerede begrebet transformationel grammatik . Teorien betragter udtryk (ordsekvenser), der svarer til abstrakte "overfladestrukturer", som igen svarer til endnu mere abstrakte "dybe strukturer". I moderne versioner af teorien er sondringen mellem overflade- og dybe strukturer stort set blevet slettet. Transformationsregler beskriver sammen med strukturelle regler og principper både skabelse og fortolkning af udtryk. Ved hjælp af et begrænset sæt grammatiske regler og begreber kan folk skabe et ubegrænset antal sætninger, herunder skabe sætninger, som ingen tidligere har sagt. Evnen til at strukturere vores udtryk på denne måde er en medfødt del af det menneskelige genetiske program. Vi er praktisk talt ubevidste om disse strukturelle principper, ligesom vi er uvidende om de fleste af vores andre biologiske og kognitive træk.

Nyere versioner af Chomskys teori (såsom " Det minimalistiske program ") fremsætter stærke påstande om universel grammatik . Ifølge hans synspunkter er de grammatiske principper, der ligger til grund for sprog, medfødte og uforanderlige, og forskellene mellem verdens sprog kan forklares i form af parametriske hjerneindstillinger, der kan sammenlignes med switches. Ud fra dette synspunkt behøver et barn kun at lære leksikale enheder (dvs. ord) og morfemer for at lære et sprog , samt bestemme de nødvendige parameterværdier, hvilket gøres på baggrund af flere centrale eksempler.

Denne tilgang forklarer ifølge Chomsky den fantastiske hastighed, hvormed børn lærer sprog, de lignende stadier af sprogindlæring af et barn uanset et bestemt sprog, såvel som de typer karakteristiske fejl, som børn begår, når de tilegner sig deres modersmål, mens andre synes, logiske fejl sker ikke. Ifølge Chomsky indikerer manglende forekomst eller forekomst af sådanne fejl den anvendte metode: generel (medfødt) eller afhængig af et bestemt sprog.

Chomskys ideer har haft stor indflydelse på videnskabsmænd, der studerer processen med sprogtilegnelse hos børn, selvom nogle af dem ikke er enige i disse ideer, efter emergenceistiske eller konnektionistiske teorier, som er baseret på forsøg på at forklare de generelle processer for informationsbehandling i hjerne. Men næsten alle teorier, der forklarer processen med sprogtilegnelse, er stadig kontroversielle, og test af Chomskys teorier (såvel som andre teorier) fortsætter.

Bidrag til psykologi

Noam Chomskys arbejde har haft en betydelig indvirkning på moderne psykologi [8] . Fra Chomskys synspunkt er lingvistik en gren af ​​kognitiv psykologi [9] . Hans arbejde " Syntactic Structures " var med til at etablere en ny forbindelse mellem lingvistik og kognitiv psykologi [10] og dannede grundlaget for psykolingvistik . Hans teori om universel grammatik blev af mange set som en kritik af de veletablerede teorier om behaviorisme på det tidspunkt .

I 1959 udgav Chomsky en kritisk anmeldelse af B.F. Skinners Verbal Behavior [11] .

Dette arbejde banede i vid udstrækning vejen for den kognitive revolution, ændringen i amerikansk psykologis hovedparadigme fra adfærdsmæssig til kognitiv [12] . Chomsky bemærker, at det uendelige antal sætninger, som en person kan bygge, er en stærk grund til at afvise det behavioristiske begreb om sprogindlæring gennem forstærkning (forstærkning) af den betingede refleks . Små børn kan danne nye sætninger, der ikke er blevet forstærket af tidligere adfærdserfaringer. Sprogforståelse bestemmes ikke så meget af tidligere adfærdserfaringer som af den såkaldte Language Acquisition Device (LAD), som er en indre struktur i den menneskelige psyke. Mekanismen for sprogtilegnelse bestemmer omfanget af acceptable grammatiske strukturer og hjælper barnet med at lære nye grammatiske strukturer fra den tale, han hører [12] .

Et kig på kritikken af ​​den videnskabelige kultur

Chomsky er grundlæggende uenig i dekonstruktionistiske og postmoderne videnskabskritik:

Jeg har brugt en god del af mit liv på at arbejde med sådanne spørgsmål ved at bruge de eneste metoder, jeg kender; de metoder, der her fordømmes som "videnskab", "rationalisme", "logik" og så videre. Så jeg læste forskellige værker i håb om, at de ville tillade mig at "overskride" disse begrænsninger, eller måske foreslå en helt anden kurs. Jeg er bange for, at jeg blev skuffet. Måske er dette min egen begrænsning. Ganske ofte "blir mine øjne svage", når jeg læser flerstavelsesdiskurser om emnerne poststrukturalisme og postmodernisme; hvad jeg forstår er enten stort set en truisme eller en fejltagelse, men det er kun en del af hele teksten. Der er faktisk mange andre ting, som jeg ikke forstår, såsom artikler om moderne matematik eller fysiktidsskrifter. Men der er forskel her. I det andet tilfælde ved jeg, hvordan man kommer til en forståelse, og har gjort dette i sager, der er særligt interessante for mig; og jeg ved, at folk fra disse felter kan forklare indholdet for mig på mit niveau, så jeg kan opnå den ønskede forståelse (omend delvist). Tværtimod synes ingen at være i stand til at forklare mig, hvorfor det moderne post-eller-det ikke (for det meste) er en truisme, en fejl eller volapyk, og jeg ved ikke, hvordan jeg skal fortsætte [13] .

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jeg har brugt meget af mit liv på at arbejde med spørgsmål som disse, ved at bruge de eneste metoder, jeg kender til; dem, der her fordømmes som "videnskab", "rationalitet", "logik" og så videre. Jeg læste derfor papirerne med et vist håb om, at de ville hjælpe mig med at "overskride" disse begrænsninger, eller måske foreslå en helt anden kurs. Jeg er bange for, at jeg blev skuffet. Indrømmet, det kan være min egen begrænsning. Ganske regelmæssigt "glatter mine øjne" når jeg læser flerstavelsesdiskurs om temaerne poststrukturalisme og postmodernisme; hvad jeg forstår er stort set truisme eller fejl, men det er kun en brøkdel af det samlede ordtal. Sandt nok er der mange andre ting, jeg ikke forstår: artiklerne i de aktuelle numre af matematik- og fysiktidsskrifter, for eksempel. Men der er en forskel. I sidstnævnte tilfælde ved jeg, hvordan jeg skal komme til at forstå dem, og har gjort det, i tilfælde af særlig interesse for mig; og jeg ved også, at folk inden for disse felter kan forklare mig indholdet på mit niveau, så jeg kan få den (delvise) forståelse, jeg måtte ønske. Derimod ser ingen ud til at være i stand til at forklare mig, hvorfor det seneste post-this-and-that (for det meste) er andet end truisme, fejl eller volapyk, og jeg ved ikke, hvordan jeg skal komme videre.

Chomsky bemærker, at kritikken af ​​"hvid mandlig videnskab" har meget til fælles med de antisemitiske , politisk motiverede angreb fra nazisterne mod " jødisk fysik " under eksistensen af ​​Deutsche Physik - bevægelsen, med det formål at bagvaske de resultater opnået af jødiske videnskabsmænd :

Faktisk minder hele ideen om "hvid mandlig videnskab" mig, er jeg bange for, om "jødisk fysik." Måske er dette endnu en mangel hos mig, men når jeg læser et videnskabeligt arbejde, kan jeg ikke sige, om forfatteren er hvid, og om han er en mand. Det samme gælder for at diskutere arbejde i klasseværelset, på kontoret eller andre steder. Jeg tvivler stærkt på, at ikke-hvide, ikke-mandlige studerende, venner og kolleger, som jeg har arbejdet med, ville være stærkt imponeret over doktrinen om, at deres tænkning og forståelse adskiller sig fra "hvid mandlig videnskab" på grund af deres "kultur eller køn og race ." . Jeg formoder, at "overraskelse" ville være et for mildt ord for deres reaktion [14] .

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Faktisk minder hele ideen om "hvid mandlig videnskab" mig, er jeg bange for, om "jødisk fysik". Måske er det en anden utilstrækkelighed hos mig, men når jeg læser en videnskabelig artikel, kan jeg ikke sige, om forfatteren er hvid eller mand. Det samme gælder diskussionen om arbejde i klassen, på kontoret eller et andet sted. Jeg tvivler snarere på, at de ikke-hvide, ikke-mandlige studerende, venner og kolleger, som jeg arbejder med, ville være meget imponeret over doktrinen om, at deres tænkning og forståelse adskiller sig fra "hvid mandlig videnskab" på grund af deres "kultur eller køn og race ." Jeg formoder, at "overraskelse" ikke ville være helt det rigtige ord for deres reaktion.

Politiske synspunkter

Chomsky er en af ​​de mest berømte skikkelser på venstrefløjen af ​​amerikansk politik . Han karakteriserer sig selv i traditionen for anarkisme ( libertær socialisme ), en politisk filosofi , som han kort forklarer som afvisningen af ​​alle former for hierarki og deres udryddelse, hvis det ikke er berettiget. Chomsky er især tæt på anarkosyndikalisme . I modsætning til mange anarkister er Chomsky ikke altid imod valgsystemet; han støttede endda nogle kandidater. Han definerer sig selv som en "medrejsende" af den anarkistiske tradition, i modsætning til den "rene" anarkist. Hermed forklarer han, at han nogle gange er parat til at samarbejde med staten.

Chomsky betragter også sig selv som zionist , selvom han bemærker, at hans definition af zionisme af de fleste i moderne tid ses som anti-zionisme . Han hævder, at denne meningsforskel skyldes et skift (siden 1940'erne ) i betydningen af ​​ordet "zionisme". I et 2003-interview med C-Span Book TV udtalte han: [15]

Jeg har altid støttet ideen om et jødisk etnisk hjemland i Palæstina. Dette er ikke det samme som den jødiske stat. Der er stærke argumenter for et etnisk hjemland, men om der skal være en jødisk stat, eller en muslimsk stat, eller en kristen stat eller en hvid stat, er en helt anden sag.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jeg har altid støttet et jødisk etnisk hjemland i Palæstina. Det er anderledes end en jødisk stat. Der er stærke argumenter for et etnisk hjemland, men om der skal være en jødisk stat, eller en muslimsk stat, eller en kristen stat eller en hvid stat - det er en helt anden sag.

Generelt er Chomsky ikke fan af politiske titler og kategorier, og foretrækker, at hans synspunkter taler for sig selv. Hans politiske aktivitet består hovedsageligt i at skrive magasinartikler og bøger samt i at tale offentligt. I dag er han en af ​​de mest berømte skikkelser på venstrefløjen , især blandt akademikere og universitetsstuderende. Chomsky rejser ofte i USA , Europa og andre lande.

Chomsky var en af ​​hovedtalerne ved World Social Forum i 2002 .

Chomsky om terrorisme

Som svar på USA's erklæring om en " krig mod terrorisme " i 1980'erne og 2000'erne , argumenterer Chomsky for, at hovedkilderne til international terrorisme er verdens stormagter, såsom USA. Han bruger definitionen af ​​terrorisme, der bruges i US Army manualer, som beskriver terrorisme som "bevidst brug af vold eller truslen om vold for at opnå politiske eller religiøse ideologiske mål gennem intimidering eller tvang." Derfor betragter han terrorisme som en objektiv beskrivelse af bestemte handlinger, uden hensyn til motiver. Chomsky bemærker:

Det hensynsløse drab på uskyldige civile er terrorisme, ikke en krig mod terrorisme. ("9-11", s. 76)

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Uskyldigt drab på uskyldige civile er terrorisme, ikke en krig mod terrorisme.

Citat om effektiviteten af ​​terrorisme:

For det første er faktum, at terrorisme virker. Han fejler ikke. Han arbejder. Vold virker normalt. Dette er verdenshistorie. For det andet er det en alvorlig analytisk fejl at sige, ligesom konventionel visdom, at terrorisme er et våben for de svage. Ligesom andre voldsmidler er det primært de stærkes våben, faktisk i langt de fleste tilfælde. Det ses som et våben for de svage, fordi de stærke også kontrollerer doktrinsystemet, og deres terror betragtes ikke som terror. Det er praktisk talt universelt. Jeg kan ikke komme i tanke om et historisk modeksempel, selv de værste massemordere har set på verden på denne måde. Tag for eksempel nazisterne. De førte ikke en terrorpolitik i det besatte Europa. De beskyttede den lokale befolkning mod partisk terrorisme. Og ligesom andre modstandsbevægelser var der terrorisme. Nazisterne førte en terrorbekæmpelsespolitik.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] … Det ene er det faktum, at terrorisme virker. Det fejler ikke. Det virker. Vold virker normalt. Det er verdenshistorien. For det andet er det en meget alvorlig analytisk fejl at sige, som man normalt gør, at terrorisme er de svages våben. Ligesom andre voldsmidler er det primært de stærkes våben, faktisk overvældende. Det anses for at være et våben for de svage, fordi de stærke også kontrollerer de doktrinære systemer, og deres terror tæller ikke som terror. Nu er det tæt på universelt. Jeg kan ikke komme i tanke om en historisk undtagelse, selv de værste massemordere ser verden på den måde. Så vælg nazisterne. De udførte ikke terror i det besatte Europa. De beskyttede den lokale befolkning mod partisanernes terrorisme. Og ligesom andre modstandsbevægelser var der terrorisme. Nazisterne udførte kontraterror. - [16]

Kritik af amerikansk politik

Chomsky er en konsekvent kritiker af amerikanske regeringer og deres politikker . Han giver to grunde til sit særlige fokus på USA. For det første er dette hans land og hans regering , så arbejdet med at studere og kritisere dem vil have en større effekt. For det andet er USA i øjeblikket den eneste supermagt og fører derfor en aggressiv politik , ligesom alle supermagter. Chomsky var dog hurtig til at kritisere amerikanske rivaler såsom Sovjetunionen .

En af supermagternes nøgleforhåbninger er ifølge Chomsky organiseringen og reorganiseringen af ​​den omgivende verden i deres egne interesser ved hjælp af militære og økonomiske midler. Således gik USA ind i Vietnamkrigen og Indokina-konflikten , som omfattede den , på grund af det faktum, at Vietnam , eller mere præcist, en del af det , forlod det amerikanske økonomiske system. Chomsky har også været kritisk over for USA's indblanding i de central- og sydamerikanske landes anliggender og militær støtte til Israel , Saudi-Arabien og Tyrkiet .

Chomsky understreger konstant sin teori om, at meget af amerikansk udenrigspolitik er baseret på "truslen om et godt eksempel" (som han betragter som et andet navn for domino-teorien ). "Truslen med det gode eksempel" er, at ethvert land med succes kunne udvikle sig uden for den amerikanske indflydelsessfære, og dermed give en anden arbejdsmodel for andre lande, inklusive dem, hvor USA har en stærk økonomisk interesse. Dette, hævdede Chomsky, har gentagne gange ansporet USA til at gribe ind for at undertrykke "uafhængig udvikling uanset ideologi", selv i regioner i verden, hvor USA ikke har nogen væsentlige økonomiske eller nationale sikkerhedsinteresser. I et af sine mest berømte værker, "What Uncle Sam Really Wants", brugte Chomsky præcis denne teori til at forklare de amerikanske invasioner af Guatemala , Laos , Nicaragua og Grenada .

Chomsky mener, at USA's politik under den kolde krig ikke kun blev forklaret med anti-sovjetisk paranoia [17] , men mere med ønsket om at opretholde ideologisk og økonomisk dominans i verden. Som han skrev i "Onkel Sam": "Det, USA virkelig ønsker, er stabilitet , hvilket betyder sikkerhed for toppen af ​​samfundet og store udenlandske virksomheder."

Selvom Chomsky kritiserer USA's udenrigspolitik i næsten alle dens udtryk, udtrykte han i mange af sine bøger og interviews beundring for den ytringsfrihed , som amerikanerne nyder godt af. Selv andre vestlige demokratier, såsom Frankrig eller Canada , er ikke så liberale i dette spørgsmål, og Chomsky går ikke glip af muligheden for at kritisere dem for dette, som i Faurisson , for eksempel . Imidlertid ser mange af Chomskys kritikere hans behandling af USA's udenrigspolitik som et angreb på de værdier, som det amerikanske samfund er baseret på.

I maj 2022 bemærkede Newsweek , at Noam Chomsky havde fundet fælles fodslag med sin mangeårige politiske fjende Henry Kissinger , som opfordrede Ukraine til at indgå en fredsaftale med Rusland. Ifølge Chomsky fremmer dette "vestlige propagandasystem" ideen om, at ukrainere ønsker flere våben. Professoren kritiserede USA og Storbritannien for ikke at støtte forslaget om en "rimelig løsning" af situationen [18] .

Synspunkter på socialisme

Chomsky er en stærk modstander af (med hans ord) "corporate-state capitalism " [19] praktiseret af USA og dets allierede. Han er tilhænger af Mikhail Bakunins anarkistiske (libertariansk-socialistiske) ideer , der kræver økonomisk frihed, såvel som "kontrol over produktionen af ​​arbejderne selv, og ikke af ejere og ledere, der står over dem og kontrollerer alle beslutninger." Chomsky kalder det "ægte socialisme" og anser socialisme i sovjetisk stil for at ligne (i form af " totalitær kontrol") med kapitalisme i amerikansk stil, idet han argumenterer for, at begge systemer er baseret på forskellige typer og niveauer af kontrol snarere end organisation og effektivitet . Til forsvar for denne afhandling bemærker han nogle gange, at F.W. Taylors filosofi om videnskabelig ledelse gav det organisatoriske grundlag for både sovjetisk industrialisering og corporate America.

Chomsky bemærker, at Bakunins bemærkninger om den totalitære stat var en forudsigelse af den kommende sovjetiske " kasernesocialisme ". Han gentager Bakunins ord: "... om et år... vil revolutionen være værre end zaren selv", og appellerer til ideen om, at den tyranniske sovjetstat var en naturlig konsekvens af den bolsjevikiske ideologi om statskontrol. Chomsky definerer sovjetisk kommunisme som "falsk socialisme" og argumenterer for, at i modsætning til populær tro, bør USSR's sammenbrud ses som en "lille sejr for socialismen", ikke kapitalismen.

I 1970'erne Chomsky var blandt de venstreorienterede intellektuelle, der hævdede, at de Røde Khmerers forbrydelser i Cambodja var "overdrevet" og "forvrænget". I fremtiden blev han tvunget til at bekæmpe beskyldninger om dette emne, for eksempel fra S. Zizek , men ændrede ikke sin holdning [20] .

I For Reasons of State argumenterer Chomsky for, at i stedet for et kapitalistisk system, hvor folk er "lønslaver", og i stedet for et autoritært system, hvor beslutninger træffes centralt, kan samfundet fungere uden betalt arbejdskraft. Han siger, at folk skal have frihed til at udføre det arbejde, de vælger. Så vil de kunne handle i overensstemmelse med deres ønsker, og det frit valgte arbejde vil både være "belønning i sig selv" og "socialt nyttigt". Samfundet ville eksistere i en tilstand af fredeligt anarki uden en stat eller andre styrende institutioner. Arbejde, der er grundlæggende ubehageligt for alle, hvis nogen, ville blive fordelt på alle medlemmer af samfundet.

Titler og priser

og andre. [22] Han er to gange modtager af National Council of Teachers of English Orwell Award for Distinguished Contributions to Honesty and Clarity in Public Language (i 1987 og 1989). [23]

Bibliografi

Komplet bibliografi over værker inden for lingvistik (på MIT- webstedet ).

Filmografi

Publicisme

Se også

Noter

  1. ↑ Chomsky er citationsmester
  2. ↑ Noam Chomsky Biography Arkiveret 28. maj 2010 på Wayback Machine  (downlink siden 05/13/2013 [3456 dage] - historie )
  3. ↑ Noam Chomsky Arkiveret 28. maj 2010 på Wayback Machine  (downlink siden 13/05/2013 [3456 dage] - historie )
  4. ↑ Psykologihistorie (utilgængeligt link) . Hentet 9. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 9. juli 2010. 
  5. ↑ Carol Chomsky; ved 78; Harvard sprogprofessor var hustru til MIT lingvist - The Boston Globe
  6. ↑ Noam Chomsky interviewet af Shira Hadad
  7. ↑ Noam Chomsky Bio
  8. ↑ The Cognitive Science Millennium Project (link ikke tilgængeligt) . Hentet 9. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 5. april 2013. 
  9. ↑ Noam Chomskys indflydelse på psykologi - associeret indhold - associatedcontent.com
  10. ↑ Chomsky, Noam (1928-) | Encyclopedia of Psychology | Find artikler på BNET
  11. ↑ En anmeldelse af BF Skinner's Verbal Behavior, af Noam Chomsky (link utilgængeligt) . Hentet 9. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 29. september 2015. 
  12. ↑ 12 Britannica . Indvirkning og eftervirkninger af den kognitive revolution
  13. ↑ Rationality/Science, af Noam Chomsky (downlink) . Hentet 19. november 2005. Arkiveret fra originalen 24. januar 2015. 
  14. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 15. december 2004. Arkiveret fra originalen 8. december 2004. 
  15. ↑ In Depth with Noam Chomsky  (engelsk) video fra 2'17". C-SPAN.org (1. juni 2003). Hentet 18. august 2016.
  16. ↑ Noam Chomsky. The New War Against Terror  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . chomsky.info // Leveret ved Massachusetts Institute of Technology, (18. oktober 2001). Hentet 14. september 2013. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2013.
  17. ↑ Radikale prioriteringer
  18. ↑ Andrew Stanton. Henry Kissinger , Noam Chomsky finder sjældent fælles fodslag om krigen i Ukraine  . Newsweek (24. maj 2022). Dato for adgang: 25. maj 2022.
  19. ↑ For eksempel: " Det er absolut typisk for virksomhedskapitalisme, statskapitalisme... " ( Chronicles of Dissent , 1992)
  20. ↑ Noam Chomskys svar på Žižeks fantasier | Rabkor.ru
  21. ↑ Noam Chomsky  . John Simon Guggenheim Foundation . gf.org. Dato for adgang: 14. april 2019.
  22. ↑ Noam Chomsky, MIT Lingvistik Program . Chomsky.info (7. december 1928). Hentet 16. august 2011. Arkiveret fra originalen 27. juni 2012.
  23. ↑ Tidligere modtagere af NCTE Orwell Award (PDF)  (link ikke tilgængeligt) . Hentet 16. august 2011. Arkiveret fra originalen 26. marts 2009.
  24. ↑ "Om magt, dissens og racisme: En diskussion med Noam Chomsky"

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk
Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
 Sprogvidenskabens historie
Sproglige traditioner
Komparativ historisk lingvistik
Strukturel lingvistik
Andre retninger af det XX århundrede
Portal: Sprogvidenskab