Antizionisme er en ideologisk og praktisk opposition til zionismens mål eller metoder til at nå dem af repræsentanter for forskellige (herunder jødiske) ideologiske og religiøse bevægelser, politiske organisationer og offentlige institutioner, der afviser og kritiserer den.
| Gruppe | årsagerne til protesten |
|---|---|
| osmanniske imperium |
|
| Nazityskland |
|
| Palæstinensisk National Bevægelse |
|
| Den arabiske nationale bevægelse |
|
| Islamisk fundamentalisme |
|
| Venstre kosmopolitiske og internationalistiske bevægelser ( anarkister og kommunister ) |
|
| Venstre pro-arabiske bevægelser |
tilhængere går ind for at gøre Israel til en stat af alle borgere eller dets opløsning og oprettelse i stedet for en palæstinensisk eller to nationalstater |
| Venstreliberale grupper i Europa |
|
| Radikale højre- , nynazistiske og antisemitiske grupper |
Nogle revisionistiske historikere , som er skeptiske over for den fortolkning af Holocaust , der er officielt accepteret i de fleste vestlige lande, tilskriver således metoderne til at opretholde den officielle version af Holocaust til arsenalet af zionistisk propaganda (Se Holocaust-benægtelse ). |
| Gruppe | årsagerne til protesten |
|---|---|
| Ultraortodokse (især Netorei Karta ), i modsætning til andre repræsentanter for den ortodokse jødedom , som i 1946 ikke protesterede mod oprettelsen af en jødisk stat. |
|
| Bund er et venstreorienteret socialistisk antizionistisk jødisk parti, der havde betydelig indflydelse i Polen før Anden Verdenskrig . |
tilhængere var imod hjemsendelse af jøder til Palæstina |
| Assimilerede grupper |
var imod ideen om jødisk nationalisme |
| Kanaanæere (kanaanæere) - en gruppe ikke-religiøse jøder i Palæstina |
ofte foretrak at blive kaldt " hebraisk " (עברים) i stedet for " Yehudim " (יהודים) |
| Post-zionisme | to hovedretninger:
nogle tilhængere går ind for oprettelsen af to nationalstater (Israel og Palæstina), mens andre mener, at der bør være én multinational stat |
Den 10. november 1975 vedtog FN's Generalforsamlings XXX session , under indflydelse af USSR og med støtte fra arabiske og "alliancefrie" lande, resolution 3379 [2] , som definerede zionisme som "en form for racisme og racediskrimination ". 72 stater stemte for resolutionen, 35 stemte imod, 32 undlod at stemme.
Den 16. december 1991, efter anmodning fra USA og Israel, blev denne resolution annulleret ved resolution 46/86 fra FN's Generalforsamling. 111 stater stemte for resolutionen, 25 stemte imod, 13 undlod at stemme [3] .
Antizionismens hovedkræfter blandt jøder i begyndelsen af det 20. århundrede var repræsentanter for den ortodokse jødedom . Repræsentanten for den religiøse antizionisme var især den autoritative rabbiner Yoel Teitelbaum (kendt som " Satmar - rebben"). I 1920'erne Den vigtigste organisation, der modsatte sig zionismen fra den ortodokse jødedoms synspunkt var Agudat Yisrael , grundlagt i 1912. Imidlertid støttede Agudat Yisrael i 1947 zionisternes krav om en uafhængig jødisk stat. I øjeblikket anerkender de fleste ortodokse samfund og organisationer staten Israel .
Samfundet Natorei Karta , som brød ud af Agudat Yisrael i 1935, nægter stadig kategorisk at anerkende staten Israels ret til at eksistere.
Vladimir Lenin så i zionismen en af manifestationerne af "borgerlig eller småborgerlig nationalisme, der modsatte sig proletarisk internationalisme og prædiker klassefred mellem arbejdere og kapitalister af samme nationalitet." I artiklen "Mobiliseringen af de reaktionære kræfter og vores opgaver" [4] (1903) udtalte Lenin, at "den zionistiske bevægelse direkte truer udviklingen af proletariatets klasseorganisation meget mere end antisemitisme , og da for os, Socialdemokrater , der er ingen" valgte "og de 'uvalgte' folk, så kan vi umuligt opgive opgaven med at bekæmpe 'de jødiske massers fordomme' . " Fra anden halvdel af 1920'erne. at tilhøre zionismen blev i Sovjetunionen set som en politisk forbrydelse. Antizionisme var iboende i alle partier i Den Kommunistiske Internationale ( Komintern ).
I den arabisk-israelske krig 1947-1949 ydede USSR's ledelse diplomatisk støtte til zionisterne i oprettelsen af en jødisk stat. Men allerede i 1948-49. Zionistiske organisationer blev likvideret i alle lande i Europa og Asien, der var under indflydelse af USSR . Efter Seksdageskrigen afsluttede alle kommunistiske lande undtagen Rumænien de diplomatiske forbindelser med Israel. I begyndelsen af 1970'erne Zionisme var forbudt i Cuba .
I 1973 blev en antizionistisk dokumentar- og propagandafilm " Hemmeligt og åbenlyst (Zionisternes mål og gerninger) " optaget i USSR. I 1983-1990 opererede den antizionistiske komité for den sovjetiske offentlighed i USSR .
På nuværende tidspunkt er den muslimske verden (med den sjældneste undtagelse [5] ) den vigtigste og mest organiserede modstander af zionismen. Fjendtlighed over for zionisme var en af grundene til oprettelsen af Den Arabiske Liga . Arabiske politologer og regeringspropaganda betragter Israel som en ulovlig statslig enhed. I begyndelsen af 1960'erne. Zionistiske organisationer blev likvideret i alle arabiske lande. I 1975 spillede de arabiske stater en stor rolle i FN's Generalforsamlings vedtagelse af en resolution, der sidestillede zionisme med racisme, og i 1991 stemte mange af dem imod dens ophævelse. Antizionistisk propaganda er et af de store udenrigspolitiske emner, der udsendes af den libanesiske tv-kanal Al-Manar .
Den britiske politiker, minister for Mellemøsten Walter Edward Guinness var kendt som en ivrig anti-zionist, på hvis instrukser i 1944 blev optagelsen af jødiske flygtninge fra Europa til Palæstina lukket . Under hans eget pres tillod Tyrkiet ikke flygtninge at lande fra Struma- skibet. Lehi- organisationen organiserede og udførte hans mord.
Nogle af de berømte repræsentanter for antizionisme i den moderne vestlige verden er:
Baptistprædikanter Thomas Williamson og Matthew Henry kritiserer den kristne zionisme og hævder, at Bibelens løfter ikke kan udvides til den moderne stat Israel, grundlagt i 1948. For det første insisterer de på, at pagten ikke blev indgået med folket, men med Abraham personligt. For det andet er Abrahams afkom ikke kun Israels borgere, men også palæstinenserne, som er i krig med dem. For det tredje, selv for det gamle Israel, krævede Gud ikke ubetinget støtte, da dets konger ofte tog fejl og faldt i synd. For det fjerde gav Gud jøderne det forjættede land på betingelse af, at de overholder pagten, som blandt andet indebar en respektfuld og retfærdig holdning til udlændinge og fremmede. For det femte er den kristne zionisme, der venter på opfyldelsen af bibelske profetier, faktisk sat op til konfrontation og afbrydelse af fredsaftalen i Palæstina [9] .
En af de mest organiserede antizionistiske kræfter i nutidens Rusland er Memory Society . Publicisten Yuri Mukhins arbejde , som også var chefredaktør for de antizionistiske aviser Duel og To the Barrier , har en vis indflydelse på den russiske offentlighed . Ifølge Leonid Radzikhovsky dækker udtrykket "anti-zionisme" i praksis ofte over antisemitiske synspunkter [10] .
Ifølge den belgiske premierminister Yves Leterme er antizionisme ofte blot en form for antisemitisme . [11] Med Martin Luther Kings ord , "anti-zionisten er antisemittens arving og har altid været det." [12]
Set fra moderne tilhængere af kommunistiske synspunkter[ præciser ] , "for meget i intensiteten af kritik, overdreven generalisering af dens formål ("zionist" bliver en jøde i almindelighed, "zionisme" er jødernes ønske i diasporaen om at støtte Israel, ligesom armeniere til Armenien, og ikke at assimilere sig i den jødiske kultur, er "israelsk aggression" - selvforsvar mod angreb fra Hamas og Hizbollah osv.) et tegn på, at antisemitiske følelser i høj grad har forrang over kommunistiske overbevisninger" [13] .
For at udpege antizionisme som en form for antisemitiske synspunkter introducerede den berømte amerikanske lærde og neokonservative publicist Daniel Pipes udtrykket " Ny Antisemitisme " [14] .
| Nationale, etniske og kulturelle fobier | |
|---|---|
| |
| zionisme | ||
|---|---|---|
| ideologier |
| |
| Organisationer |
| |
| Andet |
| |