Almen sprogvidenskabskursus

Kurset i generel lingvistik ( fransk  Cours de linguistique générale , CLG ) er det mest berømte [1] værk af Ferdinand de Saussure , et af de mest indflydelsesrige sproglige værker i det 20. århundrede, og strukturalismens grundlæggende tekst .

Tekstens historie

Et kursus i generel lingvistik blev udgivet posthumt i 1916 af Charles Balli og Albert Sechet , baseret på materialer fra Saussures universitetsforelæsninger ved universitetet i Genève i 1906/1907, 1908/1909 og 1910/1911 akademiske år. Hverken Balli eller Sechet var selv tilhørere til disse foredrag. Siden 1957 (værker af R. Godel) har det vist sig, at de til en vis grad kan betragtes som medforfattere til dette værk, da Saussure ikke havde nogen intentioner om at udgive en sådan bog, og meget af dens komposition og indhold, dvs. mangler fra de detaljerede forelæsningsnotater, vi kender, højst sandsynligt bragt af kursets udgivere - selvom Saussure selvfølgelig kunne dele nogle ideer med kolleger i private samtaler. Tilsyneladende kronede den berømte aforisme "Kurs" -

Den eneste og sande genstand for lingvistik er sproget betragtet i og for sig selv.

tilhører ikke Saussure, men hans elever (og modsiger endda andre utvivlsomt saussureanske ideer). Saussure udgav ikke noget inden for det semiologiske område, han skabte, der er kun hans spredte noter om dette spørgsmål, som først blev fundet og offentliggjort i anden halvdel af det 20. århundrede .

Grundlæggende

Semiologi er en ny videnskab

Semiologi , som Ferdinand de Saussure skaber, defineres af ham som "videnskaben, der studerer tegns liv inden for rammerne af samfundslivet." "Den skal afsløre for os, hvad tegn er, og efter hvilke love de er underlagt" [2] . Semiologi er en del af socialpsykologien . Da sprog er et af tegnsystemerne, er lingvistik en del af semiologien.

Sprog og tale

En af hovedbestemmelserne i F. de Saussures teori er skelnen mellem sprog og tale .

Sprog ( la langue ), ifølge Saussure, er et sæt midler, der er fælles for alle talere, der bruges i konstruktionen af ​​sætninger i et givet sprog, "et system af tegn, hvor det eneste væsentlige er kombinationen af ​​betydning og akustisk billede"; tale ( la parole ) - specifikke udsagn fra individuelle indfødte talere, individuelle vilje- og forståelseshandlinger [3] .

Taleaktivitet, talehandling , har ifølge Saussure tre komponenter: fysisk (udbredelse af lydbølger), fysiologisk (fra øret til det akustiske billede eller fra det akustiske billede til bevægelserne af taleorganerne), mentalt (for det første , akustiske billeder er mental virkelighed, der ikke falder sammen med selve lyden, en mental repræsentation af den fysiske lyd; for det andet begreber ).

Tale er en del af den mentale komponent i talehandlingen, fremkaldelsen ved begrebet et akustisk billede. Sprog er også en del af taleaktivitet. Sproget adskiller sig fra tale som (1) socialt fra individ; (2) væsentlig fra tilfældig og utilsigtet. Sproget er ikke en talers aktivitet, men et færdigt produkt, der passivt registreres af taleren. Dette er "et socialt produkt, et sæt nødvendige konventioner vedtaget af teamet for at sikre implementeringen, funktion af evnen til taleaktivitet"; "dette er en skat, der er deponeret af talens praksis i alle, der tilhører det samme sociale kollektiv," og sproget eksisterer ikke fuldt ud i nogen person, men kun i hele kollektivet; det er et system af tegn, der består af associative begreber og et akustisk billede, og begge disse komponenter i tegnet er lige psykiske. Den mentale karakter af det akustiske billede (i modsætning til hele talehandlingen) gør det muligt at betegne det visuelt (skriftligt).

Selvom sprog ikke eksisterer uden for enkeltpersoners taleaktivitet ("det er ikke en organisme, det er ikke en plante, der eksisterer uafhængigt af en person, den har ikke sit eget liv, sin fødsel og død" [4] ), ikke desto mindre , bør studiet af taleaktivitet begynde netop med at lære sproget som grundlag for alle fænomener af taleaktivitet. Sprogets lingvistik er kernen i lingvistik, lingvistik "i ordets rette betydning."

Sprogmærke

Et sprogligt tegn består af en signifier (akustisk billede) og en signified . Sprogtegnet har to hovedegenskaber. Den første ligger i vilkårligheden i forbindelsen mellem det betydende og det betydede, det vil sige i fraværet af en indre, naturlig forbindelse mellem dem. Den anden egenskab ved et sprogligt tegn er, at betegneren har en forlængelse i én dimension (i tid).

Betyderens vilkårlighed i forhold til det betegnede indebærer slet ikke, at et individ eller en sproglig gruppe frit kan etablere eller ændre det. Tværtimod, siger Saussure, "undgår tegnet altid til en vis grad viljen, både individuel og social."

Et tegns vilkårlighed kan være absolut og relativ. Kun en del af sproglige tegn er absolut vilkårlige. For eksempel er ordet "tre" helt vilkårligt i forhold til det begreb, det betegner - der er ingen intern sammenhæng mellem dem. Men "tredive" er kun relativt vilkårligt - det fremkalder ideer om de enheder, som det er sammensat af ("tre", "tyve" [ti]), om andre ord forbundet med det associativt (" tretten ", " tyve ").

I modsætning til et almindeligt tegn er et symbol kendetegnet ved, at det ikke altid er helt vilkårligt; den har en rest af en naturlig forbindelse mellem betegner og betegnet. "Retfærdighedens symbol, vægte, kan ikke erstattes af noget, såsom en vogn."

Sprogenheder

Sproget er opbygget af sproglige entiteter - tegn, det vil sige enheden af ​​betegneren og den betegnede. Sprogenheder  er sproglige enheder, der er afgrænset fra hinanden. Enheder afsløres takket være koncepter (en enkelt akustisk komponent kan ikke opdeles): en enhed svarer til et koncept. En sproglig enhed er et stykke lyd (mental, ikke fysisk), hvilket betyder et bestemt begreb.

Hvad der udgør en sprogenhed er ikke let at forstå. Det er slet ikke det samme som et ord. Forskellige former af ordet er forskellige enheder, da de adskiller sig både i lyd og betydning. Suffikser, kasusafslutninger osv. er også enheder. Saussures løsning er denne.

Tanke og lyd (mental, ikke fysisk) er i sig selv amorfe, udifferentierede. Sproget, der forbinder disse to amorfe masser, forårsager en gensidig afgrænsning af enheder. "Alt," siger Saussure, "reducerer til det noget mystiske fænomen, at "tanke-lyd"-forholdet kræver visse opdelinger, og at sproget udvikler sine enheder, der dannes i samspillet mellem disse to amorfe masser. Saussure sammenligner sprog med et ark papir. Tanken er dens forside, lyden er dens bagside; Du kan ikke skære forsiden uden også at skære bagsiden.

Betydninger

Sproget er et system af betydninger.

Mening er, hvad det betegnede er for betegneren. Et tegns betydning udspringer af dets forhold til andre tegn i sproget, det vil sige, at det ikke er et "lodret" forhold i et tegn (fig. 1), men et "vandret" forhold mellem forskellige tegn.

Hvis vi bruger en sammenligning af et skilt med et ark papir, så skal værdien være korreleret med forholdet mellem for- og bagsiden af ​​arket, og betydningen - med forholdet mellem flere ark.

Både begreberne og de akustiske billeder, der udgør sproget, er betydninger, de er rent differentielle , det vil sige bestemt ikke positivt af deres indhold, men negativt af deres relationer til andre medlemmer af systemet . Betydninger dannes udelukkende ud fra relationer og forskelle med andre elementer i sproget. Den begrebsmæssige side af et sprog består ikke af forudbestemte begreber, men af ​​betydninger, der udspringer af selve sprogsystemet. På samme måde, "i et ord er det ikke lyden i sig selv, der er vigtig, men de lydforskelle, der gør det muligt at skelne dette ord fra alle andre, da de er bærere af betydning." Der er ingen positive elementer i sproget, positive medlemmer af systemet, som ville eksistere uafhængigt af det; der er kun semantiske og lydmæssige forskelle. "Det, der adskiller et tegn fra andre, er alt, hvad det består af." Sprogsystemet har en række forskelle i lyde forbundet med en række forskelle i begreber. Kun fakta om kombinationer af givne betegnere med givne betegnere er positive.

Så en sproglig enhed er "et segment i talestrømmen, der svarer til et bestemt begreb, og både segmentet og begrebet er rent differentieret i naturen."