Johannes evangelisten

Johannes evangelisten
andet hebraisk יוֹחנן בן זבדי
Apostlen Johannes ( russisk ikon fra det 17. århundrede)
Var født	1 - 11 år Bethsaida , Galilæa , Northern District , Israel
Døde	omkring 101 år gammel Efesos , Selçuk , Izmir , Tyrkiet
æret	alle kristne kirker
i ansigtet	apostle
Mindedag	26. september ( 9. oktober ), 8. maj  (21), 30. juni ( 13. juli ), i den katolske kirke og andre vestlige kirker - 27. december
Sager	Johannesevangeliet , 3 epistler, Johannes evangelistens åbenbaring
askese	apostolsk forkyndelse
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Johannes teologen , John Zebedeus ( dr. Heb. יוחנן ‏‎ "Yochanan", Koine Ἰωάννης ) er en af ​​de tolv apostle , den eneste af dem, der døde en naturlig død. Søn af Zebedæus ( יוֹחנן בן זבדי יוֹחנן ‏‎, Yochanan Ben-Zavedi), med tilnavnet teologen, evangelisten , bror til apostlen Jakob. I Markusevangeliet kaldes Jesus sammen med sin bror "tordensøn" (Boanerges) ( 3:17 ).

Kirkefædrene anså ham for at være den samme person som Johannes Evangelisten , den " elskede discipel ", selvom der ikke er nogen konsensus blandt moderne teologer og bibelforskere om disse menneskers identitet. Men ifølge traditionen for de fleste kristne trosretninger er apostlen Johannes forfatteren til Johannesevangeliet , Åbenbaringens Bog og tre breve inkluderet i Det Nye Testamente . Samtidig mener nogle videnskabsmænd, at disse bøger er skrevet af ukendte forfattere [1] .

Mindet om apostlen Johannes fejres i den ortodokse kirke (ifølge den julianske kalender ): 8. maj  (21) samt 30. juni ( 13. juli ) - De Tolv Apostles Råd , 26. september ( 9. oktober ) - den Johannes teologens hvile i den katolske kirke og andre vestlige kirker - 27. december .

Kunstnerisk - symbolsk skildret i en ærværdig alder, i rød kappe, med blækhus , pen og bog i hænderne og i nærværelse af en engel, ofte en ørn ; nogle gange repræsenteret som ung, skægløs og langhåret [2] .

I Det Nye Testamente

Den hellige apostel og evangelist Johannes teologen var søn af Zebedæus og Salome, ifølge legenden, datter af Sankt Josef den forlovede , som nævnes blandt de hustruer, der tjente Herren med deres ejendom. Han var den yngre bror til apostlen Jakob og en fisker. Han blev kaldet af Jesus Kristus til at være blandt sine disciple ved Genesaret-søen : idet han efterlod sin far Zebedæus i båden , fulgte han sammen med sin bror Jakob Kristus ( Matt.  4:21 ; Mark .  1:19 ). Johannes evangelisten var Johannes Døberens første discipel [3] .

Brødrene Jakob og Johannes kaldes i evangelierne "Zebedæus' sønner" efter deres far Zebedæus, og ifølge evangelisten Markus ( Mark  3:17 ) kaldte Jesus brødrene for Boanerges ( græsk Βοανηργές , et aramæisk ord dechifreret af fortolkere af Det Nye Testamente som "tordensønner") [4] , naturligvis for den ivrige karakter. Denne karakter blev fuldt ud manifesteret, da de ønskede at bringe ild ned fra himlen over den samaritanske landsby ( Luk  9:54 ); og også i en anmodning om at lade dem sidde i Himmeriget på højre og venstre side af Jesus ( Mark  10:35-37 ). Det følger af evangeliets fortællinger, at Johannes sammen med sin ældre bror Jakob var i tæt relation til apostlen Peter og sammen med ham var blandt de disciple, der var tæt på Herren.

Sammen med Peter og Jakob var han vidne til opstandelsen af ​​Jairus' datter ( Mark  5:37 ; Luk  8:51 ) [5] . Kun Jesus gjorde dem til vidner om sin forvandling ( Matt.  17:1 ; Mark .  9:2 ; Luk .  9:28 ) og Getsemane-bønnen ( Mark .  14:33 ) [6] . Jesus sendte kun Johannes og Peter til byen for at forberede det sidste påskemåltid ( Luk  22:8 ).

Ifølge Johannesevangeliet ( Joh  19:26 ), på korset , instruerede Jesus Johannes om at tage sig af sin mor, jomfru Maria .

Johannes er nævnt i listerne over apostlene i Matthæusevangeliet ( Matt.  10:2 ), Markus ( Mark .  3:17 ), Lukas ( Luk .  6:14 ) samt i Apostlenes Gerninger ( Apg  . 1 ). :13 ) og i Åbenbaringens Bog.

Apostlens skrifter i Det Nye Testamente

Apostlen tilskrives traditionelt forfatterskabet til fem bøger i Det Nye Testamente: Johannesevangeliet , Johannes ' 1. , 2. og 3. brev og Johannes Teologens åbenbaring (Apokalypsen). Nogle lærde af disse Det Nye Testamente bøger bestrider apostlens forfatterskab [7] . Apostelen modtog navnet Johannes teologen på grund af navnet på Jesus Kristus i Johannesevangeliet "Guds ord".

Ifølge rækkefølgen af ​​evangeliebegivenheder ifølge de fire evangelister (punkt 21 og 141) beskriver apostlen Johannes udvisningen af ​​købmænd fra templet fire år tidligere (den første påske af fire) ( Joh  2:13 ) før samtalen med den samaritanske kvinde ( Joh  4:9 ), og alle de tre andre evangelister beskriver denne begivenhed på den sidste - fjerde påske: ( Matt.  21:12 , 13 ), ( Mark  . 11:15-19 ), ( Luk  . 19: 45 , 46 ).

Senere liv

Apostlens senere liv kendes kun fra kirkens traditioner.

Missionsvej

Ifølge legenden, efter optagelsen af ​​Guds Moder, tog apostlen Johannes, ifølge sin lod, til Efesos og andre byer i Lilleasien for at forkynde evangeliet, og tog med sig sin discipel Prochorus [8] .

Mens han var i byen Efesos, prædikede apostelen Johannes uophørligt for hedningene om Kristus. Hans forkyndelse var ledsaget af talrige og store mirakler, så antallet af troende steg hver dag.

Under forfølgelsen af ​​kristne , påbegyndt af kejser Nero , blev apostlen Johannes ifølge legenden taget i lænker til retssag i Rom . For at bekende sin brændende tro på Jesus Kristus, blev apostelen dømt til døden. Efter at have drukket koppen med dødelig gift, der blev tilbudt ham, forblev han dog i live. Han kom også uskadt ud af en kedel med kogende olie. Herefter blev apostelen forvist til fængsel på øen Patmos , hvor han boede i mange år [8] .

Link til Patmos

Ifølge livet, da Johannes ankom til øen Patmos , tiltrak hans prædiken, ledsaget af mange mirakler, alle øens indbyggere til sig: han konverterede de fleste af dens indbyggere til kristendommen, uddrev dæmoner fra hedenske templer og helbredte. mange syge mennesker [8] .

På øen Patmos trak apostlen Johannes sig tilbage med sin discipel Prochorus (kun kendt fra kirketraditionen, forbundet med Prochorus, en apostel fra de halvfjerdser ) til et ørkenbjerg, hvor han foretog en tre-dages faste og bøn, hvorefter hulen, hvor de boede, rystede og torden buldrede. Prokhor faldt til jorden af ​​frygt. Apostelen løftede ham op og befalede ham at skrive de ord ned, som han ville udtale. "Jeg er Alfa og Omega, begyndelsen og enden, siger Herren, som er og var og kommer, den Almægtige." ( Åb.  1:8 ) - Guds Ånd forkyndt gennem den hellige apostel. Sådan blev Johannes teologens åbenbaring [8] skrevet .

I apokryfen "The Acts of the Holy Apostel and Evangelist John the Theologian, skrevet af Prochorus, hans discipel" siges det, at før Johannes modtog Åbenbaringen, trak sig tilbage med sin discipel Prochorus til et øde sted og tilbragte 10 dage i en hule, ikke spiser. Da han var ved at forlade hulen, kom en stemme til ham, som sagde: "Johannes, Johannes!" Han sagde: "Hvad, Herre!" Og det siges: "Skab yderligere ti dage i hulen, og mange og store mysterier vil blive åbenbaret for dig på dette sted." Han skabte de andre ti dage uden at spise. Og han var i stor rædsel og så store kræfter, og en Guds engel forklarede ham alt, hvad han havde set og hørt. Så ringede han til Prokhor og sagde: "Hvad du hører fra min mund, skriv det ned på papir." Ifølge apokryferne dikterede Johannes Åbenbaringen til Prochorus i to dage [9] .

Vend tilbage til Efesos

Efter et langt eksil modtog apostlen Johannes frihed og vendte tilbage til Efesos, hvor han fortsatte sit arbejde, idet han instruerede kristne om at vogte sig for nye kætterier [8] . Mellem 85 og 95 skrev apostlen Johannes evangeliet i Efesos . Han befalede alle kristne at elske Herren og hinanden og derved opfylde Kristi lov. Kærlighedens apostel er navnet på Johannes, da han konstant lærte, at uden kærlighed kan en person ikke nærme sig Gud og behage ham. I tre af sine breve prædiker apostlen Johannes kærlighed til Gud og næste, idet han selv er et eksempel på kærlighed til andre [8] .

De dødes opstandelse af en apostel

Fra apostlens liv kendes følgende tilfælde af de dødes opstandelse af ham [10] :

• i Efesos arbejdede apostlen Johannes og hans discipel Prochorus i badehuset. En dag døde en ung mand ved navn Domnus der. Den unge mands far, Dioscorides, efter at have lært om dette, døde af sorg. Badehusets værtinde anklagede John for den unge mands død og truede med at slå ham ihjel. Efter at have bedt oprejste apostelen Johannes den unge mand og derefter hans far.
• under en fest til ære for gudinden Artemis anklagede apostlen Johannes hedningene for afgudsdyrkelse , hvilket folkemængden stenede ham for. Gennem Johannes bøn indfandt der straks en ulidelig varme, som følge af, at op mod 200 mennesker døde. De overlevende tryglede Johannes om barmhjertighed, og apostelen oprejste alle de døde, med det resultat, at alle de opstandne blev døbt .
• i Rom blev apostlen Johannes dømt til eksil og sendt til øen Patmos . Der var kongelige adelsmænd på skibet, søn af en af ​​dem, efter at have spillet ud, faldt i havet og druknede. De adelige begyndte at bede Johannes om hjælp, men han nægtede dem, da de havde erfaret, at de ærer hedenske guder. Men om morgenen bad Johannes ikke desto mindre til Gud om hedningens frelse, og den kommende bølge førte den unge mand levende og uskadt til skibet.
• på øen Patmos boede troldmanden Kynops, som kommunikerede med urene ånder. De lokale ærede Kinops som en gud. Da apostlen Johannes begyndte at prædike Kristus, opfordrede indbyggerne på øen troldmanden Kynops til at hævne sig på Johannes. Apostlen afslørede Kinops dæmonisme, og gennem Johannes' bøn slugte havbølgen troldmanden. De mennesker, der tilbad Kynops, ventede på ham ved havet i tre dage, udmattede af sult og tørst, og tre børn døde. Efter at apostlen Johannes havde bedt, helbredte han de syge og oprejste de døde.

Apostlens død

Ifølge kirkens tradition døde apostlen Johannes i det tredje år af kejser Trajans regeringstid , det vil sige i år 100 [11] (101) [12] , og forblev den eneste levende apostel, der så Jesus Kristus under hans jordiske liv . Det menes, at apostlen Johannes levede 90-100 år [12] .

I den monarkiske prolog til Johannesevangeliet , skrevet i det 4. eller tidlige 5. århundrede, blev det rapporteret, at teologen Johannes, efter at have bedt, steg ned i den udgravede grav og beordrede, at den skulle dækkes med jord [11] . Ifølge livet kyssede disciplene grædende apostlen, men uden at vovede at være ulydige opfyldte de hans befaling. De dækkede hans ansigt med et tørklæde og gravede graven op. Efter at have lært om dette, kom de andre elever til stedet for hans begravelse, men efter at have gravet graven op, fandt de ikke noget i den [8] . Evangelisten Johannes' grav ligger i byen Selcuk , 2,5 kilometer fra Efesos .

Ifølge legenden kom der hvert år, fra apostlen Johannes' grav den 8. maj, tyndt støv ud, som de troende samlede og helbredte fra sygdomme. Derfor fejrer den ortodokse kirke også mindet om Johannes teologen den 8. maj [8] .

Hele den kristne kirke ærede dybt apostlen Johannes som en hemmelig seer af Guds skæbner. For eksempel, på den ikonografiske type "Johannes teologen i stilhed", er apostlen oftest afbildet med en engel, der formidler det guddommelige ord til ham, nogle gange med en ørn, et symbol på apostlen, der vidner om den høje svævning af hans teologiske tænkte [13] . Også på den ortodokse kirkes sejl er apostlen Johannes afbildet med en ørn.

Teologens Johannes identitet blev også vidnet skriftligt af hans discipel - Ignatius gudsbæreren , som døde i 107.

Kompositioner

• Johannesevangeliet
• Johannes evangelistens åbenbaring (Apokalypse)
• Første besked
• Anden besked
• Tredje besked

• Johannes teologens åbenbaring  er en kristen apokryf.
• The Secret Book of John  - Gnostisk apokryfisk manuskript
• The Secret Book of John  - et andet navn for "Bogomilernes hemmelige bog"

Se også

• Johannesevangeliet
• Johannes evangelistens åbenbaring (disambiguation)

Noter

1. ↑ Bart D. Ehrman. Det Nye Testamente: En historisk introduktion til de tidlige kristne skrifter . - Oxford University Press, 2004. - 568 s. — ISBN 978-0-19-515462-7 . Arkiveret 29. august 2020 på Wayback Machine
2. ↑ Richard Stemp. Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien . - Udgaver Prisma, 2012. - 224 s. - ISBN 978-2-8229-0000-3 . Arkiveret 21. august 2016 på Wayback Machine
3. ↑ John, The Apostle - International Standard Bible Encyclopedia . Værktøjer til Bibelstudie. Hentet 10. marts 2020. Arkiveret fra originalen 16. december 2019. (ubestemt)
4. ↑ Media, Franciscan Saint John the Apostle (27. december 2015). Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 17. januar 2020. (ubestemt)
5. ↑ St. Johannes evangelisten. Katolsk Encyklopædi . www.newadvent.org. Hentet 10. marts 2020. Arkiveret fra originalen 2. juli 2014. (ubestemt)
6. ↑ Evangelisten Johannes . www.ewtn.com . Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 22. januar 2019. (ubestemt)
7. ↑ D. Guthrie. Introduktion til Det Nye Testamente. Kapitel 7. Johannesevangeliet. III.3. Forskellige hypoteser om forfatterskab . Hentet 4. september 2017. Arkiveret fra originalen 7. september 2017. (ubestemt)
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Den hellige apostels og evangelist Johannes' teologs ro + den ortodokse kirkes kalender . days.pravoslavie.ru. Hentet 10. marts 2020. Arkiveret fra originalen 9. februar 2020. (ubestemt)
9. ↑ Nye Testamentes apokryfer . — Karen Kartashou. — 658 s.
10. ↑ Den hellige apostel og evangelist Johannes teologens liv // De helliges liv på russisk, fremsat i overensstemmelse med vejledningen fra Menaion af St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Bind I: September, Dag 26. - S. 567.
11. ↑ 1 2 Vinogradov A. Yu. , Korolev A. A., Turilov A. A., Makarov E. E., Nersesyan L. V., Tkachenko A. A., Jerome. Nikolai (Sakharov), O. N. A., E. P. A. John the Theologian  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". — S. 679-731. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
12. ↑ 1 2 Louis Ellies Du Pin. En fuldstændig historie om kanonen og forfatterne af bøgerne i det gamle og nye testamente: ved en afhandling med nyttige bemærkninger om dette emne . - H. Rhodos, 1699. - 532 s. Arkiveret 22. juni 2020 på Wayback Machine
13. ↑ Ruslands ikoner: Johannes evangelisten i stilhed . www.iconrussia.ru Hentet 10. marts 2020. Arkiveret fra originalen 22. august 2019. (ubestemt)

Litteratur

• Vinogradov A. Yu. , Korolev A. A., Turilov A. A., Makarov E. E., Nersesyan L. V., Tkachenko A. A., Jerome. Nikolai (Sakharov), O. N. A., E. P. A. John the Theologian  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". — S. 679-731. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
• Den hellige apostel og evangelist Johannes teologens liv // De helliges liv på russisk, fremsat i henhold til vejledningen fra Menaion af St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Bind I: September, Dag 26. - S. 567.
• Mindet om den hellige apostel og evangelist Johannes teologen // De helliges liv på russisk, fremsat i henhold til vejledningen fra Menaion i St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - T. IX: Maj, Dag 8. - S. 269.
• Melnik A. G. Ikon "Teologens Johannes tilsynekomst for munken Abraham af Rostov med munkens liv"  // Makariev-læsninger. Russisk kultur i det 16. århundrede - æraen for Metropolitan Macarius. Udgave 6. - Mozhaisk, 1998. - S. 266-287 . — ISBN 5-7542-0052-8 .
• Melnik A. G. Billede "Teologens Johannes tilsynekomst for munken Abraham af Rostov med liv" fra 1736  // X videnskabelige læsninger til minde om I. P. Bolottseva: Lør. Kunst. - Yaroslavl, 2006. - S. 87-97 .

Links

• Apostlen og evangelisten Johannes teologen  — galleri med ikoner på Pravoslavie.Ru

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Britannica (11.) Britannica (online) Katolik (1907-13) Katolsk (1997—...) Bemærkelsesværdige navnedatabase Pauly Wissowa Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav