By | |||||
Jerusalem | |||||
---|---|---|---|---|---|
hebraisk יְרוּשָׁלַיִם arabisk . | |||||
|
|||||
31°47′ N. sh. 35°14′ Ø e. | |||||
Land | Israel | ||||
Status | Israelsk suverænitet over den østlige del af byen er bestridt af PNA og ikke anerkendt af FN | ||||
amt | Jerusalem | ||||
Borgmester | Moshe Lyon | ||||
Historie og geografi | |||||
Grundlagt | 4. årtusinde f.Kr e. | ||||
Første omtale | XX-XIX århundreder f.Kr e. | ||||
Tidligere navne | Shalem, Jebus, Zion, Ir David (Davids by), Elia Capitolina | ||||
Firkant | 125.156 [1] km² | ||||
Højde over havets overflade | 754 m | ||||
Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 | ||||
Befolkning | |||||
Befolkning | 936.425 personer ( 2020 ) | ||||
Nationaliteter |
Jøder - 60,8% arabere - 37,9% andre - 1,3% (2017) |
||||
Bekendelser |
Jøder - 61,4% muslimer - 35,6% kristne - 1,8% andre - 1,2% |
||||
Digitale ID'er | |||||
Telefonkode | +972 2 | ||||
Postnummer | 91000–91999 [2] | ||||
jerusalem.muni.il (hebraisk) (engelsk) (Ar.) |
|||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Jerusalem ( IVR . יְרוּשָׁלַלַיִ yerushala ( y) (info ) , arabisk. الق ield al -ḳuds [ Komm . 1] , أورشلي ices ӯrshalӣm ( ӯ Rusyla ) , ihallkices.com القلأور 3] (lyd) ) er Israels hovedstad [3] [4] [5] [6] [7] , en by i Mellemøsten . Den ligger på et plateau i Judæabjergene i vandskellet mellem Middelhavet og Det Døde Hav, i en højde af 650-840 meter over havets overflade. Klimaet er middelhavsklima med varme, tørre somre og milde, våde vintre. Byen er hellig for de tre store abrahamitiske religioner - jødedom , kristendom og islam . Det er beboet af repræsentanter for mange nationale, etniske og religiøse trosretninger. Befolkningen i Jerusalem (uden forstæder) i begyndelsen af 2020 er 936.425 indbyggere.
Den 23. januar 1950 udråbte Knesset (det israelske parlament) Jerusalem til hovedstad i staten Israel [8] . Siden 1967, som et resultat af Seksdageskrigen, begyndte Israel at kontrollere hele byens territorium - både Vestjerusalem og øst . I 1980 udråbte Knesset Jerusalem til Israels eneste og udelelige hovedstad [3] [9] . Israelsk suverænitet over den østlige del af byen [10] og hele Jerusalems status som Israels hovedstad anerkendes ikke af en væsentlig del af det internationale samfund [11] [12] [13] som henviser til Østjerusalem som Palæstinensisk område besat af Israel [ 14] [15] [16] [17] . Jerusalems status er fortsat et af de centrale temaer i den palæstinensisk-israelske konflikt .
Jerusalem er en af de ældste byer i verden: de første bosættelser går tilbage til det 4. årtusinde f.Kr. e. I det XI århundrede f.Kr. e. byen , der blev grundlagt og beboet af jebusitterne , blev erobret af jøderne og udråbt til hovedstaden i kongeriget Israel , og fra det 10. århundrede f.Kr. e. - Jødisk . Efter Romerrigets sammenbrud gik Jerusalem til Byzans . Fra dette øjeblik begynder kristningen af byen. Med tilfangetagelsen i 639 af den arabiske kalif Umar ibn Khattab begynder byen at få et muslimsk udseende. I 1099-1187 og 1229-1244 var Jerusalem under korsfarernes styre . _
I 1538, under Suleiman den Storslåede , blev der bygget mure omkring Jerusalem. I dag definerer disse mure grænserne for den gamle bydel , som traditionelt er opdelt i fire kvarterer, kendt siden begyndelsen af det 19. århundrede som de jødiske , kristne , armenske og muslimske kvarterer [18] . I 1981 blev den gamle by et verdensarvsområde og er optaget på listen over verdensarv i fare [19] . Det moderne Jerusalem er vokset langt ud over den gamle bys grænser.
Historisk set har byens økonomi været baseret på dens tiltrækningskraft for pilgrimme og sekulære turister, men moderne højteknologiske virksomheder spiller en stigende rolle i Jerusalems økonomi. Jerusalem er også hjemsted for mange kunst- og kultursteder, herunder det verdensberømte Israel Museum . Byen er landets statslige tv- og radioudsendelsescenter. Grundlagt i 1918 er det hebraiske universitet i Jerusalem en af de to hundrede bedste uddannelsesinstitutioner i verden.
Byen blev første gang nævnt i egyptiske kilder fra det 19.-18. århundrede. f.Kr e. som Rushalimum, i El-Amarna-brevene fra det 14. århundrede. f.Kr e. som Urusalim og i Sankeribs annaler ( slutningen af det 8. århundrede f.Kr.) som Ursalimma. Den tidligste uden-bibelske hebraiske stavemåde af ordet "Jerusalem" stammer fra det sjette eller syvende århundrede f.Kr. e. [20] [21] og blev opdaget i 1961 ved Khurbat Beit Loya nær Beit Guvrin . Indskriften lyder: "Jeg er Yahweh din Gud, jeg vil tage imod Judas byer, og jeg vil udfri Jerusalem" [22] [23] [24] - eller, som andre forskere foreslår: "Jahve er hele jordens Gud . Judas bjerge tilhører ham, Jerusalems Gud” [25] [26] .
Etymologisk kommer navnet "Jerusalem" ( Irushalem ), ifølge forskellige kilder, fra betydningen "grundlagt (sumerisk yeru - 'bosættelse' / semitisk iri , iarakh - 'fundet, læg hjørnestenen') af Shalim (Shalim eller Shulmanu). - en vestlig semitisk guddom)" [27] [28] [29] . Således var Shalim oprindeligt - i bronzealderen - byens skytsgud [30] . I vestlig semitisk mytologi var Shalimmu navnet på guden for daggry og velstand [31] . Dette navn er baseret på den samme rod .ש.ל.מ ( SH-L-M ), hvorfra det hebraiske ord for "fred" (shalom eller salam på moderne arabisk) kommer [32] [33] . Dette navn blev således let genstand for sådanne etymologiseringer som "Verdens by" [28] [34] , "Verdens bolig" [35] [36] , "Grundlagt i sikkerhed" [37] eller alternativt, af nogle kristne forfattere, "Vision of the World" [38] .
I Toraen er stavemåden ירושלם (stemmet version - יְרוּשָׁלַםִ), og i de aramæiske dele af Bibelen er det accepteret - ירושלם (stemmet version ירְוּשְׁלֵם). Denne form optræder første gang i Josvas Bog . Toraen indeholder også navnene Shalem ( kanaanæisk Jerusalem før israelitternes erobring af landet ), Jebus - efter Jebusitternes folk , som ejede byen før Davids erobring ( f.eks . Dommer 19:10: יְבוּס, הִיא יְרוּשָׁלִָ: "Jøde, han [er] Jerusalem" [39] ) og Zion ("Zion"), som oprindeligt kun betød fæstningen i den jebusitiske by [29] , men senere kom til at betyde byen som helhed og symbolisere det bibelske land Israel . Efter at have erobret Jebus omdøbte David den til Davids By [40] , og i oldtiden var byen kendt under dette navn [41] [42] .
I midrashim forbindes navnet normalt med ordet שלם ( shalem - "helt"); i rabbinsk litteratur er det også forbundet med ירושה ( yerusha - arv, testamente). Ifølge Midrash er formen Yerushalem eller Yerushalayim også en kombination af Yahweh Yir'e ("Gud vil passe på (ham)" - navnet givet af Abraham til det sted, hvor han fortsatte med at ofre sin søn ) - og navnet af byen "Shalem" [43] .
Slutmålet indikerer dualitet . _ Navnet har sandsynligvis antaget en form, der falder sammen med formen af det dobbelte tal på hebraisk, analogt med navnene på andre byer i Judæa. Der er også en antagelse om, at navnet Yerushalayim hænger sammen med, at byen ligger på to bakker [44] [45] . Udtalen af den sidste stavelse som -aim synes dog at være en senere modifikation, som endnu ikke fandtes i Septuagintas dage.
På græsk og latin blev byens navn translittereret til Hierosolima ( græsk Ιεροσολυμα , latin Hierosolyma ), som forbindes med byens hellighed - på græsk betyder ἱερός (hierós) "hellig". Efter romernes ødelæggelse af Jerusalem fik den nybyggede by navnet "Aelia Capitolina" - til ære for kejser Hadrian og den kapitolinske triade .
I muslimske kilder blev Jerusalems oprindelige navn, Elias, senere forbundet med hellighed: Madina Bayt al-Maqdis ("Templets by"), og derefter blot Bayt al-Maqdis (Tempel). I det 10. århundrede, navnet Urushalim , lånt fra det hebraiske, med tilnavnet al-Quds ("hellighed", "hellig": Bayt al-Quds - "Hellig Tempel" eller Madina al-Quds - "Hellig By"), blev fastsat på arabisk, ofte forkortet blot som al-Quds ( القُدس ). Den officielle israelske regeringspolitik dikterer, at byens arabiske navn, i kombination med القُدس , skal være أُورُشَلِيمَ , translittereret som Urshalim , et udtryk relateret til de hebraiske og engelske navne أُورُشَمََُل 4ُورُشَمََُل Palæstinensiske arabiske familier, der stammer fra denne by, omtales ofte som " Qudsi " eller " Maqdisi ", mens Jerusalems palæstinensiske muslimer kan bruge disse udtryk som et demonym [47] .
Den første bosættelse på det moderne Jerusalems territorium blev grundlagt mellem 4500 og 3500 f.Kr. e. [48] [49] Måske den tidligste skriftlige reference til Jerusalem findes i de gamle egyptiske forbandelsestekster (ca. 2000 f.Kr.) [49] [50] [51] [52] . De første mure - på østsiden af Jerusalem - blev bygget af kana'anæerne i det 17. århundrede f.Kr. e. [53]
Grundlagt af David og Salomons tempelIfølge Bibelen omkring 1000 f.Kr. e. Jøderne , ledet af kong David, erobrede byen Salem fra jebusitterne , som kaldte den Jebus . David byggede en fæstning her - " Davids by " (Ir David) [51] [54] - udråbte den til hovedstaden i kongeriget Israel og overførte den største jødiske helligdom - Pagtens Ark ( 2. Kongebog 6 ) . Således forvandlede David sin hovedstad til en hellig by, omkring hvilken det religiøse liv for alle Israels tolv stammer var koncentreret . I 970 f.Kr. e. David blev erstattet af sin søn Salomon [55] , som byggede et mere solidt helligt tempel på det sted, som den bibelske Krønikebog identificerer med Davids alter. Salomons tempel ( Første Tempel ) fortsatte med at spille en central rolle i jødisk historie som stedet for Pagtens Ark [56] .
Ved slutningen af Salomons regeringstid (omkring 930 f.Kr.) brød de ti nordlige stammer i Israel ud af Det Forenede Monarki [57] . De sydlige stammer forblev i Jerusalem, som blev hovedstaden i kongeriget Juda [58] [59] .
I 586 f.Kr. e. byen blev erobret af babylonierne, som tog kongen af Tzedkiyahu til fange sammen med de højtstående indbyggere i Juda, ødelagde og brændte Salomons tempel til selve grundvolden [60] og ødelagde bymurene. Pagtens Ark var dermed tabt. De fleste af Jerusalems indbyggere blev dræbt, resten blev taget til fange og drevet til slaveri i Babylonien. Således sluttede perioden med det første tempel [61] .
Anden tempelperiodeI 538 f.Kr. e. Den persiske konge Kyros den Store , som erobrede Babylonien , udstedte et dekret, der tillod de landflygtige at vende tilbage til Judæa og genopbygge Jerusalem-templet . Omkring 333 f.Kr. e. Jerusalem og hele Judæa underkastede sig uden modstand Alexander den Store , som bekræftede de privilegier, som de persiske herskere gav byen. Men efter Alexanders død blev Jerusalem erobret og delvist ødelagt af Egyptens hersker, Ptolemæus I Soter, og i 167 f.Kr. e. Antiochus IV Epifanes besmittede templet ved at placere den olympiske Zeus ' alter på brændofferalteret [62] . Dette fremkaldte Makkabæernes oprør ( 167 - 163 f.Kr.). De græske erobrere blev fordrevet af landet. Det hasmonæiske dynasti regerede indtil 63 f.Kr. e., da byen blev det administrative centrum for det romerske protektorat i Judæa . I 37 f.Kr. e. Jerusalem blev erobret af Herodes den Store , som tog beslutningen om at genopbygge Tempelbjerget og at genopbygge selve templet.
I 70, under undertrykkelsen af den store jødiske opstand mod romerne, som gik over i historien som den første jødiske krig , blev Jerusalem belejret af den romerske hær ledet af Titus . Den 9. Av brændte templet. Efter nogen tid blev Jerusalem forvandlet til ruiner, og Tempelbjerget blev pløjet op. I 130 beordrede kejser Hadrian opførelsen af en romersk koloni på ruinerne af Jerusalem, som fik navnet Aelia Capitolina [komm. 4] . På stedet for templet beordrede Hadrian opførelsen af en helligdom dedikeret til Jupiter , og på stedet, hvor Det Allerhelligste engang stod , blev der rejst en rytterstatue af Hadrian. Dette forårsagede en ny jødisk opstand mod Rom ( Bar Kokhba -oprøret eller den 2. jødiske krig , 132-136 ) . I sommeren 135 blev opstanden slået ned. Hadrian udstedte et dekret, hvorved enhver, der var blevet omskåret , blev nægtet adgang til byen.
I 325 gav den romerske kejser Konstantin I navnet "Jerusalem" tilbage og genoprettede byen som et centrum for kristen tilbedelse. Konstantin beordrede opførelsen af kristne hellige steder i byen, herunder (i 335) Den Hellige Gravs Kirke .
I det 5. århundrede begyndte den byzantinske periode i Jerusalems historie. I flere årtier gik Jerusalem fra byzantinsk til persisk herredømme , og så viste det sig igen at være en romersk-byzantinsk besiddelse. I 638 overgav patriark Sophronius I Jerusalem til den nye erobrer, den arabiske kalif Umar ibn al-Khattab , og Jerusalem begynder gradvist at få et muslimsk udseende. Lidt senere blev Muawiyah I , grundlæggeren af Umayyad -dynastiet, udråbt til kalif i Jerusalem .
I 1099 erobrede medlemmer af det første korstog ledet af Gottfried af Bouillon Jerusalem og massakrerede hele dets muslimske befolkning. Byen blev hovedstad i kongeriget Jerusalem . I 1187, efter en kort belejring , blev Jerusalem erobret af den egyptiske sultan Salah ad-Dins tropper (europæerne kaldte ham Saladin). Alle byens kirker, bortset fra Opstandelseskirken, blev omdannet til moskeer. I 1229 lykkedes det Frederik II midlertidigt at returnere Jerusalem til de kristne [komm. 5] , men i 1244 erobrede ayyubiderne Jerusalem .
I 1517 blev Jerusalem erobret af de osmanniske tyrkere [63] . Under Suleiman den Storslåede blomstrede Jerusalem og oplevede en periode med fred og fornyelse - herunder restaurering af stærke mure omkring det område, der nu kaldes "Den Gamle By ". Suleimans regeringstid og de osmanniske sultaner, der fulgte ham, bragte en periode med "religiøs fred" til byen; Jøder, kristne og muslimer nød religionsfrihed garanteret af osmannerne, og på samme gade kunne man finde en synagoge, en kirke og en moske. Imidlertid førte den analfabetiske ledelse af imperiet efter Suleiman til økonomisk stagnation; i store dele af den osmanniske periode forblev Jerusalem et provinsielt, men religiøst vigtigt, centrum .
I 1850'erne dukkede de første faste bebyggelser op uden for Den Gamle Bys mure [65] . Da disse samfund voksede og forbundet geografisk, blev de kendt som den nye by.
Mellem 1917 og 1947 var Jerusalem det administrative centrum for det britiske obligatoriske territorium Palæstina. Den 29. november 1947 vedtog FN's Generalforsamling resolution 181 (II) "The Future Government of Palæstina" om opdelingen af Palæstina i jødiske og arabiske stater . Resolutionen gav Jerusalem et særligt internationalt regime, som skulle leveres af De Forenede Nationer gennem Trusteeship Council . Det jødiske agenturs repræsentanter gik med til delingsplanen, men de arabiske stater og repræsentanten for den arabiske højere komité afviste den, idet de erklærede, at de ikke anså sig for bundet af resolutionen. Uoverstigelige forskelle mellem parterne i denne konflikt førte til, at efter afslutningen af det britiske mandat i Palæstina i 1948 begyndte de arabiske lande en fuldskala arabisk-israelsk krig . Den 15. maj 1948 blev Jerusalem angrebet af chok-enheder fra den transjordanske arabiske legion . Ved udgangen af 1948, da kampene i området aftog, bestod byen af to dele: Vestjerusalem var under Israels kontrol, og Østen, inklusive den gamle by, var under kontrol af Transjordanien.
Den 13. december 1948 blev Østjerusalem, som en del af Vestbredden, annekteret af Transjordanien [komm. 6] . Denne annektering blev ikke anerkendt af FN og de fleste lande i Den Arabiske Liga ; det blev kun anerkendt af Storbritannien , Pakistan og USSR [66] .
Den 3. april 1949 blev der underskrevet en våbenhvile med Transjordan. Den sørgede for oprettelse af en fælles kommission, der skulle udarbejde betingelserne for genoptagelsen af arbejdet på det hebraiske universitet og Hadassah-hospitalet på Mount Scopus, og give jøder fri adgang til hellige steder i den gamle by og til den store jødiske kirkegård d. Oliebjerget . Jordanerne overholdt dog ikke disse punkter i traktaten.
I december 1949 erklærede den israelske premierminister David Ben-Gurion "Jødisk Jerusalem" for en organisk og uadskillelig del af staten Israel og foreslog at flytte statens hovedstad fra Tel Aviv til Jerusalem [67] . I marts 1950 fandt det første møde i det israelske parlament - Knesset - sted i Jerusalem, hvor det blev erklæret for statens hovedstad [68] [69] .
Efterfølgende forklarede Ben-Gurion sin beslutning om at flytte hovedstaden til Jerusalem: ”Hvorfor besluttede jeg, at vi ville lykkes? Først og fremmest vidste jeg, at vi har en allieret - Transjordan. Og hvis DE fik lov til at blive i Jerusalem, hvorfor skulle USA så forbydes? Transjordan tillod ikke nogen at sende hende ud af Jerusalem; derfor kan ingen tvinge os til at gøre det. <...> Jeg var fast overbevist om, at alle de advarsler, som FN kom med, ikke var andet end tomme ord” [70] .
I 1967, under Seksdageskrigen , trak Jordan sig tilbage fra Vestbredden. Jordan og den østlige del af Jerusalem kom under Israels kontrol.
Den 22. juli 1980 vedtog den sjette konference for ikke-allierede ledere en beslutning, der især erklærede, at: "Jerusalem er en integreret del af det besatte Palæstina. Det skal helt opgives og ubetinget overføres til arabisk suverænitet” [71] .
Israels reaktion var øjeblikkelig: den 30. juli blev grundloven , Jerusalem-loven , vedtaget af et overvældende flertal i Knesset , og erklærede Jerusalem for "Israels ene og udelelige hovedstad" [3] .
Som svar besluttede FN's Sikkerhedsråd i resolution 478 , vedtaget med 14 stemmer og 1 hverken for eller imod (USA), den 20. august 1980 ikke at anerkende "Jerusalem-loven" og opfordrede til tilbagetrækning af eksisterende diplomatiske missioner fra Jerusalem [72 ] .
![]() |
UNESCOs verdensarvssted nr . 148 rus. • Engelsk. • fr. |
På trods af sit lille areal på kun 0,9 km² [73] er den gamle bydel hjemsted for mange steder af grundlæggende religiøs betydning. Helligdommene for jøderne er Tempelbjerget og dets vestmur (“Kotel”); for muslimer - moskeer på Tempelbjerget (religiøst arkitektonisk kompleks Al-Haram al-Sharif ), og for kristne af alle trosretninger - Kristi Opstandelses Kirke (Den Hellige Gravs Kirke) og mange kirker opført, hvor Jesus trådte foden .
Som følge heraf har Jerusalem en meget speciel status for tilhængere af de abrahamitiske religioner, som stedet for jødedommens , kristendommens og islams helligdomme . Det hellige sted, fælles for alle tre religioner, er Tempelbjerget [74] . På trods af bestræbelser på at opretholde fredelig religiøs sameksistens er steder som Tempelbjerget en konstant kilde til gnidninger og kontroverser. UNESCOs verdensarvskomité definerer den gamle by som et område i fare på grund af ulovlige udgravninger og arbejder [75] .
Jerusalem har været det jødiske folks helligste by siden det 10. århundrede. f.Kr e. - fra det øjeblik, kong David udråbte den til sin hovedstad [76] [77] . Ifølge bibelsk tradition erobrede David byen, og i 960 f.v.t. e. hans søn, kong Salomon , opførte det første tempel [76] . Disse begivenheder, der markerer grundlæggelsen af byen og dækker perioden omkring begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr. e. fik en central symbolsk betydning for det jødiske folk. Det andet tempel , som varede over 400 år [komm. 7] , blev fuldstændig genopbygget af kong Herodes . Den største jødiske helligdom blev fuldstændig ødelagt i år 70 af den romerske general (senere kejser ) Titus . I dag er Vestmuren, en rest af Tempelbjergets støttemur, et helligt sted for jøder kun næst efter Det Allerhelligste på selve Tempelbjerget . Jøder tror på, at det genopbyggede tempel i Jerusalem i fremtiden vil blive centrum for tilbedelse og oplysning for hele menneskeheden, og som følge heraf vil Jerusalem blive verdens åndelige centrum [79] .
Jerusalem regnes for de kristnes vigtigste hellige by [80] . Det var her, i de sene stadier af Andet Tempelperiode , at kristendommen blev født. Ifølge Det Nye Testamente blev Jesus bragt til Jerusalem kort efter sin fødsel. Der er også en historie om renselsen af templet ved Jesus - uddrivelsen af forskellige købmænd ud af templets hellige område ( Mark 11:15). De vigtigste begivenheder i Det Nye Testamente er Herrens korsfæstelse og opstandelse ; derfor er det mest fremtrædende kristne sted i Jerusalem Golgata (“henrettelsessted”) - stedet for Kristi korsfæstelse . Traditionelt er en af hovedkandidaterne til placeringen af Golgata og Jesu nærliggende grav det område, der nu er besat af Den Hellige Gravs Kirke [81] - måske det helligste sted for kristne, og stedet for deres pilgrimsfærd [ 81] 82] [83] [84] .
For sunni-islam er Jerusalem den tredje helligste by, efter Mekka og Medina . [85] [86] I 610 e.Kr. e. Jerusalem blev islams første qibla , objektet i den retning, som den muslimske bøn ( salat ) skulle udføres i [87] (i 625 blev qiblaens plads for evigt indtaget af Kabaen i Mekka [88] [89 ] [90] ). Den varige plads, som byen indtager i islam, er dog hovedsageligt forbundet med historien om Muhammeds natlige himmelfart (ca. 620 e.Kr.). Muslimer tror, at Muhammed blev båret på en magisk hest fra Mekka til "en bakke på kanten (الاقصى)" - en beskrivelse, hvor nogle[ hvem? ] Koranfortolkere ser Tempelbjerget i Jerusalem. Ifølge deres fortolkning bad han der, og så åbnede himlen sig over placeringen af det ødelagte Jerusalems tempel, og stien blev åbnet, hvorved han steg op til paradis . Og selvom navnet "Jerusalem" ikke er nævnt direkte i Koranen [91] , islamiske tafsirer (kommentarer)[ hvad? ] fortolker nogle passager som en beskrivelse af Jerusalem. Derudover er Jerusalem nævnt i mange hadither [92] . Hellig for muslimer er Al-Aqsa-moskeen på Tempelbjerget og det sted, hvor templet stod, og hvorfra Muhammed ifølge muslimsk tro steg op til himlen [93] .
Status for Østjerusalem , og især dets hellige steder, er fortsat et centralt og yderst kontroversielt emne i den israelsk-palæstinensiske konflikt og genstand for heftig debat; Jerusalems status er et af de vigtigste områder af uenighed mellem palæstinensiske og israelske fredsforhandlere.
FN 's Generalforsamlings resolution 181 af 29. november 1947, kendt som "Partition Resolution of Palæstina", antog, at efter afslutningen af det britiske mandat (15. maj 1948) ville det internationale samfund tage kontrol over Jerusalems fremtid. Men som et resultat af den arabisk-israelske krig (1947-1949) blev Jerusalem delt mellem Israel (den vestlige del af byen) og Transjordan (dets østlige del). Den 13. december 1948 vedtog parlamentet i Transjordan en lov om annektering af det territorium i Palæstina, der var besat af det, inklusive Østjerusalem (som en del af Jordans Vestbred ). Den 5. december 1949 erklærede Israel Vestjerusalem for at være dets hovedstad ; i april 1950 erklærede Transjordan Jerusalem også for sin anden hovedstad [94] .
I 1951 gjorde "De Forenede Nationers Forligskommission sit sidste kraftige forsøg på at mægle mellem parterne i konflikten og fremlagde en række konkrete forslag vedrørende flygtninge, kompensation, revision af territoriale spørgsmål og våbenhvileaftaler, for at sikre fri adgang. til de hellige steder i Jerusalem-området. Kommissionen kom dog igen til den konklusion, at parternes manglende parathed til at gennemføre de relevante resolutioner og tage hensyn til de ændringer, der er sket på stedet, ikke tillader at fortsætte med løsningen af det palæstinensiske spørgsmål. I 1959 omgjorde FN-forsamlingen beslutningen om at afsætte bevillinger til etableringen af et permanent internationalt regime i Jerusalem [95] .
Som et resultat af sejren i Seksdageskrigen i 1967 annekterede Israel Østjerusalem og fik dermed kontrol over hele byens territorium, adskilte lovligt Østjerusalem fra Jordanflodens Vestbredd og erklærede sin suverænitet over en forenet Jerusalem. De Forenede Nationer og en betydelig del af det internationale samfund anerkender ikke officielt annekteringen af den østlige del af byen og israelsk suverænitet over den [71] [96] [97] [97] [98] .
Israel bestrider det faktum, at annekteringen af Jerusalem var et brud på international lov [99] [100] - såvel som definitionen af Vestbreddens territorium. Jordan (inklusive Østjerusalem) som "besat", insisterer på det internationale udtryk "omstridt territorium". Hovedargumenterne til fordel for denne holdning er den defensive karakter af den arabisk-israelske krig i 1948 og Seksdageskrigen , fraværet af anerkendt international suverænitet over disse områder indtil 1967, og det jødiske folks historiske ret til landet . af Israel [101] [102] [103] . En lignende stilling har en række israelske og udenlandske politikere og førende advokater [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] .
Både Israel og Den Palæstinensiske Myndighed betragter officielt Jerusalem som deres hovedstad uden at anerkende en sådan ret for den anden side. Den nuværende israelske premierminister Benjamin Netanyahu sagde, at Jerusalem forbliver Israels udelte hovedstad. PNA's nuværende holdning er, at Østjerusalem, som defineret af kommunegrænserne før 1967, skal være hovedstaden i Palæstina og Vestjerusalem Israels hovedstad, hvor hver stat har fuld suverænitet over den respektive del af byen med dens egen kommunestyre.. Et fælles "udviklingsråd" bør være ansvarlig for en koordineret udvikling [114] . Som en mulig fremtidig hovedstad for den palæstinensiske stat foreslog USA den arabiske forstad til Jerusalem, Abu Dis, på grund af dens nærhed til byen, og i særdeleshed til Tempelbjerget . Forud for dette forslag havde den palæstinensiske myndighed opført en mulig fremtidig parlamentarisk bygning for det palæstinensiske lovgivende råd i byen, og alle dets kontorer for Jerusalem-anliggender var placeret i Abu Dis [115] .
USA anerkendte officielt Jerusalem som Israels hovedstad den 6. december 2017 [116] . Samme dag behandlede Filippinerne [117] og Den Tjekkiske Republik [118] spørgsmålet om at flytte ambassaden til Jerusalem , som også annoncerede anerkendelsen af det vestlige Jerusalem som Israels hovedstad [119] . Et forsøg fra EU-lande på at fordømme USA's anerkendelse af Jerusalem som Israels hovedstad blev blokeret af Ungarn [120] . Den 21. december 2017 godkendte FN's Generalforsamling et udkast til resolution, der ikke anerkender den amerikanske præsident Donald Trumps beslutning om Jerusalems status som Israels hovedstad. 128 lande stemte for resolutionen, ni stemte imod den, inklusive USA og Israel, og yderligere 35 stater undlod at stemme.
Den 25. december 2017 annoncerede Guatemala flytningen af ambassaden i Israel til Jerusalem [121] . Den 14. maj 2018 blev åbningsceremonien for den amerikanske ambassade i Israels hovedstad officielt afholdt [122] . Den 2. januar 2019 annoncerede Honduras den mulige overførsel af ambassaden til Jerusalem [123] . Den 24. marts 2019 annoncerede Rumænien overførslen af ambassaden til Jerusalem [124] .
Jerusalemitterne tilhører en række nationale, etniske og religiøse trosretninger – som blandt andet omfatter europæiske, mellemøstlige og afrikanske jøder , georgiere , armeniere , muslimer , protestanter , grækere , græsk-ortodokse , syrisk-ortodokse og koptisk-ortodokse arabere . 125] . Mange af disse grupper var engang immigranter eller pilgrimme, som med tiden blev næsten oprindelige befolkninger [125] .
Den lange historie med erobring af Jerusalem af forskellige rivaliserende stater har betydet, at mange af de forskellige grupper, der bebor byen, aldrig fuldt ud identificerer sig selv og assimilerer sig med en bestemt stat, uanset hvor længe dens regeringstid varer. Selvom de kan have været borgere i det særlige kongerige og imperium, engageret i civile aktiviteter og pligter, opfattede disse grupper sig ofte som separate nationale fællesskaber [125] .
Ifølge Israel Central Bureau of Statistics var befolkningen i begyndelsen af 2020 936.425 [126] . Jerusalem er den største by i Israel [127] .
Med forstæder er Jerusalems befolkning mere end 1 million. De største områder er Ramot Alon (44.568 indbyggere), Pisgat Zeev (43.983 indbyggere), Gilo (31.694 indbyggere). Blandt de arabiske distrikter er de største Beit Hanina (35.800 indbyggere), det muslimske kvarter i Den Gamle By (28.200 indbyggere), Ras al-Amud (24.640 indbyggere) .
I 2018 var 60,5 % af befolkningen jøder; Araberne tegnede sig for 38% (hvoraf 96,3% var muslimer, og 3,6% var kristne) [128] . Den naturlige befolkningstilvækst er 2 % [128] . 8,1% af befolkningen er repatrierede, der ankom efter 1990 [128] ; i 2014 udgjorde repatrierede fra CIS 4 % af befolkningen [129] . 37,5 % af de skoleuddannede fik et studentereksamen, 24,6 % af befolkningen har et certifikat for videregående uddannelse [128] . Gennemsnitslønnen for 2017 var 7529 shekel [128] .
35,7% af befolkningen i Jerusalem er unge under 18 år. I uddannelsesinstitutionerne i byen studerede 269.100 mennesker i det akademiske år 2014/2015. 38.300 studerende studerede ved University of Jerusalem og andre højere læreanstalter i byen .
Dynamikken af befolkningen i byen [130] [128] :
Jerusalem Kommune er en administrativ afdeling af staten Israel og hører til Jerusalem-distriktet , hvor Jerusalem er hovedstad.
Byrådet blev først oprettet i 1863 under Det Osmanniske Riges regeringstid . Fra 1948 til 1967 fungerede to rådhuse i byen: israelsk i den vestlige del af byen og jordansk i den østlige del .
I øjeblikket er Jerusalems byråd et organ på 31 valgte medlemmer, ledet af en borgmester, der tjener i en femårig periode og udpeger otte suppleanter. Med undtagelse af borgmesteren og dennes suppleanter er medlemmer af byrådet ulønnede og arbejder på frivillig basis. De fleste møder i Jerusalems byråd er lukkede, men en gang om måneden afholder det en session åben for offentligheden [131] . Religiøse politiske partier udgør en særlig magtfuld fraktion i byrådet, da de besætter flertallet af dets pladser [132] .
Den længst siddende borgmester i Jerusalem var Teddy Kollek , som sad i 28 år i embedet - seks perioder i træk. . Siden 2018 har Moshe Lion været borgmester [133] .
De kommunale myndigheder har hovedkvarter i Jerusalems borgmesterkontorkompleks . Det blev bygget i 1990 omkring Safra-pladsen ( Kikar Safra ) i Daniel-haven på Jaffa-vejen. Komplekset samler alle kommunens aktiviteter i ét rum, som tidligere blev udført i 32 forskellige bygninger spredt ud over hele byen - inklusive Jerusalems byadministrations historiske bygning [134] . Stedet for byens kommunale kontorer blev valgt i midten af 1980'erne. på grund af sin centrale beliggenhed mellem øst og vest for byen, nær den gamle by og den historiske hovedgade, Jaffa Road. Da stedet er beliggende i byens historiske centrum, er der truffet forskellige foranstaltninger for at opføre bygninger, der opfylder byadministrationens praktiske behov uden at krænke områdets arkitektoniske og historiske karakter. Disse overvejelser indebar bevaring af ti historiske bygninger omkring den store plads, som blev renoveret, og opførelse af to moderne bygninger på tre grunde, hovedsageligt på Safra-pladsen.
Jerusalem ligger på den sydlige udløber af plateauet i Judæabjergene , som omfatter Oliebjerget (mod øst) og Mount Scopus (mod nordøst). Den gamle by ligger i en højde af omkring 760 m [135] . Jerusalem er fuldstændig omgivet af dale og tørre flodsenge ( wadis ). Dalene Kidron , Hinnom og Tiropeon skærer hinanden i et afsnit umiddelbart syd for Jerusalems gamle by [136] . Kidrondalen løber øst for den gamle by og adskiller Oliebjerget fra selve byen. Langs den sydlige side af Jerusalem ligger Hinnom-dalen, en stejl kløft, der i bibelsk eskatologi er forbundet med begrebet Gehenna eller Helvede [137] . Tiropeon-dalen begyndte i nordøst nær Damaskus-porten , strakte sig mod sydøst gennem centrum af den gamle by helt til Siloam-bassinet og delte den nederste del i to bakker - Tempelbjerget mod øst og resten af byen mod vest (de nedre og øvre byer i beskrivelsen Joseph ). I dag er dalen skjult af ruiner ophobet gennem århundreder [136] . I bibelsk tid var Jerusalem omgivet af skove af mandler, oliven og fyrretræer. Gennem århundreder med krig og forladelse er disse skove blevet ødelagt. Så bønderne i Jerusalem-regionen byggede stenterrasser langs skråningerne for at holde jorden, et træk, der stadig er meget synligt i Jerusalems landskab.
Vandforsyningen har altid været et stort problem for Jerusalem, som det fremgår af det indviklede netværk af gamle akvædukter , tunneller, bassiner og cisterner , der blev opdaget i byen [138] .
Jerusalem ligger 60 km [139] øst for Tel Aviv og Middelhavet . På den modsatte side af byen, i en afstand af omkring 35 km [140] , ligger Det Døde Hav , hvis kyst er den laveste landoverflade på Jorden [141] . De nærliggende byer og landsbyer omfatter Betlehem og Beit Jala i syd, Abu Dis og Ma'ale Adumim i øst, Mevaseret Zion i vest, Ramallah og Givat Zeev i nord [142] [143] [144] .
Mount Herzl , på den vestlige side af byen nær Jerusalem-skoven, fungerer som Israels nationale kirkegård.
Jerusalem er bygget på bjerge bestående af lag af kridt , dolomit og mergel ; intermitterende klipper fører til dannelsen af naturlige terrasser. En række karstfænomener er observeret i Kridt-klipperne - huler (for eksempel Sorek -hulen ) og karstdale, såsom i Mavo Beitar og wadi ha-Meara [145] [146] .
Byen er præget af et middelhavsklima ( Köppen Csa ) med varme (men mindre varme end ørkener), tørre somre og milde, våde (uforholdsmæssigt store nedbørsmængder) vintre. Januar er årets koldeste måned med en gennemsnitstemperatur på 9,1°; nogle gange er der frost. Juli og august er de varmeste måneder med en gennemsnitstemperatur på 24,2°C. Den gennemsnitlige årlige nedbør er omkring 550 mm, med regn hovedsageligt mellem oktober og maj [147] ; der er normalt ingen regn i sommermånederne. Snefald er sjældne, store snefald er ekstremt sjældne: snestorme forekommer normalt en eller to gange om vinteren, og i gennemsnit hvert tredje til fjerde år oplever byen kraftigt snefald med midlertidigt snedække [148] [149] . Det gennemsnitlige daglige antal solskinstimer i Jerusalem er 9,3.
Det meste af luftforureningen i Jerusalem er forårsaget af vejtransport [150] . Mange af Jerusalems hovedgader var, da de blev bygget, ikke designet til at "fordøje" den tunge trafikstrøm, hvilket resulterede i trafikpropper og frigivelse af store mængder kulilte i luften . Industriel forurening er sjælden i byen, men emissioner fra fabrikker på den israelske middelhavskyst kan rejse mod øst og slå sig ned over byen [150] [151] .
Indeks | Jan. | feb. | marts | apr. | Kan | juni | juli | aug. | Sen. | okt. | nov. | dec. | År |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Absolut maksimum, °C | 23.4 | 25.3 | 27.6 | 35,3 | 37,2 | 36,8 | 40,6 | 44,4 | 37,8 | 33,8 | 29.4 | 26,0 | 44,4 |
Gennemsnitligt maksimum, °C | 11.8 | 12.6 | 15.4 | 21.5 | 25.3 | 27.6 | 29,0 | 29.4 | 28.2 | 24.7 | 18.8 | 14,0 | 21.5 |
Gennemsnitstemperatur, °C | 9.1 | 9.5 | 11.9 | 17.1 | 20.5 | 22.7 | 24.2 | 24.5 | 23.4 | 20.7 | 15.6 | 11.2 | 17.5 |
Gennemsnitligt minimum, °C | 6.4 | 6.4 | 8.4 | 12.6 | 15.7 | 17.8 | 19.4 | 19.5 | 18.6 | 16.6 | 12.3 | 8.4 | 13.5 |
Absolut minimum, °C | −6.7 | −2.4 | -0,3 | 0,8 | 7.6 | 11,0 | 14.6 | 15.5 | 13.2 | 9.8 | 1.8 | 0,2 | −6.7 |
Nedbørshastighed, mm | 133,2 | 118,3 | 92,7 | 24.5 | 3.2 | 0 | 0 | 0 | 0,3 | 15.4 | 60,8 | 105,7 | 554,1 |
Kilde: Israel Meteorological Service [152] [153] |
Der er flere dusin samfund med delvis valgt administration. Mod sydvest ligger Kiryat Moshe, Givat Shaul og Givat Mordechai. Mod vest, Kiryat Yovel, Malha, Beit HaKerem , Ramat Sharett, Ein Kerem, Holyland . Nord for centrum ligger Har Nof. Vest for centrum ligger Bayt Wagan. Også Abu Tor, Baka, Arnona, Mekor Chaim, Mekor Baruch, Northern Talpiot, Talpiot. I den sydlige udkant - Gilo . Nordøst for centrum ligger den tyske koloni, den græske koloni, Emek Refaim, Wolfson, Rehavia , Talbiye, Old Katamon, Mishkenot Shaananim, Yemin Moshe, Kiryat Shmuel, Rasko, Nayot, Neve Shaanan, Neve Granot. I centrum af Gonenim, Pat. Lidt mod øst - City Center, Zichron Moshe, Makor Baruch, Mishkenot a-Uma. I det ekstreme nordøst - Neve Yaakov. I nordøst - Pisgat-Zeev . I den nordlige udkant - Ramot. Mod nord ligger Romema. I det yderste syd - East Talpiot og New Arnona. Mod øst ligger Homat Shmuel (Ar Homa). Lidt mod nordøst ligger Eshkolot. Den arabiske del er Isaiah, A Tud, Ras El Amui, Silwan , El Azaria, Abu Dis, Arab Savara, Jabel Muqabel, Sur Bakir, Sheikh Jarrah [154] . . Derudover omfatter Jerusalems kommunegrænser ikke enklaverne Beit Zeit i nordvest og Ramat Rachel i syd.
Historisk set, fordi Jerusalem var placeret væk fra de store havne i Jaffa og Gaza , blev dets økonomi næsten udelukkende understøttet af religiøse pilgrimme [155] . Religiøse og kulturelle attraktioner er stadig den vigtigste faktor, der tiltrækker besøgende fra udlandet i dag. I 2010 udnævnte Travel + Leisure Jerusalem til den bedste feriedestination i Afrika og Mellemøsten [156] . I 2013 besøgte 75% af de 3,5 millioner turister, der kom ind i Israel, Jerusalem [157] . De fleste turister i Jerusalem besøger den gamle by og den vestlige mur [158] .
Siden grundlæggelsen af staten Israel har den nationale regering været en vigtig aktør i Jerusalems økonomi. Den Jerusalem-baserede regering giver et stort antal job og tilbyder subsidier og incitamenter til nye forretningsinitiativer og start-ups [155] . Selvom Israels finansielle centrum forbliver Tel Aviv, flytter et stigende antal højteknologiske virksomheder til Jerusalem - i 2006 gav de 12.000 jobs [159] . Har Hotzvim Industrial Park i det nordlige Jerusalem og Jerusalem Technology Park i det sydlige Jerusalem er hjemsted for store R&D- centre for internationale teknologivirksomheder, herunder Intel , Cisco , Teva Pharmaceutical Industries , IBM , Mobileye, Johnson & Johnson , Medtronic og andre [160 ] . I april 2015 valgte Time Magazine Jerusalem som et af verdens top fem nye teknologihubs, og udtalte, at "Byen er opstået som et blomstrende knudepunkt for startups, acceleratorer og investorer inden for biomedicinsk, cleantech, internet/mobil-og supporttjenesteudbydere.." [161] .
Andelene af beskæftigede inden for uddannelse (17,9 % mod 12,7 %), sundhedspleje og social sikring (12,6 % mod 10,7 %), offentlige og sociale tjenester (6,4 % mod 4,7 %) er over gennemsnittet. , hotel og restaurant sektorer (6,1 % mod 4,7 %) og offentlig forvaltning (8,2 % mod 4,7 %) [162] . I løbet af det britiske mandat blev der vedtaget en lov, der krævede, at alle bygninger skulle bygges af Jerusalem-sten for at bevare byens unikke historiske og æstetiske karakter [ 163] Denne, stadig gældende, bygningsregulering suppleres af modstand mod udviklingen af tung industri i Jerusalem ; kun omkring 2,2% af jorden i Jerusalem er afsat til "industri og infrastruktur". Til sammenligning er andelen af jord, der er afsat til industri og infrastruktur, dobbelt så stor i Tel Aviv og syv gange så stor i Haifa [158] . Kun 8,5 % af Jerusalem-distriktets arbejdsstyrke er ansat i fremstillingssektoren, hvilket er halvdelen af det nationale gennemsnit på 15,8 %.
Selvom mange statistikker peger på væksten i byens økonomi, har Østjerusalem haltet bagefter Vestjerusalem i udviklingen siden 1967 [155] . Procentdelen af arabiske husstande, hvis medlemmer er beskæftiget (76,1 %) er dog højere end andelen af jødiske husholdninger (66,8 %). Arbejdsløsheden i Jerusalem (8,3 %) er lidt lavere end landsgennemsnittet (9,0 %), selvom den civile arbejdsstyrke udgør mindre end halvdelen af den samlede befolkning på 15 år og derover – det vil sige en mindre andel af sammenlignet med Tel Aviv (58,0%) og Haifa (52,4%) [158] . Fattigdom er fortsat et problem for byen, hvor 37 % af Jerusalems familier i 2011 levede under fattigdomsgrænsen. Ifølge en rapport fra Association for Civil Rights in Israel (ACRI) levede 78% af Jerusalem-araberne i fattigdom i 2012, mere end i 2006 (64%). Mens AGPI tilskriver denne vækst mangel på beskæftigelsesmuligheder, infrastruktur og forringelse af uddannelsessystemet, giver Ir Amim skylden for palæstinensernes juridiske status i Jerusalem [164] .
Jerusalems skyline har traditionelt været lavt bebygget. På forskellige tidspunkter, i perioder med mangel på en klar politik på dette område, blev der bygget omkring 18 høje bygninger i den centrale del af byen. En af dem - Holyland Tower 1, den højeste bygning i Jerusalem - med 32 etager, er en skyskraber efter internationale standarder . Holyland Tower 2, som er blevet godkendt, vil nå samme højde [165] [166] .
Byens nye masterplan giver mulighed for opførelse af mange højhuse - herunder skyskrabere - i visse udpegede områder i det centrale Jerusalem. Efter planen vil tårnene stå på linje langs Jaffa Road og King George Street. Et af de foreslåede tårne på King George Street, Migdal Merkaz HaYekum, er planlagt som en 65-etagers bygning, hvilket betyder, at det bliver en af de højeste bygninger i Israel. Ved indgangen til byen, nær Strygebroen og den centrale busstation, vil der blive bygget tolv tårne fra 24 til 33 etager. De vil indgå i et kompleks, der også vil omfatte en åben plads og en underjordisk jernbanestation, der betjener den nye ekspreslinje mellem Jerusalem og Tel Aviv, og vil blive forbundet med broer og underjordiske tunneller. Elleve af disse skyskrabere bliver enten kontor- eller lejlighedsbygninger, og den ene vil være et hotel med 2.000 værelser. Det forventes, at komplekset vil tiltrække mange virksomheder fra Tel Aviv og blive byens vigtigste forretningscenter. Derudover vil der blive bygget et kompleks til byens domstole og anklagemyndigheden, samt nye bygninger til Central Zionist Archives og Israel State Archives [167] [168] [169] . Skyskrabere bygget i hele byen forventes at huse offentlige rum, butikker, restauranter og underholdningssteder, og det er blevet spekuleret i, at dette kunne puste nyt liv i Jerusalems centrum [170] [171] .
I 1892 blev der bygget en jernbanelinje til Jerusalem , der forbinder den med Jaffa . Linjen blev lukket i 1998, og Jerusalem forblev i nogen tid uden jernbaneforbindelse. Den 9. april 2005 blev strækningen af strækningen mellem Jerusalem og Beit Shemesh genåbnet. I september 2018 fandt åbningen af en ny højhastighedsjernbanelinje Jerusalem - Tel Aviv sted , hvis konstruktion omfattede konstruktion af tunneler. Takket være den høje hastighed tager vejen mellem byer nu kun 25 minutter.
I 2011 blev den første bysporvognslinje åbnet . Der er en særlig turistbus rute nummer 99, som kører en dobbeltdækker tourbus.
Buslinjer kører i byen, nogle af dem kører om natten. Fra fredag aften til lørdag aften fungerer by- og intercitytransport i den jødiske del af Jerusalem (grønne busser fra firmaet Egged og sporvogne) ikke (af hensyn til overholdelse af sabbatstraditioner ). Den arabiske busstation ved Damaskus (Sjekem) porte til Den Gamle By og ruterne, der afgår fra den til Østjerusalem, til byerne i det palæstinensiske selvstyre og til den jordanske grænse (hvide busser) kører konstant, men om natten kører bevægelsen af disse busser udføres ikke [172] .
Selvom Jerusalem hovedsageligt er kendt for sin religiøse betydning , er byen også hjemsted for mange kunstneriske og kulturelle spillesteder. Israel Museum tiltrækker næsten en million besøgende om året, hvoraf omkring en tredjedel er turister [173] . Museumskompleks med et areal på 81.000 m². består af flere bygninger, der byder på særudstillinger og omfattende samlinger af Judaica, arkæologiske fund, israelsk og europæisk kunst. Dødehavsrullerne , opdaget i midten af det 20. århundrede. i Qumran-hulerne nær Det Døde Hav, der er anbragt i bogens tempel på dette museum [174] . Ungdomsfløjen, som er vært for midlertidige udstillinger og et omfattende kunstundervisningsprogram, besøges af 100.000 børn årligt. Museet har en stor udendørs skulpturhave og en mindre model af det andet tempel [173] .
Rockefeller Museum , der ligger i Østjerusalem, var det første arkæologiske museum i Mellemøsten. Det blev bygget i 1938 under det britiske mandat [175] [176] .
Ved siden af Israel Museum, nær Israel National Archaeology Campus , ligger Museum of Bible Lands , som huser Israel Antiquities Authority 's kontorer . Ved siden af Zions bjerg , på et sted kaldet "Bible Hill", er et World Bible Center ved at blive planlagt. Det planlagte World Kabbalah Center skal placeres på en nærliggende strandpromenade med udsigt over den gamle by.
Israels nationale kirkegård ligger i den vestlige udkant af byen, nær Jerusalem-skoven på Herzl-bjerget . Den vestlige forlængelse af Mount Herzl er Mindebjerget, hvor det vigtigste Holocaust-museum i Israel er placeret. Yad Vashem , Israels nationale Holocaust - mindesmærke , huser verdens største bibliotek af Holocaust-relateret information [177] . Den indeholder omkring 100.000 bøger og artikler. Komplekset omfatter et museum, der er et kunstværk, hvor det jødiske folkedrab udforskes gennem udstillinger, der fokuserer på de personlige historier om enkeltpersoner og familier, der blev ødelagt under Holocaust. Der er også et kunstgalleri, der viser værker af døde kunstnere. Derudover bliver mindet om halvanden million jødiske børn dræbt af nazisterne udødeliggjort i Yad Vashem, og der uddeles æresbevisninger til de retfærdige blandt nationerne [178] .
On the Edge Museum, som udforsker spørgsmål om sameksistens gennem kunstens metoder, er placeret på vejen, der adskiller øst og vest Jerusalem [179] .
Jerusalem Symphony Orchestra , grundlagt i 1940'erne [180] optræder over hele verden [180] . Det internationale konferencecenter ( Binyanei HaUma ) ved indgangen til byen huser Israel Philharmonic Orchestra . Jerusalem Cinemateque, Gérard Behar Center (tidligere Bait Ha'am) i det centrale Jerusalem, Jerusalem Music Center i Yemin Moshe [181] og Targ Music Center i Ein Karem fremviser også kunstformer. Den israelske festival, som byder på indendørs og udendørs forestillinger af lokale og udenlandske sangere, koncerter, forestillinger og gadeteaterprogrammer, er blevet afholdt årligt siden 1961, og Jerusalem er den største arrangør af denne begivenhed. Teatret i Jerusalem i Talbiya-kvarteret er vært for over 150 koncerter om året, såvel som teater- og dansekompagnier og kunstnere fra udlandet [182] . Khan-teatret, der har til huse i en campingvogn overfor den gamle jernbanestation i Jerusalem, er Jerusalems eneste repertoireteater [183 ] Selve stationen er blevet et mødested for kulturelle begivenheder i de senere år, såvel som vært for Shaw'wa Hasefer (en årlig ugelang bogmesse) og udendørs musikalske optrædener . Jerusalem International Film Festival afholdes årligt og viser israelske og udenlandske film [185] .
Jerusalem Biblical Zoo rangerer konsekvent blandt de bedste israelske turistattraktioner [186] [187] .
Tychos hus i det centrale Jerusalem huser Anna Tychos malerier og den jødiske samling af hendes mand, en øjenlæge, der åbnede den første øjenklinik i Jerusalem i denne bygning i 1912 [188] . Al Hoash, etableret i 2004, er et galleri, der bevarer palæstinensisk kunst [189] .
I 1974 blev Jerusalem Cinemateque grundlagt. I 1981 blev det flyttet til en ny bygning på Hebron Road nær Hinnom-dalen og den gamle by.
Jerusalem er hjemsted for det palæstinensiske nationalteater, som er lige så involveret i kulturel bevarelse og innovation, og i at genoplive palæstinensisk interesse for kunst [190] . Edward Said National Music Conservatory sponsorerer det palæstinensiske ungdomsorkester [191] som turnerede i Golfen og andre mellemøstlige lande i 2009 [192] . Det islamiske museum på Tempelbjerget, grundlagt i 1923, rummer mange islamiske genstande lige fra små kayalflasker og sjældne manuskripter til kæmpe marmorsøjler [193] . Jerusalem blev udnævnt til den arabiske kulturhovedstad i 2009 [194] . Selvom Israel sponsorerer og støtter økonomisk nogle af de arabiske kulturelle begivenheder, blev programmet for den arabiske kulturhovedstad forbudt, fordi det var sponsoreret af den palæstinensiske nationale myndighed [194] . I 2009 blev der afholdt en fire-dages kulturfestival i Jerusalem-forstaden Beit 'Anan, hvor over 15.000 mennesker deltog [195] .
Abraham Foundation og Jerusalem Intercultural Center (IMCC) fremmer fælles jødisk-palæstinensiske kulturprojekter. Jerusalem Center for Mellemøstlig musik og dans [196] er åbent for arabere og jøder og tilbyder workshops om jødisk-arabisk dialog gennem kunsten [197] . Det jødisk-arabiske ungdomsorkester fremfører både europæisk klassisk og mellemøstlig musik [198] .
I 2006 blev den 38 kilometer lange Jerusalem Walking Trail åbnet, der krydser mange kulturelle steder og nationalparker i og omkring Jerusalem.
I 2008, på bakken mellem den jødiske Armon HaNetziv og den arabiske Jebl Mukaber, blev en friluftsskulptur af Czesław Dzvigaj "Monument of Tolerance" opført som et symbol på Jerusalems søgen efter fred [199] .
Den 14. maj 2018 blev en plads åbnet i Jerusalem ved siden af den amerikanske ambassade, der er opkaldt efter Trump. En sten med inskriptionen "Donald Trump USA Square (Square)" på hebraisk, engelsk og arabisk er blevet installeret på pladsen [200] .
MedierJerusalem er Israels statslige tv-center. Hovedkontoret for Israel Broadcasting Authority er beliggende i Jerusalem , ligesom tv- og radiostudierne fra Israel Radio , Channel Two , Channel Ten og en del af BBC News radiostudier. Jerusalem Post , Israels ældste engelsksprogede avis, og The Times of Israel har også hovedkvarter i Jerusalem . Lokale aviser omfatter Kol Ha'Ir og The Jerusalem Times. Byen er også hjemsted for det internationale kristne tv-netværk God TV.
Jerusalem er vært for flere prestigefyldte universiteter, der tilbyder kurser i hebraisk , arabisk og engelsk. Grundlagt i 1925 er det hebraiske universitet i Jerusalem blandt de 200 bedste uddannelsesinstitutioner på verdensranglisten [201] . Medlemmerne af bestyrelsen var så fremtrædende jødiske intellektuelle som Albert Einstein og Sigmund Freud [202] . Universitetet har produceret flere nobelpristagere ; nylige Hebrew University-tilknyttede modtagere inkluderer Avram Hershko [203] , David Gross [204] og Daniel Kahneman [205] . Et af universitetets hovedaktiver er det jødiske national- og universitetsbibliotek , som rummer mere end fem millioner bøger [206] . Biblioteket åbnede i 1892, mere end tre årtier før grundlæggelsen af universitetet, og er en af verdens største samlinger af jødiske bøger. I dag er det både universitetets centrale bibliotek og Israels nationale bibliotek [207] . Det hebraiske universitet ejer tre campusser i Jerusalem: på Mount Scopus i Givat Ram og et medicinsk campus på Hadassah Hospitalet i Ein Kerem. Det hebraiske sprogakademi er placeret på det hebraiske universitet i Givat Ram, og det israelske akademi for videnskaber og humaniora er placeret i nærheden af præsidentens hus.
Al-Quds University blev grundlagt i 1984 [208] for at tjene som et flagskibsuniversitet for de arabiske og palæstinensiske folk. Det positionerer sig selv som "det eneste arabiske universitet i Jerusalem" [209] . Bard College i New York og Al-Quds University er blevet enige om at åbne et fælles college i en bygning, der oprindeligt blev bygget til at huse Det Palæstinensiske Lovgivende Råd og Yasser Arafats kontor . Kollegiet tildeler en Master of Arts i Pædagogik [210] . Al-Quds University ligger sydøst for selve byen, på det 190.000 kvm store Abu Dis campus [208] . Andre institutioner for videregående uddannelse i Jerusalem er Jerusalem Academy of Music and Dance [211] og Bezalel Academy of Art and Design [212] , hvis bygninger er placeret på det hebraiske universitets campusser.
Jerusalem College of Technology, grundlagt i 1969, kombinerer ingeniørfag og andre højteknologiske fag med et program i jødiske studier [213] . Det er en af mange skoler i Jerusalem, fra folkeskolen og fremefter, der kombinerer sekulære og religiøse discipliner. Byen er hjemsted for utallige religiøse uddannelsesinstitutioner og yeshivoter , herunder nogle af de mest prestigefyldte yeshivaer, herunder Brisk, Hebron, Midrash Shmuel og Mir; Yeshiva Mir hævder at være den største [214] .
På grund af den høje andel af skolebørn, der studerer i harediske strukturer , modtager kun en delmængde af kandidater i tolvte klasse et studenterbevis ( bagrut ). I modsætning til offentlige skoler forbereder mange haredi-skoler ikke eleverne til standardiserede tests [158] . For at tiltrække flere universitetsstuderende til Jerusalem, er byen begyndt at tilbyde en særlig pakke af økonomiske incitamenter og boligstøtte til studerende, der lejer lejligheder i det centrale Jerusalem [215] .
Arabiske skoler i Jerusalem og andre dele af Israel er blevet kritiseret for at tilbyde en lavere uddannelsesstandard end elevcentrerede israelske jøder [216] . Da mange skoler i det arabisk-befolkede Østjerusalem er fyldt helt op, og der er klager over overbelægning, bygger Jerusalem Kommune i øjeblikket mere end et dusin nye skoler i de arabiske kvarterer i byen [217] . I marts 2007 godkendte den israelske regering en 5-årig plan om at bygge 8.000 nye klasseværelser i byen, 40 % i den arabiske sektor og 28 % i den harediske sektor. 4,6 milliarder shekel [218] blev afsat til dette projekt . I 2008 donerede britiske jødiske filantroper 3 millioner dollars til at bygge arabiske skoler i Østjerusalem [219] . Arabiske gymnasieelever tager bagrut-optagelsesprøven , så det meste af deres pensum er parallelt med andre israelske gymnasier og inkluderer nogle jødiske fag [216] .
De to mest populære sportsgrene er fodbold og basketball [220] . Jerusalem fodboldklub " Beitar " er en af de mest berømte i Israel. Hans fanskare omfatter politikere, der ofte deltager i hans kampe [221] . Et andet stort fodboldhold i Jerusalem og en af Beitars største konkurrenter er Hapoel - klubben. Mens Beitar har vundet Israel Cup syv gange [222] , har Hapoel kun vundet Israel Cup en gang. "Beitar" kom ind i topligaen seks gange, og "Hapoel" lykkedes ikke en gang. Beitar spiller i den mere prestigefyldte Ligat HaAl , mens Hapoel er i anden division Liga Leumit . Med en kapacitet på 21.600 tilskuere har Teddy Kolek Stadium været Jerusalems vigtigste fodboldstadion siden åbningen i 1992 [223] . Den mest populære palæstinensiske fodboldklub er Jabal Al Mukaber (stiftet i 1976), som spiller i West Bank Premier League. Klubben kommer fra Mount Scopus i Jerusalem, er tilknyttet det asiatiske fodboldforbund og spiller på Faisal Al Husseini International Stadium i Al Rama, bag den israelske adskillelsesbarriere [224] [225] .
Jerusalem basketball er domineret af Hapoel- klubben, som spiller i den øverste division . Klubben vandt National Cup tre gange, og i 2004 Europa Cup [226] . I sæsonen 2014/2015 vandt klubben den første israelske titel i sin historie [227] .
Jerusalem Marathon blev etableret i 2011 og er et internationalt maratonløb, der afholdes i Jerusalem årligt i marts. Den fulde 42 km lange bane starter ved Knesset, passerer gennem Mount Scopus og det armenske kvarter i den gamle by og slutter ved Saher Park. I 2015 tiltrak Jerusalem Marathon over 25.000 løbere, herunder 2.200 deltagere fra 60 fremmede lande [228] [229] [230] [231] .
En populær ikke-konkurrerende sportsbegivenhed er Jerusalem-marchen, der afholdes årligt i Sukkot -ferien .
I maj 2018 overtog han starten på den italienske Grand Tour - cykelløbet Giro d'Italia , som starter uden for Europa for første gang [232] [233] .
Det israelske udenrigsministerium
Jerusalem Cinemateket
Cenotaph for ofrene for angrebene den 11. september i Østjerusalem
Davidka Memorial på Davidka Square
Mindesmærke for de jødiske soldater fra Den Røde Hær i Anden Verdenskrig
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|
Jerusalem i emner | |
---|---|
![]() |
Jerusalem-distriktet | ||
---|---|---|
Byer | ||
lokalråd | ||
Regionsrådet | ||
Større byer i Israel | |
---|---|
500.000+ | |
150.000 - 500.000 | |
50.000 - 150.000 |
zionisme | ||
---|---|---|
ideologier |
| |
Organisationer |
| |
Andet |
|
Israel i emner | ||
---|---|---|
Historie | ||
Symboler | ||
Politik | ||
Væbnede styrker og specialtjenester | ||
Administrativ opdeling | ||
Geografi | ||
Befolkning | ||
Økonomi | ||
Kommunikation og medier | ||
kultur | ||
Arabisk-israelsk konflikt | ||
|
Fæstninger , slotte og befæstede byer fra korsfarerne i Mellemøsten | |
---|---|
Guds mor | ||
---|---|---|
Udviklinger | ||
Personligheder | ||
Steder og genstande |
| |
Ikonografi | ||
Dogmer og helligdage | ||
Bønner |