Nye Testamente

Nye Testamente
græsk Καινή Διαθήκη
Originalsprog oldgræsk ( koine )
skrivedato 1. århundrede
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Det Nye Testamente ( græsk Καινὴ Διαθήκη ) er en samling af syvogtyve bøger , som er en af ​​to, sammen med Det Gamle Testamente , dele af Bibelen .

Fra et kristent synspunkt er Det Nye Testamente Guds åbenbaring og repræsenterer Guds centrale åbenbaring af sig selv og sin vilje til mennesker [1] .

Historie

Selve begrebet "Det Nye Testamente" ( Heb. הברית החדשה ‏ — ha-berit ha-hadasha ) blev først brugt [2] [3] i profeten Jeremias' bog : " Se, dagene kommer, siger Herren, når jeg vil slutte en ny pagt med Israels hus og Judas hus ” ( Jer.  31:31 ).

I førkristen tid blev begrebet "Ny Testamente" eller "Ny Forening" (i betydningen af ​​forening med Gud), i forhold til dem selv, brugt af medlemmer af det jødiske Qumran-samfund [4] .

I de synoptiske evangelier blev dette begreb brugt af Kristus selv ( Matt.  26:28 ; Mark .  14:24 ; Luk .  22:20 ) [5] .

I den nuværende forståelse findes "Det Nye Testamente" ( lat.  Novum Testamentum ) hos apostlen Paulus i Første og Andet Korintherbrev ( 1 Kor.  11:25 ; 2. Kor.  3:6 ).

I kristen teologi blev udtrykket "Det Nye Testamente" introduceret i slutningen af ​​II-begyndelsen af ​​III århundreder i skrifterne af Clement of Alexandria , Tertullian og Origenes [5] .

De tidligste tekster i Det Nye Testamente anses for at være apostlen Paulus ' breve , og de seneste er evangelisten Johannes ' værker (90'erne e.Kr.) [6] . Irenæus af Lyon mente, at Matthæusevangeliet og Markusevangeliet blev skrevet på det tidspunkt, hvor apostlene Peter og Paulus prædikede i Rom (60'erne af det 1. århundrede e.Kr.), og Lukasevangeliet lidt senere. Derudover, ifølge Jerome :

Matthæus ... den første i Judæa for dem, der troede fra omskærelse, kompilerede Kristi evangelium med hebraiske bogstaver og ord; hvem der så oversatte det til græsk, er ikke velkendt.

—De vuris inlustribus III

De originale tekster til Det Nye Testamente, som udkom på forskellige tidspunkter fra midten til slutningen af ​​det 1. århundrede e.Kr. f.Kr., blev skrevet på Koine- græsk , som blev betragtet som lingua franca i det østlige Middelhav på det tidspunkt .

Gradvist dannet i løbet af de første århundreder af kristendommen, kanonen i Det Nye Testamente består nu af 27 bøger - fire evangelier , der beskriver Jesu Kristi liv og forkyndelse ; bogen med de hellige apostles Gerninger , som er en fortsættelse af Lukasevangeliet ; enogtyve apostlenes breve ; såvel som bøgerne i Johannes teologens åbenbaring (græsk apokalypse) [2] .

Bøger i Det Nye Testamente

Det Nye Testamente består af syvogtyve bøger skrevet på oldgræsk ( Koine ) [7] , med mulig undtagelse af Matthæusevangeliet , hvis sprog tidligere blev antaget at være hebraisk eller aramæisk (originalen er gået tabt). På nuværende tidspunkt mener de fleste forskere i Det Nye Testamente, at Matthæusevangeliet blev skrevet på græsk [8] .

Bøgerne tilhører følgende sektioner [9] :

  1. Lovpositiv - Matthæusevangeliet, Markus, Lukas og Johannes;
  2. Historisk bog - De Hellige Apostles Gerninger ;
  3. Lærerbøger:
  4. Profetisk bog - Johannes teologens åbenbaring .

I Brockhaus og Efrons encyklopædiske ordbog er de fire evangelier og bogen om Apostlenes Gerninger kombineret i afsnittet "Historiske bøger" [10] [11] .

Nye Testamentes bøger
russisk
navn
Kirkeslavisk
navn
Gammelt græsk
navn [12]
latinsk
navn
Reduktion
Rus. [13] [14] Lat. [femten]
Matthæusevangeliet Ѿ matthea Κατὰ Ματθαῖον ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Matthaeum Mt, Matt, Matt Mt, Matt
Markusevangeliet Ѿ mærke Κατὰ Μᾶρκον ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Marcum Mk, Mar, Mark Mk, Mark
Lukasevangeliet Ѿ lꙋkѝ gammel velsignelse Κατὰ Λουκᾶν ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Lucam Lk, Luke Lk, Luke
Johannesevangeliet Ѿ iѡanna Κατὰ Ἰωάννην ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Ioannem Ying, John Joh, John
De Hellige Apostles Gerninger Дѣѧ̑нїѧ st҃yхъ а҆пⷭ҇l Πράξεις τῶν Ἀποστόλων Actus Apostolorum Handlinger Ac, Acts
Jakobs brev I҆akѡvle besked Ἐπιστολή Ἰακώβου Epistula Iacobi Jacob Jas, James
1 Peter Peters brev а҃ Πέτρου Αʹ Epistel I Petri 1P [16] , 1Pet, 1Peter, 1Pe, 1Peter
2 Peter Peters brev til Πέτρου Βʹ Epistel II Petri 2P [16] , 2Pet, 2Peter 2Pe, 2Peter
1. John І҆ѡа́н́в а́нїнїе а҃ Ἰωάννου Αʹ Epistula I Ioannis 1 John, 1 John 1 Joh, 1 Joh
2 John І҆ѡannovo besked in҃ Ἰωάννου Βʹ Epistel II Ioannis 2 John, 2 John 2 Joh, 2 Joh
3 John І҆ѡannovo besked g҃ Ἰωάννου Γʹ Epistel III Ioannis 3 John, 3 John 3 Joh, 3 Joh
Judasbrevet І҆ꙋ odino besked Ἐπιστολή Ἰούδα Epistula Judae Jude, Jude Jude
Brev til romerne Til det romerske brev Πρὸς Ῥωμαίους Epistula ad Romanos Rom ro, rom
1. brev til Korinterne Til corіnѳѧnѡm beskeden а҃ Πρὸς Κορινθίους Αʹ Epistel I ad Corinthios 1 Kor 1Co, 1Co
2 Korintherbrev Til corіnѳѧnѡm beskeden in҃ Πρὸς Κορινθίους Βʹ Epistel II ad Corinthios 2 Kor 2Co, 2Co
Brev til Galaterne Brev til Galaterne Πρὸς Γαλάτας Epistula ad Galatas Gal, Gall Gal
Brev til efeserne Til є҆feseєm-meddelelsen Πρὸς Ἐφεσίους Epistula ad Ephesios Eph Eph
Brev til Filipperne Til fїlїppisієm beskeden Πρὸς Φιλιππησίους Epistula ad Philippenses Flp, Philip Php Phil
Brev til Kolossenserne Til kolossusbudskabet Πρὸς Κολοσσαεῖς Epistula ad Colossenses Col Col
1. Brev til Thessalonikerne At solꙋ́nѧnѡm besked а҃ Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Αʹ Epistel I ad Thessalonicenses 1 Thess, 1 Sol 1., 1. Thess
2 Thessaloniker At solꙋ́нѧнѡмъ besked in҃ Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Βʹ Epistel II ad Thessalonicenses 2Thes, 2Sol 2th, 2Thess
1. brev til Timoteus Besked til Timofei ah Πρὸς Τιμόθεον Αʹ Epistel I ad Timotheum 1 Tim 1Ti, 1Tim
2 Timothy Til Timothy, en besked i Πρὸς Τιμόθεον Βʹ Epistel II ad Timotheum 2 Tim 2Ti, 2Tim
Brev til Titus Къ Тітꙋ besked Πρὸς Τίτον Epistula ad Titum Titus Titus, Titus
Brev til Filemon K Filimon ꙋ besked Πρὸς Φιλήμονα Epistula ad Philemonem Flm, Phil Phm, Philem
hebræere Budskab til evigheden Πρὸς Ἑβραίους Epistula ad Hebraeos EUR Hebr
Johannes evangelistens åbenbaring A҆pokalѷѱїs Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Apokalypse Ioannis Fra, Åben, Apoc Ap, Apoc, Rev

Kanonisering af Det Nye Testamente

Bøgerne i Det Nye Testamente blev kanoniseret af den kristne kirke ved de økumeniske konciler . Der opstod kun problemer med to bøger. I Østen blev Johannes Evangelistens Åbenbaring eller Apokalypsen betragtet som en alt for mystisk bog (ifølge den ortodokse kirkes charter skulle Apokalypsen læses i Store Faste om søndagen ved nattevagter, men i praksis der er næsten ingen sådanne læsninger [17] ), og i Vesten tvivlede de på forfatterskabet til et af Paulus' breve.

Den såkaldte kanon Muratori er kendt , opkaldt efter den milanesiske bibliotekar, der i det 18. århundrede opdagede et gammelt papyrusfragment med en liste over de kanoniske bøger i Det Nye Testamente. Fragmentet stammer fra omkring 200 ; det mangler en række værker, der senere kom ind i kanonen: Paulus' brev til hebræerne; begge Petersbreve; Tredje Johannesbrev; Jakobs brev. Men i denne kanon optræder Peters Apokalypse , senere rangeret blandt de apokryfer . Sankt Athanasius den Store havde allerede en komplet kanon af Det Nye Testamente, inklusive de fire evangelier , apokalypsen, 14 breve fra apostlen Paulus, 7 breve fra andre apostle (2 Peter, 3 Johannes, 1 Jakob og 1 Judas) og Apostlenes Gerninger. af de hellige apostle [18] .

Spørgsmålet om optagelsen af ​​Johannes Apokalypse i kanonen har længe været et spørgsmål om stor kontrovers. Det lokale kirkeråd i Laodikea ( 364 ) godkendte Det Nye Testamentes kanon som en del af 26 bøger, som gør det op til denne dag, uden Apokalypsen. Derefter blev spørgsmålet om Det Nye Testamentes kanon diskuteret på yderligere to lokale råd - Hippo ( 393 ) og Kartago (419) - og blev endelig vedtaget af Trullorådets anden regel ( 692 ) .

Et stort antal værker af tidlig kristen litteratur har vist sig at være apokryfe.

Den etiopiske kirke vedtog en "ikke-standard" kanon i Det Nye Testamente sammenlignet med den, der blev vedtaget i andre kirker. Den omfatter flere bøger, der anses for apokryfe af resten af ​​de kristne kirker.

Forfatterskab

Evangelieteksterne er anonyme [19] . Ifølge nogle forskere blev hvert af evangelierne tilskrevet en bestemt forfatter i begyndelsen af ​​det andet århundrede [20] [21] . Men udover evangelierne indeholder Det Nye Testamente en række tekster ( Apostlenes breve ), der har deres egne forfattere - som regel erklærer disse forfattere (apostlene Jakob, Peter, Johannes, Paulus) deres forfatterskab kl. selve begyndelsen af ​​disse tekster: se f.eks. Jakobs brev ( Jakob  1:1 ) eller apostlen Paulus' brev til romerne ( Rom.  1:1 ) osv. Forfatteren til den sidste bog i Bibelen, Apokalypsen, kalder sig selv Johannes ( Åb.  1:1 ). Det er almindeligt accepteret, at dette er apostlen Johannes .

Sprogproblemet

Den tidlige kristendom talte sproget i det samfund, hvorfra den opstod. På Jesu Kristi tid var de mest almindelige sprog i Det Hellige Land græsk ( Koine ), aramæisk og i begrænset omfang hebraisk (det såkaldte Mishnaic hebraisk med en mærkbar inklusion af aramæisk ordforråd), som var brugt hovedsageligt som sprog for jødisk tilbedelse (senere i I-II århundreder e.Kr.). Mishnah ). De fleste forskere mener, at de originale tekster i Det Nye Testamente er skrevet på Koine græsk dialekt, som var lingua franca i Romerrigets provinser i det østlige Middelhav i det 1. århundrede e.Kr. e. Teksterne er sandsynligvis senere blevet oversat fra græsk til andre sprog ( latin , syrisk , koptisk ). Det er blevet foreslået, herunder af nogle af kirkefædrene i det andet og tredje århundrede, at Matthæusevangeliet oprindeligt blev skrevet på hebraisk eller aramæisk, mens Hebræerbrevet oprindeligt blev skrevet på hebraisk og derefter oversat af evangelisten Lukas. til græsk. Sådanne antagelser har imidlertid ikke fundet seriøs støtte blandt moderne eksperter, som ud fra de litterære aspekter af teksterne til Matthæus og Hebræerbrevet konkluderer, at disse værker også blev direkte skabt i Koine.

Et stort mindretal af forskere betragter den aramæiske version af Det Nye Testamente som originalen og betragter de græske tekster som oversættelser. Især mener nogle sirologer , at Det Nye Testamente oprindeligt blev skrevet på den galilæiske dialekt aramæisk (som er nært beslægtet med syrisk ) [22] .

Tekstologi

Antallet af kendte manuskripter til Det Nye Testamente overstiger langt antallet af andre gamle dokumenter (24.000 for Det Nye Testamente og 643 for Homers Iliaden ,  den næstmest kendte tekst på listen ). Samtidig er tidsintervallet mellem skrivningen af ​​originalen og datoen for det tidligste manuskript af Det Nye Testamente, der er kommet ned til os, meget kortere end denne indikator for kopier af klassiske forfatteres værker (20-30 år) [23] [24] [25] for Det Nye Testamente versus 1400 år for den ældste pålidelige liste over skuespil af Sophocles , som anses for at være kommet ned i det væsentlige i deres nøjagtige form) [26] .

Tidlige manuskripter

De ældste kendte bevarede manuskripter af tekster fra Det Nye Testamente dateres tilbage til år 66 efter Kristi fødsel (et uddrag fra det 26. kapitel af Matthæusevangeliet) [27] og 125-130 år [25] . Den ældste komplette kopi af Det Nye Testamente (i Codex Sinaiticus ) stammer fra det 4. århundrede.

De gamle manuskripter til Det Nye Testamentes tekster er generelt klassificeret i fire typer. Samtidig kombinerer nogle velkendte manuskripter elementer af flere af disse teksttyper:

At studere Det Nye Testamente

Tekster og oversættelser

Litteratur

Noter

  1. “Her skelnes (fra et kristent synspunkt) tre hovedgrader eller faser: den forberedende O., hvis monument er Det Gamle Testamente, den centrale , indeholdt i Det Nye Testamente, og den sidste , som falder sammen med resultatet af verdensprocessen” . Revelation // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. 1 2 S.S. Averintsev . Redigeret af F. V. Konstantinov. Ny Testamente // Filosofisk leksikon. I 5 bind - Soviet Encyclopedia . - M. , 1960-1970. // Filosofisk encyklopædi . I 5 bind - M .: Soviet Encyclopedia . Redigeret af F. V. Konstantinov. 1960-1970.
  3. Testamente / Bibliologisk ordbog / New Testament / New Testament  (utilgængeligt link)  (utilgængeligt link fra 06/14/2016 [2332 dage]) // Men A. V. Bibliological Dictionary: In 3 bind - Vol. 2: K - P. - M . : Alexander Men Foundation. - 2002. - 560 s.: ill.
  4. Sventsitskaya I. S. De første kristnes hemmelige skrifter . - M . : Politizdat , 1980. - 198 s.
  5. 1 2 Indledning. Nye Testamente. //Forklarende bibel eller en kommentar til alle bøgerne i de hellige skrifter i Det Gamle og Nye Testamente. Udgave af efterfølgerne til A. P. Lopukhin . - T. 8. - St. Petersborg. , Gratis Tillæg til Bladet "Vandrer" for 1911. 1911. - S. 1-25.
  6. O. Bernardo Antonini. Eksegese af bøgerne i Det Nye Testamente. Historisk og litterær introduktion til 27 bøger i Det Nye Testamente
  7. Alekseev A. A. Ch. 3. Oversættelse som et filologisk problem // Tekstologi af den slaviske bibel / Institute of Rus. litteratur (Pushkin House) RAS; Slavyansk. Bibelsk. fond. - Sankt Petersborg. : Dmitry Bulanin, 1999. - ISBN 5-86007-114-0 .
  8. Pavel Lebedev. Den hellige evangelist Matthæus og hans evangelium . Uge. Ru.
  9. Ærkebiskop Averky (Taushev) . Opdelingen af ​​Det Nye Testamentes hellige bøger efter deres indhold // Vejledning til studiet af Det Nye Testamentes Hellige Skrifter. Fire evangelier. — M.: PSTGU , 2014. — 848 s. - ISBN 978-5-7429-0803-6 .
  10. New Testament // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  11. Det Nye Testamente // Lille encyklopædisk ordbog over Brockhaus og Efron  : i 4 bind - St. Petersborg. , 1907-1909.
  12. George Valsamis. Det oprindelige græske Nye Testamente (Ἡ Καινή Διαθήκη)  (engelsk) . - 2014. - S. 8-9. — ISBN 978-1-304-97505-8 .
  13. Arkimandrit Nikifor (Bazhanov). Forkortelser for Skriftens bøger // Bible Encyclopedia
  14. Forkortede titler på bøgerne i Det Nye Testamente - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  15. Robert Hudson . The Christian Writer's Manual of Style. - Zondervan, 2004. - S. 20.
  16. 1 2 Hellig. V. Danilov. Missionær notesbog.
  17. Hieromonk Michael (Takhi-Zade) . Forelæsningsnotater om liturgi.
  18. Athanasius den Store, St. Uddrag fra feriebeskeder
  19. Harris, Stephen L. Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
  20. Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), s. 37-40
  21. R. Price - Searching for the Original Bible - 2007 s. 22 - World of the Bible Ministries ISBN 978-0-7369-1054-5
  22. Konstantin G., Jesus af aramæisk
  23. G. Ernest Wrigh. Bibelsk arkæologi / bibelsk arkæologi, Philadelphia. - 1960.
  24. (The Origin of the Bible, FFBruce, JIPacker, Carl FHHenry, Philip Comfort, Tyndale House Publishers, 2003)
  25. 1 2 "Det første slag, der blev givet kritikere af ægtheden af ​​det 4. evangelium, var opdagelsen i 1935 af et fragment af Ying-kodeksen (Papyrus *Ryland nr. 457), der vedrører 125-130." Fra "Bibliological Dictionary" of Priest Alexander Men (udgivet i 3 bind af Men Foundation. - St. Petersburg , 2002.) www.krotov.info/library/bible/comm/ioann.html
  26. McDowell, Josh. Ubestridelige beviser (Kapitel 4. Bibelens pålidelighed) [Tekst]: kildebeviser, fakta, kristendommens dokumenter: [Oversættelse] / JoshMcDowell. - M .: Chicago: Sovaminko: SGP, B.g. (1992). - 318, [2] s. (For at hjælpe bibelstuderende). — ISBN 5-85300-038-1
  27. (se også A.G. DUNAEV Boganmeldelse: Carsten Peter Thiede. Jésus selon Matthieu: La nouvelle datation du papyrus Magdalen d'Oxford et l'origine des Évangiles. Examen et discussion des dernières objections scientifiques. P .: François-Xavier de Guibert, 1996 - www.danuvius.orthodoxy.ru/Tiede.htm)

Se også