Vagten ved graven er den vagt, der er beskrevet i Matthæusevangeliet , som har til opgave at vogte Kristi grav efter hans begravelse .
| Fra Matthæus ( Matt. 27:62-66 ) |
Næste dag, som følger efter fredag, samledes ypperstepræsterne og farisæerne til Pilatus og sagde: Herre! Vi huskede, at bedrageren, mens han endnu var i live, sagde: efter tre dage vil jeg stå op igen ; befal derfor, at graven skal bevogtes indtil den tredje dag, for at hans disciple ikke skal komme om natten og stjæle ham og sige til folket: Han er opstået fra de døde; og det sidste bedrag vil være værre end det første. Pilatus sagde til dem: I har en vagt; gå på vagt som du ved. De gik hen og satte vagter ved graven og satte et segl på stenen. |
Ydermere rapporterer evangelisten, at da englen steg ned fra himlen og rullede stenen væk fra graven, "så vagterne, da de var bange for ham, skælvede og blev som døde mennesker" ( Matt. 28:4 ). Så "nok nogle af vagterne, da de kom ind i byen, forkyndte ypperstepræsterne om alt, hvad der var sket" ( Matt. 28:11 ), og da de havde modtaget penge fra dem, begyndte de at fortælle, at disciplene havde stjålet liget af Jesus om natten.
En mere detaljeret historie om vagten er indeholdt i Det Nye Testamentes apokryfer i sammenligning med Matthæus ' fortælling : " Nicodemus-evangeliet ", " Petersevangeliet " og kort i "Brevet fra Claudius Procula til Fulvia". [en]
"Nikodemus-evangeliet" (3. århundrede) siger ikke, hvem der tildelte vagten til graven, det fortælles om efter Jesu opstandelse, da vagterne kom for at fortælle Sanhedrinet om dette :
Da vi vogtede graven, rystede jorden, og vi så, at Guds engel rullede gravstenen væk og satte sig på den, og hans udseende var som et lyn, og hans klæder var som sne, og af frygt for ham var vi som død. Vi hørte en engel sige til kvinderne, der kom til Jesu grav: ”Vær ikke bange! Jeg ved, at du leder efter Jesus, som blev korsfæstet på korset - Han er opstanden ... " [2] .
— Nikodemus-evangeliet, 13.Ypperstepræsterne gav sølv til vagterne og befalede: "Sig dette: Mens vi sov, kom Jesu disciple om natten og stjal hans." Apokryfe rapporterer, at soldaterne udførte ordren, og "deres ord spredte sig blandt alle."
Peters evangelium (første halvdel af det 2. århundrede) rapporterer, at de skriftkloge og farisæerne, der var bange for de tegn, der fulgte med Jesu død ( solformørkelse , jordskælv , de dødes opstandelse, revet forhæng af templet ), spurgte Pontius Pilatus . for vagter til at bevogte hulen, hvor den skulle være Jesu krop.
Pilatus gav dem høvedsmanden Petronius til at vogte graven. Og de ældste og de skriftkloge gik med dem til graven. Og efter at have rullet en stor sten sammen med høvedsmanden og soldaterne rullede de hen til indgangen til graven. Og efter at have forseglet det med syv segl, slog de teltet op og begyndte at vogte. [3]
— Peters evangelium, 8:31-33Vagterne, to og to, bevogtede graven hele natten lang. Om morgenen så de " himlen åbnede sig, og to mænd steg ned derfra, strålende strålende og nærmede sig graven. Stenen, der sad fast på døren, faldt af sig selv, flyttede sig væk, og graven åbnede sig, og begge unge mænd gik ind . Soldaterne vækkede høvedsmanden, de jødiske ældste, og var sammen med dem vidne til, hvordan to personer kom ud af graven og støttede den tredje, og korset fulgte efter dem. I det øjeblik hørte de en røst fra himlen : " Har du meddelt de døde?" Og der lød et svar fra korset: "Ja. "
Vagterne kom til Pilatus og fortalte ham, hvad der var sket. På de ældstes anmodning (" For det er bedre, sagde de, at vi gør os skyldige i den største synd over for Gud, men ikke falder i hænderne på det jødiske folk og ikke bliver stenet "), forbød prokurator soldater til at tale om, hvad de så.
Antallet og navnene på soldaterne, med undtagelse af deres leder Petronius, er ikke rapporteret i tidlige kristne tekster. Den middelalderlige apokryfe " Breve fra Pilatus og Herodes the Tetrarch " fortæller om 12 soldater ledet af en centurion. [4] Der kendes også falske beretninger om Jesu opstandelse, tilskrevet Hormisius, Pontius Pilatus' biograf, som angiveligt rapporterer, at han så, at " to personer sad, resten lå på jorden nær ilden ." [5]
Kirketraditionen henviser til antallet af vagter ved graven af centurion Longinus , som gennemborede den korsfæstede Kristi krop med et spyd . Ifølge hans liv, som vidne om Jesu opstandelse, troede han på ham, og da han nægtede Pilatus og ypperstepræsternes penge, begyndte han at vidne om det mirakel, han så. [6] Han modtog dåb af apostlene , begyndte at prædike, søgte tilflugt i Kappadokien fra forfølgelsen af Pilatus, men blev fundet og led en martyrdød.
Vagtskikkelserne i vesteuropæisk kunst er til stede i billederne af Jesu opstandelse. De er placeret rundt om graven, hvorfra Kristus opstår. Ofte er de afbildet fra to til seks, de står som døde eller ser med rædsel på, hvad der sker. [7] Der er også billeder af vagter, der sover omkring kisten.
I den ortodokse ikonografi af Kristi opstandelse er billeder af vagter ekstremt sjældne, da ikonet for denne begivenhed er billedet af " nedstigningen til helvede ". Sjældne billeder af vagter er kendt i ortodokse freskomalerier , for eksempel i Jomfruens himmelfartskirke på Volotovo-marken (anden halvdel af det 14. århundrede ). [otte]
| Arrestationen, retssagen og henrettelse af Jesus ←Jesus Kristus fra hans død til opstandelsen | |
|---|---|
| Kristi lidenskab | |
| Personligheder | |
| Steder | |
| genstande | |
| Ikonografi | |
